申论模拟试题101(附参考答案)

申论模拟试题101(附参考答案)（精选5篇）

1.申论模拟试题101(附参考答案) 篇一

《申论》模拟试卷及参考答案

一、注意事项

1．申论考试，与传统作文考试不同，是对分析驾驭材料的能力与对表达能力并重的考试。

2．作答参考时限：阅读资料40分钟，作答110分钟。

3．仔细阅读给定的资料，按后按申论要求依次作答，答案书写在指定位置。

二、资料

据《中国青年报》报道，3月26日，河北省邯郸市峰峰矿区区直机关单位干部职工发现，他们订阅的当日《邯郸日报》被开天窗。

峰峰矿区冀南商城订阅的24份《邯郸日报》，3月26日这期也全被开天窗，多数商城职工对此很不理解。他们说，过去从未发生过此类现象。报纸因何被剪、剪下什么内容，事先没人通知，事后也没人对他们做出解释。据当日送报发行员称，剪报是矿区宣传部让发行站做的至于剪掉什么内容不清楚。据了解，峰峰矿区教委、贸易局等单位订阅的《邯郸日报》也遭此厄运。

那么，3月26日《邯郸日报》被剪掉的到底是什么内容呢?记者先后两次赴邯郸调查此事。记者找到一份当日完整的报纸，经过对照发现，该期报上第二版整版刊登了“邯郸市第三次优秀人民公仆简要事迹”和评选选票，被剪掉的内容正是选票部分。记者发现，在22位“优秀公仆”候选人中，峰峰矿区某单位领导位列其中。峰峰矿区宣传部文卫科负责《邯郸日报》本地发行站工作，据该科科长张秀生称，3月份《邯郸日报》在矿区发行36叩份左右，3月25日矿区宣传部通知发行站，将区直机关订阅的《邯郸日报》选票部分剪掉，一共剪报500份左右。

峰峰矿区宣传部负责人解释，剪掉部分选票是宣传部研究决定的，事前曾通知报纸投递员在分发报纸时向订户说明情况，可能由于工作不力，造成一些群众误解。这位负责人说，宣传部保留选票主要为了集中投票，提高评选回票率，但不影响宣传优秀公仆先进事迹。

事实上，峰峰矿区部分群众对宣传部截留选票的举动十分反感。冀南商城一位负责人说： “公仆选票登在报上，就是让群众去评，事先剪掉选票起什么作用。”一些群众反映，在没有通知订户的情况下，随意裁剪报纸是对订户合法权益的侵害。

公仆选票被截留事件已经引起邯郸市有关部门关注。4月12日，记者再次赴邯了解处理情况。据了解，“邯郸市第三次优秀人民公仆”评选活动是由邯郸市委宣传部、组织部、市纪委三家组织评选的，评选办公室设在市委宣传部。邯郸市委宣传部负责人说，为了提高评选效率，基层宣传部截留选票是不妥当的，他们已对此事进行了调查，并在近日拿出处理意见。该负责人说，邯郸市已经搞了两次公仆评选活动，还没有出现过这样的问题。在《邯郸日报》公示 候选人事迹和刊登选票，就是为了体现评选的公正性和群众参与的广泛性。邯郸市纪委宣传教育室负责人说，选票代表民意，基层发生截留选票是评选活动中的偏差，并不是组织者的初衷。邯郸市优秀人民公仆评选活动每两年一次，每次10名公仆当选，他们都是邯郸市公务员队伍中的杰出代表。评选活动弘扬正气，增强广大公务员为人民服务思想，截留选票行为给公仆评选活动抹黑，纪检部门将按照有关规定对截留选票事件进行调查处理。(摘自《北京青年报》)1．请用不超过150字的篇幅，概括出给定资料所反映的主要问题。(20分)--------------------------------------------------------

2．以邯郸市委工作人员的身份，用不超过350宇的篇幅，提出解决给定 资料所反映问题的方案。要有条理地说明，要体现针对性和可操作 性。(30分)------------------------------------------------------------

3.就给定资料所反映的主要问题，用1200字左右的篇幅，自拟标题进 行论述。要求中心明确，内容充实，论述深刻，有说服力。（50）----------------------------------------------------------

四、参考答案 1．答案提示

河北省邯郸市峰峰矿区区直机关单位干部职工发现，他们订阅的3月26日的《邯郸日报》被开天窗，报上被剪掉的内容是“邯郸市第三次优秀人民公仆”评选活动的选票部分。据报道，剪掉部分选票是当地宣传部研究决定的。但这一行动引起了群众的晋遍反感。2．答案提示

(1)截留选票是不妥当的，要立即停止，并对此事进行深入调查。

(2)责令当地宣传部门会同其他部门将被剪掉的报纸进行回收，重新把完整的报纸送达订户手中，并进行说明和道歉。

(3)全市有关部门要从这一事情中吸取教训，规范自身的行为。3．答案略

2.社会学试题(附参考答案) 篇二

2、符号相互作用论的开创者是（）B A.、库利 B、米德 C、托马斯 D、林顿

3、以下（）活动不是集体行为

A.、赶时髦 B、抢购 C、春游 D、球迷闹事

4、与正式组织相比，初级社会群体的主要特征为（）C A.规模小 B 存在时间长 C 人际关系密切 D 综合性功能强

5、一群为了维护自身权益进行维权斗争的妇女属于（）。C A.、偶发聚集体 B、社会类属 C、群体 D组织

6、提出社会分层三个标准的社会学家是（）D A.、迪尔凯姆 B、帕森斯 C、库利 D、韦伯

7、有人借改革之机，假公济私，有所谓“你有政策、我有对策”，这种现象我们称之为（C）

A.、制度化优先 B、制度化冲突 C、制度化逃避 D、制度化建设

8、把越轨行为的原因归结为社会结构各部分间的不整合、不一致，这种越轨行为的理论是（）B A.、社会失范论 B、标签论 C、亚文化群体论 D、手段—目标论

9、本原的社会制度包括（）和婚姻家庭制度。B A、政治制度 B、经济制度 C、法律制度 D、文化制度

10、最早提出社会依附理论的社会学家是（）A A.普雷毕什 B 丁伯根 C 托夫勒 D 贝尔

11、把社会学区分为社会静力学和社会动力学两部分，提出了社会学研究的实证主义方法论和四种基本研究方法的西方社会学者是（）。B A、斯宾塞 B、孔德 C、米德 D、马斯洛

