发展对象思想小结

发展对象思想小结（共9篇）

1.发展对象思想小结 篇一

通过这次的党校培训，我更加深刻认识到一名新时期入党积极分子所应具备的历史责任，坚定了我“全心全意为人民服务”的信念，更加端正了我的入党动机，以实际行动向党组织靠拢。

通过党课的学习使我更进一步加深了对党的先进性、正确性、及务实开拓精神的认识，同时也深深感到我们的党是一个伟大的党，它代表先进文化的发展方向，代表广大人民的根本利益。是具有远见卓识，不断创新进取的党。使我深刻认识到把“三个代表”重要思想作为我们党必须长期坚持的指导思想的重要意义，要把握它的精神实质和科学内涵，把握它与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系，把握贯彻“三个代表”重要思想的根本要求，把“三个代表”的要求贯彻到党建理论研究工作中去，为加强和改善党的领导，全面推进党的建设新的伟大工程提供理论支持。

我知道共产党员的先进性不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地实践的过程中形成的。我们只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力；只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，这也是加强和改进大学生思想政治教育的科学走向，学习有利于增强我们为社会主义建设做贡献的本领。当前，科学技术突飞猛进，现代化国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键在于科学技术实力的竞争。因此，我们要坚持不懈地学习科学知识，提高各方面的工作能力，只有这样，才能发挥一个党员的作用，为国家的富强、民族的振兴、社会的进步作出贡献。

通过学习，我不仅提高了对党的指导思想的认识，更进一步明确了入党的基本条件和树立正确的入党动机的重要性。通过步步深入的学习，我对入党要求的认识渐渐从朦胧走向清晰，明白了不仅要在学习中创造入党条件，更要在实践中不断总结，不断进步，理论系实际，才能成为一名合格的党员发展对象。同时，也真正认识到只有把全心全意为人民服务，为共产主义事业奋斗终身的崇高理想作为入党的唯一动机，才能在入党的道路上越走越近，越走越快，才能真正领悟和实践党的真谛。

我知道自己离党的要求还有一定距离，要成为一名合格共产党员 我还要继续努力，以实际行动，从思想上积极向组织靠拢。今后一定要严格律己，努力学习文化知识，积极参加社会实践，加强自己的综合素质，在学校团结同学，学习党的知识，争取早日成为一名合格的共产党员。

2.发展对象思想小结 篇二

一、当前农民的思想道德素质调查

农民的思想道德素质状况决定着农民的社会经济行为, 是农民素质的重要方面。改革开放以来, 我国农民思想道德素质出现了很大的改变, 他们以胡锦涛主席“八荣八耻”的重要思想为指导, 树立了科学的态度, 破除了封建愚昧思想, 衷心拥护党在新农村建设中的各项方针政策, 高学历、高层次人员倍出, 民主意识逐渐增强, 生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村发展态势逐渐凸显。尽管取得了这些可喜的变化, 但农民的思想道德素质在社会主义市场经济建设中依然存在着诸多问题。

1、迷信思想尚未减弱

农村的科普宣传工作相对滞后, 使得封建迷信思想在农村地区没有得到彻底根除, 愚昧落后的封建习俗在很多地区依然严重。逢年过节要上香磕头, 拜佛、建寺庙、塑神像、修坟墓、看风水的现象极为普遍。农民把好收成都寄托到求神诵经上, 生病首先想到的是去找所谓的“半仙”。此外, 农村聚众赌博的现象也屡见不鲜。这不仅影响了农村的经济发展和社会治安, 而且还破坏了原本淳朴的民风。封建迷信思想不仅阻碍了农民文化素质的提高, 而且还影响了农村地区的经济发展。

2、知识文化素质偏低

我国的农民普遍科技文化素质不高。虽然我国已实行九年义务教育多年, 但在农村没有接受完义务教育就辍学的现象依然严重。相当一部分农民为了眼前利益, 认为学习技术耽误生产, 就放弃了对文化知识和科学技术的学习。有的虽然接受完九年义务教育, 但是没有进行继续教育就回家务农或加入了外出工作的行列。由于义务教育中涉及农业知识的内容较少, 农民的接受能力偏弱, 因此农村劳动力的科技素质普遍偏低。辽宁省抽样调查发现, 在农村劳动力中掌握1—2项实用技术的人数占被调查人数的16.4%;获得专业技术职称和岗位培训证书的人数占被调查人数的5.3%。农民的文化素质跟收入差距有很大关系, 大部分留在农村务农的是年龄偏大的老人和妇女, 他们文化素质较低、劳动力较差, 对现代农业和科技知识的掌握能力差, 因此导致了新技术得不到很好的推广。

3、小农意识思想浓厚

小农意识思想在农村中依然盛行, 中国农村数千年来形成的生产规模小、耕作分散的局面还在持续, 农民世代墨守“日出而作、日落而息”的生活方式。他们比较安于现状, 容易满足, 缺乏忧患意识和创新进取精神。虽然在市场经济的推动下, 许多农民也积极投入了市场经济的大潮, 开办工业和发展第三产业, 但由于传统小农思想狭隘性、偏激性的存在, 使农民不敢扩大生产和引用新技术, 害怕承担风险, 对农业科技成果和先进适用的技术敬而远之, 存在着“思想保守不愿用, 没有知识不会用, 怕担风险不敢用, 缺乏投入不能用, 农业比较利益低不想用”的五不用现象。

二、加强农民思想政治教育的重要性

加强农民素质教育, 提高农民整体素质, 是实施科教兴农战略, 发展农村经济, 增加农民收入, 实现农业和农村现代化, 从根本上解决我国农业、农村和农民问题, 达到农村全面建设小康社会伟大目标的基础。农民素质的提高, 有助于我国加快社会主义新农村建设的进程, 有助于提高农民的劳动生产率从而增加收入, 有助于形成社会主义新农村蒸蒸日上的良好风气。

