愿望的实现

愿望的实现（通用12篇）

1.愿望的实现 篇一

书像一层层阶梯，让我们向光明前进；书像一盏灯，照亮我们前方的路；书又似乎是一条大船，带我们遨游知识的海洋。读了泰戈尔与的《愿望的实现》，我觉得这本书给了我一种十分有趣的感觉。

这个故事讲了小苏希和老苏巴的事情。小苏希想长成大人，老苏巴想返老还童。愿望仙女听到了，实现了他们的心愿。他们发现愿望实现了，很高兴。可是儿子苏希长成大人后吃糖没滋味，既不能爬树，也不能游泳。父亲苏巴变成小孩后，也不愿上学了，还时不时地想抽烟。俩人没有了快乐，又都想变回原来的样子。小仙女又听到了，又实现了他们的愿望。老苏巴和小苏希的快乐又回来了！

读了这本书，我明白了：我们每个人要学会珍惜，珍惜我们拥有的一切，尽自己的能力把每件事做到最好，让自己的每天都过得充实快乐！

我有一个小心愿：我希望慢点长大，多感受一下童年的欢乐。我希望有更多的人看一看这本有趣的《原望的实现》。

2.愿望的实现 篇二

听着听着, 我脸红了, 为我们人类的行为。我和妈妈继续向前走去, 突然我听到了小河的哭声, 他伤心地说:“你们人类真坏!把垃圾往我清清的水里倒, 我变得脏兮兮的, 臭死了。”小鱼也说话了:“就是就是, 我们家族都被垃圾污染而死。呜, 呜, 呜……”到了山腰, 我又听到小花哭了, “你怎么啦?”我说。“我的兄弟姐妹都被你们人类害死了, 害得我家破人亡。”我真是我语, 我继续向前走去, 到了山顶, 我又听见天空的哭声, 震天动地, 天空发怒了:“你们人类的烟囱呛得我嗓子都快哑了, 咳, 咳, 咳……”

亲眼看到这一幕幕、亲耳听到这一幕幕后, 我期盼着, 期盼着, 期盼着有一天:我望着一片片茂密的树林;听着一阵阵宛转动听的鸟叫;闻着一缕缕芳香四溢的花儿;看着一条条鱼儿在清澈的河水欢快地游着……

3.愿望的实现，多么完美 篇三

杨高博懿女士是美籍华人。她早年赴美求学，多年来与丈夫杨名微先生共同从事医生职业，夫妇俩均是美国医学心理学博士，在相关学术领域多有建树，事业有成。他们虽多年身居海外，但时时心念祖国和同胞，中华民族的传统美德根植于心。杨高女士的丈夫十几年前去世，现在提起，老太太还很悲痛。可见他们之间感情的深厚。近年来，杨高女士曾多次回到故土，探望亲属和进行学术交流。这期间，她特别关注祖国贫困地区的教育状况，总想着为贫困地区的教育事业做些什么。

2004年至2005年间，杨高博懿女士将自己与丈夫在美国多年的积蓄的463000美元（约合380万人民币）捐赠给中华慈善总会。其中，63000美元以杨高女士已故的母亲许季楣的名字设立“许季楣慈善助学专项资金”，资助贫困学生。杨高女士永远也不会忘记慈爱的母亲。她深知自己在做人做事上的成功，离不开母亲的抚育、教诲和影响。母亲的善良与宽厚的品德一直到现在还时时伴随着她。她在回忆母亲时说：“母亲为人知情达理，执家有道，敬老爱幼，教子有方，永远以热心助人，为做人的基本原则……为了纪念我母亲热心助人的精神，我愿在中华慈善总会的协助之下建立一个‘许季楣慈善助学专项资金’。其中的一部分用于建设一个学校，另外一部分用于帮助有志进修求学的西部贫穷青年。等他们学业完成后，希望他们能回到家乡帮助本地发展教育和从事建设家乡的工作。”杨高女士以母亲的名字命名慈善助学专项资金是对母亲多么好的一种怀念啊！另外的40万美元，以杨高女士和丈夫的名字设立“杨名微高博懿助学基金”。杨名微先生，这位杰出的炎黄子孙，在去世十几年后，依然能和爱妻一起为祖国的慈善事业做出贡献。这是多么有意义多么令人羡慕令人遐想的一件好事呀！

在此次会议之前，在几个不同的场合，我曾不止一次听中华慈善总会范宝俊会长敬重而意味深长地谈起这件事，谈到这位杰出的美籍华人杨高博懿女士。中华慈善总会十分赞赏杨高女士捐赠巨额善款的义举。同时，根据杨高女士的捐赠意向和双方签定的协议内容，精心安排和实施了一些助学项目。

谈到这些项目的实施，杨高博懿女士十分感激地谈到中华慈善总会办公室王金泉主任等总会的工作人员。她说：“王主任他们真是认真负责啊！他们的工作是那样细致、那样深入、那样不辞辛苦。他们可受累了，让我由衷地对他们说一声谢谢。”

中华慈善总会的同志们在会长范宝俊的带领下，对来自民间的、社会的、企业的、海外的任何一笔捐助都小心翼翼、一丝不苟地对待。他们十分尊重捐赠者的意愿，对每一个慈善项目都会严格管理，确保捐赠者的每一分钱都用在对贫困群体的救助上。根据扬高博懿女士的捐赠意向和双方的协议内容，王主任他们精心安排和实施了一些助学项目。

2004年春天，20万元善款用于贫困地区——河北宣化县塔尔村乡的中心小学的建造，解决了周围十几个自然村500多名孩子的就学问题。为选好这个点，总会的同志带着杨高博懿女士的委托人其弟高博禹两次到当地深入考察。亲身体验当地的情况。宣化县塔尔村乡地处山区，农业基础薄弱，经济十分落后，农民基本是靠天吃饭。从1998年到2003年连年干旱，塔尔村乡农业颗粒无收。由于这种特殊的乡情，决定了塔尔村乡学校布局分散，规模偏小，办学条件较差，校舍危房较多的状况。杨高博懿女士非常愿意在这样急需改善办学条件的地方修建新的学校。杨高博懿女士捐资20万元修建的新学校在乡政府所在地，占地26·41亩,建设面积1626平方米，新建校舍60间，是可容纳全乡491名学生就读的寄宿制小学。学校落成典礼时，杨高博懿女士不顾年迈和路途遥远，亲临现场。这个小学正式命名为“许季楣爱心小学”。杨高博懿女士以这种美好方式纪念自己母亲的愿望得以圆满实现。

2004年8月，正当贵州兴仁县一些考上大学的贫困学生为无法筹措学费一筹莫展，甚至要放弃上大学机会的时候，杨高博懿女士决定用10万元善款资助20名最困难的学生。杨高博懿女士有一个愿望，就是希望更多的资助其中的女生和学医学的同学，而且这些学生学成后能回到家乡为改变家乡贫困的面貌出力。慈善总会王金泉主任和总会的几位同志得知杨高女士的这一想法后，及时与贵州省慈善会的同志联络，并与当地慈善组织密切配合，进行了深入、细致的调查，多次走访了学生的家庭，并根据“公开、公正、公平”的原则，广泛征求了群众的意见。最终选择了符合杨高女士要求的20名最困难的学生进行了资助。

