读后感享受奋斗

2024-10-21

读后感享受奋斗（共11篇）

1.读后感享受奋斗篇一

剪一段时光，放在最美的段落。鲜衣群马，仗剑天涯。杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”五分钟青春绽放的背后，是不为人知的“台下午五周功”。

初一那年，为了学校国旗下表演的节目，班主任从网上找来男女组合的华尔兹舞蹈。我们跟着视频“一嗒嗒，二嗒嗒……”地学。同学们个个左顾右盼，你看我看你没有人要跳的意思，知道后来传来那句：“傻货，都别傻等了，开始跳呀！”看到班主任的到来到，不灵活的小脚不得不开始舞动起来。

刚开始，男女两人都互相拍手时，脚总会不经意地踩到；转圈时，也因没有默契而打结；排队时，也会因拥挤在看起来一盘散沙。班主任看着我们，摇了摇头：“来，都站在一旁给我看好了。”音乐响起，班主任的脚步开始随着音乐舞动起来。当然了，结果并不是想象当中的那么帅气：踉跄的脚步，抖动了舞姿，及没有舞伴独舞的忧伤……台下传来一阵“吁”的声音，但他的脚步却依旧没有停下。

不到一会儿，台下不屑的声音完全停下。随着班主任坚持到舞蹈的最后一秒，我们的内心都为之震撼。尽管舞姿不那么优美，但他依旧尽自己的努力完成表演。这一次，我们没有退缩，而是主动点开了开始键，没有再出现玩笑，也没有了散慢的心境，而是汇聚成了一股坚持不懈，永不放弃的力量。

一周，两周，三周过去了，由原来在地上摇摆不定的脚丫也开始变得稳扎稳打，原来男女两人转圈儿的不配合，开始建立起到双方的小默契，原来散漫的队形也变得整齐有序。

时间就像手中的细沙的，晃眼就溜走了。这不，一下就到了第五周升旗了。同学们整齐待发，男生们打好了自己的领结，女生们扎起了高马尾。精神抖擞地站在了国旗下。等待主持人念到下面有请七年级b班带来的舞蹈——华尔兹。

音乐响起，同学们尽最大的努力完成了每一个动作。当音乐停下那刻，台下响起了热烈的掌声，悬在我们每一个人心中的石子，终于落了下来，我们每个人的心里也倍有成就感。

转眼我们初三了，每当遇到困难时，我们都会想起初一时那场升旗表演，正所谓不苦不累，初三无味，不拼不博，等于白活。

青春不是彷徨无奈，更不是自暴自弃，而是在困难重重的路上，坚定信念，迎难而上。

2.云霞：享受奋斗后的苦尽甘来篇二

引导客户树立多方位的投资理念

云霞2003年4月加盟中国人寿，2004年11月从事中介业务拓展工作，成为一名银保客户经理。她负责的代家坝，大安镇两个邮政网点都远离县城，最远的45公里，最近的也在38公里以上。自从负责银保业务的那天起，她每天6点就早早起床，乘车前往工作地点，下午4点多才返回公司。一个月平均有20多天都奔波在盘山公路上。山区小镇隔日逢集，她就在两个网点轮换驻点。面对刚起步时银保业务发展的低迷状况，她没有退缩，克服交通等诸多不便和困难，尽快熟悉情况。

经过调查，她得知当地矿产资源丰富，大部分群众收入还算不错。但以前山区老百姓理财的惟一方式就是存款，缺乏全新的理财观念。面对群众保险意识淡漠、思想观念严重滞后的实际情况，云霞认为，引导客户树立多方位的投资理念，应是开展工作需要解决的首要问题。于是她利用闲暇时间走访群众，向客户灌输理财知识，介绍分红产品，使客户明白了保险也是投资理财的最佳方式之一。

刚开始，有些客户不了解、不认可。面对客户的拒绝和冷落，她始终都以乐观的心态来对待，一有时间，她就和客户拉家常交朋友，在与客户的交往中，群众在潜移默化中对保险产品逐渐认可，云霞本人也得到了客户的理解和信任。

功夫不负有心人，通过努力，两个网点在她的经营下红红火火，2008年她个人全年中介趸缴保费达800余万元，占宁强支公司中介趸缴保费的80％：中介期缴保费从10月份做起，到年底仅3个月时间保费就达42万元，占公司中介期缴保费总量的70％，名列分公司系统中介业务第一名。

成为客户的知心朋友

“业务的发展离不开网点领导和柜员们的鼎力支持和帮助。”云霞说，“我只有更好地干好本职工作，用实际行动和好的业绩来报答大家对我的支持和帮助，用自己的行动换来诚意。”为了银保业务持续健康发展，她与网点柜员建立了良好的关系，用积极的工作态度和热情周到的服务维护着网点服务平台，并不定期的为柜员、山区群众和客户讲解理财知识并进行售后服务指导。通过有效的业务技能指导和培训，她所经营的两个网点业务得到稳步，持续、良性发展。

