湖南大学的个人自荐信

湖南大学的个人自荐信（通用8篇）

1.湖南大学的个人自荐信 篇一

尊敬的重庆大学领导:

您好!

感谢您在百忙之中审阅我的求职申请。

入学以来，我努力学习，通过四年的积累，我已经具备了一个跨世纪的师范大学生应该掌握的基本理论知识和专业知识。在担任班干部期间，注重培养自己的组织领导能力和协调配合能力，工作积极热情，在同学中享有一定的威望。

同时也利用业余时间加强实践能力的培养，积极参加各种社团活动，全方位充实自己。在过去的四年里，我一直在ELIC工作。通过与他们的交流，我拓宽了我的文化视野，提高了我的英语水平。在东北师范大学附中实习期间，我落落大方的教学态度，清晰的讲解，认真负责的态度，赢得了师生的一致好评。

君子要自强不息。我深信我会一步步走的更好!但我也知道我很普通，我知道我在各方面还需要进一步提高。也许我不是你们学校最好的`求职者，但我相信我的综合实力和你的智慧。

上大学的路，结局最好。真心希望你考的详细一点，细心一点，让我能和贵校共同发展，追求最好，创造辉煌的未来!

我的过去是为贵校的发展做准备和储备;

我的未来是为你的学校而奋斗。

此致

敬礼!

求职者:__X

20__年x月x日

2.湖南大学的个人自荐信 篇二

环境保护行为的研究在国外早在20世纪80年代就已经展开, 有三种基本理论。第一种是德国学者Diekmann和Preisendorfer (1992) 提出的“低成本理论”。第二种是美国学者罗纳德·英格尔哈特 (Inglehart) 提出的“后物质主义”价值观 (1977) 。第三种是施瓦茨 (Schwartz) 的“规范—行动”模型, 认为人们的认知方式即对环境问题的归因是影响环境保护行为的因素。

国外早期的研究都将环境保护行为作为环境意识或环境态度的重要维度。但是国内由于关于环境行为或环境意识的测量争议较多, 因此关于环境保护行为的研究比较零散, 但总体上这方面的研究已具备一定规模。国内关于环境保护行为影响因素的研究主要是年龄、性别、文化程度、家庭所在地等人口学资料对环境保护意识水平的影响, 进而研究环境保护意识对环保行为的影响。

综合文献发现, 研究者关于环境保护问题的研究取得了一定的成果, 但实证研究仍有一定的局限性, 仍需进一步完善。社会在发展, 人们的观念也在悄然改变。因此, 关于利益价值对于环保行为的影响应当进一步研究。

一、概念界定

环境意识是一个哲学概念, 是人们对环境和环境保护的一个认识水平和认识程度。也就是说, 环境意识包括两个方面的含义, 其一是人们对环境的认识水平, 即环境价值观念, 包含有心理、感受、感知、思维和情感等因素;其二是指人们保护环境行为的自觉程度。这两者相辅相成, 缺一不可。

环境保护行为也称“环境友好行为”或“环境适宜行为”。简而言之, 是指个人或者团体参与环境保护的行为。本文所指的环境保护行为是指个人发生在日常生活中作出的有利于环境的各种行为, 比如节能、节水、节电、垃圾处理等, 简称为日常型环境保护行为。环境行为可以分为两个行为领域:私人领域和公共领域。私人领域环境行为, 是指个人在私人领域内, 无需与他人直接互动时采取的正面的环境行为, 如清洗餐具时的节水习惯、购买环保型洗衣粉、废旧电池放到回收处等。而公共领域的环境行为是指个体处于一定的社会情境之中, 有他人在场, 并需要与他人直接互动时采取的正面环境行为, 如与他人讨论环保话题、参与环保社团或环保活动、为了环境问题进行上访、投诉等。

本文中个人利益表示在有环境行为产生时, 个体在此类行为上要付出的总代价和总收益。其中按来源分类包括直接利益和间接利益。按利益本身的性质分类则分为物质利益和精神利益。而我们本次研究的主导在于探讨大学生个人直接利益对于大学生环境行为的影响。

二、调查与研究方法

1. 问卷编制与修改

问卷总共包括4部分, 人口学资料 (性别、年级、生源地、家庭经济水平等7方面) 、环保行为 (私人领域的环境行为、公共领域的环境行为) 、环境意识 (环境知识、环境价值观、环境保护态度) 、利益成本。问卷的题目类型为封闭式问题, 环保行为部分的回答方式:经常如此、偶尔如此、从不如此, 分别赋值3分、2分、1分, 而环境意识 (参考NEP量表) 、环境成本 (AndréHansla, 2011) 部分的回答方式为Likert 5点量表式。

问卷初步编制完成之后, 先发给了60名大学生进行预测。在预测问卷回收时请求被试提出修改意见, 然后针对回收的问卷利用SPSS16.0统计分析发现整体信度为0.569偏低。随后借助统计分析工具对问卷进行调整修改, 最终确定环境行为部分包括7题、环境意识包括16题、利益成本包括5题。

2. 问卷发放与回收

问卷经过修改之后, 重新选取被试进行第二次问卷的发放。本次被试为中南民族大学学生, 共发放问卷200份, 有效回收问卷194份, 有效率97%。

3. 结果分析

私人领域环境行为平均分 (2.465) 明显高于公共领域环境行为得分 (2.146) , 且通过T检验显示大学生在公私不同领域中的环境行为具有显著差异 (p=0.000) 。即大学生更多地在私人领域中从事环境友好行为, 较少从事公众参与意识的公共领域环境行为。可见, 目前大学生的环境行为具有选择性。

表2为私人领域的环境行为、公共领域的环境行为、环境知识、环境价值观、环境态度和直接成本的平均值、标准差, 以及各变量间的相关系数。可以看出环境保护意识与环境价值观有较好的负相关 (-0.629) 和环境态度有较好的正相关 (0.642) , 但是直接成本与其他因素的相关系数不显著, 结构效度一般。在环境意识的问卷中, 数据表明大学生的环境意识较高, 即在除了行为外, 大学生对于环境行为的认识和评估是处于较高的水平的。

在日常生活中, 数据表明私人领域的环境行为明显比公共领域的环境行为发生的频繁。虽然从其平均值无法直接看出, 但从其标准差可以看出私人领域的环境行为大都集中在“经常如此”和“偶尔如此”之间。而公共领域的环境行为几乎成一条直线分布, 行为发生分散。

在环境意识的测试中, 数据表明大学生的环境意识较高, 即在除却行为外, 大学生对于环境行为的认识和评估是处于较高的水平的。

在最后一栏中, 数据表明面对直接的利益损失时, 大学生对于环境行为和环境政策的看法向“无意见”靠拢。

表3为看出家庭经济水平在当地所处的层次对环境行为与直接成本的影响方差分析。从表3可以看出家庭经济水平在当地所处的层次对环境行为与直接成本的影响, 对私人领域的环境行为影响较大 (sig=0.040) , 同时对公共领域的影响却几乎没有。回归系数为-3.583, 说明经济特征对环境行为的影响是负向的:家庭经济水平较低的大学生, 反而比来自家庭经济水平较高的大学生更倾向于从事私人领域的环境行为。由此我们推论, 对于家庭环境相对贫困的大学生而言, 他们更注重环境资源的合理利用从而避免浪费的情况出现, 而家庭相对较好的大学生有可能存在对资源不重视的情况。

