读《论语》有感作文1000字

读《论语》有感作文1000字（精选10篇）

1.读《论语》有感作文1000字 篇一

读论语有感作文750字

孔子是我们中华民族的人文始祖，儒家的创始人之一，他所坚持的儒家不仅仅在春秋战国时期广为流传，孔子的言行更是被其弟子们编成一部书，教育了一代又一代的人流传至今。

然而，起初我却对孔子有着极大的成见，认为他是一个腐朽的老头子，只因为孔子曾经说过：“惟小人与女子难养也”。我对这一句话感到愤愤不平，认为孔子歧视女性，还时常想着孔子的母亲不也是女人么，当读到孔子的文章时，便和同学用恶毒的话来数落孔子，直到现在，我才明白是自己误会了孔子，孔子所说的：“小人与女子难养也。”并没有歧视女性的意思。而古时候的语言文字和现在的语言文字是有很大的区别的。我真应该要学好文言文，以免再出现同样的笑话来，我也明白了不能够只因为个人的片面观点去评价一个人的好坏，而是要根据长久的观察才能看出一个人的品质优劣。

现在，我又重新拾起了《论语》，以全新的心态细细品读，把自己的心贴进去里面感受孔子的思想。在“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我明白了并不是只是在学校里做教育工作的人才能被称为老师，在家，在社会上，甚至于是一个微不足道的清洁工人身上都有值得我们去学习的东西，不能够瞧不起别人，一座宏伟的大桥只要缺少根小小的钉子就能让它崩塌。而学习也是要有选择性的.，必须选择别人身上的良好品质加以学习。别人身上的缺点，假如自己也有就应该要改正。

孔子教学不分贵贱，广纳学生，从而打破了古时候只有官侯权贵的富家子弟才能够学习的权利。把思想传给广大人民，为那些有广大的报复的贫苦青年找到出路。孔子主张因材施教，他根据学生的性格特征进行教育。孔子也有着自己的政治抱负，他也曾经想要为国家百姓贡献自己的力量，只是在当时战乱频繁的年代他的学说并不能满足国君的需要。因此也就没有什么作为，只能周游列国，宣传自己的儒家思想。

读了《论语》后，我明白了只有拥有博大的心胸才能受人尊重。

2.读文化苦旅有感作文1000字 篇二

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”这语言中溢于言表的伤心、无奈和几分愤懑在书中的第一篇文章中就表露的淋漓尽致。以王圆篆为线索的叙述让我深刻的感受到让我感受到一个文人，在被毁坏过的莫高窟面前那种痛心疾首的情感。

王圆篆，他是敦煌石窟的罪人。这种肤浅而无知的农民在那个时代是随处可见的一类人，而这样一个人却把握了中国古代最灿烂的文化，从而造成了难以挽回的灾难。中国古代最灿烂的文化啊，就这么被毁了，就被这么一个浅显无知的人给毁了，这让人如何不痛心，如何不痛恨?但是余秋雨不屑于向他倾泻愤怒，他太过于卑微与渺小。可在文章中，余秋雨用到了“跪”和“求”这两个近乎哀求才用到的字眼去面对王圆篆，这是为何?这又是何苦?因为在他眼里，若能护得这文化存活下来，付之生命又有何妨，更何况放下自己的尊严去阻止王圆篆那可恶的行为呢?因而，这身在_中都未曾屈服的傲骨却想要在王圆篆面前跪下去苦苦哀求：请等一等，等一等……而他所换来却只有一张困惑的面容。

看到这里让人百感交集，对于王圆篆的愤恨、对于自己没能早生一个世纪的哀怨、对于祖国灿烂文明失落的痛心、对于余秋雨这样的文人的钦佩。都说世界上最为残忍的事情莫过于把美好的，你所珍视的事物摧毁给你看。现在，我终于体会到了这种残忍，这种源自于一个悲哀时代的残忍。无法挽回的无力感充斥着心间。但是我们并不是真的无能为力的，生于这样一个和平而又文明的时代的我们更不能让历史重演。让我们摒弃“到此一游”，让我们去爱护每一件文物，别让自己的子子孙孙在一片狼藉面前像如今的我们一般痛心，别再成为下一个“王圆篆”。

尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”那么苏小小应是不负于自己十九年的芳华。一个将美诠释得如此彻底，将美作为毕生所求，将自己在最美的年华逝世当作上天成全的女子，她的日子会有未曾起舞的么?余秋雨说苏小小的形象本身就是一个梦，确实，苏小小作为古代的风尘女子，竟活得那般潇洒、真实、美丽，不得不说，她颠覆了风尘女子的一贯形象，她是独树一帜且最为美丽的。她不同于别人以姿色苟活于世，而是为了让美丽存在而存在与人间。她最值得为人所歌颂的便是那种对于美超越生命的追求。借一句尼采的话“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”用来形容苏小小大概算是贴切了。

3.读《论语》有感作文1000字 篇三

读《老人与海》有感1000字一

孤独年迈的古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，不舍不弃，只身驾船赶赴人迹罕至的墨西哥海湾，终于在第五天钓上一条十八英尺长的大马林鱼，经过两昼夜的殊死捕斗，筋疲力尽的圣地亚哥最终降服了这条前所未见的大鱼，并把它绑在了小船的侧舷上。夜色降临，遍体鳞伤的圣地亚哥满怀喜悦地返航，却没料到，看似平静的海面上，一大群饿疯了的鲨鱼正循着血腥味尾随而来,老人费全身力气，筋疲力尽的把鲨鱼杀死，把死鲨鱼栓在小船后面，拖回来享受果实。展示了进取者与自然搏斗和人的不屈性格，胜利者的喜悦。然而，老人把鱼拖到岸边，死鲨鱼却剩下一架空骨头架子“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的8天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!

读《老人与海》有感1000字二

圣地亚哥这位老渔夫的形象，贯穿整篇小说，给人留下了深刻的印象，

圣地亚哥经过重重艰险捕获一条“不止磅重的马林鱼”，这个惊人的重量，禁不住让人想象那条马林鱼的形状、身体和硕大强壮的鱼尾。在捕鱼期间，圣地亚哥日夜追随着鱼的踪迹。直到这庞大的马林鱼累了，他才奋起一搏。在与马林鱼较量的日日夜夜，圣地亚哥虽然精疲力竭，但心中那份坚定的信念始终支撑着他，成为他的力量的支柱。

但好景不长，这条硕大的马林鱼被鲨鱼吃了。他只拖到一副鱼的骨架回来。虽然只剩下骨架，但却震慑了从前笑话圣地亚哥的人，他们纷纷向他投来崇敬的目光。

小说以写实的手法展现了捕鱼老人圣地亚哥在重压下仍然保持的优雅风度。这种精神上的永远不可战胜使圣地亚哥成为文学史上的一个典型的硬汉形象。这样的硬汉在生活中是比较难以找到的`。现实生活中随处可见的是被打败的人而不是被毁灭的人。也许有人怀疑老人的智商，认为与这么大的鱼战斗，简直是自讨没趣，兴许还会把自己的命赔上。但是在巨大的诱惑下，人可能会不顾一切地去搏斗，甚至献出生命。老人在连续多天无鱼的情况下，实然而来的马林鱼便对他形成了一个巨大的诱惑，使他奋不顾身。这个老人的形象，其实很可能就是作者的一个理想的投射。在现实生活中，人都是脆弱的，即使外表显得很坚强，却仍掩盖不了易碎的心。海明威自己在生活中无法成为圣地亚哥那样的硬汉，于是他用笔塑造出了这样一个他心目中的硬汉。

《老人与海》中的鲨鱼，作为一个与老人对立的形象，又是抢夺劳动果实的不义之士，往往被人们唾弃。但是生活中本来就是处处有竞争者。俗话说得好，有竞争才有压力，有压力才有动力。世界上没有人是无敌的，即使没有人敢做你的敌人，你自己也将是你自己最大的敌人。作品中的老人看上去是失败了，但其实他是胜利了。他虽然没有得到硕大的马林鱼，但他却意外地收获了勇气，收获了顽强，更收获了别人的尊重。在现实生活中，谁都想在竞争激烈的人生舞台上占领一个区域，哪怕不是在灿烂的舞台灯光下，哪怕在黑暗的角落里，也是一片天地，是光明外的另一个晴天。

海明威是一个语言的高手，小说中的很多话给我留下了深刻的印象。“每一天都是一个新的日子，走运当然是好，不过我情愿做到分毫不差。这样运气来了我就有所准备了。”是啊，世界上的事物都在不知不觉中变化着，有时向好的方面转化，有时向坏的方面转化。这就提醒我们要时刻悬起一颗警惕之心。“不过话说回来，没有一桩事是容易的。”这样的语言既通俗易懂又耐人寻味。另外，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这是海明威这部作品中最令我折服的一句话。然而，在霓虹灯下，十字街头，又有多少人能真正做到呢?

