什么是随笔

什么是随笔（共13篇）

1.什么是随笔 篇一

幸福是什么随笔

从前，有一个小男孩叫特姆，他是一个自私的男孩，他总是觉得自己不幸福。

一天早上，他起床后就觉得什么都不顺心，一会儿说早饭不好吃，一会儿又说书包不好看;他不是嫌铅笔盒太小，就是嫌床太硬了。妈妈没办法，只好赔上笑脸耐心地对特姆说：“特姆，要上学啦，等你放学回来，我一定给你换上新的书包、铅笔盒和床，好吗?”可是特姆不肯，坚持要马上换。妈妈也生气了，就不理特姆。于是，特姆一气之下，夺门而出。

特姆跑出了家，一直跑呀，跑呀，跑到了一个很远很远的地方。路过一家面馆的时候，他看到别人在吃热气腾腾的面条，馋得直流口水。他一摸口袋，口袋里只有 50 元钱!特姆喜出望外，立马买了一碗面。可刚吃了几口，就把嘴里的面条全都吐了出来，一边吐一边嚷：“不好吃!不好吃!”特姆在外面闲逛了一天，一整天没吃东西，买的东西都不合他的胃口，他饿得头昏眼花。最后，他只好还是去了那家面馆，用口袋里仅有的钱买了一碗面，狼吞虎咽地把面吃完了，连面汤都喝了个精光。

那天晚上，他蜷缩在废弃的破房子里怎么也睡不著。外面北风呼啸，他想起了自己的房间，想起了自己的.妈妈。如果在家里，这时候他应该躺在温暖的被窝里，妈妈会过来帮他把被子盖好。突然，他仿佛听到了一个声音，这声音似乎远在天边，又似乎在耳边萦绕：“你知道幸福是什么吗?幸福就是在你睡觉时，妈妈盖的被子;幸福是你饿的时候，妈妈烧的热气腾腾的饭菜，要是妈妈现在在身边该有多好啊......”

突然，远处地上出现了一个模糊的身影，是妈妈吗?她会来找我吗?她早上可是生气极了!人影越走越近，越来越熟悉，“啊，原来是妈妈!”特姆欣喜若狂。妈妈正顶着寒风四处寻找着他，虽然天气很冷，可妈妈的额头上挂满了汗珠，鞋子上沾满了泥巴。可妈妈顾不得这些，一把将特姆拉入怀里。特姆深深地埋进妈妈的怀里，抱着妈妈说：“妈妈，我错了，我现在知道了，幸福就是妈妈，幸福就是做妈妈的孩子!”

2.什么是随笔 篇二

“心力管理”是实践者创造的理论成果, 不是一种“纯理论”

管理思想发展的历史上, 从来就不缺少企业一线的管理者。管理学的开山之作《科学管理原理》, 就是作为企业管理者的弗里德里克·泰勒先生的扛鼎之作。而后世的诸多企业家兼管理学家如斯隆先生等, 更利用自己的企业管理实践和思考, 为世界范围内的管理思想作出了杰出贡献。鹏凯先生的“心力管理”也是这样的一类成果, 它不是在“象牙之塔”中研究出来的, 而是在企业的管理实践中不断思考、不断试错的结果。唯如此, 这样的成果才更具有实践的价值和推动企业在效率和效益两个方面提升的可能性。尽管有很多方面不能完全比拟, 但我认为鹏凯先生在企业管理中的探索, 其价值和张瑞敏先生在海尔的持续变革中创造的管理思想是一样可贵的, 因为企业的变革与成长, 是推动社会进步的最重要力量之一。

“心力管理”是基于制度和契约的, 不是只依靠“脉脉温情”

近年来, 关于中国式管理的提法很受人们关注, 而关于中国式管理讨论最多的, 首先是对西方管理的所谓“制度”、“严格”等寓意的批评, 认为中国式的管理可以在更强的人际关系下解决制度不能顾及的问题。因此, 随着“心力管理”的传播, 我十分担心人们也将这一理论成果强行归于“中国式管理”的窠臼之中。根据我和鹏凯先生的接触及学习“心力管理”的体会, 我感觉黑松林的管理之所以有特色、有成效, 在“心力管理”的强色彩下, 有一个大家不太关注的“底色”———制度和契约。鹏凯先生在许多故事中和员工交流的内容, 都是以制度、而不仅仅是以个人的喜好或者善意为前提。基于此我认为, “心力管理”是融合契约化的制度设计+管理者的用心和敬业的结果, 而不是简单的“以文化人”。而且我一直认为, 无论在企业层面还是社会层面, 制度和契约的完备与先进与否, 永远是人类文明进步的重要标志。在企业文明进步的旅途上, 我们宁可先要制度, 也不能先发“善心”。

“心力管理”是一种过程的实践, 而不是一套说词儿

不同的管理理论关注不同的管理问题。总体来看, 关注过程, 是“心力管理”的核心方向。著名管理学家马奇先生曾说:“我们需要明白规则是如何转化成行动的, 还需要明白规则是如何与其他行动逻辑纠缠的”。熟悉企业实践的人都知道, 企业的制度和规则制定起来相对容易, 最难的是制度在员工工作实践中的实施和执行, 尤其是在中国文化情境中。因此, 我认为鹏凯先生抓住了企业管理的“牛鼻子”, 即十分关注员工工作实践中如何按照既定的制度来动手工作, 在过程中发现问题、研究问题, 及时纠偏, 保证制度执行的完整性和彻底。从这个意义上讲, 鹏凯先生的“心力管理”是一套很实用的方法, 而不是一套虚乎的“说词儿”。

“心力管理”是黑松林员工联合出演的“大合唱”, 不是鹏凯先生的“独角戏”

3.男孩是什么？女孩是什么？ 篇三

What Is a Boy?

