看美国影片《怦然心动》的观后感

看美国影片《怦然心动》的观后感（共11篇）

1.看美国影片《怦然心动》的观后感 篇一

《建党伟业》观后感

在2012年3月24日我满怀崇敬的心情观看了《建党伟业》这部气势恢宏，场面震撼的历史巨作电影，看完后，心里久久不能平静,让我看到了我们国家的渐渐强大的历史，也使我对我们国家的未来充满了希望，并能够激励自己努力学习，奋发图强。

《建党伟业》围绕1921年前后展开，展现了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，它以毛泽东、李大钊、陈独秀、蔡和森、张国焘、周恩来等第一批中国共产党党员为中心，讲述了他们在风雨飘摇的时代为国家赴汤蹈火的故事。影片向我们还原了一段段真实的历史，从辛亥革命到“五四运动”，到中国共产党的诞生，中国走过了一段曲折而又艰辛的探索路程，影片以浓缩历史的形式再次向我们印证了只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能把中国发展成一个繁荣富强的现代化国家。

它选取了中国百年近现代史上的一个爆破点辛亥革命作为影片的开始。自辛亥革命一声枪响，中国开启了从传统到现代艰难转型的序幕。积贫积弱的中华大地，此时正面对双重挑战。第一重挑战来自外部，自工业革命已降，东西方列强耗时数百年，顺利完成了现代化转型。而沉睡在传统体制之上的中国错失现代化转型的先机，在比较优势全无的前提下，无力迎战东西方列强的入侵。

除饱受列强欺辱外，中国还面临内在的挑战，即积重难返的结构性、体制性矛盾。这种剪不断、理还乱的矛盾，让衰落的中华帝国失去了往昔的从容。对先天不足、后天欠缺准备的中国来说，无论如何“穷则思变”，都将是仓促和混乱的尝试：从1911年10月10日武昌起义爆发到1917年7月12日张勋复辟失败，短短六年时间，中国便发生了2次复辟，更换大总统3回，爆发内战4场。

在这一些混乱的表象后，青年时期的毛泽东以常人难及的眼光深刻洞察中国的现实：中国的问题比任何国家都要复杂，因而不能照抄照搬他国理论。不能照抄照搬并不意味着不应以先进理论为指导。在种种主义和思想的实践破产或胎死腹中之后，苏维埃革命的成功给求索中的中国革命者以启示。苏维埃的胜利，是马克思主义的胜利，更是庶民的胜利。苏维埃将马克思主义的普遍性和俄国革命的个体性相结合碰撞出来的耀眼火花，也激励着穷则思变的中国革命人。在找到了全新理论的指导后，一大批仁人志士前仆后继，经过长期的准备和酝酿后，中国共产党于1921年正式成立。这成为中国现代化进程的拐点，从此之后，中国历史开启了风云际会的新篇章。

伟大历史学家汤因比认为：能够应对巨大挑战的文明，才能获得前进，反之，文明就会停滞或者流产。中国共产党成立之前的十年，是中国现代化进程面临巨大挑战的十年。在面临巨大挑战的前提下，各种理论、学说以及实践行动的先后失败，无不说明这些理论、学说和行动无法带领中国人完成国家独立、民族富强的伟业。相反，在马克思主义思想的指引下，中国共产党人能够带领中国走出历史的困局，开创中国特色的现代文明。

看了这部电影让我热血沸腾，心潮澎湃，想想当初的共产党一路走过的这90年的历程，真的是让人感慨万千！我们在电影中看到，很多共产党人、革命志士为了国家的事业抛头颅洒热血上刀山下火海，他们的精神斗志永远值得我们学习，并且要发扬光大。现在，我们党内部分党员贪污受贿，革命意志衰退，工作热情退化，严重影响党的形象和战斗力。我们要从电影中学习老一辈共产党员、无产阶级革命家无私奉献忘我工作爱国爱党的高尚品质。透过影片，我感受到了中华民族的伟大，炎黄子孙的团结，国家的奋进。我真实的看到了我们的父辈、那些革命先驱者是怎么一步步艰难的走过来的，也清楚地了解了我们的党是如何从稚嫩一步步走向成熟的。这部影片让我对中国共产党的历史有了全新直观的了解，他们的精神和信念感动着我。是的，为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅洒热血，他们不怕流血牺牲，为了建立新中国，他们甘愿赴汤蹈火！先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神将永远激励着我们！这部电影让我热血沸腾，心潮澎湃，想想当初的共产党一路走过的这90年的历程，真的是让人感慨万千！我们在电影中看到，很多共产党人、革命志士为了国家的事业抛头颅洒热血上刀山下火海，他们的精神斗志永远值得我们学习，并且要发扬光大。现在，我们党内部分党员贪污受贿，革命意志衰退，工作热情退化，严重影响党的形象和战斗力。我们要从电影中学习老一辈共产党员、无产阶级革命家无私奉献忘我工作爱国爱党的高尚品质。

身处和平年代的我们，要怎样为国家发展和民族复兴贡献自己的力量呢？不仅仅是抵制日货那样的偏激，而是对革命理想的继承、对爱国精神的弘扬！正是因为有着强烈的爱国精神，先辈们才以无限的热情投身于国家解放和民族独立的伟大事业中。正是由于中国共产党人创建的与中国社会相适应的革命理想，才能指引着无数革命先辈取得辉煌的伟大胜利。我们应大力弘扬这种爱国精神作为我们的动力，以无限的热情投身于国家发展和民族复兴的事业中，传承先辈们的革命理想，创造更加辉煌的伟业。时间会证明，历史会见证，在国家发展和民族复兴的时代大潮中，我们将无愧于这个伟大的时代。

