浅析雨果悲惨世界

浅析雨果悲惨世界（共6篇）

1.浅析雨果悲惨世界 篇一

1、慈悲也不过是一种比较高级的法律而已。

2、世人缺乏的是毅力，而非气力。

3、苦难超过了一定的程度，人们就会被某种邪恶的冷漠所征服。

4、不吃就得被吃——做牙齿总比做草料好些。

5、天命不是一直都是笔直的，它们在命运已经注定的人面前展开的不是一条直的路;有绝路、死胡同、黑暗的拐弯、令人焦急的多岔道的交叉路口。

6、爱情本是人干的蠢事，却又是上帝的智慧。

7、那些刚离开上帝的灵魂趁着晨曦来到人间，当它们看见自己是那么幼弱，那么赤身露体时，它们会想到些什么呢?

8、心灵高尚的人啊，你们要冒多大的风险啊!你奉献的是一颗心，而别人所取的往往是**。

9、永远也不要害怕盗贼和凶手，那是身外的危险，小危险，还是害怕我们自身吧，偏见，就是盗贼，恶习，就是凶手。

10、如果因我的过错，您还继续尊敬我，那我就不是诚实的人;现在您鄙视我，我才是诚实的。

11、这世上只有生物，既无所谓善，也无所谓恶。

12、一场战役，总要有一场暴风雨干预。

13、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

14、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。

15、那些隐藏在内心深处的秘密，只有接纳赤裸裸灵魂的坟墓才一清二楚。

16、人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

17、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便购几棵优于伟大的人。

18、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?

19、这一生不过是自欺欺人罢了。没有我他的世界依然如故，那里满是我从未体会过的幸福。

20、不犯错误，那是天使的梦想。尽量少犯错误，这是人的准则;错误就像地心具有吸引力，尘世的一切都免不了犯错误。

21、青少年清贫，到成功之日方显妙处：能把人的整个意志引向发奋的道路，把人的整个灵魂引向高尚的追求。

22、这块石板光秃秃的，凿石的人只想到这是筑墓石所需，除了使它够长够宽能盖住一个人之外，就没有考虑其他方面。

23、粗俗和天真这两种天性有一个共同点，都没有过度阶段。

24、穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或一个神人，就把一个人投进去。

25、在逆境中，把俯视墓穴的悲痛，转换为仰望星空的情感。

26、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

27、他一生只有一个过错，就是过分爱了两个忘恩负义的东西：他的国家和我。

28、不回顾消逝了的昨天的人是没有思想和感情的。

29、姑娘们的灵魂的白洁是由冷静和轻松愉快构成的，像雪;它遇到爱情便溶化，爱情是它的太阳。

30、人类第一种饥饿就是无知。

31、进步如同河流，不可能永远平静;不要筑起堤坝，不要投入石块;障碍能使河流溅起泡沫，使人类沸腾，从而产生混乱;但在混乱之后，我们就认识到进了一步。

32、夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的天使展开着翅膀，在等待着这个灵魂。

33、儿童接受快乐和幸福最快，也最随便，因为他们天生就是幸福和快乐。

34、执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。

35、一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。

36、贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。

37、如果你是石头，就应该做磁石;如果你是植物，就应该做含羞草;如果你是人，就应该做意中人。

38、经过长期的摸索，科学今日已经知道肥效最高的肥料就是人肥。如果说我们的黄金是粪尿，反之，我们的粪尿就是黄金。

39、一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。

40、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

41、一个人要是靠劳动养活亲人，他就没有权利牺牲，否则，他就是家里的逃兵。

42、大众的笑是普遍堕落的同谋。有些不健康的节日腐蚀人民，使他们堕为群氓;而群氓和暴君都需要逗乐的小丑。

43、在我们这样阴暗的社会里，向上爬，不能不说是一种由上而下的慢性腐蚀剂。

44、哎，还得吃饭，胸怀多少理想**的人，也有这种弱点啊。

45、人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

46、爱和曾爱过，这就够了。不必再作其他希求。

47、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

48、那些青年是同学，那群姑娘是朋友。那种爱情总是有那种友谊陪衬着。

49、在死以前，为爱而忍痛，为希望而景仰吧。

50、对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们;社会的罪在于不办义务教育;它负有制造黑暗的责任。