三、私人领域的环境行为多于公共领域的环境行为的原因

私人领域的环境行为多于公共领域的环境行为的原因有三点: (1) 私人领域的环境行为相对于公共领域的环境行为而言, 花费的代价会更少。比如时间代价, 在私人领域, 大多数的环境行为是不需要花费多少时间和精力的。而在公共领域, 则会要花费更多的时间和精力, 因为其所具有的团体性间接地说明了此类行为的复杂性和秩序性。甚至上访、投诉这些公共领域的环境行为可能还会牵扯到一些不必要的纠纷中, 具有一定的风险性。 (2) 由于我国社会的大环境影响, 在比如像公益环保、环境保护宣传等活动中, 大部分公民都不能对其有正确的看法, 认为这是一种浪费时间和精力的事, 甚至鄙视和嘲笑从事这种行为的人, 从而导致了小部分有心进行环境行为的人产生迟疑, 影响公共领域环境行为的发生。 (3) 在此次调查的人群中, 大部分被试家庭条件属于中等偏下水平, 自身家庭的状况, 使得其更多地倾向于花费时间从事其他的事情, 从而为以后的创造物质利益打下基础。

四、大学生对于环境行为和环境政策的看法

由于此问卷的研究对象是大学生, 故大学生环境意识的偏高没有面对直接的利益损失时, 他们对于环境行为和环境政策的看法赞成度提高。在面对利益损失时, 大学生也会更多地去考虑成本问题。虽然, 环境状态的提升是对人们生活质量的提升, 是一种间接价值, 但在现有的社会经济体制和社会现状下, 人们更多地是考虑眼前的利益, 即“后物质主义”人群。

当今社会, 人们对于环境的认知和评价已经达到了相当的水平, 我们了解自己生活环境的现状, 以及环境保护的迫切性。人们也有意识地去保护环境和不破坏环境, 讲究文明生活, 保持整洁干净的生活环境。但是这种意识和行为却遭到了个人利益的无限限制, 当经济利益产生时, 行为就将发生改变。就像前人的研究一样, 我们的研究也证实了环保意识的高低与大学生环境行为没有直接的关联, 但是个人的利益与环保行动需要付出的个人成本却真实地影响着大学生的环保行为。这一点是需要引起我们现在社会重视的, 现代的教育在不断加强意识层面的教学上也应该加强对行为的直接的强化。

摘要：基于2013年中南民族大学的调查数据, 在AndréHansla (2011) 进行的关于对环境政策措施与价值观的关系研究基础上, 在心理学的研究范式上, 加入社会学和经济学的研究观点, 研究环境价值观中的大学生个人利益价值对环境保护行为的影响因素。本研究通过以大学生团体为基础, 从利用社会学与经济学的角度为心理学关于环境意识与环境行为之间的相关系数的研究提出了新的思路。

关键词：环境意识,个人利益,环保行为,环境成本

参考文献

[1]AndréHansla, Tommy Garling, Anders Biel (2011) , Attitude toward environmental policy measures related tovalue orientation[J].美国:New Environmental Theories, 11-15.

[2]Diekmann, Andreas, Preisendorfer, Peter (2001) , Umweltsoziologie.Reinbek bei Hamburg:Rowohlt[M].

[3]Ronald FInglehart (1997) , The Silent Revlution:Changing Values and Political Styles Among Western Publics.Princeton, N.[J]:Princeton University Press.

[4]任莉颖.环境保护中的公众参与.杨明, 主编.环境问题和环境意识[M].北京:华夏出版社, 2002:89-113.

[5]吴祖强.上海市民环境意识调查与评价研究-76-[J].上海环境科学, 1997 (7) :13-16.

[6]刘计峰, 大学生环境行为的影响因素分析[J].厦门:当代青年研究, 2008:8-17.

3.一个人的大学 篇三

那天在书店看到《记忆之塔》，匆匆翻阅，就决定买下它：只因为这本书的不少篇幅都记载了作者周志文读大学的一些经历，和对大学师生的一些珍贵感知。“桃园风景” “初进台大” “台大师长” “五经博士” “教育” “在我们的时代”……仅这些文章的标题，就让人浮想联翩，激动不已。

阅读台湾作家，一个总体印象是：他们的文字温婉、克制，或者回响着中国传统知识分子跫音，或者尽显女性知识分子的娴静、淑雅——虽然也有例外，比如李敖、陈映真、龙应台等，但不足以打破这一整体感觉。翻开《记忆之塔》，读没几页，就为作者捏了一把汗。显然，周志文不是那种特别温雅、以至于掩饰或回避生存本身的窘迫、难堪与尴尬的作者。没有显赫的身世，没有可以自傲的家学，作为一个来自“乡下的孩子”，他为我们呈现了一个夹杂着艰困与苦涩的乡下孩子的青春记忆。读来尤感真切，真实。

一、东吴大学

书的开篇，作者从自己高中毕业的“联考”写起。因为父母早逝，“寄居”在二姐家，考上了东吴大学中文系，因为是私立，学费要比一般公立大学贵一倍，很是犹豫。之前也曾报考陆军学校，虽然也考上，“但随即想到‘一将功成万骨枯’的成语，便很自然地意识到，将来自己到底会成为成语中的‘一将’还是‘万骨’之一呢？”就神气不起来了。去找自己高三的国文老师商量，老师根据“个人的气质与‘气象’”，还是建议他去读。因为“当兵要从没有脑子训练出有脑子来，对‘我’这样天生有脑子的人很不适宜”。如果选择明年重考，前途仍然未卜，“因为考学校这件事不完全靠实力，有时更靠机缘”。最终，他接受老师的建议，“不如趁机会早点走出这个小地方，到台北见见世面”。此后的人生虽然曲折，却也果如老师所言，“也许突破了一点之后，其余就不成为问题了”。

录取通知书来了，“三姐”也寄来了注册费，“二姐”则帮忙解决生活所需。终于可以从宜兰乡下去台北了，作者不禁想起“零落的家庭，不幸的童年”，同时有些难以置信地自问，“我怎么又幸运地得到这么好的机会，让我从此之后可以在知识的大海里，我好像从一个莫名的地方领取了一副插满白羽的翅膀，进了大学，我就像有翅在身，能够‘上穷碧落下黄泉’的周游无限了。”

然而现实却是令人失望的。在作者看来，这所由于校友过于仓促而成立的大学，不仅交通不便，甚至有些草率。“学校在士林的外双溪，要从台北火车站前先搭十路公车到士林，再在士林转二十九路公车到外双溪，如果搭车顺利，光是一站一站地又停又开，在公车上就要花上一个小时，何况还要加上等车的时间……”为了节省住宿费，作者在“姐姐”安排的一个被服厂职工宿舍住，就这么每天往来。

“当时的东吴大学整个学校只三栋半的建筑，一栋是所谓教学与办公大楼，还有一栋是女生宿舍，一栋是男生宿舍”，正如作者所言，“不论从哪方面说，这都是一所简陋的学校，一所有规模的中学甚至于小学，设备都要比它像样。”比如图书馆，“它的图书馆只能相当于一个普通小学校的图书室，藏书少不用说，管理也很糟，反正也没人去借书，有些学生到毕业都不知道学校还有图书馆。直到我们大四，学校建了安素堂，安素堂的主体是一座教堂，它旁边的附带建筑就辟为图书馆了，但所藏的书与期刊，比一般好一点的中学尚不如。”

这大约也是上世纪六十年代初台湾相当一部分私立大学，甚至也是自“二战”结束日本投降并离台后，台湾高等教育筚路蓝缕、惨淡经营的普遍写照吧。

不仅学校的设施不尽人意，老师也难以让学生满意——如果不是更不让人满意的话。“东吴强调英文教学，大一除了每周有四学分的英文之外，还要修两学分的英文文法，两门同一位老师教，因为老师性格懦弱，教学法也很冬烘，学生反应十分一般，所教所学的，现在已没任何印象了。”