Between the innocence of babyhood and the dignity of manhood, we find a delightful creature called a boy. Boys come in assorted1) sizes, weights and colors, but all boys have the same creed: to enjoy every second of every minute of every hour of every day and to protest with noise (their only weapon) when their last minute is finished and the adult males pack them off2) to bed at night.

Boys are found everywhere — on top of, underneath, inside of, climbing on, swinging from, running around or jumping to. Mothers love them, little girls ignore them, older sisters and brothers tolerate them, adults ignore them, and Heaven protects them.

A boy is Truth with dirt on his face, Beauty with a cut on its finger, Wisdom with bubble gum in its hair and Hope of the future with a frog in its pocket.

When you are busy, a boy is an inconsiderate3), bothersome, intruding jangle of noise. When you want him to make an impression, his brain turns to jelly4) or else he becomes a savage, sadistic5), jungle creature bent on destroying the world and himself with it.

A boy is a composite — he has the appetite of a horse, the digestion of a sword swallower6), the energy of a pocket-size7) atomic bomb, the curiosity of a cat, the lungs of a dictator, the imagination of a Paul Bunyan8), the shyness of a violet, the audacity9) of a steel trap, the enthusiasm of a fire cracker, and when he makes something, he has five thumbs on each hand.

He likes ice cream, knives, saws, Christmas, comic books, the boy across the street, woods, water (in its natural habitat), large animals, dads, trains, Saturday mornings and fire engines.

He is not much for Sunday school, books without pictures, music lessons, neckties, barbers, girls, overcoats, adults, or bedtime.

None else is so early to rise or so late to supper. Nobody else gets so much fun out of trees, dogs and breezes. Nobody else can cram10) in one pocket — a rusty knife, a half-eaten apple, three feet of string, an empty sack, two gumdrops, six cents, a sling shot, a chunk of unknown substance and a ring with a secret compartment.

A boy is a magical creature — you can lock him out of your kitchen, but you can’t lock him out of your heart. You can get him out of your study, but not out of your mind.

Might as well give up — he is your captor11), your jailer, your boss and your master. A freckled-faced12), pint-sized13), cat-chasing bundle of noise.

When you come home at night with only the shattered pieces of your hopes and dreams — he can mend them all like new with the two magic words — HI MOM!

What Is a Girl?

Little girls are the nicest things that happen to people. They are born with a little bit of angel shine about them and though it wears thin sometimes, there is always enough left to lasso14) your heart — even when they are sitting in the mud, or crying temperamental tears, or parading up the street in mother誷 best clothes.

A little girl can be sweeter oftener than anyone else in the world. She can jitter15) around and stomp, and make funny noises that frazzle16) your nerves, yet just when you open your mouth, she stands there demure17) with that special look in her eyes. A girl is Innocence playing in the mud, Beauty standing on its head, and Motherhood dragging a doll by the foot.

God borrows from many creatures to make a little girl. He uses the song of a bird, the squeal of a pig, the stubbornness of a mule, the antics18) of a monkey, the spryness19) of a grasshopper, the curiosity of a cat, the speed of a gazelle, the slyness of a fox, the softness of a kitten, and to top it all off, He adds the mysterious mind of a woman.

A little girl likes new shoes, party dresses, small animals, first grade, noise makers, the girl next door, dolls, make-believe20), dancing lessons, ice cream, kitchens, coloring books, cans of water, going visiting, tea parties and one boy. She doesn’t care much for visitors, boys in general, large dogs, hand-me-downs21), straight chairs, vegetables, snow suits, or staying in the front yard. She is loudest when you are thinking, the prettiest when she has provoked you, the busiest at bedtime, the quietest when you want to show her off and the most flirtatious22) when she absolutely must not get the best of you again.

Who else can cause you more grief, joy, irritation, satisfaction, embarrassment, and genuine delight than this combination of Eve, Salome23), and Florence Nightingale24)? She can muss up your home, your hair, and your dignity — spend your money, your time, and your temper — then just when your patience is ready to crack, her sunshine peeks through and you’ve lost again.

Yes, she is a nerve-wracking25) nuisance26), just a noisy bundle of mischief. But when your dreams tumble down and the whole world is a mess — when it seems you are pretty much a fool after all — she can make you a king when she climbs on your knee and whispers, love you best of all!

男孩是什么？

在天真无邪的婴儿和高贵尊严的男人之间，我们发现有一种令人愉悦的生灵叫做男孩子。男孩子们虽然身材、体重和肤色各异，但所有的男孩子们都有一个相同的信条：享受每一天的每一个小时的每一分钟的每一秒。同时，当晚上他们用完一天的最后一分钟，老爸们赶他们上床睡觉时，他们就大声喊闹(这是他们惟一的武器)以示抗议。

无论在哪儿你都可以发现男孩子们的身影——他们窜上钻下，躲里藏外，攀爬吊挂，东奔西跑，或者跳高跃低。妈妈喜爱他们，小女孩儿不睬他们，哥哥姐姐纵容他们，大人不理他们，上天保护他们。

男孩子是“真”，尽管他灰尘满面；男孩子是“美”，尽管他手指被割伤；男孩子是“智慧”，尽管他头发上粘着泡泡糖；男孩子是未来的“希望”，尽管他口袋里还藏着一只青蛙。

当你忙碌的时候，男孩子是不管不顾、令人厌烦、无端打扰的刺耳噪音。当你想让他给别人一个好印象的时候，他要么变得胆小怯懦，要么就变得像一个野蛮残酷的丛林动物，一心要毁灭整个世界，连同毁灭他自己。

