挖掘文化价值作文1000字

挖掘文化价值作文1000字（共10篇）

1.挖掘文化价值作文1000字 篇一

这是一次与病魔的战争，牵动着我们每一个人的心。是它让我更深一步的爱惜自己的生命，学会更多的医学常识，给我们的生活带来了帮助，面对“非典”我们只有决战到底，没有退路，它无时不刻的威胁着我们的生命，一个人的力量是不够的只有我们联合起来才能战胜病魔的侵袭。 有这样一个故事，一对夫妻带着他们的孩子去旅游，在经过一片森林时，汽车突然熄火于是他们下车去检查是哪里出了问题，当他们把故障处理好后，才发现在他们面前有一只凶恶的老虎正视着他们，他们吓坏了，紧紧的抱成一团，妻子望着丈夫，无奈的眼神让妻子做出了惊人的一幕，妻子跑向远方，引开了老虎，她知道老虎吃了自己仍然不会放过她的丈夫和孩子，但是他还是牺牲了自己，救了丈夫和孩子，真正爱自己的人才会懂得爱他人，珍惜他人的生命，在我看来生命如此脆弱，如此宝贵，一眨眼就这样没了。

有人告诉我，是生命给了我们一个怡人的早晨和黄昏，给了我们一个花季，雨季，让我享受生活中的快乐和幸福，为什么我们要拒绝这一切呢！

“非典”并不可怕，可怕的是我们的心理，我们不应该自己吓唬自己，整天茶不思，饭不想的，得了“非典”的`病人应该坚定自己的信心，不能放弃，我们的未来还是很美好的，要珍爱自己，珍爱生命。

不经历风雨怎能见彩虹，也许这就是上天赐予我们生命后的一次考验吧，生命真的很脆弱，但是我们有足够的信心赢得这场战争的胜利，因为我们的心是连在一起的永远都分不开的，大街上虽然戴口罩的多了，可我们的心却平静了，我们不在恐慌，不在害怕“非典”就像的那次洪水，靠的就是有一颗连在一起的心。

如此脆弱的生命，在大家面前，相信它也会变的坚强起来，我们相信，我们是世界的主宰，经的起考验，我们就能够成为永远的胜者。

还有这样一个故事，在一次涨潮时，小鱼跟着潮水一起涌了上来，潮退后，小鱼留在了沙滩上，水却随着大海流去了，一个小男孩在沙滩上玩耍，看到了沙滩上的小鱼还没死，就一条一条 的把它们放回了大海，一个大人看到了这一幕，对小男孩说：“这里鱼这么多，你把这里的放回去了，其他地方还有很多啊 ，你这样做有什么用呢！ 有谁会在乎呢！

”小男孩说：“小鱼在乎，这一条在乎，这一条在乎，这一条也在乎……”说到这里，让我们珍惜生命，善待生命，用自己的全部力量来挽救生命，不让他轻易的失去好吗？ “非典”无情，大家有爱，人定胜天。脆弱的生命，在它们面前也会坚强起来的，厚厚的防护服，口罩是战胜不了“非典”的还是要靠我们有一个坚强的心，信心很重要动起来吧，让我共同努力挑战“非典”

2.挖掘文化价值作文1000字 篇二

坚持与放弃，是一对天生的反义词，我们的惯性思维：一个代表意志坚定，一个代表半途而废。我们总是想当然地去追求坚持，痛恶放弃。但是事实上，坚持的结果未必是成功，放弃的结果也未必是失败。

有一个故事广为流传：在一列高速行驶的火车上，一个老人将刚买的新鞋不小心从窗口掉出一只，不料他接着将第二只扔了出去。众人不解，他解释说：“这双鞋无论多么昂贵，对我来说已经没有用了，如果有人捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢!”这个故事，意味深长，我阅读了几十遍，反复地斟酌，现在再细细想来：是啊!难道老人说的没有道理吗?一双鞋再昂贵，如果丢了一只，对自己来说就是废品，留着也是浪费，而将一双鞋丢下去，万一被他人同时捡到，不就有价值了吗?所以按常人思维来看，老人是赔了。但是站在另外一个角度看，就不同了。注定无法挽回的事，就要放弃，老人看到了放弃背后的价值!