1、能够形成强大的人力资源优势

培养和造就高学历、高技能、善经营的新型农民, 能够全面推进社会主义新农村建设。只有培育千千万万高素质的新型农民, 充分发挥广大农民的主体性和创造性, 才能把农村巨大的人口压力转化为人力资源优势, 更好地建设社会主义新农村。当前我国的农民在城乡一体化进程中正逐步分化为不同的利益群体或阶层, 这就要求农村思想政治工作要全面准确地把握不同的教育对象所具有的共同特征和个体差异, 针对不同对象的思想实际, 制定不同的对策, 提出不同的要求, 并运用不同的方法, 有的放矢地解决不同教育对象的各种思想矛盾和问题。只有这样, 才能使农村思想政治教育具有较强的针对性, 才能使农民的素质得到提高, 才能扎实有效地推进社会主义新农村建设进程。

2、促进社会主义和谐社会建设

当前, 我国正处在一个大变革、大发展的社会转型时期, 社会上的一些不稳定因素势必带来农民思想道德观念和农村道德秩序的调整。许多国家的发展进程表明, 人均国内生产总值在1000—3000美元之间的阶段, 这既是发展的机遇期, 也是矛盾的凸显期, 目前的中国正处在这一发展阶段上。随着城乡一体化进程的加快, 农村的社会结构也发生了深刻变化, 开放性和流动性大大增强, 原有的区域界限和地缘关系被打破, 传统的人际关系、伦理道德、价值观念受到巨大冲击, 各种矛盾日益突出, 各种利益之间的协调平衡更加困难。正确认识和分析农村思想政治教育对象, 了解和掌握教育对象的各种实际情况, 在此基础上有效地组织思想政治教育, 才能及时化解、疏导农民群众中的矛盾和情绪, 形成公平正义、团结友爱、诚信互助的氛围, 为构建和谐的新农村打下牢固的思想基础。

三、提高农民思想政治道德的有效途径

加强农民思想政治道德教育, 一方面要加大农村教育的投资力度, 保障农村儿童的上学率和升学率, 并开展多种形式的农村成人教育;另一方面, 要在加强正规教育的同时, 聘请专家利用农闲时间组织农民进行技能培训, 并奖励种植能手, 鼓励大家进行新型耕作。通过党在农村的政策和工作, 充分调动农民学习的积极性, 依靠农民自己的力量, 在农村中形成一种学科学、重教育的氛围, 使农民素质教育成为一种群众性的自觉活动。加强农民思想政治道德教育应从以下几方面着手。

1、进行“三观”教育改造

对广大农民进行世界观、人生观、价值观教育是思想政治工作最根本的内容。只有通过“三观”教育, 才能使农民树立正确的思想意识。如果不能从根本改造农民的“三观”, 那么做其他事情便无从谈起。对农民进行“三观”教育将有利于保持农民群众艰苦奋斗、自力更生的优良传统, 有利于弘扬爱国主义的民族精神和与时俱进的时代精神, 有利于形成“三农”整体发展意识, 有利于增强农民法制意识, 提高自身素质。

2、提高农民科学文化水平

首先要加强基础知识教育。率先抓好对青少年素质教育, 因为农村青少年的教育状况直接关系到我国将来农民队伍的水平。要保证义务阶段适龄儿童的教育, 并增设能够适应本地经济发展所需的专业技术科目, 使学生掌握从事生产和工作的实际本领。政府增加经费投入, 保证农村学校的基础办学条件。其次要开展成人教育和各种业余形式的职业教育等。充分利用电视、广播、互联网等资源向农民发布最新技术信息和市场行情。通过开办农村文化室、图书室和活动室等学习基地, 增加农民群众的业余爱好和活动, 使他们摆脱单一的生活方式, 树立现代思想观念, 形成良好的社会秩序和积极文明、健康向上的生活方式。最后要进行劳动技能培训, 提高适应市场经济发展的能力。有针对性地开展劳动技能培训, 根据市场或企业的需要, 组织农民到职业技术学校进行短期或长期培训, 培养一批市场急需的技术型人才以及高新技术发展需要的知识技能型人才。此外, 还应对农民进行市场经济意识和经营管理方面的技能培训, 通过培训可以提高他们对市场经济规律的认识, 从而根据市场的需求变化及时调整农业和农村产业结构。

3、促进城乡经济融合

随着我国城乡一体化的发展, 大量的农村人口进入城市, 变为城市的劳动力。这些进城务工经商的人员, 在城乡交流过程中开阔了眼界, 掌握了新的知识技能, 增长了新的阅历。他们利用在城市中学到的发展经验, 向家乡提供经济技术信息, 为当地的经济发展注入了新的活力。城市向农村地区的发展也促进了农民素质的提高。农村城镇化的推进, 能够促进农业人口自身陈旧观念被城市新思想、新观念所代替。城乡之间的资金、技术、人才、信息等生产要素的交流, 能够促进农村生产环境、工作环境、生活环境的不断改善, 使农村人口整体素质不断提高。实行城乡之间双向开放的城乡融合发展模式, 能够有效改变农村面貌, 切实提高农民素质。

4、发扬农村中的传统文化精华

农村中的传统文化精华应鼓励持续发扬, 农民淳朴的乡风, 邻里团结的友好关系, 是居住在城市中的人口向往的幸福。农村中的民俗活动, 如扭秧歌、逛庙会等活动极大地丰富了农村人口的文化生活, 乡村领导应重视农村中的传统文化精华, 并进行发扬和创新, 使它们成为吸引城市人口的农村新形象。随着电视、网络的进入, 农民的文化生活也逐渐丰富, 政府要使农村群众弘扬高尚和谐的文化理念, 引导农民向着健康、高尚的风气发展。

农民思想道德素质是农村经济社会全面发展和保持稳定的根本。加强思想道德教育, 能够提高农民群众的思想道德素质, 摒弃农村中一些不健康和落后的思想道德意识, 才能使农民真正脱离贫困落后的生活环境。农民思想道德素质的提高对农村经济社会发展和全面建设农村小康社会具有极其重要的意义, 因此, 目前加强对农村人口的思想政治教育势在必行。

参考文献

[1]张耀灿:思想政治教育学原理[M].高等教育出版社, 2006.

