爱国主义传统美德

爱国主义传统美德（共12篇）

1.爱国主义传统美德 篇一

爱国主义教育 是传统美德教育的主旋律

老街基乡立小学

牛丽萍

爱国主义教育是传统美德教育的主旋律

爱主义教育是学校德育工作的主旋律。爱国主义教育是从学习了解中华民族的光辉历史和革命传统入手，进行系统的生动的的爱国主义教育、国情教育和国防教育、培养学生的民族自尊心、自信心、自豪感、责任感和自强不息的奋斗精神，树立保卫祖国、振兴中华的共同理想。爱国主义的思想酌情首先根植于对家乡、对民族的认同意识和归属意识，在此基础上，通过对知识的学习和积累，通过在实践中的体验而逐渐发展起来的。

一、爱国主义教育组织的整体优化

我们应用整分合原理，在学校形成“一组三位六线”爱国主义教育组织。“一组”就是建立爱国主义教育领导小组，书记校长为组长，党政工青领导，思品教师、班主任代表、家长代表参加的教育小组。“三位”是紧紧抓住学校、家庭、社会三为一体的教育。学校每学期召开三次爱国主义教育领导小组的全体成员会，制定德育工作计划，宏观控制爱国主义教育方向；每双周召开一次碰头会，沟通情况，反馈信息。做到抓大事疏而不漏、抓细则繁而不锁，促使学生德智美体劳全面和谐发展。目前学校初步形成以校长书记为核心，教师为主体、教育主任、大队辅导员、班主任、教师、群团干部为骨干的爱国主义教育工作领导机制，实现了上下结合，内外结合、条块结合，实现了爱国主义教育组织的整体优化，创造了校内外齐心协力新局面。

二、爱国主义教育任务整体优化，有利于培养爱国主义的基础情感。

小学爱国主义教育任务整体优化是依据《小学德育大纲》和《小学日常行为规范》、《守则》，并根据学生年龄、生理、心理特点，确定高、中、低具体教育内容形成爱国主义教育体系。在爱国主义认识的教育上，由近及远，由浅入深。在情感上直接到间接，由具体到抽象。在行动上由简到繁，由易到难的原则进行系统教育。我校教育以爱国主义教育为核心，以共产主义教育为基础，以养成教育为主体，以艺术教育为特色的原则，并开展丰富多彩系列教育。坚持社会实践活动特色，使基地建设规范化。在贯彻原则、规范、养成教育中，注重“五育”活动与弘扬中华民族传统美德礼仪的系列教育。从学到知，从知到行，环环紧扣教育内容系列。我们主要采取多层次主题队会。班队会是依靠班主任教师向学生进行爱国主义教育行动活泼，小型有效的一种重要的组织形式。国家教委把班队会纳入了教学计划，这样，班队会就是学校向学生进行经常性的品德、思想、政治教育的一门无课本的课程，它针对性强、灵活、及时、收效大。

如我们开展了“让紫荆花更加灿烂”的主题班队会，活动使学生进一步了解了香港，知道了祖国的伟大。又如，开展“中华英烈知多少”“可爱的中华”，以及“了解家乡黑龙江”知识竞赛，使学生对祖国更了解、更热爱。

加强对各年级学生进行有针对性和爱国主义教育，树立典范，宣传先进事迹，让学生学有榜样，走有方向。大大地激发了学生向上立志成才的积极进取精神。

爱国主义基础情感的核心是爱。爱是一种情感体验，热爱祖国首先要了解祖国。对学生进行爱国主义教育，首先要使他们了解祖国的历史，了解社会主义建设的伟大成就，从过去、现在、未来的联系和发展中全面认识自己的国家，培养爱国基础情感。

三、挖掘和运用社会教育资源

课外活动，有利于提高爱国主义教育传统美德的整体优化。校外基地教育对学生的情感激和行为训练有特殊作用，尤其是在对学生进行爱国主义教育方面，其特殊作用就表现更为明显。可以在校外建立了多种形式的，可以定期活动的教育基地，形成了一个较为完整的校外教育体系。如组织学生为孤寡老人服务的“红领巾敬老组”学雷锋小组，变单一信息灌输为灵活的疏导方法调节信息，充分活动中，组织出特色五字谱是“高、远、新、活、实”。被社会家长称为“国防教育的摇篮”与“育人才的摇篮”把爱国主义教育寓于课内外活动中，启发学生的心扉，打开孩子们的心灵的窗口，使他们在欢愉振奋的情绪里得到美的享受。玩得乐趣爱到理的教育，得到知的满足，陶冶了思想道德情操，使知、情、意、行各因素互相促进相得益彰。

四、开展弘扬传统美德文化活动，加深爱国主义教育的力度

爱国主义教育应“根植”于中国传统文化这块肥沃的“土壤”弘扬民族传统美德文化，规范道德行为。使青少年的爱国主义思想的培养有一个可靠的基石和丰富的内涵。我校以弘扬民族传统的风筝，在校内举办“风筝赛会”让学生懂得我国风筝游戏源远流长，产生强烈的自豪感。制作中组织学生学习、观赏、操作、比赛。成立了“风筝赛”学生评比团。这样将传统游戏同爱国礼仪，行为规范教育与训练结合起来对学生进行高层次、高品味的民族传统教育中，加深了爱国主义传统美德教育的深度和力度。人人都是德育工作者，增强渗透意识，做到为人师表，搞好直协调主动做爱国主义教育工作，达到目标一致。在教书育人的同时把“文明、守纪、卫生评比”，“创建标准班活动”，“我为家乡增添彩活动”密切结合起来。通过“我为校园添一砖加一瓦“建校劳动，向学生进行爱校教育，艰苦奋斗教育，通过“园丁之志”和“与差生交朋友”爱生活动。把服务与育人紧密结合起来。树立为学生报务的思想。使学校爱国主义教育工作出现了有声有色生机勃勃的新局面。

五、内容新颖，引人入胜的主题队会，有利于增强爱国主义教育的感染力。

为了弘扬中华民族传统美德，我们以爱国主义教育为主线，开展“继承中华民族传统美德，做合格中国人”的系列教育活动。我们在低、中高年级分别经“团结友爱、争做互助小标兵”、“勤奋求实，做时代小主人”“自强不息，做跨世纪合格中国人”为主题，结合传统美德教育的十二项目，让学生自己设计，自己筹备，自己主持有目的、有计划、有组织、有领导的自我教育活动。通过与前辈比童年，感受新制度的优越性，激起对祖国无比热爱的情感。将爱国主义，革命理想教育，艰苦朴素教育融化在活动中，在孩子们人生道路上留下终身难忘的美好记忆。