12、根据收集资料的内容划分，访谈可分为一般性访谈与（）C A、个别访谈 B、座谈会 C、深度访谈 D、集体访谈

13、被尊称为“维多利亚英国的亚里士多德”的社会学家是（）A A、斯宾塞 B、孔德 C、米德 D、马斯洛

14、“镜中自我”是谁提出来的（）。C A、米德 B、布卢默 C、库利 D、托马司斯

15、对贫困的定义更具有操作性和描述性的解释是（）。A A、经济学定义 B、政治学定义 C、社会学定义 D、环境学定义

16、由父母及未婚子女组成的家庭是（）A

A、核心家庭 B、主干家庭 C、联合家庭 D、其他家庭 17、20世纪70年代以后，发达国家人口自然变动的特征是（）。B

A、高出生率、高死亡率、低自然增长率 B、低出生率、低死亡率、低自然增长率

C、高出生率、底死亡率、高自然增长率 D、高出生率、高死亡率、高自然增长率

18、在许多发达国家，出现了大城市居民向小城镇或农村迁移的现象，这种现象被称为（B）

A、过度城市化 B、逆城市化 C、郊区化 D、城乡融合

19、社会问题防治的战略思想有全球性思想、全局性思想和（）。

A、综合性思想 B、持久性思想 C、战略性思想 D、长期性思想

20、我国的基本国策是（）B

A、加强精神文明建设 B、计划生育 C、缩小城乡差别 D、扶贫

21、社会唯实论认为，社会是超越人类个体的客观存在物，是真实存在的实体，因而又被称为（）D A、功能主义社会学 B、人本主义社会学

C、理解社会学 D、实证主义社会学

22、一个人同时担当几种角色，对个人的期待发行了矛盾，难以协调，这种现象称为（）B A、角色扮演 B、角色冲突 C、角色中断 D、角色失败

23、（）的实质就是文化理想主义的一种表现方式。D A、强权主义 B、大国沙文主义

C、取其精华、去其糟粕 D、崇洋媚外

24、以下哪种活动属于社会交往（）C

A朋友谈心 B观众看电影 C顾客的摩肩擦背 D乘客的前拥后挤

25、通过表彰模范行为来弘扬正气的社会控制属于哪种类型。（）C A、消极的控制 B、外在的控制 C、积极的控制 D、非正式的控制

26、从六七岁到十一二岁是儿童思维发展的（）阶段 B A.形式运算 B、具体运算 C、感知运算 D、前运算

27、社会趋同论最早是谁提出的（）。B A、弗兰克 B、丁伯根 C、普雷毕什 D、沃勒斯坦

28、在一定的规则下，行为者为了获得回报而行动，并获得回报的社会互动形式是()A、合作 B、学习C、共享 D、交换 A

29、随着科学技术的发展，人们需要重新走进课堂，拿起书本，这种现象是（）。D A、再社会化 B、特殊社会化 C、重新社会化 D、继续社会化

30、“社会是从简单到复杂，由低级到高级的直线式发展”，这是社会变迁的哪种理论（）A A、社会进化论 B、历史循环论 C、社会均衡论 D、历史三阶段说

31．孔德在哪部著作中第一次提出“社会学”的新概念（）C A．《社会学研究》 B．《社会学原理》

C．《实践哲学教程》 D．《社会学方法的规则》

32．最早提出社区这一概念的社会学家是()B A、迪尔凯姆 B、滕尼斯 C、齐美尔 D、韦伯

33．下列哪种活动属于社会交往（）A A．朋友谈心 B．观众看电影

C．顾客的摩肩擦背 D．乘客之间前拥后挤

34．认为发达国家是落后国家发展的制约因素，这是()的观点。B A、现代化理论 B、依附理论 C、世界体系论 D、新发展观

35．与正式组织相比，初级社会群体的主要特征是（）C A．规模小 B．存在长久

C．人际关系亲密 D．综合性功能强

36．由父母及未婚子女组成的家庭是（）A

A、核心家庭 B、主干家庭 C、联合家庭 D、其他家庭

37．依照社区的历史，社区可分为三种类型，下列哪项不属于该分类（）A A、虚拟社区 B、传统社区 C、发展中社区 D、发达社区

38．家庭、邻里、游戏伙伴等属于()A

A、初级群体 B、次级群体 C、正式群体 D、同辈群体

39、以下哪一种活动不属于集合行为（）C A、时尚 B、球迷不约而同喝彩 C、春游 D、骚动

40．“后工业社会”论是谁提出来的（）B A．弗兰克 B．贝尔

C．奈斯比特 D．达伦道夫

填空题。

a.孔德：社会学创始人，提出了社会学的概念和学科的基本框架，而且提出了用科学的方法研究社会的基本思想。

b.文化概念：

我们认为，文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的和非物质的东西。自然界本无文化，自从有了人类，才有了 文化。

c.交换理论代表人物：霍慢斯和布劳。

d.农村社区及社会社区：.社会学一般根据社区的结构、功能和人口状况、组织程度等综合因素将社区分为农村社区和城市社区两大基本类型。

（一）农村社区：

是指以从事农业活动为主的人们所组成的地域性社会生活共同体。

其特点是：

1.人口密度较低;同质性强。2.经济活动较简单,商品交换水平较低;3.社会结构简单，居民的阶层分化程度较低;4.社区设施和文化生活比较简单;5.居民的传统观念比较浓厚，社会文化的变迁速度比较慢，有强的社区意识和归属感。

（二）城市社区：

是指以从事工商业及其他非农业社会活动的居民所组成的、有一定人口规模的地区性社会生活共同体。

其特点是： 1.人口集中、人口密度大;2.经济活动复杂，商品经济发达;3.社会结构复杂、社会流动大;4.社会生活设施完备、精神文化生活丰富;5.社会生活的节奏快，社会文化的变迁速度快。

3.简答题。

a.社会的含义：社会是由有意志的个体共同生活而结成的具有心理精神意识、享有共同文化，以共同物质生产活动为基础和相互交往产生联系的共同体和有机整体。它是全部社会关系的总和。

b.社会实在论（唯实论）观点：社会是实在的，是客观存在的。社会是由各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个人，超越个人，并对个人具有强制性。社会并不简单地是个体之集合，而是客观存在的东西，是真实存在的东西。

代表人物：孔德，斯宾塞。

c.社会唯名论：观点与社会实在论相反，它认为个人和个人行动是实际存在的，个人及其行动相对于社会来说是先在的，社会只是个人行动的产物或互动的形式。对社会的认识是以对个人的认识为基础的，认识社会的最终目的也是为了认识个人。坚持还原论观点，即研究社会就必须去研究个人。

d.社会互动：社会互动就是行动者对其他行动者行为的回应行动。

个人或群体之间产生互动是有条件的。

2、互动产生的条件

（一）（1）必须发生在两个或两个以上的人或群体之间，这是互动的结构性条件。

（2）个人之间、群体之间，只有发生了相互依赖性的行动才产生互动，不论这种依赖性是直接的或间接的，是亲和的还是排斥的。

（3）参加互动的人都是有意识的，都基于行动者一定的需要与利益，都力图用头脑中成熟了的计划去调动另一方的行动。

3、互动产生的条件

（二）（4）社会互动总是在特定的情境下进行的，同一行为在不同的时间、不同的场合具有不同的意义。（5）社会互动还会带来一定的效果，对互动双方及他们之间的关系产生一定的影响，并有可能对社会环境产生一定的作用。（6）互动不可能为所欲为、随心所欲，必须在一定的规范引导下行动。（7）互动的双方一般互为主体或客体；沟通双方使用统一或相通的符号；沟通双方对交往情境有相同的理解；沟通双方是相互影响的。

（二）互动的维度与性质

1、互动的五个维度

2、互动的性质

1、互动的五个维度

（1）向度反映社会互动的方向，表明互动双方的关系性质。

（2）深度反映社会互动的程度，表明互动双方相互依赖的大小。

（3）广度反映社会互动的范围，表明互动双方交往领域的大小。

（4）频度反映一定时间内发生社会互动的多少。

（5）强度反映存在情感投入的社会互动的强弱，表明互动双方交往时情感的强烈程度。

2、互动的性质

决定任何互动关系性质的因素无非就是利益或精神两大类，只不过是两类因素所占比例不同而已。

从互动的性质上可分为理性互动与非理性互动。

理性互动是行动者一种基于投入与产出关系的利益精确计算而采取的互动方式。

非理性互动是未经精确的利益计算而采取的一种互动方式，行动者的目的是根据某种内在的或理想的东西（意愿、信仰）来确定的。

g.合作的条件：1.合作者有一定的目标，即他们都希望达到某一目标。2.参与者不能只依靠自己，必须相互依赖。3.参与合作这有能力为目标做出贡献，这种能力是多样的，对各方来说是互补的。4.参与合作者相互之间要有基本的信任，即相信对方会为了共同目标做出贡献。

h.社会流动的因素：

1）个人与社会位置的非固定化.2）一定的社会位差的存在。所谓社会位差是指由于这种社会位置造成人们获得社会资源能力和机会的不同.3）社会结构的开放性。即每个社会阶层的成员的替换都是面向整个社会而不是面向阶层内部。

（本大题共5小题，每小题5分，共25分）

1.简述群体的一般功能。

群体是个人与社会的中介，把群体作为一个整体来考察，其一般功能概括起来主要表现在两个方面： —方面，群体是个人活动的基本单位：因此它能全面满足人的各种社会需要，并且对人的社会化发生作用。（2分）另一方面，群体是社会存在的基本单位。因此它在实现社会组织目标，完成社会各项任务，维护社会秩序，促进社会发展等方面，都发挥着重要的作用。当然，不同类型、结构的群体，其具体功能各有侧重，不尽相同，因此在分析群体功能时，我们心须区分群体的不同类型、结构，并注意认识其外显功能和潜在功能，准确把握不同群体的社会作用：

2.简述非正式结构的正功能。

（1）能缓冲正式结构所带来的压力。（2）能提供正式结构以外的丰富的控制和沟通形式。（3）能及时解决正式结构的失调现象。（4）能成为组织改革的积极的推动力和维护成员合理利益的有效力量。

3.简要分析集体行为的形成条件。

（1）事件的突发性是集体行为产生的重要原因。（2）情绪感染机制的确立在促成集体行为中发挥重要作用。（3）匿名效应是导致集体行为及其破坏性后果的最终原因。

4.简述文化的一般特征。（1）文化是在人类社会共同生活过程中衍生出来或创造出来的，凡人类有意无意创造出来的东西都是文化。（2）文化不是天生的，而是后天学来的。（3）文化是一个群体或社会全体成员共同享有的，个别人的特殊习惯和行为模式不被社会承认的不能成为这个社会的文化。（4）文化是一份社会遗产，是一个连续不断的动态过程。（5）文化具有多样性和共同性。

5.简述社会问题产生的原因。

社会问题产生的原因： 第一，世界经济一体化，文化冲突的存在，削弱了社会化机制的功能和社会控制的难度。第二，社会化机制的不健全是引起社会整合程度降低、引发社会问题的另一重要原因。第三，社会控制机制的不完备。社会问题需要具备的条件。

第一，客观性的事实依据.第二，影响相当数量人的公共麻烦.第三，违背社会的主导价值原则和社会规范..第四，社会问题的产生与人的道德抉择有关.第五，社会问题具有可变性。

1.试述科层制的特征并分析其优点和弊端。

科层制是现代社会组织管理的典型方式。它是一种以正式规则为主体的管理方式，与家长制的管理方式完全不同。它是建立在有系统地划分组织权力以提高工作效率的基础之上的，具有一套专业化的功能、固定的规程和权威分层。科层制的特点主要表现为以下几个方面：

