生活，是这样一个过程

生活，是这样一个过程（精选11篇）

1.生活，是这样一个过程 篇一

前不久，我陪她一起买改正带，她的奶奶没有零钱了，于是给了她50元。出门前她还叮嘱我让我帮忙算找回来的钱。我俩说说笑笑，不知不觉就到了商店门口。我陪她一起买改正带，她选了一个3。5元的改正带。递过去钱后，找钱的爷爷打趣的问她应该找她多少元。她这下可来了劲，一下一下的算了起来，看到她这样算，我跳起来“喊”道：笨蛋!应该找你46。5元!”她惊讶的望着我：“你怎么算的这么快，算错了吧!”“你这个笨蛋!你才算错了呢!用50减4不就好了嘛!”我又喊到。这时她才反应过来：“啊，原来是这样啊，讨厌!又说我笨!”哈哈，她是不是又可气又好笑?

这就是她，一个善良有爱心，为被撞小狗伤心的他;这就是她，一个对所有人坦诚相待，从不说谎的她;这就是她，一个糊里糊涂傻的可爱的她。跟她在一起不仅收获了快乐，还收获了很多好的品质。怎么样?你在是她是谁了么?她就是我的好朋友——温佳欣。

五年级:hope希望

2.生活，是这样一个过程 篇二

教育和管理都是人类最古老的社会现象之一。教育管理与教育与管理相伴而生——教育需要管理, 管理总是具有某种导向 (教育) 。因此, 在某种意义上可以说教育管理现象始终伴随着人类。著名心理学家威廉·詹姆士说过:“播下一个行动, 你将收获一种习惯;播下一种习惯, 你将收获一种性格;播下一种性格, 你将收获一种命运。”教育管理正是这个播种之后施肥的过程, 命运的好坏就要看用的是什么样的肥料, 用的什么方法施肥。

二、教育不同于教学

教育和教学是两个不同的概念, 同时, 这两个概念有有着密切的内在统一的联系。教育的目的是有计划、有谜底地培养年青一代成为全面发展的成员。这个概念涵义较广, 在内容上, 它包括了智育、德育、体育、美誉、综合技术教育等五个部分;在贯彻形式方面, 主要是通过学校的课堂教学以及课外活动、校外活动来进行的;此外, 家庭教育、社会教育对于培养全面发展的成员也起着很大的作用。教学时实现教育、教养任务的最主要、最基本的途径和手段, 但它只是形式之一而不是全部。它一般包括课堂教学=批改作业、解答学生以为等等工作。所以, 教育的活动范围比教学的活动范围广泛得多;教育与教学之间的关系呈主从关系, 教学从属于教育, 是教育的一个组成部分, 教育不等于教学。所以目前教育管理落后的原因就是没有分清楚二者的关系, 更没有系统得当的教育管理策略和教战略。只要理解到了二者的区别所在, 那么教育的范围就不再仅限于教学之中, 而是在学生整个的受教成长阶段。

三、教育管理需要用心

如今越来越多的教育工作者在发出“现在的学生是越来越难教”这一感慨的同时, 也愈发地无法回避这样一个问题:身为“人类灵魂的工程师”, 面对如此复杂的“人类灵魂”, 教什么?如何教?怎样教?由于我国传统教育中存在的“打骂教育”和“唯理性教育” (即过分强调学生的智育培养) 的弊端, 至今仍或多或少的流行于相当部分的学校教育当中。这些教育弊端得不到改进甚至还在一定程度上蔓延, 则意味着情感教育的弱化和被忽视。我们必须对这个有着深刻社会根源的教育问题给予足够的重视。著名教育家陶行之先生有句名言:“你的教鞭下有瓦特, 你的冷眼里有牛顿, 你的讥笑中有爱迪生。”每当教师面对一个个鲜活热血但是阅历都尚浅的青年, 你是否想过, 你的言行身教都会对他 (她) 们的人生带来如何的改变。教育是一副用真心挥洒的画卷, 不付出心血无以成杰作。教师要将每一位学生都看作是未经雕琢的玉石, 而教育工作者就是“雕刻家”, 如能用心去塑造他们, 他们一定会逐渐脱落思想的“外壳”, 成为一块名副其实的美玉。

著名的教育学家陶行知先生也曾经说过:“教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来的, 才能打到心的深处。”如若一个教学观念老旧的教师, 整天喋喋不休地“输出”那些老生常谈的知识, 不去用心理解教育的真谛, 探索教育的方法的教师, 也就难怪讲台下的学生昏昏欲睡、甚至“造反”。“世界上最广阔的是海洋, 比海洋更广阔的是天空, 比天空更广阔的是人的心灵”, 所以教育需要“用心”。

四、实现“五心”级教育

1.诚心

诚心是教育成功的出发点, 教师在教育过程中应时时心中有着学生, 处处为学生着想, 真诚地帮助学生解决学习生活中的困惑, 艺术地运用各种表扬和批评的手段, 帮助他们摆脱心中的包袱;要敢于向由于自己的疏忽而受委屈的学生真诚地道歉;要经常找不同的学生谈心, 解决他们的问题, 排解他们心中的苦闷。对于学生里的“后进生”, 由于他们行为上表现不佳受到很多的批评, 所以时常受到同学和家长的歧视。虽然他们内心非常渴望得到教师和同学的谅解、信任和理解, 渴望进步, 期望成功。但是在对待教师真心诚意的教育时也会心存戒备。所以, 教师对这些学生, 更要平心静气、真诚相待, 最忌讳当众批评学生, 甚至体罚或变相体罚。这样做只能加剧教师与学生之间的隔阂, 家中教育工作的难度。教师要在一线教学工作中信任学生、理解学生, 锻炼学生的自我控制与管理的能力, 让他们在生活中参与班级工作和集体活动。对工作中出现的问题, 教师要勇于承担责任, 鼓励学生大胆工作, 从而使学生感到教师的诚心, 增强他们的信心, 促使他们思想转化, 克服自身的不良行为。

