“道德经典诵读”篇目

“道德经典诵读”篇目（共8篇）

1.“道德经典诵读”篇目 篇一

初中经典诵读篇目

古文：

《论语》十则

《孟子》二章

《鱼我所欲也》

《狼》

《《桃花源记》

《陋室铭》《爱莲说》

《三峡》

《记承天寺夜游》

《湖心亭看雪》

《五柳先生传》

《马说》

《送东阳马生序》

《小石潭记》

《岳阳楼记》

《醉翁亭记》

《出师表》

《唐雎不辱使命》

《晏子使楚》

《诫子书》

《少年中国说》

《捕蛇者说》

《黄生借书说》

《曹刿论战》

《邹忌讽齐王纳谏》

《愚公移山》

古诗：

《观沧海》

《次北固山下》

《钱塘湖春行》

《天净沙 秋思》

《龟虽寿》

《过故人庄》

《夜雨寄北》

《泊秦淮》

《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》

《如梦令（常记溪亭日暮）》

《观书有感》

《峨眉山月歌》

《春夜洛城闻笛》

《逢入京使》《滁州西涧》

《江南逢李龟年》

《约客》

《论诗》

《望岳》

《春望》

《长歌行》

《望洞庭湖赠张丞相》

《黄鹤楼》

《送友人》

《秋词》

《十一月四日风雨大作》

《使至塞上》

《游山西村》

《送杜少府之任蜀州》

《登幽州台歌》《送元二使安西》

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

《早春呈水部张十八员外》

《相见欢（无言独上西楼）》

《登飞来峰》

《清平乐 村居》

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

《赤壁》

《过零丁洋》

《水调歌头（明月几时有）》

《山坡羊 潼关怀古》《饮酒》

《行路难（其一）》

《茅屋为秋风所破歌》

《白雪歌送武判官归京》

《己亥杂诗》

《观刈麦》

《月夜》

《商山早行》

《卜算子 咏梅》

《浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）》

《醉花阴（薄雾浓云愁永昼）》

《南乡子 登京口北固亭有怀》

《渔家傲 秋思》

《江城子 密州出猎》

《破阵子（醉里挑灯看剑）》

《月下独酌》

《登楼》

《左迁蓝关示侄孙湘》

《望月有感》

《雁门太守行》

《赠从弟》 《无题（相见时难别亦难）》

《山坡羊 骊山怀古》

《朝天子 咏喇叭》

《别云间》

《关雎》

《蒹葭》

《题破山寺后禅院》

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

《约客》

《论诗》

《观猎》

《旅夜书怀》

《蝶恋花（伫倚危楼风细细）》

《登金陵凤凰台》

另：

1.古诗十九首·迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

2.登高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

3..锦瑟（李商隐）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

4.念奴娇·赤壁怀古（苏轼）

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

5.菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北忘长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

6.青玉案·元夕（辛弃疾）

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

7.永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

8.满江红·怒发冲冠（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

9.虞美人·春花秋月何时了（李煜）

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

10.游子吟（孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

11.绝句（李清照）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

12.山居秋暝（王维）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

13.村居（高鼎）

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

14.江南春绝句（杜牧）

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

15.枫桥夜泊（张继）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

16.春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

17.渔歌子（张志和）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

2.“道德经典诵读”篇目 篇二

中华民族文化博大精深，传统文化典藏浩如烟海。校本课程的篇目选择既要符合小学生的认知规律、适于在小学生中普及，又要抓住传统文化的精髓，做到以“一斑窥全豹”，确非易事。入选小学校本课程的教材篇目遵循两大原则：一、有利于培养小学生良好的道德、高尚的情操和人文情怀；二、有利于培养小学生的语文素养、提高听说读写的能力。