2005年9月，遵照杨高女士的愿望和要求，王金泉主任等慈善总会的同志又和宁夏慈善会的同志经过深入调研，用8万多元善款解决了宁夏特别贫困的同心县两个乡121名辍学儿童的上学问题，使这些同学在6年小学期间的书杂费得到了解决。

慈善总会办公室的同志们在实施这些慈善项目时，特别注意对杨高博懿女士详尽的介绍，介绍她善良的愿望，介绍她非凡的人生经历，介绍她对人类医学心理学卓越的贡献。这些助学项目在受助地区反响非常之好。杨高博懿女士的美好形象深深烙在当地百姓的心中，她的善举已被传为佳话。

4.愿望的实现读后感 篇四

从前有个人叫苏西，他很调皮，经常搅的四邻不安，爸爸常常管教他。因为管的太辛苦，苏西想变成大人，爸爸苏巴想变成小孩。一天，刚好碰到了愿望仙子，把他父子俩的愿望实现了。早上醒来，苏巴发现自己变成了小孩，苏西变成了大人。结果他们很搞笑，闹出了很多笑话。我觉得这个愿望太不好了，所以他们又有了第二个愿望，恢复了原来的样子。爸爸苏巴又开始管教儿子，儿子应该听爸爸的话。读完这本书，我觉得自己拥有的经过才能体会到最真实的感受。

5.愿望的实现读后感 篇五

这个假期我读了一千零一个愿望这本书，里面的故事每一个讲的都很生动形象。你一看就会喜欢上它。

这里面主要讲的是李力子方脸蛋头发硬，粗嗓子，妈妈超级忙碌。某本是超级妈妈，李力子渴望爱却得不到，只能假装是么事都能自己搞定假装骄傲的活下去。幸好有一只小鸭子李甲甲摇摆摆的走进它的视野，莫名又神奇的改变了女孩的命运。有善良的眼神和橙色嘴巴的李甲甲，会jie，jie，jie，叫姐姐李甲甲，为了食物奋不顾身的李甲甲，一生匆满危险，差点被大脚踩死，这就是这本书的主要内容。

读了这本书我知道有梦想就能实现。

6.春联中祈福愿望的演变 篇六

由于生产力的限制, 过去的人们以农业生产为重, 未来一年能否获得收成关系到农户来年的生活, 而春节又是一年耕种的开始, 过去的人们便通过春联这种形式在年初春时节表达了他们对未来一年丰收的愿望, 并希望通过这种形式来祈求“福气”, 保佑耕种顺利。在传统春联中, 表现了很多期望农业获得丰收的愿望。例如“喜看春来六畜兴旺, 笑望秋后五谷丰登”, 其所表达的是对来年家畜兴旺, 能在秋天获得丰收的愿望;“喜鹊登枝盈门喜, 春花烂漫大地春”表现的是春暖花开、春回大地的景象, 同时表达了喜鹊登门能给家庭带来喜事的愿望;“和风吹绿柳, 时雨润春苗”, 描述了春天到来的景色, 并希望“春雨知时节”, 给农业生产创造好的条件, 表达了对来年丰收的美好愿景。

春联的习俗沿袭到今天, 过去的有些内容已不再适用, 人们又创作出新的内容来表达自己对来年生活的美好祝福。改革开放带来的经济发展给人们带来了富裕的生活, 人们也开始追求能为自己带来更好生活的因素, 将春联内容的重心转移到了“官运”和“财运”之上。在当代春联中, 有很多表现了获得事业上的进步以及获取更大利益的愿望。例如“出外发财贵人照应年年财到手, 在家创业运气常旺岁岁业兴隆”, 表达的是无论出门在外还是在家创业都能成功的愿望;“吉星高照万里鹏程添锦绣, 贵人常助千秋伟业更辉煌”, 表达的是希望能有贵人相助, 帮助自己在来年取得更好的官运, 获得晋升。除此之外, “举步出门大吉大利财路通, 招财入户添福添寿富贵长”, “福星照户创业兴家千般就, 财神到宅发财致富万事成”, “家居旺地春常在, 宅添福运月增辉”等春联, 都表现了希望未来升官发财的愿望。

比较传统春联和当代春联的内容, 春联所表达的愿望从“来年丰收”转变为“升官发财”。随着城市化的扩大及物质生活的丰富, 春联的内容从关注农业生产转移到商业、仕途等其他行业中, 体现了时代的变迁和人们价值观的嬗变。

二、从“子孙满堂”到“家庭幸福”

在传统春联中, 表现的多是希望家中子孙满堂的愿望。例如“百福临门添丁添财添富贵, 万事胜意永康永乐永平安”, 表达了希望家中添子添孙的愿望;“老少同乐家幸福, 丁财两旺人平安”, 表达的是希望家中老老少少都幸福平安, 同样是一种希望家中人丁兴旺的愿望;“福星照户丁旺财旺千秋旺, 财源进宅人兴家兴万代兴”, 表达的是希望家中人丁兴旺, 财运亨通的愿景。除此之外还有“迎新春纳千祥老少安康家宅旺, 贺佳节添百福百业兴隆财源广”, “人兴财旺年年好, 鸿运亨通步步高”, “合家欣喜迎富贵, 满堂欢乐庆平安”等春联, 都表达了希望家中人丁兴旺、子孙满堂、家人平安幸福的愿望。

在当代春联中, 表现希望家中子孙满堂的愿望渐渐减少, 而希望家庭幸福和睦、家人平安的内容逐渐增多。例如“一家和睦一家福, 四季平安四季春”, 就表现了希望家庭和睦、一年平安的愿望;“民康物富国安泰, 和睦温馨家幸福”, 强调了在国泰民安的条件下, 家庭生活更加幸福;“人和家和和和美美, 事顺业顺顺顺当当”, 表达了希望家中人平安顺利的愿望。除此之外, “春到福到吉祥到, 家和人和万事和”, “吉祥如意春满院, 家庭和睦福盈门”等表现了人们希望家庭和睦、家中人平安顺利的愿望。

在传统观念中, 人们认为家庭中子孙满堂、人丁兴旺是一种成功的表现, 而现在, 由于计划生育的实施, 人们不可能再拥有像过去那样的大家庭。而现代生活速度的加快, 使更多的家庭没有时间在一起生活, 家庭矛盾较多, 离婚率不断增高, 于是人们对家庭和睦的渴望越来越强烈。反映在春联上, 就体现出表达对家庭和睦、家人平安的愿望的春联的增多。

三、从祈福到装饰

现代社会下, 春联的这种祈福意义又与过去有所不同。在过去, 人们通过手写春联, 主观能动地表达自己对来年的祝福, 而在当代, 大多数人们已不再自己手写春联, 而是通过购买或赠送的方式获得, 对春联表达的内容不再具有较强的主观能动性, 人们通过张贴春联获得的满足感和愉悦感大大削弱。春联的祈福价值慢慢减少, 而装饰意味则不断增强。在科学技术的带动下, 春联越来越注重形式美, 出现了很多新形式的春联, 比如印刷春联、多媒体春联和虚拟春联。但作为一种集体无意识的民俗现象, 抛开春联形式的差异, 春联的祈福内涵依然存在。