教师的真诚、宽容、平易近人, 不但不会降低个人的诚信, 反而会提高自己的凝聚力, 提升教育的质量, 是学生更加亲近自己, 达到教育最终的目的。

2.责任心

责任心是做好养成教育的前提。教育工作者的责任心就是对教育事业有一种神圣的使命感, 时刻牢记自己教书育人的责任, 默默奉献, 辛勤耕耘。要充当学生的朋友和知己, 建立一种“平等、和谐、互敬互爱”的师生关系。良好教育效果, 建立在民主、平等、互敬互爱的教学气氛和良好的师生关系之上。教育管理工作纷繁复杂, 深奥莫测, 要想干好它, 确实不是件易事, 须不断探索, 对不同的学生应当“一把钥匙开一把锁”, 以足够的责任心承担起教育的责任。这份责任心主要表现在, 认真对待学生工作, 认真对待每一个学生, 认真对待每一个哪怕是“细枝末节”的活动, 不搪塞推脱, 不敷衍塞责, 不马虎了事。要积极带动学生, 通过各种教育形式, 组织各种活动, 使学生在受教育的同时, 能够不断地充实和完善自我。

3.耐心

现在的学生, 大多都是独生子女, 娇生惯养, 惟我独尊, 很少会主动关心他人, 似乎父母、家人、朋友、师长给予他们的关心都是理所应当, 自己所有的自我行为都是合理的。所谓“忠言逆耳”, 他们往往听不进去来自任何人的说教, 这是, 我们的教育工作者就需要有足够的耐心。

由于学生正处于特殊的年龄阶段, 自我约束能力较差, 意志薄弱, 容易受到外界环境的干扰。常言道“冰冻三尺, 非一日之寒”, 面对学生各种各样的问题, 要引导他们摆脱以自我为中心, 健康成长, 并非易事, 这无疑是一项复杂艰辛的工作, 也是每一个教育工作者义不容辞的责任。在教育管理过程中, 要做好学生自律意识不强, 各种自我习惯反复的思想准备。所以教师必须不急不躁, 不乱责罚。要以学生的点滴进步鼓励学生, 能够做到尽心沟通、耐心沟通、反复沟通, 采取积极引导、循序渐进的办法进行管理, 使学生能够有一个自我感悟、自我教育的空间。

4.爱心

师爱是一种自觉而理智、纯洁而全面、普遍而持久的爱, 是一种无私、高尚、伟大的爱。一个有爱心的老师肯定是一位非常有责任心的老师, 而注重细节就是教师责任心的一个重要体现, 一位有责任心的教师他不仅仅关注成绩优异的学生, 更加关注与关爱班级里学习能力弱和性格或家庭出现问题的学生。让他们更多地感受到别人特别是我们老师对他们的关心与重视。点的集合成线, 线的集合成面, 班集体是由各种各样的学生组成, 要把一个班级管理好需要关注每一个点, 每一个学生。某些细小的环节没有把握好, 整个集体就会象一盘散沙, 一切的努力将功亏一篑。教师真正的责任感不在于你的成绩有多出色, 最根本地在于把成长的自主权交给他们, 培养他们的自理能力, 培养他们的学习兴趣, 增强自我发展的信心。而这些都需要我们老师具有敏锐的观察力, 行事细致, 注重细节。透过现象看本质, 善于发现每个学生不同的心理特征, 从而找出问题存在的根本原因。

5.恒心

绳锯木断, 水滴石穿。只要坚持不懈地为实现目标而奋斗, 目标就一定能达到。“十年树木, 百年树人”, 教育并非朝夕之功, 而需要一个较长的周期, 在这个周期里就需要教育工作者有足够的恒心, 坚持不懈的在教育这块净土上不断施肥。同时, 要在教育过程中养成反复思考的习惯, 从不同角度, 不同方面整体思考在教育过程中遇到的个各种难题。对学生要耐心地辅导, 使每个学生都能够齐头并进。正所谓“精诚所至, 金石为开”, 对学生的教育要抓住每一个有利的时机, 不放过任何一个环节。可以说, 教育工作者的正确教育行为需要不断的重复, 日积月累, 持之以恒, 才能水滴石穿。

四、总结

教育管理工作是一件以“心”换“心”的工作, 当你用你的真心换来学生的信任之心的时候, 你才会体会到这项工作的甜蜜, 才会感受到现代学生的可爱。可谓“心有多大, 舞台就有多大”, 走入学生的内心世界中去, 用心去发现, 去享受这个过程, 你就会明白那是一个广阔而又迷人的新天地, 许多百思不得其解的教育难题, 就会在那里得到解答。

摘要：教育管理是教育工作中十分重要的组成部分, 教育管理的发展对于促进社会和教育管理自我完善具有重要价值。“用心”教育是科学教育管理的方法之一, 正日渐被提到教育日程上来, 这也是科学发展观里所提及的“以人为本”理念的体现。所以本文从教育工作者的角度出发, 探讨在教育管理工作中需要做到的“五心”。

关键词：教育,管理,用心

参考文献

[1]吴岩编著.教育管理学基础[M].北京:清华大学出版社, 2005.

[2]杨小微.教育研究方法[M].北京:人民教育出版社, 2005.

[3]文兴忠, 论教育管理创新[J].教育探索, 2001, (3) .

[4]卢勤.没有不对的孩子, 只有不对的方法[M].中国市场出版社.2004, 9.

3.我是一个这样的兵 篇三

皇帝的信使很久没有来了，我站在高處望着那条通向皇城的路。我就这样一个人守卫在这里。一发现北边的敌人来了，我就在烽火城楼上放出狼烟。无论白天与黑夜，我就这样以守望的姿势站着。与我一起呆在边塞的还有一位老人，他是一个专门给我做饭送饭的厨子。

自从有了长城，我与他就被派到这里来了。在边塞很久了，但他不知道我是谁，我也不知道他是谁，我只知道他是一个伙夫，他只知道我是一个士兵。

还有一个常来给我们送粮草的信使，有时他也带来皇帝的口谕。每换一个皇帝，信使就会用马车给我们带来新皇帝的赏赐。我不知皇帝已给过我多少次赏赐。

总之我就一直这么风雪无阻地站在这里，一看到北边的尘土滚滚，我就会在烽火城楼上放出狼烟，发出敌人来犯的信号。其他的就不是我的事情了。

直到有一天，我再也没有见到信使。信使最后来过的那一次，我已记不清是什么时候。他临走时跟我说了一句，我这信使的使命已经完成，没有皇帝召你回去的命令，你得一直守着这道要塞。