“国文则由一位能言善道的老师担纲……他的个子高壮，头发因为稀疏干脆剃光，这使得他更是红通通油光满面，一口斩钉截铁的贵州官话，总是头头是道又充满自信。他的举措言行，真像一个正面的官场人物”。这位姓华的老师，“上课的时候一直抽烟，而且是一根接一根的抽” “华老师对古代的官场文化十分娴熟，喜欢说臣子与皇上之间的关系，但都理想化的要求进退合宜、出入有度。他不喜欢宫闱秘辛，上课的时候，说教的意味较重……但他上课也会取巧，明明一次要上两节课，他只上一节，另一节规定学生默写上次教过的课文，默书的时候他不用来教室，要两个助教轮流监督。”这两个助教，一男一女，女的，是台湾著名女作家张晓风，那时，年轻的她已经开始在台湾文坛崭露头角。

大二教“孟子”课的老师，“对教学尚具热忱，他也许知道学生的程度不行，总是试着用最通俗的方式来解释他认为的深奥古典，有时语言显得轻佻，然而学生的兴趣并没有被引导出来，表现得一样很冷淡。”

即使一些从台湾大学、台湾师范大学聘请来的兼职教授，也情形相若，或者举止粗俗，或者迷信扶乩，或者上课时迟到、在课堂上酗酒……真是辱没斯文，多有不堪，甚至可以说是丑态百出，活像一幅当代“‘学’场现形记”。

更令人灰心的是，据说连中文系的系主任都是兼任教授，而且年纪已经很大：“据说洪陆东教授以前在大陆做过司法行政部的次长，自己是诗人也是书法家，他当时年纪已很老了，没有八十岁也有七十余岁，在学校很少见到他……大三时我们上他的杜诗，闹了不少笑话，洪老师是浙江黄岩人，浓重的乡音，没几个人懂，他把杜诗的《北征》念成‘剥金’，在台上摇头晃脑的把诗又唱又读的，他不讲格律，也不讲诗的典故……只用他难懂的黄岩话不停的赞叹说这首诗真是好啊，真是好啊，下面的人一个个晕头转向的呆坐在那儿，不知好在哪里，更不知道该如何把金山一般的杜诗‘剥’下一点黄‘金’来”，以致作者感叹，“我们真是空入宝山”。

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或者为尊者讳，或者由于叙述者的理想化和浪漫化处理，在另一个人笔下，上课抽烟、喝酒、说俏皮话，读杜诗时“摇头晃脑的把诗又唱又读”，完全可能成为“世说新语”式的名士风度，或者能够体现一个师长和学人鲜明的个性特征与精神濡染的叙述，在这里，都被作者褪下了“假面”，没有任何的美化、修饰与渲染。相反，他实实在在地写出了学生们“一个个晕头转向的呆坐在那儿，不知好在哪里，更不知道该如何把金山一般的杜诗‘剥’下一点黄‘金’来”的无措与失望。”这种景况，对于读了十多年大学，如今也厕身高校的自己来说，至今都是现实、真实、切实的。

总之，在周志文笔下，“东吴”的老师们大致上一样，“都庸俗又市侩得厉害” “他们也许有些小聪明，但没有真学问，教得稍好的，其实也只是在逞口舌之巧而已。除此之外大部分老师对中国学术发展的脉络与潮流很不清楚……”于是乎，就如作者所言，“一切浑浑噩噩、糊里糊涂的，课程开得不清不楚，教书的老师一个个精神涣散，上课既不准备，下课也无作业，走上台来，总是胡扯一通，他们都是兼职，只拿微薄的钟点费，学校也没要他们负什么责，他们自己也不知道该负些什么责来。”

而这，就是一位学子大学生活的开始。“一切混乱而无章法，我天天挤三趟公交车到荒芜的学校，中午想尽办法吃便宜又简单的午餐，有时五毛钱买一个馒头果腹。学校很小，又没有图书馆，课余根本没有去处，课间只得找个空教室坐着空等。我是乡下来的学生，这儿没有朋友，有时闷慌了，就一个人到学校建筑之外的野地去闲逛……”这些关于半个世纪之前的叙述，至今读来，让人唏嘘。

我们或许会心存疑问：上世纪六十年代初的东吴大学，果真像作者所描绘的那般不堪么？抑或，只是作者回忆时情绪化的表现？对此，不妨看一看当年做学生的作者对“孟子”课的反思。他说，“孟子教人‘大人不失其赤子之心’，证明孟子学不仅仅是桩学问，而是一种生命的体验，只要掌握这个核心，孟子的语言是人人都懂的。没有难易的问题，只有深浅的问题，了解孟子，能说出孟子深刻的涵意才是重要的，深刻的话反而好懂，而且引人入胜，因为每个人都有了解这项真理的能力。现在舍本逐末，把具足的‘初心’放掉，要在语言的难易上做文章，就离道太远了。” “老师对这位伟大历史英雄的真实无法掌握，这是症结之所在。”这番出自一个大学生的“心里话”，足以让做老师的汗颜吧！它之作为参照，是否也能说明，作者对自己置身的大学失望和不满，并非没有来由的牢骚，而更像是出自一己之冷静和理性的真实观察？当然，首先是掩埋于历史尘埃中的真切现实。换句话说，书中对当时大学之种种不堪的“揭露”，并非作者的本意。与其说他是在揭露，不如说，他是在以一颗求真的心道出事实与真相。他不愿将自己亲历过的、留下深刻印痕的往事与经验故意地按下不表，仿佛什么都没有发生过，仿佛天下一片太平，形式一片大好。很显然，周志文不是这样的人。生性的诚实、乃至耿直，使他不得不秉笔直书，甚至毫不留情地作出批评。

周志文将大学的“假面”描写得那么刻骨，在让人感到心惊的同时，也让我们少了一些大而无当的幻想，相反，多了几分对历史真相的了解与感知，何尝不是一种珍贵的镜照与警策？

更珍贵的，是在这样的环境中，作者通过自我教育和自我学习，毫不懈怠地将自己培养成校训上所说的：Unto A Full-Grown Man——做一个完整的人。入学之初就看到的这个校训让他久久地感动：“对沉醉在浪漫思潮中的我来说，英文里的完整的‘人’给我更大的激励。当时我的信念是：真正的‘人’是独立的、不依仗别人的，道德之所以高贵是因为道德来自于自觉，而不是来自于他人或他物的规范，孟子说‘我善养吾浩然之气’，这浩然之气是在我自觉的心中油然而起的，不是受圣人的指引，也不是受‘完人’的影响启发而来的。君子独立苍茫，没人值得效法，也没人可以依傍，真正的英雄是前不见古人，后不见来者。我觉得东吴的英文校训比起中文的更有气势，口中一念，感觉自己与浩然相聚，两腋习习，顿时忘记自己出身在简窳的现实环境之中了。”也许，正是由于这种高度的“自觉”，才使作者能不自暴自弃、随波逐流，而得自身的独立，与坚定的信念。

这实在是可贵，而又可幸的。作者没有被这种出自清醒认识的失望情绪所淹没，而是通过一己的清醒与自制，走向了成熟。他在心里不愿承认，这就是他要开始四年生活的大学：“大学绝不会是我初到看的那么糟，一定有一些伟大的蕴藏是让人在一般状况下看不见的，否则就不会叫那东西是‘宝藏’了。”这宝藏是什么呢？就是作者向往的知识，“它是我生命中最感贫乏又极想追寻的东西”。正是靠着自己不息的追寻，他抵御了现实的涣散与局促。这是一个人身上的“人”的觉醒，也是内心之不甘的体现，更是理想的不灭。反过来说，即使大学的环境不那么涣散、无序，学生也完全可能因为自身的原因而平庸，甚至“沉沦”。

作家张承志说：“人的经历往往是环境和历史的强加，只不过，少数人能够化腐朽为神奇，在平庸或残酷的历史中，向周围显示自己闪光的个性。”（张承志：《诗与游击队的谶语》，载《读书》2014年第9期）可以说，周志文正是这样的“少数人”。在他以后的生命历程中，我们会看得更为清晰。

