经典的现代搞笑歇后语

经典的现代搞笑歇后语（精选12篇）

1.经典的现代搞笑歇后语 篇一

1、芝麻地里撒黄豆——杂种

2、打开棺材喊捉贼——冤枉死人

3、卤煮寒鸭子——肉烂嘴不烂

4、鲤鱼找鲤鱼，鲫鱼找鲫鱼——物以类聚

5、癞蛤蟆插羽毛——愣充外国鸟

6、烂伞遮日——半边阴

7、老虎头上的苍蝇——拍不得

8、三角坟地——缺德

9、卖布兼卖盐——多管闲(咸)事

10、耗子腰粗——这才多大的事呀

11、老孔雀开屏——自作多情

12、筐中捉鳖——十拿九稳

13、拐子进医院——自(治)觉(脚)

14、茅房里打灯笼——照屎(找死)

15、癞蛤蟆背小手——愣充地方小领导

16、肉骨头吹喇叭——荤(昏)都都

17、老鼠进棺材——咬死人

18、种地不出苗——坏种

19、病床上摘牡丹——临死还贪花

20、裤裆里摸黄泥巴——不是死(屎)也是死(屎)

2.经典的现代搞笑歇后语 篇二

关键词：《四书》,现代教育,道德教育

以孔子为代表的儒家经典《四书》是中华民族文化的灵魂精髓, 是放之四海皆准的普遍真理。几千年来, 被历代圣贤推崇, 也被普通士人百姓接受。《论语》中说, 孔子与日月同辉, 而《四书》知周万物、道济天下的丰富哲学思想和人文精神与天地同在。

可以说, 读懂《四书》, 才懂得天地人之间的关系;才懂得何谓意诚, 怎样正心;才懂得什么是孝, 敬畏的是什么;才真正了解一个人应该有的行为框架、基本准则;才能建立真正的人格, 明确人生价值。

我对《四书》与现代小学语文教材之间的关系有以下想法, 下面作一议论。

一、《四书》以“孝”开篇, 现代教育以识字为任务

孝悌是儒家学问的基本。

《论语》开篇曰:“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文。”

开宗明义, 说明能上学读书的条件是做到孝悌, 在家是孝子, 出门对同学朋友都能友爱。爱大家、爱社会, 乃至爱天下人都能如同爱自己一样, 喜欢亲近好人好事, 做到这些以后, 还有剩余的精力, 则可以学文、学科学、学艺术, 按照自己的兴趣爱好学习知识。

何谓孝:《孝经》中明确做出了解释:“孝, 始于事亲, 中于事君, 终于立身。”开始于侍奉父母, 过程于认真做事, 终结于成就事业。把“孝”推而广之, 就能达到“通于神明, 光于四海, 无所不通”的效果。孝是这样一种发展过程, 发乎于家庭, 广大于社会, 无怪乎历史上有“忠臣必出自孝门”之说。

经典对孝的阐述是反复的, 是事无巨细的, 是触类旁通的。《论语》首先立论的是“孝悌也者, 其为人之本与”。能够爱家人、爱兄弟, 做人的根本学问就具备了。《大学》中的修身、齐家、平天下是“为人子, 止于孝”的扩充, 达到“孝者, 所以事君也;弟者, 所以事长也”的亲吾亲而及人之亲的大爱胸怀。

在分析怎样行孝中, 《论语·为政》篇列举孔子与孟懿子、樊迟、孟武伯、子游、子贡等弟子的对话。如“今之孝者, 是谓能养。至于犬马, 皆能有养;不敬, 何以别乎”这种发人深省的责疑, 当今说理也没有如此掷地有声、一针见血。又如“父母唯其疾之忧”一句, 是那么温馨、慈爱, 读了让人感动, 可怜天下父母心昭然若揭, “身体发肤, 受之父母, 不敢毁伤, 孝之始也”, 发之肺腑地教育我们要爱护身体;“君子不立危墙之下”, 远离危险, 不要让父母担忧。如此入情入理的教育, 自然告诫学生不能饿肚子, 不能减肥, 不能打群架, 总之不要无谓地损伤身体, 好好呵护身体。从这样开始, 一层一层进入到对社会、对大众的爱, 引导到“老吾老以及人之老”的大爱境界。

现代教育在平时讲孝是一定有的, 但缺少反复说理。小学一、二年级的语文教材中没有提到一个孝悌有关的字。牵强附会地在二年级 (下) 的语文课文中有一篇《我为你骄傲》, 讲的是一个小朋友在玩耍中打碎了老奶奶的玻璃窗, 后来, 他把送报纸得的零花钱攒起来, 送给老奶奶。课文写得很有意义, 但不能算是孝。再如二年级 (上) 的语文课本中有一篇《骑驴》, 讨论的是小朋友和爷爷一起出门, 反复轮换谁骑驴子的事情, 但到最后也没有一个结论。

语文教材中有很多帮助识字的顺口溜。小学一年级 (上) 识字 (二) :“一个大, 一个小, 一头黄牛一只猫。一边多一边少, 一群鸭子一只鸟。”二年级 (上) 的读读记记中:“一本正经, 二话不说, 三心二意, 四面八方……”也只是认字而已。一、二年级的小朋友聪明伶俐, 记忆力好, 这样的教育真担心会不会越读越幼稚。

二、《四书》以“知”为基础, 现代教育以尊重个性为基础

“由, 诲女知之乎?知之为知之, 不知为不知, 这是为知也”, 这是《论语·为政》中孔子对弟子子路说的话。孔子能做到有教无类, 他的教育方法建立在让弟子“知”的基础上, 也就是懂得道理的基础上。这样的教育才能使弟子“崇德、修慝、辨惑”。

《大学》强调的是“知止定静安虑得”的学养七步法。提倡的是先要有正知, 懂得正确方式;然后止在这一正确方式, 进行实践;在实践中巩固, 把浑浊的、邪偏的想法沉淀下去, 去除掉;使思维清澈, 心静清明;心平气和身安;思虑不再有妄念、空想;这样内心修养就能达到明德至善的境界。这种以“知”为基础, 一路朝正确方向发展。譬如孝道的发展过程, 就是在懂得孝悌的基础上, 在孝敬长辈、友爱兄弟这一行动上反复实践;如果在过程中受到外力影响, 经受生活动荡、情绪变化, 那么因为有“知”在前就能接受考验, 克服“无违”、“色难”、“能养”、“病之忧” (《论语·为政》) 等阻力, 使影响孝悌行为的波动沉淀下来, 从而使家庭和谐美满, 最终齐家治国平天下。

