父爱的著名现代诗歌（共8篇）
1.父爱的著名现代诗歌 篇一
1也许，有了转身才有刻骨的思念
也许，有了离别才有吞噬心灵的追忆
而我们，却在彼此天涯的那一瞬
并不见泪眼婆娑，并没有情感的激荡
2为什么，此后的岁月里
不停地将所有的路过绘成了风景
却只用一捧流沙，省去了浸染了药香的笔墨
为什么，此后的季节里
不停地将所有故事都编纂成册
却只用数篇文字，忽略了五味杂陈的缤纷色调
3相伴也好，孤独也罢
心若漂泊，身在何处都是流浪
心若淡泊，人在何时都可从容
最长情的告白也许是无言的陪伴
最崇高的境界也许是宠辱不惊
4当既然已成为既然，当永远已成为永远
就让一切走远，就让云淡风轻
三生三世十里桃花又当如何
今生今世念念不忘又会怎样
45伤别离固然有诗意的悲怆
而喜相逢怎知道就是一场不散的筵席
当心乱如麻时，且看海阔天空
自古留白才有传世的画卷
从来好诗总在远方
2.父爱的著名现代诗歌 篇二
在中国现代文学作品中, 父爱如此匮乏和苍白无力, 首先体现于父爱主体的缺席。父亲的早逝或者父亲的不出席, 直接导致文学作品中父爱无法书写。其次是父亲在场, 但是因为父亲个人的因素, 或者是家长制过度地强调家长的权威, 从而对子女的“接纳、赞赏、关爱、时间”严重缺失, 一味强调“责任与权威”, 或者虽然对子女的“接纳、赞赏、关爱、时间”与前者相比较而言较多, 但是“责任与权威”却树立不够。两者情况都导致父爱的缺失, 并且在一部分文学作品中显现子女对父亲的攻击甚至篡弑。
一、父爱主体的缺席, 父爱缺失
张爱玲的小说《倾城之恋》中, 从腐旧的“诗礼”家庭里走出来的流苏, 以香港为背景的战争并不曾使她成为一名革命女性, 给她带来最大的利益是成全了范柳原和她的婚姻。通观全文, 对于白流苏父亲的介绍, 只有区区几十字, “流苏的父亲是一个有名的赌徒, 为了赌而倾家荡产, 第一个领着他们往破落户的路上走” (2) , 其他文字无处可觅。白流苏的父亲在全文中并未交代具体状况, 只能从只言片语中推断出他不在场。至于白流苏所得的父爱, 更是无法找到踪影。而关于范柳原父亲的介绍, 文本中呈现的只是为介绍范柳原做补充, 三十二岁的范柳原, 父母都已过世, 父亲不在场一目了然, 父爱更是无从谈起。父爱的缺失, 是因为作为父爱主体的缺席直接造成的。
《是爱情还是苦痛》是罗家伦的问题小说, 内容是一位接受了个性主义思想的知识青年程叔平与新女性吴素瑛相爱, 他的父母却软硬兼施迫使他娶了一位旧式女子。程叔平本着人道主义的同情, 由此承受了“有爱情而不得爱”和“强不爱以为爱”的双重精神折磨。在文本最后, 主人公的一声哀叹, “这就是中国的家庭”, 概括了中国的家庭现状。在文本中父亲缺席, 父亲形象确实没有出现, 但实质上, 母代父权, 构成了隐形父亲形象。父亲的阴影无处不在, 笼罩在每个家庭成员的头上。当然, 程叔平的性格是比较软弱的, 和家庭的抗争只是写了几封家信, 同母亲述说自己的苦衷。当母亲一流泪的时候, 他就自觉放弃了。可以说, 他的抗争是无力的。“父母这样就是爱我吗?为何八年之久, 我还在梦里呢?” (3) 程叔平的疑问已经清晰地表达出了他对父爱、母爱的怀疑。
这种类型的文学作品不是个别的存在, 父亲的缺席, 母亲或者兄长、叔伯在一定程度上成为了父亲的化身, 他们以父亲的名义, 行使这父权的职能, 父爱确实无法体现。
二、父亲在场, 父爱缺失
在家族制度中, 父亲的权威是不容置疑、不能反抗的、必须顺从的, 否则就是违背了伦理, 就是不孝。父亲强调自己在家庭中的权威, 是不是就完全可以证明父爱的缺失呢?答案是否定的。父亲的权威在爱的角度上考察, 其实是不可或缺的。依据迪克·戴依的理论, 权威因为父母使用方法的不同而分为以下两种类型:专制型和关系型。专制型的权威是控制、支配和操纵孩子, 孩子没有任何自由意志, 成为家长的傀儡;关系型的权威是建立在尊重平等的基础上让孩子明白规矩的约束, 进行指导, 给孩子充分的自由选择空间。很明显, 在中国现代文学中, 父亲的权威是专制型的, 一味地要求孩子必须按照规矩做。“规矩若不是建立在良好的关系上, 就会导致反抗” (4) 。父亲的专制型权威导致父爱缺失的文本数不胜数, 下文以典型文本作分析。