一滴水珠能折射出一道彩虹，一个故事也能折射出一个人的人生哲学观，关于放弃，一直都是众说纷纭，但是依旧逃离不了两个观点:正确和错误，双方都有证明自己观点的有力依据，而我认为，这要论情况而言，要看站在哪个角度看问题，用怎样的心态看问题，正确的放弃就如故事中老人做的，因为他考虑的首要问题是对捡到者有用，看到了放弃背后的价值，他没有考虑自己失去的利益，拥有放弃的智慧，这是一个人的人生观的具体体现。当然，错误的放弃，是一种绝望，是消极的心态体现，放弃了原本正确的，坚持了错误的，考虑的首要问题是自己眼前的得与失，这才是人生最可怕的事情。人的一生只有三万天左右，每一天简单来说就是在坚持与放弃中徘徊，如果你事事要求周全，那么时间经不起考验，因为人生苦短，如果你对事对人过于优柔寡断，很可能走到人生的尽头都会一事无成，所以我们就要学会放弃一些。“不以物喜，不以己悲”，但是无论怎么放弃都不能放弃一样东西——自己的人生。虽人生路漫漫，但我们在历史潮流中也许只是昙花一现，甚至更渺小更短暂，如果放弃人生了，何谈坚持与放弃，何谈放弃的价值?人生是不能放弃，它是基础，皮之不存，毛将焉附，那么，在人生路上我们怎样坚持和放弃呢?

坚持，就是应该坚持正确的;而放弃，却远不如坚持那么好“利用”。那么怎样正确的放弃呢?首先你要正确的认识放弃，不要被一贯的思想冲昏头脑。要知道，有时放弃并不代表懦弱，相较之下还可能是一个明智的选择：放弃它，以旁观者的心态才会认识到它的价值，正可谓“当局者迷，旁观者清”嘛!其次我们应该学会放弃，放弃该放弃的那就是智慧，而放弃成功那就是愚蠢，适时正确的放弃才会可能获得新的价值，正可谓“舍得，舍得”，有舍才有得嘛!再其次我们应该敢于放弃，既然确定已经对自己没有价值，就不要存在一丝幻想和留恋，要果断放弃，就像故事中老人的那双鞋，丢了一只，价值何存?扔掉它!或许还会给他人带来一些价值。所以，要想放弃就要正确地认识放弃，学会放弃，敢于放弃。

火车上的老人放弃了一只鞋，但成全了一双鞋的价值;蜡烛放弃了自己的躯干，但得来了它一生的光芒;鹰放弃了安逸的陆地生活，但得来了飞向蓝天的自由;梧桐树放弃了秋天的落叶，但换来了夏天的蓬勃;河流放弃了平坦的河道，但迎来了汪洋大海。人生路上两茫茫，在三万多天的时光里，人留下的东西太多，无用的也太多，所以懂得放弃的智慧，人生才会有新的价值。让我们学会正确的放弃，在人生不断奋斗中，绽放属于自己的人生之花!

作者：张敖川 诸城市繁华初级中学八年级十九班

指导老师：孙淑林

3.年俗文化作文1000字 篇三

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

贴春联

每逢农历新年，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

贴窗花

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。现在这种习惯已经慢慢淡去。

爆竹

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮、最新的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

农历新年拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

农历新年食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

4.世界文化遗产作文1000字 篇四

吃过早饭，步入拙政园，只觉得整个人都被无尽的绿色所包围着。一缕缕淡淡的荷香萦绕在鼻间。我抬头望去，却不见荷花的踪影。哦，这便是《爱莲说》中所说的“香远益清”吧。绕过一座假山，视野开阔了许多，只见大片的莲叶在池塘中立着。已入秋，但那几株灵动的红却仍然像盛夏一般傲然地立在无垠的碧绿中。只是有些花瓣落到了池面上，却平添了几分“池花对影落，沙鸟带声飞。”的诗意。池塘之中，偶尔隐约看到几条锦鲤一闪而逝。

走进中园，方才明白前面的景致不过是铺垫。虽然心中早有准备，可还是被园中的精巧惊到了。无论是荷花池中的扇亭，还是不远处用来“借景”的九层高塔，都无一不真真切切地向我们展示了人工建筑与大自然的完美融合，此时，有谁不感觉自己是身处于天堂之中呢?