男孩子是个合成物——他有着马的胃口、吞剑者的消化能力、小型原子弹的能量、猫的好奇心、独裁者的肺活量、伐木巨人保罗·班扬的想象力、紫罗兰的羞怯、捕兽夹的勇猛，以及鞭炮的激情，但在制作东西时他却又笨拙无比，就像每只手上都长了五个大拇指。

他喜欢冰淇淋、刀子、锯子、圣诞节、漫画书、街对面的那个男孩、树林、水(存在于天然所在地)、巨型动物、爸爸、火车、周六的早晨和消防车。

他不怎么喜欢主日学校、没有插图的书、音乐课、领带、理发师、女孩子、外套、成年人，以及上床睡觉的时间。

除了男孩子，没有人会那么早就起床或者那么晚才吃晚饭。没有人会从树、狗和微风中得到那么多乐趣，没有人能在一个口袋中塞满这些东西—— 一把生锈的小刀、一个吃了一半的苹果、一根三英尺长的绳子、一只空袋子、两块软糖、六分钱硬币、一把弹弓、一块不知道是什么的东西，还有一个内藏暗盒的戒指。

男孩子是一种充满魔力的生灵——你可以把他锁在厨房外面，却无法把他锁在你的心房之外。你可以不准他进入你的书房，却无法禁止他进入你的思想。

最好还是放弃吧——他就是那个俘虏你的人，是看管你的狱卒，是你的老板，是你的主人。这个家伙脸上长满雀斑，身形尚小，追起猫来弄得震天响。

当你晚上带着残破的希望和梦想回到家时——他只用两个神奇的词就能将这些碎片修复一新——嗨，妈妈！

女孩是什么？

小女孩是人们所能遇到的最美好的事物。她们生来就带着一点天使般的闪耀光环，虽然这种光环有时会暗淡，但总是会留有一些足以攫取你的心——即使是她们坐在泥堆里时，喜怒无常哭喊流泪时，或是穿着妈妈最好的衣服上街炫耀时。

小女孩经常比世界上其他任何人都更常让你觉得贴心。她会紧张不安地跺着脚走来走去，发出滑稽的声音折磨你的神经，但就在你刚要张口训斥时，她却娴静端庄地站在那里，眼中流露出那种特别的神色。女孩子在泥土中玩耍时是“纯洁”；玩倒立时是“美丽”；拖曳着玩具娃娃的脚“扮家家”时是“母性”。

上帝借用了许多生灵的特点来创造小女孩。他使用了鸟儿的歌唱、猪的尖叫、骡子的倔强、猴子的滑稽、蚱蜢的敏捷、猫的好奇、瞪羚的速度、狐狸的狡猾、猫咪的温柔，最为重要的是，他添加了女人的神秘头脑。

小女孩喜欢新鞋子、宴会礼服、小动物、一年级、制造噪音的人、邻居家的小女孩、玩具娃娃、好玩的装扮、舞蹈课、冰淇淋、厨房、给书本涂颜色、罐装水、串门、茶话会，以及某一个男孩。她不怎么喜欢来访的客人、大部分的男孩、巨大的狗、别人用过的旧东西、直背椅、蔬菜、风雪衣，以及在前院闲呆着。在你思考的时候，她最吵闹；把你激怒的时候，她最可爱；到了要睡觉的时候，她最忙碌；当你想向别人夸她的时候，她最安静；当她完全无法占你的上风时，她最娇嗔。

除了这个夏娃、莎乐美和弗洛伦斯·南丁格尔的结合体，还有谁能给你带来更多的悲伤、喜悦、愤怒、满足、尴尬，以及真正的快乐呢？她会弄乱你的屋子、你的头发，还有你的尊严——花掉你的钱，浪费你的时间，消耗你的好脾性——然后在你刚要失去耐心的时候，她的巧笑嫣然却像阳光一样闪现，于是你又败下阵来。

4.《钱是什么》随笔 篇四

钱是什么?不用解释，也不必费事劳神列举相关的证据，因为对于钱这个通用的货币没有人不了解不熟悉的。既然钱只是通用的货币，而这样的货币只是一种带有特殊符号的死物，为什么人这样聪明才智的动物会迷失在死物之中呢?

钱没有错，钱的存在只是社会发展的必然，是人类循序渐进过程中的一种产物，所要追究的应该是人本身自己，如果我们不把钱捧得至高无上举得神圣起来，那么就不会有这么多的人对钱疯狂到痴心妄想的程度。

钱是如何来的，又为什么需要呢?这就是最现实的问题，也是绝大多数追求钱的根源所在。其实，钱财是用来交换，是便于携带，可以随时交易的一种东西，而这样的钱财是如何得来的呢。其实，不用我来解说，每一个人都心里明白与清楚：钱财是劳动成果的积累。因为劳动因为付出因为流汗因为出力，所以才有这种回报，才有这样的积累。

这样的回报，这样的积累，所带来的就是可以去得到别人同样的劳动，比如交易，比如享受。而由于有这样的好处和利益，才有这么多的人狂热追求，由此就想不劳而获，就想坐享其成，就想去偷去抢去拿去窃，甚至于不惜手段，大者是发动战争，小者则是尔虞我诈，明抢暗偷，一切的目的就是为了捞取他人的劳动成果。

不是钱是多么迷人，也不是钱是神圣之物，而是人自己迷失了本身，把个身外之物看得太重，抬得太高，把自个的人格与尊严丢失得干干净净。如果我们只是踏踏实实做事老老实实为人，那还有谁异想天开一夜暴富呢?