[2]陆学艺:当代中国社会阶层研究报告[M].社会科学文献出版社, 2002.

[3]刘斌等:中国三农问题报告[M].中国发展出版社, 2004.

[4]张云:思想政治教育心理学[M].上海人民出版社, 2001.

[5]邱伟光等:思想政治教育管理学[M].四川人民出版社, 1992.

3.发展对象思想小结 篇三

20xx年11月12日 至 11月29日，我光荣地参加了xx师范大学第74期入党积极分子发展对象培训班的学习。在班上，我接受了各位老师在党的奋斗目标、党的性质、党员条件、入党动机等方面的系统辅导，听了反腐倡廉形势和世界金融危机两个专题报告，观看了《烽火不息》、《建国大业》两部教育片，并按照要求参加了小组的专题讨论。虽培训时间不长，但却使我在端正入党动机上接受了洗礼，对党的理解上得到了一次升华，逐步领会到成为一个共产党员的光荣与神圣。

通过学习，我更加清楚地明白了最高纲领与现阶段的基本纲领之间的辩证统一关系。我们既要以最高纲领为方向，时刻以之为灯塔，又要脚踏实地，做好当前的经济政治文化社会等各个方面的工作，这样我们也就不会认为最高纲领遥不可及，这样我们就会在工作中不断树立信心，为最高纲领的实现打下坚实的基础。

4.发展对象思想汇报 篇四

在我递交入党申请书之后，我便积极向党组织靠拢，我认为要不断锻炼自己，提高自己，在同学中体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。我认识到不仅要解决组织上入党的问题，更要解决的是思想上、行动上入党的问题。要在不断地努力学习中国共产党的纲领、政策、方针的过程中，使自己的思想得到提升。

其实最开始我想加入是觉得党组织很好很先进，我想变得优秀。不过在接下来的学习中，我意识到这个动机的错误性。对于一个大学生来说，树立正确的入党动机是非常重要的，只有树立了正确的入党动机，才能在日常生活、工作的各个方面更加努力，正确处理国家利益、集体利益和个人利益的关系。经过思考后，我认为正确的入党动机主要表现在以下三个方面：

第一，入党必须牢固树立共产主义的理想。理想是确立于人们的观念之中并为之奋斗的目标，是一个人世界观、人生观的反映。马克思主义诞生后，提出了建立共产主义社会的崇高目标，是经过奋斗可以实现的人类最理想的社会制度。所以每个要求入党的同志要树立共产主义理想，要把实现共产主义神会制度作为自己的奋斗目标，虽然我国现在还处于社会主义初级阶段，但我们要坚定共产主义必胜的信念不动摇。

第二，入党是一种心灵的净化和觉悟的提高。共产党是一个纯洁的队伍，净化心灵应是我们入党的基本动机。入党的过程就是认识党，热爱党和捍卫党的过程，不能存在任何私心和杂念，不能带有功利和虚伪心入党。不能说入党就是为了得到某种利益。共产党先进就先进在觉悟上，这是本质，所以要强调“先从思想上入党”的重要性。我们也要不断学习党的理论知识，提高自己的政治觉悟。

第三，入党是一种特殊的奉献，要树立“入党本身就意味着付出和奉献的理念”，立党为公，执政为民，党的宗旨就在于全心全意为人民服务。我们党始终把工人阶级和广大人民群众的根本利益看作自己的根本利益，始终把全心全意为人民服务作为党的建设的基本出发点，贯穿于党的一切活动中。事实证明，在每个重要时期，特殊时期，党员总是冲锋在前。吃苦在前，享受在后，不计个人得失应是对一个合格党员的基本要求。我们作为学生干部在平时的工作中也要牢记这一点，始终考虑到同学们的利益，认认真真的完成好自己的任务。

入党目的和动机，绝不是一个用某段时间可以一次性终身解决的问题，它应该是动态的不断深入的，没有止境。因为党员的入党目的和动机是与党员对党的认识紧密联系的。党的根本性质、宗旨等不会发生根本性的变化，但会随着时代的发展，增添新的内涵。党员如果不能或不善于从对发展着的党的现状的认识上，来纯洁自己的入党目的和动机，就很有可能在纷繁复杂的社会生活中逐渐退化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员所应该保持的先进性。目的和动机决定人的行为准则和价值取向，决定人的行为过程和行为结果。目的和动机都是主观性的范畴，所以接下来我定要加倍认真学习，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距，争取早日加入党组织。