“物有本末, 事有终始, 知其先后, 则近道矣”。任何事物的发展都有开始的起点, “知”是探索事物成长的起点, 不可缺失、不可偏颇、不可跨越。

在“学文”之前, 知晓事物良性发展的过程, 在理论上就确立了方向, 行动上就有了框架。方向对了、正了, 才能“继之者善也”, 才能在正确方法上步步深入、大胆进取。

《四书》之教说事说理, 逻辑严密, 无不建立在先知后得的基础上, 就如《论语》的对话式体裁, 孔子也是在知上无不用情教导, 对儿子伯鱼的教育是:“不学诗, 无以言, ”“不学礼, 无以立。”要求的是一点一滴地循序渐进。《孟子》七篇说理更为翔实, 孟子不惜眉毛拖地地篇篇论述仁心、仁政、仁治, 字里行间都能感受孟子之所以为圣的道理。

“知”的普及在童蒙读物《三字经》、《弟子规》中无所不在。“长者立, 幼勿坐;长者坐, 命乃坐”。“勿自暴, 勿自弃;圣与贤, 可驯致”。一切是如此知、如此解。

当然现代教育也教道理, 让学生懂得科学, 认知事物, 尊重小儿的个性发展。譬如小学二年级语文 (上) 《从现在开始》, 写了动物世界中谁做万兽之王的故事, 最后一致通过的是小猴子, 因为它的命令是:“每个动物都照自己习惯的方式过日子。”动物们很高兴, 所以得到了大家的拥护。其实尊重每个动物的个性发展没有错, 但这种方法用在教育上是不是最合适呢?儿童心理是否具备对“照自己的习惯过日子”的理解力和区别力呢?

又如一年级 (下) 语文课本中的《手捧空花盆的孩子》, 讲的是一个孩子诚实、诚信培育花种的故事, 但与他因此得到了“王位接班人”是否太悬殊了呢?这种“知”的传道是否太夸张?

如果从小心灵中的烙印以此为知见, 那么是否会落入禅宗祖师的“我眼本明, 因师而瞎”的教训?

正确的知见就如房屋的基础, 要有扎实的屋基, 才不怕风吹雨打, 而眼前的“高兴”只是一种假象而已。“知至而后意诚”是《大学》用了很多篇幅说明的道理。知是对外界事物的了解, 意是由所知的累积而形成的思想。知的正确与否将慢慢影响意识、习惯的去向。“知之一字, 众妙之门”。

三、《四书》以反省自己为进步条件, 现代教育以表扬、奖励为激发进步的手段

“吾日三省吾身”, 蘧伯玉“欲寡其过而未能”。每天反省自己的过失, 是古代教育的重要一课。人是有贪心、惰性、慢心等不良欲望的, 及时反省自己, 反观自己的起心动念, 检点自己的不足, 达到“自知之明”, 是一种积极的、健康的做人方式。

《论语》中孔子身为老师, 却随时检讨自己, 足以使后人效法。《论语·阳货》篇中, 孔子到武城看弟子子游, 听到他在弹脱口而出:“杀鸡焉用牛刀!”子游做了解释, 孔子马上认错, “二三子!偃之言是也, 前言戏之耳!”告诉在场的学生, 子游的话说得对, 我的话说错了。

《论语·雍也》篇中也有类似的对话, 孔子说处理事情可以简单些, 仲弓觉得不完善, 补充为“居敬而行简”可以, “居简而行简”不可以。孔子听了, 马上就说“雍之言然”。肯定仲弓的话说得对。真正的君子是随时发现问题、改正问题的。

《孟子·离娄》篇中对反省自己更有严格的例子, “有人于此, 其待我以横逆, 则君子必自反也:我必不仁也, 必无礼也, 此物奚宜至哉……”这样三次反省自己是否有不仁义之心, 是否有对不起人的地方。三次反省自己是否有无礼不忠之处, 然后才可以放心自己的行为, 不理睬对方的无礼。

《大学》中说:“苟日新, 日日新, 又日新。”要反省自己, 天天反省自己, 每一天都成为更好的我、崭新的我。

现代教育表扬、奖励、鼓励有替代反省批评的趋势。譬如二年级 (上) 的语文课文《我选我》, 讲的是一个孩子从热爱劳动出发, 选自己做劳动委员, 这个举动得到了老师和同学的鼓励认可。这个事例当然有好的启发, 但是否缺少一点反省提示?

还有一年级 (下) 的语文课文《失物招领》, 讲的是对于学生乱扔的垃圾, 老师以失物招领的方式, 使学生认识到自己存在的问题。这样的故事很好, 如果能在此后课文中再用一课反省自己, 加以巩固, 那么是否效果更好?把反省自己、反观自己培养成一种习惯, 是一个人成长中很大的精神财富, 能让自己的性格非常健康。教育要引导学生养成良好的习惯, 使习惯成为指导自己的行为。

懂得反省的人, 才能真正面对批评表扬, 才能做到“法语之言, 改之为贵。巽与之言, 绎之为贵”。 (《论语·子罕》)

懂得反省的人, 才能真正体会到“骄傲使人落后, 谦虚使人进步”是不变的真理。谦虚不是消极的退缩, 谦虚是崇高的平实。

养成反省习惯的人, 修养自然能达到“毋意、毋必、毋固、毋我”的水平。

四、《四书》以求学问为目的, 现代教育以学知识为目的

“人情练达皆学问”。学问是从人生经验中来, 在做人做事上体会的。学问可以一字不识, 也可以学富五车。有学问的人不会得意忘形, 也不会失意忘形。有学问的人能自得其乐, 自我排解压力, 不怨天尤人。

“学问之道无他, 求其放心而已”。《论语》中讲的温良恭谨让、礼义仁智信, 无一不是学问。整部《论语》都是做人做事、如何完善人格的学问。

“君子不重则不威, 学则不固”。君子心里空虚不威仪, 是学问的不稳固。

“吾党之直者, 父为子隐, 子为父隐”是学问的灵活应对。

“吾少也贱, 多能鄙事”是学问的获取。

“视其所以, 观其所由, 察其所安, 人焉叟哉”是学问的智慧。

“君子固穷, 小人穷斯滥矣”是学问的通达。

……

孔子“有教无类”、“一以贯之”, 与弟子们嬉笑怒骂, 正襟危坐, 围绕学问释疑解惑。那种传授可谓“鸢飞天高, 鱼跃深渊”, 生动活泼、智慧四溢。

《论语》不是照本念念的, 是随时随地需要修炼、体验才能掌握的, 这才是学问。

《论语》如此, 《四书》如此。《三字经》、《弟子规》也是如此。“人有短, 切莫揭, 扬人恶, 即是恶”, “将加人, 先问己。已不欲, 即速已”, 都是注重行为教育、行知合一的学问。

