七夕节的由来是什么

七夕节的由来是什么（共14篇）

1.七夕节的由来是什么 篇一

科学家已经观测到的距离我们最远的星系在130亿光年以外, 也就是说, 如果从那个星系上发出一束光, 最快也要经过130亿年才能到达我们地球, 这130亿光年的距离就是我们现在所能知道的宇宙的范围。换句话说, 一个以地球为中心, 半径为130亿光年的球形空间就是我们现在所知道的宇宙。当然, 宇宙的中心并不真的是地球, 宇宙也未必就是球形的, 但是我们所认识到的目前只有这么多。至于130亿光年以外的宇宙是什么, 也许长大以后, 你能回答这个问题。

科学家们认为, 宇宙的诞生, 源于137亿年以前的一次大爆炸, 这次爆炸产生的影响至今还在继续, 宇宙还在膨胀。

宇宙大爆炸所产生的尘埃, 形成了无数的星体, 人们已经发现和观测到的星系大约有1250亿个, 而这些星系中又拥有几百到几万亿颗像太阳一样的恒星。通过这些天文数字, 我们可以想象一下宇宙的大小, 也许就算是展开你丰富的想象力, 也无法到达宇宙的边上!

2.中国元旦的由来是什么 篇二

中国最早称农历正月初一为元旦，元是初、始的意思，旦指日子，元旦合称即是初始的日子，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

公元19，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计，民国元年决定使用公历(实际使用是19)，并规定阳历(公历)1月1日为新年，但并不叫元旦。

今天所说的元旦，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一改为春节。

1.中国元旦的由来50字

2.谈中国元旦节的由来

3.关于中国元旦的由来

4.中国元旦节的由来

5.中国元旦节的由来介绍

6.元旦的由来英语

7.元旦的由来简介

8.关于元旦节的由来是什么

9.关于元旦的由来

3.立春的由来和风俗是什么 篇三

1、立春节气的由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气,而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。今年的立春节气从2月4日开始,到2月18日结束。

对立春的理解,古籍《群芳谱》中这样解释的:“立,始建也。春气始而建立也。”立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏,春天的序幕还没有真正地拉开。

气温、日照、降雨,这时常处于一年中的转折点,趋于上升或增多。

小春作物长势加快,油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加,应该及时浇灌追肥,促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到,早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春,但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点,在安排农业生产时都是应该考虑到的。

2、立春有什么习俗

立春期间,气温、日照、降雨,开始趋于上升、增多。但从气候学上来说,立春只是春天的前奏。我国东北、西北地区清明入春,华北地区春分入春,长江中下游惊蛰入春,西南地区雨水入春,只有华南地区立春节气可作为春的开始。

所谓“一年之计在于春”,自古以来立春就是一个重大节日,叫立春节。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春,祈求丰收。回来之后,要赏赐群臣,布德令以施惠兆民。这种活动影响到民间,使之成为后来世世代代的全民迎春活动。

立春时民间有“咬春”的习俗,立春吃春饼,是人们对“一年之计在于春”的美好祝福;而“咬春”嚼萝卜,则取古人“咬得草根断,则百事可做”之意。一个咬字,是心情,更是心底埋下的吃得了苦的一种韧劲儿。

气候特点

立春节气期间气候的最大的特点就是乍暖还寒:一是日夜温差较大;二是冷空气活动频繁。

立春到了,但是气温并不会回升的那么快,并且老话讲春捂秋冻,不建议大家过早的脱掉冬装换上亮丽的春装,尤其是老人和小孩,更应该注意保暖。气象学意义,连续 5 天的日平均气温高于5°C,冬天就结束了。二十四节气认为,到“惊蛰”前后结束了冬天。大约公历3月初冬季结束。3月5日11:43:30为惊蛰节气后大概就不那么冷了。

立春后气温回升,春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气,东亚南支西风急流已开始减弱,隆冬气候已快要结束。但北支西风急流强度和位置基本没有变化,蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大,大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的间隙期,偏南风频数增加,并伴有明显的气温回升过程。所以立春后还冷的情况是正常的。

吃什么食物好

1、春饼:清《调鼎集》一书中曾记载了春饼的制法:“擀面皮加包火腿肉、鸡肉等物,或四季应时菜心,油炸供客。又咸肉腰、蒜花、黑枣、胡桃仁、洋糖、白糖共碾碎,卷春饼切段。”

2、春盘:春盘又称“五辛盘”,是细切五种辛辣的生菜盘装而成。《本草纲目》中说:“五辛菜,乃元旦、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之,取迎新之意。”这一风俗传到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驿中作穷春盘》诗,其中说到用藕、豌豆、葱、蒌蒿、韭黄和粉丝作春盘。

3、春卷:除了春饼之外,春卷也是立春日人们经常食用的一种节庆美食。

4.教师节的由来是什么 篇四

中国有悠久的尊师重道传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”《师说》中：“师者，所以传道授业解惑也。”

在中国几千年的历史中，“师”,总是受人尊敬，被人爱戴的。老师，是人类文化得以传承的功臣，他们的贡献巨大。

教师节的宗旨就是提高人们对教师为教育事业所做贡献的认识和评价。

1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。

这个教师节没有被当时的国民党政府承认，但在全国各地产生了一定影响。1939年国民党政府决定立孔子诞辰日8月27日为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》，但当时未能在全国推行。

解放后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节。

1951年，教育部和全国教育工会曾宣布“五一劳动节”同时为“教师节”,但执行的结果是教师节没有了。_中，教师被贬为“臭老九”,社会地位极其低下。

党的十一届三中全会拨乱反正，从1980年起，全国教育工会开展“庆教龄”、“五讲四美，为人师表”等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。

1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。

1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的“关于恢复‘教师节’的请示报告”送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。