虎妞和小福子是老舍《骆驼祥子》中的两个女性形象。虎妞替父亲管理车行有条不紊, 各色人等的车夫都被管得服服帖帖, 休想占她的便宜。首先, 生活的环境和父亲刘四的言传身教, 使她养成了不可移易的市侩习气。虽然虎妞喜欢祥子的勤劳、诚实和健壮的身躯, 但其中夹杂了太多情欲。她不懂得尊重祥子, 视其为自己的猎物, 而祥子和她在生活等观念上完全不同, 这些原因都为她婚姻的失败埋下了伏笔。她想获得自己理想的生活而采取了不正当的手段, 对祥子的骗婚, 虽然卑鄙, 却又有几分令人同情。虎妞被父亲作为廉价的劳动力使用, 得不到丝毫父爱。她的父亲只是在虎妞顺从、达到自己要求时, 才接纳她。描写刘四想到虎妞要结婚时的心理活动是这样的:“老头子把这点事存在心里, 就更觉得凄凉难过。想想看吧, 本来就没有儿子, 不能火火炽炽地凑起个家庭来;姑娘再跟人一走!自己一辈子算是白费了心机。” (5) 由此可见, 刘四对女儿更多的是利用。虎妞在父亲那里没有得到过关爱, 而婚姻没有带给她真正的幸福, 反倒加速了她的死亡, 最后因难产而死。小福子的父亲二强子虽然和刘四不一样, 处于贫民市民阶层, 但是对于小福子的父爱, 在文本中也是无从体现的。生活艰难, 二强子把小福子卖给军官;小福子回来, 又逼着她出卖肉体养活他和家人, 最终小福子自缢身亡。这可以解读为对社会的最后的抗议, 也可以解读为对父亲的无声的反抗。二强子虽然也在喝醉酒郁闷的时候打两个儿子, 但在清醒、内疚时, 还怀有一点内疚之情, 会买一些吃的补偿儿子, 但是他把小福子当成私有财产。他给儿子的父爱是缺失的, 给小福子的父爱更是缺失的。二强子作为父亲虽然在场, 父爱呈现出了严重缺失的状态。
自觉努力地步着鲁迅后尘的张天翼, 运用讽刺的艺术手法继承了鲁迅对国民性的批判。高尔基在《谈谈小市民风气》中指出:“小市民的心灵特点之一就是奴性十足, 对权威顶礼膜拜。” (6) 写于一九三四年的《包氏父子》提供了这样的父子形象。善良的、处于社会底层的老包, 在家中没有自觉地使用父权制的权力, 在外也没有像阿Q一样向更弱者发泄, 但是也没有对现状做任何反抗。生活的一切希望寄托在上洋学堂的儿子包国维身上。他对儿子包国维倾注了所有的爱。那么, 包国维是什么样的呢?在家从来就没有给过好脸色, 开门总是用脚踢开, 对自己的父亲说话永远是连喊带叫, 没有丝毫尊重。但是在郭纯那里, 他是奴性十足的可怜可悲的奴才形象。出现这样的反差, 原因是多种多样的, 有社会的原因, 也有个人的原因, 有父亲方面的原因。因为在文中讨论的论题是父爱的缺失, 所以原因中的父爱是要讨论的重点, 但不意味着这是唯一的原因。老包没有如《家》中高老太爷那样对家庭成员实行专制, 没有家长制的影子, 对小包百依百顺。他为有这样上洋学堂的儿子而感到发自内心的喜悦, 他在内心是全面、无条件地接纳小包。他对小包通过具体的事件倾注了关爱和时间, 他也在别人面前夸赞自己的儿子, 虽然有着浓重的虚荣心的缘故。在父亲的如此呵护下, 小包对父亲却没有丝毫尊重可言。小包成为一个什么样的人, 其实是与他的父亲有着重要关系的。老包对于孩子的爱没有任何的约束力, 孩子的成长没有呈现出理想的状态, 恰恰是缺失父爱中权威原则造成的。父爱中的权威原则能对孩子持守长久的道德秉性, 辨别是非起着决定性意义的作用。可见, 权威可以帮助孩子形成正确的判断力。从《包氏父子》这篇短篇小说中可以看出, 虽然父爱有所呈现, 但是小包的性格特点还是更多地凸显了父爱的缺失。
父亲在场, 但父爱缺失的状况, 不只在张爱玲的诸多小说中是普遍的存在, 在其散文《私语》中也体现得淋漓尽致:“我父亲扬言说要用手枪打死我。我暂时被监禁在空房里, 我生在里面的这座房屋忽然变成生疏的了, 像月光底下的, 黑影中现出青白的粉墙, 片面的, 癫狂的。” (7) 她的父亲是个典型的封建遗少, 吸鸦片、养姨太太, 用封建家长制的专制和冷酷对待孩子, 对孩子的爱一开始也是极少的。在一次受到挑唆后, 对张爱玲疯狂地大打出手, 给孩子的童年带来梦魇般的记忆。张爱玲的出逃, 是对自己父亲的彻底的绝望和无声的还击。父亲的残忍让张爱玲没有父爱可言。张爱玲的爱的缺失虽然不只是父爱, 但是在出逃以后, 无论是生活中还是文学作品中, 对于父亲, 她都很少正面提起。父爱的缺失性体验, 使张爱玲的作品中, 传统文化意义的高大有权威的父亲形象被肢解、被颠覆。在文本中, 父爱亦是缺失的。曾被夏志清在《中国现代小说史》中高度评价为“中国从古以来最伟大的中篇小说 (8) ”的《金锁记》, 曹七巧的残疾丈夫作为长安、长白的父亲有着短暂在场, 但是对于孩子的爱却是文本中没有出现的。父亲在场, 但是父爱缺失对于长安、长白的性格及人生有着深刻的内在的影响。父亲本是男孩的典范, 是男孩的模仿对象, 但是没有父爱的存在, 就造成了文本中孩子情感发展的一种缺陷和不平衡。
三、结语
在上述例子中, 在中国现代文学出现的父亲缺席或者父亲存在但父爱的不完整都导致了文学作品中父爱的毋庸置疑的缺失。父亲存在, 但大都没有意识到自己作为父亲这一角色应该肩负起的责任, 即使有一部分父亲有意识地付出了一定程度的父爱, 但与接纳、赞赏、关爱、时间、责任、权威原则仍有一定的差距, 对于父爱这一概念而言, 仍然体现了不同程度的缺失。
参考文献
[1]张弛.父亲形象和父子关系研究——《以财主的儿女们》为例[D].上海:华东师范大学, 2011.