六、活动激情，是爱国主义教育行之有效的教育方法，有利于促进“21世纪”人才发展。我们认为在学校的教育工作中只要抓住爱国主义这一主旋律，根据少年的特点进行爱国主义教育即要有令人心悦诚服的说理，也要有激动人心的集体活动。这些大量寓意深刻、富有情趣的活动，切实有效地与传统美德教育相结合，真正的培养学生的爱国之情，报国之志，才能树立爱祖国、爱学习、爱劳动、爱家乡的良好思想，培养他们的尊老爱幼、尊敬师长的传统美德，提高他们的思想素质，也才能为21世纪培养合格的“四有”新人奠定良好的思想基础。

2.爱国主义传统美德 篇二

如果稍加留意的话, 对这样的现象场景, 我们并不陌生:家长慷慨给钱送物, 孩子随意信手挥霍, 完全一副年少阔老状, 花掉的是父母用血汗换来的辛苦钱, 留下的可能是享乐主义和拜金主义, 或者对出身寒门、父母无能的抱怨;学生日渐远离了力所能及而又理当身体力行的劳作, 家长则心甘情愿快乐的代劳;学生挑穿拣食、相互攀比、难耐清贫、望苦止步, 还时常发出犹如历经沧桑的感叹———生活太烦太苦太累……也许我们有着诸如“时代不同”等千般理由来为此包装, 却无意中忽视了“不经风雨怎能见彩虹”的生活真谛。加强养成教育, 弘扬传统美德, 在当前尤为重要。那么, 究竟是什么原因让不少学生对艰苦奋斗精神的理解显得如此苍白荒寒?为什么我们在教给学生知识技能的同时, 艰苦奋斗精神却日益被淡忘和冷落?为什么在教育不断发展、社会不断繁荣的背后, 学生良好的生活习惯, 正常的吃苦精神都难以养成?毫无疑问, 这是值得我们深刻反思和亟待解决的问题。

一、艰苦奋斗精神失落原因浅探

随着时代的发展, 人民生活水平的提高, 物质财富的丰富, 家庭环境的改善, 学习负担的加重, 社会不良风气的误导, 不少学生淡化了勤俭节约的观念和艰苦奋斗的精神;滋长了害怕吃苦、挑穿拣食、贪图享乐的思想;父母的过份溺爱和迁就, 老人的隔代抚养与呵护, 不少学生拥有了“小皇帝”“小公主”的霸气, 享受着温室般的关爱;留守儿童的亲情缺失和家庭教育的弱化, 不少学生养成了放纵与懒散的不良习惯;等等。他们的感觉是原来生活竟是如此简单、轻松而愉快, 艰苦奋斗早成“昨日黄花”了, 那只是挂在姥姥嘴边的唠叨、老师课堂上的说教和写在书本上的故事。

可惜的是, 我们的教育在很大程度上似乎也不太注意孩子的习惯养成。数据化的教育成果与人文化的教育内核在同一条道上大相径庭, 孰重孰轻不言自明。无论家庭或学校, 无论家长或教师都有默认, 如果某个学生在智力教育方面达到某种期望则视为成功典范, 其它方面则自然被淡化忽略, 即便是提倡“素质教育”的今天, 我们依然是在“重复昨天的故事, 唱着昨天的歌谣”。在很大程度上, 我们只授业、解惑, 传道则“一笑而过”, 很少给学生从理论到实践上引导、启发和体验, 学生难以正确应对生活中不可避免的挫折与失败。应试教育与传统评价体系使教育实质在其坐标上偏离了方向。这是一种蹩脚的教育, 甚至是一种失败的教育, 正如美国作家梭罗所说, 文明改变了人类的住房, 但没有改变住房的人。

二、艰苦奋斗精神内涵解析

不同的历史时期, 艰苦奋斗精神具有不同的内涵。至少表现在如下三个方面:

一是艰苦朴素, 勤俭节约。《左传》中说:“俭, 德之共也;侈, 恶之大也。”大禹治水“克勤于邦, 克俭于家”已成千古佳话。勤俭于己则磨炼意志, 于人则敬业节用, 于家则齐家治穷, 于国则富国强民。中小学生是祖国的未来, 肩负着振兴民族的希望, 他们正值求知识学本领打基础时期, 勤俭将养成其良好的品质、坚强的意志和勤奋向上的精神, “富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”, 不骄不躁, 不奢不吝。邓小平同志曾反复多次提醒和强调要抓好艰苦朴素教育。其二是迎难而上, 努力学习。“彩虹总在风雨后”“勤能补拙是良训”, 面对生活或学习中的困难与挫折, 忧虑、消沉和哀叹都于事无补, 正确的态度应该是直面现实, 迎难而上, 自强不息, 勤奋努力。成绩与成功是怨不来、想不来、等不来的, 是要靠脚踏实地干出来。从点滴做起, 不畏艰难, 勤勤恳恳, 坚持不懈, 则“山登绝顶吾为峰”, 欣赏到险峰中的无限风光。三是积极探索, 勇于创新。《周易》有曰:“日新之谓盛德。”客观世界是一个日新不已的过程, 无论是学知识、做学问或是干工作、办事业都需要锐意进取, 开拓创新。学生学知识习本领或是对世界事物的认识, 也不能机械被动地成为知识“填充器”, 应该有自己自由的空间和创造性思维, 积极探索, 勇于创新, 有一种“我能行”“我敢行”的精神和勇气。