2008年8月的一天，一位客户带着11.4万元，准备办理储蓄业务，云霞向客户推荐了鸿丰产品，并向客户详细介绍产品的特性，但任她怎样讲解，客户就不认可。当时网点负责人见状，再次向客户对保险和理财做了介绍和说明，客户最后将带来的钱全部购买了鸿丰保险。

这件事对她触动很大，在以后的日子里，云霞就经常利用闲暇时间深入田间地头为群众讲解理财知识，并用自己的实际行动帮助他们做一些力所能及的事情。通过努力，她得到了当地百姓的信任，并成为他们的知心朋友。

2008年11月底，一位朋友在云霞经营的网点购买了100万元中介产品后，又向她转介绍了许多新客户。客户朋友的大力支持，更增添了她的工作激情。仅2009年一季度她个人累计收取中介趸缴保费320余万元，中介期缴保费30余万元，在汉中分公司中介业务发展中独占鳌头。

享受奋斗后苦尽甘来的真正意义

一份份迭起的保单，是一段段赤诚与坚韧不拔的见证，一笔笔累计起来的保费，是一首首奋进与拼搏的乐章。这些保费浸透了云霞辛勤的心血和汗水，凝聚了她对国寿事业的执着和忠诚。

云霞曾这样说：“推销人寿产品，广交真心朋友，干寿险这一行，是有滋有味的。简单的事情重复做，重复的事情创新做，就会尽情享受到人生奋斗后苦尽甘来的真正含义。我热爱这份献爱心的工作，更热爱银保客户经理这个岗位。工作虽然辛苦，但当山区群众和客户得到保险保障时，能使我感受到人生的最大快乐。”

3.艰苦奋斗光荣贪图享受可耻篇三

发布时间：2013年01月14日 08:38

来源：光明日报作者：评论员我要评论

字号：【大中小】【打印】古代有“大禹治水，三过家门而不入”的典故，被后人传为美谈；如今有些干部，大量时间耽于各种高档消费场所，三个月没有回家吃一顿饭，早把“艰苦奋斗”抛诸脑后。

现实中，有的领导同志刻苦学习，不断提高工作能力改进工作方法，在工作安排上多下基层、少搭花架子，却也有的同志潜心研究又有哪些酒店、娱乐场所开张，见面大谈“酒经”、“应酬经”。有为帮助群众排忧解难四处奔波顾不上喝一口水的，也有人一晚上马不停蹄赶几个饭局，甚至也有因为日日要陪领导吃饭K歌按摩泡温泉而“叫苦不迭”的。官场上的享乐风，一度把艰苦奋斗的价值观吹得东倒西歪，到了不得不猛击一掌的程度。

艰苦奋斗，还是贪图享受，在党员干部工作作风上，本不应成为一个问题。工作不是请客吃饭，那种方桌会议不如“圆桌会议”，办公室里谈工作不如在餐厅、洗浴中心里来得有效的不正之风，流毒不浅，为人诟病。不正之风为何势头强劲屡禁不止？究其原因，专注于官场人际关系的心思，盖过了专注于工作实践的心思。要搞关系，就免不了迎来送往，就免不了吃喝请拿，就免不了彼此攀比，更产生铺张浪费。干部之间相互效仿，应酬规模越搞越大，接待费用越花越多。享乐，看起来比艰苦奋斗要诱人得多。吃喝玩乐惯了，艰苦奋斗无从谈起，将逐渐失去和人民群众的血肉联系，失去民心。

艰苦奋斗，还是贪图享受，究竟怎样选择，这个问题摆在广大党员干部面前，都是人生观、价值追求绕不过去的课题。我们的党员干部，都曾经过群众的挑选，经过实践的历练。党员干部最宝贵的是群众的认可，这种信任和托付，往往只能给予一次。奋斗，不懈努力，默默承受艰辛复杂工作带来的压力和挑战，忍受常常是数年如一日的坚守，忍受劳碌工作一时看不到成果的寂寞，最后成就伟大事业；而享乐了事，把工作的烦恼抛诸脑后，推杯换盏把酒言欢，使得本来可以成就伟大事业的人，逐渐成为庸人。

奋斗者当然也需要劳逸结合，也需要放松身心，但那绝不是贪图享受，中间有明确的界限。奋斗者的乐趣在与人民群众心心相印同甘共苦之中，在解决复杂矛盾、解决困难和问题之后的欢笑之中。

4.好书读后感—奋斗！奋斗！奋斗！篇四

一抔干燥的黄土，散发出恢弘的气味；一柄光滑的铁锹，反射着人性的坚毅；一缕上升的炊烟，讲述了一个平凡的故事。生活在这里的人们告诉你，这是一个平凡的世界。

这里是双水村，双水村养育了一代又一代的人，人们用血汗浇灌出了一个又一个光景。这一片土地之下，是渗入的血与泪与汗，土地之上，是自强不息的人们在奋斗，在流血、流泪、流汗。无论是贫是富，是卑是贵，他们都毫不含糊着用布满老茧的双手，将家一点一点地拼凑起来。在这片土地上，一位少年，一位平凡的少年，心怀冲天的热情，过着一个充满血与泪与汗的平凡生活，他是孙少平。