[2]解浩.试论现代家族文学中的父与子[D].郑州大学, 2005.
[3]王宏杰, 林秀芳.现当代文学中父亲形象的塑造[J].大家, 2011, (14) :33-34.
[4]陈瑜.想象父亲——论中国现代文学中专制型父亲的塑造[D].华中师范大学, 2005.
3.父爱的现代诗歌 篇三
父亲不像母亲那样细心，没有那么多儿女情长，也不善表露自己的情感，但却用肩膀默默撑起了这个家。一起欣赏一些关于父爱的诗歌吧。
《写给父亲》
父亲爱独守一方天地
用土与汗水
造出一种神奇
然后就点燃他的旱烟袋
席地而坐
我喜欢凝视他的背影
像一尊石狮
负着远古的苍凉
腰背依然挺直
我轻轻的叫他
叫出很长很沉的历史
父亲额上的皱纹很深
微一展便让我忘却
学校里老师教过的学问
我很高兴父亲让我走近
但有时的沉重也让我伤心
最近父亲有些不安
旱烟袋经常咳得厉害
不知如何安慰
在父亲的额头我有些疲惫
偶然发现
父亲的背不再挺直
走近
知道父亲真的已是老人
我忽然很难过
父亲的天空依旧飘满烟云
《致父亲》
啊!伟大的父亲
您老了
啊!伟大的父亲
您的背驼了
啊!伟大的父亲
您的头发花白了
啊!伟大的父亲
您的身体是否还硬朗吗?
作为您的儿子
无时无刻不祈求苍天
保佑您
作为您的儿子
时时刻刻都在想念您
思念您
对于您来说
我是一个不孝子
惹您生气
惹您烦恼
无论如何，无论怎么样
我只想对您说
父亲，我的父亲，
为人子女，尽孝我的本分
父亲，我的父亲，
为人子女，我很无奈啊!
天啊，我该如何啊?
告诉我追寻的地方。
《父亲》
你曾经那样高大
高大到我须踮着脚尖仰望
你曾经那样有力
有力到只须腰肩轻轻一耸
百斤多的柴禾便轻快地行走在田间地畔
……
知道么?你让我无比地骄傲
我好渴望能有一天如你一般
而今，我已如你当年般高大
不，比你当年更为伟岸
可你却不复当年的气魄
小到我须俯视才可以看到你的眼睛
小到我看到你佝偻的腰肩止不住心酸
你的过去与我的现在竟不知于何时调转
突然间我好想回到从前
你依然高大依然气壮如山
而我永远仰望永远不懂心酸
《给父亲》
8楼，20床
突兀固定的空间
父亲瘦瘪的容颜，白发苍苍
医生沉默寡言，白衣天使按部就班
面对雪白的墙壁，听着父亲无力的呻吟
我，内心很冷
看着老公忙碌的`身影
我想起小的时候，
那唯一的一次在父亲背上流过的幸福泪水
一直以为父亲很强大
羸弱的身板掐住了生活的咽喉
而今躺在病床上
原来，生命可以轻如草芥
拥挤的人群
电梯一次次亮起红灯
升降，开合
擦过不同的楼层，进出表情各异的人
我试着深呼吸，把内心的阴暗逐一逼出
告诉自己，那些病态的呻吟不属于我
要像父亲那样
站成一棵大树，挺拔，坚强
把根深深的扎紧
让头顶的太阳，形同虚设
只留下卑微的笑容
看着后辈快乐的成长
当天空贴地舞动
乌云，黑了河流暗了山野
电闪雷鸣，你焦急的了望
远方的远方，穿过漫长的期盼，等待
延续着对大地的无限依恋
那是思念在呼唤
快回来
不要让我思念的心破碎
不要让我在翻晒童年的美好时找不到那棵大树
风已吹过，太阳出来了
快点
快回来
我们一起看彩虹
《爸，您辛苦了》
可否原谅孩儿的不孝
这么多年没能陪在您膝下
一起唠叨家常
为您拨一根
白头发
爸
您辛苦了
可否忽略孩儿的粗心
这么多年没能扶着你腰板
一起悠闲看海
为你轻轻地
捶捶背
世界再在大大不过您的笑啊
在您心里我永远是小小负担
啊
4.外国著名的诗歌[模版] 篇四
1．隐匿之镜中的嘴，屈向自尊的柱石，手抓囚笼的栅栏：
把你自己献给黑暗，说出我的名字，把我领向他。
2．不要在我的唇上找你的嘴
不要在门前等陌生人
不要早眼里觅泪水
七个夜晚更高了红色朝向红色
七颗心脏更深了手在敲击大门
七朵玫瑰更迟了夜晚泼溅着泉水
3．你曾是我的死亡
你，我可以握住
当一切从我这里失去的时候
4．在北方未来的河流里
我撒下这张网，那是你犹豫而沉重的被石头写下的阴影
5．我仍可以看你：一个反响
在那些可以昆虫的触角暗中摸索朝向的词语，在分开的山脊。
你的脸相当惊怯
当突然地
那里一个灯一般闪亮
容纳我，正好在某一点上
