十种形式主义心得体会

十种形式主义心得体会（共6篇）

1.十种形式主义心得体会 篇一

“看似新表现，实则老问题”

形式主义和官僚主义十种表现

总书记就查摆和纠正形式主义、官僚主义问题作出重要指示，强调‚纠正‘四风’不能止步，作风建设永远在路上‛，再次向全党释放强烈信号——坚定不移全面从严治党，驰而不息改进作风。

中央纪委有关负责同志在接受采访时指出，目前形式主义、官僚主义在一定程度上仍然存在，在一些地方和单位问题还比较突出，主要有以下10种表现。对待这些问题，正如总书记所指出的，‚看似新表现，实则老问题‛，必须要下大力气加以整治。贯彻落实方面

有的领导干部对贯彻落实中央重大决策部署表态多调门高，但行动少落实差，虚多实少，仅仅满足于‚轮流圈阅‛‚层层转发‛‚安排部署‛，个别领导干部说一套做一套，我行我素。调查研究方面

有的单位搞形式、走过场，像打造旅游线路一样打造‚经典调研线路‛，无论什么调研主题，去的是同一条路线、访的是同一批对象、听的是同一套说辞，搞‚大伙演、领导看‛的走秀式调研。服务群众方面

有的单位表面上推进服务型政府建设，‚门好进、脸好看‛，但还是‚事难办‛，将过去的‚管卡压‛变成了现在的‚推绕拖‛；有的政务服务热线电话长期无人接听；有的政府网站更新的内容主要是领导活动，政务公开、便民服务等栏目几乎成为僵尸栏目。项目建设方面

一些地方热衷于打造领导‚可视范围‛内的项目工程，而不考虑客观实际，‚不怕群众不满意，就怕领导不注意‛‚奖状一屋子，工作还是老样子‛。召开会议方面

一些地方无论什么会议都要层层重复开，一个接一个，检查评比走马灯，导致干部疲于应付，没有时间抓落实。改进文风方面

有的地方写文件、制文件机械照搬照抄，出台制度规定‚依葫芦画瓢‛，内容不是来自调查研究，而是源自抄袭拼凑。责任担当方面 有的领导干部‚只求不出事，宁愿不做事‛，凡事都要上级拍板，避免自己担责，甚至层层往上报、层层不表态。工作实效方面

有的地方对工作不重实效重包装，把精力都放在‚材料美化‛上，一项工作刚开始就急于总结成绩、宣传典型，搞‚材料出政绩‛。履行职责方面

有的部门热衷于与下属单位签订‚责任状‛，将责任下移，试图让下级的‚责任状‛成为自己的‚免责单‛。对待问题方面

有的党员干部对身边不良风气和违规问题态度漠然，事不关己、高高挂起，知情不报、听之任之，甚至在组织向其了解情况时仍不说真话。

2.十种形式主义心得体会 篇二

什么是中华民族的传统美德?就是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪的总和。这里列出十种美德。

第一, 勤劳勇敢。自古以来, 中华民族就以勤劳智慧著称于世。透过中华民族的远古神话, 我们就会发现, 凡是神话里所褒扬的有威望的神, 或是神性的英雄, 几乎无一不与劳动有关, 如治理洪水的鲧、禹, 发现药草的神农, 逮鱼制陶的大舜等。这些从不同的角度展现了我们的祖先勤劳智慧的高尚道德风尚。在漫长的阶级社会里, 劳动人民始终处于受剥削、受压迫的地位, 加之生产力低下, 环境恶劣, 迫使劳动人民终日劳作, 才能得以维持极其简朴的生活。因此, 劳动人民逐渐养成了勤劳勇敢的习惯, 把劳动看作光荣之事和处世之本, 鄙视、憎恶那些好逸恶劳、不劳而获的寄生虫。正是由于中华民族的辛勤劳动, 才推动了社会的前进, 创造了举世瞩目的华夏文明, 为整个人类社会的进步作出了应有的贡献。我国古代的劳动人民还富于智慧。在改造自然的过程中, 他们依靠勤劳的双手, 发挥自己的聪明才智, 如发明了火药、指南针、造纸术和活字印刷术, 修筑了万里长城, 创造了发达的农业、手工业及其它科学技术, 在人文科学方面, 也取得了辉煌的成就。总之, 我国人民勤劳智慧的美德为举世所公认。

第二, 爱国爱民。中华民族自古以来就有爱国主义的光荣传统。爱国主义是历史文化留给我们的极其宝贵的精神财富, 是我们民族得以延续和发展的精神支柱。

在封建社会反对暴政、苛政的斗争中, 中国古代出现了“民本”思想, 主张“富民”、“利民”、“爱民”、“恤民”, “民为贵, 社稷次之, 君为轻”, “民为水、君为舟”, “水能载舟, 亦能覆舟”, “为民请命”等等。这些民本思想虽然都没有也不可能摆脱宗法思想的制约, 并不是民主思想。从根本上讲, 都是从维护封建统治阶级的利益出发的, 封建统治阶级看到民众地位的重要, 所以强调以民为本。但都是适应历史潮流而提出来的, 是中国古代比较富于原始民主性和人民性的部分。在历史上起到过一定的进步作用。

爱国爱民的思想经过千百年的巩固和发展, 已成为我国人民的基本道德原则。在今天, 应当赋予新的内容, 不断发扬光大。

第三, 自强不息。“自强不息”一词源于《易传》。《易传·乾卦》中说:“天行健, 君子以自强不息”。这意思是说, “时间永恒地流逝, 天体却运行不止, 有德之人应当仿效天的这种精神, 积极有为, 努力向前, 永无终止。”在历史上, 中国文化虽曾盛衰起落, 但却从未中断, 表现了无与伦比的延续性和生命力。究其原因, 可能是多方面的, 但“自强不息”的奋斗精神, 是一个重要原因。“精卫填海”是非常悲壮的, 但这种悲壮之举就是来自令人钦佩的坚强意志和悲壮精神。中国古代的思想家、教育家孔子, 一生都没能摆脱生活的困窘, 在政治上、思想上也多不被理解, 但他“发愤忘食, 乐以忘忧”。他还说“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”墨子也认为“强必荣, 不强必辱”, “强必富, 不强必贫”。汉代的司马迁, 惨遭宫刑, 人格、肉体都受到了极大的摧残, 但他在逆境中奋起, 以超人的毅力完成了我国的第一部纪传体史书《史记》, 他本人也获得了“史圣”的美誉。

自强不息的奋斗精神是中华民族宝贵的精神财富, 更是现代化建设不可缺少的重要精神力量。凭着这种顽强奋斗的精神, 中华民族一定会实现伟大的复兴。

第四, 追求理想。中华民族是个富有理想的民族, 中国的历史是整个民族不断为理想而奋斗的历史。理想主义是中国历史文化的特点。纵观历史, “大同世界”、“太平天下”是中华民族一直追求的理想目标, 早在儒家经典《礼记·礼运》中就描绘了理想的“大同世界”。康有为著《大同书》, 全面说明了他的大同理想, 表达了全面改革社会的愿望。孙中山先生本着“天下为公”的精神提出了民主共和国的理想。这些都表现了中华民族奋发向上的精神风貌, 不少进步人士和有识之士靠着对理想的追求精神, 以果断的决断捍卫了民族自尊心和民族尊严。中国共产党人把建立美好的共产主义社会作为自己的崇高理想, 无论遇到再大的艰难险阻, 都一往无前地去追求和奋斗。

理想是人生的精神支柱。只有树立了崇高的理想, 在前进的道路上才不会迷失方向, 才会有动力。现在中华民族正在为实现自己的宏伟目标而奋斗, 只要执着地去追求, 美好的理想一定会变为现实。

第五, 廉洁奉公。早在春秋就编成了的《诗经》中便提出了“夙夜在公”。《诗经·周官》提出“以公灭私, 民其允怀”, 贾谊在《治安策》也提出了“国耳忘家, 公耳忘私”等, 儒家推崇的三代圣王, 都是一心为公的人物。宋代理学家所提倡的“义利之辨”, “理欲之辨”, 也意在“存公灭私”。也许主要是因为儒家思想的长期熏陶, 在民族传统的道德中, 公与私的区别特别受重视。历史上, 不谋私利, 一心为公的光辉形象也不乏其例。有的虽身居高位却不私置家财, 有的不徇私情, 还有的大义灭亲。如北宋的包拯便是一个铁面无私的人物, 他的事迹世代广为传颂。为官不贪、清廉自守、不徇私情、一心奉公的传统美德要大力提倡。现在, 我们必须要反对以权谋私、损公肥私、利用手中的权力敲诈勒索、贪污受贿、施惠亲近等丑恶现象。