伴随着科学技术的进步、社会文化心态、生活方式和审美心态的转变, 春联所处的社会背景、所依赖的社会物质基础、心理基础都发生了重大改变, 这必然会带来春联作为一种文化样式的改变, 但是在任何一个时期, 春联所反映的都是那个特定时期传统价值观的祈福。传统春联通过对人们愿望的主观表达获得内心的满足和愉悦, 当代春联则用于表达对来年生活的愿望, 装饰门庭和提升年味。无论时代怎样变化, 春联的内容以及形式有何种改变, 祈福都是春联的核心内涵, 代表了中华民族积极乐观的精神风貌与强韧伟大的生命力。

参考文献

[1]、远山, 2011年春联集锦[J], 农村新技术, 2011年1月

[2]、白雪, 漫话春联[J], 新农村, 2010年2月

[3]、念想春联[J], 茶博览, 2011年2月

[4]、贴春联[J], 辽河, 2006年2月

[5]、梁和平, 春联[J], 楚天主人, 2009年2月

[6]、周洪林, 名人与春联[J], 文化交流, 2010年1月

7.帮儿子实现球星愿望 篇七

每天上午一般都是技术训练，下午，会开展小型的比赛。这天下午，比赛正式开始，教练为了使各队实力相当，安排了一个体力和技术相对较弱的男孩儿马克与儿子一个队。可比赛开始不久，对方就抓住了马克的弱点，频频从他脚下抢断，而且，这个马克因体力不支而不跑动，更不用说上去拼抢了。

这下儿子不愿意了，作为主力的他，不断地要求马克跑动、传球，弄得马克更加局促不安。中场休息时，他们队已落后了三个球，于是儿子要求教练换掉马克，教练却乐呵呵地拍了拍他，安慰了几句，就走开了。

儿子悻悻地走到在一旁观战的我和他妈妈这边来，他妈妈帮他擦汗，看得出，他真的很累，拿起水瓶大口大口地喝起来，然后用胳膊抹了抹嘴，皱起眉头。“那个叫马克的，最没用了，好几次，球到他脚下，不是漏掉就是滑倒，这种人怎么能踢球？你看他，一点儿力量也没有，跑起来软软的，一冲就倒，连球都带不住……”

我拍着他的脑袋，接过水瓶，“他可是你的队友啊！”“那又怎样？”儿子接着抱怨，“总呆在原地不动，一点儿球感也没有，真不明白，教练让他上来干嘛？”“比分真的很重要吗？”我突然问儿子。儿子一愣，看看我，“当然了，不进球，打比赛干什么？”

“如果你是教练，你为什么会安排马克上场？”我反问。儿子思索片刻，“可能是为了锻炼锻炼他吧？”“那么，与比分相比，哪一个更重要？”我接着问。儿子想了想说：“那他干嘛非被安排在我们队，到其他队锻炼不也一样吗？”“正因为你们队强呀！”我微笑道：“还记得你刚踢球的时候，不也一样吗？那个时候，你是不是也特别在乎周围人的评价，那么，你是愿意得到鼓励和帮助，还是冷嘲热讽呢？再说，如果你是教练，是不是既要锻炼他的球技，也要训练你们的配合能力，同时，还能看出你们的心量？”

我接着说：“你最佩服谁？”“梅西。”“那你见没见过，梅西因为队友失误而抱怨个没完？”儿子一噘嘴，不好意思地笑了。

另一边，马克的妈妈正在为他刚才的不佳表现而劈头盖脸地指责他。马克只是呆呆地低着头，面无表情地承受着母亲的训斥。“爸，他妈怎么那么凶啊？”我没说话，因为我知道，儿子的内心正在产生变化。

下半场开始了。马克慢慢腾腾地走入场地，战战兢兢地低着头跑了几步。此时，球正好传到他的脚下，他下意识地抬起脚，不料正好被对方球员绊倒，他“哎哟”一声捂腿倒地……

儿子看到马克倒地，迅速跑过去，伸出手将他拉了起来，又拍拍他的肩膀，说了几句话，马克点点头，就各自跑开了。

马克踉跄了几步，此时，儿子将球传给他，这一次，他没有再迟疑，转身一脚，球滚进了对方的大门！周围一片喝彩之声，马克的脸上第一次露出自信的微笑，儿子迎过去与他击掌。接下来的比赛，马克好像变了个人，打配合也比上半场得心应手得多。

在回家的路上，儿子用我的手机拨通了一个电话——“喂，是程屹豪吗？对，我是游松睿。”我和妻子面面相觑，不知儿子想和小朋友说些什么。儿子有些不好意思，“程屹豪，上次的事挺对不起的，什么，你忘了？就是前天你来我家，对，你别生气了，是我不对，我向你道歉……好吧，那你明天来找我玩吧！”

等儿子挂断电话，我问他：“什么事呀，你什么事儿对不起他了？”儿子把手机交还给我说：“就是前天，他找我玩，我忘了因为什么事和他吵了起来，后来我把他赶走了，他在楼下冲我喊，说再也不来咱家找我玩了。”“那你现在怎么又想起向他道歉了？”妈妈问他。“嗯，”儿子迟疑了一下，“我想当梅西。”说完，冲我一笑。

“什么意思？”妈妈看看儿子，又看了看我。我从后视镜里向儿子做了个鬼脸儿，“儿子，你告诉妈妈吧？”儿子说：“有一次比赛，梅西不小心绊倒了对方球员，对方刚要发作，他走过去伸手把对方拉了起来，可那个人并没有领情，反而找了个机会也铲倒了梅西，梅西坐在地上，只是笑了笑，自己站了起来，也没有埋怨对方。”

妻子故意问儿子：“那又怎么了？”“球星最重要的素质，就是心量，所以他朋友多，大家都愿意和他配合……”儿子答道。我笑对儿子说：“祝贺你，儿子，你能明白这一点，距离成为梅西的愿望又近了一步！”

回到家，我又以球赛为例，给儿子讲了机遇、人缘、团队等概念和相互关系。所谓机遇，并不是从天而降的，而是每个人为自己创造出来的。而创造机遇的办法，除了自身的努力之外，更重要的就是良好的人际关系，否则，任凭你个人能力再强，没有团队的配合，也无法取得成功。儿子若有所思，“爸爸，看来要实现当梅西的愿望，我还有很多东西要学，我会努力的！”

每个孩子的成长中，都曾有过这样那样的愿望。愿望无论微小还是远大，达成现实的过程都是一个历练的过程。现在很多孩子尤其是独生子女，普遍缺乏包容心、团队意识。家庭教育要与时俱进，培养孩子的团队精神是家长不可或缺的一项重要任务。2014年，我对孩子的期望是：更好地团结同学，增强团队的凝聚力，为将来成为真正的梅西，打下更坚实的身体和心理基础。

8.愿望的实现的故事读后感 篇八

大家好，我是12号李承峻，我读完了《愿望的实现》这本书，对里面一篇叫《海边》的文章十分感兴趣。文章里讲了一群小朋友在海边玩耍，一起堆沙堡，一起捡东贝壳，还用小石头摆很多图形，还用落叶编成了小船，把它放到大海里。

自由的滑翔，他们在海边玩了很多游戏，非常高兴。这让我想起了家人带我去秦皇岛海边的情景，那时候我也在海水里嬉戏，和小朋友们一起捡贝壳，玩沙子，那真是快乐日子。我非常喜欢大海，等有时间我还要去看看。

