刘三姐音乐教学反思

刘三姐音乐教学反思（精选4篇）

1.刘三姐音乐教学反思 篇一

《刘三姐》教学设计

教学目标：

一、知识与能力

1、会认“喉”等六个字。

2、理解课文内容，知道刘三姐是如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的。

3、听一听、唱一唱刘三姐唱的山歌。

4、有感情地朗读课文。

二、过程与方法

首先要尊重学生的主体地位，引导自主探究，以默读为主，理解课文内容，让学生知道刘三姐是如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的，了解土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快的原因。然后选择自己喜欢的刘三姐唱的山歌读一读。说一说自己读后的感受。感兴趣的同学还可以学唱刘三姐唱的山歌。

三、情感、态度与价值观

歌颂了刘三姐勇敢、正直的人品，同时也反映了人民群众爱憎分明和机智勇敢的品质。

教学重点：

默读课文，理解课文内容，知道刘三姐是如何用歌声做武器与土豪劣绅作斗争的。

教学难点：

了解土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快的原因。

教具准备：

生字词语卡片，课件。

教学时间：

一课时。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

1、教师：同学们，你们去过桂林吗？广西桂林是一个山清水秀、风景迷人的地方。广西地杰人灵，那儿不但山美水美，也有许多人才，在广西壮族有一位深受人们喜爱的民间歌手，你们知道她是谁吗？（刘三姐）对了，刘三姐被称为广西壮族传说中的歌仙。她美丽、聪明、善良、可爱，善于用歌声表达人们追求幸福的心声，所以人们十分喜爱她，也爱唱她的歌。让我们先来听听刘三姐的山歌吧！

2、播放《山歌好比春江水》。

3、教师：听了刘三姐的歌，你们有什么感受？

4、学生自由说自己听后的感受。

5、教师：今天，我们就一起随着刘三姐的歌声走近刘三姐。（教师板书课题，学生齐读课题）

二、要求导读，整体感知

1、教师出示要求，学生自由读课文。（1）圈出本课的生字，并掌握它们。

（2）按照“刘三姐山歌唱得好，人品更好，深受乡亲们爱戴”、“刘三姐的歌声大灭了莫府管家的威风”、“刘三姐与莫财主请来的三个秀才对歌”、“土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快”把课文分成四部分。

（3）默读课文，思考：课文主要讲了一件什么事？为什么土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快？

2、教师出示生字词语卡片，检查学生自学生字词语的情况。（1）教师出示词语卡片，指名读一读，其他正音。

（2）教师根据学生的认读情况进行读音上的再强调：“债”、“禽”。（3）教师再次出示生字新词，让学生一起读一读，读中巩固对生字的认读。（4）结合上下文理解下列词语。

疾恶如仇：本课指刘三姐憎恨坏人坏事如同憎恨仇敌一样。仗义执言：本课指刘三姐主持正义，说公道话。面红耳亦：本课形容秀才们被骂得脸和耳朵都红了。气急败坏：指上气不接下气，狼狈不堪。狼狈不堪；形容受窘的样子。

扬眉吐气：扬起眉毛，吐出闷气。形容长期受到压抑得到舒展后的兴奋神情。蜂拥而上：像蜜蜂一样拥上前去。恼羞成怒：由于气恼、羞愧而发怒。幸灾乐祸：对别人遭受灾祸感到高兴。

如坐针毡：好像坐在插着针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。

3、默读课文，初步感知课文。

4、课文主要讲了一件什么事？（这篇课文写的是聪明伶俐的壮族姑娘刘三姐有一副美妙的歌喉，她用山歌做武器与土豪劣绅作斗争，深受乡亲们爱戴）

5、反馈分段的情况。

第一段（1～2）：讲刘三姐山歌唱得好，人品更好，深受乡亲们爱戴。第二段（3～8）：讲刘三姐的歌声大灭了莫府管家的威风。第三段（9～21）：写刘三姐与莫财主请来的三个秀才对歌。