三、艰苦奋斗精神教育措施浅见

抛开家庭、社会等因素不论, 单从学校教育角度就如何加强艰苦奋斗精神教育略陈浅见, 以抛砖引玉。

(一) 创设良好环境, 渲染教育学生

朱子云:“性如水, 流于清渠则清, 流入淤渠则浊。”中小学生的思想道德观念、行为习惯及学生心理特征常常表现为模糊性与模仿性、独立性与依赖性、冲动性与自觉性等相互错综交织, 良好的学校德育环境对他们的教育、导向与内化等作用尤显重要。首先, 教师是品德教育的主力军, 教师的言行对学生起着潜移默化、润物无声的作用。要狠抓师德师风建设, 要求教师忠诚教育事业, 履行教师职责, 关心爱护学生, 树立良好形象, 发扬坚忍不拔的精神和艰苦朴素的作风。其次, 在校训、校风、校纪、校刊等方面要强化德育方面的内容, 利用校园文化长廊、校园广播站、校园闭路电视等加强宣传;利用传统节日、纪念日及班团队活动不断立体渲染, 创设良好的外部氛围, 加深学生感悟理解艰苦奋斗精神及其价值所在。

(二) 挖掘德育素材, 陶冶学生情怀

广大教育工作者要充分利用思品等教材、刊物及周边的人物与事件, 有针对性地挖掘德育素材, 陶冶学生情怀, 培养艰苦奋斗精神。在对学生进行世界观、人生观、价值观的教育过程中, 要把艰苦奋斗精神内化为学生的思想素质, 外化为学生的积极行动。其实在我们的教材中及现实生活中, 有着许多值得挖掘的素材, 无论是语文课中的经典故事、数学课中的应用习题, 或是思品课中的鲜活案例、劳动课中的亲身体验等等。如学生挑穿拣食, 贪图享乐时, 则用“日食三餐当思农夫之苦, 身穿一缕每念织女之艰”“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”“腐怠骄奢者易败, 勤廉俭节者常兴”等古训来启迪教育学生。又如组织召开“假如每人每天节约一角钱”“当我们面对困难时”“粮食是怎么来的”等主题班会。再如树立先进典型, 大力宣扬表彰, 说身边事, 扬身边事;树身边人, 育身边人。如此经常地让学生耳濡目染, 陶情养性, 其效果颇佳。

(三) 加强实践体验, 提高教育实效

对学生进行艰苦奋斗精神教育, 仅靠理论灌输是不够的, 还应该理论联系实际, 利用节假日或团队活动时间, 组织、指导、鼓励他们积极参加社会实践, 深入社会, 贴近生活, 用学生的眼光去观察, 用学生的情感去体验, 让他接受生活教育, 了解生活艰苦, 自觉养成勤劳俭朴的习惯。毕竟说教替代不了身体力行, 整体的德育环境将使艰苦奋斗精神找到健康生存的土壤。

(四) 注重心理保健, 培养拼搏精神

现代社会竞争日益加剧, 人们的心理压力随之增大, 对自己、对他人的要求越来越高。中小学生正处在不成熟的成长时期, 看问题尚不全面, 个性倾向很不稳定。一些学生由于受到腐朽生活方式或不良风气的影响, 不注意节俭, 甚至追求高消费, 相互攀比, 甘于堕落。有的学生心理承受能力较差, 不愿吃苦也不能吃苦, 消极竞争, 受不得一点委屈和挫折。对此教师要了解他们的内心世界, 理解他们在形成个性倾向中的反复和探求, 耐心激励他们追求真知、追求完美人格。学校应加强心理健康教育师资队伍培养, 创设良好的心理健康教育环境, 高度重视学生的心理健康教育, 有针对性地对他们进行耐挫教育、心理保健和自我保护等训练, 让学生学会释放心理压力, 增强心理承受能力和提高心理自救能力。从而培养他们友善合作, 勇于竞争, 百折不挠的良好心理品质和艰苦奋斗精神。

3.传统美德，永不褪色 篇三

婆婆是个乡下人，没多少文化，从小节约惯了，连一只废塑料袋都要收藏起来备用。看看家里乱蓬蓬的样子，高丽敏哭笑不得，慢声细语地与婆婆拉家常，講卫生对健康的重要性。最终婆婆同意，收藏废品的习惯比先前收敛了许多。

都说婆媳关系难处，“城里媳妇乡下婆”之间的代沟就更大了。日常琐事不断，“一个锅里摸勺子，哪有不磕磕碰碰的”，高丽敏为了避免与婆婆起冲突，掌握一个原则：只要出发点是好的，即使结果不尽如意，坚决不说苛责的话。而每当婆婆做好一件事，高丽敏总是带着惊讶的表情，夸赞婆婆简直太厉害了。媳妇的夸赞让婆婆很是受用，老人家更把儿子的家当成了自己的家，没有丝毫拘谨。

高丽敏时常拿着菜谱下厨，每当学会一个新菜，总是让婆婆先尝一尝，鼓励婆婆给自己提意见。她还让润生把家乡的公公也接来，不让公公婆婆这对老夫妻过分居生活，老人家脸上的笑容更多了。

公公婆婆对自己的城里媳妇非常满意，逢人便说他家上辈子烧了高香，才会娶到这么好的媳妇。每次听到这样的评价，高丽敏都不好意思地笑笑说，自己不过是守着一个媳妇的本分，做了份内应该做的事情。

生了孩子的高丽敏，更加风姿绰约，浑身散发着烟雨江南的婉约之美，如她家乡的那只油纸伞，温婉、柔和、豁达、贤明，让人怦然心动……

如果说，旧时女子勤劳、孝敬、贤惠的传统美德带着时代的烙印，有着太多的隐忍；而高丽敏式女人呈现出来的，则是带着现代气息的传统美，她们与人为善，乐观向上，愉悦善待生命中遇到的每一个人，女性的婉约之美若隐若现，让人如沐春风。

4.爱国主义传统美德 篇四

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,“出污泥而不染”的高风亮节,以俭为本,以节理事的质朴之风,“己知不欲,勿施于人”的修身品行,历久弥新、世代相传。这些历史积淀下来的民族道德的根脉,博大精深,丰富多彩,我们必须发扬光大。天下兴亡,匹夫有责。华夏之地,历来崇尚公而忘家,精忠报国,无数仁人志士以天下为己任,以报国为追求,在民族危亡之际,总是挺身而出,“我以我血荐轩辕”。

大禹治水十三年,一心为民解灾难;霍去病“匈奴未灭,何以家为”;戚继光“封侯非我意,但愿海波平”;林则徐“荀利国家生死以,岂因福避避趋之”。这种关心国家命运,心系民族危亡的可贵品质,有口皆碑,流芳百世。

