命运的人生格言

命运的人生格言（共10篇）

1.命运的人生格言 篇一

书中的主人公菲利普·凯里童年和青年时期的辛酸遭遇, 大多取材于作家本人早年的生活经历;作家在这个人物身上, 更是倾注了自己的思想感情和切身感受。但是, “《人生的枷锁》 并非自传, 而是一部带有自传色彩的小说, 里面的事实和虚构不可分割地交织在一起。”作家是依仗事实的启示, “使用小说家的权限, 炮制了若干故事来写我创造的人物。”换句话说, 在这本小说里毛姆打破了事实的拘束, 虚构了某些重大情节, 塑造了社会从精神到物质上对人的折磨与奴役。虽说在菲利普·凯里的身上, 我们可以看到毛姆早年的某些影子, 但他更像狄更斯笔下的大卫·科波菲尔, 更像塞缪尔·勃特勒笔下的艾内斯特·蓬提法克斯和康普顿·麦肯齐笔下的迈克尔·费恩。因而, 《人生的枷锁》 成为继塞缪尔·勃特勒的《众生的道路》 以后又一部取材于作者亲身经历, 揭露维多利亚时代末期英国资本主义社会的现实主义作品, 从而真正确立了毛姆在英国文坛的地位。

1 菲利普的经历

菲利普是个先天跛足患者, 父母在世时, 至亲之爱尚能替他遮风挡雨。可是不幸的菲利普却六岁丧父, 九岁丧母, 不得不被寄养在缺乏关爱的伯父家里, 从此拖着一条跛足孤独地承受着人生旅途中的凄风苦雨。由于跛足, 他成为同学欺负和取笑的对象。调皮的男孩经常夸张的学他一瘸一拐走路的模样来奚落他, 强行将他的跛足暴露出来供大家观赏, 甚至动手殴打他。那只跛足使他变得极度敏感, 使他逐渐失却了孩提的天真, 进而痛苦地意识到自身的存在。“在人前, 他尽可能伫立不动, 把跛足藏在另一只脚后面, 以免惹人注目。他每时每刻都在留意别人是否牵扯到自己的跛足。其他孩子玩的游戏, 他没法参加, 所以对于他们的生活始终很生疏。他们的各种活动也没有他的份, 他只能自个儿站在一边观看。他觉得自己同别的孩子之间, 似乎横着一道无形的屏障。”那只跛足成了他心中最柔弱的痛, 像一把无形的枷锁紧紧地绑缚着他幼小敏感的心灵。直至成年, 跛足的阴影也一直笼罩着他。跛足使他性格内向腼腆、敏感多疑, 自负而又自卑, 这多变的性格也成为横亘在他与周围人之间的一道隐形的屏障, 这条跛足也象征了他与周围人关系的不协调。

成年后的菲利普在爱情上也经历了痛苦的矛盾和挣扎。在伦敦学医期间, 他爱上了庸俗愚蠢、肤浅轻佻且冷酷无情的女招待米尔德丽德。虽然他从理智上对米尔德丽德非常鄙视, 但却陷入情网无法自拔。他堕落成情欲的奴隶, 放纵地顺从本能的冲动, 为了这所谓的“爱情” 干出了“一系列既违心而又害己的蠢事来”。他不但荒废了学业, 还不顾自己并不宽裕的经济实力, 在她身上挥金如土。但一腔真情付出并没有使他成功地抱得美人归, 反倒是被米尔德丽德两度无情抛弃。当心爱的女人突然嫁给了一个“富有”的销售员时, 菲利普虽然痛苦万分却也有所醒悟, 庆幸自己挣脱了感情的枷锁, 可是当米尔德丽德怀孕被抛弃又回来找菲利普时, 仍然对她念念不忘的菲利普旧情复燃, 收留了她, 给她提供食宿, 并养育她的女儿, 可这时米尔德里德又爱上了菲利普的好友, 并与之私奔, 再次给菲利普沉重的打击。其实菲利普也知道那个庸俗、虚荣的女招待不过是为了自己的钱财并且想利用自己对她的一片痴情才留在他身边的。但是明知如此, 菲利普却依然不愿放弃对她的苦苦追求。即使自己痛苦着, 甚至因为自己喜欢上这样的女人而鄙视厌恶自己, 可是却半步也走不出这场情欲的迷局。菲利普父母留给他的遗产由伯父控制, 他从小就从经济上依附着伯父, 无论是他要离开扼杀人心智的坎特伯雷皇家公学到德国去学习外语, 还是后来去法国学习绘画, 都无不因为经济的原因而受到伯父的百般阻挠, 使他追求心灵自由和探寻世间真善美的计划一再受阻。为了追求爱慕虚荣看重金钱的米尔德里德, 他装成富人, 不惜把本就不多的遗产挥霍在她的身上。急于赚钱的他又盲目地投资股票, 结果输得血本无归。

2 菲利普的悲剧命运

菲利普自幼由当教区牧师的伯父威廉抚养, 后来又在附属于教会的皇家工学念书, 所以他是在浸透着宗教气息的环境里长大的。然而, 他很早就切身体会到宗教的虚伪。他12岁那年, 学校里掀起一股笃信宗教的热潮, 菲利普显得十分虔诚。他先是在《福音书》里看到, 而后又在大教堂牧师布道时听到关于“信念能移山”的基督信条;圣诞节回到家里, 再经过大伯的一番解释, 他对上帝具有回天的神力这一点深信不疑。他热烈而虔诚地祈求万能的上帝在新学年开始前治愈他的残疾。随着指定日期的临近, 他愈加心诚。到了开学的前一天晚上, 他冒着严寒, 赤裸着身子, 跪在光秃秃的地板上向上帝作祷告, 可是他的跛足依然如故。他旁敲侧击地询问大伯:“假如你祈求上帝做某件事, 心也够诚的, 结果事情却没发生, 这说明什么?”大伯回答说:“只能说明心还不够诚。”菲利普想起保姆给他讲过的关于捉鸟的故事:如果能在小鸟尾巴上撒一撮盐, 就能轻而易举地将鸟逮住。可惜谁也没法挨近小鸟。想必“信念”也是如此:谁也没法心诚到足以挨近上帝。于是他得出结论:他大伯一直在耍弄他。如果说菲利普这时还只是朦胧地意识到宗教信仰的虚妄, 那么, 等他年事稍长, 有了选择判别的能力, 便自觉发出“人何必非要信奉上帝?”的呐喊, 毅然与宗教决裂了。后来他在寓所巴黎习画期间, 进一步摒弃了以基督教义为基础的道德伦理观。所有这些无不形象地揭示了宗教的虚伪性和欺骗性, 作者对宗教的愤懑充满了字里行间。毛姆还运用他那支解剖刀似的笔, 勾画出作为“社会栋梁”的牧师的伪善面目和肮脏的灵魂, 他们不论对信徒, 同行, 还是对妻子, 亲友, 一概冷酷无情, 所谓“教义”, 始终只是挂在嘴上的骗人鬼话。在他们的灵魂深处, 其实是“认定上帝是不存在的, 在此生结束之后就什么也没有了”。他对社会的主要精神支柱——宗教, 进行措辞如此激烈的抨击, 这在当时文坛上还不多见。菲利普热爱生活, 对未来充满憧憬, 不愿为了“侍奉上帝”而虚度自己宝贵的一生。他不等毕业就断然离开了死气沉沉的皇家公学。他辗转于欧陆与英伦之间, 念书学画, 寻求安身立命之所;他在阅历人世的同时, 还潜心研读古今哲学著作, 探索人生的奥秘。但是他的这些努力一无结果, 他只能从落魄诗人克朗肖玩世不恭的奇谈怪论中寻找精神寄托, 为自己勾画出一套所谓“尽可为所欲为, 只是得留神街角处的警察”的处世“准则”。事实上, 这套“准则”在现实生活中根本“行不通”。他进伦敦圣路加医学院学医, 爱上了爱皮西点心店的女招待米尔德丽德, 为她荒废了学业, 将父亲留下的一小笔遗产, 耗费了许多, 再加上买卖股票赔了本, 一时生机无着, 幸亏由朋友介绍, 在一家服装店当了个顾客招待员, 才免于流落街头。他饱尝人间艰辛, 历尽世态炎凉, 最后得出结论:生活就像一条波斯地毯, 虽说色彩斑斓, 令人眼花缭乱, 实质上却毫无意义。