请党组织进一步监督我，考验我！

汇报人：xxx

5.发展对象思想汇报 篇五

敬爱的党支部：

时间过得真快，从递交入党申请书开始到现在已经有两年时间了，在组织的关怀和老党员的熏陶下，我的思想不断的得到了磨练和提高，现向组织汇报一下我进来的情况。

通过对党的学习我有了自己的初步计划。做好身边的每一件小事，积极参加社会活动、集体活动，以达到加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。同时提高自己的学习能力，通过学习文化知识不断提高自己的素质。在科学发展日新月异的今天，不学习就会落后，国家的发展就会令人堪忧。作为先进生产力的代表，我将不断加强自己的专业知识：不仅是做到勤奋刻苦，还要合理利用学习时间提高学习效率。为了提高社会适应能力，我会拓宽自己的知识面，加大阅读量和阅读面，改变以往的尽量不看课外书的坏毛病。不仅是自己努力，还要用自己的行动影响大家，和大家共同进步，经常交流学习经验，主动帮助后进的同学。端正动机、积极实践;从小事做起、从现在做起;实事求是、开拓创新;持之以恒、国家繁荣;长此以往、国家消亡;各尽其能、按需分配;共产主义、无须怀疑。

作为想要成为合格党员的大学生，我们也需要有一颗豁达的心，不过分计较个人的成败与得失，而要始终保持自己对祖国和人民深厚的热爱。小平同志说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。这朴实无华的言语，道出了一代伟人对自己祖国的热爱之情和对自己同胞的真诚之心。正是由于他树立了远大的理想，使他无论做什么事，都能有看大局、抓大事的战略胆识，有一颗面向未来的博大胸怀，也因此成就了一代伟人的崇高的境界、高尚的情怀和感人的事迹。也正是因为有了一颗为祖国的繁荣富强而奋斗的坚定信念，他才得以在三起三落的坎坷人生和政治生涯中，始终保持着乐观豁达的心境，并最终做出改革开放的伟大决策，带领中国人民脱贫致富。

有位伟人说过：“要做一个思想先进、道德高尚的人;做一个理想远大、热爱祖国的人;做一个勤于学习、勇于创新的人;做一个脚踏实地、知行统一的人;做一个心胸博大、乐于奉献的人”。我深深地明白，要做到这样的要求是非常不易的，因此，这就需要我们加强思想修养，迎接时代挑战;加强政治修养，关注时代要求;加强道德修养，树立时代新风。只有这样，才不失为一个进步的入党积极分子，才能在对社会的贡献中实现自己的人生价值!

理想是我们人生成长的重要指示灯，理想的作用是巨大的。我们每个人心中都有自己的理想，为了实现自己的理想，我们努力奋斗。中国共产党的理想是实现共产主义，共产主义是最科学，最进步，最美好的理想。理想的实现有其基本要求，要勤于学习，善于创造，甘于奉献，乐于生活。我们每个人要时刻牢记共产党*的伟大理想，为这理想的实现而奋斗终身。

我们现在都在追随伟大的中国共 产 党，在我们接受当的文化的熏陶，让我们不断前进的路上，我们要认定自己的目标，坚定自己的信念，以一个党员的标准来要求自己，督促自己，才能让我们更加快速的成长，更加符合成为一个党员的标准。总之，尽管要成为一名合格的党员的路还很长，但我愿意为这一目标的达成付出自己100%的努力，因为党的旗帜会一直指引、激励我不断前行!

此致

敬礼!

汇报人：xuexila

6.思想政治教育学研究对象再探 篇六

一、思想政治教育学研究对象的探讨

现在学界关于思想政治教育学研究对象的争论还在延续, 这本来是一个不是问题的问题, 总结起来是三方面的原因:一是时代的局限性;二是认识的局限性;三是思想政治教育学独特的学科性质, 建立在客观的实践活动之上, 体现现实抽象性。纵观学术界对于思想政治教育学研究对象的探讨, 可以将其探讨分为以下四类:

(一) 一个规律论

这一种认识主要是集中在思想政治教育学的发展阶段, 也就是20世纪80年代末期, 这里又可以分为以下几种观点:第一种观点认为, 思想政治教育学以人们的思想、政治、品的行为的行程和发展规律为研究对象, 该观点最早可见于张耀灿主编的《思想政治教育学原理》;第二种观点认为, 思想政治教育学以思想政治教育的规律为研究对象;第三种观点认为, 思想政治教育学的研究对象是人们的思想领域, 这其中有包括了对思想关系、思想现象、思想的转换等对象的探讨。

(二) 二个规律论

这一种认识认为, 思想政治教育学研究对象的特殊矛盾性, 决定了思想政治教育学是一门研究人的思想和行为的形成、发展的规律和进行思想政治教育的规律为自己特定的研究对象。目前, “两个规律论”的观点在学术界占据主导地位。

(三) 三个规律论

有的学者认为, 思想政治教育学是以人的思想政治品德形成和发展规律、对人们实施思想政治教育的规律以及思想政治教育自身的发展规律为研究对象。

(四) 多对象说

这一种观点的探讨主要集中在思想政治教育学在新世纪趋向成熟的阶段, 这一时期很多学者明确提出了“两个规律论”, 但也有学者在总结前人研究成果的基础上提出了新的观点, 如刘新庚等在《对思想政治教育学科研究对象的新认识》一文中认为:“思想政治教育学作为研究思想政治教育的专门学问, 其学科研究对象就是人类社会中客观存在的思想政治教育现象及其运行规律。”陈秉公在其主编的《思想政治教育学原理》一书中认为:“思想政治教育学必须以思想品德和心理素质教育规律与人的思想品德和心理素质发展变化规律为研究对象。”

以上对思想政治教育学研究对象的探讨, 笔者认为, “一个规律论”不能很好的体现思想政治教育学这门学科的特殊矛盾;“三个规律论”割裂了人的思想政治品德形成和发展规律、对人们实施思想政治教育的规律与思想政治教育自身的发展规律, 只看到了前两个规律的对立没有看到统一的一面;“多对象说”的研究对象已经被延伸和拓展。总的说来, 随着时代的前进和社会的进步, 可以看到思想政治教育学正在日趋成熟并日益成形。