那里，一个最痛苦的在说，永不
6．苍白声部，从 深处剥取 无言，无物
而它们共用一个名字
你可以坠落，你可以飞翔
一个世界的 疼痛收获
7．你可以充满信心地
用雪来款待我：
每当我与桑树并肩
缓缓穿过夏季，它最嫩的叶片
尖叫。
8．这是时间的眼睛：
它向外斜睨
从七彩的眉毛下。
它的帘睑被火焰清洗，它的泪水是热蒸流。
朝向它，盲目的星子在飞
并熔化在更灼热的睫毛上：
世界日益变热，而死者们萌芽，并且开花。
9．站着，在伤痕的阴影里，在空中。
站着，不为任何事物任何人。
不可辨认，只是为你。
带着那拥有藏身之处的一切，也勿需
语言。
10.死亡是花，只开放一次
它就这样绽放，开得不像自己。
它开放，一想就开，它不在时间里开放
它来了，一只硕大的蝴蝶
装饰细长的苇茎
让我作一根苇茎，如此健壮，让它喜欢
11.湖心岛茵尼斯弗利岛
我就要起身走了，到茵尼斯弗利岛，造座小茅屋在那里，枝条编墙糊上泥；
我要养上一箱蜜蜂，种上九行豆角，独住在蜂声嗡嗡的林间草地。
那儿安宁会降临我，安宁慢慢儿滴下来，从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方；
那儿半夜闪着微光，中午染着紫红光彩，而黄昏织满了红雀的翅膀。
我就要起身走了，因为从早到晚从夜到朝
我听得湖水在不断地轻轻拍岸；
不论我站在马路上还是在灰色人行道，总听得它在我心灵深处呼唤。
12.当你老了
当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟诵，梦见你当年的双眼。
那柔美的光芒与青幽的晕影；
多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚。
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。
13.柯尔庄园的天鹅
树木披上了美丽的秋装，林中的小径一片干燥，在十月的暮色中，流水
把静谧的天空映照，一块块石头中漾着水波，游着五十九只天鹅。
自从我第一次数了它们，十九度秋天已经消逝，我还来不及细数一遍，就看到
它们一下子全部飞起．
大声拍打着它们的翅膀，形成大而破辞的圆圈翱翔。
我凝视这些光彩夺目的天鹅，此刻心中涌起一阵悲痛。
一切都变了，自从第一次在河边，也正是暮色朦胧，我听到天鹅在我头上鼓翼，于是脚步就更为轻捷。
还没有疲倦，一对对情侣，在冷冷的友好的河水中
前行或展翅飞入半空，它们的心依然年轻，不管它们上哪儿漂泊，它们
总是有着激情，还要赢得爱情。
现在它们在静谧的水面上浮游，神秘莫测，美丽动人，可有一天我醒来，它们已飞去。
哦它们会筑居于哪片芦苇丛、哪一个池边、哪一块湖滨，使人们悦目赏心？
14.基督重临
在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，猎鹰再也听不见主人的呼唤。
一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱，血色迷糊的潮流奔腾汹涌，到处把纯真的礼仪淹没其中；
优秀的人们信心尽失，坏蛋们则充满了炽烈的狂热。
无疑神的启示就要显灵，无疑基督就将重临。
基督重临！这几个字还未出口，刺眼的是从大记忆来的巨兽：
荒漠中，人首狮身的形体，如太阳般漠然而无情地相觑，慢慢挪动腿，它的四周一圈圈，沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。
黑暗又下降了，如今我明白
二十个世纪的沉沉昏睡，在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦，何种狂兽，终于等到了时辰，懒洋洋地倒向圣地来投生？
15.丽达与天鹅
突然袭击：在踉跄的少女身上，一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼，抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。