威武不屈,贫贱不移。炎黄子孙,重气节。讲立身,脊梁直,骨头硬,浩然正气之士灿若群星,他们立身做人光明磊落,对国家民族忠心耿耿。战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等,生活富裕时不骄奢淫逸,生活贫寒时不动摇志向,强暴面前不屈膝变节,留下了“时穷节乃见,一一垂丹青”的民族风骨,为历代人民所敬仰。吃苦耐劳,艰苦奋斗。中华民族的生存环境一直是严酷的。

祖先们不屈不挠,艰辛创业,用勤劳的汗水,改造山河,建设家园,发展文明,铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统。“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神,“苦其心志,劳其筋骨”的砥砺之志,千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效。诚实守信,言行一致。

我国劳动人民历来崇尚忠诚老实,言行一致,实事求是。凡事恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信,以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等谚语、格言,当作处世、修身的根本。

勤学求索,自强不息。世代流传的头悬梁,锥刺股,“三更灯火五更鸡”的苦读故事,张衡艰辛创制地动仪,祖冲之倾注毕生心血计算圆周率,司马迁发愤 60 年著《史记》,不都是我国人民勤奋学习,刻苦攻关,坚忍不拔精神的体现吗?力戒靡奢,克勤克俭。中华民族倡导清廉节俭,千百年来一直以俭为本,以朴为荣,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,十分珍惜劳动成果。“俭以养德,奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴。

孝敬父母,尊老爱幼。从孔子提倡“孝”开始,对父母尊重、赡养,被视为做人的起码道德;不孝,被认为是大逆不道。由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼,童叟无欺,敬老尊贤,成为衡量社会风气的重要标志。谦和礼让,严己宽人。

“满招损,谦受益”,先人后己,和睦邻里,宽厚待人,一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则,为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉。廉颇与蔺相如将相和好,共同为国效力的故事,就是着眼大局,胸襟博大,不纠缠个人恩怨得失的典范。助人为乐,先人后己。从古到今,中华民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之难当着自己的最大快乐。友人、邻里、同事之间友好相处,彼此关之,相互照顾,亲密和谐。

“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,历来受到人们的唾弃。尚德重义,厚德载物。古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”,认为美好的品德能够容纳天地万物,信奉“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”。

5.爱国主义传统美德 篇五

这篇作文的内容是：清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居，两人同在京城为官。叶家修墙院占了张家三尺地面，长老夫人为此修书送到京城。张英作诗回复老妇人说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张老夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。也加深感惭愧，也将墙院后退三尺。俗话说：“量小失众多，独度大集群朋。”人有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结，才能解人之难，取人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人相互信任亲近。

战国时期的蔺相如，为了社稷之安，三让廉颇，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致；三国名贤诸葛亮七擒七纵孟获，其胸怀豁达，非同一般，纵览古今，凡是在事业上有所建树的人，无不胸襟坦荡，度量恢宏。而心胸狭小者，于人于己都没有好处。这些难道都不是宽容的力量吗？

在中国传统文化中，宽容是支撑中国人精神生活的支柱之一，是中华民族的传统美德，这一点从佛家修身养性之道上即可略见一斑。

还有一个，在公共汽车上，一中年妇女提着带鱼上车，弄脏了中学生的新校服。中年妇女说；“衣服脏了没关系回家洗洗就行了。”

中学生笑了；“我该说的话都让你说了，我得说对不起了。”众人向中学生投来赞许的目光，中年妇女也被这幽默的`批评羞红了脸。

中国有句古话；“宰相肚里能撑船。”意思是为人要豁达大度，胸怀宽广。当别人不小心妨碍了你的时候，当朋友误解了你，使你感到委屈时，如果你为此争吵、怀恨乃至抱复，那么只会加深矛盾和痛苦，甚至会导致难以预料的后果。

朋友之间出现矛盾和分歧彼此容易做到宽容和谅解，但要对曾经伤害过自己的人做到宽容和谅解就相当困难了。

6.爱国主义传统美德 篇六

在勾画世界万物的同时，也灌入了传统美德，营造一个个英雄好汉，成为媒体的焦点，作家的材料，经过作家的精心书写成人们心目中的楷模，引诱人们去学习，去发扬。

人与人之间变得开始生疏，冷漠了，整体看起来是一个和谐的社会群体，其乐融融，人人都心怀好心可是背后又有多少心存恶意，他们为了各自的利益开始互相“残杀”，渐渐的仿佛非常痛心，可是却又不能阻止他们。

品质是崇高的，道德是美好的，诚信是立身之本，是一个国家，一个民族，一个社会的生存之基，更是人与人之间交流的桥梁。

诚信同时不光是人与人之间的调节计，也是国家的传统美德。

有人也许会问诚信的意思是什么?

诚信要单从字面的意思来讲就是诚实，守信用，简简单单，如果要去做一件容易的事，对于心胸阔达的人来讲那是必须做的，但对于内心心胸狭窄贪财的人来讲，他们不知道诚信是什么又向谈去做。

总而言之，作为中国下一代的接班人，这一点是必须具备的，只有这样国家才会繁荣强大。

手挽手一起共建美好明天，相信在大家从下树立做人诚信的观念，就好像插上了一双隐形的翅膀，带着你飞向和谐美好的世界让你的灵魂得到净化，使你变得更加纯洁可爱。

你会在它的动力下，真实的感受到人的真善美，自然的真实，亲切的感受到世界的情感世界，你能从中悟出许多人生哲理，从而使你变的简简单单快乐。

诚信好比一支画笔，人好像一张画纸，笔在纸上勾画出一幅幅栩栩如生的画面，用你的眼睛观望他，你会从中看到不一样的东西，体会到不一样的感觉。

世界好比一大框架，往往单纯简单画卷成为框架中的作品——无数个诚实的灵魂，聚集到人间的买房，因此世界变的和谐美好。

7.崇尚见义勇为弘扬传统美德 篇七

通过“见义勇为”这部分内容,您会发现英雄就生活在自己身边,他们是在无数平凡岗位上兢兢业业,恪守本职的最普通的劳动人民;他们在危难时刻,挺身而出,发出正义之声,伸出援助之手,让浩然正气回荡在社会的每个角落,为平安河北建设做出积极贡献。

自古以来“燕赵大地多壮士”,在河北这块神奇的土地上涌现出了许多可歌可泣的英雄事迹。英雄榜展现的只是一小部分,他们冒生命危险勇救他人、尽展当代英雄风貌。他们用行动谱写了一曲跌宕起伏、感人肺腑的英雄赞歌,他们用行动诠释着一个信念,一种精神,一种美德……