古定小学这套校本教材分上中下三册，每册供两个年级使用，上册为一、二年级读本，中册为三、四年级读本，下册为五、六年级读本。所选人篇目共170篇，包含两大类经典：一类属蒙学经典，即中国传统的儿童启蒙读物，如《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》、《笠翁对韵》等；一类属国学经典，如“经、史、子、集”中“经”部的《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》、《诗经》、《周易》；“子”部的《老子》；“集”部的《唐诗选》、《宋词选》、《历代诗歌选》、《历代美文选》，从中精选中国古代文学史上的名家名篇，文体涵盖中国古典文学的诗、词、曲、赋、散文等。考虑到上册所选的篇目生字较多，为了便于小学低年级学生诵读，上册52篇选文全部标注汉语拼音，中、下册则不再标注汉语拼音。

教材所选篇目及编排，能遵循小学生学习的认知规律，由浅入深、由易到难。上册，我们为低年级学生安排了古代启蒙教育读本，即蒙学经典《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》和《笠翁对韵》(节选)。所选篇目，如《弟子规》是关于少儿家庭教育和生活教育的读物，它规范了为人子弟在家、出外、待人接物和求学应有的礼仪以及道德规范。作为蒙学的经典读物，它三字一句，两句一韵，读起来琅琅上口，如同歌谣，非常适合一年级小学生诵读。让学生在日常诵读中规范自己的行为，从日常生活中的伦常做起，由家庭扩及到学校、社会，日积月累，反复读诵，深入内心，这样才能孕育出正人君子的品行。

《三字经》被誉为“蒙学之冠”，是中国古代最具代表性的儿童启蒙读物，它由三字一句的韵文组成，极易成诵，数百年来可谓家喻户晓、脍炙人口。它用典多，知识性强，内容包括了中国传统的天文、地理、历史、伦理道德和教育以及一些民间传说，广博生动而又言简意赅，是一部体现儒家思想的启蒙读物，其中充满了儒家文化积极向上的精神。

《朱子家训》是我国古代家庭礼教文化精华，内容丰富，含义深刻，使人通人情、明事理，是朱子教育子孙做人、做事的格言和准则；今天，对于提高国民的文化素质、道德修养，促进社会和谐，仍然具有不可低估的积极作用和现实意义。

如果说前面三部蒙学经典侧重在处世之道、为人之方、伦理道德等方面的教喻，教导学童如何识人辨物，成人之后如何修身养性和安身立命的话，那么《笠翁对韵》则是训练儿童做诗对句、掌握声韵格律的最佳启蒙读物。它内容广泛，按韵分编，声调和谐，音韵铿锵。我们将《笠翁对韵》选人教材，目的在于培养、提高小学生的语文素养。由于原文篇幅过长，所以仅选了前三韵入编。《笠翁对韵》是声律启蒙的读本，是初学古典诗词的好教材，其中包含完整的韵脚，相对的词性、词义，以及大量的典故和优美的景物描写，学生在诵读中可以体会汉语文辞之雅致、音韵之谐美。这些都有利于小学生培养汉语语感、增加词汇量和提高语言表达能力。

对于国学经典部分的选择，这套教材尤其强调文学经典的熏染作用。三册教材以唐诗为主体，辅以宋诗、宋词，以及数首《诗经》中的民歌和魏、晋、元、明、清的诗歌。之所以选择以唐诗为主体，考虑到中国传统文学以抒情写意为主要特征，唐诗代表了中国古诗的最高成就。所选诗歌多为妇孺皆知、耳熟能详的名诗，如《悯农》、《清明》、《泊船瓜洲》、《出塞》、《别董大》、《山居秋暝》等。所选诗歌风格多样，或清新秀丽，或豪放浪漫，琅琅上口、易于诵读。所选之词以宋词为主，选人苏轼、辛弃疾、李清照、范仲淹、欧阳修、柳永等名家词，风格各异，基本能体现宋词的特色。除此之外，选人的古文也均为名家名篇，如《师说》、《小石潭记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《岳阳楼记》等。