他，从一个比我们略小的年纪长成一个比我们略大的小伙子。同样的年龄，完全不同的世界，令我难以自己。

少平从刚上学开始，就一直经历着痛苦，而又一直抵抗着痛苦。肠胃的抽搐像刀刃的交割，富家子弟的言行像钢针透过瞳孔刺进心里。饥饿、自卑在一开始便打击着他。可他忍了下来，成绩一直名列前茅。毕业后，思想积极进取的他，读过许多的书。悲惨的是他的学习生涯，伴随着一张到来的大学录取通知书，而彻底结束了。这对他来说，无疑是最大的痛楚。然而，少年轻狂的他，仍不愿回家耕地，他要去县城打拼，在那里干一番“事业”。他在那里干小工，干苦活，在工地上拉砖，常常被绳索拽得皮开肉绽。这却使他愈加强大，人的生命力，就是在痛苦的煎熬中强大起来的。后来，他又去了煤矿上班。在矿洞里，黑暗包围着他，危险威胁着他，劳累侵袭着他，再加上师傅的去世和恋人的牺牲，少平的生活，比矿洞还要黑暗，比地狱还要痛苦。

孙少平，用他的行动诠释了什么是人生。人生就是无休止的奋斗！只有选定了目标并不惜一切地为之努力，感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。他对生活顽强抗争，告诉我们每一次挫折只不过是通往新境的一块普通绊脚石，绝不会置人于死地，你总有机会重来的。

孙少平，从一个穷小子变成了一个经历人间苦难的男子汉。他的经历令我惊叹，他的内心令我敬畏。他的年龄与我们相当。作为一个年轻人，无论受怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住，因为你完全有机会重建生活；作为一个年轻人，就要懂得苦难是生活的一部分，没有痛苦的生活，是不完整的，是毫无意义的；作为一个年轻人，我们就要靠自己去拼，去做，去闯，不让未来的自己留下遗憾。

孙少平，在他身上，我看到了整个世界，一个平凡的世界，一个充满血与泪与汗的世界，一个充满挫折与奋斗的世界。

5.《享受学习》读后感篇五

在一个小学里，他们那的学生也和我们这的学生面临着一个同样的问题，那就是-我们都要毕业了!

魏书生老师的学生没天都要写一篇日记，一直写到毕业为止。有一天，魏书生老师叫同学们写《学习是享受》，这个命题日记引来了班上同学的很多不满，“老师，我们昨天不是写过这个日记吗?今天怎么还是写这个呀?”老师回答说：“今天是写之二，我们还呀换个角度来思考问题。”

在毕业的前夕，同学们已经写了100个《学习是享受》了。有个同学好齐地问：“老师，我们这几年一直都写这个日记，是为什么呢?”“因为，不同的享受观使人成为不同层次的人。吸毒是不是享受?从某个角度上看是享受，但仔细想想这是犯法的;赌是不是享受?从赌徒看来是，但又有多少人不是为了赌而输得倾家荡产的呢?”

对呀!其实在生活中，往往为了贪污享受而造成过错。看吧!我们现在这些学生是为学习而享受的，并不是只有吃喝玩乐才是享受，即使学习再苦，有时你也会觉得学习是快乐的，如中国的方块字，多有趣啊!时不时的你还会遇见它的兄弟姐妹，你说说是不是啊?

6.《奋斗》读后感篇六

——《奋斗》（石康）读后感

2011/4/25 《奋斗》是一部关于人的奋斗，关于人生理想的追求，关于现代情感的深层次发掘的叩问现实的青春励志小说。语言幽默流畅，富有青春气息；叙事清楚明白，一气呵成，让人忍不住想一口气读完。

作品的主人公是陆涛——一个奋发有为的年轻人。他有两个父亲，于是他发现两条生活道路。他有两个恋人，于是他拥有两种情感。他有一种理想，却导致另一种现实。他有一种最可贵的精神，那就是不停地奋斗。

年轻俊朗的陆涛有才华、有激情。自从建筑学院毕业后，他一直希望能够成就一番辉煌的事业，继父陆亚迅却经常提醒他要更多地脚踏实地。陆涛的亲生父亲徐志森携巨款来到北京发展房地产业，陆涛赫然发现自己有了两条不同的生活道路——一个以生意为最重的商人或一个平平凡凡追求自己想要的人。和陆涛一同毕业的还有他的几个“死党”：向南、华子、米莱、夏琳、杨晓芸等人。几个年轻人在毕业后的几年时间里，通过事业了解到人及社会的互动关系，通过爱情体味着梦想与现实，责任和友谊的真谛。他们经历着生活和爱情的波澜，有时迷茫有时苦痛，但他们努力地奋斗，并将最真挚的笑脸留在了青春的岁月中。

7.《享受教育》读后感2000字篇七

李杰

初拿到《享受教育》这本书时，是在5月12日。当时虹桥学区首次进行校长论坛，给我们参会的人员每人送了一本书。拿到书时特别欣喜--“嘿，咱们虹桥学区也与时俱进了哈，居然送了咱们一本书”。对于酷爱看书的我来说这样的举措真是让我备受鼓舞和感激。