9.愿望的实现 篇九

去年秋天，古罗马皇帝马可·奥勒留的《沉思录》，成为国人的畅销书。我只因出版商的一句广告语——“温总理读了百遍的案头书”——触动了神经，买来阅读。今年春节，又是因为出版商的一句广告词——“《沉思录》作者马可·奥勒留之先师巨著”——吸引了我的眼球，这位“先师”就是古罗马奴隶出身的哲学家爱比克泰德，这部“巨著”就是《沉思录Ⅱ》。两部书稿，皆由中央编译出版社出版发行。《沉思录》的译者是北大哲学系何怀宏教授，《沉思录Ⅱ》的译者是陈思宇先生。

读过这两部“巨著”后我才感到，倘若能够先读罗马皇帝先师爱比克泰德的箴言即《沉思录Ⅱ》，再读皇帝奥勒留自己的人生感悟即《沉思录》，则更容易理解为什么“奴隶”和“皇帝”能够“心有灵犀一点通”，他们“仰望星空”是何等的开阔、开朗、开心！正如译者云：奴隶出身哲学家的“沉思”——是引领人们走向宁静、满足与幸福的传世经典。一个罗马皇帝的人生“沉思”——是一本写给自己的书。“奴隶”与“皇帝”的和谐真是让人羡慕，英国著名学者罗素为我们找出答案：“最令人注目的是，爱比克泰勒和马可·奥勒留两个人在许多哲学问题上是完全一致的。这就提示着，尽管社会环境影响到一个时代的哲学，但是个人的环境之影响于一个人的哲学却往往不如我们所想象的那么大。哲学家通常都是具有一定心灵广度的人，他们大都能够把自己私人生活中的种种偶然事件置之度外；但即使是他们，也不能超出他们自己时代更大的善与恶的范围。在坏的时代里，他们就创造出种种安慰；在好的时代里，他们的兴趣就更纯粹地集中在理性方面。”

《沉思录Ⅱ》的译者陈思宇先生告诉我们，“爱比克泰德本身没有著作，他的学生阿利安记录了他的许多谈话，并整理为《爱比克泰德谈话录》，以及从中辑选的《手册》”。我们现在阅读的《沉思录Ⅱ》，就是从上述著作中精编出来的，“可以作为智慧箴言来品读”，“读之如与大师的心灵对话，感动、感叹之余，可收获一份舒心与安宁，并借此找到正确的生活道路，拥有宁静、满足与幸福的人生”。这让我联想起中国的“大成至圣先师”孔子，较之于这两位“洋大师”还要早出世500多年，留给后人的一部《论语》，其“核心价值观”影响至今，古今中外的“大师”似乎有许多相通之处。一位以《论语》为业的学者，把孔子的思想比喻为“粮食”，还有教授称之为“心灵的鸡汤”，足以显示其重要。时下鼓励读《沉思录》，也大有饱餐“心灵的‘洋’鸡汤”之意味。

何怀宏教授在《沉思录》的译者前言中说，“斯多葛派哲学的力量可以从它贡献的两个著名代表看出：一个是奴隶出身的爱比克泰德，另一个就是《沉思录》的作者，哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼。他们的社会地位十分悬殊，精神和生活方式却相当一致。但是，另一方面，马可·奥勒留作为柏拉图所梦想的‘哲学家王’，他的政绩、他所治理的国家状况和理想状态相去甚远。所以，我们一方面看到斯多葛派哲学精神的巨大力量，看到它如何泯灭社会环境的差别而造成同一种纯净有德的个人生活；另一方面又看到这种精神的极端无力，它对外界的作用、对社会的影响几近于零，因为它本质中确实含有某种清静无为的因素。”

何怀宏教授还极为中肯深刻地告诉读者：“斯多葛派的道德原则并不是很明确的。把本性解释为理性，把理性又解释为德性；道德在于按照本性生活，而按照本性的东西就是道德。这里面虽有某种强调理性、普遍和共相的优点，但也有形式化的循环论证的弱点。在斯多葛派哲学中有令人感动的对道德的高扬，但也有令人泄气的对斗争的放弃。它也许永远不失为一条退路，但对朝气蓬勃、锐意进取的人，尤其是生命力洋溢的年轻人来说，走这样一条路还是一件太早的事情。它还不像基督教，它没有过多的对于彼岸的许诺，而是强调在此岸的德性中自足，但在情感和意绪方面也为基督教的盛行做了某种铺垫和准备。我们大概可以说，斯多葛派哲学能够为一个处于混乱世界，面对道德低潮而又感到个人无能为力的人、为一个在个人生活方面遭受挫折和失望（这是永远也免不了的），但又不至于向上帝援手的人，提供最好的安慰，不过也要小心这种安慰变为麻醉。”想到这里，如果我们真的花时间去“读百遍”，岂不是误人子弟吗！

斯多葛派哲学的真谛

公元前后希腊化文明和古罗马兴发的历史时期，在寻求生命和世界起源的探索中，对“一个人如何可以得到幸福”的问题，当时的三大学派的哲学家给出了不同的解答。“犬儒学派”的代表人物第欧根尼认为，“一个人必须了解自己，同时按照自己的本性来生活”；他自己穿着破烂衣服，住在一个桶里。伊壁鸠鲁学派，主张在精神快乐中寻求幸福；他们剥夺了生命中的希望和奋斗，是一种“自私的哲学”。斯多葛学派的导师芝诺，则主张“一个人必须按照理性和自然而生活”，“一切自然都是合理的美好的”，所以人们不必为看似不幸的事情而忧伤。

斯多葛学派的灵魂是“一神论者”，提倡的是“人类平等”。为此，斯多葛派首先破除了希腊人在“人种”和“语言”上的优越感，主张“一切人都共享一个共同的理性和服从同一个理念；因此，真正的斯多葛派哲人并非某一个国家的公民而是全世界的公民，提出了“世界主义”。

斯多葛学派强调义务，承认履行日常职责的必要性。一个人，特别是那些“高官显位”者，履行义务更为重要；要有“迫使自己忍受极大痛苦、直至结束自己生命”的精神。斯多葛派的义务感来自他们的坚定信念，即“宇宙是有理性的，可完全控制的，从而宇宙的每一部分都努力趋向一个共同的善”。“行者无疆，止于至善”。斯多葛派告诫人们，“承认宇宙的神圣理性，接受神指定给个人的任务，并且有理性地尽力实现这一任务，这是至高无上的信念”。

斯多葛学派的鼻祖公认为是芝诺（公元前340-265）。因为芝诺经常在雅典集市的画廊柱下讲学，又被称谓“画廊派”或“斯多葛”派。根据《简明不列颠百科全书》相关条目的介绍，芝诺对柏拉图思想颇为精通，他将哲学细分为逻辑学、物理学和伦理学三部分。斯多葛哲学的基本构架可概括为：一是“逻辑学本身是手段而不是目的”；二是“人类的幸福是顺应自然而产生的结果”；三是“物理学在于提供决定正当行为的方法”；四是“感觉是确实知识的基础”；五是“智慧的人，是人类的全德的范型”；六是“一切存在物的基本实体是神火，时时更新”；七是“相信事物间的因果关系”；八是“世界主义”；九是“人的职责或义务仅仅是选择那些与自然相一致的行动”。这些简明扼要的哲学见解，今天读来仍感亲切无比，当然要感谢翻译家的辛劳和奉献。斯多葛学派的学说，较之于国人自豪的“国学”更易读懂。也许有人又要说，我们孔子的《论语》，“言而世为天下则，行而世为天下法”，“半部论语定天下”矣。老子的《道德经》，“道法自然”，“上善若水”，“无为之益”，是世界和谐的先知者。国学的博大精深，足以成为具有普世价值的世界之“先进文化”。当然，否认这一点，“中国不高兴”，那是要背上“数典忘祖”的恶名的。