1983年3月全国政协六届一次会议上，方明和民进18位政协委员联名再次提出“为提高教师的社会地位，造成尊师重教的社会风尚，建议恢复教师节案”.同年9月，中宣部办公厅致函教育部办公厅，经研究政协一次会议方明等同志的提案，同意恢复教师节。

1983年12月，由教育部何东昌部长和方明共同签发的教育部党组和全国教育工会分党组“关于恢复‘教师节’的请示”送中央宣传部。

1984年10月，万里、习仲勋等中央领导对教育部党组和全国教育工会分党组的请示圈阅。

1984年12月，教育部党组和全国教育工会分党组“关于建立‘教师节’的报告”送中央书记处并报国务院。

1985年1月，全国人大常委会通过了这一议案，确定每年的9月10日为教师节。

从2开始，时任全国政协委员的着名人文学者李汉秋以提案的方式，多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。他认为：传统节日是世代相传，我们已无权择日;而重新设定的节日是由我们自己择日的，就应当考虑这日子是否有历史文化内涵、如何接续历史传统。教师节应当是很有文化内涵的节日，应该延续源远流长的历史传统。以孔子诞辰作为中华教师节是非常合适的。经权威部门研究测算，孔子诞生于公元前551年9月28日(阳历)，这个日子也恰当其时：新学年开始时的繁忙已经过去，可以有时间筹办教师节和国庆节

教师节贺卡祝福语

1、老师：每一缕的阳光是我对您的祝福，每一颗星星是我看您的眼睛，每一丝雨牵着我对您深深地思念，想念你。如今，天空已经成为我们的领地，而我们永远都不会忘记，是您给了我们飞翔的信念和力量。

2、老师!向您致十二万分的敬意!您好!现在嗓子好吗?身体好吗?儿女听话吗?学生努力吗?校园的记忆和您灿烂的笑容，一直都在身边。

3、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰，当年您凭此教导劣徒，今天我以此驾驭人生。老师，您辛苦啦。

4、本想用电话向您道一声节日快乐。但是您一笔一画教我学会了写字，所以这里我要用短信息向您道一声：教师节快乐。

5、见过大海发怒，却没见过您生气;见过蜜蜂在花朵小憩，却没见过您课堂休息;亲爱的老师，我用真心祝福来表达对谢意;祝您教师节快乐。

6、莘莘学子心，难忘恩师情。辛勤的汗水是您无私的奉献，桃李满天下是您最高的荣誉。祝您：节日快乐!幸福永远。

7、是您托起我的理想之帆;是您点燃我的知识之火。您是我一生敬重的人!是你帮助我进行实质性重组，让我从“ST”变成了今朝之“白马”。衷心感谢你。

8、悦耳的铃声，妖艳的鲜花都受时间的限制只有我的祝福永恒永远永远祝福您给我智慧之泉的老师愿我的祝福像清茶滋润您干涸的喉咙，像蜡烛照亮您的办公室，像鲜花送给你一片清香。

9、亲爱的老师：感谢您用心血和汗水为我做的一切，您的美好身影在学生心中永远不会磨灭。老师您好亲爱的老师，虽然我不常去看您，可是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天快乐。

5.教师的幸福是什么? 篇五

当你刚师范毕业, 踏上三尺讲台, 听到天真可爱的学生叫您一声“老师, 您好!”我想, 你是幸福的;当你在教师节, 看到黑板上写着“老师, 您辛苦了!”我想, 你是幸福的;当你送走一届一届的学生, 他们手捧纪念册请你留言时, 我想, 你是幸福的!当您走在大街上, 耳边传来陌生却又熟悉的一声“老师好!”我想, 你是幸福的!当你收到已毕业学生的来信时, 分享他的喜怒哀乐, 我想你是幸福的!当你年老时, 学生前来探望, 与您细唠家常, 我想你是幸福的……

其实, 教师的幸福就是这么简单———

它就在课堂上学生闪亮的眸子里, 就在活动中学生成长的心灵里, 就在探究中学生发展的智慧里, 就在学生成功路上沉甸甸的收获里。我想说:学生的幸福成长就是教师的最大幸福。

记得在我做班主任的第二学期, 正好学校均衡分班, 当时全校出名的“坏学生”———小A, 我很“幸运”地抽中了。在开学的第一天, 其他学生都进班坐好, 他一直不敢进来, 在教室门口徘徊。我看到后, 拉着他的手, 走到讲台前, 说:“欢迎你成为我们五 (3) 班的一员!还不给大家自我介绍一下!”他小声地答:“我叫×××。”“很好, 如果声音响亮一点就更好了, 可是你刚才怎么不进来呢?”下面的回答让我的心冷冷的触动了一下, “我是一个坏学生!我不敢进来!”原来在他的头脑里, 老师对他的评价已经根深蒂固。我郑重地说:“从现在起, 你们都是五 (3) 班的一员, 我不会关注你们的过去, 我关注的是你们的现在和将来, 在我心里, 你们都是一张张白纸, 任你们画出美好的蓝图。”话一刚落, 只见小A坐得更加笔直, 脸上露出了微笑。最后, 我宣布两周后竞选班委。

那是一次令我激动、永远不能忘怀的班委选举。平时由于他的自控能力差, 偶尔也会犯些小错误。毕竟要想彻底改变这样的学生, 是需要时间和精力的。在开始竞选的职务中, 一般都是成绩比较优异的学生竞选。只有在竞选劳动委员时, 他缓慢地走到讲台前, 说:“大家好, 我叫×××, 也许你们或多或少地了解我一点, 我一直被同学、老师认为是‘坏学生’。我成绩不好, 但当我走到这个班时, 受到老师和同学们的热情欢迎, 我充满勇气和信心, 觉得应该为大家做点事情, 我很想当上一名劳动委员, 尽管在以前班级, 我从来都没有劳动过, 但在这个班, 我真心诚意地愿意为大家服务, 请大家相信我, 我一定会好好改正, 争取做个合格的班委, 请大家投我一票, 谢谢大家!”说完, 只见他的眼睛里含着泪水。我敏锐地发觉这是一次多么难得的教育机会。