书拿回家以后，我将它郑重的放在我的床头小书架上。并拿起笔在书的扉页写下了一行字：有人说，人人都可以成为自己建筑师，愿我享受教育，用自己的双手建造属于自己的大厦。

后续文章写于2017年7月18日，因看到方案明天与会需要带享受教育这本书，遂想起此文，重新从qq空间翻出。（可能又会有错字在后）

7月，暑假正闲时。翻出了三本早已列出的暑假必看书目，仍然是这习惯，闲书与教育类书籍同时看。一本后秀送我的《山河之书》，一本是自己在书摊淘的简装版《资质通鉴》，最后一本就是放在床头两个月都没细读的《享受教育》。

我看书的习惯是极不好的，经常今天看看这本小说，明天可能就看看另一本书教育类的书籍，还美其名曰：三心二意勤看书，闲书教育两不误。可是没想到拿到《享受教育》这本书后，我就没有“三心二意”了，卷首语一首长长的小诗很对我的胃口：享受日复一日的喉干舌燥，....享受教育的迷茫和希望.....于是，有一头扎进去就是数日，此书没几天就看完了。

《享受教育》与其说是一本教育类的书籍，不如说是黄金星校长的享受经历。一辑教育随笔享受的是一种教育教育的反思与觉悟；二辑管理漫谈享受的是一种工作的顺心和遂意；三辑人生感悟享受的是一种自我的完善与展示。翻开此书，没有文过饰非的不实之辞，有的只是平实的叙述，客观的评判和真诚的自勉自励，从而使任何一个翻阅此书的人，都会有一种恬淡幽远的儒雅之风扑面而来的感觉。

我将此书三缉的每辑挑选一章自己做了重点标注的合而成文。

第一辑：教育要对学生的一辈子负责

“黄金星校长说：学校教育的急功近利，学校教育的唯分数，唯升学率使学生都踹不过气来.....我们要为学生的个性发展提供充分的条件，教育要对学生的一辈子负责。”

标注：在工作中，我们都面对着学生考试和升学的压力，面对着越来越关注分数的家长和社会，在工作中，是重能力与素质的培养，还是片面追求高分数，我似乎不知道该如何取舍，这样的现象甚至让我一度迷茫，举棋不定。怎样才能实现高分高能，素质与分数两不误呢？从黄金星校长的“教育要对学生的一辈子负责”。我既看到了美好的前景，又找到了坚强的后盾和奋斗的方向。我们只需要改变一下我们的行走方式，每天朝着目标不断地前进，就可以过一种幸福完美的教育生活，享受工作带给我的快乐。既然如此，就让我学着黄金星校长那样改变自己的行走方式吧。

教育其实很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已。以此自勉。

第二辑：感悟制度与文化

“挂在墙上的叫制度,装在心里的叫文化；

三令五申的叫制度,心照不宣的叫文化；

奖惩结果的叫制度,激励过程的叫文化；

使人畏惧的叫制度,让人愉悦的叫文化；

只管得住身的叫制度,能管住心的叫文化；

让人做好事的叫制度,让人好做事的叫文化；

使人不敢犯错的叫制度,让人不愿意犯错的叫文化；

只管得一时一事的叫制度，能管得永久万事的叫文化。”

标注：高明的制度应该是不露痕迹的，好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声。斯宾塞《教育论》中说过：记住你管教的目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。这应该被每一个教育工作者所铭记并实践，我们每个人最怕听到别人对我们说“一定、必须”等开头的命令，不管是对老师，还是学生都是如此，所有人都真的不喜欢被教训式的“教育”，他们需要的是“夹心面包”式的关爱与提醒（“夹心面包”，就是“表扬+提醒+鼓励”）。

“一个教师不仅应该热爱更要学会热爱，更要有爱的艺术，”以此自勉。

第三辑：我的幸福观

摘抄两段：“幸福的感觉没有“贵贱”之分:街头搬运工休息的时候轻松一笑,并不比宾馆包厢里的大款的轻松一笑低贱,他们感觉幸福的程度是一样的。居民婆婆姥姥“打小牌”自摸时的得意并不比“阔佬们了”打大牌自摸时的得意廉价,他们感觉幸福的百分比相同。乞丐行乞时讨得的半碗米饭与商人的日进斗金具有相同的幸福指数。”

“教育的现象真的很奇怪,理想在高空自由地飞期,而实践却在地面上艰难地爬行,想好好教书的人都在戴着镣铐跳舞。因此我还只能用调整心态和化解情结的方法来尽可能地减轻大家的倦怠感觉，增加大家的幸福感受，我认为,这是当前基本上唯一的方式。同时这也是必须的方法、有效的方式!”