第六, 崇尚节操。在《礼记·檀弓》中记载过“不食嗟来之食”的故事。饿者不食嗟来之食, 意在保持人格的尊严。中华民族崇尚节操, 讲究为人要有浩然正气。孔子主张, 在物质生活基本满足的情况下, 追求崇高的精神境界, 把道德理想的实现看作是人生诸种需要的最高层次的需求。儒家文化强调“义以为上”、“杀身成仁”、“舍身取义”。为了自己的人格和实现自己的仁德, 不曲意逢迎, 不屈服于权势, 在任何情况下都把气节摆在首位, 以伸张正义为己任, 敢于扶正压邪。宁为玉碎, 不为瓦全, 做到孟子所提出的“富贵不能淫, 贫贱不能移, 戚武不能屈”。

“人不可无傲气, 但不可无傲骨”。要做一个真正的人, 一个有人格的人, 铮铮傲骨是必不可少的。在现实生活中, 面对诱惑和邪恶势力, 要敢于坚持正义, 刚直不阿, 不屈服, 不妥协, 不迎合, 以浩然正义予以坚决地抵制和斗争。

第七, 节俭质朴。俭朴之德既是古代道德家们推崇、宣传的品德, 也是中华民族在长期历史过程中一直表现出的美德。俭朴就是对劳动成果珍惜的体现。千百年来, 无数劳动群众作为社会财富的创造者, 他们亲身体验到劳动的艰辛和劳动成果的来之不易, 因而对劳动成果十分珍惜、爱护。一向崇尚俭朴。他们以节俭为荣, 以奢靡为耻, 形成了一种崇尚俭朴的道德风尚。我们应当发扬中华民族的俭朴之德, 反对奢侈浪费, 反对拜金主义和享乐主义。

第八, 扶危济困。早在原始社会, 中华民族的先人们就在共同的劳动生活中产生了扶助孤寡的意识。《礼记·礼运》篇中说:“鳏寡孤独废疾者皆有所养”, 就是对古代社会扶助孤寡道德行为的客观描绘。中华民族继承和发扬了古代社会萌生的这一道德意识, 并把它发展成为患难相助, 扶危济困为主要内容的美好品德。中华民族扶危济困、助人为乐的美德, 在我们民族的发展中起到了积极的作用。它不仅救助了许多濒临绝境的人们, 而且使我们民族的总体道德水平也在这样的道德实践中得到升华和提高。

雷锋是社会主义时代新型道德的光辉典范, 他发扬了我们中华民族的优良道德传统, 以帮助别人、为人民服务为最大的幸福和快乐。在日常的生活、工作中处处关心他人, 在平凡的小事中表现出伟大的精神。我们要向雷锋同志学习, 树立全心全意为人民服务的思想, 唾弃腐朽的“人不为己, 天诛地灭”的自私自利人生观。

第九, 诚实守信。就是要言行一致, 遵守诺言, 不虚伪欺诈。诚信是中华民族古老悠久的传统美德。孔子的学生子贡在询问“士”的行为标准时, 孔子的回答是:“言必信, 信必果”, 孔子还说过:“人而无信, 不知其可也”。孟子也说过“朋友有信”。诚实无欺, 重诺守信, 作为一种对人品德方面的要求, 不仅存在于古代的商业交往中, 而且广泛地存在于古代的社会生活中。中华民族提倡坦诚待人, 磊落待人, 讲究信用。正因为如此, 在几千年的中华文明史中, 人们不但为诚实守信的美德大唱赞歌, 而且努力地身体力行。我国家喻户晓的“三顾茅庐”的故事就是其中之一。如果刘备意不诚, “一顾茅庐”或者“二顾茅庐”而作罢, 诸葛亮恐怕不会走出襄阳隆中, 为蜀国的事业鞠躬尽瘁, 死而后已。

诚实守信在今天仍然是非常可贵的道德品质。继承和弘扬诚信的传统美德, 可以使中华民族焕发出更加完美的精神风采。

第十, 文明有礼。文明有礼是中华民族的重要传统美德。中国素有“礼仪之邦”之称, 很早就进入了文明社会。早在奴隶社会初期, 我国就有较为完整的礼仪规范。我国人民在长期生产和生活中形成和发展了符合自己道德原则的礼仪形式和许多良好的道德观念。如:尊老爱幼、尊师爱贤、团结和谐、厚德载物;在社会交往中, 尊重他人、恭谦仁让;在生活中, 讲究衣饰整洁、端庄大方;在家庭和邻里交往中, 推崇和睦相处、互相关心;在待人处世方面, 提倡纯朴厚道、平等正直;在道德修养方面, 注重自我修养、慎独自省、“知行合一”, 把修身与“齐家治国平天下”并列。“礼尚往来”的古语集中反映了我国人民崇尚礼仪的道德。

3.十种形式主义心得体会 篇三

官僚主义“十种表现”的实施方案

为深入贯彻落实总书记关于进一步纠正“四风”、加强作风建设的重要指示精神，根据《市城建委关于落实<市纪委关于2018年集中整治形式主义、官僚主义“十种表现”的实施方案>的实施方案》的通知（包建党〔2018〕45号）要求（以下简称《实施方案》），结合我单位工作实际，制定如下实施方案。

一、目标任务

工作任务。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实总书记关于进一步纠正“四风”、加强作风建设的重要指示精神和上级党委、纪委有关决策部署，坚持“突出重点，统筹推进；围绕中心，服务大局；分级负责，整体联动；集中整治，常态落实；以事立案，追责问责；巩固深化，标本兼治”的工作原则，针对形式主义、官僚主义“十种表现”，聚焦“五个领域”和“四种行为”，深入开展集中整治工作，以强有力的监督执纪问责，巩固深化作风建设成果，为营造风清气正的良好政治生态提供坚强有力的纪律保证。

二、整治重点

（一）紧盯“十种表现”

1.调查研究方面。整治调研走过场、搞形式主义。

2.服务群众方面。整治“门好进、脸好看、事难办”。

3.项目建设方面。整治一些注重打造领导“可视范围”内的项目工程行为。

4.召开会议方面。整治层层重复开会，用会议落实会议。

5.改进文风方面。整治写材料、制文件机械照抄，脱离实际，出台制度规定“依葫芦画瓢”。

6.责任担当方面。整治一些干部办事拖沓敷衍、懒政庸政怠政，把责任往上推等不担当行为。

7.工作实效方面。整治不重实效重包装，把精力放在“材料美化”上，搞“材料出政绩”。

8.履行职责方面。整治一些领导干部将责任下移，“履责”变“推责”。

9.对待问题方面。整治一些干部知情不报、听之任之，态度漠然。

10.贯彻落实方面。整治一些干部贯彻落实上级决策部署表态多调门高，但行动少落实差，说一套做一套、台上台下两个样。

（二）聚焦涉及“两个领域”

1.党内政治生活领域。党的意识、党员意识淡化，对党的主张妄加评论、胡乱猜测，不加辨别、随意传播等问题；执行党章党规不坚决，搞变通做“选择题”、抓落实做“简答题”等问题；不按组织程序办事，民主决策流于形式，发扬民主不够等问题；“萝卜招聘”“带病提拔”“近亲繁殖”等违规选人用人问题；党内无原则“一团和气”，批评和自我批评“甜味”过重、“辣味”不足等问题；党内政治生活制度不落实，学习教育、民主生活会、“三会一课”造假，警示教育庸俗化，敷衍了事、应付检查等问题；违反组织程序发展党员、召开会议、组织选举、任命党内职务等问题；领导干部不参加双重组织生活，抄袭发言材料、找人代写笔记等问题。

2.基层社会管理领域。党务、财务公开内容单

一、以虚避实，不规范、不透明，图形式、走过场等问题；民生保障问题上搞暗箱操作、优亲厚友，甚至私分挪用等问题；党组织和党员干部，在涉及群众切身利益问题上，态度冷漠、简单了事，历史遗留问题长时间得不到解决，导致社会矛盾由“小事情”演变成大事件等问题；在公共服务方面，由于司法不公、分配不公、机会不公、规则不公，导致矛盾激化等问题；党组织对意识形态领域监管不力，辖区非法宗教活动甚至邪教活动放任自流，造成不良社会影响等问题。