于是, 我说:“×××同学这是第一次与大家说出真心话, 第一次流泪, 俗话说‘男儿有泪不轻弹’, 在以前的班级, 不管老师怎么责骂他, 他爸爸甚至打他, 他都没有掉过一滴眼泪, 但今天, 他流泪了, 这说明他认识到以前所犯的错误, 真心悔改。为了感谢同学们两周来对他的包容, 他愿意为大家做点实事。你们能给他一个机会吗?愿意投他一票的同学请举手!”“唰”的一下, 全班同学都举起了手。他再也按捺不住此刻的心情, 深深地给大家鞠了个躬, 道出四个字:“谢谢大家!”我说:“刚才×××同学非常感谢大家对他的支持, 在这里, 老师也谢谢大家, 因为是你们给了他机会, 是你们的宽容和友善, 让他有勇气参加竞选;是你们给了他希望, 让他燃起了为班级服务的热情之火, 老师感到很欣慰, 我为他的进步感到高兴, 也为你们感到骄傲、自豪!”话刚落, 全班响起了热烈的掌声……

自从他当上了劳动委员, 班集体的意识增强了, 在每次大扫除时, 他做得最认真, 甚至趴在地上擦地面砖;在体育比赛中, 他为了给班级争光, 在400米的最后一圈, 使出浑身力气, 赢得了全校第三名;当班上的一位同学被摩托车撞伤, 他第一个用零花钱买了水果去慰问她;他的学习也有了显著的进步, 在课堂上, 总能看到他端正的坐姿, 听到他响亮的回答, 作业也能按时完成了……

期末考试, 他三门主科都及格了, 要知道他以前都是“大红灯笼高高挂啊”, 他的进步得到了全校师生的肯定。学期末, 姜校长破例评他为“雏鹰进步奖”, 当他拿到这份来之不易的奖状时, 他又流泪了……

后来, 虽然他没有考上重点初中, 上了一所普通中学, 但我认为他已经获得了成功。我还收到来他的一封来信和贺卡, 俏皮的语言:“祝张老师, 加班少少, 赚钱多多, 身体棒棒, 永远年轻!”令我不禁想起那一年半中他成长的点点滴滴。而他的来信, 能与我分享他的喜怒哀乐, 更让我感动不已。

6.重阳节登高的由来是什么 篇六

重阳节登高的由来

重阳之所以要登高，据魏文帝《与钟繇书》说是：“以为宜于长久，故以享宴高会。”这是以重阳含有长久的意思，因此值得“享宴高会”的说法。

重阳日登高辟邪气

古人偏要定在九月九日登高呢？这也有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，所以才登高以避邪气。这种税法不免牵强附会，然而，九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。

桓景带领乡民登高避灾

后汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。”

桓景届时果然照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只见所有的鸡，狗，牛，羊等家禽，家畜；全部死光。他这才明白，原来这些家禽家畜，作了他们全家大小的替死鬼了。

桓景避灾之说，虽为神话，然而后世之人却代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期，久之乃渐渐成为我国的特殊风俗。

古人有山岳崇拜情结，登山为了祈福

有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。

如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤；洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将“崇”字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之“崇”原本就是对山岳而言，因为“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。

登高“辞青”说

登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”

重阳节的寓意是什么意思

敬祖

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

敬老

九九重阳，九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，西汉时候人们就开始在此时设宴求寿。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。这可以说是重阳节在新时代中国的新表现形式，将重阳节的意义，从先人转向了今人，从历史转到了当下。

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。

孝道

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。

感恩

将重阳节所蕴含的深层内涵进行最大化地推而广之，所得到的最广泛、最普适的价值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝亲开始，感恩的精神更是能够遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。

重阳节习俗

赏秋

重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。

重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

登高

重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

饮菊花酒

菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇(祝他长寿)，梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

佩茱萸

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

九月九重阳节的意义是什么

在《易经》中，九月九日，表示日月并阳，两九相重，所以称为重阳，也叫重九。古人认为重阳是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。在我国的民俗观念中，九九重阳节，还与“久久”同音，且九在数字中又是最大数，所以有生命长久、健康长寿的寓意。

1989年，我国还把重阳节定为“老人节”，寓意“久久”长寿之意。所以后来重阳节被立为才老人节。倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

我们中国人是一个有着尊老传统的群体，早在三千多年前的《诗经》中，就有“哀哀父母，生我劬劳”的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖”更是脍炙人口。而现阶段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社会压力，赋予了文化色彩浓郁的重阳节更多更沉重的现实意义。

不管怎么说，重阳节只有一天，我们不能指望在一天的时间里能解决所有的问题，只有以此为契机，形成长效机制，从制度上加以保证，从风气上加以影响，从观念上加以调整，这才是重阳节真正的意义。

重阳节，一个承续着中华民族优秀传统和中国人美好的节日，不应再被现代中国人所忽略。其中蕴含的传统、内涵和价值，更应为人所真正认知并深深铭记。重阳节是一个传统节日，但重阳节的意义，却是永恒的。

7.中国植树节的由来是什么 篇七

孙中山曾提出民族、民权、民生的三民主义，而植树造林正好体现了民生主义思想。孙中山先生是近代史上最早意识到绿化环境重要性的先驱，并且用自身行动来倡导植树造林，保护生态。

从青年时代开始，孙中山就在《上李鸿章书》中提到“中国欲强大，必须“急兴农学，讲究树艺。”可见孙先生的超前意识，而且在民国四年(19)，在孙先生的提议下，把每年的清明节定为植树节，从此中国诞生了一个新节日——植树节。