回到周志文关于大学的记忆与叙述。呈露往日的不堪，不是《记忆之塔》的全部。更可幸地说，也不是周志文读书经历的全部。对于大学，他也有美好的记忆。比如十年后的他的“台大岁月”。不过，这是下一个话题了。

二、台湾大学

无论东吴大学的生活和求学经历如何的混乱无章，甚至回忆起它时，不免带着些隐痛，周志文还是在那里度过了生命中难忘的四年。一九六五年大学毕业后，他服兵役一年，之后，在桃园找到一份中学老师的工作，后来又转到夜校做老师。期间结婚生子，为报刊写文章，因为妻子工作调到台北，又一起搬到台北。住在台北，又在桃园的夜校做老师的那段时间，周志文感觉尤好：“我白天在台北，黄昏搭公路班车到桃园上课，有时到桃园尚早，还可赶到电影院看一场电影，那种生活忙里偷闲，规律又愉快”。

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安适又规则的生活，让他考虑进修的问题。一方面，他有了空闲的时间，没有很好的利用，觉得可惜；另一方面，“这样的生活也许很安适，却不是我人生的究竟”。可以说，正是由于这种“究竟”之心作为内在的推动，大学毕业九年、参加工作八年之后，周志文决心报考台湾大学的研究生。此时他已过了而立之年，虽然背负着养家之累，除了上课，还要去中学“打工”兼课，却仍然能够静下心来读书，从硕士到博士，一读就是七年。

在周志文笔下，台大的岁月不再像在东吴大学时那般不堪回首。相反，很多老师都给他留下了不错的印象。金祥恒老师的“甲骨学”、齐邦媛老师的“高级英文”、何佑森老师的“中国近三百年学术史”……都给他成了他生命中美好而难忘的记忆。不仅课程本身难忘，老师本身也让他难忘。比如何佑森老师：“先生是位谦和又会照顾学生的老师，他不是善于言辩的人，但对人的人格启发很多”。如此笔调，与在东吴大学时的经历与感受，何啻天壤！

而尤其吸引我的，是他此时读书的观感与心境：“我觉得这次读书的机会是我人生路上偶尔捡拾到的，所以特别珍惜。因为珍惜，我比其他同学更加放慢脚步，以便更好的欣赏周遭的一切。”他所谓的放慢脚步，是指选课时的慎重与认真，读书时的用心与感念。比如他对台大图书馆的描写，和在图书馆看书时之情景的记忆：

台大图书馆很好……文学院有一个很好的院图书馆，就设在文学院后楼的楼下一层，这个图书馆好像没有大型的阅览室，整体上更像个藏书库，平常很少人来，所以特别安静。

文学院是幢日据时代的旧建筑，上下两层，挑高都很高，图书馆设在文馆楼的第一层，为了让使用者检索图书方便，又用铁板将之隔成上下两层。在上层行走必须小心步伐，尽量不要出声，以免打扰到别人，虽然绝大多数时间，上面一个人也没有。

我特别喜欢在上面读书，有时来查看资料，有时没有资料要查，纯粹用“云游”之姿在书海中闲荡。书架之间有只单管的日光灯，用来阅读不很适宜，但靠窗的地方总放着一张小桌，在那里展读书籍是最快乐的事。文学院图书馆藏有台大还是“帝国大学”时代购自一家福建藏书楼的珍贵藏书，大多是清版的线装书，解开牙制的书扣，打开蓝色的书函，一股纸的幽香扑鼻而来，其中有干燥的树皮、沉淀的草香与淡淡的樟脑香。我喜欢古书的气味，我在想，这套书自被学校收藏编目之后，就一直静静的躺在图书馆幽暗的一角，也许还没让人真正打开阅读过呢。

室外也许是炎夏，或者是刮着风的冬天，都没有影响到室内的气氛。读古书时，与我面对的是历史，是过去的人与事，读完了几册，都是与现实无关的旧事，但却能让我更澄明的看出一些属于人类共有的事实。

我从图书馆出来，外面的光线有些刺眼，好像走出下午场的戏院，刚刚那场精彩的电影还在脑中萦回不去，而戏院外的热风又扑面而来，我怀疑，到底是刚才所看的或是现在面对的才是世界的真相。

这是我初进台大时候的精神状态，时冷时热的，夹着些亢奋，又带点迷离，而心里却是从未有过的安稳与宁静……

如许文字，让我们在领教了他的那些尖锐的叙述与批评之后，重又领略了一个人经由知识、书籍和大学氛围的熏染浸润后，其生命所呈露出的柔光和暖意。仿佛作者的心，是那经过腾腾热水泡开的茶叶片，轻松自在地舒展出无限的悠然与沉静。可以理解，此时的作者，由于岁月的洗礼，也由于学问的浸润与烛照，生发起了更多的理性，和更多的人性之良善与美感。

当然，他的身上存留着一贯的特色：谦谨，冷静，自省，觉悟。由长期严肃的阅读和大学的经历所培养起的思想力——也许更多的由于个性使然，周志文始终保持着自身的独异、清醒和强烈的反思精神。回顾自己年轻的经历时，他说：

生命中的许多意义，是要在很久之后才发现的。就以我初中留级的事来说，我后来能够从事学问，并不是我比别人多读了一年的书，那一年，我不但没有多读什么书，反而自怨自艾得厉害……然而那次“沉沦”，使我第一次感受到人生某些极为幽微但属于底蕴性的真实。譬如什么是假象什么是事实，哪些是背叛哪些是友谊，何者为屈辱何者为光荣……那些表面上对比强烈而事实是纠葛不清的事物，都因这一阵混乱而重新形成了秩序。那秩序并不是黑白分明的，更不是像红灯止步绿灯通行那么的当然，而是黑白红绿之间，多了许多中间色，有时中间色相混，又成了另一个更中间的中间色。真理不见得越辩越明，而是越辩越多层。以前再简单不过的，后来变得复杂了；以前再明白不过的，后来晦暗了。我与我的亲人、朋友、老师和同学，人挤人的住在同一个世界，但每个人都活在不同的层面里，彼此各行其是，关系并不密切。人必须短暂跳脱，才看得出你与别人以及你与世界的关系，这层关系也许不像一般人所说的那么是非判然、黑白分明。

与这份自省相应的，是他置身人群时的“旁观”精神（后者乃由他的个人气质生发而出）：“我在以后的人生中，屡屡遭逢不同的挫折，每次挫折之后，都有另一种力量在心中兴起，这使我对挫折有了新的看法。挫折让我更为坚强，它让我在心灵上更博大地接受多元，在情操上则更同情处身在幽微角落的弱者。”他说：

我觉得幽微角落的弱者更值得同情在于没有人同情他们，大家老是把注意的焦点放在几个媒体炒作的人物之上……人在施展同情的时候也是图便利、图省事的。由于幽微角落的弱者永远置身在权力或利欲漩涡的边缘，他们知道任他们怎么努力，也无法争到更好的位置，因而决定放弃。一般的放弃是消极又悲观的，但他们的放弃却充满了自信，他们似乎找到了另一个生命的方向，这使得他们不论行止作息，都表现出自由与从容不迫，整体而言，他们的生命姿态因“自如”而呈现一种特殊的美态，与矫揉造作的人比起来，高下立判。

所以在众人之中，引发我注意的常常不是大家公认的重要人士……反而是忙着帮他们拍照。挤进去以图照片中有自己的可怜人常引发我的某些想发笑的联想，而一些不愿卷进闪光灯的漩涡、独立一旁后来默默走开的人才令我艳羡。杜诗中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的句子，那是杜诗里最美的句子，寒气透骨而独立有神，那句子仿佛就是为他们而写的。