现代课本很大部分是自然知识、科学知识和一些不着边际的人文知识。譬如, 二年级 (上) 的语文课文《父亲和鸟》讲的是鸟的知识, 以“我真高兴, 父亲不是猎人”结尾, 这种表述很颓唐, 难道别人就可以是猎人吗?是否可以明确不能射鸟呢?如果能用“劝君莫射三春鸟, 子在巢中望母归”一类声情并茂、蕴含学问的句子就更好了。这种善良的情感基因可以让学生一生受用。

现在的考试也是知识点的测验, 以及一些脑筋急转弯的智力测试。各类名校招生则看有否钢琴等级证书、书法奖状、比赛名次。这样的导向必然使学习方向发生偏颇, 这样的智力成长迎合的只能是短平快的快餐文化。

《孟子·离娄》开篇就讲“离娄之明, 公输子之巧, 不以规矩, 不能成方圆”, 凭离娄和公输子技巧的高明, 也离不开规矩、做人的学问, 才能成方圆、成功。可见学问之重要。

学问犹如太阳, 知识是太阳下生长的万物;

学问犹如蓝天, 知识是蓝天下灵动的白云;

学问犹如大海, 知识是大海中欢快的鱼儿。

五、《四书》教育目的在“得”, 现代教育口号是“德为先”

《大学》中的“知止定静安虑得”, 最终目的是“得”, 在“得”之前了解的是这件事物开始的原因、过程, 是一种因为……所以……的发展关系。孔子著的《易经·序卦》中, “有天地然后有万物, 有万物然后有男女, 有男女然后有夫妇, 有夫妇然后有父子, 有父子然后有君臣, 有君臣然后有上下, 有上下然后礼义有所错”, 最后得的是“礼义”, 前面叙述过程也是因果关系的小得。有小得, 汇聚成礼仪的“天下之大德”。

《大学》的“格物、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”, 从“尽知人的理性”到“尽知事物的理性”, 也是一步一步严密地论证, 达到平天下的大德。

《四书》中的得与德是相通的, “据于德”、“君子怀德”、“为政以德”都是有得而来的, 德是明心见性后的入世起用, 成就了“不以其道得之, 不处也”的德行。

现代教育的口号是“德为先”。德为先是灌输式口号, 是要求别人做的措施。动员上街做好事, 捡到一分钱也是德, 作秀做公益也是德, 是德的滥用。这种倒装之嫌只能昙花一现。

没有一种有始有终的教育, 就没有由内而外的修养。没有循序渐进的过程就不可能上升为德。

有人问:为什么天天读怎样与人相处的书, 但人际关系还是一塌糊涂;为什么天天读官场小说, 却还是仕途失意;为什么天天读财经类书, 仍然一贫如洗?答案最终归结为一点, 因为你没有经历过心路历程, 没有小得, 心灵就不能达到应有的高度, 任何外在的追求只能是水中月、镜中花。

“画出牡丹终是幻, 若无根土复何春”。《四书》是让内心强大的良药。我们今天面临的道德环境要用心改变, 用知行一致的“得”改变。

《中庸》说:“知风之自, 知微之显, 可与入德矣。”了解风的来由, 知道小事演变成大事的过程, 才可以进入德的境界。

读《四书》不是要求人人成为圣人;背经典, 也不是就能成为贤者。如果为了学做尧舜, 学做圣人而读经典, 就是迂腐的、不可救药的。读经典、读《四书》的目的在于:

1. 读《四书》, 明是非。

“读书明理”, 读书贵在明理。

“非圣书, 屏勿视;蔽聪明, 坏心志”。读了不好的书, 不仅不能做到明理, 反而坏了心志。

读什么样的书, 就会树立什么样的世界观、价值观。“人心惟危, 道心惟微。惟精惟一, 允执厥中”。人的思想是非常危险的, 有危就有正的一面, 如果能使人心与道心一致, 与惟精惟一的道心相结合, 那么就能达到允执厥中, 就不会偏失, 就能和谐发展。

《四书》称得上惟精惟一的书, 没有瑕疵的书。以这样的书为底蕴, 沉淀于心灵, 沉浸于骨髓, 指导自身辨别能力, “虽不中, 也不远矣”。

《论语·雍也》篇有“井有仁焉”的问话, 孔子眼明手快, 立断呵斥:“你怎么会相信这样的话?君子可以被陷害, 但不可以被欺骗, 不可以迷惘。”现代版的“民主有仁”、“制度有仁”、“科学有仁”众说纷纭, 但有几人能有孔子的慧力, 一言针砭呢?

就连中国传统文化比喻为低级的“古董商的妻子” (1) , 都不能辨别。

用元明“二十四孝” (2) 的糟粕故事, 否定秦汉的孝道文化;

用明清《菜根谭》 (3) 中的豆棚闲话, 否定先贤的语录;

用断章取义、不明其理的激进文字, 刺激读者的眼球。

吾国老矣不是罪, 吾民狂妄真可悲。

浅阅读的现状、短平快的消遣使人心浮气躁、偏执狂妄。只有啃读经典, 找回人性的宁静, 才能真正具备辨别是非真伪的能力。

2. 读《四书》, 正心念。

读《四书》, 是为了端正心念。

心念端正, 就能笑对人生的起伏波动, 就能更好地处理人际关系, 更好地面对现实, 更好地对待工作、和谐家庭。

“做人容易, 修心难”。读《四书》是修心的历程, 心平气和万事顺, 心正才能身修。《中庸》中说:“喜怒哀乐之未发, 谓之中;发而皆中节, 谓之和。”喜怒哀乐与人体健康密切相关。愤怒伤肝, 好乐伤心, 忧患伤肺。容易发脾气是肝气不和, 多想多虑是肺气不和, 这些不平和影响健康, 就不能“中”, 就不对了。能够“中”就心平气和。“喜怒哀乐之未发”又与正心密切相关, 心能转身, 心能转物, 心念正了, 就能做到喜怒哀乐之未发, 就能达到“天地位焉, 万物育焉”。

孔子平时在家里“申申如也, 夭夭如也” (《论语·述而》) , 很舒展爽朗, 心情愉快, 修养得很好。绝对不会不按时睡眠, 不会减肥。心念正了, 现代病就少了, 身体健康“致中和”, 天地间的一切就风调雨顺, 万物健康生长。

“经正, 则庶民兴, 斯无邪慝矣”。文化、思想、风气正了, 人类社会就跟着走上正路, 邪气奸佞的人自然就会减少、消亡。

3. 读《四书》, 识大道。

《孟子·尽心章》中说:“其为人也小有才, 未闻君子之大道也。”

“小有才, 未闻君子之大道”, 是这个时代很多能人的写照。没有远见是小有才, 不能通达是小有才, 有权无能是小有才, 只说不干是小有才, 能有几人懂得君子之大道呢?