51、世界悲惨无数，中间必有火苗长存，黑夜终将结束，太阳终将升起，在上帝的**园之中，我们将重获新生。

52、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

53、物质是存在的，时间是存在的，利益是存在的，肚子是存在的;但肚子不应该是唯一的智慧。

54、太阳有那么多的黑点，月球有那么多的窟窿，处处都是饥寒灾难，我怀疑，上帝不是富有的。他的外表不坏，这是真话，但是我觉得他不能应付自如。

55、旧世界就好像一个苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。

56、风度是理想的形态，容止则是理想的动态。

57、成功是一件相当丑恶的事。它貌似真才实学，而实际是以伪乱真。一般人常以为成功和优越性几乎是同一回事。成功是才能的假相，受它愚弄的是历史。

58、这块石板光秃秃的，凿石的人只想到这是筑墓石所需，除了使它够长够宽能盖住一个人之外，就没有考虑其他方面。上面没有名字。

59、人有痛处，最好的爱护，难道不是绝不去碰它吗?

60、他是情场做戏，她却一片痴情。

61、只有在黑暗的地下才能发现钻石，也只有在深沉的思想里才能发现真理。

62、多办一所学校，可少建一座监狱。

63、这是一条古老的规律——妒忌和憎恨在起作用;有才华的人难免招致诽谤，伟人多少要听到狗吠。

64、青春，就是未来冲着本身这个陌生者的微笑。

65、人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。

66、也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

67、只有一个办法可以拒绝明天，那便是死去。

68、富人个个吝啬，女的都是假正经;你们这个世纪很不幸。

69、人不只是一个中心的圆圈，而是两个中心的椭圆，一个是事实，一个是思想。

70、重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。

71、人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔。

72、他安息了，尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。

73、人有**，这**同时就是人的负担和**。人拖着它并受它的支配。

74、外界的一阵微风，人生的一线微光，一时曾在那冷却了的冰透了的脸上飘拂过去，但是一切又随即消逝了，疯人又成了尸体。

75、有的东西是不应当勉强去描绘的：太阳就是其中之一。

76、情绪沮丧的人是不会回头的，因为他总觉得，厄运紧跟其后，是甩也甩不掉的。

77、人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

78、成功是一种丑恶的东西。因为它的假相会让人把它与功绩视为等同物。人们就是如此被历史愚弄的。

79、通过贫困，意志薄弱的人会变得无耻卑鄙，意志坚强的人则变得超凡脱俗。穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或一个神人，就把一个人投进去。

80、他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼来夜去，也同样是这种道理。

81、目前的一代人有权在地球上过路，不能强迫他们为了后代而缩短自己的路程，后代和他们是平等的，将来才轮到后代过路。

82、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

83、世间没有一种无喽啰的权力，也没有一种无臣仆的尊荣。

84、当时的心情既像狼抓到了猎物，又像狗找到了主人。

85、把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。

86、做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。

87、历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。

88、也许地球只是天堂的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。

89、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

90、尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误，错误就像一种地心吸力。

91、人生就是一场**，而且他在这场**中是战败者。它只有仇恨这一件武器了。

92、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

2.浅析雨果悲惨世界 篇二

关键词：《悲惨世界》；心理描写手法；应用

悲惨世界是一部揭示社会问题的代表作品，被人们誉为“社会的史诗”，作品在出版之后，就得到了人们的认可，多次被拍摄为电视与电影，展示了劳动人民在当时的悲惨命运。在《悲惨世界》中，雨果应用了大量的心理描写手法，将人物的性格细腻的展现出来，对于小说情节的推动起到了重要的作用。

一、雨果《悲惨世界》中对于心理描写的应用

人的心理活动可以直接反映出人物的性格，因此，在创作的时候，雨果非常注重人物心理活动的描写，他对于人性，有着自己独到的见解。在《悲惨世界》的创作中，雨果大量采用了心理描写的手法，将人物的内心世界直接展现出来，这种心理描写十分传神，让读者有深深的共鸣。雨果为人们描述了人性转变的过程，这种转变并非一蹴而就的，而是经过了一个坎坷的过程，人物的内心也经历着痛苦的挣扎，这样让人物的描写变得更加真实。如，冉阿让在盗窃后，主教不仅没有埋怨他，反而将一些珍贵的烛台赠送给他，让他的内心产生了震动，保守良心的谴责，后来，他隐姓埋名成为了市长，想要有所作为，突然又遇到了替自己承受罪行的人，后来他心爱的人，又离他而去。这一系列的变故让冉阿让的内心变得波澜，他内心的善良得到了不断的释放，最终弃恶从善，这一变化过程的描写正是小说的精髓。