时间过得越来越慢，直慢到我睁眼看不到那条通往皇城的路。那条路突然消失在杂草与没有边际的森林中。以前北边的敌人向这边骑马奔跑的路已经长满了荒萋萋的杂草。

长城要塞上只剩下了我与老头。我眺望一下长城，很多城墙已经倒下，完整的几段，已长满了青草。

一天一个长得很神秘的人冒了出来。一看到我，他叽里呱啦地说我的铠甲与头盔已经长满草。我说我还没有接到皇帝要我撤走的命令。神秘人说，已经没有皇帝了，你的皇帝已不存在。

我存在，皇帝就存在。

如果我们皇帝不存在了他怎么会来到我这里。他说他是探险家，他告诉我，现在不叫皇帝了。

我问：是不是我们的朝代已经灭亡？神秘人说：早已灭亡。他说我该离开这。

我说没有信使送来皇帝的命令，我是不会离开的，我只属于我的皇帝，我只相信信使的话。

神秘人说：你看看通向这里的路都没有了，怎么有信使来。我说：皇帝想起我的一天，一定会派信使来的。

神秘人留下一本书，叹了一下气走了。

老伙夫从此除了仍然尽职尽责地给我送饭外，他迷上了那本书，没事时就在烽火楼上大声吟诵。

有时我在他的吟诵声中几乎忘记了眺望远方。在他的声音里，我觉得我站的地方不是在长城上，而是在一艘船上，四周是大海。我是那大海船上远征归来的英雄与王。我心里什么东西像是被唤醒过来。在老伙夫的吟诵声里，我对着天空与大地像一位英雄一样沉默如王。

我就这样忘乎所以地站着梦想了一番。直到要塞两边的树叶落尽，我隐隐约约看到信使从皇城到边塞来的路如梦似幻的隐隐约约通向了天际。

我看到从天际的云端上，信使带着一群头顶椅子的皇帝浩浩荡荡从那条路上飘来。我几乎不相信我的眼睛，也几乎不相信我的耳朵。他们离我越来越近，皇帝们嘴里发出的声音越来越响。

当老伙夫给我送饭来，我才从似梦非梦里醒了过来。我跟他说我刚才梦见信使带着皇帝们来了，皇帝们还在悲悲切切地念诵着他们辉煌的过去与现在。

我问他皇帝们是不是像那个神秘人说的一样，是不是真的已不存在。老伙夫说，不管他们存不存在，我们都要把自己的责任执行到底。皇帝是不会不管我们的，即使没了，也会派信使来通知我们的，我们要相信朝廷。

我听了他说的话又开始少了很多烦恼，越来越觉得自己的存在是有意义的。只要我们的皇帝还在，我就觉得我付出的一切不但有意义，而且意义伟大。

黑夜中，老伙夫又在灯下念诵神秘人送他的那本书，他几乎把念那本书当成了活着的任务与意义。

我几乎常常被他的声音牵引进那个既陌生又熟悉的故事。那个故事就是讲勇士们从海上为一位女子去远征。

我每一次进入这个故事里，就使我想起曾经跟着皇帝为了统一全国远征的事情来。想起那些死去的兄弟，为皇帝流血死在荒山野岭的兄弟，我憋在心里很多想说的话就像海上远征的那些勇士，如同血一样在向面前这块大地汹涌。

待我心里涌动的句子像水滴一样流干时，又一个白天来临，我望着四周已无路抵达这里的群山，我仍然站立在这里，为皇帝守护着他的要塞。

我相信皇帝是不会丢下我们不管的，是不会丢下为这片江山流过血的勇士的，如果皇帝真的觉得自己快要不存在了，他一定会派信使前来通知我们离去。

2、大战前的情书

未嫁的姑娘们，还幸存在世界上的姑娘们，就让我在最后的时刻给你写封信吧！虽然我们从没有见过面也从没有认识，甚至各自不知道各自是谁，就让我称你为妻子吧。

我秦朝时期十四岁就上了战场。我每时每刻在行军中面临着死去。每一场战斗下来，发现自己还没有死，就如同做梦一样，为自己还能下一次上战场欣喜不已。

当我看到敌人与自己的同伴一个又一个倒下去的时候，我开始厌恶战争，觉得不管是战友与敌人，他们与我们一样是人，都是因某种说不清的原因，被送上了战场。

我也想不明白，是什么力量使我们彼此仇杀。我一天一天盼着战争能够结束，和平的那一天赶快到来，那样我就可以平安地回到我的故土上去，娶上你这个老婆，生一群孩子。

我每天上战场也是这样想，下战场后也是这样想。我就这样在上战场中与下战场中度过了几千年。给你写信的这一天我已不知道我多少岁了。

我曾经上过几年学，还写得出这几个字。我听说，我们还有最后一场恶仗，把这一场恶仗打下来，也许离和平的日子就不远了，我就可以回家娶老婆生娃了。

想起这么多年来，和我一同上战场的在同一个战壕里的伙伴，一个又一个留在了战场上。在战场上倒下一个又补充一个进来，我的身边会不断地出现新面孔。

我老想着也许有一天我也会离去。在战场上，枪一响，我就一个劲地拼命朝前冲，我希望自己早死一天，就少一天面对害怕死亡的恐惧。可我一次又一次地活了下来。

这一次，我要带领几个人冲在最前头，也许活下来的希望很少，所以我打算给你写这封信留在世上。虽然我不知道你是谁，也不知道把这封信寄给谁，但我知道你是我的妻子。

如果此次我真的死在战场上了，如果你是一个女的，恰巧读到了这封信，你要知道，你就已是我的妻子。如果我活着从战场上下来，你就得毫无理由地嫁给我。

当然如果你是有夫之妇了，那就算是我写给你未出嫁的女儿吧。如果你是一个未出嫁的女子，你就是我的缘分。

我不知道你住在哪？也不知道你出生在哪个家庭。在我驻军不远的地方有一条河，我会把这封信用油纸包好，塞进空水壶扔进那条河里。

如果你有幸看到这封信，一定要顺着这条河往上游走，来寻找我。如果我还活着，我们一起回到出生自己的故土上去。如果我死了，你就背着我的尸骨回乡以妻子的名义安葬了我吧。我很快就要上战场了，让我就此与你诀别吧。

责任编辑/乙然

4.他是一个这样的人高中作文 篇四

白塔社区是高坪区的老城区，辖区人口4万余人，辖区内改制企业多、下岗工人多、失地农民多、外来人口多。曾一度，社区环境脏乱、人心涣散，甚至出现过支部召开党员会，参会人员不足在家党员十分之一的怪现象。但现在，社区环境整洁、人心团结，各项工作井井有条，连续三年荣获高坪区委、政府“零上访社区”、信访和群众工作综合目标考核“特等奖”称号;社区党支部先后荣获高坪区委“党建创优工程模范单位”、南充市委组织部“全市基层党建工作示范点”和四川省委“全省创先争优先进基层党组织”称号。