两千年前的老祖宗的语言看不懂, 打不开智慧的仓库, 受到的是后人的多种解读、曲解的影响。还有近几百年来国运衰落, 受西方欺凌侮辱, 丧失了民族自信, 以致在“五四运动”中的进步人士来一个全盘否定、一刀两断。

但是儒家的孔孟思想是粮食店, 是人的精神食粮, 割裂了孔孟思想是自损百倍。子贡说:“仲尼不可毁也。他人之贤者, 丘陵也, 犹可逾也;仲尼, 日月也, 无得而逾焉。人虽欲自绝, 其何伤于日月乎。”

君子之大道在《四书》中, 参透了《四书》, 就了解了何为君子之大道, 就悟到了今天何以如此, 将来怎么办, 应朝哪里走。

回答这些, 需要一代人的正知正见正智慧, 需要一代人读《四书》、识大道。

现代教育必然有其优点, 有其存在的必要。如果能与民族优秀文化相结合, 那么书写强强相连的教育是否更好?现代教育与《四书》经典比, 犹如电灯与日月的差异。电灯发光, 照明功能就有了, 但不是从自性中来。学问的获得要从自性中来, 要有日月一样的自性光明, 有了自性光明, 才能自然和谐地成长。

我这样论辩一定有很多人反对、不同意。这是正常的, 我只是无为无不为地呢喃罢了, 不作为信。

大自然的趋势才是浩浩荡荡的, 小草虽能一岁一枯荣, 但屹立的终究是高山大海, 圣人的真理颠扑不破。

注释

11 端慕雪村《如何看待中国传统文化》。

22 《二十四孝》是元代郭居敬编的, 大部分故事是好的, 但也有很迂腐的, 如戏彩娱亲、埋儿奉母等。

3.经典的现代搞笑歇后语 篇三

1.某嘉宾问了谢娜一句：你的脸为什么这么红?谢娜：因为人红!

2.海滨：看着我的眼睛。何炅：看不到啊。

3.谢娜：真的，我长这18年来都没人敢跟我比。

王仁甫：你确定吗?我只是好奇你用哪个牌子的保养品，建议以后大家别用。

4.吴建豪：不可能，我的儿子怎么可能这么矮?

谢娜：我们何炅不是矮，我们何炅是蹲着的。何炅，站起来!之后维嘉将何炅举起。

5.安七炫的鞋带散了后，快乐家族纷纷效仿，说是跟着巨星学习。

何炅说：我就是一不小心长这么矮，好像大家都不愿意长高了呢!

6.安七炫：你的眼睛很漂亮。

谢娜：对，很多人都是这样说的。

安七炫：我想吃麻辣火锅，现在。

谢娜：行!你们先做节目。我去买去!

7.何炅问何润东：你喜欢什么类型的女生?比如维嘉就不是很喜欢很疯的女孩子。

维嘉：对，我不是很喜欢很疯的女孩子。(大家不由得把目光集中在谢娜身上。)

谢娜：你们可别看我在外面疯疯癫癫的，我在家里可是又弹古筝又做诗，我自己都感到惊讶。

4.超经典搞笑歇后语 篇四

002 关公赴会——单刀直入 （比喻直截了当，不绕弯子）

003 诸葛亮征孟获——收收放放

004 曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

005 张飞使计谋——粗中有细

006 诸葛亮的.鹅毛扇——神妙莫测

007 曹操作事——干干净净

008 张飞卖秤锤——人强货硬

009 诸葛亮三气周瑜——略施小技

010 曹操杀华佗——讳疾忌医

011 张飞卖肉——光说不割

012 诸葛亮借箭——有借无还

013 曹操用计——又监又滑

014 张飞战关公——忘了旧情

015 诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

016 曹操战宛城——大败而逃

017 张飞吃豆芽——一盘小莱

018 诸葛亮要丑妻——为事业着想

019 曹操杀吕伯奢——将错就错

020 张飞穿针——大眼瞪小眼

050 吕布见貂蝉——迷上了

051 关公照镜子——自觉脸红

052 诸葛亮用空城计——不得已

053 东吴招亲——弄假成真

054 关公喝酒——不怕脸红

055 诸葛亮唱空城计——没办法

056 司马懿破八卦阵——不懂装懂

057 关云长走麦城——大难临头

058 诸葛亮当军师——名副其实

059 周瑜讨荆州——费力不讨好

060 关帝庙夫人——慌了神

061 诸葛亮当军师——办法多

062 鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回

063 关帝庙里拜观音——找错了门

064 三个臭皮匠——顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）

065 吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在

066 关帝庙里挂观音像——名不符实

067 关胜战李遣——大刀阔斧

068 董卓进京——来者不善

069 关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色

070 刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）

071 董卓进京——不怀好意

072 关云长刮骨疗毒——若无其事

073 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

074 关云长刮骨下棋——若无其事

075 刘备的江山——哭出来的 （比喻来之不易）

076 周喻打黄盖——装样子

077 关公进曹营——单刀直入

5.海贼王经典搞笑歇后语 篇五

1、夫吃肉-]完]了

2、索隆登山-有去o回

3、香吉士的眉毛-蜿蜒曲折

4、相信_人布之Z-o可t

5、娜美算X-O必^

6、高dr的贪-口出貉

7、_e身旁-天女散花

8、芸瞬菝濒夫戴-冠李戴(怪怪的)

9、塔吃果-麻雀P凰

10、巴其的身w-四分五裂

11、克洛⑩钒-六H不J

12、克利克身上-全副武b

13、眼VS索隆-旗_得(眼方面)