二、雨果《悲惨世界》的心理描写特征

1.主观性

冉阿让内心世界的变化基本上都采用了旁白的形式，人物内心独白很少，多数时间，都是由作者将冉阿让的心理描述给读者。例如，在《脑海风暴》这个章节中，作者就从读者的视角来剖析冉阿让的内心世界，让读者产生了共鸣。关于人物心理的描写，作者都是从第三人称角度来进行判断与描写，直白的将事物的善恶告诉读者，让读者有着更加真实的感受。在《在悲惨世界》中，雨果都是从旁观者的角度在剖析冉阿让的内心世界，让读者更容易进行理解，在某些时候，雨果还会对部分事件进行补充和议论，他有着读者与作者的双重身份，能够更好的把握住主人翁的心理。

2.长篇的描写

雨果在《悲惨世界》中，采用了集中化的形式来描述冉阿让的心理变化，篇幅集中，刻画的入木三分，满足了读者的阅读欲望。一般情况下，在其他的小说创作中，心理刻画都是零散出现的，而雨果的创作则不同，他心理描写显得气势磅礴，将人物的内心活动一览无余的展现出来。作者将主人公的痛苦直接展现出来，这种描写的目的就是让读者可以感受到人物的内心世界。通过这种复杂多变的心理现象的剖析，雨果成功的实现了对人物性格的塑造，也使得人物思想的转变合乎逻辑，入情入理。于是，人物形象的发展变化有了其现实基础，增加了人物内涵的现实主义成分，人物身上那种极度夸张的浪漫主义因素在一定程度上得到了消弱，这样就使人物变得有些有肉真实可感。

3.理性化的特征

雨果在《悲惨世界》中的心理描写都是按照一定的顺序开展的，虽然篇幅长、段落多，但是非常的清晰，与其他作家相比，雨果的心理描写更加客观，他强调激情与感觉，但是更加重视逻辑与理性，他的人物心理都是有迹可循的，人物内心的变化也都是根据情节的要求来进行，人物的心理非善即恶，美国中间状态。雨果在《〈克伦威尔〉序言》中明确指出：“人如同其命运一样具有双重特性，即在他身上既有粗俗蠢怪又有精深聪颖；人是两个部分的交叉点，接环抱物质世界和精神世界的两条不同的链子的同一环套。如德纳蒂的邪恶就与主教的善良形成了明显的反差，作者对于人物内心的描述都并非不变的，善与恶、美与丑都可以进行转化，作者利用这种描写形式让读者可以更好的把握人物的内心世界，营造出了理想的艺术世界。且雨果的描写带有着强烈的浪漫主义色彩，这就使得它和描绘庸常人生的现实主义和现代主义小说的心理描写有着本质的区别。

三、结语

《悲惨世界》是 19 世纪法国浪漫主义大师雨果继《巴黎圣母院》之后创作的一部更加气势恢弘的杰出大作，被公认为是整个世界人类的思想巨著之一。小说不但集中体现了作者对世界文学的重要贡献，而且凝聚了作者大部分的个人理想，体现了雨果的人生观和世界观。作品虽然已经出版了好几个世纪，但是世界各地的人们对它的喜爱仍然经久不衰。

参考文献：

[1] 胡卫卫. 女性主义视角下《悲惨世界》的主题思想解读[J]. 电影文学. 2014（15） .

[2] 刘婷. 论小说《悲惨世界》主要人物的电影重塑[J]. 电影文学. 2013（08） .

[3] 陈慧，黄丹丹. 《悲惨世界》中冉阿让的人物形象分析[J]. 电影文学. 2013（13）.

[4] 陈鹏. 《悲惨世界》中的温暖灵魂——冉·阿让形象解析[J]. 北方文学（下半月）. 2011（07）.