二、思想政治教育学的研究对象——思想形成、发展规律和思想政治教育规律

笔者认为, 思想政治教育学作为一门独立的学科它的研究对象是人的思想形成、发展规律和思想政治教育规律。有的学者认为学科的研究对象具有单一性, 以此, 否定“两个规律论”的合理性。其实, 作为思想政治教育学研究对象的两个规律——人们的思想形成、发展规律和思想政治教育规律是讲一个问题的两个方面, 二者具有因果关系且辩证统一于思想政治教育过程之中。我们可以从以下几个层面来把握:

(一) 思想政治教育学的研究范畴

作为有自身完整体系的一门学科, “思想政治教育学”, 这一称谓实际上涉及了三个范畴, 因此就必须把“思想”、“政治”、“教育”这三个范畴连贯起来考察“研究对象”。

首先, 这里的思想是指, 客观存在通过人的社会实践活动反映到大脑后在人的主观能动性的作用下, 经过思维加工而产生的理性认识, 就同一般的“观念”、“认识”区别开了。这种思想是一种社会认识, 而且一种意识形态层面上的认识。

其次, 自阶级社会产生以来, 伴随而来的就是统治阶级的统治, 为了维护阶级统治, 维护自身利益, 随之产生了政治。这种“利益关系”反映到意识形态层面上就集中体现为“政治”。这样一来, “政治”与“思想”就很自然地关联在一起了。“思想”是对社会“政治”现象的认识, 而且是在社会意识层次上的认识, 这种认识间接地反映社会存在, 而社会存在最集中的表现就是利益集团的存在, 它上升到意识形态方面就是政治意识和思想政治。

再次, “教育”实际上是一种社会活动, 将“教育”与“思就是利己主义, 人际交往功利浮躁, 待人交友带有强烈的目的性倾向, 容易“看人下菜碟”。表现在婚姻观上就是拜金主义, 一些高校流传着“学得好不如嫁得好”的说法, 在恋爱中金钱至上, 造成攀比和虚荣泛滥。表现在择业观上就是待遇主义, 考虑最多的是进大城市, 有好职位, 拿高收入, 不少大学生受不了在基层工作的辛苦, 禁不住待遇的诱惑, 追求短期经济利益, 忽视自身发展和国家需要。固然社会主义市场条件下, 个人利益需要得到尊重与明确, 但择业更需要从长远着眼从国家大局着眼。如果没有奉献于人民, 奉献于祖国, 奉献于社会主义事业的高尚信仰, 只能造就没有思想的物质奴隶。

(三) 道德观念缺失, 知行脱节

一定程度上, 当代大学生道德观念出现复杂化, 一些基本道德素养在这部分高知识素养群体上出现了缺失, 这主要表现在:对于传统道德大多数学生既有基本的肯定, 又有某种反叛, 他们主张尊老爱幼, 却在现实中绝大部分存在“啃老”;他们既崇尚感情深厚, 又不求白头偕老;既认为爱情应使人升华和提高, 又对婚前性行为表示认可。此外, 受一些错误思潮的影响, 少数大学生的道德水平出现了与大学生“身份”不相符的现象。在学习上, 考试作弊屡禁不止, 旷课现象严重, 食堂中浪费现象惊人, “课桌文化”、“厕所文化”比比皆是, 更有甚者, 漠视生命和法律, 作出极端行为导致违法犯罪。此外, 大学校园里炫富斗富也不鲜见。这些现象无不反映出一些大学生道德观念的缺失, 反映了现在一些大学生缺乏社会基础文明, 知行脱节, 才有余而德不足的状况。

(四) 自我调试缺失, 障碍明显

在生理与心理发展方面, 当代大学生有一个显著的特点:生理成熟期普遍前移, 心理成熟期相对后移。这一特点, 与当代大学生中独生子女比例的增加、社会阅历的相对不足等具体的生活环境、成长经历等有着密切关系。由此导致外在社会刺激增多与自身内在调试不足的矛盾, 大学生在主体意识迅速发展的同时各方面的自理能力和自立条件相对不足, 主体意识与依赖情怀之间的矛盾便呈现出逐渐加大趋势。此外, 在竞争激烈的背景下, 当代大学生普遍存在心理压力大的问题。诸如就业思想压力、婚恋思想压力、买房思想压力、养老思想压力等等, 导致大学生心理比较脆弱, 呈现出脆弱、强迫、偏执、抑郁等思想特点, 这些思想障碍势必也会影响到大学生今后人生的发展。

此外, 当代大学生的思想还有诸如诚信意识淡薄、责任意识淡薄, 以及眼高手低、缺乏实干精神, 在义利观上, 向利倾斜等问题。尽管大学生思想道德的主流是好的, 这些现象只是发生在少数大学生身上, 但其影响不可低估。如果不抓紧解决, 有可能导致大学生思想道德大滑坡。

结上所述, 我国当代大学生的思想状况的主流是积极、健康、向上的。但是, 在改革开放和市场经济深入发展的条件下, 在各种思想文化相互激荡的环境中, 大学生思想活动受到各方面的影响明显增多, 反映的是整个社会向前演变的大趋势所带来的必然结果。只有准确把握当代大学生思想的特点, 有针对性地展开思想政治教育工作, 才能推动当代大学生思想上的进步。

摘要：目前, 学术界关于思想政治教育研究对象的探讨还在继续, 总的看来主要有“一个规律论”、“两个规律论”、“三个规律论”和“多对象说”。思想政治教育学的研究对象应该是思想形成、发展规律和思想政治教育规律, 这是建立在对该学科的研究范畴、理论基础和实践分析三者辩证关系的深入考察和整体把握的基础之上。