14、~人和橡皮筋-之色(怪怪的)

15、拉布撞山-悲交加

16、威士忌山峰上的`索隆-大_⒔

17、薇薇跳舞-眼花撩y

18、跑得快(w毛腿)逃跑-世op

19、Miss星期一-力大oF

20、小花@-名不副

21、多利和布洛基-勇者o

22、瓦波王-有名o

23、Dr.古蕾娃-面盒纳

24、Mr.1搭n-千刀f仞

25、Mr.2-又男又女

26、Mr.3搭n-烈Ρ

27、Mr.4搭n-急@L遇上慢郎中

28、Mr.5搭n-毫o用

29、_e考古-知法犯法

30、拉密-有其表

31、柯妮z叫特快r-昧著良心

32、娜美T威霸-一如故

33、S金探索-殊途同w

34、艾涅的痿Y-男女平等

35、大山大悟比肥-半斤八(搞笑)

36、馀VS神的制裁-小巫大巫

37、Zm德和卡葛拉-刎i之交

38、u的歌-偃旗息鼓

39、屁股^大仔-老奸巨猾

40、DAVY BACK FIGHT-狼N榧

41、_eη囡-畏秩分

42、青雉的心-一片冰心(怪怪的)

43、可可_-酚^M取

44、_ef助CP9-情非得已

45、佛朗基-多愁善感

46、火箭人-Mn直撞

47、艾尼鬯沟木奕-Ce反

48、狙敉鹾万_人布-大同小(竟是有不同)

49、_eΨ浅U偌-不堪回首

50、卡莉法之病-被害妄想症

51、CP9游@-包_f象

52、n的手合-耐打

53、艾斯^之地-付之一炬

54、Z布拉-狼心狗肺

55、贪托r候-惹人z(F在也是)

56、克伊娜λ髀-不告而e

6.搞笑的东北歇后语 篇六

有酒糟鼻的人并没有吃酒，只是因为鼻子本身是红色的，却被人误会是喝了酒变红的。比喻并未干某事多指坏事，却枉担了虚名声。

2. 早出儿子——不知他什么帐儿。

早出儿子：早产儿。没到月份就生下的孩子，谁知道是什么原因。原意是早产儿，或许其中有什么说不清的事。比喻不知他怎么回事。言下之意就是弄不清楚的事，管他干什么。

3. 张飞穿引线——大眼对小眼。

张飞：三国名将，小说戏剧中的形象是黑面、硬须、大眼。张飞穿针线，大眼睛对着小针眼。比喻瞪着眼干着急而无办法。

4. 李世民登基——顺天应人

李世民唐太宗，政治家、军事家，开创了历史上著名的“贞观之治”。上顺天意，下顺民心。多就古代帝王创业登基而言。现也指做事顺其自然的发展趋势。

5. 梁惠王治国——五十步笑百步

指自己和它人同时犯有错误，自身在程度上比它人轻，但却毫无自知之明，反而去嘲讽别人。

6. 刘安学道——返老还童

刘安西汉皇族，淮南王，汉高祖刘邦孙，豆腐的创始人。原意是指老年人回到了童年时代，现多指老年人具有青春活力，精力旺盛。

7. 黄河里的水——难晴(清)

清：与“晴”谐音。本指黄河泥沙淤积，河水浑浊不清。喻指天气很少晴朗。

8. 戈壁滩上找泉水——困难得很

7.经典的现代搞笑歇后语 篇七

为传承中国悠久的文化，促进全球化背景下多元文化的沟通和交流，促使人们寻找自己的民族之根和文化身份，古文学习已经渐渐受到了重视，小学阶段要求必背古诗70首，每册课本中也涉及了古诗词的学习。

纵观整个小学教材，除了古诗词，还有很多文章涉及到了古代的经典文学，如文包诗、名著改编、历史人物、历史事件等，教师如何最大限度地挖掘文本的价值让古文与阅读教学有机结合，相辅相成?如何激发学生兴趣，实现从初涉古文到走向经典，实现与中学学习的衔接呢?

一、多元激趣，引导学生阅读经典

一个良好的开始是成功的一半。古文离学生的生活已经遥远，特别是对于小学生，用古文导入阅读教学岂不南辕北辙?其实不然，一位老师在教学《三顾茅庐》一课时没有采用常用的解题或介绍人物的方法导入，而是请大家猜谜。老师拿出了事先准备好的纸条，上面摘录了《三国演义》中对张飞、关羽、刘备、诸葛亮等人物的描写，老师边念边请同学们猜猜他是谁?当老师念道：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，有时坐一辆四轮小车。飘飘然有神仙之概。”真可谓一石激起千层浪，学生们哪里还顾得上举手，争先恐后报出了“诸葛亮”。学生对这个人物太熟悉了，而且对他的智慧充满了崇敬。老师还不忘相机对诸葛亮的“隆中对”进行介绍，为学习课文打下伏笔。当老师再读“燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风”时，出现了争议，有人认为是关羽、有人认为是张飞，老师不置可否，紧接着又读了一则“身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇如涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。学生在对比中找到了答案。谜面用略显通俗地古文形象地描绘了小说中人物的外貌，学生很容易就猜测出了谜底。这是教师第一次将经典阅读中的文字以游戏的方式出示，既显得简单，又十分有趣，还让学生初步感受到经典阅读中这一类文字的表达魅力。

二、回归原文，深入体会人物品质

受到学生身心特点的限制，如果说中年级还是老师带着学生阅读经典、走进经典的话，那么随着年级的升高，自主阅读能力的增强，学生在老师的引导下对古代文学的阅读会更主动，收获也会更多。如在学习《司马迁发愤写史记》一课时，一位老师只是布置了收集资料的任务，但在课堂伊始，学生在介绍背景资料时运用了大量的典籍文献，阅读了《报任安书》，并引用了司马迁在受到宫刑后的一段话：“是以肠一日而九回，局则忽若有所之，出则不知所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”来表达他的生不如死，有的同学又用自己的语言对这段古文进行了讲解。

学生对未知的事物都是好奇的，特别是读到作品主人公发自内心的呐喊、愤懑、不平与痛楚时，共鸣油然而生，于是更急于、乐于、善于阅读文中的故事。老师在阅读教学的过程中又穿插进《报任安书》中的相关描写，并在反复品读中发现文章以第三人称来写，而这段古文是第一人称的直接表达，其更真切可感，更能打动学生，更能激发学生对司马迁后来的所为产生敬佩之情。