4.读《论语》有感350字 篇四

这句话的意思是：孔子说：”一个君子，如果不庄重，就没有威严;即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋 友。有了过错，要不怕改正。“

这段话表明了孔子的思想：君子应当庄严大方，才能具有人格的威严，只有庄重威严才能认真学习而所学牢固。君子还要谨慎交友，还要有过则勿惮改的对待错 误和过失的正确态度。这一思想把君子从内到外的修养联系，对世人的内外在修养具有重要的指导意义。一个人内心端正庄严，会反映到气质容颜上来，神态庄重威 严、大方得体，就会使人感到稳重可靠，人们自然就会加以敬重、信赖;反之，一个人倘若仪容不修，散漫随意，举止轻浮，人们也就会随意带他。故人必自重而后 人重之，人必自辱而后人辱之。要重视学习，善于结交朋友，着眼于朋友比自己好的方面加以学习，从而不断提高自己，完善自我。在遇到错误的时候，要正确对待 ，不逃避掩饰，勇敢地加以改正。

这就是我学完这句话后的感受!

5.读《论语》有感500字 篇五

“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”相信大家对这句古文非常熟悉。没错，它就是北京奥运会开幕仪式上击缶的诵读台词。作为第一首出场的诵读台词，可见《论语》在我国传统文化上的重要性不一般。

《论语》——是传统文化儒家思想的代表作。古人云：“半部《论语》治天下。”可见《论语》在历代的统治者心目中的地位了。虽说乍一看《论语》，不过是孔子与其弟子们的日常琐事和言语对话罢了。但细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。孔子对“忠、孝、仁、礼”的定义与其理解也囊括在了这本书中。

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句提醒我身边各式各样的人，总有人能够当我的老师，有值得我学习和尊敬的地方，要懂得取长补短。后一句话提醒我要做一个聪明敏捷的人，这样才能爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这两句话我深深地记在心上。

中华文化历史悠久、博大精深，身为一名中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

论语读后感

买了李泽厚的《论语今读》，精装本。

我买过的精装本的书屈指可数，其实我看书从来不以精装简装论，其实也是论的，那就是，但凡有简装本，我一定是买简装本，这次也一样。看上了这个版本，可是没有简装本的了，于是才有了我和这个精装本的缘分。

撕掉塑料封装纸，封面有一些绒布的感觉，手感确实不一样。

轻轻地摩挲。

可是日后我会不会喜欢这本书，全在它的内容。我若是喜欢这本书，那我想起来它的时候，首当其冲的总是我读书时的感觉，这些，简装本的书都会给我。

一次和一位朋友逛书店，他买一本书，特特地去某一个书区拿了一本，说是精装本的。我也有一本，我没好意思说我买的是网上的特价书，一元钱一本。我很尊重他对书的那种精心，可是我还是只买简装本。我的那本特价书，读过以后已经束之高阁了，不过提起这本书，我心底就会涌起一种愉悦的感觉，这书的内容实在有趣。

很久以前，我们都是穷学生，自己不挣钱只花钱的那种穷学生，有一位同学和我谈音乐，他很自信地说，我们要欣赏音乐的精神，不要因为音质的好坏而影响我们对音乐本质的欣赏。我很钦佩他的勇气，对音乐而言，这实在是一个艰难的论断，可是我一直记着这话并且以为然，我不欣赏音乐，只是偶尔读读书，对读书而言，这真是真理。

中午刚刚给一个朋友打电话，说一些旅游的安排和感想，然后起身整理昨天买的书，抚摸着绒面的精装本的书，忽然颇有感悟，我对于生活的要求，一如对于书的要求，尽管扑面充斥着精致人生的论调，但其实，我所希望的只是一个简装人生，我所有的能力也只是经营一个简装人生。

论语读后感

国学经典像一杯清香怡人的茶，需要我们细细品尝，方可品出其中的韵味。

孔子在书中，曾大力宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”;主张“有教无类，因材施教”;并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。

在日常生活和学习中，《论语》一直给我启迪。有一段时间，我在学习上遇到了瓶颈，我总是认真学习，成绩却老是不进则退，忽然有一天，《论语》帮我打开了这扇疑惑之门“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对啊!我每次虽然在认真学习，却对学习的兴趣并不高，如果，我把全部身心投入到学习当中，难道我的成绩还会像以前一样不会进步吗?