第四段（22）：写土豪劣绅听了刘三姐的歌声如坐针毡，丧魂落魄，而乡亲们听了却扬眉吐气，拍手称快。

三、学习课文第一段

1、学生自由读这部分内容，思考：刘三姐为什么会深受乡亲们的爱戴？

2、指名反馈。

一是刘三姐山歌唱得好：她唱起山歌来，不仅乡亲们爱听，连那些飞鸟游鱼都会听得入迷。

二是刘三姐人品好；她热爱乡里，同情贫苦百姓；她疾恶如仇，对社会上的那些不平事，不仅敢于仗义执言，而且用山歌做武器与那些土豪劣绅做斗争。

四、学习第二、三部分内容

1、教师出示导读提纲。

（1）默读第二、三部分内容，思考：刘三姐如何用山歌做武器与那些土豪劣绅做斗争？（2）把刘三姐的山歌选几首自己喜欢的读一读，说一说喜欢的原因。

2、指名反馈。

（1）当管家仗着莫家的势力，要抢阿牛的一只野兔时，刘三姐用山歌灭了管家的威风。（2）莫怀仁想霸占茶山，做自家坟地，被刘三姐用山歌揭穿了企图，使他的阴谋没有得逞。

（3）当莫怀仁提亲威胁时，刘三姐提出对山歌的要求。然后用山歌击败了莫怀仁请来的三个秀才。

3、教师：刘三姐的山歌真神奇，竟能用山歌当作武器同那些土豪劣绅做斗争。那我们就一起来读一读刘三姐唱的山歌，体会一下山歌的威力。

4、学生选择自己喜欢的读一读，并说一说喜欢的原因。教师出示山歌内容：

（1）天地山川盘古开，飞禽走兽众人财。想吃鲜鱼就撒网，要吃野兔带箭来。（意思是说管家不能抢别人的劳动果实）

（2）大路不平众人踩，情理不和众人排。横梁不正刀斧吹，管你是斜还是歪。（意思是说什么事情都得讲道理，你有不对的地方，大家就可以站出来讲）

（3）没后悔，你会腾云我会飞，黄蜂歇在乌龟背，你敢伸头我敢锥。（意思是绝不后悔，我也不怕你）

（3）你歌哪有我歌多，我有十万八千箩，只因那年发大水，歌声塞断九条河。（意思是说我的歌比你们的歌多得多，这里运用了夸张的手法）

（5）笑死人，劝你莫进圣人门，若是碰见孔夫子，留神板子打手心。（意思是你们不配做读书郎，如果是孔夫子的学生，你们这么差，一定要被打手心的）

5、有感情地读一读这些山歌。

6、教师：从这些山歌中，我们可以看出刘三姐真是疾恶如仇，敢于仗义执言，敢于用山歌与土豪劣绅做斗争。

五、感受人民群众的品质

1、教师：同学们，刘三姐用山歌做武器与以莫怀仁为首的那些土豪劣绅做斗争。那人民群众又有什么表现呢？找出有关语句读读。

2、交流反馈：

（1）刘三姐的歌声大灭了莫府管家的威风，大长了乡亲们的志气。乡亲们捋袖挥拳，蜂拥而上，管家在众人的嘲笑和咒骂声中急忙溜走了。人们都围上来说：“三姐，你的歌唱得好，真唱到我们心窝里了。”

（2）三个秀才和刘三姐对了一阵歌，已经狼狈不堪了，乡亲们还想戏弄他们一下，就出了个谜语让他们猜。

3、教师：从这些地方，可以看出什么？（人民群众爱憎分明和机智勇敢的品质）

六、总结全文

教师总结：刘三姐用山歌做武器与那些土豪劣绅做斗争，刘三姐勇敢、正直的人品永远深受乡亲们爱戴。（引读最后一个自然段）刘三姐走遍了壮族的山川野岭，她的歌声也传遍家家户户。土豪劣绅听了，个个如坐针毡，丧魂落魄；乡亲们听了，人人扬眉吐气，拍手称快。

七、布置作业 l、照样子，写词语。灰溜溜 弯弯曲曲

2、看拼音，写词语。

qì jí bài huài yánɡ mãi tǔ qì nǎo xiū chãnɡ nù xìnɡ zāi lâ huî（）（）（）（）

3、根据意思写词语。

（1）对别人遭受灾祸感到高兴。（幸灾乐祸）

（2）好像坐在插满针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。（如坐针毡）（3）憎恨坏人坏事如同憎恨仇敌一样。（疾恶如仇）（4）主持正义，说公道话。（仗义执言）

4、找近义词。

入迷（）爱戴（）嘲笑（）气急败坏（）轻蔑（）崎岖（）戏弄（）无计可施（）

5、多音字组词。吓 难 冠 丧

6、根据课文内容填空。

刘三姐山歌唱得好，人品（更）好。她（热爱）乡里，（同情）贫苦百姓；她疾恶如仇，对社会上的那些不平事，（不仅）敢于仗义执言，（而且）还用山歌做武器与那些土豪劣绅作斗争。（因此），她深受乡亲们爱戴。