三、拓展迁移，让古文与阅读教学相辅相成

小学生的记忆库中至少有必背的70首古诗，但没有多少机会让他们吟诵，更不要说运用了，于是一首首经典诗歌在背颂后又被渐渐遗忘。那怎样在日常阅读教学中，时刻帮孩子回顾那些经典呢?一位老师在教学郑振铎的《燕子》时给了我们很好的启示。这篇课文的第二节描写春景的句子很美，学生在反复诵读后，头脑中都留下了一幅幅春景图。老师这时话锋一转：读着并欣赏着这美好的景色，你情不自禁地想起了哪句诗歌呢?谁想起了，谁就是小诗人，请大声吟诵。这一说，学生的诗库被激活了，有的直接背诵：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。有的将课文与古诗结合：二三月间，毛毛细雨从天上洒落下来，真是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”;微风轻轻地吹拂着，千万条柔柳展开了鹅黄色的嫩叶，真是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。孩子们俨然变成了小诗人，一首首诗歌脱口而出。老师又即兴根据课文内容补充了几首，学生们吟诵得更欢了。

在这样反复的阅读文本与吟诵诗歌相交替、融合的过程中，名家的经典散文作品在孩子的眼中更具画面感，学生对文字的体验也更丰富了，真可谓诗中有画，画中有诗，整节课如诗如画，充满了诗情画意。在这节课中，学生会背文章了，复习与运用了古诗，想象力、感悟力、表达能力都得到了提高，真可谓是一举多得。

四、探究典故，挖掘文本的文化内涵

到了高年级，学生都喜欢读历史，究其根源，历史故事除了让学生了解过去外，更重要的是让他们感受到了中国悠久的文化，独特的文学魅力。为了降低小学生的阅读难度，小学阶段的很多历史故事都是根据古文改编的，文章是通俗易懂了，但却失去了原来的韵味，也缺少了文化的底蕴，故事仅仅就是故事了。中国的古文与历史都具有千丝万缕的联系和相同的文化渊源，教师如何最大限度地挖掘历史故事的价值?如果只是教了改编后的课文总觉得意犹未尽，但古文对学生来说难度又太大了，如何处理好这一对矛盾呢?一位老师在执教五年级的《螳螂捕蝉》时的方法很值得借鉴。这篇课文通俗易懂，老师在学生读懂、读透的基础上，最后出示了原文：“春秋时，吴王欲伐楚，曰：‘敢有谏者，死!’此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：‘后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也!而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也!黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也!彼皆欲得前利而不顾后患也!’吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。”学生只读了一遍就理解了，而且有滋有味，他们发现古文别有一番韵味，语言简练，字字珠玑。学生很兴奋：这么长的一段古文，他们居然毫不费力地读懂了。想来是这位老师出示古文的时机太好了，这篇古文作为阅读教学的拓展与延伸，既巩固了学生对课文的认识，又让学生接触了古文并进行品读，理解就显得水到渠成了。

8.最搞笑的歇后语 篇八

NO.1 矮子骑大马——上下两难

NO.2 矮子坐高登——上下两难

NO.3 矮子坐高凳——够不着

NO.4 接着葫芦挖籽——挖一个少一个

NO.5 狗咬日头——狂妄(汪)

NO.6 古庙里的旗杆——独一无二;老光棍

NO.7 古曲演奏——老调重弹

NO.8 接着脑袋往火炕里钻——憋气窝火

NO.9 接着中头喝水——勉强不得

NO.10 裹脚布放风筝——臭名远扬

NO.11 矮子推掌——出手不高

NO.12 矮子爬坡——贪便宜

NO.13 按老方子吃药——还是老一套

NO.14 暗地里耍拳——瞎打一阵

NO.15 安禄山起兵——反了

NO.16 案板上砍骨头——干干脆脆

NO.17 岸边的青蛙——一触即跳

NO.18 狗头上戴眼镜——装人样

NO.19 狗吐舌头——热得很

NO.20 狗腿子进村——四邻不安

NO.21 狗吞辣椒——够呛

NO.22 狗咬回头食——反扑

NO.23 狗咬吉普车——少见多怪

NO.24 狗咬老鹰——差得远;差远了

NO.25 狗咬雷公——惹天祸

NO.26 狗咬吕洞宾——不识好人心

NO.27 狗咬门板——吃不开

NO.28 狗咬屁股——肯定(啃腚)

NO.29 狗咬旗杆——不知高低

NO.30 古篆碑额——难理会

NO.31 谷糠擦屁股——不利索

NO.32 谷糠搓绳——搭不上手;难合股

NO.33 刮大风穿绸衫——抖起来了

NO.34 刮风扫地，下雨泼街——假积极

NO.35 刮风扫地——假积极;多余

NO.36 寡妇打孩子——舍不得

NO.37 寡妇进当铺——要人没人，要钱没钱

NO.38 寡妇卖孩子——最后一着

NO.39 寡妇上坟——哭天抹泪

NO.40 寡妇选郎——随心所欲

NO.41 挂起犁杖当钟敲——穷得丁当响

NO.42 挂娃看戏——欢天喜地

NO.43 谷糠蒸窝头——捏不拢;难捏合

NO.44 谷子地里长高梁——冒尖;出人头地

NO.45 谷子地里长玉米——突出

NO.46 谷子里的石头——甩了

NO.47 股底下坐火箭——蹿几啦

NO.48 牯牛拼命——勾心斗角

NO.49 古坟里起烟——鬼火直冒

NO.50 牯牛陷在泥潭里——进退两难

NO.51 骨头埂在喉咙里——吞不下，吐不出

NO.52 骨头里熬油——难得;得之不易

NO.53 鼓肚蛤蟆钻喇叭——忍气吞声

NO.54 鼓上安电扇——吹牛皮

NO.55 故宫里插杨柳——树(竖)不起来

NO.56 顾上烧火，顾不得翻锅——手忙脚乱

NO.57 瓜地里挑瓜——挑得眼花

NO.58 瓜地里选瓜——越看眼越花

NO.59 瓜熟蒂落——时机成熟

NO.60 瓜藤绕到豆棚上——纠缠不清

NO.61 瓜子敬客——一点心

NO.62 瓜子去了皮——心上人(仁)