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显然，文中所引的那两句杜诗，也是为周志文写的。很大程度上，那些不愿卷进闪光灯的、“因‘自如’呈现一种特殊的美态”的人，就是周志文的自我写照。正如他所坦言的：“我不喜欢伶牙俐齿型的人，不善言谈甚至有些木讷，反而显示可能具有某些犹待发现的内涵，令人想静静的再等些时候，也许隔一阵子会有些收获”。在我的想象中，周志文也正是那不善言谈、甚至有些木讷，却有着满心锦绣和大丈夫气的人。

三、觉悟之为大学

无论如何，周志文的东吴岁月和台大岁月，反差还是太大了些。到底只是环境变了，还是人也随之变了？重新翻阅前面的文字，我看到作者回忆起自己高中老师的文字，一样温暖，充满情味：“我在宜兰乡下的一所县立中学读书，学校乱得很，但高中所遇的国文老师都还好，学问都不错。高一国文是刘伯勋先生教的，他是湖南耒阳人，一口难懂的湖南话，但教书十分认真，批改作文更是仔细……会在所改的作文上密密麻麻的写满他的意见和评语，有时候红彤彤的一片……高二与高三，国文是由禚梦庵先生担任，他学问好又大气，不只教我们读中国书，还要我们接触西方名著……他教国文，使我真正打开了文学的视野。”无论对东吴大学的愤刺，还是对高中老师的称许与认同，都有充分的理由与依据。无论怎么讲，都很难将他对高中老师的肯定视为，在对大学的不满之下，所做的理想化回忆。于是释然，并因此更加相信他描述的真切和可信。这份真切没有快乐可言，它只是一份历史的案底和参照，让我们时时观照，并警惕。

博士毕业的周志文先生谈不上什么自豪，相反，他清醒地认为，人生的路越走越窄。这不是矫情，而是一贯理性的真实表白。当然，他没有说的是，也许正因为“窄”，他才有机会在淡江大学和台湾大学任教，进而深入地思考教育。当回顾往事，对于自己的东吴岁月，他也终于达观地处之淡然、视之澄然：“在我们的时代，信任与背离，荣耀与嘲讽同时存在。我不知道我是否真的该感谢我后来在东吴所受的‘教育’。对绝大多数的东吴同学而言，那种教育阻碍了他们的智慧，戕害了他们的心灵，是该严厉谴责的，我不讳言，当我在躲避毒箭的时候，我也曾试图报复，幸亏我不久就放下了，我没有被仇恨影响我的心志，否则我也随着堕落，就真的划不来了。对我而言，那场负面的教育，其结果不见得全是负面，它使我思考教育的本质，以及探索一些荒谬事务发生的原因，我后来从事教育一辈子，这种思考在我身上十分重要。”

从自己的亲身经历出发，思考教育的功能与本质，不仅化解了压在他身上的“负”能量，也是他之觉悟的表现。由此觉悟而来的，是他对一系列问题的明澈洞见。比如对自由与民主、以及知识分子之价值的议论：“譬如自由与民主，其实包含了很高的道德意义，但我们台湾在实施了自由与民主之后，许多人用它作为施展自私的理由，把所有的责任推给别人担，把所有的好处揽给自己受，而且言语粗鄙无礼，完全不会反躬自省，遂为世人所笑。……要救这种危机首先要自觉有这项危机，然后善谋对策，但要几千万人同时去做这种心理建设，本身就是困难重重，我想起孟子说过：‘无恒产者而有恒心，唯士为能。’解决这个问题似乎还是要仰赖知识分子，等知识分子自觉后，再自觉觉他才是办法。所以根本还是教育与文化的问题……”

这番话，让我想起台湾版齐邦媛《巨流河》腰封上的一句“宣传语”：“读了这本书，您终于明白我们为什么需要知识分子”。因为孟子的这句“无恒产者而有恒心，唯士为能”；因为两千多年间，不断有知识分子想起孟子这句话；因为他们有信念从自身开始“自觉觉他”，从教育与文化上着手，转变世道人心。这或许也正是大学的意义之所在——培养人的自省能力与反思能力，唤起人的浩然之气和觉悟精神。

对知识分子的如许期待，是周志文教授思考的结果，也是他对自身的要求与衡量之准绳。也由此可见，真正的大学精神在他身上活生生的体现和他的人格之正直与淳厚。他说，文化不仅是一种做学问的在学术研讨会上被谈及的话题与材料，更“是一种生活方式，一种原则，一种价值取向，从哲学的观点看，文化必须贯穿在生活中，当它是生活的形式（方式）时，它才能称作文化。这有点像讨论道德时，主张道德不能只在‘空言’上立论，必须躬身实践才能算是道德一样”。与此相应，文化人则是，“他必须认真选择自己的价值，选定后就朝着这个方向走，所谓‘虽千万人，吾往矣’。”在他心里，一个文化人，或者说一个自觉的、纯粹的人，是“少说话，最好是沉默”的人，是“那些善于独处的人，他们在另一个世界找到了生命的中心，自信又从容的走自己的路”的人。周教授说，这些“善于独处”的人是他所艳羡的。其实，他也应当毫不逊色地是这些人中的一员吧。透过文字所呈现的他，又何尝不让我们景仰和艳羡？

这是一个真正的知识分子：正直，善意，纯粹，警醒，转化世上负面的力量，正如他喜欢的孟子、胡适、罗素……一样。

责任编辑：远 人

4.大学生个人自荐信 篇四

在当今社会生活中，自荐信不再是罕见的东西，我们时常通过写自荐信达成我推销的目的。什么样的自荐信才是好的自荐信呢？下面是小编为大家整理的大学生个人自荐信4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大学生个人自荐信 篇1

尊敬的领导：

您好

感谢你在百忙之中关注这份自荐材料。我热切地盼望，您对我的了解和信任会从现在开始。下面，我对自己进次一次简单的个我自我介绍：

十数载寒窗烛影伴随着父母双亲，日益加深的石刻的皱纹伴随着兄弟师长日复一日的谆谆教诲，我勤奋摸索孜孜以求的是做人和做事的道理做人，勤勤恳恳为本。

“凡是值得做的事情就值得做好，凡是值得做好的事情就值得做到尽善尽美”！这就是我，一个活泼开朗的当代女大学生对学习生活的理解。学习的过程是痛苦的追求真理的路途是充满荆棘的。然而不经历风雨如何能见到彩虹？人生的真谛就在于茫茫夜暗中远方的那一点星光，就在于对心中至美的无尽渴望和跌倒爬起的坎坷历程。这些年来，无论学习书本知识还是从事社会工作，我都努力地倾尽自己的心血与智慧，散发着“人生的灵魂在于热情”的永恒信念。尤其是在从事社会工作的过程中，我接触到社会各阶层的形形色色的人群，曾经许多次为高级知识分子的勤勤恳恳思维缜密和无欲无求所震撼，也曾经许多次为普通劳动人民的憨厚淳朴耿直爽朗和热情奔放所感动，我从中渐渐地领悟到做人的道理：热情是联系你一生的红线，勤勤恳恳才是真。

做事，实实在在为要有正确的人生观和价值观，才使得自己学习目标明确，才真切感受到学习本身就是真实的。十多年课堂生活中，尤其是进入大学校园以来，我渐渐感到真实在学习过程中的分量，并且以此为衡量的标准，在培育智商的同时从不敢忽略情商的发展，力图使自己无论在什么情况下都可以保持平和宁静的心态，坚持客观事物的本来面目，给自己足够的时间和空间来思考和解决问题。并不忘求学本色，孜孜不倦，刻苦钻研，最终取得不菲的成绩。