3.雨果悲惨世界读后感（通用） 篇三

认真读完一本著作后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的雨果悲惨世界读后感范文（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

雨果悲惨世界读后感1

19世纪，法国作家雨果的作品《悲惨世界》反应看19世纪法国人民遭受着资本主义社会的剥削和压迫，它强烈地抨击了资本主义的黑暗，对那些贫穷的人民寄予了真挚的同情。作品讲述了失业工人冉阿让为外甥偷了一块面包，被判处苦役十九年、出狱后，一个主教改变了他的命运，使他成为马德兰市长，天真纯洁的少女芳汀，被恶浊的社会玷污后，受到众人的嘲弄。

她的女人珂赛特也被别人当作奴隶，遭受百般折磨，最后被越狱的冉阿让所救…这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。就应为一块面包判冉阿让19年苦役实在太残忍了，他也迫不得已才偷这块面包的，如果当时政府让穷人们衣食无忧的话，他就不会来偷了。所以，让人民遭受痛苦的罪魁祸首是政府官员！

出狱后的冉阿让受到了一位主教的教育，便决定重新做人，不久后，他竟成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民，为他们排忧解难、他和那些整天沉迷于吃喝玩乐的政府高官真是天壤之别！他宁可自己饿，也不让老百姓受苦，他是一个好官，是一个爱岗敬业的人。他担任期间，在路边看到一位衣衫破烂，伤痕累累的小姑娘手里拎着一捅水，走也走不动！冉阿让连忙夺过水捅帮她拎，原来这个女孩名叫珂赛特，是一个老板的奴隶，受尽折磨，经过一番周折，冉阿让终于使小女孩逃离了魔爪，自己收养了她，他多么具有同情心的人啊！

他完全可以置之不理，但他不忍心这个小女孩，是他那颗善良的心改变了珂赛特的命运！读后我感到作者对这种残酷、剥削、黑暗的社会冲满了厌恶，非常希望有一个博爱，仁慈、道德的环境。再仔细想想，我们现在不就是生活在后者之中吗？为何还不去珍惜呢？为何还去蹉跎光阴呢？我们生活在二十一世纪，要想立足于这个竟争激烈的社会，我们不得不用知识来武装自己，让我们共同学习，共同进步，共同来迎接那光辉灿烂的明天，让光明围绕在我们的身边吧！

雨果悲惨世界读后感2

《悲惨世界》是雨果写的一本书。

这本书的主人公是冉阿让。他是一个出身贫穷的工人，为了救饿的快要不行的儿女，他不得不去面包店偷一块面包，因此而囚禁19年，19年啊！多么漫长啊！出狱后，他被一个主教感染了，走上了正途。他为了就芳汀母女，他不惜赴汤蹈火，将爱传了出去……

至于芳汀，她是一个穷困潦倒的女人，但为了养活女儿珂赛特，剪掉了自己的头发，为了女儿，她可以付出一切……

这本书还写到了一个人，就是旅店的店主，他榨取芳汀的钱，拿芳汀的女儿作为摇钱树，并把她的女儿当做女仆，他为了钱会不择手段，竟让自己的亲生女儿受到伤害……

我们从冉阿让那里看到了爱心和善良，从芳汀身上看到了母爱，而从旅店店主身上则看到了邪恶。

我们要做个善良的人，要帮助别人，让爱的圣火传递起来，永不断开！

雨果悲惨世界读后感3

有人说玩耍伴我们走过童年，有人说玩具是我们儿时的好朋友，而伴我走过童年的是外婆的歌谣。在外婆的影响下，我成了一个啃书虫，而在我“啃”过的这么多书中，依然使我记忆犹新的是在暑假里看的《悲惨世界》。

在这本书中，主人公冉阿让曾当了十四年的苦役犯，当他被一位主教大人点醒后，一心想要改过自新，后来他当选了市长，并且帮助了许多人，最后安详地死去。看完这本书时，我沉思良久，为什么一个苦役犯刑满释放后，如同重获新生一般，拥有如此高尚的灵魂呢?我想，是因为他在主教大人真诚的话语中，想通了一切：即使我曾经是个苦役犯，可那又如何?只要我有悔改之心，那么原来的冉阿让就消失了，留在世界上的就是一个全新的冉阿让了。