（三）严查“四种行为” 1.严肃查处“不作为”。处置矛盾回避问题、推诿扯皮，接受任务拈轻怕重、挑肥拣瘦，面对困难退避三舍、左推右挡，推动工作蜻蜓点水、瞻前顾后，履行职责玩忽职守、讨价还价，推进改革虚于应付、缩手缩脚，履行管党治党责任爱惜羽毛、充当好人，对违规违纪违法行为不抵制、不斗争、不敢较真碰硬，以及服务承诺不兑现，态度冷硬、推三阻四等行为。

2.严肃查处“假作为”。不从实际出发、不顾民生民力、不顾长远利益，搞“形象工程”、“政绩工程”等行为；落实上级安排部署“轮流圈阅”、“层层转发”，虚张声势不干活等行为；“喊口号很积极，行动上难见影”，热衷于开会等于落实、发文等于做过，表太多、调门高，摆姿势、做样子等光说不练的行为；大事小事层层请示汇报，貌似卖力、实则装样，蒙骗上级、糊弄群众，尸位素餐、消极应付等行为；“编数据”“做假账”，搞虚假繁荣、“数据政绩”等行为。

3.严肃查处“乱作为”。用权任性、放纵妄为，执纪违法、执法犯法，暗箱操作、权利寻租，充当不正之风和腐败问题“保护伞”等行为；不守纪律、不守规矩，违规行使自由裁量权等行为；专权弄政、吃拿卡要，乱收费、乱罚款、乱摊派，在社会保障、政策扶持、款物分配等事项中办事不公等行为；拿回扣、收红包，不给好处不办事，给了好处乱办事等行为。

4.严肃查处“慢作为”。对上级安排部署贯彻不及时、落实打折扣，敷衍塞责、行动迟缓、推进不力等行为；思想墨守成规、精神萎靡不振，工作安于现状、事业随意而为，怕麻烦、怕多事、怕得罪人，不求有功、但求无过等行为；遇事等待观望、议而不定、决而不行，作风拖沓、贻误工作落实时机等行为。

三、实施步骤

集中整治工作于2018年3月初开始，12月底结束，共分四个阶段。

（一）动员部署阶段（2018年3月上旬）1.开展动员部署会。3月上旬制定、细化工作方案，安排部署集中整治工作，并将工作方案及安排部署情况及时报市城建委。

2.强化宣传引导。各股室要充分利用基建办信息、简报、基建办微信公众号、微信群等渠道，采取多种形式加强舆论宣传；全体职工要认真组织学习总书记关于进一步纠正“四风”、加强作风建设的重要指示精神，中央八项规定实施细则精神和市城建委的有关要求；纪检监察室协同各股室多渠道、多方式、多形式向干部职工、服务对象、广大群众宣传集中整治工作，营造舆论氛围。

3.畅通反映问题渠道。公开举报电话、信箱；在办公场所明显位置公布举报方式，畅通反映问题的渠道，为干部群众提供便捷高效的举报平台，广泛收集问题线索。

（二）自查自纠阶段（2018年3月中旬—5月底前）

1.深入查摆问题。各股室负责人要主动作为、自觉担当,严格对照集中整治重点内容,开展一次全面自查自纠,查看在党内政治生活、基层社会管理等领域是否存在违规违纪问题,是否存在“不作为”“假作为”“乱作为”“慢作为”以及巡视巡察整改“不落实”等行为,确保问题找的全、准、实、深。

2.认真整改落实。通过专题调研、问卷调查、开门纳谏等多种形式，向监管服务对象广泛征求我单位及党员干部在形式主义、官僚主义方面存在的突出问题，认真梳理化解在城建工作中的热点问题，了解群众的所期、所盼、所求。认真研究整改措施，建立问题整改台账，严格实行销号管理，确保“整改一个、销号一个”。各股室负责人要从严从实整改查摆出的问题,做到立行立改、即知即改。

3.加强日常廉政提醒。各部门负责人要对本股室人员加强目常教育、管理和监督,常态化咬耳扯袖,督促其知责、明责、履责、尽责,增强纪律和规矩意识,把抓早抓小、动辄则咎的要求落细落实,引导和督促党员干部自觉遵守党规党纪,严格执行作风建设各项要求。

（三）督查问责阶段（2018年6月初-11月底前）

1.重点督办。对机关纪委集中整治办公室交办、督办的重点问题线索实行挂号销号制度，建立台账，专人负责，限期完成。根据上级交办、群众举报反映的问题线索确定重点部门和重点岗位，对重点问题线索进行督办、查办。

2.实地督查。不定期深入开展明察暗访工作发现问题线索，并对问题线索核查处理和专项整治工作情况进行实地督查，重点对群众关注度高、发现违规违纪线索的股室进行实地督查指导。

3.执纪问责。要强化压力传导，促进责任落实，党支部担负全面从严治党的主体责任。对集中整治中发现的问题，既要查处直接责任人，也要追究相关领导的责任。对集中整治发现的问题线索,按照小问题提醒督办、大问题跟踪督办、难问题重点督办的方式,登记造册、实行台账化管理,限期办结销号,坚决做到件件有着落,个个有回音。对问题严重、工作不实、整改不力的股室进行严肃问责，典型案例通报曝光，以案释纪,用身边事教育身边人。

（四）总结规范阶段（2018年12月）

1.整章建制。针对专项整治中发现的系统性、普遍性问题和监管方面的漏洞，各相关股室要进行分析整改，健全完善相关监督和管理制度。

2.全面总结。各股室要围绕取得的成绩、工作特点、存在的不足、工作打算四个方面认真总结、客观评估集中整治工作效果，四、工作要求

（一）加强组织领导。为切实加强对集中整治工作的领导,成立基建办集中整治形式主义、官僚主义“十种表现”工作领导小组,组长由

同志担任,成员由

担任。领导小组负责集中整治全面工作,定期听取情况汇报,安排部署工作,解决突出问题,研究集中整治成果的运用。领导小组下设办公室,办公室设在纪检监察室,主任由刘波同志担任。领导小组办公室负责牵头抓总、综合协调,及时督促推进、汇总、报告整治工作情况。

（二）落实落细责任。各股室要深刻认识集中整治形式主义、官僚主义“十种表现”的极端重要性,进一步增强政治意识,提高政治站位,将集中整治作为全委贯彻落实十九大精神,推进全面从严治党的一项重点工作,抓紧抓好、抓出成效。

（三）注重整治实效。要将集中整治活动同落实党风廉政建设责任制、市城建委中心工作及我办中心工作紧密结合起来，统筹谋划，做到同部署、同检查、同推进，力求各项工作相互融合、相互促进，确保专项整治取得实效。

（四）定期报送情况。党支部将整治活动开展情况纳入党风廉政年终检查考核的重要内容，对工作不重视、推进不力的股室及个人，不仅要在评先评优中扣分，还将严肃追究责任。各股室务必要高度重视，认真对待，积极参与专项整治活动，定期报送集中整治工作动态信息。

包头市城乡基本建设办公室

4.十种人生修行 篇四

虞美人 宋

蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

蒋捷是南宋遗民，他的凄凉、悲哀和感慨里，脱不去国破家亡的沉重影子。或许是因为岁月里看尽兴衰的感悟太深，他一写，就写出了所有人的岁月沧桑、人生真味。

流年偷换，一个人从少年到老年，心情难免会有剧烈转换的落寞与惆怅。青春年少的时候，我是在灯红酒绿的歌楼之上听到风雨之声。壮年的时候，我是在漂泊求索的客船上听到风雨之声。而今，我的双鬓已经斑白，听雨在清静的僧庐之下。回想一生，经历过太多的悲欢离合，经历过太多的变幻无常，万般心绪却无言，只能听着窗外的秋雨一滴滴敲打着石阶，直到天明。

温香软玉的歌楼夜雨图、凄风苦雨的江舟秋霖图、孤独枯寂的僧庐听雨图，三幅图画组成了少年风流、壮年飘零、晚年孤冷的人生长卷。合上宋词，竟掉落一地的叹息。想起了周作人的《苦雨》里说，雨天只有两种人喜欢，一是小孩，可以赤脚淌水；二是蛤蟆，雨天可以叫上十二三声。此言非虚。温暖的歌楼烟雨、孤独的客舟江雨、静静的僧庐夜雨，这人生的三场雨，构成了蒋捷一生经历的真实写照。其实，这也是从古到今，许多人、许多听雨客，都在经历和感受的人生三场雨吧……