3 菲利普的悲剧根源

菲利普个人的不幸遭遇, 无疑有其丰富的社会内容。他的悲剧命运, 应该说是由他所处的时代决定了的。19世纪末期至20世纪初, 正是资本主义英国急剧向垄断资本阶段过渡的这样一个历史时期。资本迅速集中到金融与工业垄断资产阶级手里, 中下阶层在贫困的泥沼中越陷越深。大英帝国在国外更是疯狂争夺市场, 拼命劫掠殖民地的资源。1899年, 英国殖民主义对南非布尔人悍然发动了长达两年之久的侵略战争;“巨人竭尽全身之力”, 才算赢得不光荣的“胜利”。接着, 各帝国主义之间又在酝酿一场重新划分势力范围的世界大战。资本主义社会经历着严重而尖锐的经济和政治危机。随着固有的宗教, 道德, 文化, 哲学的逐渐解体, 人们思想上不可避免地出现了一场深刻的精神危机。维多利亚王朝时期的那种虚假的乐观气氛已荡然无存。西方文明将人类引入了精神绝境。小说展示的正是这样一幅“充满恐怖的现实世界”的晦暗画面, 画面上形形色色的人物, 听凭“命运之神”的驱使, 飘忽在“茫茫无尽头的黑暗深渊”之中, “极不明其缘由, 也不知会被抛向何方”。小说围绕主人公菲利普的坎坷遭遇, 冷静而客观地揭示了一系列灰色人物的悲剧命运。这当中有贫病交迫, 靠给穷学生授课苟延残喘的“日内瓦公民”迪克罗, 他年轻时浴血疆场, 为“自由”而战, 晚年却对整个人类不寄予任何希望, 静等从死亡中得到解脱;有立志献身艺术, 却无绘画才能的穷学生范妮 普赖斯, 她忍冻挨饿苦渡了几个春秋, 终于落到山穷水尽, 炊断粮绝的地步, 只得含恨轻生, 悬梁自尽;有悲叹生不逢时, 自诩看穿尘世的落魄文人克朗肖, 他靠翻译庸俗小说, 炮制无聊诗文为生, 借杯中物和酒后清谈消愁, 最后以病死在贫民窟内而终其贫困、潦倒的一生;有爱金钱, 讲虚荣, 头脑平庸的女招待米尔德丽德, 她把嫁人当做终身的衣食之计, 结果却被人玩弄, 抛弃, 沦落为街头的卖笑女子, “湮没在伦敦茫茫的人海之中”。

摘要：《人生的枷锁》是毛姆写作的带自传色彩的小说。主人公菲利普是个有思想, 有个性的青年, 患有先天残疾 (跛足) , 性格孤僻, 敏感, 执拗。他自幼双亲亡故, 在冷漠而陌生的环境中度过童年;进入寄宿学校之后, 饱受不合理的教育制度的摧残;而当他跨入社会, 又在爱情上遭受到残酷打击。在他坎坷的人生道路上, 荆棘丛生, 他每跨一步, 都要经受一番痛苦的折磨, 并在身心上留下难以愈合的创伤。主人公经历悲惨, 但是结局是美好的。小说着重描写他如何挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链, 力图在混沌、纷扰的生活漩流中, 寻求到人生的真谛。

2.一样的命运，两样的人生 篇二

听同来的那位女同志介绍，女孩的父亲一条腿有残疾，母亲是聋哑人，家庭条件不太好，但家里就她这么一个女孩子，小时又非常聪明，所以爸爸妈妈对她寄予了厚望，不管家境多么困难，都支持她努力学习。妈妈因为有语言上的障碍，教不了孩子；做父亲的在教育孩子上非常耐心，付出了不少心血，两人对她都是宠爱有加。父母虽是残疾，却担当起了全部的家庭负担，一心想让她像生活在正常人家庭里一样，不受一点委屈。

女孩顺顺利利地上学，一直到考上市里的一所重点高中，生活风平浪静。她上高二那年，父亲突然得了脑血栓，生活不能自理，靠她母亲一个人是很难撑起这个家了。街道的同志就找到她，劝她说，这个书先别念了，优先为她安排个工作，动员她到公交车上做一名售票员。

从这一天起，女孩子的心理失衡了。每次上公交车，她都是提心吊胆，生怕有熟人看到她，说一个重点中学的好学生竟出来卖票了，越想心里越觉得掉价。和妈妈一起出门的机会多了，看着妈妈跟人说话只能用手比比划划的，招来旁人侧目，她也觉得很不光彩，有损自己的形象。整日在惶恐和焦虑中度过，吃不好，睡不好，抱怨自己倒霉，怎么会生活在这么个破家里，甚至对一向疼爱她的父亲大喊“你死就死吧！”再后来，她一见外人就怕得要命，班是不能正常上了。

在为女孩子治疗的同时，我恰巧看到了另外一个女孩子为专家们做的汇报演出。小姑娘只有十四五岁，原名石辉，也是出生在残疾人家庭。石辉父母双盲，从懂事起，她就是父母的眼睛，七八岁时已担起全部家务，还要送父母到福利厂上班。生活的磨难并没有把她打垮，就这样她学习也还是很好，还喜欢上了拉二胡，后来又自作主张把名字改成了石磊，她说：“我在原来一个石头上再加一个石头，看看是命运硬还是我硬！”她的事迹让上海一位名琴师知道了，特意招她为徒。现在小石磊琴拉得更好了，还到拉美各国进行了演出。

每个人都在渴望成功，每个做父母的都在期待着孩子的成功。那句失败即是成功之母的老话，每个人都会说，但只有能正视失败、正视挫折的人，才能把生活中的坎坷由绊脚石变成垫脚石。真为孩子好，不要回避挫折，让他们尽早在挫折中成长，并把挫折看成是孩子成长中不可多得的财富，能从中积累经验和教训，站得更高，看得更远。现在有很多孩子乃至成人，遇到一点挫折就抬不起头来，不是怨天由人，就是自责，把挫折当成一种伤害，结果活得自卑、压抑，动不动就选择轻生，成为一个心理疾病患者。