第一，科层制实行权力分层、职务分等的原则。组织的一切权力不再集中于一个人身上，而是分层领导、分科负责，下级工作人员要接受上级的领导和监督，下级的决定也要得到上级的赞同和批准。每个管理人员都处于一定层次上。担任中间职务的管理者既接受上级管理，又拥有管理下级的权力。各种职位按权力等级组织起来，形成一种固定的指挥系统。

第二，因公设职。科层制内部除明确的分权外，根据因公设职的原则，进行部门科室的划分和职务的设置，各部门都有专职人员负责特定的工作，各尽其职。

第三，任人唯贤。组织成员要具备必要的工作能力，能胜任自己的工作。一般来说，要成为一个组织的正式成员，必须经过组织严格的挑选的专业的培训，以此保证成员能胜任工作，并且根据胜任的程度，考核成员的工作绩效，作为提拔和降级的标准。

第四，照章办事。科层制内部科室的管理权限和每一职务的工作范围、职责，都有一套明确、正式的规章制度来限定。这些规章，不会因人员的不同而随意改变。组织成员在组织的一切行为都必须照章办事，不循私情。

第五，管理者和管理手段分离。在科层制中，管理权力依附于职位，而不依附于具体个人，职务是职业，不再是个人的身份。每个成员的首要任务不是向上级领导负责，而是向他的岗位负责。这样就使得终身制失去了存在的基础，即使管理人员出现变更，只要规则不变，组织仍可以保持协调稳定地运行。

第六，公文往来。在科层组织内部的活动中，包括各项业务的处理、各种信息的传递都是以规范性的公文为手段进行的。公文往来减少了口头交往的非精确性，为组织活动的法规化提供了可能。

从以上特点可以看出，科层制的管理方式是由分权制权力体系、等级制职务体系和规范制责任体系构成的，它分工清楚、职责分明、任人唯才，工作效率大为提高，是现代社会中正式组织的一种理想类型。

虽然科层制是现代社会组织的一种较理想的管理方式，但是，科层制本身也存在一些弊端。比如，科层组织中等级森严，权力集中于少数人手中，上下级之间缺乏有效的沟通；科室设置过多，容易造成机构的重叠，职权不明，影响工作效率；过分强调公文往来，又会产生文牍主义、繁琐主义等弊病，造成文山会海的现象；同时，科层制只要求每个成员按章办事，无视人的主观能动性的发挥，也扼杀了个人的积极性和创造性，使组织事物的处理变得呆板、繁琐，导致形式主义。这一切说明科层制与官僚主义有相联系的一面。

2.联系实际说明我国现阶段个人社会流动的变化。

（1）我国当前个人地位获得模式问题的背景：改革开放以来，中国社会结构正由封闭的社会结构向开放的社会结构转变，出现了大量的向上流动机会： 决定社会流动的因素正在从重视先赋条件向重视自致条件改变。

（2）目前我国的个人地位获得模式正处于多元化阶段，收入和财产、职业、教育水平、身份、权力、声望等多重社会分层标准的存在，均对地位获得模式的产生影响。

（3）当前社会流动中的问题：总体的流动规模不大：户籍制度的阻碍、干部人事制度存在弊端、传统就业制度与用工制度的阻碍。

1、简述社区发展过程中必须特别注意的原则。

1955年联合国在《通过社区发展促进社会进步》的文件中，提出的10条基本原则是：①社区各种活动必须符合社区基本需要，并以居民的愿望为根据制订首要的工作方案；②社区各个方面的活动可局部地改进社区，全面的社区发展则需建立多目标的行动计划和各方面的协调行动；③推行社区发展之初，改变居民的态度与改善物质环境同等重要；④社区发展要促使居民积极参与社区事务，提高地方行政的效能；⑤选拔、鼓励和训练地方领导人才，是社区发展中的主要工作；⑥社区发展工作特别要重视妇女和青年的参与，扩大参与基础，求得社区的长期发展；⑦社区自助计划的有效发展，有赖于政府积极的、广泛的协助；⑧实施全国性的社区发展计划，须有完整的政策，建立专门行政机构，选拔与训练工作人员，运用地方和国家资源，并进行研究、实验和评估；⑨在社区发展计划中应注意充分运用地方、全国和国际民间组织的资源；⑩地方的社会经济进步，须与国家全面的进步相互配合。实际应用的社区发展基本原则，常因各国或各研究者的不同而相异，不可强求一律。

8、阐述信度与效度之间的关系。

信度与效度，二者既有联系又有区别，信度高效度不一定高，效度高则信度必定高，换句话说，可信的不一定有效，有效的则必定可信。例如以尺量布，量了几次结果都一样，证明其信度高，但尺子若不符合标准，测量无效；若尺子是标准的，测量又有效，则无论测多少次，结果必定可信。在进行测量时，我们要尽量减少误差，使测量即有效又可信。

9、简述人类群体生活与动物群体生活的本质区别

人类的群体生活与动物的群体生活有着本质的不同。

第一，动物的群体生活是自然选择的结果，生物进化的规律使得一些物种必须集群才能适应自然环境的变迁，才能生存下去。而人类的群体生活虽也受到自然环境的影响，但更主要的是社会发展(尤其是社会生产发展)的结果，人类的群体生活不仅是为了适应自然，更重要的是为了改造自然，改造社会。

第二，动物群体生活的生存方式和活动规则是先天遗传的，出自动物的本能，每一代动物不可能发明创造一套群体生活的新规则。而人类群体生活的生存方式和行为规范不是靠遗传得来的，而主要是通过后天学习、文化继承以及积极发明创造出来的。正因为如此，动物群体生活的形式、内容、活动规则等变化十分缓慢，而人类的群体生活从形式到内容的变化则可能十分迅速，就是几年也会有很大的改观，如现代家庭、邻里以及社会的政治、经济、文化等组织，其变化之快乃是有目共睹的。科层制（P183）

科层制又称理性官僚制或官僚制。它是由德国社会学家马克斯·韦伯提出的，建立在其组织社会学的基础之上，体现了德国式的社会科学与美国式的工业主义的结合。按照通行的解释它指的是一种权力依职能和职位进行分工和分层，以规则为管理主体的组织体系和管理方式，也就是说，它既是一种组织结构，又是一种管理方式。科层制的主要特征是：

① 内部分工，且每一成员的权力和责任都有明确规定。② 职位分等，下级接受上级指挥。

③ 组织成员都具备各专业技术资格而被选中。

④ 管理人员是专职的公职人员，而不是该企业的所有者． ⑤ 组织内部有严格的规定、纪律、并毫无例外地普遍适用。⑥组织内部排除私人感情，成员间关系只 是工作关系． 编剧理论中的“前台”和“后台”(P83)

在前台，人们呈现的是能被他人和社会所接受的形象。后台是相对于前台而言的，是为前台表演做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合，人们会把他人和社会不能或难以接受的形象隐匿在后台。在后台，人们可以放松、休息，以补偿在前台区域的紧张。前台和后台可以是，但又不一定是一个固定的地方。比如对于工作组织的成员来说，工作场所是前台，人们要按照工作规则行事，但下班以后去聊天的地方就是后台了。有时，前台和后台可能是同一个地方，只是情境发生了变化，前台变成了后台。工作之后人们回到家里是进入了后台，在夫妻因为家务而唠叨甚至争吵时，如果有客人敲门进来，夫妻会停止争吵，向客人显示出和睦的样子，这时，后台已经变成了前台。戈夫曼认为，人们不能将前台行为用于后台，也不能将后台行为用于前台，而是应该在不同的场合表现出该场合应有的行为，而其标准是社会的规范，即社会对角色行为的规定。一个成功的社会成员就是要知道在什么场合应该怎么做，判断场合并用适当的方式去行动。实际上，在日常生活中，“观众”也知道表演者有前台行为和后台行为，但他们很少对表演者行为的可信程度提出质疑，怀疑他在制造虚假印象。有时人们还会对表演者的、无意的、不合适的行为“有意视而不见”，以共同维护双方的面子。因为在社会互动中，观众也是表演者，他也知道在特定情况下自己应该怎样做，即选择自己是实施前台行为或后台行为。“社会唯名论”与“社会唯实论”(P26-27)唯名论否认一般的客观实在性，否认概念的客观内容，认为只有个别事物（特殊、殊相）才是真实存在的，而一般事物（概念、共相）不过是人们用来表示个别的东西的名称；个别才是科学的对象，一般则是逻辑的对象。以唯名论的哲学思想看待社会，就形成了社会唯名论。社会唯名论认为，个人是实际存在的，社会只是单纯的名称。个人是社会学研究的对象，其研究方法是从个人行为的细节上，或者从其行为中可能推知的事项上加以研究。社会唯名论的主要代表有法国的卢梭和塔尔德、英国的洛克、美国的吉丁斯和德国的韦伯等人。社会唯实论认为，社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体，社会外在于个人，并对个人具有强制性。社会虽然是有单个人组成，但是自从人与人组成一个集体后，社会所产生的现象都是由于集体的行为和活动所产生的，而不能再还原为个体的生理或心理现象。社会唯实论的主要代表人物是英国的斯宾塞、法国的涂尔干、德国的齐美尔和美国的斯莫尔等人。4 韦伯的三种理想类型的合法统治（P183）