这部青春热血电影，让我们激情万丈，也让我们为之沸腾，我想发自肺腑的喊出来：“中国共产党万岁！”

看了这部影片让我对党的历史有了更清晰的了解，也更感党的伟大和光荣。在党的九十周岁生日之际，也忠心祝愿党保持良好的血液循环，为中华民族的强盛，带领全国各族人民再创辉煌。

2.看美国影片《怦然心动》的观后感 篇二

关键词：《当幸福来敲门》；美国文化；教育哲学

中图分类号：J90-05 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）04-0139

一、影片《当幸福来敲门》简介

《当幸福来敲门》改编自著名美国黑人投资者克里斯加德纳的自传。虽然这部电影没有赢得奥斯卡奖，但是它所体现的文化价值观被大多数观众所喜欢。这是一个典型励志型电影—一个小人物追求自己的梦想，通过自己的努力，最后赢得了成功和尊重。克里斯加德纳是一个普通的推销员，他的工作是卖手提骨质密度扫描仪，他把所有的钱都投资在这上面。但这项错误的投资使他的生活很不稳定，有时甚至很难熬得过去。贫穷的生活和各种费用压力打破了他和谐的家庭生活，最后把他的妻子琳达逼得几近疯狂，带走了所有的钱，抛弃了克里斯和他们五岁的儿子--克里斯托弗。尽管有这些困难，克里斯还是决定接受股票投资公司的实习工资，但却没有工资。被录用的可能性只是百分之五。尽管他是小组中资历最浅的，他仍然对抗各种逆境，憧憬有一天在自己的脸上能够洋溢着幸福的微笑。困难就像是一个连锁效应，一个接一个不停地落在他身上：找地方吃和住，照顾儿子，卖扫描仪为生，努力争取获得一个股票经纪人的工作机会。各种各样的困难弥漫、交织着他的生活。克里斯以极大的决心、努力、智慧和对儿子的爱，终于克服了这些困难，得到了股票经纪人的工作。因为这个职业生涯的良好开端，后来克里斯创办了自己的公司，过上了自己想要的生活。我们除了深深感动于克里斯的努力和他对儿子的爱，更让我们体会到的是这部影片所体现的、被整个美国社会珍视的文化价值。

二、教育哲学

传统的美国家庭由父亲，母亲和孩子组成。对儿童的教育，父母应承担相等的义务和责任。在影片中，我们可以看到父亲对孩子的爱和教育有明显的压力感。在每一个平凡的场景中都可以看到克里斯对儿子的爱。在这部电影中，母亲抛弃家庭和她自己的孩子，是应该被责怪的。女性被归类為社会中的弱势群体。她们是脆弱的，苦难来临时，无法与家庭成员一起克服。她们做的就是逃跑。父亲在抚养和教育孩子方面却是相反的角色。他们是可靠的，强大的，充满爱和永不放弃自己的梦想和家庭的。克里斯曾经说过，“我第一次见到我父亲是在我28岁的时候。我还是一个孩子的时候就下定决心，当我有了孩子，我的孩子一定得知道他们的父亲是谁。”在克里斯的心目中，他永远不会抛弃他的家人，包括他的儿子和妻子。克里斯曾多次表示“我与克里斯托弗同在”。

让我们来通过几个场景分析一下美国的教育理念。首先，当克里斯看到“幸福”在他儿子的幼儿园墙上的拼写是错误时，他多次让清洁工洗掉这些错误。虽然他不能送儿子去更好的学校，他仍希望克里斯托弗能得到良好的教育，想去除可能会影响他儿子所有的不利因素。当他得知朱老师在幼儿园让孩子们看电影，他很生气，几次跟朱老师谈教育问题。虽然他的努力是徒劳的，我们仍然可以感受到他的爱和他教育孩子的方式。其次，这部电影中还强调了儿童的教育平等。克里斯托弗可以列出生日礼物清单，可以和父亲讨论“fuck”的含义，并能向父亲自由地表达自己的感觉。在其他文化中，这种行为是不允许的，会被痛骂一顿。克里斯托弗被看作是一个独立的个体、独立的思想，而不是一个天真的孩子。除了他试图得到一个和客户接触的机会那次，克里斯很少骗他的儿子。他很少强迫儿子做自己不喜欢的事情，除了他们被迫搬离旅馆那次。克里斯总是尽力给儿子解释一切，对待克里斯托弗就像对待一个成人一样。当克里斯托弗问他们为什么搬到了一个旅馆，在地铁里他告诉克里斯托弗他找到了一份更好的工作，让克里斯托弗信任他。当被问到妈妈什么时候回来时，克里斯只是说了实话，他不知道。克里斯极力保护自己的儿子。他不希望儿子的心理受到伤害。所以当他们无家可归，不得不在地铁的卫生间过夜时，虽然克里斯很沮丧，但他试图唤起克里斯托弗的好奇心，假装他们是在一个山洞里，而且在时间机器里旅行。当克里斯托弗问“是因为我妈妈才离开的吗”这个问题时，他回答说：“千万别这么想。妈妈离开是因为妈妈自己的原因。和你没有任何关系。”克里斯告诉儿子，一个人应该为他的所作所为负责。影片中无时无刻不充斥着父亲对儿子的教育行为。当他们打篮球时，克里斯托弗打算成为一名职业篮球运动员。因为克里斯的话，克里斯托弗打算放弃自己的梦想。看着儿子失望的表情，克里斯用这样的话来教育他：