宁静致远：“奴隶”悟出的处世箴言

“尽最大努力控制你的欲望。”“要获得幸福和自由，必须明白这样一个道理：一些事情我们能控制，另一些则不能。只有正视这个基本原则，并学会区分什么你能控制，什么你不能控制，才能拥有内在的宁静与外在的效率。”“不要惧怕死亡或痛苦，对死亡或痛苦的惧怕才是可怕的。”“遭遇死亡和灾难能使人精神成熟。”

“不要试图建立你自己的规则。在所有事情上，无论是大事和公事，还是小事和私事，都要按自然法则行事。你的最高理想应是：使你的意愿与自然和谐一致。”“幸福只能在内心找到。自由是生命中惟一追求的目标。”“千万不要错误地认为，那些名人、公众人物、政治领袖、有钱人，或那些极有聪明才智和艺术天赋的人肯定是幸福的。持久的满足胜过及时享乐。”

“为善就有快乐，就有内心的安宁，就能远离烦忧。当你积极着手逐步完善自我时，你将远离那种掩饰自己或寻找借口的懒散的行事方式。你不会让低级的羞愧萦绕心间，而是创造性地利用当下一切机会，勇往直前。”“品德比名声更要紧。”“有道德的人生才是兴旺发达的人生。”“哲学的主要任务是回应灵魂的呼声。”

“不幸与痛苦是可以避免的。”“不选择焦虑，就没有焦虑的容身之所。”“要放弃对财富的渴望、对贫穷的憎恨，否则你将为成不了富翁而失望，并陷入贫困；放弃对健康的渴望和憎恨吧，否则你将会遭遇不幸；放弃对官职、荣誉、国家、朋友和孩子——一句话，你无法掌控的事物——的渴望和憎恨吧。”

“自由的真谛”——“快乐地死去是确保自由的稳当路径。”“要想得到自由，只有消灭自己的欲望才能实现。”“如果一个人能够按照自己的愿望去生活，不被强迫、阻碍，不遭受暴力，能够自由选择，成功实现愿望，避免可以避免的事，他就是自由人。”“尊敬暴君如同尊敬你的小瓦罐。”

“农夫关心的是土地，医生和教练关心的是身体，而智者关心的则是自己的精神。”“就理性而言，一个人并不比诸神低劣，也不比他们为少。因为理性是否伟大并不以长度或高度为标准，而是以心灵的决断力为准。”“知足方能与自然和谐一致。”“获得宁静的路只有一条：不要去渴望得到自己意志可控范围外的事物……。”

仰望星空：一个罗马皇帝的内心独白

“我为我有好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋和几乎好的一切而感谢神明。我更为此感谢神明：我没有卷入对他们任何一个人的冒犯。”“一方面能够满足强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。”

“尊重那宇宙中最好的东西，这就是利用和指引所有事物的东西。同样，也要尊重你自身中最好的东西，它具有跟上面所说的同样的性质。”“低等的东西是为高等东西存在的，而有生命的存在都是优越于无生命的存在的，而有生命的存在里最优越的又是那有理性的存在。”“寻求不可能的东西是一种发疯。”

“灵魂保持在一种状态和活动之中。”“当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退，这是一个羞愧。”“死亡是对感官印象的中止、是欲望系列的中断，是思想的散漫运动的停息，是对肉体服务的结束。”“没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活；没有任何反宇宙本性的事情对你发生。”

“不要老想着你没有的和已经有的东西，而要想着你认为最好的东西。道德品德的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。”“多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了。”“善的源泉在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。”“热切地追求你认为最好的东西。”

“哲学家说，如果你能敏锐地观察，就能够明智地调查和判断。”“幸福在于做人的本性所要求的事情。”“那不知世界是什么的人，也不知道自己在那里。”“使你的生活井然有序是你的义务。”“人们是彼此为了对方而存在的，那么教导他们，容忍他们。”“毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。”

“如果你被突然提升到大地之上，你应当俯视人类，观察他们的差别有多大，同时也瞥一眼居于四周空气和以太中的存在有多少；经常像你被提升那样思考，你就将看到同样的事物、形式的相同和持续的短暂。难道这些事物值得骄傲吗？”

“奴隶”和“皇帝”内心的完美统一

《沉思录Ⅱ》的作者爱比克泰德（约55-135年），少年时代被卖到罗马为奴，由于设法去听斯多葛学派传人鲁富斯的讲课，天资聪颖，笃信新说，被罗马皇帝尼禄释放，成为自由民。师从斯多葛派哲学家鲁富斯多年，又成为重要传人之一，在罗马教学，并建立了自己的斯多葛派学园。后来由于同情“反对暴政”的人士，激怒了罗马皇帝图密善，遂被驱逐出罗马流放到尼克波利斯，靠讲学度过余生。爱比克泰德“述而不作”，其学说由学生阿利安在《谈话录》和《手册》这两部著作中传述。我们现在读的《沉思录Ⅱ》，则是经过精简而编辑成格言式的作品。爱比克泰德的学说，遵从早期的斯多葛学派，甚至更早的苏格拉底和“犬儒学派”哲学家第欧根尼，视他们为历史上贤者的典范。爱氏学说坚信“天赋意志”，“上帝如同一位善良的国王及父亲，赋予每人以意志，意志不受外界任何事物的强迫或阻扰。”“我们必须记住两句格言：撇开意志，就无所谓好与坏；人们不能预见事件或指挥事件，而只能明智地承受这些事件。”他认为哲学是“如何能自如地处理愿望和厌恶的问题”的学问。“哲学家的目的是把世界看成一个整体，不断深入领会上帝的意志，并使自然的意志成为他自己的意志”。从本质上来说，爱比克泰德更关心的是“伦理学”。这也正是两千多年来各国政治家在执政期间“仰望星空”时把他视为道德典范的因由罢！

《沉思录》的作者马可·奥勒留（121-180年），出身名门望族，祖父两度出任罗马执行官，虽然幼年丧父，但在祖父和母亲的抚养下，受过最好的教育，在文学、哲学、法律、修辞等方面都显露出才华。当时的罗马帝位不受“血统论”的束缚，奥勒留少年得志，凭借他的聪颖、博学和温顺的性格，博得执政皇帝哈德良的青睐，后又取皇帝的继承人康茂德之女为妻，“因此，从幼年起即已经注定将来要出人头地”。138年康茂德去世，哈德良皇帝又立奥勒留的姑父安东尼为继承人，并让安东尼收养两个义子：一个是康茂德的儿子韦鲁斯；另一个就是奥勒留，是年只有17岁。