人，是这个世界上最复杂的动物，占有欲是自然界最强最狂烈的一种，可以说到了无可挽救的地步了。从多个方面来说，人不必如此对钱财崇拜的，因为这样的死物太多了有什么作作呢。人活在世上，如果不想通过正当的.劳动来生存，那还不如走进原始社会呢。人之所以为人，是因为人与动物的区别在于人有思想有感情有怜悯之心，不是为了吃喝，不是为了享受，不是为了一己之私，不是为了一劳永逸。

倘若人人都有一个亿，那这个社会能拥有的便只是钱财了，还有谁去辛苦去努力去奋斗去吃苦呢?应该得到的只是自己劳动成果，而不是梦想着一夜拥有太多的钱财，也不是一日成名之后就坐享其成，也不是狂热追求暴富，这不是正常人的心里，也是不可取的途径与生存方式。

说到一日成名，就想到了现在的媒体宣传的平民出星，所有的人都可以成名，都可以出人头地的相关报道。之所以有这么多的狂热者与追捧者，还不就是因为这个世界上懒惰者太多了。都是为了钱，都是为了利，如果没有这样的诱惑与煸动，如果没有这样的渲染与宣传，还有多少人迷失在痴心之中呢。

5.幸福是什么生活随笔 篇五

幸福大家都期待的一种虚幻的感受。

每个人都期待幸福，期待自己身边的每一个人幸福，却没有多少能理解幸福的含义。

至今我还是不能理解幸福。幸福的字眼似乎遥不可及。幸福也是快乐的灵魂，一个失去了幸福的人会快乐吗?可幸福是什么呢?我不知道，但是我知道幸福是凝聚而成的。

我失去了，失去了幸福，失去了快乐。是的我和大家一样期待幸福。可我的幸福在遥远的天际。我曾经很幸福，幸福的度过的每一天!为什么现在不幸福，因为幸福的因素已经飞逝了。

谁能给你幸福呢?家人，爱人，事业……是的他们每个人都是幸福与不幸福，的来源或者掠杀者。

你幸福了吗?当你问自己的时候，你会想到什么?一个失败着会想到事业，他会说如果我事业成功了，那我一定会很幸福，一个家庭不完美的人会想到家人，如果我的家庭很和睦那我一定会很幸福，一个失恋者会想到她的爱人，如果我能和她在一起我一定是最幸福的……

6.什么是快乐情感随笔 篇六

何谓“快乐”?也许会有种解释：就是开心、就是心情愉快、就是高兴，等等。

可是否有人注意到，这些解释其实均有一个共性，它的字面就表达出另外一个潜意词，它的时间是很短的。快乐的“快”，愉快的“快”。同样，开心，心不可能一直打开很久，否则就是心脏病了。高兴，“兴”者“起”也，“激”也。“起”只是很简短的一个动作，而“激”就更明显了，比如人不能一直处于“激”的状态，否则就会像服了过量的药品等直接HIGH死了。这些都解释了一句古语“快乐总是短暂的”!所以我们祝语中常说要人“天天快乐”之类，其实是极其不靠谱、完全一厢情愿、甚至只是虚幻的希望而已。

对了，“快乐”了人有什么反应呢?第一就是“笑”喽，程度更高一些的就是“哭”啦!大伙再细观此两字，笑，左右两弯眉下眼睛都眯成一线、连成一体，一大口咧成一弯线。哭，两眼大睁，框着眼泪，流向鼻子一侧，或可解为同时张开两张大口，口水四流?哈哈，人如若终日保持此状态又将如何?

言归正传，那什么是“幸福”呢?幸福是否也像快乐一样是极其短暂的呢?对“幸福”许多人都有各自的.解释。一曲歌词写得好，“坐着摇椅慢慢聊”，直到时间都在摇中慢慢地老去……看得出，幸福是在慢慢地过程中体会、品味收获，与快乐的短暂恰好相反。

人生正是如此，也如一句古语“平平淡淡才是真”(情)，在长长久久的生活中，哪怕是再艰辛的劳作，回味幸福却总是暖暖地感觉。如此而言，相对于“快乐”而言，幸福不仅十分现实、而且触手可及。只要能耐得住平淡生活，当心不再浮沉时，一定能慢慢体会到其中长长满满的幸福!

7.什么是RFID 篇七

射频识别RFID (Radio Frequency Identification) 是应用无线电波 (频率为50KHz-5.8GHz) 来自动识别 (Auto-ID) 单个物体对象的技术的总称。

RFID历史非常悠久, 最早的应用可追溯到第二次世界大战中用于区分联军和纳粹飞机的“敌我辨识”系统。我方的飞机上装载有高耗电量的主动式卷标 (Active Tag) , 当雷达发出询问的讯号, 这些卷标就会发出适当的响应, 藉以识别出自己是友军或是敌军。此系统称为IFF (Identify: Friend or Foe) , 目前世界上的飞安管制系统仍是以此为概念。美国人Harry Stockman于1948年10月在IRE (无线电工程师协会) 学报上发表的论文《利用反射的功率进行通信》, 首次详细描述了RFID的理论和实现方法。到了1970年代末期, 美国政府透过Los Alamos科学实验室将RFID技术转移到民间。RFID技术最先在商业上的应用是在牲畜身上。到了1980年代, 美国与欧洲的几家公司开始着手生产RFID卷标。1984年美国通用汽车公司率先在其汽车生产线上采用RFID技术才成为RFID首个大规模商业应用实例。