别让别人告诉你你不能做什么。即使是我也不行。你有一个梦想。你就得保护它。人们自己做不到的事情，他们想告诉你你也做不到。如果你想要一样东西，去得到它。

克里斯告诉他的儿子，一旦有梦想，就要去追求，并应该坚持下去，直到成功。这些话不仅是说给五岁的克里斯托弗听的，也是说给自己的。尽管遇到了许多困难，他仍然试图鼓励自己继续。父亲和儿子之间的良好的沟通使小男孩深深地理解了父亲。“我相信你”和“你是个好爸爸”就是这种和谐关系的表现。一个好的环境、平等、诚实、责任感和自信心都体现在这部电影的教育理念中。

三、结语

克里斯的命运因一个魔方发生巨大的改变，但实际上在魔方的背后有很多东西：智慧、及时把握机遇、勤奋、毅力和努力工作。在逆境中受挫，克里斯仍保持乐观的心，这可以从他偶尔的玩笑中感受到。我们不仅要享受电影，还应该能从中欣赏到文化价值观。《当幸福来敲门》使我们可以从整体的角度来探析美国社会：个人主义、美国梦、宗教信仰及长期以来被美国人珍视的教育理念。

参考文献：

[1]王恩铭.《美国社会文化》[M].北京：北京大学出版社，2010.

[2]姚颖，杨蕴玉.追求幸福，保护梦想—解读《追求幸福》的美国文化[J].电影评介，2008，（17）.

[3]刘智.美国价值观之清教主义根源[J].深圳大学学报，2004（1）.

[4]曹文露，李红艳.《当幸福来敲门》所传播的价值观[J].电影评介，2009（12）.

3.看影片吴仁宝的优秀观后感 篇三

当前，党的群众路线教育实践活动正如火如荼进行，值此契机，我观看了献礼影片《吴仁宝》。通过观影，吴仁宝老书记的形象更加灵动鲜活，先进事迹更加深入人心。如果说，华西村的发展是农民历史上的史诗，淋漓尽致体现着中国精神，那么，吴仁宝就是一面先锋的旗，其一生峥嵘无不生动诠释着群众情怀。正因有了这样的群众情怀，他才能够团结和带领华西人民在发展的道路上披荆斩棘，一路高歌，铿锵前行。

实事求是是中国共产党的三大优良作风之一，更是邓小平理论的精髓。对于“实事求是”，吴仁宝老书记也有着自己的独到见解，“千难万难，实事求是最难”。他以一个普通却不平凡的农民的独有智慧，给“实事求是”作出了丰富而生动的诠释。这句话的背后，是吴仁宝几十年的不懈探索，是付出代价、经历挫折甚至失误后的宝贵领悟。很多人习惯看到华西村现今、表面的华彩，却鲜有人会尝试透过现象、拨开历史的浮云探视华西曾经走过的路。华西村的发展并非一帆风顺，甚至可以说，在每一个发展的重要关口都被卷到风口浪尖。但不管政治风云如何变幻、国家方针政策怎样调整，吴仁宝总能够与他的村民一起迅速启动“响应机制”，一次次抓住发展的机遇，一次次实现超前发展、科学发展、持续发展。究其原因，就是面对和应对挑战时坚持实事求是。作为基层干部，吴仁宝对“实事求是”的理解很朴素，叫做“吃透两头、两头一致”。所谓“吃透两头”，就是既要吃透党和国家的大政方针政策，又要吃透本地工作实际。所谓“两头一致”，就是要一头与中央保持一致，一头与老百姓保持一致。这让我想到了一句人们口头常挂的熟语，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，吴仁宝正是“不唯上”，用自己的一腔热血和对百姓的赤子之情;“不唯下”，在中央大政方针政策和民生诉求之间找到了适合华西发展的结合点，通过自己的积极努力和呕心实践，生动诠释了“情为民所系”的深刻内涵，带领华西村民走出了一条具有普遍意义的农村发展和农民致富之路。

4.美国影片狮子王观后感600字 篇四

《狮子王》这部电影非常精彩，告诉了我们许多道理，如恶有恶报、父爱如山、正义的力量一定能战胜邪恶的势力等。其中，最让我触动的是父爱如山。

“父爱如山”虽然不是整部电影的主旨，但比主旨更加扣人心弦。木法沙为了救辛巴，不顾一切地冲进角马群，辛巴那一声“Dad”让我热泪盈眶。这不由地让我想起了我的爸爸。爸爸很忙，经常早出晚归，有时甚至加班到晚上12点才回来，又要起来给我做早饭，送我上学。

爸爸陪伴着我的成长，我的奥数也是他教的。有一次，爸爸给我讲解奥数题，讲完后问我懂了吗，我似懂非懂地点点头说“嗯”，可爸爸看出了我还是不懂，便又教了一遍，我懂了一点，爸爸便继续很有耐心地一遍一遍地教。最后，在爸爸的鼓励下，我攻克了一道道奥数难题。在年级段的奥数竞赛中，我还荣获了一等奖。

爸爸还常常陪我运动，教我骑自行车。记得那天下午，爸爸将我扶上车，推着我跑了一圈又一圈，跑得满头大汗，我问他累不累，他却说“不累，就当减肥”。后来，我一次次跌倒，一次次想放弃，都是在爸爸的鼓励下站起来的。最终，我可以和爸爸并肩骑行了。

爸爸对我的爱如此深厚，我将来一定要像辛巴一样实现爸爸对我的期望。

5.美国影片狮子王观后感600字 篇五

刚开始，辛巴跟着父亲——木法沙，生活在非洲大草原上。可因为刀疤对木法沙的憎恨，使他死在了野牛的蹄下。可刀疤却说是辛巴害死了父亲，心灵幼小的辛巴相信了一切，便逃走了，来到了森林。展开了一段新的生活!