贰 输赢修行 人生一局残棋

题画 明

苍雪大师

松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。

世事终无定，一切皆未央。

南怀瑾说，明末崇祯年间，有人画了一幅画：巍然耸立的一棵松树下有一方大石，大石上摆着一个棋盘，棋盘上面摆着几颗疏疏落落的棋子。当时的高僧苍雪大师在画上题了一首诗，将画意拉成了高远。

那便是这首“松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。”人生如同一局残棋，你争我夺，世世相传，输赢二字却永远也没有定论。宇宙间的万事万物时时刻刻都在变化，任何时间，任何地方，一切事情刹那之间都会有所变化，不会永恒存在。生命如莲，次第开放，人生不过一次旅行，漫步在时空的长廊，富贵名利，不过过眼云烟。

人生如棋局，扑朔迷离。世上总有走不完的路，如果你无法达到最终所想，也没什么大不了，走好能走的一步，便不是死局。

叁

生死修行 活着终究是要告别

江城子 宋

苏轼

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是悼亡妻王弗的词。大概，感情浓到极处，只能用直语出之，已来不及也不愿意用华丽辞藻修饰装点，只能语淡情真。就像这句“十年生死两茫茫”。江淹的《别赋》一开始就说“黯然销魂者，唯别而已矣”，世间种种离别，无一不令人神伤。但世间最苦者还不是生离，而是死别。生离至少还留存着再见的希望，死别却再无对坐谈笑的可能。“十年生死两茫茫”，生者茫茫，不知逝去的爱人魂在何处；死者茫茫，也未能以魂魄相依。这一句，让人想起《长恨歌》里的“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

林语堂在《苏东坡传》里说，王弗死的时候，苏东坡的福禄达到了最高峰，她死得恰是时候，不必陪他度过一生最悲惨的年华。十年间，苏轼历经生离死别，在王安石变法的漩涡中，身不由己，宦海沉浮，不断地外放、谪迁、流徙，头上已有白发，脸上满是风尘，已不是当年王弗“春闺梦里人”的模样了。“十年生死两茫茫”里，有对王弗的深沉怀念，也有对自己的无言自伤。

肆 孤独修行

长风中，饮下这杯愁

宣州谢脁楼饯别校书叔云

唐

李白

弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

孤独，一如爱情与死亡，是文人尤其诗人笔下一个永恒的主题。读李白的诗，感受最深的，是旷世的孤独，也是愤世的孤独，所以总是在借酒浇愁。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，历史上把李白称为“酒仙”，其诗中处处可见以酒当歌，寻求彼情此境，探寻如意称心。

欣赏李白，我们还会发现他承继了屈原的浪漫，有一种怀才不遇的无奈与发泄之感。他那些酒中的孤独，也是一种借酒浇愁的春梦了无痕。因而，李白的诗，表面看自得其乐，但背面却是磅礴大气里无限的凄凉。李白在酒中发泄自己，在想象中创造美好。然而，他对现实社会的愤慨并没有消失，他淋漓尽致地刻画小人得志时的蠢态，总是一副嘲笑庸才的逍遥神态。但人又怎能和世间分隔？于是他的孤独便是逃不掉的了。

李白一生都走在浮游四方、浪迹江湖的孤独人生苦旅之中，他心中的孤独如挥之不去的迷雾，在失意中寂寞，在寂寞中忧愁，在忧愁中更添寂寞。于是就有了那句千古之叹——“古来圣贤皆寂寞”。

伍 感伤修行

江湖夜雨剩孤灯

寄黄几复 宋

黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

[注]①黄庭坚(1045-1105)：宋代诗人。王安石变法之后形成的新党、旧党的斗争延续多年，黄庭坚受牵连两次被贬。写此诗时黄庭坚在北方德州做官。黄几度：黄庭坚的朋友。曾在南方四会县做官，为官清廉却未得重用。②《史记》中说大文豪司马相如很穷，“家居徒四壁立”。③出自《左传》，意思是折断三回胳膊，积累了治病经验就可当好医生了。这里是说黄几度政治经验丰富，可做大事。④瘴：瘴气，热带或亚热带森林中的湿热空气。

“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，桃李春风的潇洒没有了，只剩下江湖夜雨的孤独和寂寞，一灯荧荧，仿佛酒酣后的眼。在人生的迷茫天空，有几个人不感觉自己像一只孤雁，在不知从何处来的风中凄凉地鸣叫？等到鬓发斑斑，台阶上的雨滴全都滴落心上，水滴石穿，何况心并不坚硬如石。

江湖夜雨十年灯。到底，我们要辜负多少人和被辜负多少次，才能成全我们生命与感情的圆满和完整？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

曾经为林清玄的一篇文字所感动，还记得其中的一些句子：“当我回望，十年，不断地胸中便有一把正气之剑，叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子，所坚执的也便是，生命成自己的生命。”

人在江湖，夜雨十年，只要肯舍，只要肯承担，便没有什么不能。原来就算不肯舍，就算你不肯承担，到最后生活还会悄悄帮你埋葬。无论怎样，生活就是一个由多到少的过程，去芜存菁是生活使命。所谓的会过日子，就是把那么多驳杂的人和事，都干净利索地扔远。就是明白原来那样辛苦去追求的所谓爱恨，只不过一场空花幻影。

陆 寂寞修行 人间何处觅知音

小重山 宋

岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。这样凄凉悲切的叹问，就是岳飞发自心底的声音。这声音穿过历史的厚壁，回荡耳畔。俞伯牙何幸得遇钟子期，高山流水遇知音，琴瑟和鸣响山涧。子期死，伯牙摔琴，从此绝于琴。杜甫有诗：百年歌自苦，未见有知音。岳飞的遥叹，伯牙的摔琴，可见真正的知音千古难觅。所谓知音，便如那高山流水一般，宁静淡泊，不一定有过多的深交，但只要轻轻一拨，心灵就会产生奇妙的共振；勿需过多言语，只需要一个眼神，便将千言万语送入对方的心中。千百年来，从《诗经》中“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，到曹雪芹感慨“都云作者痴，谁解其中味”，人们在茫茫人海中苦苦寻觅着知音。然而却注定是可遇不可求。

冷月下，岳飞仍在低吟：知音少，弦断有谁听？寒风中，范仲淹仍在高唱：微斯人，吾谁与归？红尘的喧哗，充斥着生活；俗世的烟尘，迷蒙了心灵。昔日的繁华已成了光阴眼中的流年碎影，梧桐的片片枯叶铺满了深深庭院，孤独的焦尾琴也落满了尘埃。

柒 心灵修行

闲情洗风尘

题鹤林寺壁 唐

李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

浮生半日闲，一身宁静。没有一种快乐比得上内心的祥和，没有一种享受比得上内心的安宁。所以，不妨在匆忙的脚步里放慢速度，听风从耳边悄无声息地拂过，看云在天上悠哉悠哉地飘荡，给自己的内心寻一丝安宁；不妨在一弯被风吹皱的江水面前，让心中诸事随江水东流，让阳光再一次温和地洒遍全身；不妨在寂静的夜晚品茗听雨，在优扬的乐音中，慢慢追忆慢慢沉醉，让心灵慢慢回归…… “偷得浮生半日闲”，是一种生活的姿态和品味。从现实的纷扰中解脱出来，回归到轻松愉悦中去，让简约淡泊取代熙攘纷杂，让宁静安祥取代焦虑浮躁。沐雨临风，用微笑面对生活的复杂，用从容化解心中的不安。携一份素雅拥一份淡定，再向时光要一份轻松惬意，就这样静静伫立，听风吹过，听花开放，留一份洒脱给自己，也留一份宽容给他人。

在这个三千繁华的世间，没有人可以将日子过得行云流水，但总要经历过，体会过，才会懂得。不去羡慕别人，不去嫉妒别人，摆正自己的位置，一样可以把日子过得有声有色。岁月极美，春花秋月，夏雨冬雪，变化无穷。走过了岁月，尝遍了生活的苦涩，才感悟，人生所有的希望都值得期待，所有的失望也都值得经历。幸福如斯简单，不必问人生的意义。