国学经典是先贤智慧的结晶，是中华民族传统文化精华的积淀，著作行文整齐而不失灵活，语言精炼准确且字字珠玑，其中多为佳句名篇，可谓“文质兼备”。本教材从国学经典中选取“经”部的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《周易》。其中《论语》选《学而第一》、《为政第二》、《述而第七》，考虑到小学阶段学生理解能力以及教材篇幅所限，仅选人《论语》这三篇，以论学习、修养、教育为主，兼论政治、教化的内容。通过学习这三篇，学生可以了解孔子作为伟大的思想家、教育家的基本思想理论。《孟子》是儒家经典之一，本教材仅选《梁惠王章句上》，本章采取孟子与梁惠王对话的形式，语言浅近流畅、寓意深刻，主要内容是论述孟子倡导的“仁政”、“王道”和“与民同乐”的民本思想。从节选部分，学生可以感受到孟子的论辩方法、语言风格和思想主张。

《大学》、《中庸》为全文选人，前者作为儒家基本经典之一，讲的是“治国安邦”的“大人之学”：修身、齐家、治国、平天下的道理，全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。通篇围绕“明明德”、“亲(新)民”、“止于至善”展开，层层推进，次第分明，结构严密。后者主旨是论“中和”，认为中和是道，是宇宙的本来状态，是一种高度和谐、完美的境界：不亏不盈，不急不缓、不过不及、不骄不馁，可进可退，是人生大智慧与为人处事中较为完美的平衡点。《中庸》是修身之法又是治国之道，所提倡的理念对中国人的性格形成产生了十分深远的影响，它和《大学》都是值得全文选人的。

《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。本教材选人《诗经》中15首，其中14首属于“风”，内容丰富、题材广泛，反映了周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等。《生民》属于“雅”，是一首带有神话色彩的古老史诗，它叙述了周始祖后稷的诞生和发明农业的历史。所人选的15首主要安排在本教材的上册和中册。

《周易》被认为是“群经之首，诸子百家之根”，其中蕴蓄深邃的变化哲理，是我国现存最早的一部奇特的哲学专著。本教材选人的是《周易》中的“系辞”篇，这部分是《周易》中很重要的内容，体现了思想与语言的完美结合，可谓珠联璧合、相得益彰。

除此之外，本教材还从国学经典中选出“子部”的《老子》全文，这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，蕴含的内容深邃博大、精深玄妙，包含着极其丰富的社会政治思想和哲学思想，对中国古代的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。它无论对中华民族性格的铸成，还是对于政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它值得我们一读再读，去探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。

3.初中经典诵读篇目 篇三

关于初中学生开展节日为主题的经典诵读活动的推荐篇目（20篇）

古文

1、大学.经【原文】

大学之道（1），在明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。其本乱而末治者否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！【注释】

大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。“道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道目标所在。（5）得：收获。（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。（7）修其身：修养自身的品性。（8）致其知：使自己获得知识。（9）格物：认识、研究万事万物。（10）庶人：指平民百姓。（11）壹是：都是。本：根本。（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视 的却加以重视。（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做 法等）。【译文】

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要 1 想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！

2.《塞翁失马》原文与译文 选自《淮南子·人间训》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

靠近长城一带的人们中,有位精通术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡地。人们都（为此）来宽慰他。那个老人说:“这怎么就不是好事呢?”过了几个月,他的马带领胡人的良马回来了。人们都祝贺他。那个老人说：“这怎么就不是坏事呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，一次，从马上掉下来摔断了大腿。人们都安慰他，那个老人说：“这怎么就不是好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男子都拿起弓箭去打仗。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。１、塞：边塞。２、塞上：这里指长城一带。３、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，是迷信活动。４、翁：老头。５、亡：逃跑。６、吊：对其不幸表示安慰。７、何遽：怎么就，表示反问。８、居：这里是经过的意思。９、将：带领。１０、丁壮：壮年男子。１１、引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓箭。１２、十九：十分之九，意思是绝大部分。１３、此：此人，这个人。１４、跛：瘸腿。１５、保：保全。