NO.63 瓜子虽小——是人(仁)心

NO.64 挂着腊肉吃斋——难熬

NO.65 挂着蚊帐点蚊香——多余

NO.66 挂着羊头卖狗肉——言行不一

NO.67 拐杖吹火——一窍不通

NO.68 拐子追马——望尘莫及

NO.69 关灯打婆娘——暗里使劲;使暗劲

NO.70 关帝庙里找美髯公——保你不扑空

NO.71 关东大侠——气概非凡

NO.72 关公脖子挂葫芦——脸红脖子粗

NO.73 刽子手红了脸——凶相毕露

NO.74 狗咬瓦片——满嘴词(瓷)

NO.75 狗咬尾巴——团团转

NO.76 狗咬粽子——解不开;不解

NO.77 古坟里的字画——该表(裱)了

NO.78 狗嘴巴上贴对联——没门;无门

NO.79 狗嘴里的骨头——没多大油水;油水不大

NO.80 狗嘴里丢骨头——投其所好

NO.81 姑娘爱花，小子爱炮——各有所好;各人所好

NO.82 姑娘的线蛋子——有头绪

NO.83 姑娘绣荷包——专心致志

NO.84 孤独的.羔羊——无娘的崽

NO.85 孤儿院下棋——穷快活;穷作乐

NO.86 孤军误入口袋阵——好进难出

NO.87 孤老头子光棍儿子——相依为命

NO.88 孤子遇亲人——喜出望外

NO.89 箍桶匠的本领——成人方圆

NO.90 箍桶匠修撮箕——分外事

NO.91 古董店里的老板——眼里识货

NO.92 古董店里的老鼠——碰不得

NO.93 古董贩子——眼里识货

9.描写冬瓜的搞笑歇后语 篇九

上了霜的冬瓜 ———— 白里透青

秋天的嫩冬瓜 ———— 胎毛还没退

秋后冬瓜 ———— 毛嫩

墙头上的`冬瓜 ———— 两边滚

墙头的冬瓜 ———— 两边滚

墙上冬瓜 ———— 两面倒;二面滚

墙上的冬瓜 ———— 两边滚;两面滚

屁股后头挂冬瓜 ———— 大货临门;大祸临门

刨不动冬瓜刨瓢 ———— 更难

农贸市场上的烂冬瓜 ———— 随行就市

南湖冬瓜 ———— 愈老愈象粉

六月里的冬瓜 ———— 越大越不值钱

赖地的冬瓜 ———— 捧不上树

栲栳里拣冬瓜 ———— 一个样

九月的冬瓜 ———— 皮老心不老

房子上的冬瓜 ———— 两面滚;二面滚

房上的冬瓜 ———— 两边滚

冬瓜撞木钟 ———— 响也不响;想也不想;响也不响了;想也不想了;一声不响

冬瓜撞木鱼 ———— 响也不响

冬瓜秧爬上葡萄架 ———— 难解难分;难分难解

冬瓜秧爬到茄子地 ———— 东攀西扯

冬瓜藤牵在茄子田里 ———— 瞎缠

冬瓜藤牵牛棚 ———— 纠缠不清

冬瓜藤牵牛 ———— 纠缠不清

冬瓜藤牵到豆棚上 ———— 纠缠不清;胡搅蛮缠

冬瓜藤长在茄树田里 ———— 瞎串

冬瓜藤缠在茄地里 ———— 搅七搅八

冬瓜藤缠到茄地里 ———— 东攀西牵;搅七搅八;搅上搅下;东攀西附;拉拉扯扯

冬瓜烧茄子 ———— 烂搭烂

冬瓜瓤里生蛆 ———— 肚里烂;肚里烂出

冬瓜敲木钟 ———— 没多大响声

冬瓜牵豆棚 ———— 纠缠不清

冬瓜皮做甑子 ———— 不蒸气;不争气

冬瓜皮做衣领 ———— 霉登顶;霉登项了

冬瓜皮作帽子 ———— 霉上了顶

冬瓜皮往里卷 ———— 自顾自

冬瓜皮当帽子 ———— 霉上了顶

冬瓜爬在葫芦上 ———— 胡搅蛮缠;乱缠

冬瓜爬到茄子地 ———— 东攀西攀

冬瓜爬到茄地里 ———— 乱攀

冬瓜爬到葫芦上 ———— 乱缠

冬瓜里生蛆 ———— 肚里烂;一副坏心肠

冬瓜烂囊 ———— 里面烂出

冬瓜结到茄子地 ———— 走错了人家

冬瓜发软 ———— 坏了心

冬瓜倒了瓤 ———— 没心

冬瓜戴礼帽 ———— 白脸大胖子

冬瓜大的茄子 ———— 不嫩;不论;不能

冬瓜搭到茄门上 ———— 走错了人家

冬瓜缠在茄盆里 ———— 搭不牢

冬瓜缠在茄门里 ———— 勿搭界

冬瓜缠勒茄子里 ———— 搭不上

冬瓜缠勒茄门里 ———— 缠错门了

冬瓜缠拉茄门里 ———— 张冠李戴，千差万错

冬瓜缠到茄田里 ———— 东攀西攀

冬瓜缠到茄门里 ———— 搅七搅八

吊起来的冬瓜 ———— 头重脚轻

地里的冬瓜 ———— 滚来滚去

倒囊冬瓜 ———— 好睇唔好食

穿心烂冬瓜 ———— 坏透了

矮仔冬瓜爬楼梯 ———— 步步高升

蘸雪吃冬瓜 ———— 淡而无味

数冬瓜道茄子 ———— 唠唠叨叨

牛踏臭冬瓜 ———— 浑身冒坏水

奈何不得冬瓜，只把茄子磨 ———— 欺软怕硬

霉烂的冬瓜 ———— 一肚子坏水

房顶上的冬瓜 ———— 两边滚

冬瓜下山 ———— 滚了

冬瓜藤缠到茄子地 ———— 拉拉扯扯

冬瓜淌水 ———— 坏透了

冬瓜上霜 ———— 两头光

冬瓜钱算在葫芦上 ———— 混账

冬瓜皮做甑子(zeng zi蒸米饭等的用具) ———— 不争(蒸)气

冬瓜皮做帽子 ———— 滑头;滑头滑脑

冬瓜肚里生蛆 ———— 一副坏心肠

冬瓜熬清汤 ———— 乏味

吊起的冬瓜 ———— 头重脚轻

倒瓤的冬瓜 ———— 一肚子坏水

穿心的烂冬瓜 ———— 坏透/

10.搞笑的小学生人物歇后语 篇十

关公放曹操——念旧情

孔明斩魏延——借刀杀人

关公走麦城——死到临头

关老爷赴会——单刀直人

张飞古城骂关羽——误会

曹操杀华佗——以怨报德

诸葛亮隆中对策——先声夺人

孔明大摆空城计——化险为夷

关公降曹操——身在曹营心在汉

八仙过海——各显神通

泥菩萨过江——自身难保

蚕豆开花——黑心

孔夫子搬家——净是书(输)