目前RFID技术已经被广泛应用于各个领域, 其典型应用包括:在物流领域用于仓库管理、生产线自动化、日用品销售;在交通运输领域用于集装箱与包裹管理、高速公路收费与停车收费;在农牧渔业用于羊群、鱼类、水果等的管理以及宠物、野生动物跟踪;在医疗行业用于药品生产、病人看护、医疗垃圾跟踪、血液库的管理;在制造业用于零部件与库存的可视化管理;RFID还可以应用于图书与文档管理、门禁管理、体育运动比赛、定位与物体跟踪、环境感知和支票防伪、学校管理、监狱管理等多种应用领域。

2 RFID 基本概念

RFID系统在实际应用中, 电子标签附着在待识别物体的表面, 电子标签中保存有约定格式的电子数据。阅读器可无接触地读取并识别电子标签中所保存的电子数据, 从而达到自动识别物体的目的。阅读器通过天线发送出一定频率的射频信号, 当标签进入磁场时产生感应电流从而获得能量, 发送出自身编码等信息, 被读取器读取并解码后送至应用软件 (计算机主机) 进行相关处理。图1示意了射频识别的简易结构和过程。

最基本的RFID系统由阅读器、天线和标签组成。

(1) 阅读器 (Reader) :读取 (或写入) 标签信息的设备, 可设计为手持式或固定式。

(2) 天线 (Antenna) :在标签和阅读器间传递射频信号。

(3) 标签 (Tag) :由耦合元件及芯片组成, 每个标签具有唯一的电子编码, 附着在物体上标识目标对象;每个标签都有一个全球唯一的ID号码——UID, UID是在制作芯片时放在ROM中的, 无法修改。用户数据区 (DATA) 是供用户存放数据的, 可以进行读写、覆盖、增加的操作。阅读器对标签的操作有三类:识别 (Identify) 读取UID; 读取 (Read) 用户数据; 写入 (Write) :用户数据。

3 射频技术和条形码的区别

射频技术与条形码是两种不同的技术, 有不同的适用范围, 有时会有重叠。两者之间最大的区别是条形码是“可视技术”。射频标签只要在接受器的作用范围内就可以被读取。

8.什么是随笔 篇八

中国面临数个涉外战略方向

战略方向是对战争全局产生关键性影响的作战方向,无论进攻还是防御,战略方向都有主次之别,在同一时间段内,应只有一个主要的战略方向。中国涉外关系正逢多事之秋,当前面临数个涉外战略方向:

1. 疆独与境外势力密切勾联,蠢蠢欲动,有可能在西北制造事端。

2. 朝核问题积重难返,朝鲜半岛无核化无解的趋势似已不可逆转,如果在东北亚触发美、日、韩同朝鲜的紧张对峙,中国可能被殃及。

3. 在东南方向则是台湾问题。此外,日本、中国大陆、中国台湾两国三方就东海油气田和钓鱼岛可能引起争端。

4. 在南方存在中国同越南及若干东盟国家就南沙群岛主权归属的争端,对方蚕食南沙岛礁愈演愈烈,并且加大了开发所占岛礁周围海域资源的力度。

5. 西南方向,中、印两国为领土主权问题争执不休,印度气焰日趋嚣张。

那么,究竟哪个是主要战略方向?要回答这个问题,首先须考虑现阶段中共中央赋予军队哪些历史使命,军队经由何种途径方可应付挑战……至于围绕热点军事新闻发生的争议,看似非常热闹,其实只是读者对媒体报导的浅层次反应而已。这些争议仅值博识者一哂。

在中共中央对军队提出的历史使命(“三提供一发挥”)中,当以军队要为中共巩固执政地位提供重要的力量保证以及为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障为关键点。

疆独、朝核等仅为“癣疥之疾”

限于篇幅,笔者在下面将对各个战略方向予以浅析。

在新疆,恐怖主义、分裂主义和极端主义这三股势力目前基本上还处在潜伏阶段。它们同中亚乃至中东的穆斯林世界有着广泛联系,发展趋势值得警惕。然而,中国通过上合组织同中亚国家一直保持良好关系,俄国出于内政理由也对中亚国家伊斯兰原教旨主义势力施加遏制性的影响。这些因素钳制着境外势力同新疆三股势力勾联的深度、广度和力度。

况且,以美国为首的西方世界同伊斯兰原教旨主义势力的激烈冲突正在进行中。原本这两股力量都可能对中国形成巨大的压力,如今,它们却在伊拉克和阿富汗两地激烈碰撞,彼此消耗了力量。只要美军尚未撤出阿富汗,不但对阿富汗,而且对其他中亚国家伊斯兰原教旨主义势力都是一个震慑,塔利班及其他原教旨主义势力就腾不出手来,增加对新疆三股势力的支撑力度。在这种国际形势下,疆独不大可能“揭竿而起”,直接挑战北京的权威。

鉴此,笔者认为,在可预期的将来,西北战备固然紧急,但很大程度上仍属由民族矛盾引起的、以暴力冲突形式表现出来的内政问题。中央和地方以军队为后盾,由武警出面在新疆震慑足矣。

至于美、日、韩同朝鲜的紧张对峙,由来已久,却迄今未爆发军事冲突,因为在东北亚牵掣战争爆发的因素颇多。何况,不久朝鲜恐将拥有核导弹,今后美、日、韩更不可能大动干戈了。如果在朝鲜拥核之前,美国同朝鲜发生军事冲突,无非是为了解除朝鲜的核武装而已,从主观动机和客观效果衡量,美国决不可能同中国就朝核问题发生正面冲突。以笔者管见,美国似无可能为解除朝鲜核武装而对朝鲜发动猛烈的空袭。

关于南沙群岛主权归属是否会引起风云突变,主动权操在中国手中。越南及若干东盟国家早已开始蚕食该海域岛礁了,却各怀鬼胎,无法形成对付中国的合力。中国要付诸军事手段反制,自不待今日。既然过去中国一而再、再而三地错失时机,今日又何必急于用兵解决呢?