3.人生与命运的作文 篇三

人生是什么？我们一无所有的来到这个世界，究竟是人生的安排还是命运的选择？

多少个夜晚我无数次独自走在都市的大街上，看着来来往往的车流，繁华的大街。我不禁的问自己我来到这个世界究竟为了什么？

命运一次又一次的给我开着玩笑，一次又一次的让我失望又给我希望！一次又一次的打击着我但是我始终没有认输，始终没用低下我高傲的头颅！命运的摧残没有打败我内心深处的那一丝傲气！

或许父母给不了我想要的那种家庭，可是我却从来没用责怪过他们反而更感激他们！感激他们从小培育我教育我！因为我家里并不富裕所以我并没用都市人的娇气！

父母文化不高但是他们从小却教会了我诚实，勤劳，坚韧。曾经在青春期的时候逆反心理让我反感过他们！反感他们不能像别的家庭给我想要的东西给我想要的生活！可是逐渐长大了逐渐明白自己那时候有多过分！

在那段时间里经常因为一点小事和他们大吵大叫，他们却始终保持沉默，不断的呵护我照顾我，因为无论怎么样无论我有多过分我始终是他们的孩子始终是他们的希望！

我既然不能选择家庭那么就让我来改变家庭！父母的.贫穷是我们没办法选择的那么我们为什么不改变父母的贫穷呢？

在我身边有很多朋友同事他们大多数都和我一样来自农村家里一样不富裕，一样没读过大学一样都是初中高中就退学出来打工，可是他们辛辛苦苦一个月的工资都交给了网吧，ktv，游戏，到月底没有钱吃饭就打电话给家里要！他们连自己都养不活以后结婚生子还能做什么？每天呼朋唤友大吃大喝到以后自己的孩子长大了难道还要像自己一样背井离乡出来打工？

在城市里无论你和谁关系有多好有多铁你没钱了没有人会可怜你没有谁去帮你！这个社会造就了人才也毁坏了人才！见过太多太多从学校走出来有文化有能力的人才可是最后却不适应这个社会被淘汰！

4.感悟人生的经典句子：命运 篇四

2、人生路上，太多的为什么，没有答案;有时我们是在付出的路上，是能够收获的，是清楚的看到了自己想要的，或者是不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。

3、为人不比名利，自尊自爱就好。房子不比宽窄，住得温馨就好。车子不比有无，一路平安就好。票子不比多少，够花够用就好。吃穿不比贵贱，身体健康就好。日子不比贫富，活得开心就好。朋友不比高低，相互真诚就好。相貌不比美丑，心态平衡就好。做事不比圆滑，问心无愧就好。

4、人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们总以为最好的日子是会很长很长的，不必那么着急握在手中，不必那么在意当下的拥有。却不知，就在我们犹豫和缺乏勇气的时候，最好的日子竟毫不留情地逝去了。

5、一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖;自己是大海，百川才会来归。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子。

5.左右人生命运的黄金定律 篇五

为什么优秀的人在一起却变成了乌合之众?

为什么合情合理的提升下属却招来更多不必要的事端?

为什么“贫者越贫，富者越富”?

为什么总是越怕犯错却偏偏犯错?

为什么一条道走到黑的悲剧一而再、再二三的重演，而善始善终者却少得可怜?

如果这些困惑一直在围绕着你，你可以看看以下的文章，看看是不是能让自己有所收获，对自己是不是能够有所改变，

1.帕金森定律：二流上司造就三流下属

一个不称职的官员，可能有三条出路：一是申请辞职，把职位让给能干的人;二是让一位能干的人来协助自己工作;三是聘用两个比自己水平更低的人当助手。 这第一条路是一般人不愿意选择的，困为那样会丧失自己的权力，第二条路也不愿意选择，因为担心那个能干的人会成为自己的对手，从而可能替代自己，所以，一 般的人都会选择第三条路。选择两个平庸的人当他的助手，他自己则可以高高在上的发号施令，他们不会对自己的权力构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下 效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿、人浮于事、相互扯皮、效率低下的领导体系。这就是帕金森定律，它由英国历史学家诺斯古德·帕金森提出。

定律启示：正视组织管理者存在的权力危机感;要彻底执行“任人唯贤”的用人标准;防止组织陷入“官僚化膨胀”的恶性循环;认真考察，确保管理者能够绝对担任其管理角色。

2.彼得原理：晋升是最糟糕的激励措施

在层级组织里，每个人都会由原本能胜任的职位，晋升到他无法胜任的职位，无论任何阶层中的任何人，迟早都会有同样的经历。这是加拿大的管理学家劳伦斯·彼得研究的结果。也称为“向上爬原理”。

定律启示：员工总是趋向于晋升到其不称职的地位;不合理的晋升机制将导致机构臃肿;决定提拔谁要考察其是否能适应将来的职位而非仅仅是当前的表现;不要把晋升当做最主要的激励手段。

3.“金鱼缸”效应：早一步监控，多一份保证

金鱼缸是玻璃做的，这不仅仅是为了美观，因为玻璃鱼缸有很好的透明度，这就使得养鱼者无论从哪个角度观察都能对鱼缸里面的情况了如指掌，所有鱼儿的活 动，都尽收养鱼者的眼底。这就是著名的“金鱼缸效应”。而现实生活中，都存在着广泛的灰色空间，比如开车的时候，我们就会存在着视角上的死角，企业管理也一样，存在着很多的盲点。

定律启示：增加工作的透明度，减少灰色空间;强化监控措施，做到信任与监控的和谐;防止权力过分集中，以“责任导向”强化授权效果;强化自我约束机制，充分发挥个体的分散效应。

4.“刺猬”法则：合理距离，和谐人际关系的法定

两只困倦至极的刺猬，因为寒冷而拥在一起，可因为各自身上都长着刺，刺得对方怎么也不舒服，于是，它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是又凑到一 起。几经折腾，它们终于找到了一个合适的距离，既能互相获得对方体温又不至于被扎伤。这就是有名的“刺猬法则”。人身上没有刺，但人与人之间相处也要讲究 距离，距离太近或者太远都不适合彼此的交往。

定律启示：与人保持亲近并非都是一件好事;不远不近的合作关系最利于工作;不要过多干涉，除非涉及到业绩的行为;与人打交道要做到“疏者密之，密者疏之”，

5.酒与污水定律：警惕破坏者

把一杯酒倒进一桶污水中，得到的是一桶污水，如果把一杯污水倒进一桶酒中，得到的还是一桶污水。这就是著名的“酒与污水定律”。企业中往往是鱼龙混 杂、良莠不齐，这种现象几乎没有一个组织能够幸免。如果你的企业中存在这样一个烂苹果，你应该马上采取行动将其清除，否则的话，后果不堪设想。

定律启示：有些破坏行为可能很小，但影响却可能很大;不要让个别人的行为破坏整个团队;如果发现“鸡肋”，则越早扔掉越好;每一个元素都“强”才叫真强。

6.木桶原理：劣势部分决定整体水平

用几块长短不一的木板围成一只木桶，这只木桶能装多少水呢?这与最长的木板，或木板的平均长度无关，它完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织，可能面临一个共同问题，即构成组织的各个部分是良莠不齐的，而劣势部分往往决定整个组织水平。

定律启示：劣势部分往往成为成败的决定因素;关注优势部分的时候更要多关注一下薄弱环节;差距在所难免，但必须在合理的范围之内;发挥优势的同时必须补齐劣势，才能提高整体水平。