打破砂锅——问到底

和尚打伞——无法无天

虎落平阳——被犬欺

画蛇添足——多此一举

箭在弦上——不得不发

井底青蛙——目光短浅

大海捞针——没处寻

竹篮打水——一场空

打开天窗——说亮话

船到桥头——自会直

飞蛾扑火——自取灭亡

百米赛跑——分秒必争

拔苗助长——急于求成

仇人相见——分外眼红

芝麻开花——节节高

新官上任——三把火

瞎子点灯——白费蜡

兔子尾巴——长不了

偷鸡不成——蚀把米

王婆卖瓜——自卖自夸

老虎屁股——摸不得

老虎拉车——谁敢

老鼠过街——人人喊打

麻雀虽小——五脏俱全

墙上茅草——随风两边倒

三十六计——走为上计

塞翁失马——焉知祸福

韩信点兵——多多益善

丈二和尚——摸不着头脑

有借有还——再借不难

猫哭耗子——假慈悲

饺子破皮——露了馅

扁担挑水——一心挂了两头

对牛弹琴——白费劲

八仙聚会——神聊

霸王敬酒——不干也得干

板上订钉——跑不了

背鼓上门——讨打

草把做灯——粗心(芯)

竹笋出土——节节高

菜刀切豆腐——两面光

钉头碰钉子——硬碰硬

高山上敲鼓——四面闻名(鸣)

狗咬吕洞宾——不识好人心

关公走麦城——骄必败

铁打的公鸡——一毛不拔

鸡蛋碰石头——不自量力

姜太公钓鱼——愿者上钩

11.搞笑歇后语 篇十一

1、厨房里的垃圾――鸡毛蒜皮

2、大姑娘坐轿――头一回

3、大老爷坐堂――吆五喝六

4、大炮打麻雀――不够本钱

5、大水淹了龙王庙――不认自家人

6、刀尖上走路――玄乎

7、肚皮上磨刀――好险

8、肚子里敲鼓――心中乱扑腾

9、飞蛾扑火――自取灭亡

10、飞机上吹笛子――唱高调

11、飞机上吹喇叭――空响(想)

12、飞机上点灯――高明

13、飞机上挂口袋――装风(疯)

14、飞机上挂暖壶――高水瓶(平)

15、飞机上做梦――天知道

16、擀面杖吹火―― 一窍不通

17、刚孵出的小鸡――嘴硬腿软

18、草人救火――白送死

19、狗拿耗子――多管闲事

20、狗撵鸭子――呱呱叫

21、狗头上长角――装羊

22、狗掀门帘――全凭一张嘴

23、狗咬耗子――多管闲事

24、挂羊头卖狗肉――里外不一

25、老虎嘴里拔牙――找死

26、老九的弟弟――老十(实)

27、老牛追兔子――有劲使不上

28、老鼠过街――人人喊打

29、老鼠啃碟子――全是瓷(词) 老鼠碰见猫――难逃

30、老鼠跳进糠囤里――空欢喜

31、老鼠钻进风箱里――两头受气

32、老鼠钻进书箱里――咬文嚼字

33、梁山上的兄弟――不打不相识

34、林黛玉进贾府――谨小慎微

35、刘备借荆州――有借无还

36、刘备摔阿斗――收买人心

37、刘备招亲――弄假成真

38、刘皇叔哭荆州――拿眼泪吓人

39、刘姥姥进大观园――看得出神

40、龙王跳海――回老家

41、聋子的耳朵――摆设

42、鲁智深出家――毫无牵挂

43、捋着胡子过河――谦虚过度

44、麻子跳伞――天花乱坠

45、马群里的骆驼――高一等

46、马谡用兵――言过其实

47、马尾作琴弦――不值一弹(谈)

48、卖豆芽不带秤――乱抓

49、盲人上街――目中无人

50、猫吃老鼠――天经地仪

51、猫哭耗子――假慈悲 毛驴和牛顶架――豁出脸来干

52、茅坑里的`石头――又臭又硬

53、没病抓药――自讨苦吃

54、梦里看牡丹――想得美

55、庙里失火――慌了神

56、木匠带枷――自作自受

57、矮子骑大马――上下两难

58、矮子坐高登――上下两难

59、矮子坐高凳――够不着

60、接着葫芦挖籽――挖一个少一个

61、接着脑袋往火炕里钻――憋气窝火

62、接着中头喝水――勉强不得

63、矮子推掌――出手不高

64、矮子爬坡――贪便宜

65、阿拉伯数字8字分家――零比零(0：0)

66、阿公吃黄连――苦也(爷)

67、(比喻双主旗鼓相当， 不分胜负、高下、优劣。)

68、阿斗当皇帝――软弱无能

69、案板底下放风第――飞不起来

70、庵庙里的尼姑――没福(夫)

71、按老方子吃药――还是老一套

72、暗地里耍拳――瞎打一阵

73、安禄山起兵――反了

74、案板上砍骨头――干干脆脆

75、岸边的青蛙――一触即跳

76、曹操遇蒋干――倒了大霉

77、茶壶煮饺子――倒(道)不出

78、拆了的破庙――没神

12.常见的搞笑歇后语 篇十二

打发闺女，娶儿媳——两头忙;

抱黄连敲门——苦到家了;

冰块掉进醋缸里——寒酸;

带着存折进棺材——死要钱;

光屁股坐板凳——有板有眼;

玉皇大帝放屁——神气;

手雷弹炸厕所——激起民愤(粪);

王八的屁股——这是规定(龟腚);

水仙不开花——装蒜;

渡船过河——划得来;

断柄锄头——没把握;

儿媳妇大肚子——装孙子;

赶庙的失孩子——活丢人;

刚出炉的铁——心地纯正;

寡妇打孩子——舍不得;

棺材铺的生意——赚死钱;

寒山寺的大钟——搬不动;