捌 苦难修行 从来落魄，人之常情

题墨葡萄图

明

徐渭

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

人过半百，一事无成，“青藤”渐老，抱负成空。徐渭自题《墨葡萄图》，满纸水墨纵横，疾风骤雨般肆意泼洒着一颗狂乱的心灵。生活的艰难和精神的痛苦对徐渭有着巨大的影响，看他的画，时时能感受到那种发泄般的力量。

徐渭晚景凄凉，藏书斥卖殆尽，居处席烂帐破，常“忍饥月下独徘徊”，两碟牛肉、一壶浊酒就能换他一幅花卉图。73岁那年徐渭去世，身边唯有一老狗相送，几个族人将他下葬。“眼空千古，独立一时”，这是袁宏道对他的评价，然而死后固然万世景仰，徐渭生前那“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”的无奈，更着实让人心痛。

曾经有位前辈说，每次看明代徐渭的字都会掩面而泣。对于每个热爱书画的人，徐渭，是一个挥之不去的情结。他的身世过于离奇，才情过于脱俗。当我们把他留下的那些残笺短幅拼凑出一个模糊身影时，总会怀疑世间是否真的存在过这样一位人物。

“遇”与“不遇”，是很多人面临的重大课题。生前寂寞死后无闻，这样的悲情才子，自古有之，所谓知音难求，庶几如此。就这一点而言，徐渭是幸运的，虽然颠沛凄苦、晚景苍凉，最后在“几间东倒西歪屋”里郁郁而终；但在他故去的二十年后，终于出现了一位叫袁宏道的人。

袁宏道是明末文坛领袖，当世声誉之隆，远非徐渭可比。他在友人陶望龄家中看到一本已经“烟煤败黑，微有字形”的徐渭诗文稿，不禁拍案叫绝，竟然彻夜诵读，读复叫，叫复读，以至于把友人家中的童仆从梦中吵醒。从此，他不遗余力地宣扬徐渭，并写出文学史上著名的《徐文长传》。古人说过，一死一生，交情乃见。这样的笃厚情义，恐怕不是“交情”两个字可以说清的。

历史最终厚待徐渭，他的艺术在身后四百年间大放异彩；他的创作思想成为文人画的圭臬津梁，郑板桥情愿做他门下走狗，齐白石叹息不能为他磨墨抻纸……这一切，都可以看做是对他苦难人生的一丝慰藉。

玖 红尘修行

风尘经年，终成茶一盏

临安春雨初霁 宋

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

瞻前尘，贤哲比比，陆放翁可谓其间一圣者。虽置身红尘，却不为所染，于风尘碌碌间，借一盏清茶，品遍世事。细细体味，人生于世，何尝不是这壶中茶？混沌间，生于世，岁月如水，人于水中沉浮、翻滚，渐渐地舒展、释放，同时，一点点老去。

初于世间，他年少轻狂的桀骜，目无万物的狂放，不甘于命运的不断奔波，于是一再沉浮。渐入而立，他方才于浮沉中觅得一缕功名，浮于水面，豪情壮志满怀，妄图追逐驾于众生之上。光阴似箭，奔波、追逐一世，无论成败与否，他终于历遍百味，如醍醐灌顶般，幡然通透。从此心静如禅，于茫茫世间，唯求一淡然安然，了却余生。

帘外，云飘飘，浮生碌碌；帘内，茶香氤氲，一盏将尽。浮生若茶，属于你的茶，可曾尝过，苦否？淡否？浮邪？沉邪？你是否在时光的河流里洗尽铅华后，仍能暗香盈袖，在茶香中修出一份心静如禅？

拾 情字修行

西风独自凉，当时道寻常

浣溪沙 清

纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

当时只道是寻常。

这又是一首婉约凄美的悼亡词，却与东坡之悼有着不同的人生况味。词里带着淡淡的幽思，浮现出年轻时那个风华正茂的纳兰性德。在秋瑟飒飒的一天，孤影徘徊于西风之中，倍觉凉意袭人。周围是黄叶纷纷，不忍内心的黯然独伤而关闭疏窗，将思绪追忆到曾经的点点滴滴，混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。往事历历，时光倏忽。容若醉酒于烂漫的春日，倒下便潇洒而眠。爱妻卢氏怎忍将其扰醒，默默地守在一边，细细看他小醉后的憨态，脸颊微红，畅游美梦，多么幸福、浪漫。一觉醒来，发现爱妻也酣甜依偎其旁睡着了。他是醉酒而眠，她因幸福而梦，春色令人醉。轻轻抚摩她的飘飘长发，他也笑了，带着半分的酒意，将爱融化于暖暖春日。

残阳依旧，人去楼空。爱上一个人也许只需一瞬，却要用一生去忘记。她，终究还是去了，不知是不是巧合，又是个三年之别。陆游与唐婉三年的甜蜜流于无可奈何，容若和卢氏也是三年。十一年后，他和她在另一个世界团圆。

5.十种常用写作手法 篇五

1、象征：通过某一特点的具体形象，表达某种人和某种社会现象的本质特点。

例：《白杨礼赞》

白杨树的伟岸、正直、朴质，不缺少温和而又坚强挺拔的内在风格不但“象征了北方农民，尤其象征了今天我们民族斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”。

例：《紫藤萝瀑布》紫藤花语:醉人的恋情,依依的思念。对你执着，最幸福的时刻！

我悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体，突出本体的主要特征。

朱自清的抒情散文名篇《春》，衬托手法是其一大特点。做到了写景映衬得法，使景物在互相映衬中形象更为鲜明。

在春草图中，作者在描绘春草柔软的特点时，就用了衬托手法。

作者宕开一笔，不去写春草，而是写人们在春草上的活动：“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑、捉几回迷藏。”作者就这样通过人们在草地上的活动，衬托了春草的柔软，写出了人们无比欢快的心情，还能调动读者已有的对春草的美的感受。

同时，这幅春草图中，因为有了人们的活动，更加有了活力和生气。

在春花图中，作者在介绍春天繁华的花事后，又宕开一笔，写蜜蜂与蝴蝶：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。”这里描绘“蜜蜂的闹”，为的是以声衬静，描绘“蝴蝶的飞”，为的是以动衬静，不但衬托出春花的芬芳与甜美，还衬托出画面的热闹和富有动感。真令人心醉神迷的呢！

例：《白杨礼赞》

开头描写白杨树的生长环境---西北高原的雄壮，衬托出白杨树傲然挺立的高大形象。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较，鲜明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。

例：《济南的冬天》

作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉济南是个“宝地”。

例：《海燕》

以海燕的高大形象与海鸭、海鸥、企鹅的卑怯形象作对比，突出海燕勇猛、敢于斗争的鲜明特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者真挚的思想感情。

例：《从百草园到三味书屋》

文章从不同角度不同层次淋漓尽致的描摹百草园声色趣俱全的景观和三味书屋枯燥乏味的生活场景，表现作者热爱大自然，喜欢自由快乐生活和不满束缚儿童身心发展的封建教育的思想感情。

5、借物喻人：描写事物，突出其特点，并以此设喻，表现作者高尚的思想情操。

例：《白杨礼赞》

以白杨树比喻北方军民，以白杨树正直、朴质、严肃、挺拔、力争上游的特点比喻北方军民为我国的解放事业而抗争、战斗的顽强精神。

6、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，更突出

地强调事物的特征。

例：《蝉》

哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。

它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。

在春风图中，作者在对春风进行了着力的描绘后，仍然是宕开一笔，描写“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子。”“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。”作者通过“鸟鸣”、“笛声”衬托出春风的美妙动听，春风带给人们的是无比的美好。作者正是通过衬托，将难以状写的春风描写得神韵透彻。

在春雨图中，在描写了春雨的细、密、亮的特点后，接着写“树叶儿绿得发亮”，“小草儿青得逼你的眼”。这里通过描写“树叶儿”与“小草儿”娟然秀美情态，衬托出春雨的晶莹剔透的特点，把春雨写活了。

后面写撑着伞慢慢走着的人，披着蓑戴着笠农民，以此衬托春雨带给人们的是平和静谧，使得整个画面充满了诗情画意，意韵幽幽。

例：《白杨礼赞》

先说白杨树不是“好女子”，而后称颂其是“伟丈夫”，更突出的强调了白杨树的外在形象和内在神韵

7、烘托： 写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。

例如马致远《天净沙〃秋思》中的景物描写就有烘托作用。烘托作者孤独寂寞的心情。

8、伏笔铺垫：指事物发展过程中的前期准备工作。铺，泛指铺张，即打开场面的意思。伏笔，是写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。它的好处是交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀怀疑之感。