此后，每当我考试后，觉得自满时，就想到：“三人行，必有我师焉”;当我通过复习，得到新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”每当我学习不想思考时，脑海里的警告会自动跳出来，提醒我：“学而不思则罔，思而不学则殆，”它让我要有正确的学习方法和思考方法，只有两样具备，才能取得好成绩。每当我在反省自己时，都会想自己和曾子是否一样做到：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。”

孔子在去世前，用几句简短的话，概括了自己一生的经历，子曰：“吾十有五，而志与学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子人生的自我报告，也是我们为其奋斗一生的目标。

每当我手中捧着《论语》时，我都仿佛品的了一杯香茗，在宁静中感受它徐徐升起的芳香。

论语读后感

【原文】子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

【译文】孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧?他做了些什么呢?只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。”

【感悟】“无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。

作为班主任，在班级管理中能做到“无为而治”就是最高境界了。由于是第一次带班，没有经验，另外自己的外面显得比较年轻，为了能够“管”下这帮学生，读后感.我对他们比较严厉，我发现很多学生都很怕我。上半个学期的摸索期我受到了很大的教训，我很多时候的严厉是处于希望他们好的角度，可是很多时候换来的是学生的不理解，甚至是误解，这在一段时间里让我对这份工作失去信心。

但后来的进行了自我反思，发现是我与学生的沟通方式出了问题，批评学生要依据事实说话，对事不对人，为什么批评某位同学，这些问题需要在班上给学生说清楚。

以礼管制学生非常重要，首先要尊重学生，学生都是非常在意老师的一言一行的，若过于严苛会让乖学生伤心与老师渐渐疏远。其次，不能以为自己是老师就高高在上，不断指责学生，要能够心平气和地跟他们讲道理，让他们明白老师的初衷和用意。另外，多倾听学生的心声，青春期的孩子、住校远离父母的孩子，在学习中或多或少会遇到很多问题，与同学、老师相处中难免会遇到很多解不开的难题，做一位善解人意、懂得倾听的班主任很重要。

总之，尊重学生，给他们最大的支持和帮助，赢得学生的喜爱，管理起来就会容易很多，以自己的人格魅力赢得学生的尊重，说什么学生都佩服和尊重，这是我理解的班级管理中的“无为而治”。

论语读后感

小时候，妈妈让我看《论语》，我看了好几遍，也能背出几句来，可我却没有理解任何一句话的意思。

我是独生女，所以大人们将我视为“掌上明珠”。小时候我不懂事，吃饭时，一遇到不好吃的菜就往外公碗里扔。妈妈见了说：“亏你还读了那么多遍《论语》，怎么不知道‘己所不欲勿施于人’这句话呢?”我一知半解地把菜放回碗中。说实话，我真的不知道那句话是什么意思，但妈妈训斥了我，我知道自己做错事了。

二年级的一个中午。我们班发生了一场“鱼丸**”。我班的二号胖子小陈，看着他碗里的美味佳肴—鱼丸，差点流出了口水。但他的同桌小窦看着鱼丸却皱起了眉头。小陈看见了皱着眉头的小窦，拍了拍她的肩膀，在她耳边叽里咕噜说了一通话。说完后，小窦眉开眼笑地把鱼丸一股脑儿地倒给了小陈。我和一些同学见状，也把自己不要吃的鱼丸倒给了小陈。没过多久，小陈的碗里矗立起一座宏伟的鱼丸金字塔。这时朱老师进来，看见小陈苦着脸，捂着饿扁的肚子，对着“金字塔”无从下手。朱老师急忙走过去，从他碗里扔出了许多鱼丸。终于让小陈吃到了饭。当朱老师了解了事情的经过后，在黑板上写下了“己所不欲勿施于人”这句话。并且对我们讲了这句话的由来。这时，我听了朱老师的话，我才渐渐明白这句话的真正含义：自己不要的东西，不能强行别人。我们这么做，给小陈添了很多麻烦。

6.读《论语》有感作文1000字 篇六

本书作者吴承恩，他为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事，精美的文笔深得人们喜爱，流传至今，名扬中外。致使此书成为了我国古代四大名著之一。