来到盆景园，方才明白园林艺术中“以小见大”的真谛。那一处处精心栽培的盆景，就好像置身于小人国一般，每一处都可以用妙到颠毫来形容，真是令我大开了眼界。

别了拙政园的移步换景，接下来我们便乘游船游览护城河，体验有着“东方威尼斯”之称的苏州了。坐在船上，窗外的小桥流水人家让我近距离的感受到了姑苏城的风土人情。船上谈吐幽默能说会道的导游使船上时不时地发出一阵阵会心的笑声。

“到苏州不游虎丘乃憾事也!”苏东坡爷爷如是说。为了不留遗憾，我们来到了虎丘。虎丘被称为吴中第一名胜，其中的剑池更是有吴王的埋葬之谜，想到这里，我脚下的步伐不禁加快了几分。来到“试剑石”，只见一整块巨石被拦腰斩做两段，我心里惊叹，得是多么锋利的剑和精准的力道才能做到啊!再往前走，眼前的景色渐渐清明起来。靠左一块暗红的巨石盘坐在那里，那便是千人石了。远处隐约可见一座高耸入云的宝塔，看看地图，那原来就是号称“中国第一斜塔”的云岩寺塔了。再往前有几级石阶，石阶旁的墙上提有四个大字“虎丘剑池”。剑池想必就在那里边了。果不其然，一潭深绿色的池水，一旁的石壁上留有两个苍劲有力的字“剑池”这剑池真是神秘，不知下面有没有埋藏着吴王呢?

远远地与高大磅礴的云岩寺塔合影后，走进一看，才发现左面的塔身有一部分已经没入了地面，而古塔大概因为多年失修，看起来有些破败。只有从塔身的花纹才能想象它当年的辉煌。想到这里不禁对这座古塔多了几分敬意，看着现在日新月异的世界，不知它的心中做何感想呢?

出了虎丘大门，一路上兜兜转转，倒是吃了不少的东西。有绍兴的臭豆腐(把老妈恶心的要命)，有阿祥的点心，还有装在奶瓶里的酸奶(重拾一下小时候的乐趣，嘿嘿)。逛了热闹繁华的平江路后，晚上还到了周庄。周庄的夜晚到处是一片旖旎的风貌，沉浸在古色古香的建筑与小桥流水的景致中，使人不禁忘记了烦恼。走上石桥，我便被眼前的夜景吸引住了。两旁的人家在窗外点亮了红灯笼，那灯笼的影子映在流水之中，那水也是红彤彤的，不远处的小桥依然与流水静静相守，就像千百年来都未曾改变过一样。

5.文化旅・科学行作文1000字 篇五

寻文化――踏青

今天是春游，经过一段漫长的车旅，终于到了我们的第一个目的地――广州岭南印象园，分好了组，立即就开始了岭南文化的探索之旅……

我们一行六人从门口的一条长廊走来，两旁是几丛低矮的花草，没有十分艳丽的颜色，配上一块块旧木板铺成的深绿色阶梯，却给人一股清新感，莫名香味儿和着泥土味儿时不时扑鼻而来，微风中花儿跳了一支舞蹈。出了长廊，眼前立即出现一幅美丽的画卷，鳞次栉比的旧式楼宇，深灰色的圆砖屋檐盖在稍浅色一点的砖块墙壁，曲径通幽的.小道小巷流动着熙熙攘攘的人群，青青翠翠的枝叶倒映在清澈的湖里，湖面上，两三个戴着竹笠的老人撑着竹筏在湖里泛游着。

眼前，我们看见A拿这一部相机好像在录什么，就走了过去看看。A一边拿着相机录像，一边捂着嘴巴笑，眯着眼睛，身体时不时颤抖着，B疑惑的望着他：“干什么!有什么好笑的?”但马上一阵阵笑声传出来，A笑眯眯的用手指向对面湖上的那座桥。桥上，两个同学摆出格斗的姿势，拳打脚踢，原来他们借着这古老的建筑风景在演古代版的超人打怪兽啊!“哈哈哈……哈哈哈――”笑声在湖面上荡开了……我们在别具一格的小桥流水中返璞归真。