何况,南沙群岛在中国空军常规军机作战半径之外,却在越南等国空军的作战半径之内。中国军队攻占若干岛礁自无问题,长期守住却不容易。再说,东盟国家背后还有美国撑腰,是否会在关键时刻变生不测,中国实在摸不准。摸不准事态发展的趋势,又岂能莽撞地一头撞进去呢?

不妨拓展一下政治视野:南沙群岛主岛太平岛是该群岛唯一适合人居住的岛屿,由台湾军队长期驻守,在可预期的将来,这是越南和东盟国家无论如何无法取代的。这是嵌入该群岛的强有力的锲子,也是中国日后恢复行使主权时“文事”和“武备”双管齐下的基础。

无论眼前越南和部分东盟国家的气焰如何甚嚣尘上,只要它们拿不下太平岛,历史将会证明,在中国国力再上一个台阶以后,当前它们这样、那样的行动,只是瞎折腾而已。时间在中国一边,中国不必急于争一日之雄长。

谈到中、印领土争议可能在中国西南方触发边境冲突,众多网民对此表示担忧。但笔者并不悲观。

首先,出于宗教、种族矛盾,印度同巴基斯坦是宿敌,印度在巴基斯坦周边部署了70%的军力,便足以证明这一点。印度在与巴基斯坦的尖锐矛盾尚未解决之前,不可能腾出手来全力对付中国,因为两线作战乃兵家大忌。

其次,由于核武器空前巨大的破坏力,自从核武器问世以来,在两个核武国家之间就从没发生过战争,甚至连大规模的边境冲突也没有。而印、巴于1998年同时拥有了核武器,难以想象今后两国会轻易大动干戈。

试想:印度征服巴基斯坦之日尚遥不可及,要全力同中国相拼,又谈何容易?假如印度敢于同中国殊死一战,则西方学术界关于核威慑和两线作战的理论就彻底破产了。既然印度不可能倾全力對中国作战,则西南方向亦不为主要战略方向。

西太平洋才是“心腹之患”

上述任何一个作战方向发生动荡、冲突,固然令北京头疼,却只是“癣疥之疾”而已,不可能对中国产生全局性、长久性影响。因而这些方向在未来都不应是中国的主要军事战略方向。

自古以来,北方游牧民族铁骑南下,向来是中国中央政权的大患,近、现代史情况则不同。除了上世纪60年代后半期至70年代后半期,中国患于苏联庞大的坦克集群对华北平原的突袭以外,在长达100多年的时间里,中国的主要威胁来自太平洋海面上外国的军事压力及摧毁力。

苏联解体后,俄国综合国力一蹶不振。迄今俄GDP远低于中国,经济活力也远逊于中国,而且受困于包括种族冲突在内的各种国内矛盾。在可预期的将来,俄国多半不足以构成对中国安全利益的威胁。

而一旦来自西太平洋的严峻的军事挑战成为现实,摆在国门前边,则足以直逼京畿,并对沿海所有特大城市构成巨大威胁。这种挑战势必对政治心脏地带造成巨大冲击,对中国精华区域的政治、经济活动带来震撼性的干扰,而且必然在周边国家引发涟漪效应,或许会形成对中国“群起而攻之”的尴尬局面——这才是中国的“心腹之患”。

笔者认为,来自西太平洋的外国军事威胁未酝酿成型则已,一旦成为现实,必然令人备感棘手。况且,在当前几个战略方向中,也唯有来自西太平洋的威胁才能动摇中共的执政地位,构成对解放军历史使命的重大挑战。

9.什么是爱杂文随笔 篇九

早餐的一杯牛奶，中午的一句问候，下午的一个拥抱，晚上的一句晚安，这些用心感受了，用心去体会了，就知道那份微妙的感觉，其实就是细心的体贴的那种爱的表达和传递。而这只是浅浅的喜欢，还谈不上深深地爱。

一个对视的眼神，一个舒适的拥抱，一段温情牵手散步的路程，一个浅浅深深的吻，便都含有深深的喜欢。

为一个人改变，或去改变一个人，这些其实都不是真正的爱，这只是深深的欣赏而做出的些许改变。真正的爱是自然的，无论美丑、无论好坏、无论善恶、无论康病、无论老死，都深深的牵挂着、相思着、怀念着、喜欢着，这才是真正的爱。

大爱无疆，真爱无言。很多真诚实意的爱是不需要说出很多甜言蜜语的，而是都包含在为心爱的人做的每一件事情上和每个回应中。从未做过饭而细心去做饭，从未收拾过房间而用心的去收拾房间，这些都满满包含着那份真诚的爱。

不管熟练或生疏，满心欢喜、热情饱满的为心爱的人做任何事情，那种心态其实已经满满的包含着那份真挚的诚恳的爱。不管那件事多么简单或者多么容易，用一百二十个心用心去做，去为心爱的人做，不觉枯燥、不觉复杂，愿意此生此世都这样对待他（她），这就是爱。一个简单的动作，满含着爱的温情与柔和；一句简短的话语，满含着爱的温馨与关爱；一条看似无足挂齿的信息，满含着爱的期待与肯定，那就是对真爱的解读和实践。