7.手表定律：多不如精

如果你只有一块手表，你能很准确地知道现在的时间，而如果你同时拿着多块手表，你就不敢肯定了，因为每块表的时间都不同，你反而失去了对手表指示时间的信心。手表定律告诉我们对同一件事情不能同时采取两种不同的方法，对于一个人不能同时有多种不同的要求等。如果你手中有很多手表，除了保留其中最好的一块，其他的都应该扔掉，保留下来的手表也要尽可能的校准，使之成为你的标准。

定律启示：两种截然不同的管理方法会让人手忙脚乱;两种不同的目标会让人失去方向;对同一个人不能有两种不同要求;目标一致，策略趋同者才能齐头并进。

8.墨菲定律：做最坏的打算，朝最好的方向努力

美国空军工程师爱德华·墨菲在研究中发现，如果某一事情可以有两种或者以上的方法来实现，而其中有一种会导致灾难性的后果，而这一错误往往就会发生。 他的这一说法在后来得到广泛流传并被总结成墨菲定律：如果坏事有可能发生，不管这种可能性有多小，它总会发生，并且可能引起更大的损失。

定律启示：如果问题有可能发生，那它总会发生;做任何事情都应当把好坏充分地考虑清楚;不要抱有侥幸心理，那只会让你付出更大的代价;保持谨慎的乐观是成功的应该具备的心态。

9.路径依赖：锁定的选择很难改变

一旦你做出某种选择，就会在以后的道路中对这一选择进行不断的自我强化。这就像物理学中的惯性，事物一旦进入某一路径，就可能对这种路径产生依赖。最早提出路径依赖的是W·B·阿瑟，将这一理论扬名海内外的则是道格拉斯·诺思。

沿着既定的路径，不管是政治、经济、还是个人的选择都可能进入良性循环的轨道，迅速优化。也可能顺着原来的错误路径往下滑，甚至被锁定在某种无效率的状态下导致停滞。而这些选择一旦进入锁定状态，就很难从中脱身。

定律启示：正确的决策有助于你进入良性循环的轨道;错误的路径一量被锁定，就很难从中脱身;一旦发现错误，趁还没有造成严重后果之前，就要及时更改;做任何决定都不能轻率，要三思而后行。

10.奥卡姆剃刀：保持简单高效

“如无必要，勿增实体”，这是英国人奥卡姆威廉的“思维经济原则”，因为这一原则倡导的是“无情地剔除所有无用的累赘”，所以人们把它形象地称为奥卡姆剃刀。

奥卡姆剃刀指出，许多所谓的现代文明成果实际都是有害无益的，而人们正在被自己制造的麻烦压垮，简化是这一法则的核心。

6.命运的人生格言 篇六

一、时代的悲剧人生

这个时代错乱而无常。当他从鬼魂那得知天神般的父王被阴险诡诈的叔父谋杀, 他要担负起复仇责任时, 抑郁的心境使他觉得“负载万物的大地, 只是一个不毛的荒岬, 只是一大堆污浊的瘴气的集合”, 安宁有序已不是宇宙万物的代名词。他又把矛头指向了人, “人类是一件多么了不得的杰作!可在我看来, 这泥土塑成的生命算得了什么?”在对人类的称颂戛然而止的质疑声中, 人不过是“为造化所玩弄的愚人”。哈姆莱特的厌世是一种无奈的选择。他对社会的厌恶不是对社会无所求的超越现实, 也不是厌恶人类而与人类为敌, 具体表现为对人类的否定。他心中想做的事与想做什么就可以做什么的愿望不能实现, 因而说了自相矛盾的话, 做了自相对立的事, 这是他不情愿的无奈选择。

自我定位的茫然也是导致哈姆莱特厌世的原因。文艺复兴强调人的解放, 然而当事物发展超过了应有限度时就会呈现出相反方面, 蒙田为代表的“自我否定”意识席卷了当时的欧洲。一部分人文主义者承袭了朴素的二元论思想, 认为人的灵魂有理、欲两部分且二者统一, 人性无论从哪种意义讲都不作为第一性存在。这种思想在很大程度上动摇了原有的人类中心说。依皮亚杰的说法, 人类的自我认识是一个自我中心化——去自我中心化——重新自我中心化的过程。当前一“自我中心化”没有完全废止, 后一“去自我中心化”没有完全建立, 这一过程的转折点就会产生断层与分裂。这种断层与分裂表现为自我认识的迷惑, 也就是自我定位的茫然。哈姆莱特就是人类认识自我过程中产生的断层与分裂的产物。

二、自觉与清醒的痛苦

是首带有回旋因素的三部曲式, 而有人则认为应该为插部领先的回旋曲式。无论是那种说法, 这首乐曲都是由三个主题形象构成的。第一个主题开始便是流露着一丝忧伤的第一段主旋律, 仍然具有肖邦那轻柔、飘逸的性格特征, 可见作者对美好生活仍有一线憧憬。中间段落则采用色彩明朗的降D大调与前后形成对比, 伴奏声部与旋律形成交错的切分节奏, 圆舞曲的强拍再一次的被细分, 仿佛作曲家又回到了波兰。将这两个主题形象串联起来, 虽然不似华丽圆舞曲的灿烂, 却能让人听到“滚珠落玉”般晶莹剔透的声音效果。不过梦幻终究会醒来, 并承受着无奈和衰伤而渐渐消失, 最后全曲在焦躁不安中终了。

抒情类的圆舞曲要更慢于流行的舞曲伴奏的圆舞曲, 是作者诗意的集中体现。这类圆舞曲与其说像维也纳的生活圆舞曲, 还不如说更贴近肖邦所创作的夜曲的风格。

通过上面对肖邦几首代表性圆舞曲的分析, 可以总结出肖邦圆舞曲的一些基本的艺术特征:华丽或典雅的钢琴织体;昂扬奋发的情绪或沁人肮脏的诗意;肖邦的两类圆舞曲都突破了圆舞曲自身的节律, 而将波兰民间音乐的节律植入其中, 赋予了圆舞曲以浓郁的民族色彩;肖邦的圆舞曲都不是为舞会伴奏而写的, 它或是把实际舞蹈理想化的作品或是借用圆舞曲的形式而写成的抒

哈姆莱特的痛苦在于他自觉而清醒地认识了社会的阴暗与自我的可悲。这里要强调哈姆莱特自觉与清醒的状态, 如果一个人所谓的认知是被动、糊涂的, 也许就不会感到痛苦, 即使感受到也不会是哈姆莱特式的痛彻心扉。

他从叔父克劳狄斯看到人性的卑鄙, 从大臣波洛涅斯看到人性的庸俗, 从王后葛特露看到人性的脆弱。这位理想的王室女性, 在丈夫去世短短两个月后“那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿, 她就嫁了人了”。哈姆莱特感叹:“脆弱啊, 你的名字就是女人!” (统治者依靠的政治力量都是跟波洛涅斯一丘之貉的粗俗之徒, 人民的幸福、社会的未来掌握在这些人手中, 统治阶层的人性堕落势必会导致社会的解体与国家的衰败。