1 王俊旺男,汉族,1994年2月生,临漳县砖寨营乡协王村农民。

2012年6月4日早上8点,在武安市元宝山水泥厂打工的王俊旺和另一名工友小潘正在往一辆大卡车上装运铁管,由于卡车气压不足,刹车出现失灵,卡车突然出现溜车现象,站在车上的王俊旺看见前面毫无察觉的众多工人和旁边的煤气输送管道,迅速从车上跳下,三次上车制止滑坡失控的货车。在最后一次试图登上卡车时,不幸的是他的脚下踩空,摔倒在地上,失控卡车的后轮从他的胸部碾压过去,王俊旺当场遇难,年仅18岁。2

2吴文德男,汉族,1963年10月生,藁城市南孟镇南孟村农民,自幼腿有残疾。

2011年5月1日下午,吴文德驾驶铲车外出务工时,在村头遇见歹徒调戏并抢劫女青年。吴文德高声大喊制止,歹徒见有人来随即骑摩托车想逃,吴文德立即驾驶铲车上前拦截,歹徒见挡住去路,便从车里拿出尖刀跳上铲车,刺向吴文德并对其胸部、腹部连捅11刀,仓惶逃窜。吴文德当场昏倒,被赶来的村民送到医院,因失血过多抢救无效牺牲。

3 张岐山男,汉族,1971年7月生,正定县新城铺镇东平乐村农民。

2011年2月18日中午,张岐山下班经过村南污水坑时,听到有小孩呼救,“有人掉水坑里了”。张岐山立刻跳下电动自行车,冲到污水坑边,看到水中挣扎的孩子,迅速从冰面上爬近两名孩子,当张岐山的手即将接近落水儿童时,冰面破裂,他也掉进两米多的污水中,他几次试图托起一个孩子,奋力向岸边推举,但都未能救起,当迅速赶来的群众将其中一个救出后,张岐山和另一个孩子全身已陷入污水中再也没能爬上来。村民最终找到张岐山遗体时,他双手还保持着向上托举的姿势,在牺牲的那一刻,他仍没有放弃营救落水儿童。

4 张爱玲女,汉族,1972年8月生,滦南县倴城镇王官寨村农民。

2010年7月29日21时,张爱玲和王海军夫妇在家中听到邻居王铁军家传出急促“救命!”的呼喊。张爱玲夫妇连忙放下手中的活计,赶忙过去,看到王铁军正拿着一把菜刀疯狂的砍向自己的家人,王铁军的妻子和大女儿已经倒在了血泊之中,他正持刀追砍他的小女儿,张爱玲夫妇二人急忙冲上去将王铁军的小女儿挡在了身后,并大声向王铁军呵斥。失去理智的王铁军恼羞成怒,用刀向张爱玲、王海军夫妇身上猛砍,二人用身躯挡住了行凶的暴徒,保护了小女孩的生命,但张爱玲却因伤重,抢救无效,牺牲。

5 姚瑞兴男,汉族,1957年7月生,乐亭县王滩镇南孙庄村农民。

2010年7月28日13时,姚瑞兴在乐亭县祥云湾渔码头,留守看船时,看见一名年轻人不慎掉进海里,正在拼命呼救,危在旦夕。由于风大浪高,在场的人们经过多次努力,都没有将人救起。这时,姚瑞兴奋不顾身地跳入海中,游到了落水者身旁,使尽全身力气,将他向岸上托,经过岸上人们的协力相助,溺水者被救上海岸,姚瑞兴因体力透支被漩涡卷入了海中,献出了宝贵的生命。

6 王海军男,汉族,河北唐山滦南县倴城镇王官寨村农民。

2010年7月29日21时,张爱玲和王海军夫妇在家中听到邻居王铁军家传出急促“救命!”的呼喊。张爱玲夫妇连忙放下手中的活计,赶忙过去,看到王铁军正拿着一把菜刀疯狂的砍向自己的家人,王铁军的妻子和大女儿已经倒在了血泊之中,他正持刀追砍他的小女儿,张爱玲夫妇二人急忙冲上去将王铁军的小女儿挡在了身后,并大声向王铁军呵斥。失去理智的王铁军恼羞成怒,用刀向张爱玲、王海军夫妇身上猛砍,二人用身躯挡住了行凶的暴徒,保护了小女孩的生命。

7 张要红男,汉族,2000年10月生,曲阳县孝墓乡南青阳贯小学学生。

2012年2月1日(农历正月初十)中午,张要红探亲路过南青阳贯村北路东河滩时,河上冰面破裂一名儿童落入水中,张要红见状来不及脱掉棉衣和鞋子,纵身跳进刺骨的冰水中,他游到该儿童的身边,拼尽全身力气,终于把该儿童推上了岸,使这名儿童脱离了危险。8

8孟祥宝男,汉族,1980年10月生,中共党员,滦南县南堡镇廒山村农民。

2010年12月9日21时,孟祥宝驾船准备返航回港时,接到桑军驾驶的冀·滦渔3801渔船沉没的呼救,船上2名船员失踪,处境非常危险。孟祥宝不顾恶劣天气毅然驾船向出事海域驶去。在搜救了近2个小时后发现一名已经冻僵的落水船员,经过多次努力将落水船员救上船,孟祥宝立即组织船员进行抢救,使船员脱离了生命危险。又搜寻了半个多小时,发现了正在海里挣扎的桑军,孟祥宝紧急停船,组织船员进行营救,将已经奄奄一息的桑军救上船。23时许,孟祥宝驾驶渔船载着救起的两名遇险者安全返回了渔港。⑨张立军男,汉族,1970年2月生,卢龙县卢龙镇马台子村农民。

张立军因3次冲进火屋,右面部及耳部、颈部大面积严重烧伤。

2010年7月20日14时左右,马台子村陈福利14岁的女儿,因做饭操作不当引发火灾。孩子吓得跑到院子里呼救,其患病的母亲却被困在屋内。正在午休的张立军听到呼喊声,马上穿好衣服,飞速跑到陈福利家实施救火。当时火势很大,张立军得知陈福利患病的妻子还在屋内,他两次试图冲进去救人,都被顶了回来。第三次他披上浇湿的棉被就冲进了两米多高的火海,张立军摸索着找到了陈福利妻子,背起她就往外冲,此时火势更大了,门已被掉落下的椽头堵死,屋顶开始坍塌,情急之下,张立军踹开窗户,将陈福利妻子从窗户向外送,在其它村民的帮助下,终于将陈福利妻子救出火海。