手指啊，被惊呆了，哪还有能力
从松开的腿间推开那白羽的荣耀？
身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，感到的唯有其中那奇异的心跳！
腰股内一阵颤栗．竟从中生出
断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰
和阿伽门农之死。
当她被占有之时
当地如此被天空的野蛮热血制服
直到那冷漠的喙把她放开之前，她是否获取了他的威力，他的知识？
16.白鸟
亲爱的，但愿我们是浪尖上一双白鸟！
流星尚未陨逝，我们已厌倦了它的闪耀；
天边低悬，晨光里那颗蓝星的幽光，唤醒了你我心中，一缕不死的忧伤。
露湿的百合、玫瑰梦里逸出一丝困倦；
呵，亲爱的，可别梦那流星的闪耀，也别梦那蓝星的幽光在滴露中低徊：
但愿我们化作浪尖上的白鸟：我和你！
我心头萦绕着无数岛屿和丹南湖滨，在那里岁月会以遗忘我们，悲哀不再来临；
转瞬就会远离玫瑰、百合和星光的侵蚀，只要我们是双白鸟，亲爱的，出没在浪花里！
17.印度人的恋歌
海岛在晨光中酣睡，硕大的树枝滴沥着静谧；
孔雀起舞在柔滑的草坪，一只鹦鹉在枝头摇颤，向着如镜的海面上自己的身影怒叫。
在这里我们要系泊孤寂的船，手挽着手永远地漫游，唇对着唇喃喃地诉说，沿着草丛，沿着沙丘，诉说那不平静的土地多么遥远：
世俗中唯独我们两人是怎样远远藏匿在宁静的树下，我们的爱情长成一颗印度的明星，一颗燃烧的心的流火，那心里有粼粼的海潮，疾闪的翅膀，沉重的枝干，和哀叹百日的那羽毛善良的野鸽：
我们死后，灵魂将怎样漂泊，那时，黄昏的寂静笼罩住天空，海水困倦的磷光反照着模糊的脚印。
18.驶向拜占庭
那不是老年人的国度。青年人
在互相拥抱；那垂死的世代，树上的鸟，正从事他们的歌唱；
鱼的瀑布，青花鱼充塞的大海，鱼、兽或鸟，一整个夏天在赞扬，凡是诞生和死亡的一切存在。
沉溺于那感官的音乐，个个都疏忽
万古长青的理性的纪念物。
一个衰颓的老人只是个废物，是件破外衣支在一根木棍上，除非灵魂拍手作歌，为了它的皮囊的每个裂绽唱得更响亮；
可是没有教唱的学校，而只有
研究纪念物上记载的它的辉煌，因此我就远渡重洋而来到
拜占庭的神圣的城堡。
哦，智者们！立于上帝的神火中，好像是壁画上嵌金的雕饰，从神火中走出来吧，旋转当空，请为我的灵魂作歌唱的教师。
把我的心烧尽，它被绑在一个
垂死的肉身上，为欲望所腐蚀，已不知它原来是什么了；请尽快
把我采集进永恒的艺术安排。
一旦脱离自然界，我就不再从
任何自然物体取得我的形状，而只要希腊的金匠用金釉
和锤打的金子所制作的式样，供给瞌睡的皇帝保持清醒；
或者就镶在金树枝上歌唱
一切过去、现在和未来的事情
给拜占庭的贵族和夫人听。
19.经柳园而下
我的爱人曾与我相会在柳园中，她雪白的纤足穿过那柳间。
她要我简单地去爱，就像树木吐出新芽
但我，年少愚笨，不曾听从她。
我的爱人曾与我站在河边的田野上，在我倾靠的肩上你披下雪白的手。
她让我简单的生活，就像堰上长出的青草；
但我那时年少愚笨，而如今满面泪水
20.圣徒和驼子
起立，举起你的手然后开始祈福，为一个品尝着惨烈痛楚的男人，在回味他已丧失的名声的过程中。
一位罗马的凯撒也已屈服，在这驼峰之下。
圣徒
上帝试探着每一个人，根据种种不同的方式。
我不应该停止赞美，因为我正在用皮鞭痛笞自己。
也许就在那个夜间与清晨，我就可以驱赶走。
在我肉体中隐藏着的希腊人亚历山大，还有奥古斯都·凯撒，在他们之后，接下来就是了不起的无赖汉亚尔西巴德。
驼子
对于所有在你肉体中起立，并且祈福着的人们，我要呈献上自己的这份感激，给予他们的敬意恰好根据他们的等级，但绝大多数的都要留给亚尔西巴德。
21.雾中羊
山坡隐入白障
人群或星群
悲哀地凝视我 我使他们失望
火车留下一线呼吸
哦 迟钝的马儿 铁锈的颜色
马蹄 忧伤的钟声
整个早晨
早晨 变得黑沉沉
一朵花犹存
我的骨头托起一片寂静 远方的旷野 融化我的心
它们威胁 要我穿抵某处天庭
没有星星 没有父亲 一派黑水