用凄苦的景物来写欢乐和用美好的景物来写悲哀，就叫反衬。例如杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），就是反衬的名句。再如辛弃疾的词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”上阙写回顾少年时的不知愁苦，目的就是反衬如今饱尝愁苦又有苦难吐的心情。

9、照应（呼应）：就是你写作文的时候写了一个事，然后在你的作文的前面或后面也有与这件事有关的东西与之呼应。

例：《爸爸的花落了》

10、直接（间接）描写：技法一点通在描写人物的心理活动时，如果是写自己的心理活动．可以采取直接描写的方式．用“心想”、“我想”提示．若是写他人的心理活动往往要借助于人防的语言（对话）、动作、表情等来体现。

只要能让你一读就能明白是写安塞腰鼓的就是直接描写，如第四自然段整段。

必须自己去品味的是间接，如第三自然段整段。

其余的就不一一描述。

一.记叙文阅读规则

1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思

2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题

3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了……

4.运用排比的作用:增强语言启示,生动形象地写出了……

5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下

6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下

7.题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索

8.记叙文第一段的作用:

1.环境描写:点明故事发生的地点,环境,引出下文,为下文情节发展作铺垫

2.其他:开篇点题,奠定全文的感情基调;总领全文或引起下文,为下文情节发展作铺垫

9.中间句段的作用:承上启下的过度作用

10.结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题

11.记叙顺序:顺叙,倒叙,插叙

12.写作人称的好处:第一人称,真实可信;第二人称,亲切自然;第三人称,可以多角度描写,不受时间和空间的限制

13.记叙线索的形式:实物;人物;思想感情变化;时间;地点变换;中心事件

14.找线索的方法:标题;反复出现的某个词语或某个事物;抒情议论句

6.十种体育教学模式 篇六

1、含义及教学指导思想：此模式也经常被称为“传统的体育教学模式”。因为这种模式受到前苏联教育思想的影响，比较注重系统的运动技能传授，因此，也可以说是一种以系统教学理论为基础，主张遵循运动技能掌握的规律性来安排教学过程的教学思想和教学模式。

2、教学过程的结构特征：教学的单元设计是以某一项运动技术教学为主线，以一定难度的到达标准来判断单元规模的，多采用中大型单元，单元内的排列主要以技术的难易度不顺序。教学课的设计以技能的学习和练习为主线，注重对技能掌握效果的评价，有人也称这种教学过程为“三段制”教学过程。

操作程序：经教师引导后，学生明确了目标，通过一些直观教学手段使学生产生感性认识，形成视觉表象，进行模仿练习和表象练习，再经过实际练习和教师指导，建立动觉表象和正确的肌肉感觉，形成动作技能，在后对学习效果进行总结评价，找出存在的问题，引起教学反馈的作用。一般操作程序如下：

引发动机——明确目标——讲解示范——练习指导——总结评价。

师生关系：总体来看，强调教学中教师的主导和支配作用，整个教学活动在教师的组织指导下进行。由教师设定教学的任务、目的、要求等，学生依赖于老师，在教师指导帮助下进行学习活动。

优点在于：能充分发挥教师的主导作用，同时也能较好地调动学生的学习积极性；能按体育学科的逻辑系统循序渐进地进行教学，使学生掌握较为系统的体育技术技能，也能保持较高的教学效率。

缺点在于：不易正确地发挥教师的主导作用，较难发挥学生的主动性和创造性；不易做到区别对待，容易出现“注入式”教学法。教学条件：该模式运用效果主要决定于教师的技能水平以及学生学习的自觉性、学生的体育基础、教学法方法手段、学生的身体条件等五个因素。

3、具体案例：如：教师进行初一男生跨栏跑教学，单元由5课时组成，内容按课题难度依次排列；每次上课先进行一般性准备活动，再进行专项的准备活动，然后进行对跨栏技术要领的讲解。随后是练习与中间讲解，最后进行技能学习情况总结和放松活动后下课。

二、注重让学生体验运动乐趣的体育教学模式（快乐体育）：

1、含义及教学指导思想：也经常被称为“快乐体育的教学模式”，是近年在国内外的快乐体育思想下形成的教学模式。其教学思想是主张让学生在掌握运动技能和进行身体锻炼的同时体验到运动的各种乐趣，并通过对运动乐趣的体验逐步形成学生终身参加体育实践的志向和习惯。该教学模式主要是遵循运动情感变化规律来设计单元和教学课的。

2、教学过程的结构特征：由于运动的乐趣来源于多方面，因此使学生体验乐趣的教学途径也比较多样，类似的教学模式也比较多。但其教学过程的共同特点是具有一个或几个体验运动乐趣的环节，有时这些环节互相连接、层层递进，使学生能体验到运动、学习、挑战、交流和创造的多种乐趣。这类教学模式多采用游戏法、挑战性法、集体性比赛法、小群体学习法等教学方法。

与传统学习过程的比较：传统的学习过程：在进行学习过程之前，先有了一个为使某种运动达到一定水平的目标，而这一学习过程的终点则是达到 某种水平的运动，然后再考虑利用什么方法来达到它。

进行指导使某项运动达到某种水平——分解这项运动，分成A1、A2、A3三个部分（分成部分来学习就较容易）——学习A1，然后学习A2，再学习A3，最后统一，A始学习完成。方法1：A1——A2——A3——A1 A2 A3 方法2：A1——A`——A2——A``——A3——

A```。快乐体育学习过程模式：快乐体育不认为传统学习过程不好，而认为除此之外还应在另一方面下功夫：

A、学生们在何种程度上完成了这个动作（与能力相适应的享受运动的方法）——通过练习和游戏比赛，进行满足学生欲求的活动，使学生热衷于这种快乐的学习。（做为结果，学生的能力得到提高。欲求的水平也随之提高。）B、在新的能力的基础上，加深这项运动的乐趣。——采用与学生能力相适应的学习方法，从运动中获得更大的快乐和喜悦。

“快乐体育”的评价由过去的对结果的评价转向对过程的评价；即：“评价不仅是用来把握学生的现状和进步，而且要据此来改善指导计划和指导法。不仅是在期未对学习成果评分，而且要在学习过程中进行评价，用来改进学习的指导，此外，评价不单单是依靠教师来进行，还要指导学生进行自我评价和相互评价，以便知道自己的现状和进步，把握自己存在的问题进行自觉地学习。”目前，正有许多学者对此进行研究和归纳。

3、具体案例：如教师进行初二男生的跨栏跑教学，单元的前半部分，教师先采用游戏法让学生跨越不同形状、不同高度的障碍物，充分体验跨越障碍进行比赛的乐趣；随后逐渐转入跨栏跑教学阶段，学习中让学生自定目标，并向各自的目标挑战，体验运动学习的乐趣；单元的后半部分，教师组织学习小组间的比赛，采用超过自己最好成绩的比例作为得分的相对评价方法，各小组内自定比赛的策略，互相帮助，争取胜利。最后，单元结束时教师让学生写出学习的体会，总结学习成果并以此加深学生对运动乐趣的体会。

三、体育小群体学习式的体育教学模式：

1、含义及教学指导思想：也是一种主体式体育教学模式的重要形式。自素质教育改革以来，为了发展学生的社会性，提高教学效率，“典型”的班级教学形式越来越受到“批判”，由此产生了小群体教学活动的模式。研究表明，学生在学习中有希望结友、交流情感、讲座总是的需要，这实际上是学生发展社会性的需要。一堂好的体育课，教学中学生所接受的住处不完全是来源于教师，还来自于同伴学生得到的信息量要大于教师的需出量，如果教师启发得当，课堂气氛活跃，师生会迸发出很多闪光的思维火花。

（有时也称为“小集团教学模式”等，其教学思想的背景比较复杂，但其基本思想是试图通过体育教学中的集体因素和学生间的交流的社会性作用，通过学生互帮互学来提高学生的学习主动性，提高学习的质量，并达到对学生社会性培养的作用。要指出的是小群体学习的模式与以往为提高教学效率和进行区别对待的分组教学是有根本的区别的。前者充分考虑了体育教学中的集体形成和人际交流的规律性来设计教学过程的。）