品文化――美食

玩完了一些项目后，我们走入一条窄窄的小道小巷，一条街全是本地的原汁原味的美食，牌匾上“岭南餐厅”“岭南茶馆”，条幅上“豆腐花”“艇仔粥”“黄振龙”，接着我们走到了一个露天的桌椅，几个同学去买牛肉丸和豆腐花，听说这儿的双皮奶十分的好吃，于是我和B一同到了“大良双皮奶”点了三份双皮奶，周围的顾客纷纷在赞叹道“正点!”“正点!”，于是六个人围一桌马上就开始品尝了，B拿着勺子舀了一点，浅浅的放入嘴里，脸上马上出现了欣悦的神情“太好吃了!太地道了!”C高兴的说：“给我吃吃!嗯――真好吃!”同学们纷纷赞叹：“真是美味!”……我们在古色古香的小巷中流连忘返。

走科学――迷宫

接着我们到了第二个目的地――广东科技馆，学习了许多科学知识后，我们玩了一个游戏――“镜子迷宫”。

排了一段很长的队伍，终于到了我们，每人手里发了两个软软的白色泡沫棒子，已经去，顿时眼前一亮，只感觉有无数个人出现在面前，强烈的白色灯光照着镜子，无数个“我”出现了，一块块镜子里的景象似乎都是一样的，我晕眩了，拿着两个棒子朝旁边打着，一手挥过去，硬的，这肯定镜子了，再朝旁边打过去，没东西，这肯定是一条正确的路了，向前走，“砰”的一声，撞在了一个硬硬的东西上，是镜子，唉!怎么那么晕啊!磨磨蹭蹭了很久，打过来又打过去。我们终于走出了迷宫。

6.读文化苦旅有感作文1000字 篇六

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这语言中溢于言表的伤心、无奈和几分愤懑在书中的第一篇文章中就表露的淋漓尽致。以王圆篆为线索的叙述让我深刻的感受到让我感受到一个文人，在被毁坏过的莫高窟面前那种痛心疾首的情感。

王圆篆，他是敦煌石窟的罪人。这种肤浅而无知的农民在那个时代是随处可见的一类人，而这样一个人却把握了中国古代最灿烂的文化，从而造成了难以挽回的灾难。中国古代最灿烂的文化啊，就这么被毁了，就被这么一个浅显无知的人给毁了，这让人如何不痛心，如何不痛恨?但是余秋雨不屑于向他倾泻愤怒，他太过于卑微与渺小。可在文章中，余秋雨用到了“跪”和“求”这两个近乎哀求才用到的字眼去面对王圆篆，这是为何?这又是何苦?因为在他眼里，若能护得这文化存活下来，付之生命又有何妨，更何况放下自己的尊严去阻止王圆篆那可恶的行为呢?因而，这身在_中都未曾屈服的傲骨却想要在王圆篆面前跪下去苦苦哀求：请等一等，等一等……而他所换来却只有一张困惑的面容。

看到这里让人百感交集，对于王圆篆的愤恨、对于自己没能早生一个世纪的哀怨、对于祖国灿烂文明失落的痛心、对于余秋雨这样的文人的钦佩。都说世界上最为残忍的事情莫过于把美好的，你所珍视的事物摧毁给你看。现在，我终于体会到了这种残忍，这种源自于一个悲哀时代的残忍。无法挽回的无力感充斥着心间。但是我们并不是真的无能为力的，生于这样一个和平而又文明的时代的我们更不能让历史重演。让我们摒弃“到此一游”，让我们去爱护每一件文物，别让自己的子子孙孙在一片狼藉面前像如今的我们一般痛心，别再成为下一个“王圆篆”。

尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”那么苏小小应是不负于自己十九年的芳华。一个将美诠释得如此彻底，将美作为毕生所求，将自己在最美的年华逝世当作上天成全的女子，她的日子会有未曾起舞的么?余秋雨说苏小小的形象本身就是一个梦，确实，苏小小作为古代的风尘女子，竟活得那般潇洒、真实、美丽，不得不说，她颠覆了风尘女子的一贯形象，她是独树一帜且最为美丽的。她不同于别人以姿色苟活于世，而是为了让美丽存在而存在与人间。她最值得为人所歌颂的便是那种对于美超越生命的追求。借一句尼采的话“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”用来形容苏小小大概算是贴切了。

7.阔视野，各国文化作文1000字 篇七

青年人在竞赛中成长，共享快乐的体育盛会。

青奥会，将像一个美丽的仙女，挥舞着长长的衣袖，带着天边的云彩，身披万道霞光，翩翩而降，我们仰望青奥会，企盼青奥会，喜迎青奥会：南京的天更蓝了，水更清了，草更绿了，鲜花更美了，人们的生活更幸福了，孩子们的笑容更灿烂了……