韦伯认为合法的政治统治有三种类型。

一种是传统型统治，是建立在习惯和古老传统神圣不可侵犯的要求上的。这种统治者通常是族长、部落首领之类，他们的格言是：“服从我，因为我的人民一直这样做。”

第二种类型是个人魅力（卡里斯玛）型的统治，是建立在某个英雄式人物个人魅力上的，先知、圣徒和革命领袖是他们的典型。他们的格言是：“服从我，因为我能改变你们的生活。” 最后一类是法理型的统治，是建立在对于正式制定的规则和法令的信赖基础上的，他们的代表人物是选举产生的统治者。他们的格言是：“服从我，因为我是你们法定的长官。” 请用社会学相关理论分析“丁克家庭”现象；

从社会学角度分析，“丁克家庭”的出现对社会产生了一定的积极影响，但是也有一些消极的影响。

（1）“丁克”家庭使当今中国社会家庭结构日渐多样化。

社会学中把家庭按照结构分为核心家庭、主干家庭和联合家庭，它们是家庭模式的主流。随着社会的发展和人们价值观念的变迁，非传统的婚姻和家庭形式在事实上增多。我们把这些家庭称为变异家庭，它包括单亲家庭、丁克家庭、单身家庭等。丁克家庭作为变异家庭的主要类型之一，打破了原有的传统家庭模式，使家庭结构产生了多样化的趋势。当今中国，传统的联合大家庭已经非常少见了，家庭结构出现了小型化倾向。现在城市中的3—4口之家占多数，说明了核心家庭的主流地位。从联合家庭到主干家庭再到核心家庭的变迁，使家庭结构逐渐趋于小型化。丁克家庭的二人结构使家庭的小型化趋势更加明显。家庭结构的小型化可以避免传统的家族矛盾，对婆媳之间的冲突也有一定程度的缓解。越来越多的丁克家庭的出现，冲击了中国社会以主干家庭和核心家庭为主流的社会家庭结构，使中国社会家庭结构日渐多样化。

（2）“丁克”家庭缓解了中国巨大的人口压力。

虽然中国“丁克”家庭的增多对减少人口不会起到决定性的影响，但这种减少人口的隐性作用必将会凸现出来，在一定程度上会缓解中国巨大的人口压力。我国是一个人口大国，由于人口基数大，人均的资源占有量少，这严重影响我国的社会、经济的发展。“丁克”家庭的出现，对改变过去传统意义上的生育观念有很重要的影响，在控制人口增长的当代，他们有特殊的作用。这种作用不仅表现在他们本身少生的人口上，而且还表现在他们的生育观念对其他人的影响上，从而在一定程度上抑制了人口的快速增长。缓解我国的人口压力，有利于促进国家经济的发展以及社会的进步。

（3）“丁克”家庭的出现导致家庭的部分职能的缺失

社会学中有一种普遍的观点认为，家庭有以下几个方面的功能：经济功能、生育功能、性生活功能、抚养和赡养功能、教育和社会化功能、感情交往功能、休息和娱乐功能、政治功能等。家庭的生育功能说明家庭承担着人口再生产的社会责任，是人类为了世代延续所进行的自身的生产和再生产，其结果是新生命的诞生，人口的增殖，人种的延续。然而随着人们传统生育观念的变迁，家庭原有的生育功能开始逐渐弱化，生育功能的日益丧失也在一定程度上疏远夫妻关系，给婚姻带来不稳定的因子。没有子女的负担会导致家庭中双方社会责任感的缺失，这对于国家的发展会产生很多的弊端，不利于社会的和谐发展。（4）丁克家庭对人口质量有一定的负面影响

达尔文的进化论认为，生物界遵循的是优胜劣汰的原则，如果将这一观点运用到人类社会，那么社会发展应使得低素质的人所占的比例变少，高素质的人所占的比例增加。这样，人类的平均素质才会越来越高，有利于社会的进步。丁克家庭中夫妻的文化水平程度普遍较高，他们对子女的教育水平无疑会高于那些乐于多生孩子的低文化的父母。但他们却选择了不生育，那些低素质的父母却在多生、超生。这样，社会中低素质的人所占比例会越来越多，被淘汰出局的不是素质低而是素质高的人，那么社会就有可能出现人口逆淘汰问题。结合你自己生活或成长的经历，在社会学理论的基础上，讨论一下你对“社区”概念的理解

社区是指聚居在一定地域范围内的人们所组成的社会生活共同体。文明社区是指社区范围内居住的人群经过广发参与、共同努力、使社区经济和社会事业全面进步、两个文明建设协调发展的社区。加强社区建设，创建文明社区，具有十分重要的意义。

创建文明社区是改革开放和现代化建设的迫切要求。随着我国城市数量的不断增加和城市化进程的加快，现有城市的管理和服务不相配套，社区建设在城市建设中的作用越来越重要。随着国有企业深化改革、转换经营机制和政府机构改革、转变职能，企业剥离的社会职能和政府转移出来的服务职能，大部分要由城市社区来承接，需要城市社区发挥作用。社区建设的实践证明，开展创建文明社区活动，是加强城市建设和管理的需要。同时，随着人民群众生活水平的不断提高和住房、医疗、养老、就业等各项制度改革的深入，城市居民与所在社区的关系愈来愈密切。所以，创建文明社区活动已成为广大城市居民的迫切要求。

a.韦伯的社会行动理论→解释理性行动与非理性行动的社会意义。

社会行动理论注重分析社区的领导层、决策过程、社会参与等问题及其与社区变迁的关系。其中心观点是：社区行动具有社会关联性，社区是一个社会互动的复合体，社区中的社会行动与区外的社会行动相关联，区内各种社会行动也是相关联的。

社会化不仅是一个从“生物人”向“社会人”转变的过程，而且是一个内化社会价值标准、学习角色技能、适应社会生活的过程。、社会化的生命周期

1、儿童期——社会化过程的开端和基础，主要是初始社会化

2、青年期——出现自我认同危机，重要是预期社会化。

3、成年期——主要是发展社会化或继续社会化。

4、老年期——老年社会化问题

三、社会化过程中的问题

1、早期社会化的困境

2、社会化的偏差与失败：

1）无效的文化传递——造成反社会的人格 2）使人处于不利地位的社会化。

3、代沟（差）——指社会的不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂，甚至冲突。实际 上反映的是社会结构、社会生活变化的速度和程度。它是社会发展过程中的正常现象，要具体分析，区别对待。

3.申论模拟试题101(附参考答案) 篇三

给定资料

1、文化是民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个国家最鲜明的精神旗帜。文化软实力对于社会进步和发展始终起推动作用。加强基层文化建设，是夯实和提高国家文化软实力的根基，是推动社会主义文化大发展大繁荣的一个重要方面。

加强基层文化建设，是时代的要求、人民的要求，只有大力发展先进、优秀的社会主义基层文化，才能从根本上贴近实际、贴近生活、贴近群众，努力推进和谐社会建设；加快基层文化建设，是推动文化创新和文化产业发展的根本途径；加强基层文化建设，是不断实现广大人民群众根本利益、推动我国基层先进生产力和社会主义和谐社会全面进步的根本力量，是不断开拓先进生产力和先进文化发展的重要途径。

2、近年来，A省L市各城区自成立文化馆和图书馆以来，一直没有独立的场馆，多挂靠在城区的企业、学校等单位，各社区业余文体团队也缺少开展娱乐活动的阵地。柳北区文化部门反映，辖区7个街道办事处下属的63个社区中，28个社区没有图书阅览室，约占四成多；23个社区没有文化活动室，约占三成半；38个社区没有室外运动场，约占六成。

目前，柳北区各社区大部分利用城市空地、街道空地或住宅小区广场来开展室外活动，但一些社区活动场地面积有限，有的群众活动队伍为了抢占场地，引发矛盾。而A省新村北祥社区等，连稍微宽敞的空地也没有，群众文娱活动难以开展。

对于我国许多农村地区，只有在逢年过节时，才会有秧歌、大鼓、社火等文化活动，内容陈旧，参与人数也随着农村年轻人出外打工、老年人年老体衰而越来越少。乡村的文化活动室大多成为老年活动室，内容也仅限于看电视、翻报纸、打打牌。同时，出于经费紧张以及追求利益最大化的因素，不少曾经“跑场”于各个村庄的业余文化团体，也将精力放在了城市的商业演出上，为此，有不少网友纷纷吐槽。

网友“随行”说：农村乡镇没有文化剧场，老百姓想看一台戏很难啊!乡镇能有个剧场就好了。

网友“如若无物”也表示：现在农村老百姓日子好过了，但精神空虚。农村文化贫乏，老百姓闲暇时不得不一起赌博。请关注农民，让老百姓致富的同时，精神不再空虚。

3、当前社会的人员流动机制，使农村里的青壮年大量外出务工，老弱妇孺留守家门。青壮年本应该是文化人才的主要群体，他们的离开导致了农村的民俗文化后继无人，同时新

更多学习资料请登录网址 型文化活动无人参与的现象普遍存在。人才短缺的问题还表现在文化类的培训以及培训的师资，虽然有的乡镇开办了农村文艺辅导基地，但受益范围小，还不能产生较大的作用。