2、教学过程的结构特征：小群体教学模式虽也形式多样，但一般在单元的开始都有一个分组和集体形成的过程。在这个过程中，重要的是使小组具有一定的凝聚力和各自的学习目标；在单元的前半，一般是以教师指导性较强的小组学习为主，在单元的后半，一般则以学生主体性较强的小组学习形式为主，此时教师主要起指导和参谋的作用；单元的前半以学习活动为主，单元的后半则以练习和交流活动为主；在单元结束时，一般有小组间比赛、小组总结、发表和全班总结等步骤。基本程序为：教师提出要求——小集团组成——小集团学习——集团间活动——集团解散。适应条件：根据教材特点，低年级更适宜强调合作，高年级更适宜强调竞争。

其教学基本程序是：分组——设置问题——寻求解决方法（可以多个）——协调合作——竞争——体验合作乐趣。

该模式存在一些极不好处理的关系。例如集体教学和个别教学的关系，教师与学生群体的关系，集团“领导”的产生与能力等。

不足之处：不利于技能教学，教师不容易控制教学的方向。特征 a、异质分组，建立学习的“多元世界”。小组成员在性别、学业能力、步调和其他品质上必须是不同的、异质的。这样才能够共同发展、接纳他人，使学业困难者获得更好的发展的目标。

b、积极互助。小组成员必须人人参与。

c、分工合作。建立小组成员的行为规则要求，强调个人责任感，各自的义务，对其他成员的鼓励和支持。

d、资源共享。互相帮助和交流。

e、奖励体系。集体的荣誉就是每个人的荣誉。意义:  合作学习将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于陪养学生合作的精神和竞争的意识；有助于因材施教，可以弥补一个教师难以面向有差异的众多学生教学的不足，从而真正实现使每个学生都得到发展的目标。

 在合作学习中由于有学习者的积极参与，高密度的交互作用和积极的自我概念，使教学过程远远不只是一个认知的过程，同时还是一个交往与审美的过程。

 在合作学习过程中，教师和每个学生之间的差异能得到承认，其潜能能得到充分的发挥；有助于张扬个性和满足学生的需要，使学生感到学习有信心；合作学习活动能使学生体会到相互间的关心和帮助，使师生在多维互动、相互砥砺、取长补短的过程中达到在和谐中进取的境界。它有助于因材施教，培养学生的合作精神和竞争态度。

3、具体案例：C教师进行初二的跨栏跑教学，单元为6课时。在教学开始阶段，教师按学生情况分成6个“异质”的学习小组，教师先采用半节课时间向学生讲解学习过程，让各小组讨论一下本组的练习目标；在单元的前半，教师对全班进行跨栏的讲解和教学，以小组为单位进行练习；在单元的后半，各小组根据自己的目标和组内同学的情况进行有针对性的自主练习，互相帮助、共同思考、教师在一旁进行观察，不时给予指点；在单元结束前，进行小组间的比赛，小组总结与发表自己的学习进步和感想，教师进行全面总结后结束。

四、注重在教学中进行身体锻炼的体育教学模式：

1、含义及教学指导思想：这种教学模式是在教师的指导下，学生进行各种身体素质练习，并规定负荷与休息的交替，以发展学生身体素质为中心的一种体育教学活动体系，也经常被称为“课课练教学模式”，是从八十年代初盛行起来的教学模式，是在重视通过体育教学进行身体锻炼，谋求学生的体质增强的教学思想下的教学模式，强调按人体活动和机能变化规律来考虑教学过程。

(以发展学生身体素质为主导，遵循学生生理和心理活动起伏变化规律和负荷与休息合理交替的规律，把教学过程分为准备、负荷、调整、负荷、休息等几个阶段。在练习过程中，发展学生身体、增强学生体质，受体质教育思想的影响较大。)

2、教学过程的结构特征：教学的单元设计也是以某一项运动技能学习为主线，与前述的第一种模式相似，然后根据所教运动技术的特点组织相应的一套身体素质练习作为锻炼身体的内容；在每一节课的后半部分，加进一个“身体锻炼”的环节，时间在5--10分钟左右，要求锻炼的内容与运动学习的练习相对应，追求身体的全面锻炼，多采用循环练习法等。

教学目标：发展学生身体素质，增强学生体质。通过进行身体素质练习，获得体育教学的综合效益，完成体育教学的各项任务。

操作程序：教师运用各种方法手段引发学生的学习动机，使学生的生理和心理等方面进入工作的准备状态，以便进行强度较大的教学活动。学习过程中多采用简单易学的内容，在教师指导控制下，学生短时间内掌握教学内容，而后学生进行练习（分组练习、全班练习、个人练习），通过练习密度和强度控制练习过程，最后对教学效果进行检查总结。引发动机——指导学习——学生练习—— 检查评价。优点在于：能有效地发展学生身体素质，增强学生体质，促进学生的体格、体能和适应能力等方面的发展。

缺点在于：难于合理安排控制负荷的强度和量，学生易产生对体育学习的厌倦情绪，不易培养学生的体育兴趣，从而影响全面完成体育教学的各项任务。

3、具体案例：D教师上初一的跨栏课，单元为5课时，在每堂课都安排了以上肢运动为主的一套练习（因理解跨栏是以下肢为主的运动），如俯卧撑、哑铃、引体向上、推小车等。有时还配成循环练习，练习后进行放松和总结、下课。

五、情景和模仿式的体育教学模式：

1、含义及教学指导思想：该模式是教师根据教学内容和学生的实际，通过设置相关的故事情节、场地器材和情感氛围，提高学生体育学习的情境，从而发展学生基本活动能力，发展学生兴趣的一种教学形式。这种教学模式通过理解、尊重、参与的作用能够有效提高学生学习的兴趣，主要遵循幼儿认识和情感变化的规律来考虑教学过程。

（也经常被称为“情景教学模式”、“形象教学模式”等等，是一种适应小学低、中年级学生，利用低年级学生热衷模仿、想象力丰富、形象思维占主导的年龄特点，进行生动活泼和富有教育意义的教学模式，主要遵循幼儿认识和情感变化的规律来考虑教学过程。）

2、教学过程的结构特征：教学的内容多是一组身体练习，小单元较多，在课的教学过程中一般有一个“情景设定”，或由一个情景来贯穿整个单元和课的教学过程，如：“夏令营”、“猴子运动会”、“小八路送情报”等，让学生学习和练习用情景串联起来的各种运动，多采用讲故事、情景诱导、保护与帮助的方法。使学生身体在不知不觉中得到发展，情感得到陶冶。

教学程序：设置情景——引发运动兴趣——体验情节——运动乐趣——还原。

3、具体案例：E教师是一个农村小学教师，上小学三年级体育课，内容是身体基本活动和武术，单元为5课时。该教师利用学校的场地条件，将一组过花桩、独木桥、爬竽、过软梯、跳轮胎群的运动和武术中的拳术、棍术组合起来，编成“上花果山”的故事情景，让学生边学边练，边边模仿，使学生在想象中既学会动作，又体验克服困难的精神，师生关系和睦，教学充满乐趣。

（情境与模仿教学模式的种类: 1． 以语言描述情境

2． 以生活展示情境

3． 以实物演示情境→有情、有景的活动教学，能使学生产生浓厚的兴趣，从而提高其学习的积极性和主动性，加深对所学内容的记忆、运用。4． 以角色扮演进入情境

5． 以音乐渲染情境→音乐给人以振奋的感觉，可以把人带入特定的环境，会令学生在不知不觉中进入角色。6． 以多媒体再现情境）

六、发现探究式式的体育教学模式：

1、含义及教学指导思想：这种模式是在教师的引导下，通过学生的自我探索尝试、自学自控自练和互帮互学互练，以培养学生体育能力为主导的体育教学活动的策略。也被称为“问题解决式教学模式”或“创造式教学模式”等，（是主张通过体育教学，使学生既懂又会，并使学生通过学习运动的原理，掌握灵活的运动学习方法，提高体育教学“智育”因素。这种理性的为终身体育服务的教学模式，主要遵循在体育教学中学生认知的规律来考虑教学过程的。）

强调培养学生的体育能力。在教师的引导下，通过学生的自我探索、自我练习和发展，来培养学生的自学自评自控能力和互帮互学、组织活动、裁判比赛等各种体育能力。以培养学生能力为主线，全面完成体育教学的各项任务。