在孙中山逝世的三年后，也就是1928年，当时的国民政府规定将植树节改为3月12日，因为3月12日正好是孙中山先生的逝世日期，这也是对孙先生的一种纪念。到了1979年2月，我国正式将每年的3月12日定为植树节，以纪念一贯重视和倡导植树造林的孙中山先生。

孙中山先生一生提倡植树造林，绿化祖国，不仅仅处于保护环境的目的，从中更体现了孙先生关心人民的生活，因为孙先生把“民生主义”的主要内容概括为土地与资本两大问题，而且也包含着关怀劳动人民生活福利的内容。

8.真正的城市精神是什么? 篇八

美国作家德莱塞的小说《嘉莉妹妹》是大学生必读的经典,其中描述城市对年轻人的消极影响的著名段落常常出现在国内翻译教材中,“当一个18岁的女孩远离家门时,往往会有两种结局,或是碰到相助的人使她生活好起来,或是接触行行色色的道德观念,然后变得堕落。生活在这样的环境里,根本不可能不受影响。或是变好,或是变坏。大城市具有自身种种诱人的花招,并不亚于那些教人学坏的男男女女,当然人比社会微小得多,也更富于人情味。那些最有修养的人能用激情让人上当,其力量是巨大的。闪耀的灯光和讨好挑情的追求目光一样也具有效应。纯洁自然的心灵一半都是由超人类的力量所达到的。喧闹的城市,沸腾的生活,鳞次栉比的楼房潜移默化地影响着她那受惊的感受。身边没有一个商量的人为她指点,又有什么谬误不能进入这毫无警惕的耳朵里呢?不知事情的真相,美丽就像音乐一样会使头脑简单的人放松警惕,无力抵抗,然后堕落。”

这样的城市论述不由得令人想起意大利小说家卡尔维诺说过的话:“城市就像梦想一样,是由渴望和恐惧组成的。”作为在农村出生和成长,后来在城市工作和生活的人,笔者对城市也有着割舍不断的复杂情感。城市一直是我梦寐以求的地方,从离开家乡到县城读书起就一直向往到更大的城市去,先后在古都洛阳、上海求学,后来在武汉工作,也曾因公前往过首尔、东京和新加坡等国际大都市,一方面享受城市生活的高效、便利,另一方面由于城市生活的快节奏、高强度,以及人际关系的淡漠等往往让人怀念农村和小城镇的归属感和亲密感,留恋悠闲、自由的田园生活。

大城市是现代世界的象征,当今世界有数十亿人生活在城市中,城市不仅影响人们的生活而且影响人们的世界观。尤其在发展中国家,城市当然成为人们尤其是年轻人向往的机会之窗,是社交的天堂,是创造性的中心。最优秀的东西,无论是大学、建筑、产品、餐馆、广告公司都在城市里。人们来到城市往往是追求一种新的生活体验,它与个人的生活经历有关,上学、工作、创业、交友,或纯粹的冒险。与城市的遭遇哪怕几天也好,也会给我们的生活带来变化,甚至成为人生的转折点。

不管我们生活在大城市还是在农村或小城镇,城市都是无法回避的存在,它因为促成了不同的生活方式而影响着我们的生活。我们可能去过不少地方,也渴望到世界著名的大都市游玩。自己所在的城市或自己熟悉的城市与其他城市有什么不同吗?城市有没有独特的精神呢?来自加拿大蒙特利尔的清华大学政治哲学教授贝淡宁和耶路撒冷希伯来大学社会学系主任艾维纳·德夏里特合著的《城市的精神》考察了世界著名的九个城市及其各自独特的精神在政治、文化和经济生活中的体现。这些城市都各有特点,最明显的体现在建筑、历史、产业构成、人口结构、地理环境等方面,既有如耶路撒冷、牛津等有高度专业性的城市,也有更加多元化的大都市巴黎、纽约等。

作者提出的核心观点是,重新发现城市的精神是哲学和社会学的重大任务,强调一个城市具有能够和愿意承受全球化压力的独特精神的重要性。全球化有积极的一面,即开放性和宽容性,但是它可能造成文化趋同的同质化倾向。他们提出了一个与爱国主义不同的新词“爱城主义”(civicism)。众所周知,归属感是人类的基本需要,但民族主义往往有很强的破坏性。与拥有军队的国家不同,城市在强调独特性或在与其他城市竞争时不至于发动战争。市民对城市精神的自豪感将有助于激发认同感,有助于抑制民族主义情绪的泛滥。

对都市规划者、市议员或者感兴趣的公民来说,他们最关心的可能是如何找到城市的独特精神呢?作者认为,这取决于城市的具体情况和现有资源。如果一个城市贫穷,人们被剥夺了最基本的物质需要,那么,城市的首要任务就是摆脱贫困,让人民有基本的医疗保障,不至于营养不良,而不是奢谈独特的城市精神。以煤炭为主的城市就难以倡导环境保护方面的价值观,西班牙萧条的工业城市比尔巴鄂因为漂亮的博物馆而逐渐成为艺术界的圣城。

两位作者都是研究政治哲学的教授,但他们的这本书不像常见的枯燥乏味的学术著作,而是采用对话体和自传体的风格,文笔轻松随意,读起来引人入胜。他们对这九个城市都非常熟悉,不仅进行了历史研究而且花时间实地考察了这些城市,时而悠闲地散步,时而与当地居民交谈。他们对城市精神的诠释不仅依靠追溯城市的历史,而且利用小说、诗歌、传记、旅游指南、建筑标记,以及个人的独特体验和眼光。对那些居住在大城市或者对这些城市很熟悉的读者来说,作者富于启发性的精彩描述想必会激发我们用全新的眼光来认识这些城市的热情,说不定还能找到令人惊喜的意外发现。而对于暂时还没有机会去,渴望未来前往旅游的城市的读者来说,本书可能为我们带来先睹这些世界名城的快感。