辛巴在森林交了许多的朋友，开始了新的生活。由此，我觉得：辛巴是属于开朗，积极的孩子，他不会惦记以前，而是放眼未来的生活。

辛巴在森林里熟悉了生活，一起吃、一起玩、一起睡。

可就在有一天，娜娜来到了森林，遇到了辛巴，并跟他诉说非洲大草原上所发生的一切。刚开始，辛巴不肯相信，而且还有意留住娜娜，告诉她这里一定比那好，娜娜却告诉他：那里是我的家园，我要守护它!之后，老狒狒巫师拉飞奇，引诱他，让他回想起父亲跟他说过的话。辛巴最后觉悟了，想起了非洲大草原才是自己真正的家!

当辛巴回到了大草原，才相信娜娜所说的一切，在与刀疤和土狼经过九九八十一战后，取得了胜利!可当土狼知晓一直在受刀疤的蒙骗时，杀死了他。由此可见：“好人好报，坏人坏报。你竟然选择了做敌人，那就得付出应有的代价!”

6.看影片焦裕禄观后感 篇六

篇一：看影片焦裕禄>观后感

电影《焦裕禄》中有个镜头：风雨交加，洪流肆虐，焦裕禄带着干部在齐腰深的水中艰难前行。肝病发作，他差点倒下，用手中的棍子撑住身体，继续跋涉，终于来到被洪涝围困的村民中间。大队干部惊讶地问他是怎么来的，他抡起手中的棍子，“坐这条船来的”.这是焦裕禄同志深入群众、深入一线的一个缩影。

除了一腔热血和一介病躯，焦裕禄深入群众所依赖的工具，就是一根棍子，他把这根棍子形象地比喻为自己的“船”.相比于他的简陋工具，我们今天的条件好多了，村村通公路，下乡有车，还有电话、网络，交通方便，沟通也方便。遗憾的是，路好了，车船便利了，我们离群众却越来越远，嘴里喊深入群众，实际上难得一见，下基层蜻蜓点水、昙花一现，与群众难有交集。为什么，焦裕禄简陋的“船”,胜于我们今天先进的“船”,更能劈波斩浪，战风斗雨，驶向彼岸之群众？原因在于，他的“船”在物质上虽然简陋，却安装了思想之舵、感情之桨、意志之帆，具备强大的精神动力。而这种精神力量，正是我们今天所缺乏的。

我们的差距，首先是思想上没有牢固树立群众观。在机关呆久了，容易得机关病。遇事，如果是上级部门有通知，上级领导有交代，就重视些、认真些；而对来自基层、来自群众的呼声、意见，虽然也注意收集，但如果不是很急迫、很尖锐，不自觉地就会看轻一些，放松一些。焦裕禄同志不是这样的，他牢固树立为人民服务的思想，总是对身边的同志说，“当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前”,所以，不管白天黑夜，不管风吹雨打，只要群众需要，他就会带着干部来到群众眼前；他坚持>群众路线，谨记“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见”,所以，他经常住在老贫农的草屋里，蹲在牛棚里，跟群众一起吃饭，一起劳动，在群众中学习治沙、治水、治碱的办法。学习焦裕禄精神，就要像他一样树牢群众观，强化为民服务的宗旨意识，坚持“从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众”.我们的差距，还在于感情上缺少和群众的亲近感、亲切感、亲密感。感情上不亲，就没有深入群众、服务群众的原动力。我们都来自老百姓，但是，身处机关，和基层群众打交道少了，不知不觉就有了一份疏远。平时下基层、接地气，大多数时候我们只是下到了“夹层”,和基层的干部见见面、谈谈话，有些工作往来，但真正和群众打交道很少，更谈不上实现“三进三同”.焦裕禄同志不是这样的，他把群众当作父母、当兄弟、当姐妹；所以，他去看望孤苦无依的老人时，当病卧在床的老人问“你是谁”,他很自然地说：“我是您的儿子。”看到雪夜灾民逃难，他痛心地说，“都是我们的阶级兄弟。是灾荒逼迫他们背井离乡的，不能责怪他们，我们有责任”.带着这样一份感情和责任，他下定决心苦战三五年，改变兰考面貌，不达目的，死不罢休！学习焦裕禄精神，就要在感情上拉近和群众的距离，把群众装在心中，把群众当父母兄妹，把自己当作群众中的一员，带着血浓于水、血肉相连的亲情，投入到服务群众的实践中去。

我们的差距，也在于意志上，缺少一种吃苦精神，缺少一种勇毅前行、一往无前的气概。深入群众，服务群众，不只是和群众握个手、寒暄几句、送点钱物那么简单，而是要克服许多障碍和困难的。艰苦的生活环境，尖锐复杂的矛盾，都可能成为我们疏离群众的理由。再看看焦裕禄同志，遭遇风雨，水已齐腰，没有船，自己又犯病时，种种个人的困难，都可以成为他后退的理由；但他没有，因为有一种坚强的意志、一种吃苦的精神在支撑他、推动他，去排除一切困难与障碍。学习焦裕禄，就要像他那样，把困境当作施展本领的舞台，把困难当做磨砺意志、培养品格的老师，在困境之中建功业，在困难面前逞英雄。