青奥的到来已经掀起了一阵体育运动狂潮，这股狂潮迅速覆盖南京波及全国。只要看见体育场就一定看见我们青年人的身影，青奥会带来的这阵运动热使不少人的童年多了些体育锻炼，少了些电脑游戏；多了些快乐，少了一些孤独；多了些阳光，少了些颓废；多了些坚强，少了些任性。

为了迎接青奥，我要加倍努力学习，特别要学好历史文化和外语知识！说出一口流利的外语和世界各国朋友交流，作为东道主，让那些外国来宾感受到我们南京人的热情与素质。南京，六朝古都，是一座有着浓厚文化底蕴和人文积淀的城市，秦淮的桨声灯影，夫子庙的热闹非凡，向大家介绍我们祖国的.优良传统和我们南京悠久的历史文化，每一个南京人都在为自己的梦想默默奋斗着。也正是如此才成就了南京今日的繁华，才使它有了一分超凡脱俗的魅力，让他们更了解我们中国，了解我们南京。

我愿做一个小小的志愿者，为青奥尽点绵薄之力！

青奥会上，青年们将在竞技场上展现风姿，放飞梦想，而南京也将在世界上展现出它的魅力，载歌载舞的人们川流不息，欢庆的锣鼓喧天震响，礼花绽放绚丽多姿，鞭炮声声喜气洋洋，歌唱青奥会的歌声一遍又一遍，遍遍鼓动着我们心中的热情和希望。

我期待的青奥会，是一届感悟和传承奥运精神，青年人在竞赛中成长，绽放青春活力，共享快乐的体育盛会！

南京金陵汇文学校小学部  四（2）班

8.中国文化博大精深作文1000字 篇八

“五月五，是端午，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节本来是一个夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节这天想到这污浊的尘世，虽自己不能挽救，但也绝不允许它玷污了自己，因此怀石自沉，所以端午节就变成了追忆和纪念屈原的日子了。

粽子的香，是清新中带着淡淡的甜香。

每到端午前夕，妈妈总带我回乡下取粽叶，洗粽叶，包三角粽，圆鼓鼓的头，粽叶被棉线缠绕成了“可爱多”的样子。粽叶虽然不及荷叶的浓郁，但也有竹叶的清香。里面裹着家乡本地产的糯米，白白亮亮的，晶莹剔透，熟了以后，咬一口，清芬香甜。

艾叶菖蒲的香，是清新中带着独特的草药香。

妈妈把两把艾叶和菖蒲分别挂在大门的两侧，菖蒲的根处是白嫩白嫩的，叶子是翠绿扁长的，艾叶圆圆的茎上布满了绿绿的绒绒的叶子。挂了一段日子，那原本亮泽的绿变得黄绿，变得枯干，随之驱蚊的的艾草香弥漫在空气中。不仅如此，妈妈总拿一些艾草菖蒲来煮水给我洗澡，艾草香在满身溢开。满身的艾叶香让我感受到了浓浓的温情。

雄黄酒的香，是清新中带着回味的醇香。

雄黄是一种矿物，把它调和在米酒中，制成雄黄酒。端午节临近酷暑，按古人的话来说，虫类和一些细菌都会在这个时期纷纷快速繁殖，活跃起来。爸爸也仿效古人，端起酒杯把雄黄酒一饮而尽，为了解毒防疫。妈妈也拿着那雄黄酒在家里到处洒，拿着桃枝，蘸上雄黄酒，在我的身上洒了几滴，又在脑门上画了个“王”字来驱毒避邪，一整天我都沉浸在这雄黄酒香中，昏昏欲睡时，仿佛回到了古代，不禁欣喜，醒后便回味无穷。

端午节的中国文化根，裹在溢满乡情的粽叶中，悬在满含温情的艾草菖蒲中，飘在回味的酒香中……

我们守住根，就是热爱自己国家的传统文化，传统文化让我们懂得生活，懂得感恩，懂得传承。传承和弘扬我们的中国文化，正是祖先对我我们的希望和要求。

守住中国文化根，就是守住了我们的灵魂！

守住中国文化根，就是守住了我们的血脉！

守住中国文化根，就是守住了我们的精神力量！

9.高二中中华文化作文1000字 篇九

西药真有那么好?中药就那么不堪?可在我对中药的认知里，中医药学彰显着中华民族几千年的健康养生理念，凝聚着深邃的哲学智慧。是从古至今勤劳的中华民族儿女不断实践的经验，更是中国古代科学的瑰宝，是打开中华民族文明宝库的金钥匙。