在注重学习的同时，我还时刻注重培养和锻炼自己各方面的社会能力。积极参加学生社团活动和社会实践活动，先后担任班团支部书记和班副班长，工作态度诚恳，得到老师和同学的支持和肯定，并先后两次被评为“优秀团干部”和“优秀团员”。个人综合素质得到很大的锻炼和提高，培养了较强的口头表达能力和组织能力。

期盼，发展需要舞台。

时光的年轮走到今天，人生的又一次抉择横亘在我的眼前。多年的探索无论是成是败均已使我的躯体蓄满待发的能量，我诚挚地恳请加盟贵单位，让自己多年来的所学所感接受实践的检验，用自己的一腔热血为贵单位的兴旺发达稍尽绵薄。人生的汽笛已然轰响，学习却尚无止境，希望贵公司能给我这么一个“继续学习”的机会。

随信附个人简历表，盼面谈。

此致

敬礼

大学生个人自荐信 篇2

尊敬的贵部门领导:

您好!首先真诚地感谢您在百忙之中阅览我的求职函!现我怀着一颗赤诚的心和对事业的执著追求，真诚地向您推荐自己。

三年的大学校园生活是我人生的一大转折点。我于20xx年9月以优异的成绩考入XX学院。三年的校园生涯和社会实践，让我学会了不断挑战自我、充实自己，为实现人生价值打下了坚实的基础。

一直认为“人应该是活到老学到老”的我，对知识的渴求、对本专业更是不敢有一丝马虎，因而在成绩上得到了老师的肯定，获得三等奖学金。此外，在不满足于学好理论课的同时，我也注重对电脑软硬件的学习。因而，从第四个学期开始，我就被老师信任为文学院新闻网络中心的负责人。

有着广泛爱好的我，擅长编辑、排版、写作及网页美工和多媒体的制作。就任文学院学生会委员的同时，也加入了校学生会《大学生报社》。对工作热情、任劳任怨，和部内成员团结一致，一年间我由部员升为部长。在任部长期间，与各部员共同进退，积极配合学校及学生会的其它部门，并出色地完成各项宣传工作。因此，文学院学生会被校评为“红旗学生会”、“优秀组织单位”。

对学校的文体活动，不但自己热情参加，还组织部员积极参与。而本人在20xx年至20xx年间获得过校文娱比赛的一等奖等荣誉，如XX年X月获校环保征文比赛一等奖。此外，还大胆对校报、杂志创新，即对《东莞理工学院》、《松湖韵》版面进行改革,让校报的受视率提高到一个层次。

身为学生的我，在修好学业的同时，也注重对社会的实践。本着“学以致用、理论结合实践”的信念，20xx年暑假我在校行政楼学习新闻以及名片、小型广告、商标设计等。自身对这方面有坚实基础和浓厚兴趣的我，用一周时间就进入实习状态，并熟练运用设计软件，做出了大量出色的设计方案，得到老师的一致好评。此外，我还善于从错误中学习和总结。

综合上述，本人具有着积极向上的生活态度和广泛的兴趣爱好，工作责任心强、勤恳踏实，有较强的组织、宣传能力，有一定的艺术细胞和创意，注重团队合作，有集体观念。

我作为一名刚从象牙塔走出的大学生，不足的经验或让您犹豫不决，但请您相信：我的干劲与努力将弥补这暂时的不足，也许我不是最好的，但我绝对是最努力的。我相信：只要用心就一定能赢得更精彩!

此番自荐，恳请赐以赏识的平台。祝您工作顺心!事业蒸蒸日上!

自荐人：XXX

X年X月X日

大学生个人自荐信 篇3

尊敬的领导：

您好!

感谢您抽空垂阅我的自荐信!我叫XX，来自于XX，20xx年6月毕业于XX学院的英语教育专业，获得了初级教师资格证。从大三起，我就在XX云水中心小学担任英语代课老师直至毕业。由于机缘，我嫁到了XX成了半个常州人。

由于从小就对教师十分向往，希望自己也能成为一名光荣的教师，所以在高考填写志愿时我毫不犹豫地选择了师范院校。在校期间，我努力学好专业知识，取得了英语专业四级证书及初级教师资格证。带课老师的工作经历使我明白，从事教育工作是光荣神圣的，尤其现在我成为了一名母亲，更加希望能通过自己的.所学知识帮助更多的孩子获得有益的教育，让他们健康快乐地成长。

我活泼开朗，善于与人交流，具有良好的亲和力，我很平凡很普通，不是佼佼者，但我实在，能吃苦耐劳，有强烈的责任心与爱心，具备了教师应有的基本素质。我对自己有信心，相信只要通过努力就能成为一名称职的、优秀的教师。

虽然我对幼儿教育不是很专业，但是我对幼儿教育事业充满着无限的向往，时时刻刻想成为一名光荣的幼儿老师。我相信我的专业教育知识、丰富的教学经历，对幼师工作的热忱，对孩子的喜爱及较强的沟通能力可以使我很快适应新的环境，我喜欢小孩，我觉得自己能给他们带来帮助和快乐，和孩子一起成长是我最期待的事，所以我怀着满腔的热情与信心去挑战这份新的工作。因此，我渴望得到这份工作，相信自己能在幼儿教育事业上，创造自己的人生价值。非常希望贵园能提供一次这样的机会，让彼此能有更深的了解，与贵园一起创造一个美好的明天。

希望通过我的这封自荐信，能使您对我能有一个全面的了解，也希望您能给我一次机会，我愿意以极大的热情与责任心投入到幼师这平凡而又不简单的事业中去。您的选择是我最大的期望，期待您的选择。

最后衷心的希望能得到您的赏识，成为贵园的一分子!

此致

敬礼

5.大学生个人自荐信 篇五

首先真诚地感谢您在百忙之中阅览我的求职函!我叫小李，是西北农林科技大学XX专业即将毕业的学生。我怀着一颗赤诚的心和对事业的执著追求，真诚地向您推荐自己。

我是一个农民的儿子，血管里流着泥土的芳醇和农民的纯朴。家庭的贫困、父母的期望、社会的竟争使不段地努力。我相信要改变命运就要不停的努力。我的优点是做事勤奋、踏实认真，思维灵活。在校期间我一直利用课外时间从事勤工助学工作，寒、暑假也在社会上做兼职。我的专业是环境科学，在学校里我除了学习本专业的课程外也学习并熟悉地掌握Windows平台操作系统，Office20xx办公软件。

我作为一名刚从象牙塔出的大学学生，我不足的经验或让您犹豫不决，但请您相信我的干劲与努力将弥补这暂时的不足，也许我不是最好的，但我绝对是最努力的。我相信：只要用心就一定能赢得更精彩!

6.政法大学个人陈述自荐信 篇六

我们眼下的社会，我们越来越需要自荐信，我们在写自荐信的时候要注意理由要充分、合理。在写之前，可以先参考范文，下面是小编为大家整理的政法大学个人陈述自荐信，仅供参考，欢迎大家阅读。

政法大学个人陈述自荐信1

尊敬的各位公司领导：

你们好!非常荣幸，有这样一个难得的机会在此介绍自己。

欣闻贵公司正在招聘工作人员，这对于我来说是个非常好的机遇与挑战。我愿意接受贵公司的挑选。在工作中得到学习与锻炼，并且能更好的发挥自己的才能!与贵公司一起创造明天的辉煌!