雨果悲惨世界读后感4

影片里的一段情节我记忆犹新。冉阿让出狱后四处碰壁，没人愿意接待他、不肯给他一口饭吃甚至不拿他当人看，仁慈的米里哀主教家是唯一一户愿意收留他的人家。主教看见受尽折磨后仇视一切，已经冷漠麻木的冉阿让表现出那样平静，他亲切、安详地接待他，没有丝毫的犹豫、猜忌或鄙视，只有欢迎和尊重。

他为他提供清淡却丰盛的晚餐，用和别人一样的餐具、烛灯，为他准备好和别人一样的床单床铺，让冉阿让受伤和充满仇恨的心灵受到久违的尊重和爱护。而整部影片最感人的一个部分也发生在这之后。冉阿让利用了主教一家的信任，在他们熟睡时偷走了银餐具后逃之夭夭。当冉阿让被警察抓回到主教面前时，主教再一次展现了他非凡的气度和宽阔的胸怀：主教对冉阿让的所为没有丝毫怪罪，他又毫不迟疑地宽恕了他的罪过，还把银烛台送给了他，并对冉阿让说了感人至深且影响了他整个人生的一句话：“永远不要忘记您许诺过我，您用这钱是为了成为一个诚实的人……

我的兄弟，您不再属于恶的一方……我已买回了你的灵魂。”后来冉阿让的灵魂终于因此而被解救出来，使得他成为了一个和主教一样伟大博爱的人。

雨果悲惨世界读后感5

“他安息了。尽管命运多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉”。

这是《悲惨世界》的结局，每当我看到这里，内心总会涌出一股强烈的无法克制的揪心之痛，而总是抑制不住的泪流满面。一颗饱受社会毒害的灵魂；一位为了救助无辜弱小的孩子而在百般无奈下偷窃了一块面包而被法律残酷无情的加以十九年苦役的人；一个曾经对社会茫然无知继而因悲惨的命运而对社会满怀仇恨的人；一个在善良的感召下洗心革面、隐忍、大度的好人，一个善良无私的慈悲的人；一个有着博大情怀的父亲；一个在那悲惨世界中倍受摧残和折磨的老人，在唯一挚爱的女儿得到了幸福之后，又宁愿背负一切误解和离别而最终孤独的忍耐着一切，孤独却又让人心酸的幸福死去......一个纯洁的圣洁的灵魂归天了，我想天堂没有苦难，那不幸的老人，可悲的经历，可敬的人生，可悲的结局，正如结局所述，那一切都消失了，“就如夜幕降临，白日西沉”。

法国文学大师“维克多·雨果”的这部沥血巨著，每次重阅，内心总会多出许多的感悟。随着年龄的增长，对社会百态的了解加深，再次进入悲惨世界的人生过程，除了感悟，更多的是感动、感叹和深思。十九世纪的法国，那个无情的资本主义社会中，法律是资产阶级维护本阶级利益而残酷镇压一切与之作对的武器。贫穷和饥饿处处存在，社会下层的无产者得不到任何的保障和保护。“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”，为了生存，劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗，过着饥寒交迫、没有尊严、处处受人歧视、迫害、连狗也不如的悲怆生活。娼妓，犯罪，丑恶，堕落，都因贫穷而产生。形形色色的人，形形色色的生活方式，悲惨的人生在那悲惨的世界中历尽煎熬，社会的毒害，法律对贫民苛刻的严惩，造就了复杂残酷而又光怪陆离甚至是骇人听闻的可悲的的社会内容。

简单来说，贫穷是万恶之源，善良无辜的灵魂也会因饥恶而扭曲，下层贫民归根到底就是为了能吃饱饭，能养活孩子，可在那样一个阶级社会里，简单的生活要求都成了奢望。

雨果悲惨世界读后感6

最近，我忙里偷闲看完了雨果的小说《悲惨世界》。

这是一部震撼人心的好书，是雨果最杰出的巨著之一。

我曾经看过《悲惨世界》的电影，相比之下，如果说电影是一幅水彩画，那么，小说就犹如色彩浓郁、形象逼真的巨幅油画。

从书中可以看出，雨果站得很高，他是站在历史的高度，俯瞰着十九世纪前半期法国的社会，因此他能用准确的笔触，描绘出了当时波澜壮阔的社会画面;他又是沉得很深，他深深地沉入社会的底层，所以他又能深刻地揭示底层劳动人民的苦难生活。