什么是爱？爱既有感性的行动，又有理性的感觉。爱，不是说一定要高大上或一定要有感觉，甚至是高富帅的外在要求，而倘若如此，那已经是侮辱了“爱”这个字，爱是无法用外界别人的目光去衡量的，爱的价值是自我内心感知的价值。

而开头说的那些是对爱的一种态度，爱的实际要从生活中，从言行中，从内心感触中去断定那是不是爱，那是不是真诚的爱，那是不是值得的爱。

在给心爱的人选礼物时，考虑心爱的人喜欢的颜色、款式、价值，那就是一份用心的爱；在给心爱的人做好吃的时候，想到心爱的人的口味，那也是种对心爱人的那种心意；在给心爱的人去个电话或短信时，又考虑到心爱的人是否有时间，是否有打扰，那也是对心爱的人一种用心态度，而这如果考虑多了也许就不是真的那么爱，爱在某些时候一定是自私的表现，会有强求的时候，因为太爱，所以在乎。吃醋也是爱的一种体现。而其实任何反面的也都一定含有爱的成分，不要否定说太烦人太粘人了。只是我们最应该做的是要把握好那个尺寸，掌握好那个不管是正面积极的还是反面消极的，一定不能过度。

所以，什么是爱，爱也是一个精准尺寸的把控。

有人说，爱像沙子，越抓紧越掉的多，其实也是那么回事的。

而又有人说，爱像毒酒，喝了它，就会五脏六腑剧痛而死或是七窍生烟而亡，这也是有可能的。

还有人说，爱像蜜蜂，吃了它，可以年轻十岁，容光泛发，这也是有的。

所以说到底，还是要对爱的严格把握和对爱的那心态的认真负责。

10.什么是兄弟-散文随笔 篇十

什么兄弟朋友，什么哥们义气?都是长期在一起漫谈的熟人罢了，之间只是面子而已，哪有什么义气可谈?

义气是什么样子的?难道是兼私利一起的. 混土吗?有没有纯粹的氧气给人呼吸?有没有真诚的对待让人感受?

为什么别离日久竟无音讯?为什么最后一别不见踪影?什么是朋友、什么是兄弟?只不过是套近乎来显耀自己的介词罢了。

拿不出物质不等于负不出感情。怎样做朋友?有没有狗的热忱和花的温馨?也许只有狗存在忠恳，花存在清香。

怎样做朋友用心做披风，怎样做兄弟?以骨做柴炉。双眼不可能永久光彩，但能永远看到伙伴，鸿鹰不可能群行，但都向着一片星辰。

什么是兄弟?你在我在，你死我亡。什么是兄弟?属于大宇之间自己的乐队组合，激发独特的旋律

拼写动人的乐章。谁是兄弟?兄弟在哪?你是或者是他，在朦胧的月色里，在茫茫的人流中，在我周围的薄雾里，或远或近或隐或现……

天涯与海角值得认识的人很多，不一定都要靠缘分和巧遇，流星错过了就会失去一株百合，只有先把别人当朋友，别人才能与你做兄弟。

金兰百合的浓香四溢，何必在乎真真假假?敌就是敌，友就是友，何必在乎失去?能于我走到最后的兄弟是谁?真金不怕火炼，总有淘汰与胜出。

11.是什么，为什么？ 篇十一

吴哥王朝为什么会覆灭？

是瘟疫流行，导致了城市的毁灭？

是因为国王要建造太多的寺庙，人们不堪忍受，愤而起义？

还是因为外敌入侵？……

直到最近，研究人员发现，“水”很可能是吴哥王朝没落的一个重要原因。

高棉人很早就懂得建造水库、开挖运河，让曾经反复无常的湄公河乖乖地灌溉田地。考古学家和水利专家还发现，吴哥窟的寺庙内从上到下有许多排水管道，纵横交错，可以把雨水引到蓄水池。庞大而先进的水利系统让吴哥王朝逐渐兴盛起来。

然而，随着城市人口越来越多，水利工程也变得越来越复杂。农民过度砍伐树木，导致水土流失，再加上极端的气候，高棉人渐渐失去了对水的控制。吴哥王朝也逐渐衰落……

直到数百年后，法国探险家意外发现了丛林中精美恢宏的建筑，失落的吴哥文明才重又展现在世人的眼前。

吴哥窟的故事让我想到了一句话：“水能兴邦，亦能亡国。”小朋友们，你们同意吗？再看看这两张照片，你又想说些什么呢？

12.“钱”是什么? 篇十二

在资本主义产生后, 钱成了“万能”的 (“金钱万能”、“钱能通神”) , “有钱能使鬼推磨”, “什么都有可别有病, 什么都没有可别没钱”。

我们的今天怎么样?最初由一电视剧传出了“钱不是万能的, 但没钱是万万不能的”。近来, 流行的是某小品的“名说”:“不差钱”和“就差钱”!

看来, 我们的“文化”, 似乎已不像过去那样崇拜钱, 追求钱了么?

其实, “没钱万万不能”仍把钱放在了首崇之位。

事实上, 在市场社会, 离开钱是行不通的, 它是通货, 它是财富的代身, 它是生活中的滑润力。但是, 在今天, 钱并不能代表一切, 它不能代表道德情操, 不能代表理想追求, 不能标示真正的成功。相反, 它可能是贪腐的动力, 骄奢的化身, 卑劣的掠取, 或低俗的心灵。“拜金主义”, 在新型的、讲道德、讲理想的社会主义社会里。是绝不应该盛行的。

动辄就讲我“不差钱”, 那个显摆劲, 就是在大众面前说:“老子有的是钱”!有钱就是“老子”, 有钱就没有办不成的事!钱啊, 是祖宗!人算什么?!