同时，各类文化设施在特定项目的带动下纷纷建成，并通过了上级部门的验收，但之后的利用率却低得惊人，有的地方甚至建成就关门。究其原因，这些文化设施需要有人去管理，图书需要更新，活动开展需要经费，在没有资金持续投入的情况下，想要正常运作确实是困难重重。经济条件好点的乡(镇)、村，还有条件聘请专人管理，在经济发展滞后的地方，根本没有多余资金用于文化活动，导致文化设施成为摆设，文化建设也成为空谈。

4、最近，各地村部都辟出专门房屋作为农家书屋，我们会替农民们高兴，不仅物质丰富了，精神生活也不差了。

可时间久了，又开始生出对农家书屋的担忧：房子是宽敞整洁，架上也是书成排、报成行；可是读者寥落，偶有几个读者，手中也多捧着已显破旧的武侠或言情小说，或是看着当地都市报的社会新闻，那些农业科技类的书还新崭崭地摆在架上，为数不多的人文社科类书籍更是积上一层灰尘。

农民朋友不像城里人清闲，而是老幼都要忙农活，再加上没有双休日的概念，所以读书看报人数不多也在情理之中。有点文化的青壮年大都出门打工了，留下文化不高的老人和读小学的孩子，要他们去读那些农业科技和人文社科书，似乎也只是一种良好的愿望。

但是我们也要循着现象去反思：农家书屋的零星读者，是不是也反映出这里的内容建设、服务水平存在问题?

农家书屋，要面子更要里子!

什么是农民需要的书?我们不能一厢情愿地认为就是农业科技书，也不能持迎合心理认为就是武侠言情等通俗类的文学书。农民需要的书，还要通过对农民朋友的摸底调查去掌握。在与农民朋友的交流中发现，农业科技类的书他们当然需要，但是大多数不是有关本地种植的农作物，而且专业性太强，看不懂，“那都是给技术员看的!”所以农业科技书一定要选取那些有针对性、通俗易懂的书，最好是图文并茂的。只这些还不够，基层政府还要安排一些农技人员到农家书屋提供定期或不定期的指导，让农民朋友真正对这种书有兴趣、愿意读、读得懂。

通俗类读物当然也要提供，文化水平高的知识分子不也喜欢看武侠、言情吗?农民朋友其实心底有一种渴望：“多给我们一些反映农村生活，特别是我们熟悉的农村生活方面的书!”这样的一个问题，既反映出农家书屋内容提供者的重视程度有待加强，更多则是反映目前农

更多学习资料请登录网址 村题材文学创作的严重缺乏，那些像赵树理作品一样植根农村、有浓厚泥土味的当代作品实在太少了!

农家书屋同样要考虑孩子们的需求。很多地方的农村儿童其实已成留守儿童，父母不在身边，爷爷奶奶管不住，放了学之后就没了好去处。为了不使农村孩子课余时间全在太阳下闲逛，准备一批图文并茂的童书、教育部推荐的青少年读物，是农家书屋应该担起的一份责任。

“阅读不能仅凭读者需要，阅读也要引导。”这样的一种观点自然值得赞同，但是在“引导”的问题上要力避一厢情愿，需要在农民朋友文化水平的基础上进行。以人文社科为例，谈理论，农民朋友既不感兴趣也不懂，但是如果让基层干部带着农民一起读像“从怎么看到怎么办”这样一些理论联系实际的书，农民朋友还是欢迎的。

随着城镇化的深入推进，相信农家书屋不仅设施会变得越来越好，内容和服务更能紧紧跟上城镇化的进程。

5、二十多年前，H省社科院研究员辛某，曾经在山区进行过一场“文化扶贫”的实验，通过建设农村文化站，以文化与科技推动当地农民脱贫致富，帮助不少人改变观念，实现了小康。

二十年后，辛老感叹，“今天的农村，生活水平越来越好，倒是农村文化本身反而更需要扶贫了。”

老人的担心绝非杞人忧天。

农村的经济发展脚步飞快，对文化的需求呈现出多元化，可我们能提供的文化产品，似乎远远不能满足农民的需要。改变农村文化现状，亟须从体制机制上进行改革，以体制创新的活力，冲开农村文化发展落后的瓶颈。

H省D市G县将市场之手引入，把农村文化产品打造成“六盘人家”品牌，由专业人员推向市场的举措大大激发了农民的创作激情，一时间各类非遗、农民画、手工编织等“土气”十足的作品创作出现井喷，过去只能作为业余爱好的老手艺，不仅仅实现了继承与发展，更让不少农民尝到腰包鼓鼓的甜头，仅仅2013年一年，“六盘人家”这一品牌就已经实现了销售额3000万元。

引入市场之后，政府方能腾出更多的人力与物力，加强监管与引导，做好力所能及的工作，从而实现农村文化的有序发展，让有形之手强化管理，让无形之手发挥好资源优化配置的作用，提升全盘活力。以内外兼修的方式，让农村未来的文化建设充满朝气。

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6、北门街高跷、王习营威风锣鼓、子位镇子位吹歌„„在H省D市，一支支极具民间特色的表演队把精彩的民间艺术送到了街头村尾，送到了老百姓的家门口，成为该市文化建设中的一道靓丽风景。

近年来，D市改单纯的“送文化”为“种文化”，努力在乡镇和社区、农村搭建文化活动平台，想方设法扶持鼓励农民自办文化，激发起群众参与文化活动的积极性，形成了文化活动长年不断的长效机制，实现了农村文化大发展大繁荣，推进了农村精神文明建设和新农村建设。

华灯初上的高蓬镇文化站人头攒动、欢声如潮，钮店社区秧歌队在优美的旋律伴奏下翩翩起舞，吸引了当地广大群众观看。尽管从编导到演员、配乐都是业余的，但演员们的眼神、表情和动作丝毫不亚于正规演出团队的“行家里手”，现场不时传出叫好声。村民王某高兴地说：“表演的都是老百姓身边的事，好听、好看，俺喜欢。咱农民生活富裕了，精神生活也要奔小康!”

D市在常年为基层送文化的过程中发现，单纯的演出已经远远不能满足基层群众的文化需求：农民既希望能经常在家门口享受文化，又有着参与文化活动的迫切愿望。为此，该市采取上级争一点、政府出一点、当地筹一点、群众捐一点的办法，投资1000多万元在全市25个乡镇(办)建成了29个集图书阅览、广播影视、信息共享、宣传教育、文艺演出等于一体的高标准、功能齐全的乡镇综合文化站，并配备了专职文化站长，具体组织和指导农村群众文化活动的开展。

近日，大辛庄镇小寨屯村组织20多名业余文艺骨干，分别到5个行政村开展文艺活动。宣传队所到之处，不用借助“大篷车”，也不用临时搭建演出舞台，走到任何村庄，都有专门的舞台场地。该市在建起29个乡镇文化站的基础上，又因村制宜，在360多个村建起了文化广场，2/3的村建起了图书阅览室或文化长廊，全力打造“十分钟文化圈”。如今，该市农民出家门步行10分钟就能找到文化休闲场所，广大人民群众在家门口就享受到了丰盛的“文化大餐”。

如何避免红红火火的基层文化建设搞成一阵风，真正把文化“种”在老百姓心坎上?这是D市文化部门考虑得最多的问题，经过深入调查，发现单纯依靠行政推动作用有限，只有发挥文化名人和文艺骨干的作用，组织建立文艺团体，变“送”文化为“种”文化，由“要我动”变“我要动”，文化建设才有长久的生命力。

D市对现有文艺人才进行了详细摸底，建立了人才档案，组织开展文化名镇、名村、名品、名人系列评选活动，选出文化名镇6个、名村26个、名人80位，市财政拿出26.9万

更多学习资料请登录网址 元进行表彰奖励。市财政每年拿出专项资金，对文化名人、文化名品、民间艺人，给予政策和资金支持，鼓励他们搞好文化产品的开发和创作。同时文体部门抽调专业人员对基层文艺人才和文艺爱好者进行定向培训，先后培养农村文化中心户、文化带头人、文化积极分子3500名。D市秧歌传承人张某、子位吹歌传承人王某被确定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，张某获“全国吹歌大王”称号，藏某的摄影作品《人之初》在全国获铜奖，《扒糕情》获文化部群星奖，《秧歌情》获H省群星奖等。

东旺镇李村店村的侯某等人自发成立了D市首家民营秧歌艺术团——“国军秧歌艺术团”。该团演职人员共计50余人，表演节目由以前的秧歌发展到子位吹歌、舞蹈、东北二人转等，很受群众欢迎。在D市，像侯某这样的文化名人和文艺骨干纷纷发挥“主力军”作用，在上级文化部门和乡镇文化站的帮助下，组织成立了秧歌队、锣鼓队、文艺表演队等文艺表演团体600多个，他们以传统节日、重大节庆、庙会活动为契机，策划开展了歌咏、读书、书法、科普知识等竞赛，常年参加文化活动的农民达到10万人以上。

D市还依托乡镇文化站和农村文化广场，深化科技、文化、卫生“三下乡”活动，丰富农民的精神文化生活。扎实开展“致富标兵”“行业能手”“十佳百星”评选活动，组织引导村(街)、社区建立红白理事会、道德评议会、妇女禁赌会等村民自治组织1000多个。