这一切变化，源于一个人——他就是社区党委书记冯勤德（白塔社区党支部于升格为社区党委）。，为了增强党组织的号召力和战斗力，高坪区面向全省公开招聘了白塔社区党支部书记。经过笔试、面试、考察等环节，冯勤德从100多名应聘者中脱颖而出，并于同年7月走马上任。三年来，冯勤德将社区当作家，把群众当亲人，每天起早摸黑奔忙在社区的大院小巷，帮助群众解决各种大困小难。在他的带领下，社区两委班子心往一处想，劲往一处使，社区面貌发生了翻天覆地的变化，各项工作开展得热火朝天、蒸蒸日上。为什么社区有这样大的变化？为什么冯勤德有这样的魅力？因为他是一个这样的人——

他是一个勇于创新的`人

针对党员过组织生活时在家党员的参会率仅有十分之一左右这一现象，冯勤德详细分析党员花名册，上门走访了原供销社支部书记杨存友等老党员，积极找寻病因：以前的组织生活会，就是书记召集大家一起读读报，活动形式十分单一；而且，社区事务也很少征求党员的意见，党员的合理化建议基本没被采纳。为改变这一现状，提升党组织的凝聚力，冯勤德坚持执行民主集中制。凡是重大的决定，先集体研究提方案，再召开党员和居民代表听证会；在广泛听取党员群众的意见后，再作出科学决策。在“全城大行动”小区基础设施整治活动中，党支部特地邀请老党员到现场查看，听取他们的意见。同时，白塔社区党支部积极完善党员学习制度，实现以制度管人、以制度管事。规定每月25日为党员学习日，组织党员开展形式多样、内容丰富的学习。为调动党员服务群众的积极性，该社区还在党员中开展了“当好一名联络员、带好一片居民院、帮扶一家困难户、献一计之长、作一份奉献”的“五个一”活动，取得了很好的社会反响。

他是一个公平公正的人

白塔社区地理位置特殊，居住人员复杂，社区矛盾纠纷存在着多元化、复杂化和激烈化的情况。冯勤德面对矛盾不回避，认真对待每一个问题，努力化解各种纠纷。在处理各类矛盾纠纷中，冯勤德始终坚持公平公正的原则，不偏不倚、公道正派地办事。对自己的工作疏忽，敢于承认错误、勇于承担责任；对群众的合理要求，积极大力解决，想方设法落实。舒礼财是一名转业军人，自水果公司下岗后，认为下岗补助标准有问题，经常跑街道办和区委、区政府上访。冯勤德详细了解情况后，多次到人社局等相关部门为舒礼财查档案、复印相关文件找依据，该舒礼财享受的政策，都积极为他落实；对于舒礼财不理解的政策和不合理的要求，冯勤德利用自己的法律知识和当司法所长时积累的实践经验，对舒礼财晓之以理、动之以情、言之以法，并综合考虑舒礼财的家庭困难和个人特长，为他在社区安排了一个公益性岗位。现在，舒礼财不仅积极为社区的发展出谋划策，更是调解社区各类矛盾纠纷的急先锋。

他是一个热心热肠的人

5.生活原来是这样初一作文700字 篇五

我素爱水仙，寒冷寂寞的冬日，家中多上一盆翠绿、乳白的水仙，实如冬日的暖阳一般温馨。这日清晨，默默无闻了许长时间的水仙终于开花了。一瓣瓣如羊脂玉般白洁的花瓣轴绕着花蕊舒展开来，洁白无瑕。绒绒金灿的花蕊有着阳光般温暖人心的力量，渗透着清新而不清淡，深沉而不浓郁的香，萦绕着花身，萦绕着我的心。这花朵亭亭净植、清秀典雅。古人云“水中仙子何处来，翠袖黄冠白玉英”，真所谓写尽了水仙的高洁风韵。

看着窗外的鸟儿“扑愣扑愣”地飞起，心中不禁涌起丝丝涟漪，还有一分对这无名鸟儿的敬仰。曾有调皮的小孩儿在后院捉着了只小鸟，很欣喜地送来给我看：小巧的身子，柔滑的羽毛，尖尖的灰黄的小嘴，着实可爱极了。孩子们拥簇的鸟儿，在它细直的脚上拴上一根细绳，禁锢了它的蓝天，禁锢了它的自由。从此这鸟儿便郁郁寡欢，病终了。我捧起鸟儿这冰冷的躯体，无奈且怅然，想起一首小诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，一切皆可抛”倏尔明悟了些，小小的鸟儿散发出了夺目的美，诠释着对自由的追求。

考试落下了帷幕，可心中总是有着莫名的烦躁。假期头几天憋在家里，实在无聊。一个阳光明媚的下午，心血来潮，便泡了一杯浓茶，走到天台上，静静地望着远方，什么也不说，什么也不做。和煦的阳光洒落在身上，很欢快很活泼地跳跃着。不远处的工地上机器还在轰隆隆的响着;马路上不停的有汽车飞驶而过，只留下一串鸣笛声;路旁的孩子仍在无忧无虑的大笑着。一切不变，但我的心一下就轻松了，很自在。原来在阳光下一个人闲适，静静地聆听生活的声音的滋味如此美好。刹那间，我感受到了美，静心感受到淡泊、宁静、致远的美。