3.《卖柑者言》原文和译文 原文：

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。剖其中，乾若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽乎？甚矣哉为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎？世之为期者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋 2 之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”

予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？ 译文：

杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢？或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢？你这样骗人也太过分了！”

卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢？世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗？我的先生，您不想想看！当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗？那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救；官吏枉法，他们无法挟制禁止；法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇釀，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢？如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！”

我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得池很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。莫非他果真是个愤世嫉俗的人，是借柑子来讽刺世事的吗？

4、《老子》第六十四章 千里之行，始于足下

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

说明万事起于忽微，量变引起质变！

5、《礼记.中庸》

「有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」（中庸）

古诗词

1、屈原《国殇》 操吴戈兮被犀甲，3 车错毂(gu)兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐(lie)余行(hang)，左骖(can)殪兮右刃伤 霾(mai)两轮兮挚(zhi)四马，援玉枹(fu)兮击鸣鼓。天时怼(dui)兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟(xie)秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

2.张若虚 春江花月夜

张若虚，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京

都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，3.李白《峨眉山月歌》

鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。4.杜甫：蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

5.孟郊《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。6.韩翃《寒食 》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。7.【乌衣巷】 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。8.登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱刮芙蓉水。密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越纹身地，犹是音书滞一乡。9.从军行七首（其四）王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

10.“生查子——

敦煌曲子词，兼祭敦煌百年

三尺龙泉剑，匣里无人见。一张落雁弓，百只金花箭。

为国竭忠贞，苦处曾征战。先望立功勋，后见君王面。”

——敦煌写卷伯三八二六 11.陆游——《书愤》

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬃已先斑，《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。12.送子由使契丹 作者:苏轼 云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。13.满江红 岳飞

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

14、马上作

年代：【明】 作者：【戚继光】 体裁：【七绝】 类别：【】 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。15.野人饷菊有感 张煌言

战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。

16.【出师讨满夷自瓜洲至金陵】 明郑成功（1624-1662）

缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。

17.林则徐《赴戍登程口占示家人》

清道光二十一年（公元１８４１年）五月，林则徐因查禁鸦片、抗击英国侵略者而获罪，被清廷革职查办，“从重发往伊犁效力”。他在由浙江镇海前线启程前，怀着无比悲愤的心情写了两首七律。下面介绍其中的一首：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，18.清·秋瑾《鹧鸪天》

养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

19.《大林寺桃花》白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。20.赠学者

4.中华经典诵读篇目 篇四

[汉] 佚名

崔豹《古今注》曰：短箫铙歌，军乐也。黄帝使岐伯作，所以建武扬威德，风劝战士也。《周礼》所谓王大捷，则令凯乐。汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐群臣也。《短箫铙歌》，鼓吹之一章尔，亦以锡有功诸侯。

《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误。一曰 《朱鹭》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾如张》，四曰 《上之回》，五曰 《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。又有《务成》《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也。其辞亡。或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰《翁离》。”《宋书》乐志曰：《汉鼓吹铙歌》十八篇，按古今乐录，皆声辞艳相杂，不复可分。沈约云：

5.小学国学经典诵读篇目 篇五

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《论 语》10段

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”

4.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

5.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

6.子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”

7.孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。“

9.子曰：”由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知 也。“

10.子曰：”君子欲君子欲讷於言，而敏於行。“

六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

《老子》节选

1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

《大学》节选

1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

《中庸》节选

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知 所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《庄子》节选

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《谐》之言曰：”鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“

3.瞿鹊子问乎长梧子曰：”吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？“

七、《孟子》6段

1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3.孟子曰：”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。“

4.孟子曰：”老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。“

5.孟子曰：”鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。“

6.孟子曰：”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。“

八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“

九、《劝 学》荀子（战国）

君子曰：”学不可以已。“青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

十、《杂说四.笠翁对韵一东》

《笠翁对韵一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

《杂说四》韩愈（唐）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：”天下无马!“ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