1 0 刘占会男,汉族,1969年1 0月生,中共党员,元氏县政府办公室应急办副科长。

8.中华传统美德与历史教育 篇八

一、领悟教材中蕴含的传统美德内容

中华民族传统美德内容丰富，在历史教材中有很强的渗透，教师要精心挖掘、利用这些素材，理解其丰富的内涵，激励学生的民族自豪感、自尊心、自信心，树立正确的思想、信念和价值观。在当前的历史教学中传统美德教育内容主要有以下几方面内容：

1、忠于人民，爱党爱国。在封建社会中，众多的士大夫以一死报君恩来昭示自身的气节，但更多的志士仁人、民族英雄，如屈原忧国忧民、矢志献身祖国、岳飞精忠报国、文天祥气贯长虹、戚继光英勇抗倭、林则徐虎门销烟 ，都是在国难当头之时，或为国御侮，或抗争不屈，表现了中华民族的浩然正气。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”、范仲淹主张的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、孙中山提倡的“天下为公，大同世界，”这种崇高的志向和博大胸怀，是我们民族精神的精髓，是我们民族的骄傲和自豪。老一辈的无产阶级革命家在革命时期和新中国的建设中，都表现了民族和国家利益至高无上的高风亮节和无私的奉献精神。

2、勤劳节俭，艰苦奋斗。所谓“奉公以勤，律身为俭”，“静以修身，俭以养德”等，集中体现了这一美德的内涵。马钧发明翻车，李春营建赵州桥，黄道婆改进、推广先进的棉纺织技术，都是这一美德的杰出代表。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

3、不畏强暴，自强不息。这是中华民族独立意识、自我意识和自觉能动性的鲜明标志。如越王勾践卧薪尝胆；司马迁被处宫刑后，15年著成《史记》；徐悲鸿公开表示“人不可有傲气，但不可无傲骨”，决不趋炎附势。这些感人肺腑、催人奋进的生动事例，都充分表现了中华民族不屈的精神。将激励学生为实现理想而奋勇进取。

4、文明礼貌，仁者爱人。中华民族自古以来以礼仪大邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“ 倒履相迫”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，就深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，是体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。正如孔子所说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”。

5、.立志勤学，报效国家。自古以来，志士贤人都十分重视立志向学的价值和意义，将其视为治学、求知、建业、立国的根本。孔子说：“吾十有五而志于学”。唐代韩愈说：“业精于勤，荒于嬉。”《后汉书?耿龛传》言“有志者，事竟成”。这些至理名言阐明了“立志”与“勤学”的辩证关系，突出强调了勤学对于学识、增智、成才的意义，并对勤奋学习的学风加以倡导与弘扬。立志勤学是求知启智的根本途径，是育人成才重要条件。

二、历史教学中进行传统美德教育的方法

课堂教学是历史学科进行传统美德教育主要途径，教师通过制定明确的德育目标，对学生进行情感、态度、价值观教育是重要的方法。

1、创设恰当的情境。能吸引学生的注意力，激发学生的兴趣，启迪他们的思维，使其有身临其境之感，产生丰富强烈的情感。一首诗词，一段音乐、一段视频、一个启迪性的提问、几句精彩的话语，讲述历史人物可歌可泣的事迹，都能创设出良好的情景，点燃学生心中的情感火焰。

2、发挥榜样的作用。在现实生活中， 榜样的力量是无穷的。中国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常举尧、舜、周公等人作为榜样，教育弟子们 “见贤思齐”。共产主义者的崇高榜样是启发学生自我认识，促进自我教育的强大力量。针对中学生善于模仿的特点，在历史教学中，教师应结合历史人物的成长道路、创造发明、英雄事迹、豪言壮语或隐性的内容进行讲述，在学生的心灵中树立可供学习的榜样。同时，要注意教师自身的道德修养水平，注意自己的一言一行，对学生形成潜移默化的影响 。

3、进行正面诱导。教师应坚持正面教育原则，准确而鲜明地向学生宣传民族的优良传统美德。要启发学生积极思维，从具体、生动的历史材料中悟出真谛。如针对学生中的高消费现象，可讲述隋文帝提倡节俭、隋景帝爱惜谷物，周恩来生活俭朴的事例，启发学生认真思考，引导他们自觉调节自己的行为。

9.爱国主义传统美德 篇九

继承、弘扬传统美德,以生存价值、生活价值、生命价值(或者原价值、外价值、内价值)为基本内容构建社会理想价值观体系.人的全面发展和进步是人的终极价值目标,是人的生存价值,是社会理想价值观体系中人的.价值的最高层次和归宿;人的生活价值指向于社会、指向于群体.为社会为人民为集体而生活,通过人的社会性创造活动,促进社会的发展,改善人民的生活,就成为生活的价值所在;生命价值是对个体生命的价值认识.

作 者：白昕 张耀斌 作者单位：白昕(雁北师范学院,山西,大同,037000)

张耀斌(山西电大,山西,太原,030027)

10.传统美德教育教案 篇十

主题：学会感恩

教学目标：

通过讲授，使学生了解中华民族的传统美德忠孝礼仁信俭，培养学生有孝心和感恩之心 教学重点难点

1.让学生了解感恩，即让学生懂得为什么要感恩。2.让学生懂得怎样去感恩

教学过程：

一、播放歌曲《感恩的心》，导入班会主题。（出示幻灯片1.2）

我们每一个人都获得过别人的帮助和支持，应该时刻感谢这些帮助你的人，感谢上天的眷顾。一个人的成长，要感谢父母的恩惠，感谢国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众的恩惠。

没有父母养育，没有师长教诲，没有国家爱护，没有大众助益，我们何能存于天地之间？所以，感恩不但是美德，感恩还是一个人之所以为人的基本条件！面对现在日益冷漠的青年一代，加强感恩教育尤为重要。