D市通过基层文化建设，在物质与精神的良性互动中，群众精神面貌焕然一新。

大辛庄镇齐堡社区党支部书记和某没想到，小小的一支秧歌队竟然“舞”顺了全村人的心。齐堡社区曾经是有名的散乱村，赌博打架成风，上访告状不断。为尽快扭转局面，上任伊始的和某把文化建设作为“抓手”，先是组建了妇女秧歌队，每当夜幕降临，欢声锣鼓响成一片，吸引了众多村民驻足。后来又组建了鼓乐队、篮球队、花会队，投资50多万元建起了占地十几亩的齐堡文化公园。如今的齐堡社区，健康向上的文化活动红红火火，学科技蔚然成风，赌博打架现象绝迹，心气顺、人心齐。该社区被D市定为新农村建设示范村。

齐堡社区的变化是D市大力实施基层文化建设的一个缩影。近几年来，依靠文化下乡、读书兴农，全市有12万农民接受了科技培训，已有3000多名农民通过培训拿到了各类专业技术证书，培养了5000多名“土专家”，1万多名“知识型”农民已成为增收致富的主力军，涌现出1万多户婚育新风示范户，“十星级”文明户达到5万多户。

唢呐吹起来，秧歌扭起来，歌曲唱起来„„如今的D市，文艺表演精彩纷呈，乡风文明蔚然成风，群众喜笑颜开，实现了季季有活动，月月有竞赛，天天有歌声，出现了城乡同庆、热在基层的良好局面。

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7、在各国城市中，社区文化有的以居民自创自享为主，也有以政府倡导、群众自娱自乐共同促成的模式，有的国家注重公益文化教育投入和非营利组织的捐献。

美国的社区自治模式比较成熟。在美国的城市社区中，居民们成立各种各样的兴趣爱好组织。这些组织经常开展活动，让会员们互相交流、互相切磋、互相学习。美国的青少年犯罪、酗酒、吸毒、少女怀孕等问题非常严重，社区则通过文艺体育来促进这些问题的解决。因此，南卡罗来纳州艺术委员会在州教育部的支持下，与教育者咨询委员会、艺术家协会、城市立法会和文化教育研究所一起，共同设计了“艺术基础课程设计”和“艺术发烧友”等项目计划，主要目的是通过指导孩子们学习舞蹈、歌剧、音乐及影视艺术，培养学生艺术方面的兴趣、技能和纪律观念，转变价值观念、培养人格和创造性。

贝瑟斯德社区合作委员会成立于1994年，是非营利机构，负责社区环境建设和文化娱乐活动。他们的目标是“一个社区，一个目标，营造快乐氛围”。根据住户文化层次和收入状况，社区有针对性地开展各项文体活动。日常活动有音乐会、交响乐、芭蕾舞、举办“家庭装修与设计”“食品与营养”等知识讲座。为老年人开办的讲座有“电脑的选择与使用”“如何使用互联网”等。为孩子安排的活动就更多了，有音乐讲座、画画、动画片、皮影戏等。通过这些活动，满足了不同居民的精神文化需要，陶冶人们的情操。

日本城市里每个社区都有充足而且优越的公共文化设施和场所，尤其在东京等一些城市，人们的文化生活相对比较丰富。这些地区的居民普遍素质较高，同时对于文化发展需求也比较高。在日本社区，各种小型社区活动小组，或是各种兴趣小组发展迅速。人们根据自己的兴趣、爱好，自发地、积极地参加社区的各类组织，比如社区自行车协会、环境保护者协会、老年康复健康协会等各种各样的组织。在每个社区中，以市一级的社区为例，国家加大投资力度，建立很多文化活动场所，诸如市立图书馆、文化馆、音乐厅等，这些设施对于当地的居民使用是十分方便的，并且都是免费的。所有这些活动都是由社区居民实施、为社区居民举办的。

韩国社区文化是弘扬民族文化、民族精神的有效载体。韩国是一个充满矛盾又竭力加以融合的国家。它在上个世纪末的亚洲金融风暴中受到沉重打击后，却利用了这个机会进行了产业结构调整，使信息产业特别是宽带普及率跨入世界前列。韩国力图在保存传统民族文化精神方面有所作为，又在吸收西方式的文化投资模式和市场开发技巧方面十分投入，这两方面的结合比较成功，最大限度地保证了韩国社区居民尤其是现代西方文明渗透下的青少年亲近传统民族文化的机会。

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社区文化与经济发展互动。经济不发达地区的地方政府都选择了发展文化产业这条新路。如忠济北道自古以来是韩国的文化、教育和交通中心，是古代韩国印刷业的发源地，有很多的古文明遗址。现在的忠济北道一方面开辟国际机场，另一方面成功地把自己变成了韩国广播公司(KBS)历史剧制作的外景地。与此同时，韩国的大型企业和社区机构对社区文化资源及其文化产业进行联手开发。韩国是世界上12个拥有跨国大公司最多的国家之一。在韩国经济生活中占据绝对优势地位的30个大财团，对所在地社区文化项目的产业几乎都有特别的热情。如被称为世界八大游乐园之一的首尔爱宝乐园，就由目前财团排名第一的三星集团投资开发并持续经营，社区政府除及时开通公交线路外则不尽其他责任，而三星集团照样经营得井井有条。爱宝乐园主题就是古今中外文化的交融并体现在每年都要开发出的新节目中。2001年推出了大型主题表演“歌舞史诗2001”，是以三星集团下属的三星电子公司最新技术制造的特殊音响效果，再现从远古敲击到11世纪摇滚乐的人类二千年歌舞精华，其中也不乏韩国传统社区音乐的精品。

8、农村基层文化是我们文化建设中的重要一环。加强文化建设，难点在农村，重点也应该放在农村，加强农村的基层文化建设，满足人民对文化的不断需求，成为刻不容缓的问题。加强农村的基层文化建设是一项长期性、艰巨性的任务，必须上下共同努力、齐抓共管、常抓不懈，才真正有可能把农村的文化建设落实到实处，开创农村文化繁荣的新局面。

2013年11月6日，中共中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆出席第五届全国服务农民、服务基层文化建设先进集体表彰会，强调要认真学习宣传贯彻党的十八大和总书记系列重要讲话精神，牢固树立以人民为中心的工作导向，坚持文化为民、文化惠民，坚持面向基层、服务群众，不断提高公共文化服务能力，更好满足人民群众精神文化需求。

刘奇葆指出，广大基层文化工作者要牢牢把握“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题，坚持重心向下，沉下去、扎下来，满腔热情地服务农民、服务基层，在群众中创作，在群众中提高，在群众中赢得市场、赢得口碑。要优先安排与群众切身利益相关的文化项目，加大对基层文化产品和服务的供给，把群众“要文化”和我们“送文化”匹配起来，推动公共文化服务标准化、均等化。要创作贴近群众需求的优秀作品，开展群众喜闻乐见的文化活动，多一点家常味，多一点泥土气，多一点小而活，做到符合基层实际、更受群众欢迎。

刘奇葆强调，各级党委和政府要高度重视基层文化工作，加强文化阵地建设，壮大文化人才队伍，积极探索长效工作机制，推动基层文化建设上台阶上水平，让人民享有健康丰富的精神文化生活。

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一、“给定资料2～3”反映了当前我国基层文化建设存在的问题，请指出这些问题具体表现在哪些方面。(10分)

要求：内容全面，观点明确，语言准确。不超过200字。

二、“给定资料4”中划线部分提到“农家书屋，要面子更要里子”，根据“给定资料”，谈谈你对这句话的理解。(10分)

要求：理解准确，分析恰当，条理清楚，文字简练。不超过350字。

三、“给定资料5～6”介绍了H省D市建设基层文化的各种措施，假如你是D市市政府的一名工作人员，请写一份报告向省政府汇报你市基层文化建设的发展情况。(20分)

要求：内容具体，指向明确，逻辑清楚。不超过600字。

四、假如你是某省文化部的观察员，请根据“给定资料7”，以《美日韩基层文化建设的成功给我们的启示》为题写一份材料，供领导参考。(20分)

要求：

(1)内容具体，符合实际；

(2)目的明确，切合主题；

(3)条理清楚，有概括性；

(4)不超过600字。

五、“给定资料5”中提到“以内外兼修的方式，让农村未来的文化建设充满朝气”。请结合你对这句话的思考，联系自己的经验和感受，以“加强基层文化建设 促进社会和谐发展”为题，写一篇文章。(40分)

要求：

(1)自选角度，立意明确，有思想性；

(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”；

(3)内容充实，语言畅达；

(4)总字数1000～1200字。

一、“给定资料2～3”反映了当前我国基层文化建设存在的问题，请指出这些问题具体表现在哪些方面。(10分)

要求：内容全面，观点明确，语言准确。不超过200字。

【中公参考答案】

当前我国基层文化建设存在的问题主要有：

一是基层文化活动场所紧张，缺少文化阵地，文化活动难以展开。

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二是农村文化活动总量偏少，内容陈旧，形式较单一，导致老百姓精神空虚。