6.生活基本是这样的 篇六

相貌要帅的,年纪要轻的,本事要大的,家里要阔气的,这样的男人是没有的。

长相要漂亮的,性格要贤惠的,这样的女人也是基本没有的。

有些人鼻子是做的,眼皮是割的,胸部是隆的,臀部是垫的,只有骨头是没动过的。

淑女是装的,君子也是装的,相亲往往是看走眼的。

嘴是要吵的,架是要打的,夫妻过日子有了这两样是正常的。

粮食是种出来的,孝子是打出来的,老婆是靠哄的。

碗是要洗的,桌子是要抹的,地板是要拖的,家庭主婦是辛苦的。

时装是要买的,口红是要涂的,面膜是要敷的,女人永远都是爱打扮的。

歌是要唱的,舞是要跳的,礼物是要买的,夫妻浪漫一点是有必要的。

电视机是老婆的,电脑是老公的,电饭锅是老妈的。

养女儿是赚钱的,养儿子是赔钱的,重男轻女是没脑子的。

孩子是可爱的,老公是帅气的,女人永远都是这么认为的。

老婆是烦人的,情人是温柔的,男人是吃着碗里看着锅里的。

老婆是爱我的,母亲是疼我的,婆媳吵架儿子夹在中间是两难的。

工作要好的,待遇要高的,为了养家,男人肩上的负担是不轻的。

房子是要住的,车子是要买的,欲望是永远也满足不了的。

7.生活，是这样一个过程 篇七

曾看到过这样一个故事：一个毕业班的班主任带着他的五十几个学生到一个大集团公司参观，由于该集团的老总是班主任的同学，因此老总亲自接待，秘书和工作人员也非常客气。

秘书将同学们安排在一个有空调的大会议室坐定，工作人员给每个学生倒了一杯水，学生们坐在那里非常坦然，没有客气，其中还有一个女同学问工作人员有没有红茶，理由是她平时只喝红茶。

只有一个同学起身双手接过工作人员递过来的茶并客气地说了声：“谢谢，您辛苦了！” 老总办完事情急急忙忙赶过来连声道歉： “ 对不起，对不起，让你们久等了。” 竟然没有人应声，还是老师和前面所说的那位同学带头鼓起了掌，但掌声稀稀落落。

老总开始讲话，发现同学们端坐着，没有人做记录，于是转过身对秘书说去领一些公司的笔记本和笔来，然后老总面带笑容地双手递给每一个学生，递着递着老总的笑容没有了，因为学生们都是伸长着一只手臂去接，有的学生根本就不起身，更没有人说声： “ 谢谢！” 只有刚才那个同学毕恭毕敬地站起来双手接过纸和笔，并连说两声： “ 谢谢！谢谢！” 毕业分配的时候，该同学接到了那个大公司的录用通知书。

其它同学非常不服气：他的成绩并没有我好，凭什么让他去而不让我去。

老师一边叹气一边说：我带你们去参观的真正目的是想给你们创造机会，可是你们都失去了，该公司点名要这位同学，我有什么办法呢？ 你所给予的，都会回到你身上

不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。

凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。

不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己；同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。你给别人的，其实是给自己。

农夫的哲理 * 有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。

有人问他为什么这么大方？

他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意其它农友都播种同一优良品种。

他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。

所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。* 保证有效的秘方 * 就像那个农夫一样，如果你想要得到冠军的品种，就要给别人冠军的种籽。

你若想被爱，就要先去爱人；

你期望被人关心，就要先去关心别人；

你要想别人对你好，就要先对别人好。

这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。

如果你希望交到真心的朋友，你就必须先对朋友真心，然后你会发现朋友也开始对你真心；

如果你希望快乐，那就去带给别人快乐，不久你就会发现自己愈来愈快乐。

我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。

己所欲，施于人。

凡你想给予自己的经验，就给予别人；想别人怎么对你，就怎么对待别人。

别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待每一位前世的父母，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。

施人与善，广种福田。

施人与恶，报应连连。都是自己种下的，当然，也是自己收获的。你所给予的，都会回到你身上

如果你对人冷淡，别人也会回以冷漠；如果你经常批评别人，你也会接收到许多的批评；

如果你总是摆一张臭脸，没错，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。

套句诗人奥登（W.H.Auden）的话：“人受恶意之作弄，必作恶以回报。”

如果你陷害别人，哪天你也会遭人陷害。同样的道理，当你带给别人欢乐，你就会得到欢乐；

带给别人祝福，你就会得到别人的祝福；

如果你经常赞美别人，不久你也会听到有人在赞美你，你给别人的，其实是给自己的。

你让他人经历什么，有一天你也将自己经历；

你怎么对待你的父母，将来你的孩子也会怎么对待你。

我想许多人一定听过，格林童话中有一则关于一位老人和儿子住在一起的故事。

老人的耳力已经不行了，眼睛也看不见，颤抖的双手经常把饭菜洒得满地，碗也常打破，儿子夫妇俩感到非常厌烦，给老爸爸一付木制碗筷，把他赶到厨房幽暗的角落，不准和大家一起用餐。

有一天，儿子看到自己的儿子用刀片削木头，他好奇的问孩子要做什么。结果孩子回答：“我在替你准备将来要用的木碗、木筷。”

从此以后，年老的父亲又回到餐桌上吃饭，家人也都非常孝顺他。

我们需要做的是：

1、感恩给你机会的人；

2、感恩给你智慧的人；

3、感恩一路上陪伴你的人。

有些事是可以懂一辈子的，有些事要用一辈子去懂。

8.理解是一个过程作文 篇八

自从几年前，与几个合伙人一起开了一家汽车修理店，老爸就很少回家，有几天连个人影也见不着。

于是，照顾我的重任就全压在老妈的身上，她为我做早饭、接送上学，做晚饭，教题目，为我从早忙到晚，而我从早到晚只见老妈，却不见老爸，好像见他很难似的。时间久了，对老爸也有了怨气。

而他回来，却也不尽然让我高兴，他对我的学习很严格，偶然翻看我的书包，把整整一个书包里的本子都拿出来看，我以前的作业上总也少不了极差的等级，便会被责骂一通。我又委屈又不屑，心想：“平时不管我，现在倒严格起来，有什么用!”

过了几年，我渐渐成长了，才读懂了老爸。

那时是开厂伊始，一家小厂没有多大的利益，老爸一直为此担忧，显然，但凡有客人来电，他必定亲自前往，多小的生意也丝毫不敢懈怠，遇到人脉广的客人，还要倒贴钱请客吃饭。工作热情、服务周到，善后处理及时，老爸的生意很快就好起来了。

近两年，老爸比以前闲了许多，但生意更好了，每天开的都是不同客户的车子，因为劳累，他早早就长出了白发，老熟人见到他都会惊叹一声，他也笑着说：“老啦。”

现在我终于明白了老爸的苦心，他既担心工作，又怕我的学习有差错，所以才会找机会，对我进行突击检查，其实他根本就没有时间，不回家只是因为要抢修车子，而回到家也总是筋疲力尽，有时甚至上楼都省了，直接在车子里打个盹。