关键词：思想政治教育,研究对象

参考文献

[1]张耀灿, 郑永廷, 吴潜涛, 骆郁廷.现代思想政治教育学[M].人民出版社.2006.11

[2]陈万柏, 张耀灿.思想政治教育学原理[M].高等教育出版社.2007.7

[3]罗洪铁.思想政治教育学原理[M].西南师范大学出版社.2009.9

[4]张耀灿, 徐志远.现代思想政治教育学研究对象的科学审视[J].当代教育论坛

[5]李辉.思想政治教育研究对象的科学审视[J].中山大学学报 (社会科学版) .1998 (2)

7.2016发展对象思想汇报 篇七

敬爱的党组织： 时间过得真快，从我成为预备党员开始到现在已经有半年时间了，在组织的关怀和熏陶下，我的思想不断的得到了磨练和提高，现向组织汇报一下这半年来的情况。在思想政治方面，我参加了大学党课的学习，继续认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江总书记三个代表的重要思想，不断加强自己的思想政治修养。通过学习，使我认识到以下几点：开创社会主义事业新局面，必须坚持马列主义、毛泽东思想，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻三个代表重要思想。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。而共产党员的先进性不是天生具备的，是在不断地学习、不断地实践的过程中，通过不断地总结和提高自己的思想境界，才形成的。在这一过程中，认真、系统地学习，特别是学习政治理论起着极其重要的作用。共产党员只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导能力，防腐拒变的能力。目前，党内存在的不正之风和腐败现象，虽然发生在少数党员身上，但它腐蚀着党的肌体，损害人民群众的利益，破坏党和群众的关系，这更要加强我们党自身的建设，我们更要积极宣传，身体力行，认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，不断提高自身的思想道德素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，做有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。在工作方面我主要协助班长做好班里的内部管理工作，积极参与班级各项活动。作为党员，就应该多干实事、少说空话、深入实际、狠抓落实、全心全意、勤俭办事、一事当前，要多为人民着想、从大局着眼。对于这样的宗旨，我就从小事做起，从身边做起;班级的卫生差了，不是自己当值也拿起扫帚扫一扫;同学有困难，能去问候一下，关心一声;能够逐渐与各位同学建立良好的关系，以便了解问题，算是打下了群众基础。通过学习，我明白实践三个代表，最重要的就是从自己正在从事的工作做起。以高度的责任感、使命感来对待日常工作，要积极为其他人服务。多依靠团队的合力来完成工作。在学习方面，我积极参加了系科协的科技创新活动，学习了单片机的基本知识，提高了自己的动手能力，积累了课外电子知识。学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，是保持党员先进性的实践，并以次增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。因为我们仍处在人生的求知阶段，加强自身素养的培植和提高，对于我们来讲不仅有用而且十分关键。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新月异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了我们必备的技能。同时学校图书馆、阅览室也给我的求知路添加了润滑剂。共产党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学习，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。以上是我在思想、工作、学习方面的汇报，在新的一年来临之际，我要总结工作和生活中的经验和教训，认真履行党章上所要求的一切，严格要求自己，争取早日成为一名合格的、正式的中国共产党员，更好地树立投入到共产主义事业中去的决心和信心。此致 敬礼 汇报人： 年月日 书面思想汇报本没有固定的形式，一般按照以下基本格式及内容来进行： 1.标题：居中写思想汇报。2.称谓：即汇报人对党组织的称呼，一般写敬爱的党组织，后加冒号。3.正文：写思想汇报，是要求入党的同志结合自己的学习、工作和生活情况，向党组织反映自己的真实思想。具体内容应视每个人的不同情况而定。如果对党的基础知识、党的基本理论的学习有所收获，便可以通过思想汇报的形式，将学习体会、思想认识上的提高及尚存的模糊认识向党组织说明;如果对党的路线方针政策或一个时期的中心任务有其他看法，可以在思想汇报中表明自己的态度，阐明自己的观点;如果参加了重要活动或者学习了某些重要文章，可以把自己受到的教育写入思想汇报;如果遇有国内外重大政治事件，要通过学习加深对事件本质的认识，并旗帜鲜明地向党组织表明自己的立场;如果自己在日常生活中遇到了个人利益同集体利益、国家利益相矛盾的问题，可以把自己有哪些想法，如何对待和处理的情况向党组织汇报。为了使党组织对自己最近的思想情况有所了解，还要把自己的真实思想状况，其中包括有了哪些进步、存在哪些问题以及今后的打算写清楚。4.结尾：思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用恳请党组织给予批评帮助或希望党组织加强对我的培养和教育等作为结束语。5.汇报人和日期。

8.入党发展对象思想汇报 篇八

敬爱的党组织：

很荣幸我能够成为党组织的培养对象。通过学习，让我深刻地认识了党，明确了自己的奋斗目标，坚定了我要加入中国共产党成为其中一员的决心。我认为作为党员应该用自己的言行表明自己是中国工人阶级的代表，是有觉悟的先锋战士。应该具有时代的使命感，从而激发我们努力学习，全面发展，肩负起这个时代赋予我们的历史使命。

我认为想要成为一名合格的党员，就要始终以一名合格的共产党员的要求来严格要求自己。首先要不断地提高自己的学习能力。现在是信息化时代，科学技术发展日新月异，逐步向知识经济、信息化社会迈进，不积极主动的学习，就会落后，被社会所淘汰。这就要求我们在工作中勤奋刻苦，端正态度。同时，还要注意个人文化修养的培养，丰富自己的文化底蕴，这样才能更好地适应社会，才能更好地处理形形色色的问题。总之，对于专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习、钻研，并有所创新。