三是文化资金投入不足，业余文化团队纷纷转移到利益最大的商业演出。

四是农村文化人才短缺问题突出，农村的民俗文化后继无人。

五是由于无人管理、无资金支持，文化设施利用率低。

二、“给定资料4”中划线部分提到“农家书屋，要面子更要里子”，根据“给定资料”，谈谈你对这句话的理解。(10分)

要求：理解准确，分析恰当，条理清楚，文字简练。不超过350字。

【中公参考答案】

农家书屋的“面子”是指书屋形象的外在表现，如房子是宽敞整洁的，架上是书成排、报成行的；农家书屋的“里子”指的是农家书屋的内在形象，如农家书屋整体的内容建设和服务水平。“农家书屋，要面子更要里子”意在说明，我们在追求外在表现光鲜的同时，更要提高内容建设和服务水平。

农家书屋的建设，不是简单地腾出几间房、放上几架书的问题。农家书屋要真正发挥作用，还要紧密结合农村实际和农民需求，更加注重内容建设和相关的阅读服务，让农民朋友读好书、读得懂书、读自己需要的书。

因此，需要深入农村进行摸底调查，准备一批针对不同人群的读物，并安排专业人员到农家书屋提供定期或不定期的指导，让农民朋友真正对这些书有兴趣、愿意读、读得懂。

三、“给定资料5～6”介绍了H省D市建设基层文化的各种措施，假如你是D市市政府的一名工作人员，请写一份报告向省政府汇报你市基层文化建设的发展情况。(20分)

要求：内容具体，指向明确，逻辑清楚。不超过600字。

【中公参考答案】

D市市政府关于基层文化建设的报告

省政府：

根据省政府号召加强基层文化建设的要求，我市积极探索建设基层文化的途径，以政府之手和市场之手相联合，打好“组合拳”来推进基层文明建设，现将我市建设基层文化的发展情况报告如下：

一、具体思路

(一)引入市场之手

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我市在政府的指导下，力求打造农村文化产品，由专人把农村文化产品推向市场，来激发农民的创作激情，使农民自创的文化产品不断涌现出来，一方面实现了农村文化产品的继承和发展，另一方面也让农民有了额外的收入，取得了双赢的结果。

(二)政府加强监管和引导

我市采取“种文化”的形式，努力在乡镇和社区、农村搭建文化活动平台，想方设法扶持鼓励农民自办文化，激发起群众参与文化活动的积极性。

我市在政府的支持、社会组织的帮助和群众自发的捐献下，建设了高标准、功能齐全的乡镇综合文化站。深入群众，进行实际调查，发挥文化名人和文艺骨干的作用，组织建立文艺团体，拿出专项资金，对文化名人、文化名品、民间艺人，给予政策和资金支持。

依托乡镇文化站和农村文化广场，深化科技、文化、卫生“三下乡”活动，丰富农民的精神文化生活。

二、预期目标

通过实施此项建设工程，推进我市基层文化建设的发展，使我市所有基层都实现文化建设的改革，形成文化活动长年不断的长效机制，实现基层文化大发展大繁荣，推进基层精神文明建设和新农村建设。

特此报告。

D市人民政府

****年**月**日

四、假如你是某省文化部的观察员，请根据“给定资料7”，以《美日韩基层文化建设的成功给我们的启示》为题写一份材料，供领导参考。(20分)

要求：

(1)内容具体，符合实际；

(2)目的明确，切合主题；

(3)条理清楚，有概括性；

(4)不超过600字。

【中公参考答案】

美日韩基层文化建设的成功给我们的启示

在国外城市中，基层文化有的以居民自创自享为主，也有的国家注重公益文化教育投入和非营利组织的捐献。无论是社团组织，还是国家的扶持，都促进了社区基层文化的发展。

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第一，重视基层社团组织，促进社区文化发展。从美国的社区文化建设来看，非常重视社区组织内的社团活动，各类社团组织活动有利于个性的张扬，这对于提高社区居民素质、增强就业技能、解决社会问题具有重要的意义。

第二，国家大力扶持，提供足够资金保障。从日本和韩国社区文化建设来看，从下到上都十分重视社区文化的硬件设施建设，并且借助国家的大力支持，解决了社区文化建设的资金问题，这一点对我国的社区建设更有启迪意义。要处理好社区文化的资源整合问题，建立起产业化运作机制，加大社区文化设施的投入。

第三，立足国情，办出特色。充分利用和发挥地方文化的资源，结合传统文化特色，建设社区独有的文化特质，是日本和韩国社区文化建设的又一大亮点。我们要结合目前社区文化建设的现实，针对建设中存在的薄弱环节，充分挖掘地方文化资源，走面向现代化和国际化的社区文化发展之路。

政府和社会都应该关注基层文化建设的需要，针对各地的实际情况，采取有效的措施，实行多样化的基层文化建设的形式，不断提高文化服务能力，满足不同地区人民的精神文化需求。

五、“给定资料5”中提到“以内外兼修的方式，让农村未来的文化建设充满朝气”。请结合你对这句话的思考，联系自己的经验和感受，以“加强基层文化建设 促进社会和谐发展”为题，写一篇文章。(40分)

要求：

(1)自选角度，立意明确，有思想性；

(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”；

(3)内容充实，语言畅达；

(4)总字数1000～1200字。

【中公参考例文】

加强基层文化建设 促进社会和谐发展

文化建设是精神文明建设的主要内容，也是促进精神文明建设的重要手段。而基层文化建设，更是社会主义文化事业的基础。加强基层文化建设，是一个社会系统工程，关系到广大人民群众的根本利益，是和谐社会发展过程中的重要组成部分，更是文化工作的重要任务。

近年来，我国非常重视基层文化建设，但是在各地区基层文化建设中还有许多空档和不足之处。当前我国基层群众文化活动总量少，内容陈旧，形式还比较单一。由于农村外出务工人员较多，一些有文艺才能的年轻人外流情况严重，导致了农村基层文化群体人员的散失，更多学习资料请登录网址 使传统文化无人继承和发展。同时，许多基层文化经费投入不够，设备陈旧落后，出现无人管理的局面，这些都无法适应新时期基层文化活动发展的需要。

基层文化是中华民族传统文化的重要组成部分。秧歌源自农神祭祀，社火本为捕猎庆祝，《诗经》取材民间歌谣，《三国》脱胎话本戏剧。这些形式丰富多样的传统文化脱胎于民间社会基层生活，饱含我国传统文化元素，它们是传承千年的文化遗产。老子有云：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。缺失了基层文化，中华文化的建设就失去了核心，社会主义精神文明建设和先进文化建设更不可能获得长足的进步。由于现今农村当中有文化才能的年轻人大都离开家乡，外出务工，导致很多基层文化无人继承和发扬。因此，基层文化建设需要社会各界加强关注，得到更多的政策和资金支持，促进人才回流。

基层文化建设是丰富广大人民群众文化生活，推动社会发展的重要举措。文化活动是基层人民的精神食粮。若是精神空虚，人民群众会依靠赌博等不良活动去打发时间。农家书屋的出现，很好地满足了农民精神上的需求，也可以更好地提供农业技术上的帮助。文化场所的建立，文化活动的举办，可以使农民的价值观在潜移默化中发生转变，塑造农村新风貌，维护社会的和谐稳定。当前我国社会转型，新问题、新知识不断涌现，社会大众亟须不断学习才能跟上社会发展的脚步，基层文化建设为学习型社会的构建提供了丰富的物质保障。可以说，只有开展基层文化建设活动，才能满足基层人民日益增长的文化需求，才能为社会发展提供充足的精神保障。

4.申论模拟试题101(附参考答案) 篇四

政府和社会资本合作(PPP项目)是国际上流行的基础设施及公共服务领域的合作模式。根据财政部门的定义，这一模式通常由社会资本承担设计、建设、运营、维护基础设施的大部分工作，并通过“使用者付费”及必要的“政府付费”，获得合理投资回报;政府部门负责基础设施及公共服务价格和质量监管，以保证公共利益最大化。

据不完全统计，近一个月就有贵州、甘肃、安徽等六地推出了示范项目，总投资规模超过7500亿元。为提高社会资本积极性，多地还设立了引导基金，黑龙江、新疆等地的省级引导基金规模超过千亿元。“第二届中国PPP融资论坛”2016年8月15-16日在上海召开，财政部副部长史耀斌在本次论坛上发表致辞。对于PPP项目给予了高度评价。

对于政府和社会资本共同推进公共服务建设，你怎么看?