标注：看到这样的文字时其实我觉得很无奈，当老师就真的只能靠调整心态来增加幸福感吗？

幸福的形态主要有两种，一种是精神层面的，一种是物质层面的或者是两种形态的结合体。就老师而言，物质上显然是不能体现幸福的，（但想想也比很多人体面了）显然其幸福的形态主要体现在精神层面。而精神层面的幸福是无法量化的，只能是一种内心的体会或感受。当老师的幸福来自哪里？想起我以前的文章中有过这样一段话：有一点可以肯定的是，你的时间去了哪里，你的幸福就应该在那里。毫无疑问，老师的时间主要是花在学生身上，所以其幸福就来自学生。一声亲切的“老师好”、“谢谢老师！”“老师，我们爱您！”；一条充满温馨的问候短信、一个发自内心的微笑都是一种幸福的收获；学生邀请你一起合唱一首歌或参加一次学生的集体活动，同样是一种幸福的分享。学生的点滴进步，心智的成熟和人格的完善，那更是一种无法言语的幸福。

既然当了老师，与其痛苦承受，不如开心拥抱吧！以此自勉。

8.《和我们一样享受春天》读后感篇八

《和我们一样享受春天》读后感

《和我们一起享受春天》这篇课文主要讲，因为战争的破坏，大自然不再安宁，战争使自然界满目创伤，人们生活不再安宁。雄伟的山峰，本来是雄鹰的家园，可是无情的轰炸机，成了不速之客；郁郁葱葱的原始森林，本来是野兽的天下，可是无情的战火，把森林化为灰烬；清朗的夜空，本来是蝙蝠和猫头鹰的天下，可是如今频频发射的导弹，让它们失去了天地；清澈见底的湖水，本来是鱼儿的乐园，可是如今巡弋的水雷和战舰，打破了它们的梦境。和我们一样在鲜花中读书，和我们一样享受春天———体现出那些孩子是多么渴望和平。很多孩子因为战争失去家园，成为孤儿。战争让无数人失去了生命，这是为什么？是为了和平，如果没有战争世界会是什么样的？没有战争的世界将会永远和平。我们希望让饱受战争之苦的孩子们在一次回到校园，让饱受战争的孩子们享受春天。

四年级:823888269

9.《小学语文享受对话教学》读后感篇九

《小学语文享受对话教学》读后感

《小学语文享受对话教学》读后感 ――如何让学生更快的获取知识博兴乐安实验学校袁珊珊《小学语文享受对话教学》是孙剑锋老师的作品，最近抽时间读了这本书，发现自己需要向他学习的地方很多很多。并且，自己也受到很大的启发。书中，孙建峰老师通过真实案例，向我们讲解了语文教学中的一些想法以及反思。在语文教学和教育工作实践中，在许多教师看来，“知识”这个概念就意味着会回答提出的问题。这种观点就促使教师对学生的脑力劳动和能力做出片面的评价：谁能把知识储藏在记忆里，一旦教师要求，立刻就能把它“倒出来”，那么他就被认为是有能力、有知识的学生。这在实践中会造成什么结果呢?其结果就是：知识好像脱离了学生的精神生活，脱离了他的智力兴趣。掌握知识对学生来说变成了一件讨厌的、令人苦恼的事，最好能够尽快地摆脱它。知识――既是目的，也是手段。我千真万确地深信：儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识在他们那里常常变成了不能活动的“货物”，积累知识好像就是为了“储备”，而不能“进入周转”，知识没有加以运用。是的，我们当中的很多人将知识看作是死的东西，而没有真正的将其视为活的环节，它应该是发展的、变化的，是动态的，它在自身的活动中趣味无限，并派生出新的认知，否则的话，它只会成为学生沉重的负担，随着时间的推移，这种负担会压得他们透不过气来。这就是为何有些学生厌学，而我们无法从根本上改变的原因之一，细想想，谁愿意持续承受这样的“折磨”呢? 能回答问题似乎成为了是否掌握知识或者具有能力的测量计，如此下去，知识怎会不变得毫无生趣呢?没有了内在的动因，这种单纯的为了知识而知识的活动，很快就会变成某些学生的巨大负担!知识因该成为精神活动的凭借才对。关于学生脑力劳动的积极性，人们已经谈论得很多了。但是可能有各式各样的积极性。学生把读过的.东西或者教师讲述的东西背得烂熟，回答得很流畅，――这也是一种积极性，然而这种积极性未必能促进智力才能的发展。教师应当努力达到学生思考的积极性，使知识在运用中得到发展。学生思考的积极性应该是最重要的积极性了吧。今天学习《语文》课，最后一单元的内容是“科学技术说明文”，我没有结合课本内容做平铺直叙的讲解，而是让孩子们合了书，和我一道完成如何一步一步地制作出想要的方便面的途径，在此过程中，孩子们的思维活跃起来，接下来，我们探讨着，孩子逐渐懂得了小小的一包方便面包含了复杂的程序，凝聚了很多人的汗水和辛勤劳动，是来是不易的。在语文教学上，我采用孙老师的书中的方法，一改以前的教师讲的多的弊端，在一篇课文还未开始讲解之前，先让孩子们自己反复读课文，然后在读书笔记本上写下“读懂的”和“不懂的”交上来，我浏览，对于学生的理解的与不理解的都有了大致的了解，对于有共性的疑难问题，做以记录。最后让学生们之间交流，或者点拨后再让孩子们读书，自己解决自己提出的疑问，这次解决不了的，才是我上课讲解的重点――这样既节省了时间，又让孩子们能自己借助疑问，进入思考的状态。为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。可能一个学生记住了所学的东西，而另一个学生却有所遗忘。在这种情况下，我就得充当学生脑力劳动的指导员，使每一个学生在听我的讲解时，都能按照他自己的路子，从意识的仓库里把所储存的东西抽取出来;而如果在意识的仓库里的某个地方正好是个空白，如果有些人的思路在某处断了线，那我就得补充讲解，填补这个空白，克服思路脱节的现象。但这一点也是需要有高度的技巧和艺术的。我努力寻找重复讲解已经学过的教材的最恰当的形式，以便使学得最好的学生也能从中发现某些新东西。凡是学生的知识并没有什么空白和脱节的地方，我就只加以简短的讲解。这里没有那种表面上的积极性，学生们虽然没有开口，没有回答问题，没有相互补充，但这是真正的获取知识。我想，这种获取知识的形式，可以称之为学生对自己思想的“回顾”，对自己的知识仓库的“清点”。通过《小学语文享受对话教学》这本书的，阅读，自己真真正正的体会到了作为一个老师应该做的，如何做的。并且在书中孙老师还耐心的指导学生的日常生活，这是我自己身为一个经验少，教龄短的年轻教师所眼中缺少的，所以，自己的日常教学以及与学生的生活沟通方面还需要很大的努力和提高。