22.邮差
蜗牛的话在树叶的盘子里吗？
那不是我的。别收下。
醋的酸味封在罐头里吗？
别收下。那不是真的。
金戒指里有一个太阳吗？
谎言。谎言和痛苦。
叶子上的白霜，洁净的大锅，絮叨地噼啪作响。
在阿尔卑斯山九座黑色的山峰上自己对自己对谈。
镜子里是一场困惑
大海击碎了它的灰色的眼睛－－
爱情，爱情，我的季节。
23.语言
斧头，敲响了森林
一阵回声！
回声从中漫出象一阵马蹄声。
树液涌出泪水，象挤出的水珠，在岩石上，铺开一面镜子，一滴滴地落下，一个白色的颅骨，吞噬在杂草的绿色之中。
多少年后我又在路口又看见他们。
语言已经干枯，不再驰骋，尽管传来不倦的蹄声，只是，从池水的水底，静止的星群，暗示着人生。
24.边缘
这个女人尽善尽美了，她的死，尸体带着圆满的微笑，一种希腊式的悲剧结局，双脚像是在诉说，我们来自远方，现在到站了。
每一个死去的孩子都蜷缩着，像一窝白蛇，各自有一个小小的早已空荡荡的牛奶罐，它把他们搂进怀抱，就像玫瑰花合上花瓣，在花园里僵冷。
死之光从甜美、纵深的喉管里溢出芬芳。
月亮已无哀可悲，从她的骨缝射出凝睇。
它已习惯于这种事情。
黑色长裙缓缓拖拽，悉悉作响。
25.词语
斧头，在谁的对木铃的击打，与回声之后！
回声四散，离中点远去，有如马匹。
活力，涌现如泪水，如清泉竭力冲出，于石子之上，那水珠和涟漪，一根白骨，为疯长的绿色所吞噬。
数年以后，我在途中遭遇它们
词语枯竭无主，不懈的马蹄声，又从池塘之底，凝望着星子，支配着一种生活。
26.冬天的树
潮润的黎明，蓝黑水在进行蓝黑的溶化。
树群在吸雾纸上，看来象植物绘画，记忆在增长，一圈叠一圈，一联串的婚礼。
不知道堕胎和怨恨，比女人们真实，它们如此不费力地撒种，品尝着不长脚的风，半身浸入历史长满了另一世界的翅膀。
在这点它们是利达（1）们。
啊，树叶和甜蜜之母，谁是这些圣母哀悼耶稣的像？
斑鸠们的暗影在唱诗，而无助于解愁。
利达被化身为天鹅的朱庇特所强。
27.渡湖
黑湖，黑船，两个黑纸剪出的人。
在这里饮水的黑树往哪里去?
它们的黑影想必一直伸到加拿大。
荷花从中漏过来一星点光线,莲叶不让我们匆忙穿过:
扁平的圆叶,老在作阴暗的劝告。
从桨上摇下一片片冰冷的世界，我们怀着黑色的精神，鱼也如此。
一个断树桩举起苍白的手告别;
星星在浮莲之间开放，塞壬如此面无表情，没把你变成石头?
这是惊呆的灵魂特有的寂静。
28.巨像
完全拼合在一起我也难以辨认你，破碎地粘结和整体的联接。
驴子骡子的嘈杂乱叫，猪猡的呼噜和鸨母似的浪笑，发自你那巨大的嘴唇
它比仓库前面的空场更糟。
也许你把自己看成一个神使，死者的代言人，或者某个上帝和别的什么。
为了从你喉咙里挖出淤泥，到现在我已苦干了三十年。
而我仍然不明白。
带着胶锅和一 巴懊悍釉砣芤号实切 小的云梯
我像一只肮脏得人心蚁兽缓慢地爬行，爬过你那眉毛般杂草丛生的荒地，去修补大片的渣壳金属板，去清扫你的双眼那颓坍而苍凉的古墓。
奥列斯特之外的一片蓝天，用拱形顶板覆盖在我们上面。
父亲啊，你的一切像古罗马广场一样简洁而具历史感。
在长满墨绿的松柏的树上我开始午餐，你那有凹糟的骨。
29.七月里的罂花
小小的罂花，小小的地狱之火，你不伤人？
你闪烁不定。我不能碰你。
我把双手伸进火中。什么也没燃烧。
瞧着你那样闪烁
我感到绵绵无力，多皱，鲜红，就象人的嘴唇。
刚刚流过血的嘴唇。
血淋淋的小裙子！
有些烟味我不能闻。
你的鸦和你令人作呕的容器在何处？
但愿我能流血，或者入睡！
但愿我的嘴唇能嫁给那样的创伤！
或者你的汁液渗向我，在这玻璃容器里使人迟钝，平静。
5.赞美父亲著名的诗歌 篇五
父爱就像一块平静的湖，外表波澜不惊，但内心却激流涌动。
《父爱》
世上的感情千千万万，
父亲给我的父爱，
象阳光那样温暖，
象高山那样宽厚。
无论是儿时的欢闹，
年少时的成长，
还是踏入社会，
以至为人父为人母，
每一步都离不开父亲的关爱和祝福。
父亲用厚实的臂膀支撑着整个家庭，
父亲用温暖的亲情呵护孩子的心灵。
让我们大声说出对父亲的爱，
祝愿世上所有的父亲们节日快乐!