原来父亲是爱我的，只是和母亲的方式不同。

9.这样的生活是真的吗？ 篇九

现代计算机技术极其复杂，随着量子计算的出现，计算机技术变得更加难以捉摸。在这些功能更加强大的计算机的帮助下，我们将能够对更加复杂的物理系统进行大规模模拟，很可能包括完整的生物体，甚至人类。

实际上，这一想法并不像听起来那样疯狂。两位哲学家辩论称，如果我们相信计算机硬件的最终复杂性，那么我们很可能已经是“祖先模拟”（一种对人类过去进行的模拟重现）的一部分了。与此同时，三位核物理学家基于“每种合乎科学的程序都会引发简化设想”的观念，为验证这一假说提供了一种方法。按照这一思路，如果我们生活在模拟时代，那么我们也许能够利用实验来检验这些设想。

然而，这两种既合乎逻辑又以经验为根据的观点，只是留下了我们生活在模拟时代的可能性，却无法指出真实和模拟之间的任何区别。实际上，即使我们没有生活在模拟世界之中，核物理学家提出的模拟实验的结果也很有可能得到解释。那么，问题仍然存在：有没有判断我们是否生活在模拟时代的方法呢？

将来的某一时刻，人类将不复存在，我们都深知这一点。无论是我们完全灭绝，还是留下一个或者多个后人类物种作为我们的继承者，人类都将一去不复返。但是，如果未来我们确实留下了后代，那么他们也许会对创造“祖先模拟”十分感兴趣。到那时，虚拟世界中将到处都是有意识的人。如果这种模拟技术足够普及的话，他们将在更大范围内繁衍生息。如此一来，模拟产物的第一人称经验将大大超过人类的第一人称经验。

如果你恰巧发现自己拥有清醒的第一人称经验，就将引发一个有趣的问题：在“祖先模拟”的人占大多数的时候，你如何知道自己是人类本身，还是“祖先模拟”的人呢？哲学家尼克？博斯特罗姆为解决这个问题提供了一个框架。他认为，我们必须断定以下三种情形中有一种是正确的：①人类或者类似人类的物种在他们还没有掌握模拟生产技术的时候就已经灭绝了；②“后人类”文明社会对发明或者使用这一技术不感兴趣；③我们大概就是模拟的一部分。我强调“大概”，是因为在正常情况下，有意识的经验是被模拟的经验的可能性会更大。如果另外两个条件（灭绝或缺乏兴趣）不成立的话，那么还有其他更多的方法帮助我们做出判断。

在博斯特罗姆之前就有人研究了这一可能性。尽管人们认为模拟器的特性差异很大，但我们所感知的现实很可能是虚拟的。除哲学和科学反思之外，人类意识被模拟的观点也是科幻的主要产物。在电影三部曲《黑客帝国》的首部当中，我们了解的世界就是计算机模拟的世界，人类在保持大脑活跃的情况下，身体中的化学元素也能够获得能量。在《黑客帝国》中，人类身处一个完全虚拟的环境中，作为虚拟化身体验世界。然而，仿真世界的瑕疵很多，一些有准备的人能够看出其中的漏洞，而来自“现实世界”的人能够侵入矩阵之中。

博斯特罗姆的想法有所不同：在他的想象之中，不仅人类，整个宇宙都是模拟的产物，人类生活的每个方面都是程序编码的一部分，其中包括我们的思维以及我们与程序中无生命体之间的相互作用。不过，博斯特罗姆承认，即使对强大的计算机系统来说，在每个层面上对现实事物完全仿真也不切实际。正如我们的科学模拟包含许多抽象的层面，这些层面不需要过多的细节，因此，并不是每一个细节都有必要被模拟。模拟将利用一定的规则和假设，当我们做实验的时候，这些规则和假设就会发挥作用。例如，当模拟系统发现人类观测微观世界的时候，就会根据需要在模拟的相应领域填补足够的细节资料，这样一来，模拟程序就没有必要在每一个细节上监测每一个粒子或者星系；但当需要那些数据的时候，在模拟程序中有关宇宙的丰富信息就会提供一个与之完全一致的现实。人类也没有必要在每一个细节上都得模仿，我们关于“自我”的主体意识因环境而异。

一种星球文明是完全可以被模拟的

除了回答这些哲学问题外，这一模拟假说还能回答一些科学问题。类似地球的行星并不罕见，因此宇宙中很可能会出现一些文明，使行星能够在恒星之间交流、穿梭。但是，到目前为止我们还没有发现任何迹象。这不禁让我们产生疑问：外星人在哪儿？然而，如果我们生活在模拟时代中，外星人可能不是这个编程中的一部分。事实上，因为计算能力的限制，模拟系统很可能最多只能模拟一个星球的文明。

同样，物理学家一直在努力探索所有自然力的统一理论，却均以失败告终，这应该也是模拟技术的不足导致的。这个模拟假说甚至可以解决“微调”问题：宇宙具备的特征允许生命的存在，改变这些特征可能会导致生物体的灭绝。模拟宇宙可以为生命的最终延续而设计，也可以是成功实验的结果。在实验中，许多生命孕育之前的可能性特征都已经被测试过了。现在，宇宙学家进行了相似的实验（虽然简单了点儿），就是为了了解在随机起始条件下，我们的宇宙会是什么样子。

博斯特罗姆进一步阐述，如果模拟实验程序出现任何错误，在它还没有破坏整个模拟系统的时候计算机就能察觉到异常，操作者可以很容易地校准计算机的状态。或者，操作者可以往回调几秒的时间，将实验调整到还没有出现这一错误的阶段。不过，如果我们生活的模拟时代具备实时纠错的能力，这在很多方面会让我们感到很苦恼。的确，模拟实验很可能让整个科学界陷入困惑。什么才能阻止模拟器改变这些物理法则（要么是检测生命特征的，要么仅仅是扰乱我们头脑的）呢？在这一系统设计中，程序设计者往往变化无常而且心存不良，没有人能察觉到他们的出现。

博斯特罗姆热衷于“我们很可能生活在模拟时代之中”的观点，但是，面对同一问题，科学家有不同的回答，两者明显的区别源于科学是否与那些能够被实验或观察检验的事物有关。事实证明，我们能够从我们所生活的任何模拟时代中推断出一些事情。