《悲惨世界》中的人物众多，各个描写生动、鲜活：主人翁冉阿让、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂赛特是那么凄惨无助;革命者安若尔拉斯、马贝夫、小格夫罗舍是那么英勇悲壮、光彩照人;而德纳第夫妇又是那么贪婪、恶毒……

雨果在书中，以他那无与伦比的浪漫主义艺术手法，感人肺腑地歌颂了“真、善、美”，同时又入木三分地揭露了“假、丑、恶”。

读《悲惨世界》，就仿佛听伟人讲故事。

从故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，触摸到了他和人民一起跳动的脉搏，你更能清楚地感到他那伟大的博爱之心。

听完了故事，你的心被深深地打动，你的思想境界被提升，你的灵魂也被净化了。

《悲惨世界》是雨果追寻着心中一种执着的呼唤，用了二十年时间，才写成的。

有了他的这种锲而不舍的艰苦创作，世界文坛才有幸得到了这一部旷世之作。

真希望中国当代也能出这样一本举世闻名的书，出这样一位杰出的作家。

不知这是不是一种不切实际的奢望。

看看当今一些中国的作家，不能不使人蹙眉。

常常可以看到这样几种作家。

一种为“跟风作家”，看到什么作品受追捧，就写什么作品：于是宫廷戏、武打戏、三角恋爱戏、勾心斗角戏，……常常一窝蜂;一种为“低俗作家”，专门写一些迎合人们低级趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他们最爱;一种为“自恋作家”，他们是一批先富起来的人，于是对于自己的豪华生活津津乐道，喜欢写自己如何买房买车，买奢侈品，如何和同样富裕的亲戚朋友吃喝玩乐，满世界旅游，一切以自己为中心;一种为“编造作家”，他们根本没有生活体验，一个人关在家里，翻了几本历史书，就可以胡编、戏说历史，只要有人欣赏，他们就兴趣盎然，滔滔不绝地编下去。

这些作家他们也站得很高，他们是高高站在人民之上，根本不关心老百姓的真正生活，他们也沉得很深，他们深深地沉入金钱、名利、地位之中。

不过,现在改革开放了,人们的兴趣爱好也随之开放,各个阶层有五花八门不同的爱好,也就催生了不同的作家.雨果是贵族出身，他却能时时关注广大人民的生活和命运，关心社会的发展;他是一个著名的作家，却常常以最令人忽视的卑微的小人物为作品的主角，揭示重大的社会、历史题材，这就是他的伟大之处。

当然，中国当代还是有一些优秀的作家，他们的作品能跟上时代的脚步，能反映中国的社会面貌。

他们能无情地揭露生活中的“假、丑、恶”，歌颂生活中的“真、善、美”。

而真正的作家，是能经得起时间和历史的考验的。

雨果悲惨世界读后感7

在法国作家雨果的一本名叫《悲惨世界》的书中，一名穷汉在狄涅城里走着，因为他进过监狱i，所以没有人收留他，因此他对社会的恨更深了。当他到了一个主教的家里，被主教感化为天使。从此以后，他干尽了好事，可所有的人都不信任他。最后，当他就要走出黑暗的时候，却在笑中死去。

作者通过这个故事，表现出了当时的法国贫民被上流社会欺压着，对他们充满了同情和悲悯。

我最喜欢这本书里的珂赛特，不仅是喜欢，而且还有些同情，因为她在德纳第的店里受尽了苦头，什么脏活累活都让她干。喜欢她是因为他原本美丽可爱，而且很听话。我和敬佩冉阿让（那名穷汉），珂赛特被他带走后才8岁，她母亲当时去世了，冉阿让却像父亲那样疼她爱她，同时还要尽量躲起来，以防被警察抓起来。

卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他权利很大，享有很高的待遇，可他却不乱用这些薪俸，而是给一些穷人，改善监狱条件，救济孤儿院的孩子。可他自己却直留一点点。他是冉阿让成了天使，也把自己的爱心传递下去。

每当我翻开书页，一下子就津津有味的看起来，仿佛已经进入书中，亲眼看到了那悲惨的情景···就算有人在叫我我也听不到。直到我看完的时候才放下书，恋恋不舍的离开了，但我的心还在书里。