《父亲老了》
父亲老了
不再是冉冉升起的太阳
他正被地平线
一点点地切去光芒
父亲老了
却由老伴的臣子
渐渐变成了皇上
皇上的日子有很多逍遥
洗澡有人备衣搔背
写字画画有人摇扇倒墨
一日三餐蔬菜瓜果
秋风秋雨有人捂被添裳
稍稍年轻的老伴
常被封为“唠叨”大王
皇上的日子里也有一些
陈芝麻烂谷子的故事
说他年轻时
用当学生干部的本事
追到了城里姑娘
从此
那浮萍就没离开过禾苗
他演泽的事业蒸蒸日上
家被他唱得五彩飞扬
他说
星星、太阳有啥骄傲
那一盏等他夜归的桔黄色油灯
才是他的皇上
父亲老了
黄泥巴已漫过胸堂
在他杠不动红旗的时候
他当了皇上
《将爱埋在心底》
不经意间
父亲啊
我也成为了父亲
六月里有个我们的节日
你并不熟悉
让我遥敬你一杯酒
三两五十五度
我在山城这边
你在山村里头
依着你的性子
祝福无语
就象你飞扬的赶牛鞭
嗖的一声
我们就干了这杯酒
干了哟父亲
让酒精在我们的血液里灼热燃烧
就象你将七个子女
拉扯成人一样的疼痛
干了哟父亲
让我们秉承你的品质
将爱埋在心底
一生里
平平淡淡
从从容容
《爸爸，我爱您!》
您是一片茂密的森林，
我就是一棵小树;
您是一片广阔的天空，
我就是自由飞翔的鸟儿;
爸爸的爱像太阳，
很温暖;
爸爸的爱像月亮，
很温柔;
我一定把你的希望的种子撒播
不管明天是否枝叶繁茂
我是海的女儿
你的海里永远蓄满了深情的企盼
有风的日子
你那劲键粗壮的臂膀
把我托向广博的穹宇接受阳光的眷顾
就算自己化作烟云消散
比海更广阔的是天空
比天空更博大的是你的心
妈妈说，您是一个值得信赖的人;
我说，您是我的精神支柱;
在我困难的时候帮助我，
在我难过的时候安慰我。
啊!您——我亲爱的爸爸，
您给了我花一样的年华;
感谢您!
相信我，我会用我的努力，
去点缀明天的辉煌!
爸爸，
在我心中藏了很久的一句话：
那就是——爸爸，我爱您!
《父亲的背后》
一盏油灯旁
如萤的光圈
捆住一个苍老的身影
针尖下绣出的图腾
在暗夜里放飞生命的献歌
子夜里父亲的呼噜声
应和着语重心长的梦语
随着山风的牵引
重游在田间地里倦了
就栖息在母亲的视线
黎明从铁锅中翻炒出来
飘香的食物见证如水的岁月
烘熟的情感融入生活的细节
就在孩子的睡梦中
父亲挑着担子又出门了
《我的.老父亲》
想想你的背影
我感受了坚韧
抚摸你的双手
我摸到了艰辛
不知不觉你鬓角露出了白发
不声不响你眼角上添了皱纹
我的老父亲
我最疼爱的人
人间的甘甜有十分你只尝了三分
这辈子做你的儿女我没有做够
央求你呀下辈子还做我的父亲
听听你的叮嘱
我接过了自信
凝望你的目光
我看到了爱心
有老有小你手里捧着孝顺
再苦再累你脸上挂着温馨
我的老父亲
我最疼爱的人
生活的苦涩有三分你却吃了十分
这辈子做你的儿女我没有做够
央求你呀下辈子还做我的父亲
我的老父亲
我最疼爱的人
生活的苦涩有三分你却吃了十分
这辈子做你的儿女我没有做够
央示你呀下辈子还做我的父亲
我的老父亲
《报答一生》
从前善话未愿接受
从来不懂关心与否
内心总是埋怨
束缚我自由
原来路上尽是缺口
原来不知天高地厚
父亲总是无怨
驱赶了逆流
但愿现在又可将一切怀旧
昨日爱意我已看透
然而报答永远未够
为我奉献没有尽头
如何艰辛不管以后
为我奉献没有尽头
悠然笑说乐与悲忧
为我奉献没有尽头
遥遥分开都不会漏
为我奉献没有尽头
如何报答就算一生都不休
为何叛逆未愿退后
为何偏激只想远走
误解总是无意
增添了闷愁
《感谢你啊》
感谢你啊
举起了我金色的童年啊
什么时候开始忘记讲给我的故事
什么时候开始想念你默默的注视
原谅我啊
从未给你长大以后的拥抱
你为我骄傲
我却未曾因你感到自豪
你如此宽厚
是我永远的惭愧
抬头一座山，俯首一条河
山叫父亲山，河叫母亲河
山上森林父亲手
夏遮风雨秋来送野果
河中流水母亲歌，温柔动听
年年唱给我，
父亲山啊母亲河
山高耸来河清澈
养育了儿女一辈辈啊
滋润着人间好生活
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6.著名的现当代诗歌 篇六
1、【你是人间的四月天】
林徽因
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的.月圆。
雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