篇二：看影片焦裕禄观后感

看完《焦裕禄》，几个画面牢牢的印在我的脑海记忆深处：焦裕禄把县委常委会搬到兰考火车站去开，在风雪中护送灾民上车，以及由此引发的那一番话和深深内疚；他在风雪交加中去访贫问苦，在脏乱的茅屋中为双目失明的老大娘和卧病的大爷送上面粉和钱，送上党的关怀和>温暖；他不顾自己重病在身，硬撑着去看望受伤的饲养员，并亲自护送饲养员去医院，跌倒了爬起来继续送；他真诚地赶去火车站为林学院大学生小魏送行送上一袋兰考的泥土，又奔走在一个又一个车窗口探望，想再看看小魏；他因为小儿子想吃红烧肉、扔掉窝窝头而打骂儿子，后来又负疚地认错；他喊着“吃别人嚼过的馍没味道”,在狂风暴雨中挣扎着去探查治水挖渠之路；他强忍着剧烈的肝部疼痛，>倾听基层干部汇报救灾方案，钢笔掉了无法捡起来„„这一桩桩，一件件，似乎都是小事，却在我们面前矗立起一个全心全意为人民服务的共产党人的高大形象，这是真正的“孺子牛”精神，这是彻底的真诚奉献，让我们由衷地为之倾倒，为之感动，为之流下激动的、发自内心的眼泪。

焦裕禄同志全心全意为人民服务而不计个人得失，心里装的是党、组织和受苦受难的兰考人民。他活着是一面旗帜，逝去是一座丰碑。他把生命毫无保留的奉献给了兰考人民，他的人生价值和力量超越了地域和时空，留给我们一种永恒的精神和物质力量。痛定思痛，他女儿的穿着被人朝笑，县委书记的儿子吃不上红烧肉，县委书记的老婆要盘算着过日子，县长的病痛只能硬抗。现实生活中，公务员也是普普通通的人，要有自己的生活质量，要承担家庭义务，要有成就感。而在人群交往中，在贫富差距巨大的社会消费中却羞涩囊中，有人总是把公务人员与社会上吃着低保和无业人员去相比较，这是极不公平的。智慧应与财富同比，付出应与收入同步。

当前群众路线教育是党中央的英明决策，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是正确的，是实现党的>十八大确定的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦的根本保证。在教育党员干部的同时，也应实事求是解决干部的基本待遇。我们应该把国家利益和个人利益相结合，这两者相辅相成，科学平衡才能相得益彰。我们至少在以下几个方面要有所作为。

在经济上，应给予党员干部适当的提高，确保党员干部过上体面的生活。改革开放几十年以来，国家经济社会高速发展的同时，我们的生活成本在不断升高，人们的生活需求也与时俱进，而公务员的收入没有太大的变化。当前一个公务员干部薪酬只能够勉强维持三口之家的生计。能够拿来孝敬双方父母也就没有几个铜板了，没有办法把孩子送到好点的学校读书，更支付不起越来越高涨的人情往来。

其次，要确保公务员在群众心目中有恰当的地位。自从治理官员腐败以来，党员干部的名誉地位不再象以前一样受到人们的尊重。别说一个县，即使在一个地级市又有几个能得到万人尊敬和爱戴的公仆代表。改变现状一方面我们要继续打击党员干部的非法行为，确保队伍的纯洁；同时也要取消领导干部在公务用车、超标办公用房、专职秘书等方面的特殊待遇；第三是把党的群众路线教育搞得更加深入人心，让党员干部在制度的约束中用手中的权力为人民办更多的实事，办更多的好事；第四是出台更多慧民的政策，让党员干部能够给人民群众送去更多的温暖与阳光。

要完善党员干部管理机制，激活党员干部的工作积极性，让广大党员干部有干劲和奔头。在重用和选拔机制上，应该更加公开透明。金字塔型的干部结构决定能得到提拔重用的毕竟是少数，给每个符合条件的同志都有参与竞争机会，在公平公正的制度下杜绝跑官要官、买官卖官的行为，使广大党员干部能够心理平衡。在干部考核中应奖惩分明。当前对公务员的考核形式多于内容，考核结果运用还欠科学。结合岗位职责完善考核内容的设计，差别化对待考核结果将会促进党员干部的自律与尽责。在违法违纪的惩处上加大力度。一是要加强监督体系的科学性建设，力争有违必究；二是加大处罚力度，让违法违纪的成本让人害怕。

7.看美国队长电影的个人观后感 篇七

这部电影的主题终于涉及到了超级英雄与普通民众的共存问题。

导火线是一次追击人物，由于复联新晋成员的失误导致整栋大楼被炸毁，死伤无数，联合之前大大小小的战役，尤其是索科维亚整个城市差点被毁事件，民众对于超级英雄的不满达到极点：超级英雄在救赎的同时也在伤害。

于是政府联合国际组织联络超级英雄提出了《索科维亚协议》，要求超级英雄接受监视和管制。于是复仇者联盟内部分裂成两个阵营。

一方是以坚持超英自由的美队为代表，不愿意签订协议，一方则是被无辜群众的母亲指责而忏悔的钢铁侠为代表，认为签订协议对大家都好。

就在他们内讧的档口，反派开始闹事，先是冒充巴基破坏了联合国会议，又各种伤害无辜。美队坚信是有人冒充巴基于是不顾政府的临时协议擅自离开。

坏人的目的其实是为了把他们引到“冬日战士”的冰封基地，想要毁了所有像巴基这样的超级杀手。

经过重重阻挠和抗争，美队小队成员牺牲自己让美队和巴基成功的追到坏人，就连钢铁侠也为了这群朋友对政府撒谎前往帮助。

但更具戏剧性的画面是钢铁侠费劲心思想要挽留和帮助的美队，一直保护的人巴基是杀害霍华德夫妇的凶手。美队知道这件事情却从来没有说过。

仇恨与被背叛的情绪一起涌上心头，三个人开始了《美队3》最精彩的“内战”。

钢铁侠的盔甲一度被打到无法攻击也想要打到巴基，美队在两个朋友当中选择了帮助巴基让托尼非常失望，没有机甲的托尼只是个普通人，而美队和巴基都是接受改造过的体能过人的超级战士，二打一果然惨败。托尼百感交集以致于“那是我爸爸的盾你不配拥有它”都说出来了。