书中的有些细节也很有意思,如在纽约一章中,作者问为什么纽约公共场所看不到孩子?那是因为孩子根本无法在街上走路,满眼看到的都是步履匆匆的人腿。柏林是个宽容和开放的城市,众多建筑都是用玻璃建成的,象征着透明和开放,这与纳粹时代相反。书中还有阐释气候对城市的影响的具体事例。

中文读者或许对外国人如何看待中国的城市非常感兴趣。本书的作者之一贝淡宁教授在中国生活和工作,北京、香港和新加坡等章节都有让中文读者感到亲切的内容。比如,他说亚洲城市应该从孔子那里汲取灵感,用儒家的道德礼仪而不是严酷的法律治国,追求和谐社会以及和而不同的政治理想,香港就是这样的城市。除了在清华任教外,他还在上海交通大学兼职,有记者请他比较北京和上海两大城市的异同。他说中国的城市很不幸,1949年后的前30年采用苏联式的现代化,后30年采用美国式的现代化,而且保留了两者最糟糕的部分。北京作为毛泽东选定的首都,是政治权力的中心,北京人的民族主义观念也更强烈些。上海人则有强烈的都市自豪感,但有时候瞧不起其他地方的人,有时候表现出崇拜外国人尤其是西方人的倾向。他说在上海街头用中文向人问路,得到的却是英语回答,在北京就不可能这样。针对中国过去30年的快速发展而出现的城市面貌千篇一律没有特色的倾向,他建议城市发扬自己的文化遗产,如孔子的故乡曲阜就可以利用独特的优势推广儒家文化。

不过,作者的有些观点也受到挑战。有人用31英尺高的孔子铜像在天安门广场竖立了几个月就被移走的事实质疑贝淡宁的北京将出现儒家统治的预测。再如,若说北京是政治权力中心,其他城市如华盛顿或堪培拉也是如此,北京作为权力中心不仅仅是城市的因素而且与共产主义国家体制有关。再比如,纽约当然是世界金融和媒体的中心,但这种抱负并不一定体现在纽约人的生活中,大部分纽约居民并非世界领袖而是老师、医生、郊区中产阶级、店员、退休者或卡车司机、家庭妇女等,他们有领导世界的抱负吗?未必如此。

我们相信读者并不会因为本书有引起争议的观点就否定它的价值。在国内很多城市因为热衷于评选“城市精神”而引起巨大争议和讨论的时刻,在有些城市准备斥资千亿建造仿古新城的时刻,在不少城市因为拆迁而引发各种人间惨剧的时刻,这本《城市的精神》或许有助于我们把“城市精神”的讨论引向深入,思考城市精神的实质到底是什么。正如知名网友宋石男所说,“真正的城市精神,一定是自治、自由与自我的。它不是宏大叙事的行政精神,而是自下而上的市民精神。什么时候我们能有不再一致通过的价格听证会,有安全的校车,有不被强拆的农民工子弟学校,有完备的排水系统,有各种自治组织,这时,我们才好意思谈论城市精神。”

9.春节过年放鞭炮的由来是什么 篇九

相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏壮稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光吓得抱头鼠窜。

于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音。所以过年大家都要放鞭炮。放鞭炮是源于驱除鬼怪的行为的，但是今天人们过年放鞭炮是为了喜庆，因为鬼怪被赶跑了，晦气也被赶跑了。

春节放鞭炮寓意

春节放鞭炮寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 放爆竹是一个汉族传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。这声声爆竹寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

过年为什么要贴福字

春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”;“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

专家说，贴“福”字是为祈祥求吉。据传说，民间贴“福”字之风开始于姜太公封神之时。各路神仙分派妥当之后，姜太公的老婆也来讨要神位，姜太公无奈，便把她封为“穷神”，并规定凡是贴了“福”字的地方不能去。于是，老百姓便家家户户贴“福”字，燃放鞭炮，驱赶这个不受欢迎的“穷神”。

10.端午节吃粽子的由来是什么 篇十

屈原是战国时楚人，当他看到国家将亡时，于五月五日投汩罗江而死。老百姓划着船去打捞他的遗体，并将米饭撒到江中，防止鱼虾侵害到屈原。于是有了端午节，有了龙舟竞渡，有了吃粽子。另有一个鲜为人知的版本，是说屈原生前正直，是他的政敌在江中追赶他的小船，将他杀害后，装在麻袋中深入江底。为了掩饰罪行，伪作了“怀沙”一篇遗文，传言屈原是自尽。但老百姓心中有数，于是也有了端午节，划船是暗示小人们追杀屈原，包粽子，是暗喻小人将屈原捆绑并投入水中。

端午节吃粽子的寓意有哪些

1、纪念屈原

端午吃粽子，现在人们普遍公认的是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。老百姓为了不使鱼虾损伤他的躯体，纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。

2、“粽”驱蛟龙

建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后要用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西，这样就不用担心再被蛟龙破坏了!”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。

3、求子

端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。且因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。

端午节的习俗有哪些

1、吃粽子：端午节有吃粽子的习俗，粽子最初是用来是祭祀祖先神灵的贡品，也有说法是说屈原投江那后，人们不忍心江中的鱼虾吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，后来就有了吃粽子的习俗。由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味，从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。

2、扒龙舟：扒龙舟是端午节的一项重要活动，春秋之前，古代百越地区崇拜龙图腾的一些部族会在农历五月初五这天以龙舟竞渡的形式举行部落图腾祭祀，这是五月初五龙舟赛最初的样子。扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。

3、挂艾草与菖蒲：端午节这天人们会在在门上挂艾草与菖蒲，因为艾草和菖蒲都有驱除蚊蚁的作用，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