二、讨论：自己怎样认识感恩的？（出示幻灯片3）学生1：所谓“感恩”，就是要记住别人对自己的恩惠，学会报答那些给自己帮助的人。学生2：我认为我们在生活中就是要多帮助父母，多体谅老师，那就是感恩。

学生3：感恩是一种品德，是一种生活态度。我们只有学会了感恩，生活才会快乐，生活中才会有真挚的情感。

学生4：生活中我们要感恩父母，感恩老师，感恩一切帮助过我的人。

教师总结：刚才几位同学都说了自己对“感恩”的理解，非常好。老师想，在生活中，我们首先要感恩的是父母，因为他们生养了我们；其次，我们要感恩的是老师，因为他们教育了我们；另外，我们还要感恩朋友和对手，因为他们促进了我们的成长；甚至我们还要感恩自然，因为自然给了我们阳光雨露，蓝天碧树，四季变换。可以这样说，面对生活，我们就要怀着一颗感恩之心。

三、讨论：

1.为什么要感恩父母？

2.为什么要感恩老师？为什么要感恩自然和身边的人？ 学生先自己考虑，然后再进行小组交流。

四、继续讨论： 1.怎样感恩父母？ 2.怎样感恩老师？

3.怎样感恩自然和身边其他的人？

学生针对以上三个问题进行讨论，而后教师总结。1.分组讨论发言 2.教师总结

3.教师出示三篇文章：（1）宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们要多很多。

感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力。感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是画笔。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术（2）常说：“三有三为。”

心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么？ 心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么？

心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么？？？

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……

感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐。（3）学会感恩，应该是对待他人的一种积极态度；学会感恩，本质上就是对他人给予自己的好处，做出回应，做出回报，而不是漠视，而不是淡然处之；学会感恩，是用放大镜去看别人的优点；学会感恩，是温暖的阳光，照到哪里哪里亮；学会感恩，是感情的黏合剂。只有学会感恩，我们的社会才能更加和谐；只有学会感恩，人与人之间的关系，才能向良好的方向发展！

五、感恩小故事

1.六旬老父捐肾救子：2003年2月，湖北60岁的农民父亲胡介甫将自己的肾脏移植给了患“尿毒症”的儿子，固执的父亲不容拒绝地告诉儿子胡立新：“没什么比你的命更重要？我宁可自己没命，也不能看着你死！

2.年轻母亲舍身救儿：2004年8月27日下午，沈阳市五里河公园5岁的男孩童童掉进鲨鱼池。35岁的母亲刘燕当时也顾不上将手上的相机和肩上的背包放下，直接跳入鲨鱼池中将儿子救出。刘燕在接受采访时只说了一句话：“儿子就是**的全部。”

3.《挨杖伤老》：汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。

可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。” 4.孝顺儿捐肾救母：2004年9月底，在深圳一家律师事务所工作的田世国得知母亲刘玉环患尿毒症后，偷偷跑到上海中山医院作了血样检查；配型成功后，瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。

六、结束语：

做老师的有两个希望，一是希望你们做好人，二是希望你们学习好。有人把人才分为四类：有德有才，有德无才，有才无德，无德无才。我相信我们的同学都是人才，因此希望你们做有德有才的人，不要成为有才无德的人。要成为有德有才的人，就必须养成良好的习惯，做文明的学生。父母养育你们，老师栽培你们，虽然这些是父母与老师应该做的，但大家应该怀揣一颗感恩的心，用心去体会父母、老师对你的好和爱。学会感恩，你才会去帮助应该帮助的人，才能得到别人的帮助。

11.传统美德励我成长 篇十一

一、传统美德教育，应从小抓起

俗话说：“三岁看小，七岁看老。”一个学生的各种行为习惯是从小养成的，刚刚步入小学的学生可以说是一张白纸，任由教师、家长在上自由挥毫泼墨。在学生幼小的心灵上，从小让他们知道什么是孝敬父母，什么是互敬互爱；告诉他们要勤俭节约，爱护公物；养成喜欢学习、劳动的习惯和助人为乐的品质等等。从教师、家长的言传身教中，学生从小便成了一个“正义使者”的化身。这样的一个正确引导，会影响学生一生。所以，作为基础教育的主阵地小学来说，应从小进行传统美德教育。

二、开展多采活动，弘扬传统美德

传统美德教育，包括勤俭节约，助人为乐，尊敬师长，孝敬父母，勤奋刻苦，爱国精神等等。

针对以上几方面，在学校传统美德教育实验课题指导下，我们定期以一个主题为中心，开展传统美德教育活动，有情景剧表演、讲故事、主题小报、主题板报、主题班会等，使学生在活动中明理、进步、成长。在活动中，要让学生在学习中去辨别美与丑；在生活中去识别是与非，把每一个学生感化、熏陶为“正义小使者”。如：在“勤奋读书”专题教育中，开展讲勤奋读书的小故事；背古人勤奋读书的名言或诗词；利用庆“六一”活动，开展读书的情景剧表演等。利用“三·八”国际妇女节，开展“帮妈妈做一件事”的孝道教育；利用清明时节，讲革命烈士故事；利用“七·一”党的生日，开展“我为党旗添光彩”等主题队会活动。通过一系列的德育教育活动，使学生从不同程度上受到勤奋读书、孝敬父母、热爱祖国等传统美德教育。

三、营造校园氛围，渗透传统美德

为了传统美德启蒙教育落实到实处，收到实效，我校从环境入手，在校园中营造开辟了两大教育阵地。

1.在新教学楼内的走廊墙壁上，制作了文化长廊；在校园内制作了诗词小路；把旧教学楼二楼大厅制作成了开放式的文化大厅。营造了一种浓郁的文化氛围，更重要的是，他为学生创设了一个更为开放的空间，方便了学生诵读。

2.利用电子显示屏，播放名人名言，每周更换一次；利用多媒体、语音室等现代化教学手段，让学生在阅读课上看故事、听故事。将传统美德教育实施于潜移默化中，让学生受到润物无声的熏陶。我校充分利用这些现代化教学手段，并结合小学生的思想实际和生活实际进行教育，形成传统美德的现代化教育功能。

四、培养教师的精湛业务素质，发展传统美德教育

中华民族几千年的传统文化，为我们进行素质教育提供了具有深度和广度的德育资源。怎样使传统美德知识如涓涓细流滋润学生心田，达到润物无声的效果？这就要求教师应具有精湛的业务素质，优化课堂教学，讲求教学艺术，提高教学质量。为此，我校从上学期开始，定期对教师进行业务培训，为充分挖掘传统美德这一德育资源，培养一批精湛的教师队伍，使中华民族传统美德代代相传，并在当代教育中得以更深入的发展。