马可·奥勒留曾三度出任执政官。147年时，任最高统帅和保民官，成为皇帝安东尼的亲密顾问之一，参与重大国是决策。161年，安东尼去世后，是年奥勒留40岁，“风平浪静地成为拥有全权的皇帝”。值得一提的是，奥勒留坚持同义弟韦鲁斯同时执政，“成为罗马帝国史上第一次有两位具有同等地位和权力的皇帝共执朝政”。虽然韦鲁斯“实际上不起重要作用”，并于169年因中风猝然死去，但毕竟写下了“同朝执政”的和谐篇章。较之于中国历代皇朝“兄弟阋于墙”，甚至“父子相戮”，总应是值得借鉴的体制。

何怀宏教授在“译者前言”中哀婉地介绍说，“马可·奥勒留在位近20年，这是一个战乱不断、灾难频繁的时期，洪水、地震、瘟疫，加上与东方安息人的战争，来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼，以及内部的叛乱，使罗马人口锐减，贫困加深，经济日益衰落，即使马可·奥勒留以其坚定精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡罗马帝国的颓势。……”一部罗马史记载着奥勒留的勤奋，他“颁布大量的法令，作出许多关于司法的决定，从民法中删去不合理的条款。他虽然不是一个伟大的立法者，但他是一个体恤下情的法律实践者”。公元180年3月17日，马可·奥勒留病逝于维也纳。

何怀宏教授说，“《沉思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的12卷对话，大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。”“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”诚然如是。

10.愿望的实现 篇十

2015 年12 月31 日下午, 我在微信圈里讲述我2016 年的愿望是:在本刊开设一个新栏目, 叫作“我的微信圈关注”, 把大家在微信圈里的声音转到杂志上, 实现网络媒体与平面媒体互动。并呼吁“微友”们, 帮我实现这个愿望。我的微信群立刻响起一片清脆的应答声。这里我选登了一些“微友”的发言, 对这些发言我基本没有加工, 我希望以这些来自一线园长和教师的质朴的、发自内心的语言示人。从这些愿望中可以感受到他们对幼教事业的热爱、执着, 同时也透露了他们对师资队伍建设、对改进幼教管理工作的期盼。我在为本期栏目起名字时, 被一位老师的语言打动, 于是我借用了她的话“循着心的方向”。心的方向就是事业的方向, 就是孩子的方向, 就是我们要追求的方向啊!

“我的微信圈关注”栏目自此将不定期地与大家见面, 谈论我们都感兴趣的热点问题, 希望得到大家的支持。

我的微信号是cxm13813813807, 加我为好友时请注明自己的地区、单位和姓名。我们微信上见!

宁波经济开发区幼儿园吴伟芬:新的一年, 我希望自己成为一个更简单的人, 能够从容享受教育生活的每一天, 安静与专注并存;希望教师们成为更幸福的人, 能够在教育过程中看到自己的成长, 拥有教师的自豪感;希望孩子们成为更快乐的人, 有各种平台让他们展现自信、勇气、好学、乐创!

青岛东方之子幼儿园杨春学:2016, 我要做一名不像园长的园长, 以朴素务实的心态去研究幼儿的发展问题, 从家长的共性问题切入, 解读幼儿不同的学习场景, 研究各类心理行为问题的发生机制, 探索行之有效的指导方法, 帮助家长育儿, 帮助幼儿获得最好的成长!

苏州市吴江区实验小学幼儿园王剑虹:新年心愿:和孩子一起玩, 一起笑, 一起乐, 一起守着日月长;玩具不必多, 游戏不必闹, 规则不必精, 循着心的方向就好;静下心, 蹲下身, 放开手, 花儿自在迎风笑;愿你我共同守护那份纯, 那份真, 那份独一无二的美好。

上海浦东新区西门幼儿园陈孋莉:我们幼儿园正在进行“快乐探索”的园本课程建设。我的新年愿望是所有教师都能关注孩子们真正的快乐, 让孩子们在轻松愉快的气氛中, 积极主动地获得知识, 通过“快乐的探究”, 真正体验到“探究的快乐”;教师在和孩子们一起探究的过程中学会解读, 学会研思, 从而学会一种“教”与“学”的良性循环, 希望在育人的过程中孩子和教师都得到幸福, 这才是完美教育的境界。

北京大兴区二幼实验园沈蓉晖:2015 年, “学习故事”为我们打开一扇门, 吹来清新的空气, 让我们对儿童和儿童的学习有了新的认识和理解。2016 年, 我愿与我的姐妹们携手同行, 让自己的目光和行动除了理性, 还能多一些爱的温暖。让幼儿园成为孩子们绽放天性的幸福家园, 让童年成为孩子们人生最美好的记忆, 也让我们的职场生涯充满幸福的味道。

重庆西南大学实验幼儿园宋武:我的新年愿望:能够走进20 所幼儿园, 感悟不同的园所文化, 分享不同的教育经验, 体会不同的儿童世界。

四川绵竹市第二示范幼儿园徐巧玲:我希望专家们的理论一定要建立在实践与时间的基础上进行推广, 一切理念方法都应立足于孩子的发展、教师的成长。跟风会迷失我们的眼睛, 背离本真的教育形态。

连云港市教研室王春华:我们基层的幼儿园, 需要契合实际的指导和帮助, 例如, 培训和交流学习时能就某一个方面深入的研究, 还有现在很多公办幼儿园有多个分园, 如何提高管理效益, 有哪些管理模式?

徐州市第一实验幼儿园郭颂:希望在新的一年里, 可以有更多的机会聆听专家的教诲, 希望有更多的专家下到幼儿园进行接地气的指导。

江苏海安县第二实验幼儿园樊海燕:我的愿望是:幼儿园内有更多合格优秀的教师, 教师们每个月的工资能够按时发放, 大家能够安安静静地做教育, 教师有更多的时间和注意力和孩子们在一起, 体验作为一名幼儿教师的职业幸福感。

江苏丹阳市运河中心幼儿园袁玉清:我的愿望是:每一所农村幼儿园都能得到师资、环境和内涵建设最大化的发展, 每一所农村幼儿园的老师都能获得最前沿的教育培训, 每一个农村的孩子都能享受到和城里孩子同样优质的早期教育。

重庆市新桥医院幼儿园陈薇:我园是重庆市示范园, 规模很小, 只有七个班。年轻教师多, 专业成长慢。虽然我园在“十二五”期间研究了有关教师专业成长的课题, 教师也都有自己的小课题, 并且已经结题, 但是似乎还没有形成我们自己的特色。我希望明年能够在市、区级, 乃至国家级幼教专家的指导下, 让教师人人都能够树立“观摩名师、模仿名师、我做名师”的职业目标, 培养出个性化的教师, 走出幼儿园, 走出重庆, 走向全国。

江苏省如皋市东皋幼儿园尤素敏:我希望新年里, 编内教师自主权限大, 专业理想实现程度高;编外教师转编可能性高, 工资待遇提高幅度大;园长管理无为而治多, 享受教育自主性宽;家园双赢幸福指数升!

镇江新区翠竹苑幼儿园王建英:作为城郊接合部, 我们最大的愿望, 在“十三五”开局之年, 能够把学前教育的编制问题切实解决好, 让学前教育得到长足发展。

黑龙江八五七农场幼儿教育中心孙文杰:我的愿望是, 我们农场的幼儿教师能够落实编制问题, 获得教师应有的待遇。让他们真正像一名教师一样, 有尊严, 有自信, 扬眉吐气地工作和生活。

内蒙古包头市包钢第十七幼儿园李晓棠:我的愿望是, 尽快从企业幼儿园中剥离出来, 做有理想的幼儿教育, 还原教育的本真。

江苏丹阳好孩子幼儿园汤毛琴:我的愿望是:上级相关部门能加大公办园对民办园的帮扶, 快速提升民办园教师的业务素养和教育教学能力, 为家长和孩子们提供更好的服务!