首先，如果我们生活在模拟环境中，就要遵循一套明确的法则，而且这些法则中的任何动态变化都是相对较小的。事实上，模拟假说具备一些潜在的阐释力：我们的宇宙遵循相对简单的法则，原因在于它以前就是这样被编程的。随着程序的运转，模拟器会做出相应的改变。这可以用来解释2011年的“超光速中微子”：这个模拟程序中有一个错误，我们在这个错误的基础上测得了这一数据，这个错误后来被更正过来（现在，我们没有理由相信中微子的速度超过光速的结论是正确的，因为对它的解释是平淡无奇的，没有任何激动人心的想法）。

我们生活在模拟时代中，但是，这一事实对我们如何生活毫无影响

然而，宇宙中没有什么规律能让我们明白38飞碟探索/2014.12生命UnusualStories我们是否处在模拟时代之中。如果模拟程序足够好，程序设计者没有留下任何隐含的信息，那么我们做任何实验都会回到同样的问题：我们有没有生活在模拟时代之中？在这种情况下，无论哲学家对这一问题的见解多么具有说服力，我们都没法辨别我们是否生活在一个虚拟世界中。事情的真相可能是：我们生活在模拟时代中，但是，这一事实对我们如何生活毫无影响。

我们也应该考虑这样的可能性，那就是我们生活在模拟时代，但是，支配这一时代的法则与编程者制定的世界法则不同。毕竟，科学家总是创造一些并不直接与现实世界相符合的模型，但它们能够帮助我们改善理论。如果这样的模拟不完美，那么计算机编码可能会在其他领域发挥作用。如果宇宙类似于现代核物理学家进行的数值模拟，那么可能会出现这种情况：程序不可避免的简化与基础物理学的预测不一致。

考虑一下原子核，原子核是由质子和中子构成的，质子和中子是由夸克构成的。要想弄明白这些“小东西”，就必须了解将它们结合在一起的核力。但是在复杂的相互作用中，没有与自由微粒——比如电子——相一致的处理方法。然而，对物理学家来说，计算超过两个微粒之间的相互作用，特别是在原子核内部的高能状态下，通常是很困难的。

核物理学家不是让这些微粒随便移动，而是将它们控制在一个类似三维格点的环境内进行操作，就像原子在固体晶体内一样。当夸克紧密地靠在一起时，能量就会增加，这就迫使它们保持固定距离，确保数量在可控范围内，计算结果就会与我们在实验中看到的现象相吻合。这种数数值计算就是我们所说的格点量子色动力学。

虽然格点量子色动力学的简化原理是核物理学家计算出的能够详细描述夸克的唯一方法，但这一原理违背了爱因斯坦的相对论。在相对论中，时空是一个连续区，没有特定的方向限制。而另一方面，比如在格点量子色动力学中，格点就有特定的点粒子以及特定的方向（沿着节点之间的连接处）。如果宇宙射线引发的高能碰撞更符合格点量子色动力学的预测，而非相对论中预测的那样，就很可能意味着我们处于一个模拟时代中。

然而，在几种可能的情况下，这样的偏差同样可能出现在高能状态下，而我们在可预见的将来不会发现。最后，由于种种原因，时空也许会像格点一样运动，与在模仿环境中运动不同。

客观地说，核物理学家比恩、达沃迪和萨维奇提出了一种检验模拟假说的方法，但这并不是他们毕生事业的重点。尽管他们非常认真地对待宇宙模拟研究，但他们只是对这些问题很感兴趣，而不会倾尽毕生精力研究解决方案。

在一定程度上，这是很务实的：问题本身难以捉摸，致使研究这些问题的科学家得不到实质性的回报。尽管人们能够通过阅读科普读物获得一些印象，但是仅靠这些印象来倾尽一生研究有关生命、宇宙、一切事物等这些最大的问题，成功的概率微乎其微。重大突破（像20世纪20年代的量子力学革命这样的突破）是非常罕见的，科学通常是一个循序渐进的过程。这并不是一件坏事，即使它看起来单调乏味。

探究宇宙模拟的困难在于提出恰当的科学问题，这些问题要能够把我们引向可测试的推论中。如果我们无法获得实验证据作为理论支撑，那么认为我们生活在模拟当中的令人信服的哲学观点，就会毫无意义。

科学的魅力往往在于它的概念化、抽象化，甚至它的简单化。即使构成这一模拟程序的基本准则很简单，但要想模拟足够详尽的整个宇宙，包括神志清醒的人，都会非常复杂。当你完全能够从一些简单的事情中学到东西的时候，编制那么复杂的程序就有点过于精致华丽了，这是没有必要的。

10.心理咨询是一个过程 篇十

1、倾听。学会倾听是心理咨询的先决条件。在实践中，倾听意味着学会沉默，并学会设身处地地去体验当事人的内心感受并做出富于同感的反应。同时，学会从他人的角度去思考问题，并学会在不放弃个人的信念与价值观的条件下，接受他人的信念与价值观，以能够更好地体验其感受，把握其思路，做出由衷的同感反应。

2、沉默。沉默可以是尊重与接纳的表示，也可以是自我反省的需要。由此，沉默的意义在于给当事人提供充分的时间与空间来反省，思考其个人成长的过程。沉默的运用通常需要体语的积极辅助。适时的沉默可令人感到亲切、善解人意。

3、探讨。探讨是一个思考的过程，也是一个学习的过程。心理咨询员要学会以提问的形式来表达自己的不同意见，以讨论来加深当事人对面临困难与自我成长之间的辩证关系的认识，终而启发当事人开阔视野，加强自信，发展自我。

4、质问。质问是心理咨询的重要手段，它旨在推动当事人重新认识自我，发展自我，并要力戒主观武断、强加于人的倾向。

总之，上述的技巧是心理咨询员与当事人沟通并帮助后者自我成长的常用手段。它们是心理咨询区别于一般社交谈话与生活咨询的指标。它们使心理咨询员得以成为可亲可近、可信可敬的化身。

在教学中，我遇到一学生为了到网吧上网，经常无故缺席。我找他谈心，首先倾听他的想法。通过倾听，我知道他因父母离异，同学们对他有看法，不愿与同学交往，才这样做。随后我通过与班上同学做工作，与这位同学交往，让他改正不良习惯。一段时间后，我发觉他变了，缺课的时间逐渐减少，班上的同学也跟他交往了，看上去，他比以前开心了。所以，倾听不是被动的、消极的活动，而是主动的、积极的活动，它使人学会用心去听人讲话。可以说，整个心理咨询的学习过程也是倾听的学习过程。