《西游记》写的是妖怪，玩的是空灵，侧重在趣，比如：情趣、野趣、神趣，看《西游记》让人轻松、自由。比如在真假美猴王、猪八戒高老庄招亲……都让人乐不可支。

《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧一心向佛，是个善良的苦行僧，西天取经路上他不辞劳苦，不畏艰险，但又昏庸顽固，是非不分。孙悟空好动、顽皮、武艺高强、勇敢机智，嫉恶如仇，虽然取经路上他多次被唐僧误会，但还是坚持护送唐僧往西天取经。在他身上不仅体现了一种执着、一种反抗，还体现了一种叛逆。猪八戒憨厚老实，作战勇敢，不畏妖魔，但贪财好色，贪吃好睡，滑稽荒.唐。沙僧则心地善良，安于天命。这四个人物性格特点各有千秋，其中，我最喜欢的就是孙悟空，他从出生就带着一种自由的气息，无拘无束中具有反抗斗争的精神。他敢自称齐天大圣;有“皇帝轮流做，明年到我家”的口号;他大闹天宫，把玉皇大帝吓得胆战心惊;他降妖伏魔，三打白骨精;他会七十二变和翻斗云的高超本领;他有火眼金睛，还会钻到妖怪的肚子里与之斗争;他在西天取经的路上尽心尽力地保护唐僧，虽然有时被唐僧误会但是他没有选择放弃，始终如一……总之，他是我心目中的大英雄。

此外，《西游记》中说唐僧师徒西天取经经历了九九八十一难，最后才取得真经，这没有一种执着，不畏艰难，锲而不舍的精神是完不成的。比如女儿国留婚的这一节，如果不是唐僧有坚定的意志，他早就当上西梁国的国王了，哪里还有西天取真经的结局。再比如斋凌云渡脱胎这一节，师徒四人因不肯行贿竟取来无字经，后来他们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经。但在返途中重遇那通天河的老龟，因唐僧忘了向佛祖打听老龟的归宿，老龟生气沉下河去，却因此打湿了经文……劫难重重，故事的结局却是成功，这难道还不归功于师徒四人的执着吗?想想在我们的学习生活却不是这样的，我们总是那么脆弱，每遇到一个困难都会让我们后退，看《西游记》时我不禁感到惭愧，唐僧师徒西天取经路上历经艰辛，在重重困难面前都没有放弃，而自己一遇到困难和挫折就只想到打退堂鼓。我问自己为何自己不能像他们一样坚持到底呢?我想，也许这就是我所缺少的。读《西游记》让我明白了：做一件事只要能从头做到尾，不管是否成功，只要自己尽力去做了，坚持到最后了，这对自己来说也是一种成功啊。

7.读《论语》有感作文1000字 篇七

原本对历史一窍不通的我，一直想找本史书读一读，了解伟大的中华民族上下五千年的历史 。终于，在这个暑假，我读了《上下五千年》，让我感受到先人们的智慧。这本书介绍了从华夏始祖盘古开天辟地开始，将三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦朝汉代、三国西东晋南北朝、隋唐五代十国、两宋辽金、元朝、明朝、清朝上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田。

我佩服燕国的荆轲刺秦王，更佩服他临行时唱的：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”壮士最终是没有复返，但就像陶渊明的《咏荆轲》里说的“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”从这里，我学到了古人的勇敢，他们上了战场便视死如归，丝毫不畏惧。即使荆轲最后没有成功，秦王政还是统一了中国，但荆轲也因此流芳百世。从这个故事可以看出勇猛源于荆轲!

我佩服楚国的屈原沉江，更佩服他说的：“我宁愿跳进江心，埋到鱼肚子里去也不能拿自己干净的身子，跳到泥污里，去染得一身脏。”屈原不愿意苟且活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳进了泪罗江 。为了纪念屈原，人们把每年农历的五月初五称为“端午节”，吃粽子、赛龙舟的习俗也流传至今。是屈原的正义赢得了人们对他的尊重，再看看现在呢，许多身负重责的人贪污受贿，他们的身上充满了污泥的`肮脏，可有些人还自命清高，让人看到就嫌恶心。从这里可以看出正义源于屈原。

我佩服大发明家祖冲之，更佩服他不怕大臣们的反对，坚持自己的立场。他创造出来的“大明历”一回归年的天数跟现代科学测定的结果只相差五十秒，测定月亮绕行地球一圈的天数跟现代科学测定的结果相差不到一秒，可见它的精确度如何了。由此可见，智慧源于祖冲之。

我佩服不为五斗米折腰的陶渊明，更佩服他说：“我可不愿意为了这五斗米的官俸，去向那些小人打躬作揖!”说罢，辞职不干了。随后他回到柴桑老家，写了一篇著名的文章，叫《桃花源记》，一直被后人所喜爱。所以，自立自强源于陶渊明。