更为不幸的是哈姆莱特清醒地认识了自己——一个不幸的人。他对霍拉旭人格的赞美实际上寄托了自我的人格理想, 成为一个“能够把感情和理智调整得那么适当, 命运不能把他玩弄于指掌之间” (的人, 这是斯多葛哲人式的人格 (“明智的人应当不带任何激情和情绪波动” (2) ) 。是超越有限生命, 在命运的汹涌波涛中做到“不以物喜, 不以己悲” (3) , 成为一个自由无束的人。然而现实的地位与责任注定哈姆莱特的意志不属于个人。王子的血统和世俗的舆论限制了他的言行自由, 使他不得不隐藏真实的本性, 但他内心中又有一个成为无拘无束的人的理想追求。哈姆莱特就有了对立的双重身份, 他的命运发生了分裂。他觉得人生应有所作为, 但又向往果壳里的无限空间;想要有所抱负却又不放弃追逐内心的自由。他陷在两种命运选择之间不知所措, 终成为一个不幸的人, 这就是哈姆莱特的人生悲剧。

帕斯卡尔说:“认识自己可悲乃是可悲的” (4) , 哈姆莱特就是一个清醒的自觉者, 他意识到自己是一个倒霉的人, 意识到自己的能力微弱, 意识到可怜的哈姆莱特的敌人就是自己的疯狂。他的悲剧命运很大程度上就是因为他看到了自己的不幸。然而对于命运的不幸他却没有办法给出合理解释, 也不能做出坚定的人生选择, 他悲剧的命运就成了不可解的人生难题。这个悲剧是心灵的悲剧, 也是时代的悲剧。

参考文献

(1) 《哈姆莱特》, 莎士比亚著, 朱生豪译上海文艺出版社2007年

(2) (英) 罗伯特·伯顿:《忧郁的解剖》

(3) (宋) 范仲淹:《岳阳楼记》

7.创业改变命运　励志照亮人生 篇七

从业前：

李辉刚下岗时，这对一个从贫困农村考上大学，好不容易在省会城市找到一份较好的工作而不久却又下岗的人来讲，真的有些不适应，其实也是接受不了！因为上班不到三年，又结婚生子，生活的压力可想而知。为了生活，李辉干过卖早点，卖水果，也曾经干过搬运工等等，这一切都很不适合瘦弱的李辉，也并不是此工作不行，只是不适合李辉去做。很多工作成功与否，关健是否适应你去做！在家人的建议和李辉的考察以后，决定干回收废旧物品！

在创业路上：李辉发现，回收废旧物品不但本钱少，风险小，而且利润大，更没有赔钱的可能。刚开始李辉和妻子两个干，走街窜巷的收废品，后来自己又开了废品收购站，再后来发现收废品深加工的利润更大，更有前景，为此，李辉根据实际情况和市场行情，采取不同经营方式，取得不错的效益。

看看李辉是怎样经营回收废品的：李辉的每个废料加工颗粒厂，都是建在收购废品较集中的地方，人们也更好地把废品送给李辉。李辉收的废品价格，一般都比别人的价格高，这有几个原因：第一,收的货物量大，比那些收了再卖的废品站利润大。第二，节省了很多运输费和人工费，因为李辉收的价格高，那些小商小贩和居民也都知道了，也都上门给李辉送去。李辉对工人都是多劳多得开资，有的工人晚上自愿加班，李辉的加班费更高！对那些上门送废品的人们，都有以家人们称呼，使人感到亲切。李辉经常告诉下面的工人：“和气生财，是世上最好的生财之道！给我们上门送废品的人们，送的不是废品，实际上送的是钱，我们应该热情才对！”

李辉的泡沫颗粒和机器的销售也和别人不一样！颗粒都是直接送到需求厂家，和厂家从没有中间环节！价格就不会低也不会受制于人！和厂家都是合同结账，从不拖欠货款！李辉对供给厂家的颗粒质量要求也较严格，该是什么样的就是什么样的价格，从不投机取巧，把不好的掺进好料中卖！为此，李辉的颗粒在很多大厂家里都是免检的！因此李辉做的很成功，也赚了不少钱。他的亲威朋友也跟着做了起来，为此李辉也应用上了自己大学里学到的化工机械特长，经常给亲戚朋友做机器，没有想到是李辉做的机器既便宜又实用！所以他做的机器也很畅销！因为买机器赚钱了，他们的亲戚的亲戚也跟随做，也赚了钱！那些买了机械的人们，有的为了降低风险快速得到现款，就把加工好的废塑料颗粒又卖给李辉，李辉为了保证大家共同的利润，也坚持在以每吨赚200元的基础上回收加工好的废塑料颗粒，有的即使买别人的机器，有加工好的产品，李辉一样高价回收。李辉坚持回收的量大了，利润少点也要收！因此，李辉做的生意更活更好做！现在李辉每月回收颗粒近1000吨

李辉经常对那些做此生意的伙伴讲：生意是死的，人是活的，把生意做活多动脑筋！要根据自己当地的实际情况实际对待，可以灵活的收购和销售到厂家，做生意一定要做灵活！做的人多了，没有做不好的生意！如果有时侯做的不顺利，不要着急，多留心，想想看是什么原因?因为什么？应该怎样做？不要动不动就找客观原因和理由!例如，现在的大超市很多吧？那么街上的一些小商店不也都在开着吗？大的服装批发市场很多，难道别的地方就没有卖衣服的吗？要懂得：有同行没同利的道理！

前几年，李辉根据市场的需求，别人是把泡沫做块卖，李辉是把泡沫做成颗粒卖，当别人把泡沫做成颗粒卖时，李辉又把以前不过网的颗粒做成过网的颗粒，永远走在别人前面，七八年了，每吨纯利一直保持在1500-2000元！别人把粉碎好的矿泉水瓶片加工成颗粒一天加工1吨，每吨利800元，而李辉是把粉碎好的矿泉水洗干净，每吨利500元，每天可以加工十吨，一天纯利5000元！有的很多登门拜访的人，上门求教，李辉就根据他们当地实际情况分析，告诉他们应该怎样投资。例如，当地如果有加工泡沫颗粒比校多的，你可以收他们加工好的，再进行二次过网加工，因为过了网的颗粒今明两年需求量更是成倍的增长！价格也会一路翻升！而且国家已经明确规定，以后建筑上的外墙保温带必须用泡沫塑料挤出板！这又是多么大的商机！

随着国家对发展循环经济，发展和谐社会的深入，2008年后,国家禁止一切洋垃圾输入，今后废塑料的加工和利用，将是一个不可估量的很阳光的很有前景的行业！最重要最现实的是，加工废旧泡沫塑料,是投资少、见效快无风险的优良项目——因为是把不值钱的废品变成高价值的再生品，有的可以如原料一样用，又怎么能赔钱呢？又怎么能不做呢？！

欢迎想从事此行业的人们，到山东济南亲自考察，李辉的四个泡沫塑料颗粒加工厂和一个机械厂，（因李辉很忙，不一定在哪个厂，故此不再登地址，到济南后打李辉的手机，他在哪个厂就打到哪个厂找他）。