十一、《伤仲永.笠翁对韵二冬》

《笠翁对韵二冬》

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

《伤仲永》王安石（宋）

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:”泯然众人矣!“

十二、《岳阳楼记.笠翁对韵三江》

《笠翁对韵三江》

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

《岳阳楼记》范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也!则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

6.四年级经典诵读篇目 篇六

天净沙·秋思

马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

劝学诗 唐 韩愈

读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

登幽州台歌 唐 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

我们去寻找一盏灯(全诵，选背)

顾城 走了那么远，我们去寻找一盏灯。你说，它在窗帘后面，被纯白的墙壁围绕，从黄昏迁来的野花，将变成另一种颜色。走了那么远，我们去寻找一盏灯。你说，它在一个小站上，注视着周围的荒草，让列车静静驰过，带走温和的记忆。走了那么远，我们去寻找一盏灯。你说，它就在大海旁边，像金桔那么美丽，所有喜欢它的孩子，都将在早晨长大。走了那么远，我们去寻找一盏灯。面朝大海，春暖花开

海子

从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人

7.二年级经典诵读篇目 篇七

3.回乡偶书(唐·贺知章)少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

4.赠汪伦(唐·李白)李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

5.秋天的图画

秋天来啦，秋天来啦，山野就是美丽的图画。梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。谁使秋天这样美丽？看，蓝天上的大雁作出了回答，它们排成一个大大的“人”字，好像在说——勤劳的人们画出秋天的图画。

6.黄山奇石

闻名中外的黄山风景区在我国安徽省南部。那里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。

就说“仙桃石”吧，它好像从天上飞下来的一个大桃子，落在山顶的石盘上。

在一座陡峭的山峰上，有一只猴子。它两只胳膊抱着腿，一动不动的蹲在山头，望着翻滚的云海。这就是有趣的猴子观海。

“仙人指路”就更有趣了！远远望去，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。

每当太阳升起，有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。它伸着脖子，对着天都峰不住地啼叫。不用说，这就是著名的“金鸡叫天都”了。

黄山的奇石还有很多，像“天狗望月”“狮子抢球”“仙女弹琴”„„那些叫不出名子的奇形怪状的岩石，正等你去给他们起名字呢！

7.植物妈妈有办法

孩子如果已经长大，就得告别妈妈，四海为家。

牛羊有脚，鸟有翅膀，植物靠的什么办法？

蒲公英妈妈准备了降落伞，把它送给自己的娃娃。

只要微风轻轻一吹，孩子们就纷纷出发。

苍耳妈妈给孩子全身武装，穿上带刺的铠甲。

只要挂住动物的皮毛，就能走到田野、山洼。

豌豆妈妈也有办法，它让豆荚晒在太阳底下。

“啪”的一声，豆荚炸开，孩子们就蹦跳着离开妈妈。

植物妈妈的办法很多很多，不信你就仔仔细细地观察。

那里有许许多多的知识，8.一株紫丁香，踮起脚尖儿，走进安静的小院，我们把一株紫丁香，栽在老师窗前。

老师，老师，就让它绿色的枝叶，伸进您的窗口，夜夜和您做伴。

老师——

绿叶在风里沙沙，那是我们给您唱歌，帮您消除一天的疲倦。

老师——

满树盛开的花儿，那是我们的笑脸，感谢您时时把我们挂牵。

夜深了，星星困得眨眼，老师，休息吧，让花香飘进您的梦里，那梦啊，准是又香又甜。

9.欢庆

田野献上金黄的果实，枫林举起火红的旗帜，蓝天飞着洁白的鸽子，大海奏起欢乐的乐曲。

十三亿孩子

欢庆这美好的日子，十月一日——

祖国妈妈的生日。

10.北京

北京是我国的首都，是一座美丽的城市。

天安门在北京城的中央，红墙、黄瓦，又庄严，又美丽。天安门前面是宽阔的广场。广场中间矗立着人民英雄纪念碑。

北京有许多又宽又长的柏油马路。道路两旁，绿树成荫，鲜花盛开。北京新建了许多立交桥。立交桥的四围有绿毯似的草坪和拼成图案的花坛。各种车辆在桥上桥下来来往往，川流不息。