再者要加强党性修养，要学会用自己的头脑来思考问题。平时要注意党性修养的培养，这样才能抵挡住不良诱惑的影响，适应复杂的社会。树立正确的世界观，人生观，价值观；作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想理念。为人民服务不是一句空话，而是有其丰富的内涵，而这就要求我们要从点滴做起，从小事做起。一个党员的形象，直接影响着党的形象，影响着党在人民群众中的地位，影响着党的性质和战斗力，而作为党员就要以身作则，从自身抓起，从小事做起，学习中刻苦努力，工作上有创新精神，注重思想上的学习，全心全意地为同学和他人服务，敢于进行批评和自我批评，在不断地学习中完善自我。

总之，我要在今后的学习和生活中做到勤奋、敬业、积极进取、吃苦耐劳、以集体利益为重,甘于奉献、尽职尽责，在关键时刻,要挺身而出，不怕吃苦，在实际工作中改善自我、提高自我，接受党组织对我的考验。

我要用自己的实际行动，为共产主义事业奋斗终身，请党组织考验。

此致 敬礼!

张召志

2016年6月30日

思想汇报2 敬爱的党组织：

被列为党员培养考察对象快半年了，我也始终以党员的标准来要求自己。在组织的关怀和党员的帮助下，我在思想和工作上都取得了明显的进步。现在向组织汇报一下我最近一段时间的情况及今后的努力方向。

在思想上，我十分注重理论知识的学习。认真学习《党章》，毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，及时了解党和国家的新方针、新政策。通过对思想理论的学习，我对党的性质、宗旨有了更深的了解和认识，从而更加坚定了永远跟着党走的决心，树立了要成为一名光荣的共产党员的志向。在积极追求思想进步的同时，我也将所学的理论知识贯彻到平时的学习和生活中。我更加主动地学习文化知识，刻苦钻研专业知识，及时补充其他学科的重要知识，以扩大自己的知识面，弥补自己的缺陷。我保持较高的学习热情和饱满的精神状态，按时完成了各项学习任务，丰富了自己的阅历，锻炼了自己的能力。

工作上我饱含着满腔热情，在为我们钳工组高级工理论考核辅导的时候，因为是第一次参与高级工理论辅导，所以会碰到很多难题。为了提高学校高级工统考的通过率，辅导前认真做好准备工作，在碰到问题的时候，就去查询相关资料，有时候会有一些在资料上无法查到的比较特殊的问题，我会认真分析如何运用已经掌握的知识，通过几个知识点的组合来解决问题。同时，我还会向其他老师请教相关问题，以解决各种问题。就这样经过努力，我校高级工理论统考的通过率较以往有了很大进步。

这几个月我也发现自己存在着一些问题。我觉得和同事的关系不够紧密，我应该经常和同事们多聊聊，了解他们的情况、思想和意见，学习他们的长处弥补自己的不足。与他们一同学习、共同进步。

在接下来的时间里我会继续努力做好自己的本职工作，努力学习提高自身能力。从群众中来到群众中去，在平凡的岗位上做出更多的贡献。

此致 敬礼!

张召志 2016年9月30日

思想汇报3

尊敬的党组织：

从被列为入党组织重点培养对象，在组织的关怀和老党员的熏陶下，我的思想不断的得到了磨练和提高，现向组织汇报一下最近的情况。

实现共产主义是共产党人毕生为之奋斗的最伟大事业，同时也是人类历史上最为艰巨的历史进程。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，所以党在现阶段的任务是发展中国特色社会主义。

实行社会主义市场经济;改革是社会主义社会发展的重要动力，对外开放是实现社会主义现代化的必要条件;使社会主义民主制度化、法律化，依法治国，改革和完善国家的政治体制和领导体制;加强社会主义精神文明的建设，坚持四项基本原则与坚持改革开放两个基本点要互相结合，缺一不可;坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作和政治协商制度;改善和发展社会主义民族关系，加强民族团结：用“一国两制”来解决国家统一问题;执政党的党风问题关系到党的生死存亡;反对帝国主义、霸权主义、殖民主义、种族主义，维护世界和平。

通过学习，我有了自己的初步计划。做好身边的每一件小事，积极参加社会活动、集体活动，以达到加深对党和共产主义事业的认识，同时提高自己的学习能力，通过学习文化知识不断提高自己的素质。在科学发展日新月异的今天，不学习就会落后，国家的发展就会令人堪忧。作为先进生产力的代表，我将不断加强自己的专业知识。为了提高社会适应能力，工作之余我会拓宽自己的知识面，不断提高自身的专业技能和工作能力。端正动机、积极实践;从小事做起、从现在做起;实事求是、开拓创新。我要 在实际工作中改善自我、提高自我，我要用自己的实际行动，为共产主义事业奋斗终身，请党组织考验。

此致 敬礼

张召志 2016年12月30日

思想汇报4

尊敬的党组织：

作为一名入党发展对象，时刻与党保持密切联系，让党了解我的思想动态这是进行思想汇报的目的之一，也是我必须完成的任务。现在，我就向党汇报一下最近几个月的学习感受。

通过这段时间的学习和领悟，我认识到党员义务是党员对党应尽的责任，更是党员自身素质的要求，入党积极分子必须先对其有正确地认识。义务中提到的先锋作用是党实现有效领导，完成党的各项任务的一个重要条件，也是一个员是否具有觉悟的重要标志，每名党员都要时刻记住自己是工人阶级的先锋战士，要注意时时处处发挥先锋模范作用，党员是人民的公仆，时时处处要为人民的利益着想，作为党组织的成员，就要以党的利益为重，为党和人民的利益多做贡献，要具有自我牺牲精神。