于是美队舍弃了盾，带着巴基离开。这也是《美队三》的另一个主题，“如果美队没有盾，还是什么。”

漫威的个人电影都讲述了超级英雄的成长历程，美队最后舍弃了盾牌，同时也舍弃了复仇者联盟领袖之一的地位。不再是公众眼前的超级英雄的美国队长，只是普通的史蒂夫罗杰斯，这样的他已经从一个救世主变成了一个爱国者。

最后巴基选择了再次沉睡，而美队隐匿，但即便如此，他也说只要复联的各位有需要帮助的地方，他都会义无反顾的回来。

由于是美队的个人电影，所以钢铁侠在这一部里面格外凄惨，小队里除了新加入的蜘蛛侠和罗德上校，几乎不算是真心为了他而站队的，比起一心只为美队的美队成员真的一个天上一个地下。

而罗德上校在这里面因为幻视的原因还成了残废……最后，复仇者联盟七零八落，钢铁侠最后究竟有没有原谅美队大概只有他自己知道。

《美队3》是漫威目前为止超级英雄出现最全的电影，最大的看点就是机场的那场两个小队的战斗戏。但是结局以幻视徇私黑寡妇放水而告终。

8.看美国影片《怦然心动》的观后感 篇八

《蓝精灵》大电影自第一部起就放弃了全3d，真人与动画结合强调了这个经典童话系列要与时俱进、紧贴现实生活的主导方针。如果要让大人和孩子都在120分钟里稳稳坐住，必须给成年人的情感投预留端口。天使般的蓝精灵留给小朋友，在复杂世界内部呈现出人性之好才是大人的菜。

有人在网路上统计，在你看过的所有作品中，你认为最坏的绝世大坏蛋，坏到骨子里的，是谁?最终，没有代表性，有些小时候觉得坏到骨头渣渣里的坏淫，如今想想，也挺理解他们的，甚至有一些坏蛋还有些可爱，比如《蓝精灵》里的格格巫。成年人，更懂得解读复杂的人格，而非以点概面——弱点，每个人都有，小邪恶也是一样。

az猫的名字和秉性告诉我们：人间的品质不分好坏，不撒血，从a到z满满的奉送，融合起来，就是温吞水az猫。比起几十年如一日，从未因世界而改变的蓝精灵，az猫的性格更真实，更贴地气，更像我们手机上不常联系，但从未想过要删除的那个懒洋洋的家伙。我们爱az软毛下的优点。

az猫的幽默感火候极佳，《蓝精灵2》送上欧洲上流奢华世界，az会坐在卡迪拉克里逗逗自己的主人格格巫，拿猫爪子拍动大按钮，用天窗不松不紧地夹住主人的大头，看主人滑稽地蹬蹬，然后掉下来。天性上，它是一只很靠谱很聪明的老猫咪。

az猫同样也很忠诚，但绝不愚忠。影片中当格格巫蠢蠢的脑袋听不懂他用猫咪英语。汇报了三遍的紧急情况，az猫会自己跳车去追蓝精灵。用在人身上，这是非常好的经理人素质——当老板无法或者来不及做出正确判断的时候，az可以让团队的事情不停摆，自己随机应变，做出最佳反应。

az猫作为蓝精灵里为数不多的反派喽???焓伦鍪孪裙?裕?患辈辉晡峦趟?男愿瘢?氪?骋庖迳系拇羯党毡┎??拭鞫员龋??龅氖虏⒉欢啵??笆保???亩?鞑⒉欢啵??廖鹊男愿裼肼呒??E芟叨?母窀裎仔纬苫ゲ埂F?械?z猫就像格格巫的大管家，总在他言语间对自己没自信，不经意流露出脆弱的时候，发出最合适的那一声猫鸣。

《蓝精灵》系列中的az猫是成年猫形象，从不乱拉乱尿，给主人和同事添麻烦，也未曾见他要求过什么——《蓝精灵2》新晋人物，格格巫造出的两个小精灵还需要珍贵的蓝精华喂养。az只需要猫粮。他就是那种呆在身边最舒服的朋友，不让人心，特别容易满足。

当az猫心里有点儿小霾，绝对不会跟你当场跳脚，会在事后以夹头，偷笑等方式，温和报复，中心思想依然是温柔的爱，《蓝精灵2》中格格巫虽然有了平板电脑和新的手下，关键时刻还是需要az鼎力相助。正面英雄的壮志情怀往往像厚厚的精油，浓烈地有些虚伪，看久了觉得不自然，而az猫的爱是绝对的大牌香水，一点的精油，一点酒精，一点水，香氛淡淡，长效持久，把你安全地圈进一个不大不小的爱的抱抱。

az很会察言观，片中当他的小同事们天真地聊着蠢兮兮的大计划，聪明的az只是懒洋洋地趴在一边，眼皮都不抬一下——绝不告密，绝不发表意见。就这样静静聆听，守护着他人安心的谈话氛围。