10.《我的奋斗》读后感篇十

051530326黄文钰

对于《我的奋斗》，有人称它是“当代蛊惑人心之杰作”，也有人说是“20世纪灭绝人性的罪行录”。但无论怎样争议，这中间所透射出的“超强意志力和奋斗精神”，是谁也无法回避与否认的。这本书由希特勒口授，由同僚鲁道夫·赫斯执笔撰写的，在初稿时被希特勒取名为《四年来同谎言、愚蠢和胆怯的斗争》，它影响着二战前以及二战时所有的德国年轻人，这是不仅因为它是纳粹首领希特勒的著作，更是纳粹主义的理论最集中的体现，是历史学家研究希特勒法西斯思想的必读之物，系统地阐述了希特勒的“理想”：“创建第三帝国”,充满了民族主义狂热和对马克思主义、犹太人的仇恨。他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，宣称“新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包”，夺取新的“生存空间”。

譬如希特勒在书中所提，为达到目的必须使用三种方法：宣传、外交和武力，这和权利论中所述权利的武力、操纵、说服这三种形式不谋而合。但是，他接下来的名言“把天堂说成地狱，把地狱说成天堂”，“谎言越大，人们越是相信”。却完全违背了权利的基础，这种置整个民族的长远利益于不顾，仅仅靠一个谎言去支撑行动的理论，注定是无法长久的，也是极不负责任的。通过这个例子我们也很容易看出，读这本书，就是读一个矛盾个体的理想宣言，从这本书可以让我们认识到一位前世枭雄，是如何从软弱到强大，从郁郁不得志被关在狱中的囚徒，一步步成为曾经一个帝国的缔造者，认识到坚持他从未放弃要领导这个国家走向强大的可怕信念。同时，也可以使得七十余年后的我们，学习如何客观公正的看待历史，批判公正的看清那些年险些毁掉世界的纳粹主义、极权沙文主义，以及造成了近600万犹太人死亡罄竹难书屠杀的纳粹极端民族主义。

主观来看，排除全书大量的雅利安种族优越论的陈辞滥调没有任何营养，最能获得我认同的莫过与“弱肉强食，适者生存”的丛林法则，这也被相信是整个日耳曼民族的信条。究其缘由是和其狩猎民族的历史分不开的，这是任何农耕民族，游牧民族，航海民族所不能拥有的，虽然这同时是有很大程度上是他断章取义了尼采的强人理论。而另一方面，从这本书我们可以看出，“奋斗”，它应该是一种在独特的价值观引领下，朝着确定的外部目标努力的一种行为，而这种价值观是由人生观念，善恶标准，信念、坚韧、承受力以及牺牲等元素构成的。价值观的存在就是持续行动的动力。引用一个名人的铭言：“奋斗=目标+价值观+行动”，如果把奋斗比喻成一辆火车开往终点站的过程，目标就是终点站，行动就是火车，而价值观，就是给火车提供动力的燃料。

客观地说，希特勒写这个是明显的带着个人主观色彩的。他站在他自己、日耳曼人、德国工人党的立场上来叙述他的所见所感。该书第一部分相当于是希特勒对他二十多年的一个小自传，而在这个自传中穿插着对德国历史、现状以及未来的思考。他是一个高傲的日耳曼人，他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信，极力推崇着在欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土，推崇压缩犹太人的生存空间，推崇建立强权政府。他对犹太人有很大的仇视，而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。犹太人控制着当时的社会民主党，控制着舆论，控制着国家的经济，也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源，致使希特勒在维也纳郁郁不得志，所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍，所以他把复兴日耳曼和排斥犹太人结合了起来。在我看来，这个也正是他的致命错误所在。