4、拴五色丝线：五色丝线是由青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线搓成，在端午节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。

5、佩香囊：佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意。

6、洗草药水：端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午日是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆是药，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。

7、打午时水：午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。古人把打上来的午时水视为大吉水，这天的午时阳气最盛，端午日午时驱邪最佳，具有辟邪、净身、除障的效果。

8、避五毒：端午在古代北方人心目中是毒日、恶日，所以才有种种求平安、避五毒的习俗。其实这是由于北方夏季天气燥热，瘟疫易流行，加上蛇虫繁殖易咬伤人，这才让北方古人逐渐形成“避五毒”、“躲端午”等习俗。

9、饮雄黄酒：雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。

端午节的由来

端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日， 传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节的禁忌有哪些

1、已婚女人不在娘家过夜，民间的说法是出嫁的闺女走娘家，必须在端午节之前回婆家，也就是不在娘家过端午节。

2、不能游泳：老人都说这一天不要游泳，应该是出于安全着想。

3、孩子戴的香包不要弄丢了：在北方，端午节孩子都佩戴香包，要戴一整天，都说对孩子有庇护作用。

11.“宇宙的边疆”是什么意思 篇十一

师生正顺着作者卡尔·萨根的行文思路,饶有兴趣地学习着 “宇宙→星系→恒星→行星”的有关知识。突然,一向好动脑筋的提问大王李杰站了起来,大声地说: “老师,我就搞不懂了,课文题目既然是‘宇宙的边疆’,那么,课文内容为什么不是介绍这宇宙的 ‘边疆’,而是要介绍这‘宇宙’里面的东西呢?”

一石激起千层浪。

素有李杰跟屁虫之称的李卓马上呼应:“对呀,文不对题!课文为什么要取个这样的题目呢?”

我说:“老规矩,有惊喜大家分享,有问题大家解决。分组讨论,看哪个组最先破解。”

教室里顿时热闹了起来,各个学习小组都想第一个解决李杰的提问。

很快,第四组范嘉倩站了起来,说:“我们组有了初步结论。请大家看课文顺数第四自然段,这一段开头就说:‘地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。’我们经过讨论,认为这两句话就是告诉我们,‘宇宙的边疆’指的就是我们的地球。”

第一组刘亘站了起来,说: “你们组的看法很有道理,我们组还可以提供补充证据。请大家看课文结尾的那个自然段。在这个自然段里,作者说我们的地球是一个生机勃勃的星球,从整个宇宙来看,到目前为止,只有我们的地球这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。作者接着说:‘必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里,但是,我们对它们的探索从这里开始。’可见,这也说明了范嘉倩她们的结论是有道理的。”

“还不完整。”第五组的夏伟员站了起来,“我们组认为,课文题目‘宇宙的边疆’是个比喻,它其实有双层含义。一是把我们所处的地球比作宇宙的边疆,这一点刚才第四组和第一组已讲了理由。也就是说,宇宙是浩瀚无垠的,但研究必须要有一个起点,或者说要有一个立足点、出发点,那么,地球就是人类探索、研究宇宙的起点,人类从地球出发,不断向浩瀚的宇宙进发,不断探索,不断获取对宇宙的越来越多的、越来越清晰的认识。第二呢,它也是说,宇宙实在太浩瀚了,太神秘了,目前我们对它的认识实在还太有限,就如同还只是站在浩瀚的大海的边上一样,我们对宇宙的认识还只在‘宇宙的边疆’而已。”

“有道理,我们组也是这个看法。”第二组高凯站起来说,“正因为如此,我们组认为,作者的构思其实很巧妙,他的说解,就是从地球开始,最后又回到地球,首尾呼应,形成了一个有机的整体。”

“我似乎被你们说服了。”李杰笑了起来。

“什么‘似乎’,本来就是这样!”与李杰同组的第三组成员彭叶红站了起来,“你就爱抬杠,刚才我们组讨论时就已给你说清楚了,我们还要你看课文前面的那两段引文呢。现在大家看看文前那两段引文吧。布莱斯·帕斯卡和T·H·赫胥黎的话中都把宇宙比作‘汪洋’,那么我们的地球当然就是这汪洋的边疆了,我们人类就是从这里出发去探索宇宙的奥秘的,而我们目前对宇宙的认识还真的只是就像站在汪洋大海的边上一样。本文的目的,或者说这个电视科普片的目的,就是要在普及有关宇宙知识的同时,激发人们探索宇宙的热情。”

“对呀,作者的目的就是这个呀!所以,你太武断了,彭叶红!其实,除了你们所说的那些道理以外,我觉得这个题目还告诉我们, 宇宙有没有边疆,宇宙的边疆到底在哪里,尚需大家去探索———作者其实也想告诉我们,探索永无止境!”李杰说完,大家都点了点头。

12.联合国日的由来是什么 篇十二

一战后建立的.国际联盟并没有能够阻止世界大战的爆发，在第二次世界大战期间，同盟国经过多次协商，决定建立新的国际组织――联合国。作为战后维护国际安全与和平的国际组织，其宗旨是稳定国际关系，建立更加牢固的和平基础，让人类不再受战争威胁。

1945年

4月25日，来自50个国家(波兰未参加)的代表在美国旧金山召开联合国国际组织会议,6月25日一致通过了《联合国宪章》，联合国正式成立。1947年10月31日，联合国大会通过决议，确定每年的10月24日为联合国日。

13.父亲节的由来是什么 篇十三

而关于父亲节的由来，也是由多德夫人所倡导的，在参加完教会的母亲节感恩礼之后，多德夫人十分怀念自己的父亲，她深刻的感受到，在自己成长阶段，父亲所付出的爱与艰辛，不亚于任何一个母亲。因此，她写信建议将父亲生日那一天作为父亲节，华盛顿州长表示赞成，不过将日期改为每年六月的第三个星期日，这也是父亲节的来源的历史故事。