一个正面角颇多的故事里注定有精的反面人物做绿叶，从当年的懵懂到后的亲切，az同样伴随了一代人的成长。《蓝精灵2》，带上侄子，再去看看那只老猫。

9.看美国影片《怦然心动》的观后感 篇九

索科维亚协议的重点不是超级英雄身份的注册，而是超级英雄政府化。这样就使其起不到《超人类注册法案》的作用，其对英雄们的影响自然也不一样。英雄们开打的原因里政治和民主并不是最主要的一个，友情才是。队长是为了证明一个阴谋，拯救自己的朋友Bucky才站到了与政府的对立面。而《协议》只是作为了一个开打的引子(当然还有泽莫男爵…)这让我觉得去年在外网看到的一个副标题挺有意思的《Captain America--Your Bucky》 由此相比于漫画，队长的立场就没有那么高尚了。漫画里的队长不在乎自己的身份，甚至安危。在他眼里超级英雄也是有着公民权利的正常人，他是在为人民为民主而战、而牺牲。再看看这部电影里几次打斗都是为什么?为一次后来发现误会了的杀父之仇;为带着兄弟逃离抓捕去阻止一场阴谋;为了一个真的没有认错人的杀父(还有母)之仇。然后英雄决裂。总而言之，“Civil War”对漫画迷来讲只是一个噱头而已。

至此我含糊不清的说出了一部分我不喜欢或者说让我感觉不尽人意的地方。但是毕竟是电影宇宙，因为许多原因没办法做到像漫画一模一样。硬要追究的话，托尼就不会问寡妇浩克在哪儿了。但是《队3》作为一部在漫威(电影)宇宙中负责承上启下的电影来讲还是相当不错的。经过这一场，英雄之间的关系英雄们和政府之间的关系都有了很大的变化。就像一群玩过家家的孩子突然有了真正的家庭一样。至此我也不想继续对这部电影再批判一番了，下来就说点它的优点吧。

10.近距离看美国读后感 篇十

在《历史深处的忧虑——近距离看美国之一》这本书中，林达以他在美国草根层摸爬滚打的经历、感受写下了对美国民主制度、自由、美国历史的深刻观察、认识，近距离看美国读后感。书中以委婉的笔触、平易近人、朴实的文风把美国复杂、历史背景深远的法律、制度的渊源梳理得井井有条，让大陆民众读到的不是法律的繁文缛节，也不是政治理论的高深晦涩，而是用一个个生动的事例将深远的道理复杂的过程、美国人民两百年来的思考娓娓道来。作者的眼光在大洋彼岸的美国，但他的很多话、很多事，都有在投射大陆，给我们以思考、启发。

说到美国，我们也许首先想到的就是美国的自由。

是的，美国人有着典型的西方民主制度价值观，这从美国人崇尚个人主义和自由主义中就可以很明显地看出来。但是，正如林达所说，要想理解美国的自由，你得先看到美国的不自由。在欣赏美国自由的同时，我们所不能忽略的，是美国人为了自由而付出的代价。美国人热爱自由，他们甚至可以为了自由而选择承受随之而来的牺牲，即使在经历了如诸如恐怖袭击、种族冲突、信任危机等情况下，也不轻易放弃自由，虽然有时候，他们为了自由，不得不付出惨重的代价。“不自由，毋宁死”，在这个国度得到最真切的还原。

美国宪法的权利法案以及由以上权利法案十条修正法案产生的一系列法律制度，是超越我们传统的“法制”逻辑的。传统的儒家思想认为，要国家和谐，就必须遵循一种严谨而克己服礼的制度，在国家上体现为对上级机构的忠心和服从，在家庭上体现为长幼有序的森严宗族伦常，作为中国人，你要爱你们的皇帝，尽管他名正言顺地奴役你们；作为中国人，你要爱你们的祖先，尽管他们早已经化作一掊黄土。而另一个对中国影响深远的法家思想则强调：法制是一个国家维持秩序，惩恶扬善的保障，所以为了保护最大的善，国家不惜运用最大的恶。

但美国人拒绝这样的逻辑判断。在美利坚的灵魂深处，最终极的追求是自由。

在美国人的心目中，政府俨然是与人民对立的，是被他们所不信任的，所以美国立国之初的那些富有远见的政治家实行了最具有勇气的“立宪”：建立制衡政府的宪法，而保有全体人民的自由。为此，我们不能不感叹：华盛顿真是太伟大了，这个美国之父建国后居然也不成立政府而是回去他的农庄种地；这帮长期遭受政治压迫、苦苦追求理想中自由的“罗得岛”的人们，要建立的居然是一个不要政府的国家，而美国立国后确实有13年没有政府的历史，最后实在是因为松散的社会关系需要管理和调整，才建立了联邦政府，读后感《近距离看美国读后感》。

从美国人对自由的向往中，我们便不难理解在罗斯福实施的新政使美国联邦政府膨胀之后，美国人为什么对美国联邦政府权限的扩大怀有重重戒心了。因为对他们来说，比起他们的文化背景中，千年历史以来的任何政府，美国政府的权力都要小得多，美国总统相比之下也要可怜得多。的确，潘恩就曾在他的著作《常识》中说过：“国家这种组织是一种必要的恶。”在潘恩眼里，国家是一种组织，同时，美国的建国者在200年前就已经知道，国家机器是有它自己的运转机制的，一旦你把它建立起来，就由不得你了。由此，我们可以看出，作为一个国家，它运转方向的好恶，对于其人民的民主和自由的权利绝对是息息相关的。