我出生于甘肃武威，20xx年我在学院就读经济管理学院市场营销专业。目前我的专业课程已基本完成，成绩优异，有较强强的自学能力。我已通过国家大学英语四级考试，并正备考六级;已获甘肃省计算机二级证书。在校的四年内，我一直信守做事尽心尽力的原则，努力学习文化知识，刻苦钻研专业技能，积极投入实践，全面充实和发展自己并取得一定的成绩。

作为一名大学生，我深知综合能力的重要性，所以我一直积极参加校、院的各级活动。我积极参加社会实践活动，锻炼自己的专业技能，增长自己的专业知识，并达到了一定的效果。通过一系列的校内外活动，我也逐渐把握了人交往和沟通的技巧，学会了如何使自己处于一个融洽的人际关系中。通过在校的学习我深深体会到理论指导实践的含义，并且确实以这个准则要求自己。在学习和活动之余我也积极充实自己，博览群书，丰富知识，而且掌握了一定的计算机应用技巧足以应付工作需要。

相信四年大学的磨练已将我锤打成为一名品德端正、意志坚强、思维机敏、处乱不惊，有崇高理想和远大抱负，具有进取精神和团队合作精神的出色的大学生。相信我所具有的知识和处事能力完全可以胜任任何困难的工作，环境的艰苦并不能阻碍完成我要完成的工作。知道社会主义现代化建设需要的是具有综合素质的管理人才，因此我在学好专业知识的同时，还阅读了大量有关物流、营销、企业管理WindowsXP、office、Photoshop、flash、CAD等应用软件，VFP等程序语言。

如果我有幸能成为贵公司的一员，我将把我所有的青春和热情倾力投入到我的工作中，取得应有的成绩，为公司的发展壮大贡献自己的力量。

真诚地期盼您的答复!

衷心祝愿贵公司发展蒸蒸日上!

此致

敬礼

求职人：xx

xx年xx月xx日

政法大学个人陈述自荐信2

敬爱的领导：

您好!

我是xx大学的一名应届毕业生，专业是财务会计，我希望能到您单位做会计及其相关的工作。

大学四年，我既注重基础课的学习，又重视对能力的培养。在校期间，我抓紧时间，刻苦学习，以优异的成绩完成了基础理论课的学习。同时，我也有计划地抽出时间去阅读各种书刊、杂志，力求尽可能地扩大知识面，紧跟上时代的步伐。学习之余，走出校门，我尽量去捕捉每一个可以锻炼的机会，与不同层次的人相处，让自己近距离地接触社会，感受人生，品味生活的酸、甜、苦、辣，使自己尽快地成熟。

现在我渴求能到贵单位去工作，使所学的理论知识与实践有机地结合，能够使自己的人生有一个质的飞跃。

选择单位，工资和待遇不是我考虑的首要条件。我更重视单位的整体形象、管理方式、员工的士气及工作气氛。我相信贵单位正是我所追求的理想目标。我很自信地向您承诺：选择我，您绝不会后悔。

此致

敬礼

求职人：xx

xx年xx月xx日

政法大学个人陈述自荐信3

尊敬的xx：

感谢您百忙中来阅读我的信件。

我是xx大学xx专业的应届毕业生。四年的大学学习生活，让我在专业知识、社会活动、团队合作等各个方面都有所收获。

四年xx专业的学习，为我打下了坚实的理论基础，每年的实习经历让我从理论走向了实践，虽然没有正式的工作经历，但是我对于xx岗位的工作非常了解，可以在短期内完全适应并胜任。

我性格开朗，热衷于大学里丰富多彩的社团活动。担任了校xx社团的学生干部，多次组织xx社团的活动，在活动的组织、策划中，培养了自己的团队意识与合作精神，锻炼了自己的组织策划能力，演讲能力等。我认为这些对于我胜任xx岗位的工作非常有帮助。我非常希望能够得到贵公司xx岗位的工作机会，加入xx公司这个大家庭，期待能与公司一同发展。另附个人简历一份。再次感谢您对我的关注。期待回复!

此致

敬礼!

求职人：xx

xx年xx月xx日

政法大学个人陈述自荐信4

尊敬的领导：

您好!

感谢您在百忙之中现出宝贵的时间垂阅我的自荐信，为一位满腔热情的大学生开启一扇希望之门。借此择业之际，我怀着一颗赤诚的心和对事业的执著追求，真诚地推荐自己。以下是我的自我介绍：

我是新疆农业大学科学技术学院人力资源管理专业的一名即将毕业的学生在大学期间，我学习努力，成绩优秀，在系统学习了一些专业的理论与实践知识，积极的参加社会实践工作，锻炼了自身的心理素质和人际交往能力。

大学期间的学习、生活使我培养了责任心和吃苦耐劳的精神，让我学到了很多知识，同时在在团队合作方面有了很大的提高。

我十分珍惜求学生涯的.学习机会，四年里本着严谨的求学态度，认真学习了专业知识，掌握了专业技能涉猎了丰富的相关课外知识。在校期间能积极参加各项活动，在四年的大学生活中，严格要求自己，不断进取。在生活方面，热情待人，对于自己的过错勇于承担责任，受到老师、同学好评。能够吃苦耐劳、诚实、自信、敬业。具有较强的责任心，并且脚踏实地的努力的办好每一件事。

一滴滴汗水是面对昨日舒心的微笑，也是走向未来丰沛的信心。我要用我那双冷静善于观察的眼睛，那颗真诚而热爱事业的心，用那双善于操作而有力的手，那双发誓踏平坎坷的脚一如继行的发扬对工作求真务实，锐意进取，开拓创新的工作作风和对事业执着追求的精神，磨砺前行。

诚然，缺乏经验是我的不足，但我拥有饱满的热情以及“干一行爱一行”的敬业精神。在这个竞争日益激烈的时代，人才济济，我不一定是秀的。但我仍然自信。“天行健，君子以自强不息”一直是我的人生格言!

过去并不代表未来，勤奋才是真实的内涵，对于实际工作我相信，我能够很快适应工作环境，并且在实际工作中不断学习，不断完善自己，做好本职工作。

随信附上个人简历，我真诚的希望热忱的心能得到贵单位的青睐!我相信，热忱开朗伴随着人生不断奋进中，一定会越来越精彩!

“给我一个舞台，送您一台好戏”这是我的承诺，也是我的决心。

热切期待您的回音!

敬祝：贵单位事业蒸蒸日上!

此致

敬礼!

求职人：xx

xx年xx月xx日

政法大学个人陈述自荐信5

尊敬的领导：

您好!感谢您在百忙之中抽空来看我的求职信。我是一名刚刚从广东某工业大学计算机学院毕业的大学本科生，我的专业是软件工程。我很荣幸有机回向您呈上我的个人资料.在投身社会之际,为了找到符合自己专业和兴趣的工作,更好地发挥自己的才能,实现自己的人生价值,谨向各位领导作一自我介绍。

作为一名软件工程专业的大学生,我热爱我的专业并为其投入了巨大的热情和精力.在四年的学习生活中,我所学习的内容包括了从编程的基础知识到运用等许多方面.通过对这些知识的学习,我对这一领域的相关知识有了一定程度的理解和掌握,此专业是一种工具,而利用此工具的能力是最重要的,在与课程同步进行的各种相关时践和实习中,具有了一定的实际操作能力和技术.在学校工作中,加强锻炼处世能力,学习管理知识,吸收管理经验。

我知道计算机和网络是将来的工具,在学好本专业的前提下,我对计算机产生了巨大的兴趣并阅读了大量有关书籍,Windows98/20xx、金蝶财务、用友财务等系统、应用软件,Foxpro、VB语言等程序语言。

我正处于人生中精力充沛的时期,我渴望在更广阔的天地里展露自己的才能,我不满足与现有的知识水平,期望在实践中得到锻炼和提高,因此我希望能够加入你们的单位。我会踏踏实实的做好属于自己的一份工作,竭尽全力的在工作中取得好的成绩.我相信经过自己的勤奋和努力,一定会做出应有的贡献.再次感谢您在百忙之中所给与我的关注,愿贵单位事业蒸蒸日上,屡创佳绩,祝您的事业白尺竿头,更进一步!

希望各位领导能够对我予以考虑,我热切期盼你们的回音.谢谢!