7、加标点并回答问题。

刘三姐走遍壮族的山川野岭□她的歌声也传遍家家户户□土豪劣绅听了□个个如坐针毡□丧魂落魄□乡亲们听了□人人扬眉吐气□拍手称快□

为什么土豪劣绅听了个个如坐针毡，丧魂落魄，乡亲们听了却人人扬眉吐气，拍手称快？（因为刘三姐热爱乡里，同情贫苦百姓；她疾恶如仇，对社会上的那些不平事，不仅敢于仗义执言，而且还用山歌做武器与那些土豪劣绅作斗争。所以土豪劣绅听了刘三姐的歌声，个个如坐针毡，丧魂落魄；乡亲们听了，人人扬眉吐气，拍手称快）

8、有条件的同学观看电影《刘三姐》，或有兴趣的同学学唱刘三姐的山歌。

2.刘三姐音乐教学反思 篇二

教学目的：通过欣赏一系列与刘三姐有关的民歌、现代音乐、流行音乐，改变传统学习方式，引导学生自主探究有关民歌产生、发展、演变的基本知识，变“被动学习”为“主动学习”。

教学重点：1.影响民歌发展的主要因素。

2.传统民族民间音乐与现代音乐发展之间的关系。

教学过程

课前投影标题，播放葫芦丝独奏的音乐《山歌好比春江水》

导入：根据上节课布置的作业，学生自动分成红蓝两队，并分别展示他们搜集的有关于“民歌”及“刘三姐”的材料，并自主讲解。教师给与修正并充分肯定。

创设思考情景一：1.欣赏影片刘三姐中“与秀才对歌”片段。

2.欣赏内蒙民歌《辽阔的草原》片段

刘三姐是一个古老而美丽的民间传说。热情、勇敢、聪明、美丽的歌仙刘三姐被恶霸地主陷害落水，沿江漂流，被老渔夫一家收留。她和采茶姑娘们拔掉了地主莫怀仁的禁止上山采茶的牌告，在对歌中把莫怀仁一伙问的狼狈逃去，后来莫怀仁又把她抢到家中，威逼利诱，三姐坚贞不屈。群众掩护刘三姐和阿牛机智巧妙的愚弄了莫怀仁一伙，刘三姐和阿牛胜利的转移到新地方，用自己热情的歌声继续和群众共同与封建势力做斗争。在这里，歌声已不仅仅是刘三姐对生活的热情歌唱，更是她向恶势力斗争的武器。

学生思考并讨论：1.这两段不同民族和地域的民歌旋律有什么不同？不同的原因在哪里？

2.请分别从民族分布、地理环境、人文环境、生活条件等几方面阐述它们对民歌发展的影响。

对比发现结论一：广西民歌细腻婉转，这是因为那里山水相依，民族众多，人口稠密，民族文化多样性。内蒙民歌粗犷豪放，这是因为那里地广人稀，多为单一的蒙古族，长期过着逐草而居的游牧生活。由此可见，地域、地理状况、民族分布、人文环境、生活条件等因素对民歌产生、发展及风格特点都有着深刻的影响。

承上启下：高节奏的现代生活，眼花缭乱的音乐世界，使得我们的耳朵似乎不再喜欢这种原汁原味的民歌，于是，许多现代音乐人开始了运用传统音乐进行现代再创作的大胆尝试：

创设思考情景二：1.欣赏电影《刘三姐》中《藤缠树》的片段。

2.欣赏张艺谋大型山水实景演出《印象 刘三姐》中《藤缠树》的片段

大型山水实景演出《印象 刘三姐》是继美国“红石”瑞士“高山”实景演出之后,最大规模的山水实景演出，耗资三亿，并充分利用广西民间传说中“刘三姐歌圩”原址的地形地貌，以十二座远近错落有致，极具阳朔特色的山峰为背景，以绵延两公里长，五百米宽的水域为舞台，将融入自然又超出自然的编排，舞美，服饰，灯光，音响等以及近千名演员的演出阵容跃然水上，令身临其境的中外观众感受前所未有的视觉冲击和心灵震撼。音乐界评价--这不是音乐，这就是山水，一种比生命更长久的声音，一个比山水更美丽的传说。