在”二次〃阅读林达的过程中，我清晰地感受到了作者的努力，努力地用心倾听一个国家的脉动，努力地在探究中感悟那十分细腻入微的理念。我们看到，在美国，言论自由的关键是“内容中性”原则，“它与真理无关”，他只是一种个人表达自己的权利。同时，我们也可以看到，美国人虽然非常注重个人，但是也告诫个人：天下没有白吃的午餐，谁也不能立身其外，坐享其成，维护他人的权利也关系到自己，也就是说，每一个人都必须为他的个人行为负责。可以说，美国人对人性的弱点理解透彻，做法直白，他们从实际走向实际，利用机制删选不可靠的人，同时利用它去限制和规范人的不可靠的行为，这其实是对人的极度负责。精短的国家历史为他们筛选了相当完满的社会制度与规则。于是，在美国便有了相对稳定的政治制度，多元化的生活。

当然，我们也可窥见，那些有着强烈的法律意识的美国人，在拥有这些权利的同时，他们还支付了什么样的代价：“宁可放过一千，不能错杀一个”，可能是最好的概括。可以想象，这一种概念肯定会给与部分美国人可乘之机。这可能就是书中作者隐含的忧虑的原因吧。但是，这种忧虑，在美国，人们有忧虑和思考，却没有想通过彻底的变革社会制度来改变，而是选择了默认，并认为是理所当然。

为什么？

在我看来，是美国人享受现在的体制，至少，目前，还没有比他们现行体制更加自由，更加适合，更加完善的形式能满足他们的需求。同时，他们也已经习惯了这一种美国式生活或者生存方式，并且，确实，他们很多的方面是走在了世界的前头。看看美国的全称：Ｔｈｅ　Ｕｎｉｔｅｓ　Ｓｔａｔｅｓ　ｏｆ　Ａｍｅｒｉｃａ，即美利坚合众国。一听，便是一个色彩浓烈的坚硬的名字。抛去了各种政治因素，美国，只是一个从地球上不同大洲，不同民族，不同肤色，不同血统的人汇集起来的团体。有拿着绿卡的各色国民，又属于自己的传统，有它的先进，有它的忧虑，天堂也好，地狱也罢，优胜劣汰，适者生存。仅此而已。

不过是一个真实的事实，它有自己的路要走，它也在这个地球上平静或汹涌地前行。一直不停。我确信，这个世界每个地域，总有一天，通过亲历者的用理性的讲述，通过更多人耳闻目见，变得更加真切。每个国家的忧虑，有一天，只能是人类整体的忧虑。

这就是由这本书所想到的。中美之间有不少共同点，但同时也有着很多差异。这些差异，是社会文化所决定的，它们源自于中美不同的价值观念和制度。我们没有必要让一方趋同于另一方，因为保持文化的多样性或许是最好的选择。

11.看影片东方主战场的个人观后感 篇十一

《东方主战场》这部纪录片，我最早接触它是在我很小的时候。那时的我，只对其中的战争影像感兴趣，也没学过历史。那时的我，也对电视中的场景充满不解与好奇……

最近，我带着对历史的敬畏和童年的困惑重温了这部纪录片。《东方主战场》主要讲述的是中华民族的十四年抗战，它以时间顺序分为八集：东方危急、共赴国难、浴血坚持、同盟抗敌、民族血脉、大地坚韧、正义必胜。这里没有华而不实的语言，只有朴实而铿锵的叙述。其中令我印象最深刻的片段便是淞沪保卫战中的一段事实：“那是1937年的上海，11月5日，日军在杭州湾的全公亭，金山卫等地登陆，准备从侧后包抄中国守军，中国军队开始紧急撤退。第88师524团团附谢晋元率部据守苏州河北岸的四行仓库，他率部仅有400多人。当时，公共租界的英军曾多次婉劝守军撤退，均遭拒绝，该部因而被称为‘敢死队’。战地记者询问人数时，为迷惑日军，谢晋元答复‘八百人’。面对数十倍于己的日军，谢晋元部孤军奋战四昼夜，直到接到撤退命令，才退入英租界，自此‘八百壮士’便名扬天下。”正是他们的浴血坚守，让世界一夜之间知道了淞沪会战中的孤岛——四行仓库。

曾一口气看完了这部纪录片，直到今天，每每想起，激动、敬畏之情仍久久难以平复。如今的我，已经较为详细的学习了那段历史，家国情怀、民族大义在我心中起着启明星的作用。我知道，今天的幸福生活来之不易，如果没有无数英雄的浴血坚持，没有这中华大地的坚韧，也就没有如今独立、自由、和平的新生。但我也不禁思考，如今的社会可不一定是继往开来的。对明星盲目而肤浅的个人崇拜，对纸醉金迷的狂热追求，社会中充斥着无事生非，断章取义，这样的社会理想吗?老兵不死，只会逐渐凋零，凋零之后却无人铭记。我们应该从历史中吸取教训并汲取营养，也应该记住英雄。74年前，中国人民向世界展示了天下兴亡匹夫有责的爱国情怀;74年后的今天，我们就应该向世界展现不忘初心、牢记使命的大国担当。

如今的我，已经是一名八年级学生，在这彷徨无措的年纪，一切都似乎那么不尽人意，但我不会妥协，不会放弃，因为中华民族以英勇顽强、团结御辱、众志成城的信念取得了“东方主战场”的胜利，而那敢于斗争的民族魂将永远指引我前进!