此致

敬礼!

求职人：xx

7.湖南大学的个人自荐信 篇七

有效提高大学生的个人修养水平, 教师应切实从以下几个方面着手。

一、重视教师自身素质的提高, 保持模范带头作用

邓小平同志曾经指出, 一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才, 培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者, 关键在教师。因此, 高等院校要培养一流的人才, 就需要有一流的师资队伍, 在这一点上, 教师自身素质的提高是关键。

1. 提高教师自身的业务素质。

教师应该努力争取学习先进的教学及管理理念, 积极借鉴国内外先进的理念并结合到学生工作上来。学校也应适当为教师提供进修的机会, 使教师团队业务素质得到提高。积极沟通和不断学习, 这对教师队伍的成长有着重要的帮助。

2. 加强师德教育, 发扬师德精神。

教师是学生的引导者, 在日常的工作和学习中会潜移默化地影响着学生的精神文化, 因此, 发扬师德教育有利于帮助学生树立正确的人生观和价值观。

二、加强师生间的纽带联系, 用自身良好素质影响学生

良好的师生关系有利于使师生更紧密, 更有利于教师了解学生的生活。良好的教师品格有利于帮助学生树立正确的人生观、世界观以及价值观。因此, 两者的结合是提高和影响大学生修养的重要方法。

对于教师, 贴近实际、贴近生活、贴近学生, 切实提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力, 应采取灵活多样的学习方式, 更加有效地发挥思想理论课的主渠道作用, 要将教师的言传口授与学生的能动思考有机结合, 贴近学生思想特点和思维习惯, 让真理为学生从乐闻到信服, 从而影响他们的行为。

1. 拉近教师与学生的距离。

在传统教育中, 老师与学生的关系是管理者与服从者的关系, 这样就疏远了师生之间的关系, 使学生不愿见老师或者抵触与老师接触, 致使师生关系紧张, 老师不能深入到学生群体中去。改善这种局面的方法有很多, 如走访学生寝室, 经常与学生谈话, 合理利用学生干部, 积极参加学生组织的集体活动, 带领学生参加各种实践活动等, 充分加强师生间良好关系的建设, 使学生完全信任教师。

2. 充分利用教师自身的业务能力及人格魅力影响学生的行为。

最有效的方法就是以身作则, 用自己良好的素养来影响他们、约束他们, 潜移默化地使他们树立正确的人生观、道德观。

三、积极培养学生自主学习和艰苦奋斗的能力, 培养正确的价值观

大学只是一个学校与社会的跳板, 能否让学生毕业后真正地融入到社会的大环境中去, 培养其自强自立的精神以及自学能力至关重要。只有学生有了这样的精神和能力, 才能树立正确的人生观和价值观, 才会正确地选择自己的人生之路。对此, 建议学校组织学生做一些开放性的课题, 让学生可以有空间发挥, 充分利用自己身边的资源, 提高动手能力、学习能力以及团队协作能力, 使学生能够养成自己解决问题的习惯, 减少依赖性。这是历史性的规律, 也是现代教育发展的必然趋势。

高等教育不只是知识教育, 更重要的是素质教育, 培养最高层次的专业人才并不是我们最终的目的, 培养高素质人才才是我们努力的方向。大学期间正是学生树立自己正确的人生观、世界观、价值观的重要时期, 而教师又是影响学生的重要因素, 作为高等教育者, 我们有义务站好这一班岗, 用自己最有效的方法来引导他们, 使他们成为真正有素质的21世纪高等人才!

摘要：要想提高社会的整体素质就必须从大学生开始, 将素质教育落实到每个大学生身上。作为当代教师, 我们必须在抓住机遇的同时迎接挑战, 努力调动大学生的积极性, 激发他们的责任心和上进心, 加强荣辱观教育, 引导他们有效地提高自身的素质修养, 以至于带动整个社会素质的提高。

关键词：大学生,素质,个人修养

参考文献

[1].胡锦涛在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话, 2005.

[2].刘景军.论大学生专业素质的培养.齐齐哈尔大学学报, 2002, (10) .

[3].宝力达.大学生思想政治教育必须坚持以人为本.时代人物, 2007, (11) .

8.湖南大学的个人自荐信 篇八

关键词:大学生 素质 个人修养

大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为有中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人,不仅要大力提高他们的科学文化素质,更要大力提高他们的个人修养水平。只有真正把这项工作做好,才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。

有效提高大学生的个人修养水平,教师应切实从以下几个方面着手。

一、重视教师自身素质的提高,保持模范带头作用

邓小平同志曾经指出,一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。因此,高等院校要培养一流的人才,就需要有一流的师资队伍,在这一点上,教师自身素质的提高是关键。

1.提高教师自身的业务素质。教师应该努力争取学习先进的教学及管理理念,积极借鉴国内外先进的理念并结合到学生工作上来。学校也应适当为教师提供进修的机会,使教师团队业务素质得到提高。积极沟通和不断学习,这对教师队伍的成长有着重要的帮助。

2.加强师德教育,发扬师德精神。教师是学生的引导者,在日常的工作和学习中会潜移默化地影响着学生的精神文化,因此,发扬师德教育有利于帮助学生树立正确的人生观和价值观。

二、加强师生间的纽带联系,用自身良好素质影响学生

良好的师生关系有利于使师生更紧密,更有利于教师了解学生的生活。良好的教师品格有利于帮助学生树立正确的人生观、世界观以及价值观。因此,两者的结合是提高和影响大学生修养的重要方法。

对于教师,贴近实际、贴近生活、贴近学生,切实提高思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力,应采取灵活多样的学习方式,更加有效地发挥思想理论课的主渠道作用,要将教师的言传口授与学生的能动思考有机结合,贴近学生思想特点和思维习惯,让真理为学生从乐闻到信服,从而影响他们的行为。

1.拉近教师与学生的距离。在传统教育中,老师与学生的关系是管理者与服从者的关系,这样就疏远了师生之间的关系,使学生不愿见老师或者抵触与老师接触,致使师生关系紧张,老师不能深入到学生群体中去。改善这种局面的方法有很多,如走访学生寝室,经常与学生谈话,合理利用学生干部,积极参加学生组织的集体活动,带领学生参加各种实践活动等,充分加强师生间良好关系的建设,使学生完全信任教师。

2.充分利用教师自身的业务能力及人格魅力影响学生的行为。最有效的方法就是以身作则,用自己良好的素养来影响他们、约束他们,潜移默化地使他们树立正确的人生观、道德观。

三、积极培养学生自主学习和艰苦奋斗的能力,培养正确的价值观

大学只是一个学校与社会的跳板,能否让学生毕业后真正地融入到社会的大环境中去,培养其自强自立的精神以及自学能力至关重要。只有学生有了这样的精神和能力,才能树立正确的人生观和价值观,才会正确地选择自己的人生之路。对此,建议学校组织学生做一些开放性的课题,让学生可以有空间发挥,充分利用自己身边的资源,提高动手能力、学习能力以及团队协作能力,使学生能够养成自己解决问题的习惯,减少依赖性。这是历史性的规律,也是现代教育发展的必然趋势。

高等教育不只是知识教育,更重要的是素质教育,培养最高层次的专业人才并不是我们最终的目的,培养高素质人才才是我们努力的方向。大学期间正是学生树立自己正确的人生观、世界观、价值观的重要时期,而教师又是影响学生的重要因素,作为高等教育者,我们有义务站好这一班岗,用自己最有效的方法来引导他们,使他们成为真正有素质的21世纪高等人才!

参考文献:

1.胡锦涛在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话,2005.

2.刘景军.论大学生专业素质的培养.齐齐哈尔大学学报,2002,(10).

3.宝力达.大学生思想政治教育必须坚持以人为本.时代人物,2007,(11).