李辉联系方式：0531-82128963

86828513013606403070

http://www.jnjwfkj.com

8.无命运的人生读后感 篇八

什么是地狱?对于《无命运的人生》的作者，不存在的东西是无法想象的。但对于一个被抛掷到所有的认知一次性地向他涌来，失去了它们本应依赖于渐次铺展的时间顺序的混沌中的人，便有了这样一种同样不可想象的东西来比喻地狱了。而这也指灭绝营火车进站后的二十分钟，当奥斯维辛最初的印象砸到每个被绑架的脖子上，惊呆的人们竟感觉不到恐惧，愤怒，绝望——剩下的只有可耻和模糊感。被强制分隔的人群，毫无察觉便穿上的囚服，重重铁丝网环抱着的营房，甚至那夜晚的漆黑吞噬不尽的半个天际的焚尸炉的焰火——一切消无声息地潜入人们的意识。也许，他们甚至没有真正理解其间的意味，但那二十分钟渐渐凹陷成了一个黑洞，撕裂开的裂隙空洞深邃，直至接下来的几年时间，它从未被填满，却劫掠、抹平了无数的人生。

如果说，《无命运的人生》的作者曾赞同或怀疑过当时的说法:只要有充裕的时间，无论怎样的生存环境，即使是监狱人们也能适应。但这是集中营，一个人永远也无法适应的地方——你其实无事可做，除了那奇怪的等待。人们等待着，但也许未曾真正想弄清等着他们的是什么。也有人划分了这种等待的怪诞含义，他们把它叫做希望。

而这正是作者在伙伴柠檬邦迪身上感受到的。他暗地里学习后者的各种生存技巧，模仿柠檬邦迪在劳作中摆动铁锹的方式来省下每分力气，模仿他领晚餐时尽量待在后头——为了能分到锅底的厚料，模仿他无论多饿都要将半份早点留到中午……然而，我们无法判断，希望是否给集中营的生活带来了益处，正如《肖申克的救赎》里监狱中的老者说的一句台词:“希望在这儿是个危险的东西。”

但也有事情是确定无疑的，那便是正在产生的变化。起初，你毫不在意，于是当它放大到无法被遮掩时，你吃惊的目光无法从上面移开，你可怕地想到了“人形”这个名词，把全副身心专注于上面，似乎仅仅为弄明白它的含义，直至你厌恶地把这些“人”的特征塞到囚服中，再不能去瞥上一眼。这是作者看到——“确切地说是意识到”——一个家庭中所有挚爱的成员一个接一个地消失后发现的。

他将他们的离去在脑海中制作成幻灯片，一遍遍回放着，同时也用同样的方式审视自己的变化。没有第二条选择，事物永远是忽然地冒出，太突然了，然而你不愿去回溯其间的过程，人们只是承受，面向向他们抛过来的无休止的强烈印象的喷泉——奥斯维辛的形式。

没过太久，人们便开始逃避。这儿有“三种逃逸的方式”。一种出现在早点名的时候，体现在对不上的人数上。总有人固执地抓住一个念头，盯住一个不会被发觉的角落，在意念中把自己伪装起来，不断重复强调它的安全性，最终，为了多睡一小时不惜任何代价。然而，“起床号只叫不醒那些永远不可能被叫醒的人”。他们已逃得足够远。另一种是“真正的逃”。有看上去周密不缺半点考虑的计划，有胆大的决心，但这冲往自由的翅膀只能融化在惩罚者的手里。最后一种，也正是作者采用的一种，同样称得上是固执的火花在偷偷摇曳。他们可以从你身上夺走数不清的东西，唯独有一种，最执拗，最独立，那便是独属于你的想象，或者说，透过奥斯维辛铁丝网上永远灰色的天空，转向自由的那不可磨灭的目光。

作者最喜欢让那个享有纯粹自由的自己，回到匈牙利的家中。他总惯于挑选一个平常的，完完整整的一天——起早上学的一天，太平淡了，以至于当初未觉察到这许许多多平常日子的可爱:“对于当时所有蕴藏在其中为我所错过的、我没有做对的，甚至根本没有发觉的东西，现在在集中营里，我尽了最大的可能把它们完美地修复了过来。”难以想象，支撑起作者的苦难生活的，并不是某些为人敬仰的、伟大的观念或斗争，却是一种细微地流淌的、俯拾即是的时光。原来，自由也是如此地真实过，在过去的每时每刻被不自觉地呼吸着。

但想象的力量也是有限的，当你的身体每天都在给你新的惊讶，当你逐渐深陷一种不寻常的平静的罗网，这便是你开始以一无力的姿态，企图挣扎着摆脱他们拉扯着的人生——你的人生。作者看到自己从一堆“人”的东西中间醒来，寒冷的雨扑打着脸，而远处汇来了一片熟悉的活动声，叮叮当当准备开饭的声响，敲响了胸中有某种非理智的东西，于是有了这声令人惊叹的咏唱:“我想在这个美丽的集中营里多活一阵子。”是啊，只要生命还在，世界仍能让你感到美丽，甚至你拥有的只有集中营的生活，即使你的人生正在深刻地滑向未知，以一种不可重演，不可拯救的趋向崩碎在历史特定的偶然性之中，而那是一种原本并不是为你准备的、非正常的命运。就像作者在书中频繁地重复“自然”这个词，它的意味让你精准地了解到，为了活着，仅仅为了走下去，没有什么是不能接受的。

在《无命运的人生》的结尾处，描写真正的解放，回归家乡的真实之旅，作者谈得很少。在路上，在家乡里，他碰上了对大屠杀持怀疑态度的陌生人，要求他起来为遇难者发音的记者，还有劝告他忘怀奥斯辛威的亲人，对于他们，他认识到他们无法了解他知道了些什么，而他对于过去的诚实挫伤了他们。这是不能被要求忘怀的，因为里面包含着一个无辜者的自尊。即使他要继续下去本该不是为他安排的人生，但一切都像他所叙述的:“不仅仅是这一切来了，我们也走了。”不允许停留，他们的人生仍在流淌，即使是化为黑色的河流继续歌唱。

9.命运与人生 篇九

我曾静下心来想着，我们人来到这世间为的是什么？该做的是什么？辛苦一辈子得到的又是什么？

记得有一则笑话，甲、乙两人久未见面，甲是做棺木的，乙以挑大肥为业：有一天他们两人碰巧在路上相遇，甲很关心问起乙：　“老兄，近况如何呢？”这位挑大肥的仁兄却皱皱眉头说：“还不是老样子，一天挑到晚，只够一家糊口。”叹了一口气后接着问起甲来：“那么你呢？”这位开棺木店的甲，也很不自在地说：“啊！一天做到晚，也只够一家人用。”

这虽是笑话，但无形中亦流露一般人在人生过程中的写实。假如人只为求填饱肚子，那实在太简单了，一餐只要两个馒头或三两面条足够了，如此一天三餐又能花掉几个钱呢？既然日常生活花费不多，为什么大多数的人都在疲于奔命呢？到底为谁辛苦为谁忙？

俗语说：　“有钱能使鬼推磨。”因此有许多人认为钱多多益善；在这现实的经济社会里，的确有钱走遍天下，无钱寸步难行；那么，当您家财万贯时又将如何呢？这时，您的人生应该过得非常充实、快乐和惬意吧！或许未必吧！古代人先求名再求利，现代人先求利后再求名，身为亿万富豪后，就想在社会上或政坛上争取到某种地位或荣誉。

有人说：　“我才不那么俗套，我只想成大事、立大业，为理想而奋斗，为造福人民而努力。”的确有志气，自古以来胸怀大志者多如牛毛，而成大事、立大业、千古流芳、永垂不朽者却犹如牛角，寥寥无几。