倾听意味着学会沉默，学会贯注，学会设身处地地去体验当事人的内心感受并做出富于同感的反应。同时，倾听不是要心理咨询员放弃个人的信念与价值观，而是要让他学会兼容并蓄，学会从他人的角度思考问题，并学会在不放弃个人的信念与价值观的条件下，接受他人的信念与价值观，以能够更好地体验其感受，把握其思路，做出由衷的同感反应。

前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么前妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。

学习《学校心理教育的理念与实践》心得体会

学习了《学校心理教育的理念与实践》，使我开阔了视野，增长了不少的知识。下面是我对这次学习的一些认识和体会：

1、修身养性，展现教师的人格魅力。

教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。在师范学习时有这样一句话“学高为师，身正是范”。的确，教师不仅要具有渊博的知识，还要有高尚的人格。要有正确的世界观和人生观，要具有积极向上，不断进取的态度，还要具有临危不惧，敢于向困难挑战的勇气。

2、教师要学会尊重、宽容学生。

作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生的选择。宽容，是做人的一种美德。当然这种宽容并不是放纵。教育需要严师，但更需要爱与宽容。对自己的学生宽容，更是一名教师应必须具备的素质之一。作为教师，应充分理解、体谅学生的不成熟，宽容他们一时的过错。这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。

3、对新时代教师的认识.在逐步实现网络教育的今天，我们还有部分教师满足“一支粉笔、一本教科书”的陈旧教学方法。因为这种教学既简单，又省事。但这种过时的落后教学，是在经济欠发达地区使用。而在经济发达的地区，哪个学校没有一到几个多媒体教室供老师使用。所以，作为一名网络时代的现代教师，要与时俱进，不断学习，不断创新。要充分利用有限的时间，认真学习现代教育教学理论、学习信息化知识，以此适应现代教育教学发展的客观需要。

通过这次学习，我感触很深。在今后的工作中，我一定会不断学习、不断反思，在工作中学习，在反思中进步。

学习《学生心理调适与辅导》的心得体会

通过培训，我认识到心理健康教育是一门提高学生心理素质的基础教育，学生自己是心理发展的主体，教育的影响只有通过学生主体心理的自我矛盾运动，才能起作用，加强对学生的心理教育，可以减少甚至杜绝学生心理问题的发生，当学生需要关心、帮助时，教师只有对学生倾注真情的爱，才能更好地塑造、净化学生的心灵，才能让学生更好地去掌握科学文化知识，学生只有在教师“真爱”的陶冶下，才能更积极地投入到学习中，这是开展心理健康教育不可缺的方法与手段。

教师的心理健康从根本上说还得由教师自己维护。一个优秀的教师应该能够处理好两个方面的关系--既关注学生的心理健康，同时也重视自己的心理健康。优秀的教师在需要的时候能承受巨大的压力，但他绝不应让自己一直处于压力之中以至于身心俱损，影响工作和生活的正常进行。身为教师，只有不断提高自身的综合素质，不断学习和掌握新的知识，尽快适应新的教学观念，掌握新的教学方法，达到新的教学要求，才能寻求新的发展，也才能真正拥有心理上的安全感。教师不断地接受新知识，开拓自己的视野，也能使自己站在更高的角度看问题，以更平和的心态对待生活和工作中不尽人意之处，更少地体验到焦虑和挫折，对维护心理健康有重要意义。

一个尽职的教师是非常辛苦的，需要休息和放松。充当“无所不能”的教育者形象的确使人精疲力尽。因此，教师可以试着在假期给自己充电，例如：学习做旅行家，用胶片记录生活中的美景美事；学习做美食家，在品评佳肴的同时自己也做一次大厨。新的工作体验不仅能使教师得到放松，而且可以开阔教师的视野，增加教师的知识面。教师可以把从其他工作体验中获得的经验、积极情绪带到教育工作中来，更好的促进教育工作。总之，只有在对中小学生心理健康教育重要性有着充分认识的基础上，教师才会有意识地培养其心理健康教育能力

学习《教师心理调适与辅导》心得体会

通过《教师心理调适与辅导》的学习，我明白了当前教师压力问题的现状以及压力带给老师的影响，懂得了压力的来源和作为老师应如何做好自己的心理调适等知识。

作为一线的教育工作者，我认为应从下面几方面来调适自己的心理：

1、养成良好的生活习惯，树立正确的人生观、价值观、道德观。

2、提高自身的心理素质。作为教育工作者，只有不断地提高自身的综合素质，与时俱进，才能找到自己的应处位置，同时也要增强自身的心理健康意识，保持良好的心态。

3、知足常乐，自我调节生活的质量与节奏。当生活遇到压力时，多想想好的地方，或想想办法到户外散心等来舒缓压力。

11.理解是一个慢慢的过程 篇十一

所谓理解，就是互为融入，理顺心绪，化解心结。理解的前提必然是心灵的真诚沟通。俗语说，路遥知马力，日久见人心，这意味着心灵的真诚沟通不仅仅仅要透过实践的检验，而且还要历经时间的磨练。认识一个人，记住一个人的容貌相当容易，走入内心，了解一个人的心路短时很难做到。理解的过程，就是心灵交换，求同存异的过程，所以先人的睿智已为我们回答了到达相互理解的过程必定是艰难渐进的过程。

理解过程慢在心灵交换。现代社会，价值多元，个人的舞台越来越大，独立的人格，惯性的思维，个性的行为造就了年轻一代善于表现自我的风格。“快餐式文化”渗透了我们生活的多个领域，我们像旋转的陀螺随社会节奏越转越快，静心交流的时间不能完全保证。虚拟网络输入了多元文化，也难以让人投入更持久更诚信的真情，人与人之间沟通，相互走入内心世界花的时间越来越长。相互了解，相识相知，心心相印需要时间的融化，这才能为相互慢慢理解奠定坚实的心理基础。

理解过程慢在求同存异。这是我们对二元思维的一次革命。长期的非此即彼，胜负对决，强弱竞争的固化思维在中华历史的长河中已存在数千年，我们正处于二元思维向多元思维转变的思想解放的火花碰撞中，互利多赢，包容开放式思维正占据当今时代的精神高地。寻找共识，搁置分歧意味着双方都要以用心的态度抛弃各自期望的部分观念和利益，这是一个需要统一思想，忍痛割爱的过程。转变思维，求同存异，辩证理解同样是思想，利益的碰撞，博弈，平衡的过程，需要时间的磨合，这也才能为相互慢慢理解带给科学的交流方式。