2、《嫁给幸福》
汪国真
有一个未来的目标
总能让我们欢欣鼓舞
就像飞向火光的灰蛾
甘愿做烈焰的俘虏
摆动着的是你不停的脚步
飞旋着的是你美丽的流苏
在一往情深的日子里
谁能说得清
什么是甜
什么是苦
只知道
确定了就义无返顾
要输就输给追求
要嫁就嫁给幸福
3、《成功的花》
冰心
成功的花
人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿
浸透了奋斗的泪泉
洒遍了牺牲的血雨
4、《见与不见》
仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
5、【梵音】
郑愁予
云游了三千岁月
终将云履脱在最西的峰上
而门掩着 兽环有指音错落
是谁归来 在前阶
是谁沿着每颗星托钵归来
乃闻一腔苍古的男声
在引罄的丁零中响起
反正已还山门 且迟些个进去
且念一些渡 一些饮 一些啄
且返身再观照
那六乘以七的世界
（啊 钟鼓 四十二字妙陀罗）
首日的晚课在拈香中开始
随木鱼游出舌底的莲花
我的灵魂
7.著名现代爱情诗歌鉴赏 篇七
朦胧中呈现情与爱神秘的怪圈
一次又一次惬意吞吐的串连
迷糊了眼睛辛辣难忍的垂涎
早就失去了眉目间的微澜闪电
却熏黑了美丽的唇线
把慵懒寄托在一支香烟
让灵感闪烁成灼热的光点
一条镶嵌着绿宝石的`手链
刻画出一朵憨态可掬的睡莲
人生不过是一幅缺憾的扇面
浓墨重彩中蕴含线条的简单
荒芜的史诗掩埋了虞姬的美艳
无人理会乌骓马上项羽的尘缘
腾云驾雾伫立在云巅
身轻如燕舞动在指尖
当幽王用激情将烽火点燃
谁能读懂褒姒嫣然一笑的
8.歌颂父爱的诗歌 篇八
1、《爸爸的蔷薇草》
老街道斑驳依旧我跟在你身
岁月的风雪将你青丝染成白头
你眉宇紧锁如沟填进心酸悲愁
昏黄的灯光徒留你一身疲惫为我守候
那些话藏在心头好些年却没能说出口
直到离家的时候才读懂你眼中的挽留
没有流泪与挥手你要我坚定地向前走
像你爱种的蔷薇草微小却能高傲的拥有
一个人走在街头会勇敢面对寒流
没有你温暖怀抱你给的坚强还有
哼你爱唱的曲调找回你在的味道
牵念在心头缠绕倔强如你沉默噎住喉
那些话藏在心头好些年却没能说出口
直到离家的时候才读懂你眼中的挽留
没有流泪与挥手你要我坚定地向前走
像你爱种的蔷薇草微小却能高傲的拥有
电话旁你等好久铃声响起的时候
像孩子般开心笑妈的唠叨还没够
抢过电话你说一切都好别担忧
此刻我已泪流这是幸福的感受
2、《爸爸的饭碗》
一个土黄色饭碗
里面
装着几十年的血汗
还有
全家人的重量
时光无情的流淌
那玩
也慢慢便得泛黄
边上还被岁月划伤
总有一天
还是同一个的饭碗
那模样
也泛着浅黄
汗水
也在里面流淌
端碗的人
不在是以前那人的模样
3、《父亲的三尺讲台》
父亲的三尺讲台
就在那个寂寥的小镇上
身为乡村教师的父亲
不知道投影仪
不会使用电脑
父亲站在讲台上
只用一支短短的粉笔
在凸凹不平的黑板上
一遍又一遍地书写着
已在脑海里发酵的旧知识
父亲用一抹干裂的厚厚嘴唇
讲述着过去和未来
贫穷和哀伤
小小的三尺讲台
就是父亲十八年来
奋力耕种的热土
坐在台下的年轻人
在年轮的滚动里
不经意间换了一拨又一拨
可是父亲呢
他却一直坚守着他的狭小阵地
他的三尺讲台
这方三尺讲台
它承载了父亲年轻时的梦想
它见证了父亲的激情昂扬
而与此同时
它也染白了父亲的黑发
它日复一日污染着
父亲赖以生存的肺
父亲的三尺讲台
不仅仅只是讲台，
它填饱了一家人的`胃。
它在不知不觉中，
还夺去了父亲太阳般
炽热的青春。
父亲的激情在这里
被燃烧成一片灰烬
父亲的热血在这里
被冻结得不再沸腾
十八年，十八年的默默坚守。
这不是最长的时间
却是父亲最灿烂的年华。
父亲选择燃烧自己，然后
依然挺立在三尺讲台，
用平静且安详的眼神
看别人发出耀眼的光
和暖人心肺的热。
后来，后来，再后来
有人说你老了。
他们摆着虚伪的姿态，
委婉地劝你默默离开。
最后，最后，到最后
你离开了，两手空空
一袖清风，徒留
一缕驼着背的身影。
而十八年之后，父亲
我——从你的三尺讲台下
飞翔到离你很远的繁华地域。
在每个喧闹的夜里
我的梦里总会有你
有你的三尺讲台
有你苍劲挺拔的楷体字。
而一直坚守在三尺讲台上的你
在我的梦里，一直都是
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