2、教学过程的结构特征：这种教学模式在设计时，先将运动教材中有关原理和知识进行归纳和整理，组成“课题串”和“问题串”，每个问题都有其验证、讨论和归纳的方法，然后将几个大的问题分别放在各节课中；课的教学过程一般有问题提出、验证学习、集体讨论、归纳问题、得出结论等几个学习阶段，运动的学习和练习则紧密地穿插其中，多采用提问、设疑、讨论等教学方法。

为学生今后乃至终身在各种各样的条件下自觉进行身体锻炼，打下坚实的基础。这种思想是随着现代社会发展，对学校体育提出的新要求基础上产生的。

教学目标：培养开发学生的各种体育能力，通过培养学生的体育能力，来获得体育教学的综合效益，完成体育教学的各项任务，为终身体育奠定基础。

操作程序：在教师引导启发下，学生明确学习的目标，确定学习的方案、步骤，通过尝试性学习、练习和体会，找出正确答案，从而能力得到提高。

引导提示——明确目标、方案——探索尝试——思考验证——总结评价。

师生关系：强调学生在学习中的主体地位，尊重学生的自主和自律，充分发挥学生的主动性、积极性、和创造性，通过学生的自我探索、自我学习的发现，来培养各种体育能力，完成教学各项任务。教师在教学过程中要引导、辅助、激励学生进行学习，逐渐地接近、达到教学目标。

教学条件：对学生体育基础、学习积极性、主动性、和创造性提出较高要求，同时对教师指导水平、选用的引导、启发、激励等方法手段也提出了更高要求。

优点：能启发学生的求知欲，有利于调动学生的积极性；有助学生体育能力的培养开发。缺点：可能需要更多的教学时间，不易发挥教师的主导作用，如果没有高水平体育教师的指导，学生易失去学习的积极性等。

3、具体案例：F教师进行高一的跨栏跑教学，单元按课题“什么是跳栏、跨栏、跑栏”，“跨栏为什么要攻栏”，“攻栏的要素”，“如何练习攻栏的动作”，“你的同伴的攻栏动作如何”等相互有关联的问题，放在8个课时的单元中进行教学。如第三节课时，课题是“攻栏的要素”，教师先让学生测量自己起跨点到栏的距离和下一栏第一步着地点与栏的距离，以诱导学生认知攻栏的技术结构，在实地验证和讨论中得出攻栏与速度、身体柔韧性与技术之间的关系，使学生找到练习的方向，并实践了如何理性地进行运动学习的过程与方法。

七、注重发展学生主动性的体育教学模式：

1、含义及教学指导思想：这是一个概念比较广泛，类型多样的一类教学模式，“主动性教学”、“自主式教学”、“自练式教学”、“学导式教学”等大概都属于这类教学模式。这类教学模式都主张尊重学生的自主性和自发性---强调给学生以自主学习的空间和机会，使强制性的死板的教学转变为生动活泼的教学，从而提高体育教学质量，培养学生学习积极性和主动性。

2、教学过程的结构特征：由于激发学生主动性的途径和方法很多，因此“主动性”教学模式过程也较多，但它们的共同特点是都有一个可以让学生发挥主动性的教学环节。有的是让学生概括教学内容进行准备活动，有的让学生在一定程度上自选学习方法和进度，有的让学生进行自主的相互评价等等。当然根据教学对象和教学条件这些环节可长可短，形式也可以灵活多样，多采用的方法有小组学习、自练和使用学习卡片等。

3、具体案例：G教师在高二第一学期，让学生两人一组轮流设计一堂课，并在教师指导下，担当课中一半时间的教学。学生首先要根据教师提出的基本要求将设计出来的教案交教师批改，教师批发后交还给学生备课，上课时，教师进行必要的指导。通过一个学期后，每个学生都担任过一节课的教学，同学们也在相互的配合中知道了应如何主动地学习，进一步激发学生的学习主动性，培养学生的组织能力。

八、注重让学生体验成功的体育教学模式（成功体育）：

1、含义及教学指导思想：也经常被称为“成功体育教学模式”，是近年来国内“成功体育”教学思想指导下开始逐步形成的教学模式。在国外，如日本和澳大利亚都有类似的体育思想和相近的教学模式，是一种主要面向学习有困难的学生，主张让每个学生都体验到运动学习乐趣积累小的成功为大的成功，以形成学生从事体育运动志向和学习自信心的教学模式。

该教学思想有如下特点：A、主张让学生多体验成功但不否认过程中的失败；B、既强调竞争的作用也重视协同的作用；C、主张将相对的评价与绝对评价相结合；D、主张营造温暖的集体学习氛围；E、强调既懂又会的学习效果。

2、教学过程的结构特征：其教学过程结构的特点是在单元的前期和后期都有一个经过改造过的练习或比赛方法。这些方法多采用“让位”、“相对评价”等手段将练习和比赛变成一个使技能好坏的同学都能参加和享受到成功乐趣的活动。通过这引进环节使每个同学都有一个针对自己条件的努力目标，帮助学生建立起学习自信心，最大限度地激发学生的学习积极性。教学过程结构特点：在单元的前期和后期都有一个经过试行的练习方法或比赛方法。这些方法多采用“让位”、“相对评价”等手段将练习和比赛变成一个使技能好坏的同学都能参加和享受成功乐趣的活动。教师可根据学生个体差异选择和设定场地、器材和规则等。通过这些环节使每个同学都有一个针对自己条件的努力目标，帮助学生建立起学习自信心，最大限度地激发学生的学习积极性。

基本教学程序：教学诊断——设立自我目标——-超越自我——教学评价——体验成功。

3、具体案例：H教师上初二的跨栏跑教学，在单元的第一节课中，让学生按身高的不同，先进行60M栏比赛（栏距、栏高可不完全相同）并测得成绩，将学生以前的60M跑的最好成绩与跨栏跑60M的成绩比换成系数（如A学生的60M为8’，60M栏为10’，其系数为0。8），教师提出在今后的学习和练习中，每个同学都应在改进技术和加强身体素质的同时，不断提高自己的系数，如设定系数目标为0。85。当每个同学在自己的基础上有了各自的目标后，就以小组进行练习，调动同学之间的相互关心和相互帮助，最后要进行小组间的比赛。总结时对那些系数提高快的学生进行表扬，学习成绩以系数进步度和绝对成绩各半计分，进行评价。

九、选择制式体育教学模式：

1、含义及教学指导思想：这也是一类教学模式，是主张通过让学生对学习内容、学习进度、学习参考材料、学习伙伴、学习难度等因素进行一定程度的自选自定，调动学生的学习积极性和主动性，在一定程度上满足学生在运动学习中的不同需要，并在自主性、自立性较强的学习过程中形成学生的学习能力的教学模式。

2、教学过程的结构特征：其教学过程结构会根据可选内容的不同有一定的差异，在单元的规模上也有较大的变化；有让学生选择不同学习内容的特大单元（如半学期或一学期），也有只让学生选择学习难度和进度的常规单元，课中多以“同一课题小组”（进行同样选择的学生组成的小组）进行学习为主，教师轮回教学和指导，这种教学模式适应有一定学习基础的高年级学生。

3、具体案例：某校负责高二体育教学的J教师、K教师、和L教师在前半学期分别上完教学大纲规定的其它教材内容后，共同在后半学期（18--20课时）进行“球类选择制教学”，内容有篮球和手球（由J教师负责），排球和足球（由K教师负责），乒乓球和羽毛球（由L教师负责），高二整个年级根据统一安排，在一定程度上打破班组进行项目的选择，学习过程中间一般不得改变选项，上课以训练课的形式进行，追求通过较细致的学习和练习使学生的运动技能有比较明显的提高。

十、领会教学式的体育教学模式：

1、含义及教学指导思想：是由英国学者嘉宾等在八十年代提出的一种改造球类教学的教学过程结构，是试图通过从整体开始学习的新教程，改变以往只追求技能，甚至是枝节的技能，而忽视了学生对整个运动项目的认知和运动特点的把握的缺陷，以提高球类教学质量的教学模式。

2、教学过程的结构特征：其教学过程结构特点主要体现在单元的教学上，表现在从过去的“有局部和分解开始学习到整体学习”变为“由整体学习到局部学习再到整体学习”，的教学过程和模式。