北京有许多名胜古迹和风景优美的公园，还有许多新建的高楼大厦。站在高处一看，全城到处是绿树，到处是大楼。

北京真美啊！我们爱北京，我们爱祖国的首都！

11.识字四

尺有所短

寸有所长

取长补短

相得益彰

管中窥豹

坐井观天

一叶障目

不见泰山

拔苗助长 徒劳无功

瓜熟蒂落

水到渠成

12.我爱祖国

我爱万里长城，我爱小河； 我爱五星红旗，我爱白鸽； 我爱红领巾，我爱花朵； 我爱爸爸妈妈，我爱老师同学。你要问我最爱什么，我最爱我的祖国！

13.《假如》 假如我有一枝 马良的神笔 我要给窗前的小树 画一个红红的太阳 让小树在冬天 也能快活地成长 不会在寒冷的北风里 缩着身子，轻轻叹息

假如我有一枝 马良的神笔 我要给树上的小鸟 画许多好吃的谷粒

鸟妈妈再也不用 到遥远的地方去寻食 让小鸟呆在家里 苦苦等待，饿得哭泣

假如我有一枝 马良的神笔

我一定给不幸的朋友西西 画一双好腿 还他一个健康的身体 他再也不会只坐在屋里 望着窗前的小树和飞燕 而是和我们在一起 在操场上奔跑，在草地上嬉戏

假如我有一枝 马良的神笔……

14.《“红领巾”真好》课文原文

清晨，林中谁最快乐？ 是可爱的小鸟，叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，一会儿唱歌，一会儿梳理蓬松的羽毛。

清晨，林中谁最活跃？ 是机灵的小鸟，扑棱棱，飞来飞去，捕捉害虫，保护翠绿的树苗。

清晨，林中谁来得最早？ 是“红领巾”来放鸟巢。

崭新的木牌上写着：“请爱护小鸟！” 小鸟在枝头高唱：“红领巾”真好！”

15.《我是什么》课文节选

平常我在池子里睡觉，在小溪里散步，在江河里奔跑，在海洋里跳舞，唱歌，开大会。有时候我很温和，有时候我很暴躁。我做过许多好事，灌溉田地，发动机器，帮助人们工作。我也做过许多坏事，淹没庄稼，冲毁房屋，给人们带来灾害。人们想出种种办法管住我，让我光做好事，不做坏事。

小朋友，你们猜猜，我是什么？

16.《“红领巾”真好》课文原文

清晨，林中谁最快乐？ 是可爱的小鸟，叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，一会儿唱歌，一会儿梳理蓬松的羽毛。

清晨，林中谁最活跃？ 是机灵的小鸟，扑棱棱，飞来飞去，捕捉害虫，保护翠绿的树苗。

清晨，林中谁来得最早？ 是“红领巾”来放鸟巢。

崭新的木牌上写着：“请爱护小鸟！” 小鸟在枝头高唱：“红领巾”真好！”

17.《从现在开始》课文节选

第三个星期，轮到小猴子当“万兽之王”。大家都非常担心：他会不会命令我们从现在开始，都得住在树上，成天抓着藤条荡来荡去？谁知，小猴子只说了一句话：“从现在开始，每个动物都照自己习惯的方式过日子。”话音刚落，大伙儿立刻欢呼起来。

狮子见了，笑眯眯地说：“不用再往下轮了。我郑重宣布，从现在开始，小猴子就是„万兽之王‟了！”

18《看雪》

冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一片洁白。小伙伴们在雪地上堆雪人、打雪仗，玩得可高兴了！

孩子们争着问老师：“什么时候能带我们到北京去看看真的雪呢？”

老师望望大家，深情地说：“那里的小朋友正盼着你们去和他们一起玩儿呢！”