在我仅有的对中药的记忆里，它了我成长中不可或缺的一段珍贵的记忆。

去年冬天很冷，我有幸成为了肺炎主力军的一员猛将。在与肺炎艰苦抗衡的七天里，每天通过我脆弱的血管输入几大袋冰凉的液体，那几天我甚至能清楚的感受到药片在胃里翻滚，最后我拜倒在了中药的门下。只见老中医熟练的伸出他左手食指与中指放在我右手脉搏上，简单询问过后就开始说我的病情，仿佛他进入了我的身体各个器官探了个究竟。又命助手抓药。那一刻，我突然领悟到：原来中医药文化如此博大精深。

有感于中华传统医学文化，也让我有感于自己的人生，希望我能如那一味味中药在经历风吹雨打熬过风花雪月之后仍旧保持着自己的初心，成为真正的自己。

我还清晰的记得老中医说起每一味中药时，嘴角那一抹抑制不住的微笑，也清楚地记得他告诉我，其实每一味中药都不是独自存在的个体，它们有机结合起来才会更好地发挥治病的作用。这又让我不禁想起了我们的中国，从战乱频发的旧中国到如今稳定发展的新中国，我们几代人像一味味中药一样团结在一起，努力奋进，我们疗治了贫弱的旧中国，建设了富强美好的新中国。无论中药还是国家建设，团结让我们力量更大。

10.文化向心力作文1000字 篇十

回首是春，俯首是秋，文明车轮碾过五千年烟雨风尘;日月经天江河行地，文化珠蚌集日月精华育璀璨明珠。当印度文明、雅利安文化消尽时，中华大地上仍涌动着甲骨文的波纹、金文的涟漪、楷书的浪花。当美洲大陆被发现时，我们已有了于大江东去浪淘尽的苏子，已拥有与杨柳岸把浮名换了浅斟低唱的柳永。

但辉煌不代表未来，历史不代表永恒。现实的生活又让我们不得不承认鲁迅先生所言“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”难道不是吗?如今的我们正开足马力生产着低俗文化，偏离文化轨道，编写着留给自己的悲剧。

当曹公举家食粥披阅十载著成的《红楼梦》被改编为黛玉复活穿越的荒诞作品时我们作何感想?当新版红楼梦被恶搞成“青蛇版”“铜钱头”时，我们依旧淡然?当杨雨教授在《名师讲坛》中将李清照绘成“嗜酒好色之徒”，我们何妨不向抢购《莫道不消魂》的同志们学习，为恶搞传统文化添簇火?一代名相诸葛亮被冠以“伪君子”名号;诗仙太白被誉为“古惑仔”;纪连海在《文化中国》中分析大禹治水三过家门而不入是因为有了婚外情。在这“开放”的二十一世纪，在这“开放”的华夏大地，某些“开放”的炎黄子孙真正践行了“风流人物俱往矣”，“以时间洗涤旧迹”，面对这些我们还能说什么?还做些什么?只求在爽朗大笑后有一丝微漠的.悲哀，为中华悲，为文化哀。

或许有人还想在恶搞传统文化之余加点码，于是以现代传媒为载体的新低俗文化如毒蔓蔓延。网络中“芙蓉姐姐”“凤姐”搔首弄姿;大小明星“假亦真时真作假”的绯闻如撒盐空中;电视节目中有人靠出位言语博出名，马诺那句“我宁可躲在宝马车中哭也不愿坐在自行车中笑”一时间红遍大江南北。但这也让许多人困惑当今社会中什么至上?金钱，地位，抑或是千古流传的仁，德?

套用《红楼梦》中探春那段名言，百足之虫死而不僵。有千年生命力的中华文化若从外围杀必定不败，唯有内部乱起来才会走向衰落。百年前，面对西方工业文明的冲击，中华文化却在新文化运动、王国维之死等事件中越发强大。而今国富民强，中华文化内部却出现不和谐音符，文化向心力的偏离是否是个危险信号?但我们又可以肯定这绝不是我们的本意，绝不是我们想看到的的，因为失去了文化的支持，人类就只剩一副躯壳;因为我们割舍不下对中华文化的情结;因为文化强则国强。