人生诚如白驹过隙，荣华富贵享受有几？那么，人一生中穷尽毕生精力，马不停蹄地忙碌，求的是什么？得的又有什么？人生既然如此苦短，我们到底该如何掌握人生的目标呢？

二、得与失

数年前，有次与友人共聚一室开怀畅饮，友人于酒兴中吟了一首打油诗，当时欣聆之余亦仅一笑了之，而今事隔多年，惟恐辞句有欠完整，观今社会，人心不古，世态炎凉之际，特将此诗一提，愿以博君一笑，且能引以为戒。诗曰：

人心不足蛇吞象，嫦娥对镜嫌貌丑，陶朱卜卦求财运。

彭祖焚香祈寿延。

现代人为了追求高度的享受和欲望，一生中不停地奔波和努力，我们人类自古至今，生活、文明一直不停地演进，代代旧人换新人，在这种前仆后继、奋斗不懈的过程中，至今几乎已形成一个共同模式：孩童至青少年阶段，以时间和健康去换取学历，学校毕业后再以时间和健康去换取金钱，病倒后再想以金钱换回时间和健康。听起来似乎蛮有意思，难道人就是这般的无奈吗？

凡事有一得必有一失，有一失也必有一得，这也就是相对论，人生的一切都介于得与失之间，譬如努力用功读书，必将失去健康，书读得好就是得，失去健康就是失，拼命挣钱，钱多就是得，可是拼命挣钱时人体也将渐渐失去健康；凡事都是如此，只是有形与无形的区别罢了，譬如喜欢贪小便宜的人，无形中却失去许多朋友或使自己的人格贬值，雪中送炭虽然失去一点小钱，可是却赢得了真诚的朋友，善于心机的人或许眼前的好处多多，可是长期绞尽脑汁必将导致身心失去平衡而得病。

古人曾说一句话：　“为恶之人，如磨刀之石，不见其损，日久损之；为善之人，如庭中草木，不见其长，日久长之。”既然凡事都介于得与失之间，那么我们应该如何取舍呢？让我一步步的告诉各位吧！或许熊掌与鱼翅可兼得哩！

三、学业与人生

前面亦曾提起了学业问题；那么，请问您重视孩子的学业吗？应该很重视吧！甚至认为孩子的学业重于一切，因为在这现代的社会里，学历的高低足以影响一个人这生中的命运与前程，也是君子求财所具备的条件之一。

古往今来，在这个世界上只有两种人永远无悔，一是父母，二是良师。这两种人在一生中不论流下多少血与泪，不知付出多少，依然那么坚持与执著，从不后悔。天下父母心，无不望子成龙、望女成凤，为了子女几乎赔上老命亦在所不辞，只求孩子们能光宗耀祖、前程似锦，尤其现代人在目前时代潮流的熏陶下，无不全力以赴，竭尽心力的栽培小孩。不论吃喝玩乐，只要小孩子喜欢的，给不起仍须拼老命去挣来，几乎有求必应。

接着，就是想把子女塑造成天才儿童，尤其是目前的台湾，孩子才三四岁，就送去学钢琴、舞蹈、绘画、书法、心算及各国语言，把时间安排得非常紧促，上午学钢琴，下午学心算，晚上学英语会话。一直到了小学，白天上学，回家后仍须接受父母的种种安排。

光阴荏苒，岁月如梭，六年小学生涯似乎很快就过去了，紧接着就是更紧张的初中阶段，白天上学，晚上补习，深夜写作业，大清早又须赶到学校自修，几乎给孩子们喘喘气的时间都没有，可怜！孩子们正于成长阶段就已遭百般的摧残，孩童们最值得回忆、最美丽的童年，尽在父母的刻意安排下消失了。

初中毕业后，幸运的孩童们考上了理想的高中，名落孙山者则须选择一家师资最佳的补习班，好好再苦读一年，以准备明年东山再起，又落榜时则须如此年复一年。古人所说的十年寒窗，是用来形容读书人的辛苦，如今考上了高中，若从幼稚园算起，前后早已超过十年了，或许可松口气吧！朋友，还早得很，进入高中阶段才是最紧张的时刻，因为台湾的小学门大，大学门小，每年都有几万人想挤进大学的窄门，尤其较热门的科系更是难求，因此高中阶段更须格外努力了。

四、金钱与梦想

现代人几乎都认为金钱万能，甚至把钱看得比生命重要，为什么人人重视金钱呢？而且有人贪得无厌，不惜利用种种手段费尽心思百般争取呢？那么，金钱是否万能，现在让我们共同来探讨吧！

有一次，我在演讲会中请教了在场的朋友们：　“请问，各位想要钱吗？”场内的人没有一位说不要的，“那么，请问各位想要多少？”大家都异口同声地说：　“越多越好。”经过一番妥协后，我告诉了大家：　“那么，今天我想送给各位每人新台币一亿元，各位想不想要呢？”这时大家都很高兴地说：　“要！”接着我向大家声明了一个小小的要求，就是大家拿了这一亿元后，永远不可离开这个屋子。说也奇怪，这时所有的人都不想要这一亿元了。为什么呢？因为大家都认为永远不可离开这房子时，虽然有了再多的钱也等于一堆废纸罢了。没错！所以说现代人都很聪明，没有一个笨的。

不过，我却非常疑惑，既然大家都不希望有了钱而却不能离开这房子，为什么有许多人一生拼命赚钱，等到钱未赚足时，人已经病倒在床上，下半生也离不开病房，这和拿了一亿元后不能离开这房子又有什么区别呢？为什么大家不想拿这一亿元，而去拼死拼活的挣钱呢？而且必须累得病倒后身心受尽病魔的折腾才甘心呢？这到底为什么？其实人人喜爱金钱，并不是喜爱金钱的本质，而是把钱当做一种垫脚石而已，因此我们共同来对金钱下个定义：　“金钱是用来帮助我们达成理想、梦想的一种工具罢了。”

既然金钱只是用来实现理想或梦想的一种工具而已，但欲实现理想并不是光靠金钱就可以，我曾说过：“成功必须具备许多优越的条件，而失败只需一个因素。”假如一个人赚了很多钱时，但人已病倒，请问，如此之下纵然有崇高的理想或伟大的抱负，能否实现呢？或许都将付诸流水，惟有独拥寒毯哀声泪流罢了，因为这时金钱已不再是万能的了。古人说：　“凡事不由人计较，一生都是命安排。”那么，该如何摆脱命运的安排呢？请看下文分晓。

五、人生与命运

10.励志照亮人生创业改变命运 篇十

——题记

“创业”一个多么时髦的字眼，侯桂荣说：“创业，我的理解是，想到了一个点子，找到了一群人，再一起开始做一件事情，不断的经受挫折，不断的经历失败，然后大部分人死在路上，只有极少部分的人获得了成功。而我们所要做的就是成为那个极少部分的人。”侯桂荣说。诚然，创业的过程中我们要时刻保证激情，时刻保持强烈的胜利信念。创业本身是无所谓成功与失败的，你说他成功，他还真能成功，但是如果你觉的他会失败，那么它一定玩完。就像李宁说的“一切皆有可能”我们都是在体会这中间的过程，在未知中寻找机会，在未知中把握机会。我们应该怀着心态去创业。这种心态很大程度上将会增加你创业的赢面概率。