【参考答案】

政府用社会资本进行公共服务建设，对于拉动基建投资、稳定经济增速，均有较强的现实意义。这一合作模式兼具“引资”和“引智”的双重功能，从融资模式创新升级为管理模式的创新，体现了“使市场在资源配置中起决定性作用”和“更好发挥政府作用”的政策取向。

【开头属于意义分析型。通过分析意义是我们申论面试作答中经常采用的方式。】

当前，我国经济面临较大的下行压力，各级政府既要促进经济转型升级，又要保持经济增速平稳，在基础设施和公共服务领域加大投资力度，是兼顾促转型和稳增长的有效手段。然而，凭政府一己之力难以支撑规模庞大的投资项目，寻求与社会资本合作成为理性之选。另一方面，巨额的社会资本长期徘徊于公共服务领域之外，尤其是大量的民营资本四处游弋搜寻投资机会，容易在一些领域集聚成风险隐患。有了公私合作的合理制度安排，可以有序引导社会资本进入基础设施建设领域，既弥补了资金缺口，又能改善公共服务水平，更有助于拉动低迷的民间投资，进而提升经济活力。

【原因分析：当前经济发展方面两方面的困境，一方面政府要兼顾转型和稳增长，需要大量资金。另一方面社会资本没有足够的投资机会。PPP项目成功解决了这两个矛盾。】

在为政府和社会资本合作模式叫好的同时，也应当看到，PPP项目的数量看似很多，真正进入执行阶段的比例却很小，项目落地难的问题比较突出，目前市场体系和政策体系还存在不少短板。就政府一方来说，目前我国PPP政出多门的问题仍然存在，相关法律体系层级较低，立法的盲区与交叉重叠并存;就市场一方来说，目前还有不少社会资本想的是“一锤子买卖”，没有认识到项目长期和微利的特征等。

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【指出面临的困难和问题。为下一步的对策提出指出了方向。这是我们在作答不熟悉的题目主题时经常用到的作答方式，并且从材料来说，很容易从申论或者面试给定资料中找到。】

在完善政策体系和市场体系方面，相关参与方都有很多可以改进的地方。政府应当进一步加强统筹协调，完善相应的法律法规体系，并且加强自身约束，提高地方政府信用观念，杜绝政府违约事件的发生。参与项目的社会资本首先对参加公共服务建设应有理性认识，摒弃暴利思想，从长远利益出发，以高度的社会责任感，积极参与公共服务建设。

【对策措施方面。承接上文政府和市场两方面的分析，分别从政府和市场两个角度提出解决的措施。问题和对策相对应，是我们常用的作答方式。】

细节决定成败，政府和社会资本合作模式，就是一件需要重视细节的慢工活。从全面深化改革的大处着眼，从“一针一线”的小处着手，才有可能把这一模式的制度红利，转化为经济增长、财政增收、社会资本获利和百姓享受公共产品的现实红利。

5.申论模拟试题101(附参考答案) 篇五

2014湖南事业单位申论模拟卷（钓鱼执法）参考答案

http:///hunan/ 1.近期，上海市“钓鱼执法”事件闹得沸沸扬扬，吸引了全国的关注。请根据给定材料，概述上海市“钓鱼执法”事件的主要内容。（20分）

要求：概括全面，条理清晰，包含事件的来龙去脉，字数300字左右。答案（330字）

近年来，上海市交通执法大队为了打击黑车非法营运，大量雇佣“钩子”，陷害了一些热心助人的车主。尤其是张军和孙中界两案，孙中界断指表清白，引发舆论关注和网络声讨“钓鱼执法”行为。上海市有关部门经过多次调查，由最初的不承认存在“倒钩”执法问题，改变为承认行政执法行为取证方式不正当。闵行区政府责令区交通执法大队撤销对张军的行政处罚决定，浦东新区政府责成有关部门依法终结对孙中界案的执法程序，并对当事人作好善后工作。浦东新区城管执法局已向孙中界表示诚恳道歉，并承诺发回车辆，一切损失可以协商或提供国家赔偿。同时，两区政府表示继续依法整治非法营运行为，依法维护正常的交通营运秩序。

目前已经有十个区县的交通执法部门的有关人员被停职接受调查，警方正在全力开展抓捕“鱼钩”的工作。

2.材料7中反映，舆论对深圳社保局的做法算不算是“钓鱼执法”评价不一。请你比较分析深圳社保局和上海城市交通大队做法上的异同。

要求：观点明确，分析全面、恰当，逻辑清晰，不超过300字。（20分）答案（299字）

比较分析深圳社保局和上海城市交通执法大队的做法,有以下异同：

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相同点：第一，都是为了整治某一问题而进行的执法行动。深圳社保局是为了调查医疗机构违规问题，上海城市交通大队是为了治理黑车非法营运问题。第二，都是采取了特殊的手段取得证据。深圳社保局采取执法人员假扮患者的方式取得证据，上海城市交通大队利用“钩子”作诱饵取得证据。

不同点：第一，上海城市交通大队借助“钩子”设下圈套，二者相互配合；而深圳社保局则是执法人员独自参与，没有寻找帮手。第二，上海城市交通大队不甄别真实情况，陷害了一些好人。而深圳社保局调查出来的事实，的确违反医疗保险规定，并没有冤屈他人。

由此可见，深圳社保局的做法是合法的暗访行为。

3.上海城市交通执法大队进行“钓鱼执法”，是为了治理非法运营。治理非法运营需要注意哪些地方，请你向上海交通执法大队提出你的建议。（20分）

要求：对策全面，层次清晰，具有合理性、可行性。字数300字左右。答案（330字）

治理非法运营，需要注意以下几点：

第一，非法营运实际上体现出一种供需矛盾，即城市在公共交通布局上有缺陷、有不足，不能满足人民群众的出行需要。因此，增加有效供给，提高出租车总量，是治理非法运营的根本举措。现在既然存在数量众多的黑车，就应该考虑降低出租车行业收费标准，把大量黑车吸收进来，那么出租车总量就会显著提高。

第二，我国有关部门应当完善行政执法的法律法规，明确规定“钓鱼执法”的实施条件和方式，规范执法行为。可参照国外法律法规，制定相关法律。

第三，要强化执法部门的法治意识，依法治理非法运营。要认真甄别事实真相，不能简单化处理。执法部门不能受“经济利益驱动”，借执法而敛财。执法不仅要合法合理，更要注重社会效果。要避免冤屈好人，损害政府在老百姓心目中的权威和公信力。

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4.上海等地发生的“钓鱼执法”事件，并不是一个短期现象和孤立问题。上海市委书记俞正声对此从“法治意识淡薄”方面做出了反省，姜梁则表示要提高依法行政能力。请根据材料内容，结合你的思考，写一篇1000-1200字的议论文。（40分）

要求：题目自拟，论述充分，结构合理，语言流畅生动。参考范文（1090字）

大力提高执法部门依法行政能力

上海市发生的“钓鱼执法”事件，因河南小伙孙中界断指示清白，而为舆论所关注。这件事凸显了当下我国一些执法部门不能依法行政，执法犯法，法治意识淡薄。诚然，“钓鱼执法”在某些案件中有其合理性，但是在张军和孙中界两案中，却是冤屈了好人，败坏了社会公德，引发网络和舆论声讨。如何加强依法行政能力，仍然是许多执法部门面临的重要课题。

温家宝总理曾指出：“依法行政是贯彻依法治国方略、提高行政管理水平的基本要求。”依法行政是指行政机关必须根据法律法规的规定设立，并依法取得和行使其行政权力,对其行政行为的后果承担相应的责任的原则。依法行政需要贯彻法治意识，就是指依法管理国家、管理经济和治理社会的意识，其实质就是指法律至上、以法治国的理念。目前我国关于行政执法的法律法规还不十分完善，一些地方仍然存在少数执法部门及工作人员以“执法”之名，行“违法”之实，为了自己的私利，不惜侵害群众利益。

要想避免孙中界断指示清白这样的悲剧再次发生，就必须要求执法部门提高依法行政能力。

首先要懂法。“钓鱼”执法者的法治意识淡薄到了极点，把自己当作法律的化身了。不然，岂能干出这种令人愤、招人怨的蠢事。执法者要是不懂法的话，肯定比普通老百姓构成的负面影响要大很多，这是不言而喻的，又是必须引起警惕的。懂法，先要真正懂得自己是执法人。

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其次要守法。老百姓需要守法，执法者更需要守法。老话说：知法犯法罪加一等。对“钓鱼”执法者来说，执法犯法自然就极其严重了。因此，很好地遵守法律，才能很好地执行法律规范，这个道理不难理解。

再次，要谨记“法”为谁所用。胡锦涛总书记说过：“情为民所系，权为民所用，利为民所谋。”这三层意思都没离开一个“民”字。那么，执法呢？理所当然要为民了。就“钓鱼”执法来说，同执法为民相去甚远。法律是保护老百姓的，执法者应该维护老百姓的利益才是，如果把老百姓当鱼来钓，岂不大错特错了！为谁执法，怎么执法，这是一个根本性的理念。

最后，在社会文明进步不断向前的今天，法律要健全完善，执法者的素质和行为更要增强和规范。在此不能不肯定网络和媒体对政府执法部门和执法者的舆论监督作用，正是由于这种监督作用日益明显，才能使众多“孙中界”走向前台，映入人们视野，引起人们普遍关注，还事实以真相，还蒙冤者以清白。网络和媒体正确有效的舆论监督，应该成为依法行政的助推器。

其实，依法行政并非难事，关键在于我们的执法部门和具体的执法者，是不是真正懂法了，是不是真正地自觉守法了，是不是以法律职责来维护老百姓的利益，而不是损害老百姓的利益。这对于建设法治政府与社会主义和谐社会，都具有十分重要的意义。