南通市学田幼儿园孙克梅:我的愿望是:理顺学前教育体制, 将各类公办幼儿园扎口管理。现在公办园有全额拨款、差额拨款、自收自支, 管理部门不一。

江苏南通师范一附小幼儿园朱美华:我的愿望就是:学前教育要成为各地方一把手的工程, 要提高保教质量关键是教师, 要幼儿园可持续发展, 教师的编制必须有。

江苏新沂市北沟一幼董书兰:希望主管部门的各个科室, 不要争先恐后地组织过多的活动, 把更多的时间留给老师, 让老师静下心来专注于教育孩子, 了解孩子的所想、所做, 感受幼儿的每一个惊喜时刻, 享受共同的快乐!

南京小天鹅幼儿园成静:希望管理者能少一些“有为才有位”的思想, 多些无为而治的境界, 让幼儿园安安静静地做真正属于儿童自己的课程。

南京市莲花北苑幼儿园杨梅:新的一年希望能出台保障教师权利的法规, 不要让教师流汗又流泪, 不要让教师的爱心被随意践踏。希望幼儿教师工作的回报高于保姆, 希望社会真正重视学前教育。希望幼儿教师能有更多的时间和孩子一起游戏, 有更多的时间观察孩子, 了解孩子, 希望自己永远对教育充满着向往。

江苏海安县雅周中心幼儿园秦爱梅:新的一年, 新的起点!希望在阅读推广的路上走得更远, 把好的书带给更多的孩子。写出更多孩子们喜欢的童书, 我的《别笑范胡图》继续再版。

江苏句容市下蜀镇中心幼儿园杨华骏:呼唤提升管理人员的配备标准。我镇一个中心幼儿园两个分园, 一共只有一正两副, 两个副园长兼任分园园长, 幼儿园事物繁多, 怎么兼得了?所谓教研组长、教科组长, 都是全日带班, 相比起中小学, 管理事物一件不少, 深感力不从心。

11.愿望的实现500字_小学作文 篇十一

我的愿望 每个人都有自己的愿望，我也不例外。 我有很多的愿望：希望家里有很多钱，爸爸妈妈可以不用出去外地打工挣钱;希望自己能考上大学，让爸爸妈妈安心;希望全家人都健康平安，活到百岁。不过，这些都还不是我现在最渴望的，我现在最渴望的是一家人能经常在一起吃饭，到过节的时候能像别人家那样一家人团团圆圆、开开心心地

过节。可是，这个愿望却不知何时才会实现。 两年前，爸爸生病了，妈妈到处跟人借钱给爸爸治病，弄得背了一身的债。为了还债，也为了维持家里的生活，妈妈离开了家到远方去打工挣钱。她让爸爸留在家里，因为爸爸身体不好。妈妈走的那天我哭了，因为我心里舍不得妈妈离开，但是妈妈还是走了。 妈妈走后，家里就只有爸爸一个人。我在离家十多里路的村完小住校，到周末才回家。姐姐在县城上中学，很久很久才回家一次。她说学习很紧张，要在学校复习功课，还说坐车来来去去的花车费。只有我和爸爸在家真的很寂寞。有一次，我到同学家去玩，她的妈妈刚赶场回来，她妈妈给她买了新衣服和新鞋子，她开心地蹦蹦跳跳，而我却很想哭，眼泪都涌到眼眶里了。我不让自己哭，头一直往上抬，不让眼泪往下流。如果妈妈在家，她也一定会给我买新衣服的! 今天春节，妈妈终于回家来过年了，但是没过几天又走了，而且爸爸也要走。我不知道又要等到什么时候我们一家人才能团聚在一起。看来我的这个愿望真的很难实现啊。

12.愿望的实现 篇十二

关键词：企业,思想政治工作,对策

马年春节过后, 《福建能源报》开展了“马年心愿”征稿活动, 收到来自基层一线的通讯员来稿二十多篇, 笔者从中归纳整理, 发现职工们的主要愿望有:一是“马上有钱”;二是“马上有房”;三是“马上有车”;四是“马上安全”;五是“马上有才”;六是“马上进步”;七是“马上有对象”等七大项。

群众的呼声、职工们的愿望就是企业领导工作的着力点, 更是思想政治工作的重点。在开展群众路线教育实践活动中, 福能集团提出了“用群众观点做好群众工作”:一要树立好职工群众意识, 做到谋划发展诚心问计职工, 查找问题认真听取职工意见, 改进措施虚心请教职工, 推动发展全心全意依靠职工;二要维护好职工群众利益, 真正把职工群众的事装在心里, 把对上级负责与对职工负责结合起来, 多做惠职工、造福祉的事。重点在“硬指标”的完成上、“大改革”的落实上、“好作风”的培育上、“软实力”的提升上多做工作, 在下好“五子棋” (车子、房子、票子、盘子、笔杆子) 上多出实招;三要提高做好群众工作的能力, 按照集团领导提出的“三子” (点子、胆子、样子) 要求, 主动深入职工群众当中, 深入车间、班组, 深入基层一线。纳贤集智、想点子、出高招, 敢于担当、敢于去解决困难和矛盾, 提高工作的针对性和实效性, 赢得群众的信任和口碑。

从以上的观点出发, 思想政治工作必须围绕企业年度计划和“再造一个福能集团”长远目标, 了解职工的愿望和需要, 努力解决职工的实际问题, 凝人心, 集民智, 聚民力, 积极推动生产经营工作, 在企业发展的同时, 不断改善职工生活。笔者认为要从三个方面下功夫。

1 围绕完成“硬指标”, 促进职工“马上有钱”“马上有房”“马上有车”等愿望的实现

2013年, 集团生产经营、各项经济指标取得了良好的成绩, 职工收入也水涨船高。集团领导多次提出, 在发展生产经营的基础上, 要不断提高职工的收入, 改善职工的生活。说明只有提高企业效益, 才能不断改善职工生活。为此, 作为主抓思想政治工作的各级党组织, 必须向职工讲明这种因果关系, 做好思想政治工作, 让职工与企业同甘苦、共命运, 自觉地为企业的发展献计献策, 在工作中埋头苦干, 勇于奉献。

在推动企业发展的共同目标下, 党组织应当与行政共唱“一台戏”。在经营上, 引导职工“当好主人”, 积极为企业出谋划策;在节能降耗上, 从节约一滴水、一度电小事做起, 积极倡导、鼓励职工从自己的日常工作中厉行节约, 才能集腋成裘, 为企业积累更多的财富;在技术创新上, 党组织更要鼓励职工开动脑子, 多出点子、多想办法。改革创新是企业发展最有力的推动力。一项好的技术革新, 往往产生巨大的效益。据了解, 去年, 鸿山热电公司在开展科技攻关及技术革新活动中尝到一些甜头。如该公司在省内首创的技术创新发电机调整了叶顶汽封, 大幅降低了汽机热耗, 每年可创造效益3000多万元。所以, 作为基层党组织和从事思想政治工作人员, 必须深入基层“接地气”, 了解企业需要改革创新的项目, 点燃职工创新的火焰, 努力推动企业走技术创新的发展道路;在开拓市场上, 党组织应当有所作为。在社会主义市场经济下, 销售是企业的龙头, “销售活企业就活”。尤其是在煤炭企业还处于“严寒的冬季”, 努力调动营销人员的积极性, 搞活销售市场, 是实现企业发展的首要任务。党组织应当了解市场行情, 跑市场, 交朋友, 善服务, 协助行政领导着力解决销售市场中存在的问题, 破解市场寒冬。