雨果悲惨世界读后感8

今天看了悲惨世界，心中有说不出的轰隆隆，以前大学的时候只在书本上读过可能由于自己的想象力不也是那么丰富形象，只觉得社会是黑的，但觉得今天所看到的那样。冉阿让的毅力是那么的坚强，活到最后，沙威那样的人，真的事可悲。

他信从的是正义与光明以及对上帝的忠诚，但是却把什么东西都看的太真，偷就是偷，没有任何理由。原因是他觉得自己也是生活在贫苦的家庭，但是他从来都没有偷过，所以他也觉得别人可以这样。用一句“水至清则无鱼”来形容他，感觉是轻了点，但是看到他对待监狱的犯人的行为觉得是万恶不赦，他别是刚开头的时候，让我联想到肖生克的救赎的那些监狱长，都是最邪恶的人。

可是看到他誓抓冉阿让的决心又觉得他与那帮人不一样，特别是他向上帝起誓又觉得不公的那些情景，让我觉得他是个公正过头的坏人，直到最后，我才明白沙威其实是这里面很可怜的.一个人，一生活在抓一个“坏人”的误区中，只为忠守法律。真是可悲！

雨果悲惨世界读后感9

我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢？

冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。

难道穷人就不是人吗？他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。

我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。

世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。

爱的形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱！

雨果悲惨世界读后感10

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》（一八三零年）、《克洛德·格》（一八三四年）等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人；随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。

4.雨果《悲惨世界》的读后感 篇四

“比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱”，只有爱，才能消灭世界上的一切不幸。这是作者通过《悲惨世界》想要告诉我们的。在《悲惨世界》这部小说中，雨果刻画了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了冉・阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。

冉・阿让在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却用实际行动向世人证明，他作为一个曾经的苦役犯的人性美。在当时，也许有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。也许他并不算是完美的，出狱后，他在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉・阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉・阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉・阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉・阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。但他的缺点才更让他显得真实，更贴近人性。

虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你激动万分时那热情的击掌;当你愤怒难堪时那理解的目光;当你骄傲自满时那严厉的皱眉…还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚…

5.雨果《悲惨世界》读后感700字 篇五

在寒假里我读了《悲惨世界》这本书。

《悲惨世界》这本书曾被哈佛大学113位教授推荐为最有影响书之一，它在世界文学名著宝库中占了一席之地，它被誉为人间苦难的“百科全书”。

它主要讲述了：冉阿让悲惨的一生。他曾是一个苦役犯，但被主教的真诚所感动，从此洗心革面，重新做人还当上了市长。他乐于助人，博得了人们的好评。可是警察沙威却怀疑他。在处理芳汀的问题上，冉。阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。最后冉阿让还是被人识破了，他带着珂赛特开始了逃亡生活。贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特，而珂赛特也深爱着他。两人终成眷属。然而，当冉。阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马利尤斯却对冉。阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉。阿让，但此时已经命悬一线的冉。阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后，为他立一块无字的墓碑。

这本书里，我看到了可悲的法国社会下层人物的生活——因报答姐姐养育之恩却为饥饿偷面包成为苦役犯的冉阿让;因穷困潦倒成为娼妓的芳汀;因母亲经济匮乏被寄养的小女孩珂赛特……虽然他们身份及其卑微，但是他们却有着无比崇高的精神，是这唯一的力量使他们度过了这困难的一生。终于，冉阿让的灵魂受到神的洗礼后，为社会尽了一份微薄之力。

雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活，但我却在其中体会出一种对自由和幸福的向往;对他人的爱惜和对未来的憧憬，但更多流露出对他人帮助的乐趣。

6.世界名人雨果背后的故事 篇六

达成他归国心愿的时刻终于来到了，但那又是多么令诗人心碎的时刻啊!1870年，法国对普鲁士的战争失败，小拿破仑帝国垮台。9月4日，共和国宣告成立。9月5日，雨果走在布鲁塞尔火车站的售票口，用颤抖的声音说：“一张去巴黎的票!”这一刻，他等了!然而他看到的是遍地溃败下来的法国士兵。无比热爱祖国的白发诗人不禁痛哭失声!

雨果抵达巴黎，受到了自动聚来的群众的热烈欢迎。他激动地说：“这一个小时足以补偿我19年的流亡了!”