19《我们成功了》

中华世纪坛人如海，歌如潮。人们相互击掌，相互拥抱，任激动的泪水尽情流淌。江泽民主席等国家领导人来到欢乐的人群中，与大家同欢呼，共歌唱，把庆祝活动推向高潮。

大家好像看到，奥林匹克旗帜将在中国北京高高飘扬。

20.识字5 人心齐泰山移人多计谋广，柴多火焰高一根筷子容易折一把筷子难折断，树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤，一花独放不是春，百花齐放春满园。

21.识字6 美对丑爱对恨真诚对虚假冷漠对热忱雪中送炭见真情助人为乐献爱心。贫对富冷对暖，饥寒对温饱，索取对奉献，人人献出一点爱，人间永远是春天。

22.识字7 你拍一我拍一保护动物要牢记你拍二我拍二孔雀锦鸡是伙伴，你拍三我拍三雄鹰翱翔在蓝天你拍四我拍四天空雁群会写字，你拍五我拍五丛林深处有老虎你拍六我拍六黄鹂百灵唱不休，你拍七我拍七竹林熊猫在嬉戏。你拍八，我拍八大小动物都有家，你拍九我拍九人和动物是朋友。你拍十我拍十保护动物是大事。

23.识字3

祖国是我们的母亲，我们是祖国的孩子，我们都爱伟大的祖国。

我神州，称华夏，山川美，可入画，黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸，台湾岛，隔海峡。与大陆，是一家。各民族，齐奋发，争朝夕，兴中华。

24.识字1 过了炎热的夏天，我们走进了凉爽的秋天，秋天的景象真美呀，就像一幅幅多彩的图画。

金秋时节，景色宜人，层林尽染，叠翠流金。天高云淡，大雁南飞，秋高气爽山河壮美

25.《四季的脚步》课文原文

春天的脚步悄悄，悄悄地，她笑着走来—— 溪水唱起了歌儿 ——丁冬，丁冬，绿草和鲜花赶来报到。

夏天的脚步悄悄，悄悄地，她笑着走来—— 金蝉唱起了歌儿 ——知了，知了 给世界带来欢笑。

秋天的脚步悄悄，悄悄地，她笑着走来—— 落叶唱起了歌儿 ——刷刷，刷刷，铺成一条条金色的小道。

冬天的脚步悄悄，悄悄地，她笑着走来—— 北风唱起了歌儿 ——呼呼，呼呼，雪花在欢快地舞蹈。

26.《秋天》课文原文

天那么高，那么蓝。高高的蓝天上飘着几朵白云。

蓝天下是一眼望不到边的稻田。稻子熟了，黄澄澄的，像铺了一地金子。稻田旁边有个池塘。池塘的边上有棵梧桐树。一片一片的黄叶从树上落下来。有的落到水里，小鱼游过去，藏在底下，把它当做伞。有的落在岸边，蚂蚁爬上去，来回跑着，把它当做运动场。

8.七年级经典诵读篇目 篇八

《诗经》选诵篇目（20篇）

【国风·郑风】 ∷01、女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。∷02、风雨

风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ∷03、子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。∷04、野有蔓草

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧

【国风·齐风】 ∷05、鸡鸣

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎 ∷06、猗嗟

猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。【国风·魏风】 ∷07、园有桃

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！∷08、伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！∷09、硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

【国风·唐风】 ∷

10、扬之水

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？ 扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？ 扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。∷

11、绸缪

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？ ∷

12、葛生

葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？ 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？ 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。【国风·秦风】 ∷

13、蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。∷

14、晨风

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！山有苞栎，隰有六駮。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！∷

15、无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

【国风·陈风】 ∷

16、月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

【国风·桧风】 ∷

17、羔裘

羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。羔裘翱翔，狐裘在堂。岂不尔思？我心忧伤。羔裘如膏，日出有曜。岂不尔思？中心是悼。

【国风·曹风】 ∷

18、蜉蝣

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。【国风·豳风】 ∷

19、伐柯

伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。

【小雅·鹿鸣之什】 ∷20、鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。