早年求学 提高专业技能

她叫侯桂荣，本文的主人翁——江苏省南通市旅游职业高级中学98届毕业生。看似娴静的她，骨子里有股不服输的韧劲儿。凭此，她闯过道道难关，成为“七杯茶”奶茶店的老板。

1995年，侯桂荣初中毕业，决定报考南通市旅游职业高级中学，认真学一门专业，掌握一门技术。那天，南通旅游职业高级中学里人头攒动，全市报考旅游中学的学生云集在此。面试厅里，老师在严格地筛选着学生；学生在一道一道地接受面试。身高、体重、视力是否达标，走姿是否自然大方，普通话是否标准流利，有何才艺展示。当老师喊到应试名单上的侯桂荣时，面前出现了一个乖巧的女孩，女孩身高大概165cm，说着一口流利的普通话。面试后老师对她说：“看你的身高、体重、性格，你适合学宾馆服务。”当人生的第一次选择放在她的面前时，她接受了老师的建议，选择了宾馆服务专业。

宾馆服务班上大多是女生，男生只有三四个，她一直担任数学课代表，在担任班干部期间，学习勤奋刻苦，对自己的工作认真负责。在班主任葛刚老师、赵娟老师、张萍老师的悉心指导下，她熟练地掌握了专业理论知识和实践操作的技能。侯桂荣激动地说“以上这些都为我接下来进入到工作岗位上打下了坚实的基础。”

三年的学习生活给侯桂荣留下了太多太多深刻的回忆，直至今日，侯桂荣说起的时候仍然很兴奋，嘴角含着神往的笑意。“三年学习，我不仅学到了许多知识和本领，更重要的是我学会了如何做人。”侯桂荣静静地说。

应聘饭店 积累工作经验

1998年毕业后，侯桂荣被分配到南通市华通大酒店前厅部，这是一家地处市区繁华的商业街——南大街与青年路的交界处，位置优越，交通便利。外观设计新颖、装潢典雅的星级涉外旅游酒店。酒店内部清洁高雅、宁静舒适，均置有磁卡门锁、中央空调、卫星电视、IDD电话、迷你吧等设施。宾馆菜肴以淮扬风味为主，兼集京、川、粤众家之长，并设有中、西餐厅及各类包厢十余个，为宾客营造出各具特色的饮食氛围。侯桂荣感概地说“在那里我一干就是十几年，在这十几年当中，我不断地在实践中学习和总结经验，取长补短以提高工作效率和服务质量。”由于她坚持不懈地努力，侯桂荣从一名普普通通的员工一步一步地转变成能让领导放心和信任的优秀员工。

在我看来真正的成功者是自己从最底层一步一步做起，一步一步走向成功的人，她的成功凭借的是自己的自信、自己的追求、自己的实力，这种成功和那些靠继承家业、靠关系背景之成功者是不同的。在之后的日子里，侯桂荣开始专门负责市政府和一些企事业单位的重要接待服务工作。

在酒店的这十几年工作中，侯桂荣获得很多的殊荣：曾多次在酒店组织的技能比赛中获一等奖；连续两年被评为“十佳员工”；曾在江苏省组织的星级饭店举办的运动会中获奖；2003年参加南通市首届技能大赛中获银奖；2011年参加了由南通市旅游局、总工会、人事局和社会保障局、团市委联合举办的饭店餐饮服务大赛，获得一等奖，被评为“五一创新能手”。

当我问她：“用一句话评价一下你的职业吧。”

“累并快乐着。”侯桂荣微笑作答。

我忍不住追问，累在哪里？乐在哪里？她说做这一行，需要付出比别人更多的时间和精力，而且作息时间不规律，跟家人朋友不同步，节假日大家快乐休闲时往往是他们最忙碌的时候，一个人静下来独处，还是会感到一丝疲累涌上心头。但当自己精心服务，成为同业纷纷效仿的招牌时，当能力得到政府、企业、同行的认可，赢得顾客的口碑时，她会油然升腾起一份成就感、自豪感，一种精神层面的快乐感、满足感。

“是职校教育给我的人生开了一个好头，我对母校满怀感恩之情。我是职校老师手把手教出来的，我愿意将自己的经历跟大家分享。”侯桂荣一脸诚恳。

离开饭店 点燃创业梦想

2011年，是侯桂荣人生轨迹转折的一年，这时候社会上很多刚毕业的大学生已经开始创业了，不甘平庸的侯桂荣也蠢蠢欲动，想尝试一番。“一边是干了十几年的工作，而且明年就有晋升的机会，一边是创业的风险。”侯桂荣带着些许犹豫摇摆不定。

有了创业想法之后，侯桂荣没有贸然行动，而是开始了创业规划。酒店服务行业可以跟不同类型的人打交道，扩充自己的交际圈和生活圈，不仅能学会观察社会、观察人性、更重要的是还能从中得到很多有用的信息。她的特长得到了很好的发挥，她如饥似渴的学习业务、与客人沟通、了解客户的需求，积累了不少管理店铺的经验。诚如她自己说“工作中所获得的奖项都是对她工作的鼓励与肯定。这些对我之后的创业都有很大的激励作用。”

自主创业是侯桂荣经过深思熟虑后做出的慎重选择。一方面，自主创业具有很大的挑战性和风险性，但她是一个乐于接受挑战和尝试新事物的人；另一方面，自主创业具有长远的发展优势与传统工作不同，自主创业提供的发展平台更大，对侯桂荣个人价值的实现有着更大的帮助。因此，在家人和朋友的支持下，侯桂荣毅然决然地踏上了自主创业这条艰辛的道路。

2011年，侯桂荣开了一家奶茶店——坐落在南通大学新校区里头的“七杯茶”奶茶店，从此踏上了艰辛的创业之路。尽管在初营这个奶茶店的时候，侯桂荣遇到了很多困难，也承受了很多的压力，工作量很大，每天都忙到半夜三更，侯桂荣回忆说：“有时候想想真的很心酸，也曾想过放弃但最后都挺过来了，因为我一直都有着这样的信念，前面的人生道路还很长，一路上我们可能会哭，但我们必须坚强的走下来。”我们身边的成功者屡屡皆是，但让我真心敬佩的人却不多，侯桂荣这位坚韧的女子真心让我敬重。

“七杯茶”奶茶店加操作间共46，它主要的顾客就是学校里学生，关于奶茶，侯桂荣信心十足地说：“原材料都是自己去进货的。”她还认真的给我介绍奶茶的制作，一般来说，奶茶分为二种制作：第一，是不太健康的，就是用粉冲出来的。外面那种小店里经常会卖这种的，进货价一包才几块钱。第二，相对第一稍微好点的。就是用红茶，或绿茶茶叶烧制后调至的奶茶。（她开店的时候就自己每天烧茶自己调的。不过就是用的红茶好一点。）还有，大家吃的，双皮奶和布丁，里面基本都是粉做出来的，也有奶精粉在里面。还有一些蛋糕店和蛋挞、泡芙等等。只要很香很香的，其实这就是奶精粉的味道。她说闻了多了，就一闻就闻出来了。由于本着“诚实待客”的原则，奶茶店的客人越来越多，生意越来越红火，侯桂荣忙得不亦乐乎。

个中滋味