五、学校、家庭社会相结合，践行传统美德

创设家庭小氛围，营造社会大环境，传统美德教育必须实现学校与家庭社会教育的有机结合，构建校内外相一致的教学模式，提高家长的素质。为此，我校利用开家长会的机会，请有关专家进行了两次大型讲座，以此提高家长教育子女和自身的修养水平，并对家长提出要求：一是配合学校工作；二是言传身教做表率。使家庭教育和学校教育同步进行。

走进我校，你会看到学校的走廊中、开放式阅览厅中、校园的绿荫下、石凳旁，随处可见学生读书的身影，一种浓郁的书香氛围，让你也想坐下来和学生一起畅游在书海之中。你还会看到行着标准队礼的可爱的学生，并听到他们“老师好、老师们好！”的声声问候，让你真想去摸摸他们的小脸蛋儿、小脑瓜儿。这种勤奋读书、尊敬师长、礼貌待人的良好习惯，不是一朝一夕能培养成的，这与我校长期不懈的传统美德教育是分不开的。

良好品德的培养不是一朝一夕的事，教育学生必须从日常生活中抓起，从身边的点滴小事做起，逐渐养成良好的习惯，我们将把传统美德教育融入日常生活的始终。中华民族拥有几千年的灿烂文化，丰富、博大的文化遗产，值得我们每一位炎黄子孙为之自豪。让我们每一位教师肩负起这个历史使命：为传统美德在21世纪发扬光大，激励每一个学生健康、快乐地成长。

12.初中文言文教学与传统美德教育 篇十二

一、分析人物, 讨论事件, 对学生进行传统美德教育

初中语文课本中, 写人、写事的文言文占很大比例, 这些“事有人为, 人因事显”的生动故事, 最易诱发学生的兴趣激起学生的情感。因此, 教师在对课文进行常规的讲解后, 可让学生对故事进行复述, 并畅谈自己对人物、事件的认识和看法。而这些历史上的典型人物、典型事例, 对后人具有警示和训诫作用, 这正是教师进行传统美德教育的契机。如我在教学《愚公移山》一文时, 学生对愚公的做法颇有异议, 有的认为搬山不值, 搬山不如搬家, 有的提出可绕道而行, 有的则认为打个隧道也未必不可……当学生的讨论告一段落时, 我及时发问:“用我们现在的眼光看, 愚公真蠢, 实在太笨了。但是, 为什么千百年来, 人们一直颂扬愚公?更有甚者还编歌谱曲歌唱他?”这引起同学们更热烈的讨论。最终达成了一致看法:学习上的困难也像一座大山, 难道碰上了就绕开逃避吗?我不失时机地表示了赞同, 并谈了自己对愚公那种下定决心, 坚持奋斗, 克服困难的精神的无比敬佩, 这也是寓言这种文学体裁存在的教育价值。

二、挖掘思想, 弘扬精神, 对学生进行传统美德教育

中华民族有着五千年的文化积淀, 其中关于人的道德修养的智慧总结, 比世界上任何一个民族都要丰富和全面。初中文言文中有很多文章是这一方面的典范之作。如《论语》《孟子》《爱莲说》《岳阳楼记》《陋室铭》等。教学中, 可以在疏通文义后让学生明确文章所传达的思想主张, 所提倡的主体精神以及这种思想、精神在长期历史延伸中所铸就的民族性格特质。“敏而好学, 不耻下问”有孔子的谦虚勤学, “出淤泥而不染, 濯清莲而不妖”有周敦颐的高洁品格, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”有范仲淹先人后己, 天下为公的旷达胸襟, “斯是陋室, 唯吾德馨”有刘禹锡安贫乐道的高尚节操……这些名言警语脍炙人口, 起着对人劝诫、警示的作用, 有着让人铭心刻骨、感念不忘的力量。在一个学年结束后, 可引导学生列表归类, 设立前途、理想、尊师、品德、文明等栏目, 分别从课文摘录出相关的语句、诗行、典故事例。这不仅陶冶了性情, 感悟出生活的哲理, 受到了传统美德的教育, 也使学生积累了十分可贵的写作素材。

三、多种形式, 反复诵读, 对学生进行传统美德教育

中学课本中的文言文大多短而精, 文章大都平仄起伏、抑扬顿挫;结构上讲究起承转合, 宜于诵读。作者的思想感情、表达意图, 常在文章的结构段落及句式等方面的安排上有所体现, 教师引导学生合理利用领读、分读、齐读等方式有感情朗读, 能突出显示作者的思想感情, 加深对文章的理解和感受, 从而渗透传统美德教育。如教学《出师表》一课, 文中大多为对称短句, 且长短句结合, 读来朗朗上口, 其结构亦条理分明, 学生很容易就掌握了。在教学中, 我让小组分读前五段, 再由自己范读后四段。当我用恳切的语气, 语重心长的口吻进行朗读时, 教室里静寂无声。当朗读到末句“今当远离, 临表涕零, 不知所言”时, 我的声音低缓, 表情沉重, 而全体学生亦久久沉浸其中, 无不为诸葛亮忧国忧民之心所感动。诵读可以说是一种思想熏陶, 一种精神享受, 一种情操感染, 它潜移默化地对学生进行了教育。

四、在背景介绍、知识短文、课外阅读中进行传统美德的教育

初中语文课本中, 每一篇文言文前几乎都安排有背景介绍, 教师可以根据情况进行取舍或补充。而一些文言文后还附有一篇与课文有关的、有趣味的知识短文, 在对背景及知识短文进行介绍时, 也可不失时机地进行传统美德教育。《醉翁亭记》一文的阅读提示中简介了欧阳修“四岁丧父, 家境贫寒, 母以荻秆画地教读, ”这时可以引导学生学习作者那种自强不息, 立志勤学的精神, 从而更好地理解文中太守能与民同乐的思想根源;《陈涉世家》一文后的知识短文介绍了陈涉违背“苟富贵, 无相忘”的诺言之事, 这正是进行诚实守信、见利思义传统美德教育的好时机……如此等等, 不一而足。