我很欣赏那些大英雄，而希特勒绝对称得上是。他传奇的一生深深吸引了我对他的探索。他才华横溢，眼光独到，并且很有抱负，志向远大，从奥地利的流浪汉攀登到纳粹德国总理的宝座。希特勒是一个勇敢无畏的士兵，他在一战中两次负伤并且荣获很少授予普通士兵的一级铁十字勋章。希特勒是一个勇敢的冒险家，他孤注一掷发动慕尼黑啤酒馆政变。希特勒是一个天才的演说家，靠两片嘴唇煽动起在“一战”后受到不公正待遇的德国人民心中复仇的火焰。希特勒是一个机会主义者，在洞悉英法绥靖主义倾向之后武装占领莱茵兰。希特勒是个慈祥的“父亲”，没有后代的他亲切地对待身边的哪怕是最微不足道的仆人。希特勒是一个素食主义者，为了保护动物，他甚至颁布了法令要求人道地杀死龙虾。但是，希特勒更是战争魔王，他给欧洲古老的反犹传统画上了惊叹号。希特勒是个在军事上过分自信的失败者，两条战线将他的帝国带入了坟墓。

他的失败很残酷，但也是注定的。因为从那一开始，他的自信，他的抱负就已将他自己一举拉到了高高的山峰，然而正如“任何事情都是有两面性”所说，正是这些过度的自信甚至自负为他掘下了坟墓，我们无论抱着是对他的景仰，痛恨还是不屑，这终究是个奇才，更多的是一种惋惜。

其实，不管我们对他的态度怎么样，他的这本书还是给我很大的启示的。也许我的一生很平凡，根本就不用这些，但是我相信每个人都向往着不平凡的一生，就像希特勒一样，他曾是个乞丐，都能有那么大的志向，我深信，天生我材必有用，只是看你懂不懂得抓住出现在身边的机会，去努力实现自己曾经的那个梦，虽然可能经过世事的磨练，已经不敢妄想，但是只要坚持，只要奋斗，结果也许就出乎意料了。

这些道理大家都知道，只是真的做起来很难，所以有时候书真的是个好东西。有时候我在想，那些伟人把自己传奇的一生，自己的体验感想领悟写下来，大概就是为了能有下一个读懂自己并且跟随自己的脚步，又成为一个伟人的。正如阿里巴巴马云说过的那句话：今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但绝大多数人都死在明天晚上。我深信，要死早死，还能早超生呢，既然做了，就要做的彻底，绝对不能败在最后一刻，绝不给自己后悔的机会，就是跪着也要走完剩下的路，就算倒下也要坚持看到后天美好的晨曦。

曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却成为人类最恐怖的历史伤痛。不管怎样，他都是二战期间头号战犯。应用批判的眼光来看待此书。而闭眼凝神，让脑海中的实际影像流转，画面很自然的暂停在希特勒受到千百万人爱戴的一幕幕影像上。如果对上个世纪回顾是我们应该做的一个功课。希特勒这一刻我们不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那希特勒的故事就是最好的警惕。何以一个毫无人性的刽子手有如此众多的追随着，一个双手沾满血腥的屠夫会有如此众多的仰慕者？这些问题在读了《我的奋斗》之后可以见其端倪。

希特勒是德国国家社会主义工人党即纳粹党的总裁和德意志大三共和国帝国的元首，第二次世界大战的头号战犯。同时他也是一个出色的演讲家，残酷的政治家和过于冒险的军事家，阴谋家，早年还做过画家。早年因暴动入狱，与众写下了《我的奋斗》一书。看完此书后给我最大的一个疑问就是希特勒这样一个人身后为什么会有这么多的追随者？希特勒是一位天才演说家，这一点毋庸置疑，我想他或许是利用这一点骗取的民众对他的信任，夺走了成千上万人的心志。作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和国，正是路有腐尸，野有饿殍。骚动的人心败乱的政治，往往是独裁者的天下，但是但是当持马克思主义的领袖罗莎卢森堡和卡拉博涅特在1919年被暗杀后弥漫社会的恐怖主义，更加重了肃杀的气氛。1929年的全球经济萧条，使刚刚复苏的德国经济再度濒临崩溃，失业率六比一的数字，使家家愁苦万状。于是，我们看到那些失业的，家无隔日粮的，不满现状的，目光投向在街头那个天才演说家身上，他矢言撕毁丧权辱国的凡尔赛合约，矢言再造德国的俾斯麦时代，矢言几年内全国没有人会失业，矢言打击贪污，打击为富不仁的犹太人„„几乎手上有几张支票就开几张支票。此外共产党在这个时期也大幅增加支持者，企业家和地主们因为怕他们壮大，也纷纷支持纳粹。一时间几乎大势所趋，如雷贯耳的民众呼声，崇拜欣喜的表情，摩肩擦踵的人潮„„这是戈培尔的宣传摄影师留给二十世纪人们最惊异的影像，好像在告诉世人这，都是在为独夫而背书的人。