8.读《论语》有感作文1000字 篇八

就在此时，仿佛就在黑暗中忽见光芒的我，（可能是选择的专业和有一点重女的原因吧！）看见了“销售女皇董明珠”这几个亮丽的字眼，便捧起这本书如饥似渴地啃了起来。在读这本书之前，我从来不知道还有董明珠这个人和对格力这个品牌的深入了解。只是看到格力空调这个企业成名后的辉煌，和创业的艰辛。

“董明珠”、“格力模式”对于搞销售的和空调行业应该是无人不知吧！

从一个销售员到公司总裁这段艰辛的路程，她一直坚守着自己的原则：公正、要让“厂家”、“经销商”、“顾客”三者都赢、维护企业（即国家）的利益的原则，读后感《读《销售女皇董明珠》有感作文1000字》。为此，不惜拒绝给哥哥开个小灶，最后导致兄妹情破裂。为了打破中国市场一些潜规则，努力给员工和销售商公平并壮大格力，她不畏强权。多次为了企业的利益与上司“唱反调”、和国美决裂；为了给其他经销商公平，一上任便顶着压力开除了企业最大经销商，为此她得罪了许多人。一些类似于“她走过路都不长草”等的言语便从一些嫉妒的口里出来。为了公司她多次顶着身体的病痛坚持上班，为了一些在我们旁人眼里与之无关但与公司息息相关的事上忙前忙后。最后在他和朱远洪的共同努力下吧曾经那个名不见经传的“格力”打造成了世界品牌。我觉得对于“格力”与“董明珠”可以用这么一句话来评论：没有格力就没有今天的董明珠，没有董明珠也许今天已经没有格力这个品牌了。

董明珠让人佩服的不止在她的事业成就上，还有在她为人民办实事上，作为人大代表的她在每次召开人大代表的会议上总是提一下有利于人民的建议，并且有一些已经被采纳并实施了。并且她在慈善事业这方面也做了很大的贡献，她曾多次为贵州贫困儿童和一些被疾病困扰而没有钱治疗的孩子捐款，并帮助家里有困难的员工。

读完这本书不止让我改变我原先并不看好的专业的态度。并不由深深地佩服董明珠这个人和她的处事（世）原则，她用她的“董氏原则”创造了中国空调产业乃至世界空调产业的辉煌。她让我深信只要是对的，并坚持下来（纵使有很多人反对你），那么你就一定会成功。

9.读《论语十则》有感800字 篇九

既然谈论语，就不得不谈谈孔子和孔子的为人。孔子是儒家学派的创始人，中国古代最有名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。孔子多才多艺、诲人不倦、食不厌精、懂得享受生活。博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论。孔子虽然贫贱，由于出身于贵族世家，少年时受过很好的教育;又由于他“敏而好学”，“不耻下问”，又曾向老聃学过礼、苌弘学过乐、师襄学过琴;还因为他居住鲁国，正是周公旦后代的国家，周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保留，可谓当时的文化中心;加上他“老者安之、朋友信之、少者怀之”的政治理想和远大志向，以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因，遂为他成为彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家学派创始人奠定了基础。

读了《论语》让我学到了很多做人的道理和处人处事的方法。“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们要努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们学习生活中，每天都要与很多人接触，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，可以成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

读圣贤书，立君子品，做有德人。

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

10.读论语有感700字 篇十

《论语》这本书里讲了许多道理，比如子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说复习学过的知识的同时，有新发现，新收获，就可以当老师了。爸爸妈妈和老师们经常对我们说“温故而知新”，让我们学习新知识的时候还要经常复习已经学过的知识，他们大概也是从《论语》中受到的启发吧!再比如子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说学习但不思考问题，就会迷惑;只思考但不学习，就会缺乏信心。有时候我遇上了难题，就有了畏难情绪，不想自己思考，老想寻求帮助，还很急躁。每当这时妈妈就会提醒我说“你忘了孔子的话了吗?”

一经提醒我会慢慢平静下来，开动脑筋，积极思考，居然经常会把难题给解开了，每当我解决难题之后都会从心里佩服孔子，怪不得人们会尊称他为“圣人”，他说得可真对呀!孔子还说“不患人之不己知，患不知人也。”孔子告诉我们不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。同学之间往往会因为误解而发生矛盾，我也不例外。但自从我读了这一句以后，与同学之间发生不愉快的事情的时候，我会常常想提醒自己，可能是我误会别人了，还是不要这么小气吧。就这样，慢慢气就消了，又和同学一起快乐地玩耍了。