总之, 只有搞活企业, 提高效益, 才能促进职工“马上有钱”“马上有房”“马上有车”等愿望的实现, 所以, 作为“思想政治工作中心”的党组织, 应当在群众路线教育活动中更加深入基层, 深入一线, 通过开展有效的思想政治工作, 凝聚合力, 推动企业经济发展, 为提高职工收入、“马上有钱”提供经济基础。

2 围绕“安全为天”, 着力解决安全生产中的问题, 让职工实现“马上安全”的愿望

《福建能源报》第29期4版有一篇文章《平安挣钱最重要》中, 丰海矿采煤队长李上安深有体会地说:“在保勤、保产、保安全的竞赛活动中, 虽然单价奖励很高, 各班组都想多出产量, 但是工人们的安全保护意识都很强, 不管安监员有没有在场, 谁都不愿意做出‘少打一根柱, 多扒一车煤’影响安全的事来。”

从以上的话语中, 说明职工对安全生产的意识在逐步提高, 各级党组织应当看到这种变化, 从满足职工“马上安全”的愿望入手, 查找当前存在的不安全因素入手, 多管齐下, 搞好安全生产工作。

福能集团林金本董事长在2014年的集团工作会议上指出:“安全生产是事关生存发展的头等大事, 是企业和个人的底线红线, 必须以新的认识、新的办法, 全力抓实抓好。”“当前, 我们安全防范不够好, 特别是煤矿生产点多、面广、战线长, 安全条件更趋复杂, 安全隐患仍然不少。”他强调指出, 要创新安全管理, 提升安全保障水平, 强调要做到“六个到位”:认识到位、责任到位;检查到位、整改到位;培训到位、应急到位。

围绕集团领导提出的“六个到位”要求, 各级党组织要教育领导干部首先增强“底线红线”意识, 牢记安全生产只有起点、没有终点等安全理念, 时刻保持如履薄冰心态, 牢牢绷紧安全这根弦。其次尽职尽责, 教育职工安全是关系到全家幸福的大事, 来不得半点马虎和侥幸心理。各级党组织要通过发挥工会、共青团、女工组织在安全生产中的重要作用, 在对职工安全教育、安全劝导、找“三违”人员谈心等一些行之有效的安全协管传统做法, 创新安全管理办法, 开展安全短信、安全音乐走廊等形式, 时刻提醒职工, 只有安全生产才是最大效益, 才有可能实现“马上有钱”的愿望。只有职工对安全生产的重要性认识到位, 防范在前, 才能实现安全生产。

检查到位、整改到位。各级党组织是安全生产主要管理者, 要积极改进安全生产检查工作, 构建“专家查隐患、单位抓整改、安监抓监督”的安全管理新格局。要变过去“通知检查”为随时随地“随机检查”, 让被检查单位时时感到有可能被查的机率, 从而不存侥幸心里, 不敢违章操作, 从而减少“三违”现象的发生。提前防范, 是防止事故的重要手段。有一个例子很值得借鉴:2月24日早班, 仙亭煤矿机运队队长郭秀明看到职工小陈没睡好, 就问小陈:“你昨晚没睡好?”小陈回答:“昨天孩子发烧, 折腾到大半夜, 没睡好。”为此, 郭秀明劝小陈回家好好休息。将可能发生的安全隐患消灭在萌芽之中。

安全隐患查出来了, 就要整改到位, 否则就等于没查。过去, 我们对于一些制度的落实缺乏监督, 从而让管理中的一些缺陷影响到我们的工作。在安全管理中, 党组织应该更着重抓好落实, 在行政布置安全整改以后, 要以抓铁有痕的力度加强对隐患整改, 不整改不放过, 确保每项安全管理都能落到实处。

培训到位、应急到位。多年来, 在集团煤炭企业, 已经逐步形成以党组织作为安全培训的主体, 充分利用“星期四安全活动日”、开展送安全知识到一线、“三违”帮教等一些有效载体, 不断加强安全教育培训的力度, 改进安全培训工作, 突出实际、实用和实效。做好安全工作宣传及事故警示教育, 使职工筑牢安全思想防线。在这同时, 党组织应协助行政领导充分发挥各安全管理平台作用, 提高危险源认知、征兆预判和现场处置能力。加强应急救援体系建设, 提高应对突发事件的能力, 确保在出现事故时, 有行之有效的处置能力。

3 围绕集团人才发展战略, 搭建平台, 满足职工“马上有才”“马上进步”愿望

今年集团推出的“十六项”改革新举措, 把使用、考核干部作为推动集团发展重要环节, 集团领导提出“好的企业管理者必须具备‘三子’:有点子, 就是要有思路、有办法;有胆子, 就是要肯担当、敢负责;有面子就是要有好形象、好业绩。”“严格落实重大经济事项变动及‘三重一大’决策事项报告、失职渎职造成经济损失责任追究等制度, 既要追究乱作为, 也要防止不作为。”“完善企业领导人员发现培养、选拔任用、考核评价机制, 切实把德才兼备、能干会说的人选拔出来。”“完善与市场接轨、按绩效取酬的企业内部分配机制, 有效解决因工资比市场低骨干走人留不住、工资比市场高普通岗位进人挡不住的问题。”

根据“党管干部”的原则, 党组织应当通过建立健全“公开竞聘、公平竞争”用人渠道, 让有能力、会干事的人才脱颖而出。我们要选拔集团企业管理、财务管理、电力行业专家等高端人才。今年2月, 集团改变过去由少数人选多数人为“多数人选少数人”的选聘办法, 在永安煤业公司实行票决选聘永安煤业公司总经理。实际上, 多年来, 集团下属各单位坚持“公开、公平、公正”选拔干部的原则, 为人才脱颖而出创造了良好条件。去年6月14日, 永安煤业公司公开选聘7名中层管理干部。福建煤电公司、邵武煤业公司、联美集团等单位也一直通过公开竞聘选择中层干部, 让一些有能力、懂管理的员工“马上有才”创造条件, 成为企业的管理人员。在这同时, 我们也要通过学习培训, 鼓励普通员工通过辛勤劳动、刻苦钻研“成名成家”, 满足职工“马上有才”“马上进步”的愿望。各级党组织应该为他们的成长成才搭建平台, 提供机会, 制订鼓励政策, 如对自学考试取得文凭、通过考试拿到技术职称的人员进行奖励, 让他们在企业发展中, 个人事业也得到进步, 实现与企业共成长的心愿。多年来, 集团各企业不仅鼓励大中专毕业生在岗位上发挥聪明才智, 在技术创新上有所作为, 评聘各种技术职称, 得到相应的职称补贴。同时也在机电维修、采掘一线职工中评聘技工职称, 让他们通过考核, 取得初、中、高级技术工职称, 同样也可以拿到相应的职称补贴, 这已经成为促进职工不断学习、岗位成才的动力。

4 结束语