从这个自传中穿插的对德国历史，现状以及对未来的思考我们可以看出，这部著作既不是一本单纯的回忆录，也不是一部体现希特勒世界观的作品，实际上它是一个集国家主义、独裁主义、帝国主义、种族主义、反尤主义和反对民主主义思潮于一体的大综合，反尤主义是贯穿概述的一条主线。他认为犹太人和斯拉夫人是劣等民族，雅利安人是优等人中，因此它有权征服和统治其他民族。该书的另一思想是鼓吹复仇主义。希特勒声言必须撕毁凡尔赛合约必须同德国人民的“不共戴天的死敌——法国”算账。他声言对外扩张是该书的又一主题。夺取生存空间，扩充领土，征服世界。他宣称“将把目光投向东方的哪个国家”，“不能用和平方法取得的东西，就用拳头来夺取。”希特勒还在书中攻击议会民主制度，宣传专制独裁统治，反对马克思主义，宣扬法西斯的理论。一书被看作是法西斯的理论和行动的纲领，是纳粹党的“圣经”，他为希特勒涂上一层迷人的色彩，迎合了当时广泛存在于德国的愤懑情绪，和对犹太民族的莫名的仇恨迎合了当时人们的普遍的心理。因此希特勒可以说是一个纯粹的民族主义者，他推崇民族的纯化。在这个方面，他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年，一直保持着种族的纯化，而且他们通过教育、财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。犹太人在欧洲没有独立的生存空间，他们生活在各个民族之间，所以他们为了生活，就为各个民族服务，而与此同时也在摄取着各个民族的资源。

希特勒认为犹太人之所以能有如此高的成就，很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。所以希特勒推崇日耳曼民族的纯化、排斥其他民族，主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。殖民道路被希特勒认为是堕落的，太多的殖民地掺杂着当地的人种，损坏了殖民者民族的先进性。他甚至主张可以和英国妥协，不干扰英国的殖民政策，作为交易，英国同意德国在欧洲大陆的扩张。这也许可以解释他之后对欧洲大陆其他国家的侵略。

他对犹太人有很大的仇视，而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。犹太人控制着当时的社会民主党，控制着舆论，控制着国家的经济，也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源，致使希特勒在维也纳郁郁不得志，所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。站在今天回头来看，我们可以较为清晰地观察到那时的态势：实际上，这一奥地利衰败的进程持续的时间非常之长，在历史上所起的作用也非常之可悲。以我们后世的观点来看，很多人也认为奥匈帝国的崩溃是一个悲剧，东南欧特别是巴尔干的秩序从此荡然无存，统一国家的结构一再地破碎、破碎、破碎„„直到今天南联盟、科索沃之类的伤口依然在隐隐作痛乃至不定期发作。

从这本书可以看到，接下来，他迎来了自己年轻生命中的第二次幻灭——比第一次来得更为痛苦，因为在他看来，这是对他和他千百万同侪流血牺牲的出卖。战争是惨烈的，但却使愤青希特勒切实地感觉到了自己人生的价值，因此他虽九死而未悔，即使因为中了毒气而短期失明„„然而令他痛心疾首之极的是，就在他还没有燃尽自己的战斗热情的时候，战争却以一种屈辱的方式结束了。德国国内爆发了总罢工，爆发了革命，德皇——就是希特勒崇拜的那个威廉二世——退位了。德国投降了。勉强抚平内心的创伤，愤青希特勒悻悻然回到了慕尼黑。战后的破败开始如潮水般冲击着平凡的生活。《凡尔赛和约》的巨大屈辱，压在每一个德国人的心头；再加上那可怕的经济危机，几乎所有的人都被剥夺得一贫如洗„„希特勒愤怒了，他怀着巨大的愤怒投身政治斗争。政治斗争艺术的秘诀，其实全在统战。团结能够团结的一切力量，反对必须

反对的仇敌。煽动越激烈越好，手段越极端越好。愤青希特勒终于羽翼渐丰，他找到了他的敌人和替罪羊——发动德国革命的人，马克思主义者，和在战争中“发财致富”的人，犹太人；他也笼络了自己需要笼络的各方面力量——对上层资产阶级，他告诉他们他的工会将消弭工人的罢工，彻底打倒布尔什维克的威胁；对宗教界，他谨慎地避免如马克思主义那样批判和扬弃宗教，而是小心翼翼地敬而远之；对“不明真相的群众”，他出色地学习和借用了布尔什维克的群众工作手法，特别是宣传和演讲的技巧，并辅以冲锋队等的强有力的流氓手段，成功地把最广大的德国中下阶级拉到了自己的阵营中„„通向政权的斗争之路漫长而曲折，最终，他成功了。按照希特勒所说，传统的欧洲政治文明的三大运动都有不足之处——西方的民主主义过于软弱，从奥地利“开明专制”的失败中认为议会制度是愚蠢的；止于文明的辩论而无法如布尔什维克那样争取真正的群众支持，因此传统的民族主义过于笨拙；马克思主义虽然拥有手法的高明，却是犹太人摧毁德意志民族国家、实现其国际金融阴谋的工具。于是，他义无反顾地抛弃了民主主义，把民族主义的目的和马克思主义的手段揉合起来，缔造了一个畸形的、狂热的、黑暗的运动，并最终果不其然的，带着他坚持一辈子的梦想和奋斗走向了无尽黑暗深渊。