“就差钱”, 绝非老百姓 (没钱人) 说话, 而是表明:“就要钱”。钱是唯一动心的东西, 其他“无所谓”!

最致命的是, 人们却把这种东西捧上了天!

就“差钱”, 真差劲!“不差钱”, 更差劲!唉!我们这是怎么啦!

我们在宣扬什么?我们在崇拜什么?我们的文化哪儿去了?这是我们的文化主流吗?

某名人, 有很多“粉丝”。“粉丝”在欢呼什么、热捧什么、在陶醉什么?以前, 总还认为, 这是一种成功的表现, 是群众崇尚文明、成功人士的一种向往!可惜, 又错了。“你给我面子, 我给你金子”才是“粉丝”泛滥的真谛!据《中国文化报》一则评论分析, 在粉丝中有大量“职业粉丝”, 其中竟然有大量的白领、金领, 他们的格言就是:“哪里给钱哪里有我”!他们的宗旨竟然是:一定可以把假的变成真的!

用另一流行语来说:“这是为什么?”

这种烂玩意儿, 还用再评论么?

说到这里, 也有一则“不起眼”的正面消息:某专家问中学生:粮食从哪里来?答:超市。肉从哪里来?超市。钱从哪里来?答:父母口袋。再问父母的钱从哪里来?答:从工作单位。再问为什么?无人回答。

如果至此为止, 这仍是可悲的负新闻, 但是, 作者却把怎么样对待、分析钱, 当作一个重要的教育话题。章指出, 应该让孩子们知道什么是钱”?如何分析钱的特性。他认为钱如下特征:

一、人间性:无论种族出身、性别长幼, 人人可以挣钱;二、增值性:钱可以生钱;三、资本性:钱还能产生规模、力量和权力;四、数学性:钱可以被统计、被演算、被总结;五、伦理性:钱可以捐赠进行慈善活动。数量较大的资金, 可以变为善行, 帮助最需要帮助的人。

在中国式的教育中, 钱的事情并不会明目张胆地讲出来。家长只鼓励孩子学习, 要求他们漠视其他事情。孩子们终究要到人间生活, 而钱是人间最值得探讨的事务之一。 (《今晚报》2009.12.17)

“钱”, 像“物”、“生活”一样, 是客观存在, 是市场生活的一种工具, 本身并无恶性。是人们、舆论把它“神化”、“丑化”了!

13.什么是三春散文随笔 篇十三

除了第5回之外，《红楼梦》有很多次提到“三春”。最让人难忘的秦可卿死的时候托梦给王熙凤托梦，她说：“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门。”

小红虽然没说“三春”，但是说了和秦可卿极为相似的话：“也不犯气他们，俗语说的千里搭长棚——没个不散的筵席，谁混一辈子呢?不过三年五载，各人干各人的去了，谁还认得谁呢?”脂砚斋批注：“此时写出此等语言，令人堕泪。”由此可见，脂砚斋很可能也听到了这句话。

现在对什么是“三春”争议比较大。一说“三春”是指乾隆初年，那几年正好曹家正好也过上了好日子。在清朝的时候就有人这么说，但没有什么证据，很容易被驳倒。另一说“三春”是“三春事业”，是指废太子胤礽的儿子弘皙认为自己比较“正”，在北京昌平成立了“第二政”，后来他被乾隆消灭了。弘皙以月自喻，他们正好也闹了三年。

我认为，“三春”并非是指“三春事业”，而是指乾隆初年曹家那三年的好日子。因为弘皙绝不可能“以月自喻”，这是后人的意见。弘晳肯定认为自己是“日”，乾隆才是“月”。

《红楼梦》虽然是一部小说，但它有一定历史性。“至若悲欢离合，兴衰际遇，则又追踪摄迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传也。”通过这部有一定历史性的小说，我们可以发现什么是“三春”。

《红楼梦》时间性非常强，花开花落，非常明确。林黛玉说，大观园修建用了约一年时间，大观园到元春省亲才修好，也就是说，元春省亲前，是一年时间。从元春省亲开始算，到八月十五“异兆发悲音”、“品笛感凄清”，总共是1年8个多月。前后有2年8个多月，从“才选凤藻宫”算来，正好历经了3个春天。

这一点从元春省亲也可以看出来。元春省亲是宁荣二府的.头等大事，宁荣二府专门为元春省亲修建了大观园，贾母也“大妆”，提前好几个小时等元春，《红楼梦》一定会记录元春省亲的。但在《红楼梦》里，记录元春省亲的事只有两次，一次人们众所周知的“元春省亲”，一次是老太妃病了，后来又死了，皇上不让省亲。除此之外，再没有省亲的记录。省亲应该是每年一次，加上第一年修大观园，也应该是“三春”。

林黛玉初次入荣国府是“残冬”，荣国府经历了“死封龙禁尉”、“顽童闹学堂”、“正照风月鉴”等大事件，但只经历了一个冬天。

秦红玉进皇宫将近1年时“才选凤藻宫”。她大约在宫里呆了4年，当妃子是3年。头一年秦红玉没当妃子，可能也并没有给曹家带来什么真正的利益，曹雪芹写得也比较少，但“才选凤藻宫”之后写得比较多。从“才选凤藻宫”到“斩情归水月”正好是“三春”，曹雪芹写得比较细。