自从有了华盛顿市开创了父亲节的由来之后，美国各州市也开始传播，自1924年，当时的美国总统支持设立全国性的父亲节，这事直到1972年尼克松总统签署正式文件后，得以美梦成长，让父亲节成为全美国性质节日的梦想得以实现。算起来，父亲节发源地在哪里?也应该是从美国华盛顿州开始。

其实中国父亲节的来源，并非是由美国传入，起源于民国时期，上海在1945年8月8日发起了庆祝父亲节运动，这一天也成为了中国历史上的第一天父亲节。当然现在父亲节的由来，各地的历史背景不同，都有一段动人的故事需要讲述，父亲节的来源意义可能各不相同，但是对于全世界的父亲都一样，他们努力做好了上苍赋予他们最圣神与敬爱的角色。这一天，无论你是否远在异乡，别忘了给爸爸送上一句父亲节最诚挚的祝福!

父亲节送什么礼物最好

1、眼镜

带父亲去正规眼镜店做全面视力检查，选择一付新的眼镜!对他来说，镜架时尚与否倒在其次，关键是镜片的质量。

注意：一定要带上爸爸去眼镜店检查视力后再配哦，要不然买回来不合适就浪费了!不过这样就没什么惊喜了，老爸说不定还为了给孩子省钱，死活不肯去呢!或是同理可为耳朵开始有些背的父亲买个助听器。

2、手表

让爸爸每次看时间的时候都可以想到这是自己孩子送的，别人问起来的时候也特别骄傲!

注意：尽可能选质量比较好的，档次高点的。这样就可以一直保留下来，代代相传了，不过价钱有点贵!

3、剃须刀

非常实用的礼物，每天都用得上，要买全自动的哦，这样老爸用起来才方便嘛!

注意：买这东西也要注重质量哦，用起来舒适嘛!老爸用得舒服，当然特别开心啦!买剃须刀比较省心，一定用得着，又不用担心买错或者买了回去用不上!

父亲节温馨祝福语

1、有时爱是深埋，默默关怀超越一切表白;有时爱是期待，深深支持饱含所有信赖;有时爱是责怪，谆谆教诲育我早日成才;有时爱是忍耐，真真情意永远不被打败。爸爸节里，祝老爸身体健康，万事顺心。

2、虽然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。谢谢您，爸爸!

3、愿你在生活中：十分热情，九分优雅，八分聪慧，七分敏锐，六分风趣，五分温柔，四个密友，三分豪放，二分含蓄，一分浪漫，祝父亲节快乐。

4、每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你父亲节快乐!

5、额头的皱纹见证了您的酸辛，两鬓的白发见证了您的忧愁，双手的老茧见证了您的付出，为了一家老小您付出心血不少，儿有多少话想对您述述：“爸，感谢您的无私奉献，感谢您的严厉教导，没有您就没有儿今日的成就，父亲节来到，我祝您健康长寿。”

6、小时候，您的身姿挺拔如青松;长大了，您的身姿沧桑在风中。不管岁月如何变迁，您在我心中永远是最帅气最英武。父亲节，祝亲爱的父亲节日快乐!

7、父亲节快乐!爸爸，是您让我看到了更广阔的天空，是您让我站得更高，更远。

8、是您指引我走出第一步，帮助我找到以后的路，谢谢您，爸爸!

9、年轻人是春天的美，而老年人则能使人体味到秋天的成熟和坦率。爱您，老爸!

14.七夕节的由来是什么 篇十四

2011年, 国发[2011]40号文, 吹响了“持科学发展安全发展”的号角, 特别提出安全要“依靠科技, 创新管理”, 蕴含了安全发展的本质, 就是依靠科技、依靠管理。科技是第一生产力毋庸置疑, 管理是生产的加速器, 现代化的生产需要科技支撑, 更需要安全的生产方式去维护、去管理, 要保护现有的生产状态, 使人、财产、物及环境免遭损失, 使生产有序推进, 最终促进生产力发展, 工业文明的国度更应该如此。安全是员工生命健康之本, 是家庭幸福快乐之源, 是企业效益发展之根, 是“以人为本、共建和谐社会”之基础, 这些已被大家公认。然而实现上述几个方面目标的途径依靠什么?依靠全社会每一个体、家庭、单位以及政府管理部门都动员行动起来, 履行各自应尽的安全职责。于此, 需要重新思考安全是什么, 并倡导安全新观念, 实现生产工作方式的彻底转变。

如果坚持了安全是生产力, 是先进的生产方式, 那么, 一种全社会的共同追求的理念, 一种引导人们日常工作生活的指针, 一种先入为主的意识, 就会逐渐影响人们的具体行为;企业的稳定、效益的持续健康发展就有了坚实的基础。

作为一名普通的工程技术安全从业人员, 曾亲眼目睹过数次事故。每次, 哪怕是轻微的伤害, 想起时, 皆让我触目惊心。更何况是重伤、或是致命的伤害!若一个生命消失了, 影响远不止这些;有时它对受伤者本人造成终身的、惨痛的伤害, 甚者无法回天!这些还直接关系到事故受害者家庭的团圆、夫妻的幸福、孩子的成长, 还有几个老人的心理承受能力, 他们的晚年谁来照顾?事故发生后, 会连锁地产生一系列的问题……

生产安全事故严重时, 会拖垮一个正常的生产经营单位;甚者, 企业恰会在这一时刻惨遭灭顶之灾……

1984年在印度的帕博尔50000T/a农药厂因设备陈旧、隔离装置及事前的预防措施不到位等安全问题产生的剧毒气体泄漏事件, 即使40万博帕尔居民被紧急疏散, 还造成了上万人死亡、5万多人终生残废、25万人重伤, 还使当地的生态环境受到严重破坏……