学生思考并讨论：1.相同的歌词，相似的旋律。请从节奏、演唱方式、音乐风格、配器、语言等方面阐述他们之间的不同。

2.他们之间存在着什么关系？

《印象 刘三姐》的音乐基于民歌《刘三姐》的基础进行创作，而运用传统民间音乐进行现代音乐创作的例子举不胜举：（举例：以河北民歌《小白菜》为旋律素材创作的歌曲《北风吹》《酒干倘卖无》《山不转水转》，教师范唱主旋律）

对比发现结论二：传统与现代之间最大的不同即表现形式的不同：电影中的刘三姐率真、质朴、勇敢、不失民歌的本质。《印象 刘三姐》的音乐现代却不失典雅，运用传统音乐要素追求纯粹的现代艺术享受。

由此可见民族民间音乐与现代创作音乐之间是一脉相承的关系

承上启下：运用传统民间音乐本就是现代音乐创作的重要素材之一，而我们所要讨论的是我们是否应该接受这样一种更为现代的表现方式，如果说张艺谋的大手笔是在现代中不失典雅，我们再来看下面两种“刘三姐”的音乐

创设思考情景三：欣赏女子十二乐坊演奏的《刘三姐》音乐片段。

古老的民间音乐，民族乐器，古典又不失现代的包装，声光电强烈的舞台效果，民间音乐就这样在不知不觉中走上了流行音乐的舞台：

学生思考并讨论：节目中出现了哪几种乐器？有什么声音特点？

对比发现结论三：1.巴乌 独弦琴

2.民族乐器的声音特点（各抒己见）

3.读刘三姐有感 篇三

今天我学习了一篇课文，叫刘三姐。起初我以为刘三姐只是一位山歌歌手，可当我学习完这篇课文以后，我才知道刘三姐是一位疾恶如仇，仗义执言的英雄，一位机智勇敢，爱憎分明的人。

文中故事讲莫府莫怀仁的管家仗势要抢阿牛射中的野兔，刘三姐路见不平，用歌声做武器帮助阿牛夺回野兔，大灭管家威风。没过多久，莫怀仁想霸占茶山做自家坟地，被刘三姐用歌声拆穿了他的阴谋。于是莫怀仁怀恨在心，想出了一个鬼点子，用“提亲”的`主意来陷害刘三姐，刘三姐提出要结亲就要摆擂台。于是，莫怀仁找来三个秀才来与刘三姐对歌，刘三姐用她的机智和歌声再次打败了莫怀仁，莫怀仁和秀才们灰溜溜地败下阵去。

刘三姐的歌唱到了人们的心窝里，唱出了正义的力量，乡亲们人人扬眉吐气，拍手称快。

4.观红色影视《刘三姐》有感 篇四

有感

《刘三姐》——本真的锐气

影片主要是讲：原在山上以砍柴维生的刘三姐因反抗地主，地主断藤落江想致她于死地，却不料刘三姐命福，在遇龙河上脚踩葡萄藤，手摇青竹搞，一路高歌痛斥地主，歌声传扬，被老渔夫和阿牛哥收留。这事一传十十传百，千百里外的群众都知道刘三姐住在这里，纷长途跋涉赶来见她与她对歌，并邀请她去自己的家乡安顿生活，可谓百鸟朝凤。刘三姐刚烈的个性，爱憎分明写在脸上，唱起来那不是悠扬婉转而是气宇轩昂直逼云霄，她随口骂来恶霸，听得劳作的人民可是解气。以前的精神基本寄托在山歌上，刘三姐到了哪儿她的精神随歌传播到哪儿，整一个成为农民反抗强权的领袖，是任何地方恶霸的眼中钉。

影片最为精彩的一个片段就是：刘三姐与三秀才对歌的一出绝妙戏，原来地主是不会唱歌的，那些读之乎者也的书生只会摇头晃脑，背着歌书，而你看刘三姐却张口就来，毫不思索，傲气俏皮，她的歌声、她的智慧全在艰辛的劳作和大自然的灵气中浑然天成。地主和秀才们斗不过歌，丑态毕露，民众得了胜。在那个特殊的年代里，或许刘三姐并不想当什么领袖，她只是拥有更为本真的锐气，可这锐气势不可当，歌声传遍天涯时，民众的心就更为坚定了，也更多了精神的慰寄。

刘三姐是一位聪明、美丽的壮族姑娘，擅长用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，并用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削