2008年山西省襄汾尾矿库溃坝事故因超量储存等安全问题致使35.9hm2的过泥面积内的集贸市场、办公楼房、部分民宅277人死亡、4人失踪、33人受伤, 直接经济损失达9619.2万元, 事故发生后, 全国上下痛心疾首……

2011年3月日本福岛核电站爆炸虽然有其东部海域发生里氏9.0级大地震、引发海啸的自然因素, 但是有关核电站退役年限、冷却方式、处置措施等诸多核安全问题, 导致放射性物质泄漏到大气中, 使方圆若干公里内的居民被紧急疏散, 主要影响或在150km范围, 核事故经济损失达仅福岛当地初步估算为5553亿日元, 并造成了巨大的国际核污染影响……

2011年7月23日, 甬温线浙江省温州市境内, 由北京南站开往福州站的D301次列车与杭州站开往福州南站的D3115次列车发生动车组列车追尾事故, 造成40人死亡、172人受伤, 中断行车32小时35分, 直接经济损失19371.65万元。于是, 高速发展的铁老大列车暂时减速……

安全已不单单是一个职工、一个家庭、一个单位的问题, 也是社会问题;不是伤害后简单地用经济能够补偿的问题, 更深远的是还有法律责任和社会稳定的问题……

究其原因, 正是日见频繁的不安全因素逐渐增多, 由量变促质变, 酝酿为事故隐患。在事故致因的人、机、料、法、环、管六要素中, 其中的每一个环节脱节, 企业的正常生产过程就会中止。缺陷最多、致害最大的某一个环节最终成为事故的导火索, 或瞬间爆发事故, 导致人民生命财产严重损失, 严重影响企业生产发展;甚者, 摧毁原来正常的生产状态, 对生产力造成极大的破坏, 并终止生产过程。可见, 不安全的状态, 落后的、消极的、错误的生产安全管理方式极大地阻碍了生产力的发展。

相反, 致力于生产安全的单位, 不但能够保护生产力并促进生产力的发展, 并带来生产的持续稳定和良性循环;不仅产生安全投入数倍以上的经济效益, 还有更多的企业价值、人居环境、社会效益……

永煤集团公司从建设之初便把安全工作摆在一切工作的首位, 建立健全安全管理体系, 秉承“从零开始、向零奋斗”的理念, 重视安全科技投入, 完善安全管理, 严格过程控制, 发现问题马上整改, 真正把安全理念和目标落到实处。自2000年以来, 产值、利润等主要经济指标连续五年实现翻番, 连续1000余天实现全公司安全无死亡。被誉为中国煤炭工业发展史上的奇迹、河南工业战线上的一面旗帜……

生产是应该安全的, 事故是可以避免的, 发生事故后是要严格追究责任的。那么, 在发展经济的生产活动中, 面对安全生产与事故隐患这一矛盾统一体, 该如何认识、如何行动?

把安全作为一种生产力, 就会在社会生产的各个角落、作业现场、生产环节, 努力倡导安全科技, 增加生产设备科技含量, 提升安全装备水平, 坚决淘汰落后的不符合安全生产条件的工艺设备……凡此种种, 均理所当然。把安全当作现代超前的生产管理方式, 无论何时、何地、何人在考虑促进生产、发展经济的时候, 比这些问题更重要的并首先解决的就是生产安全的问题。“安全优先”、“保护人民群众的生命财产安全”, 凡事生产把安全考虑在前……上述要求亦至情至理。

把安全作为一种生产力、一种先进的生产方式, 就会促使人们, 尤其是生产经营单位的管理者、决策者觉醒, 它仿佛是一剂强心针、镇定剂, 会促使人们在生产中的各个工作点、生产线、作业面乃至社会生活的各种实践活动, 人人、时时、事事、处处均认真思考并主动解决所面临的安全问题;同时强烈要求人们树立安全理念、发展安全文化、营造安全氛围、开展安全教育、提升安全意识、引导安全心理、达成安全预期, 保证安全投入、改善安全条件、追加安全设施、提高安全保障、强化应急管理、优化作业方式、加强职业健康等等均会变成人们积极的自觉的行为。物的不安全状态、人的不安全行为以及管理的缺陷会逐渐消弱亦渐行渐远……

如今, “科学发展、安全发展”思想已经成为指导具体安全工作方式的内涵, 如何理解, 如何实践, 如何彻底转变安全生产观念?靠我们高扬起“安全不但是先进的生产力, 又是很好的现代化工业生产必备的生产管理方式”这个旗帜, 把它作为航标、指针。如果是这样, 本质安全化的实现, 人本安全的理念, 环境资源的集约利用, 美丽的中国将伴随着安全文明, 获得协调的、永继的、持续的发展。

如果在生产实践中坚持安全是生产力、是先进的生产管理方式, 那么全民安全作业状况的改观, 普天下生产经营单位安全条件的巨变, “以人为本、安全发展”和全社会安全的春天便会永远地呈现在广大人民群众的面前!

摘要：生产力是推动社会发展的引擎, 工业文明发展到今天, 安全已渗透到社会生产生活的各个方面, 并直接影响着人们的安全与环境状况。安全是生产力, 又是一种先进的生产方式, 是否全新的理解其内涵, 不仅涉及生产安全管理方式的转变, 关系社会福祉乃至经济社会前进的步伐, 以及是否真正坚持科学发展导向, 做到人类、资源、环境的和谐利用和促进经济增长方式的集约发展。

关键词：安全,管理,生产力,生产方式,人类资源环境,集约发展

参考文献

[1]@eagle506:[时事聚焦]日本福岛核电站事故爆炸原因 (原创学术贴) [EB/OL].

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