对照党的纲领，我还深刻认识到，作为党员就应该有党员意识，责任意识，自律意识，服务意识，奉献意识，大局意识，学习意识，并且要时刻牢记“我是党员我先行，模范作用我能行”，生命不息，学习不止，是共产党员增强党性、提高本领、做好工作的前提。作为一名入党积极分子，我要始终坚持一种勤奋学习的状态，做到与时俱进，始终保持知识水平的先进性。不断提高理论素养，并且要刻苦钻研业务技能。

作为一名入党积极分子，在生活中，我刻苦学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观，努力学习专业知识，提高自身素质真正起到模范带头作用。时刻保持优点，改正错误，争取早日达到一个共产党人的标准，请党组织考验我。

此致 敬礼

张召志 2017年3月30日

思想汇报5 敬爱的党组织：

自从被确认为党员发展对象以来，我一直努力地学习党的知识和党的各项方针、政策、精神。随着我逐步的接受党的教育、逐渐地了解党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识，我在思想文化修养上有了一个很大的提升。

共产党员，作为普通人中的先进分子，将最广大的人民群众视为自己的价值主体，在为人民服务的过程中创造一名共产党人应有的价值。他们以建设有中国特色社会主义的政治、经济、文化为基本纲领，以实现共产主义为最高纲领。他们以密切联系人民群众为荣，以脱离人民群众为耻;他们愿意为中国的进步奉献终生。他们使我明白了成为一名共产党员所肩负的重大责任，使我一步步端正自己的入党动机，也给予我努力向他们看齐的动力。

我们作为当代青年，渴望理想，需要人生方向。青年时代对人生方向的探求和选择对其一生都具有奠基作用。青年有没有人生方向，有什么样的人生方向，直接关系到他一生能有多大的抱负和幸福。因此，时不待我，我们应该积极主动寻求人生的坐标轴，用理想书写壮丽人生，以共产主义理想信念作为思想政治修养的核心，沿着信念指引的方向前进，牢固树立社会主义荣辱观，发扬爱国、勤奋、创新、奉献等优秀品质，不辱时代使命。在社会主义现代化建设过程中，我们还应该勤奋学习，不断提高自身的专业技能和工作能力;勤奋工作，为学校的和谐发展贡献自己的聪明才智;应该要秉承勤奋的品格脚踏实地，认真做事，努力是自己成为党和人民事业发展需要的优秀人才。

二十一世纪是一个充满机遇和希望，充满风险与挑战的世纪，是决定中国前途命运的又一个关键的世纪。所以在今后的日子里，我要时刻遵守党的章程，认真履行党员的义务，要多开展批评与自我批评，多与群众和党员谈心、沟通，积极参加党组织的活动，自觉维护党的形象。同时我也会严格按照党员的标准要求自己，以更纯净的思想境界不断深入学习，不断改进工作方法和思想方法，积极进取、持之以恒，转变作风，苦干实干，认真做好本职工作，积极向党组织靠拢，以实际行动来争取早日入党。

此致 敬礼

张召志

2017年6月30日

思想汇报6 尊敬的党组织：

自从成为一名入党积极分子以来，在学习、生活、工作中我都尽职尽责，时刻以一名党员的标准严格要求自己。以下是我近段时间的学习体会：

坚持勤奋学习。入党积极分子要端正入党动机，首先要加强学习。一是要认真学习马克思主义理论，特别是要认真学习改革开放以来我们党所形成的中国特色社会主义理论。这一学习的过程，就是我们常说的，把感性的认识上升到自觉的、理性的高度的过程，也是树立正确入党动机的思想基础。二是要努力学习科学文化知识，提高思想水平。这就要求我们必须求真务实，积极学习一切反映当代世界发展的新知识，发现现实的社会问题并加以反思，培养独立思考、明辨是非的能力。三是学习好党章和党的基本知识，党章对党的性质、宗旨、最终目标、指导思想、基本路线和党员的条件、权利、义务及党的纪律、作风、领导、组织制度等都作了明确的规定和说明。通过对党章和党的基本知识的学习，懂得党的性质、纲领和全心全意为人民服务的宗旨，了解党员的权利、义务，有助于为今后的学习树立一个正确的标杆。

加强实践。我们要求入党仅仅有主观愿望还是不够的，还必须付诸行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正入党动机。通过学习先进模范人物的事迹，通过与身边优秀的学生党员同学进行交流学习，主动地向党组织靠拢并且认真对待党组织对自己的帮助和教育，不断地提高个人思想觉悟。毛泽东同志曾指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有入党，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”这就要求我们不论在组织上是否入党，都应做到首先在思想真正入党，而且要长期检查自己的入党动机，提高批评与自我批评的自觉性，不断净化自己的入党动机。

作为入党积极分子，要深刻地认识到入党，不是一种荣誉，而是责任，要有为共产主义和中国特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念，忠实地执行科学发展观，积极促进和谐社会，努力为党的事业而奋斗；必须牢记党全心全意为人民服务的宗旨，牢固树立全心全意为人民服务的思想。最后，还要有在学习和生活中积极响应党的号召，积极参与现代化建设，争取早日加入党组织。

此致 敬礼

张召志

9.发展对象思想小结 篇九

在美学范畴中, “对象化”直击人们的心灵, 特别是我国美学界中多数人较为认可“美是人的本质力量的对象化”这个命题。

一、人的本质力量

在《权力意志》中, 尼采就指出一种社会状况:“十九世纪的欧洲人不怎么为自己的本能感到可耻;为了有朝一日承认自己的绝对自然属性即非道德性, 他们已经迈出了相当大的一步 (1) ”弗洛伊德继承了尼采的思想, 从精神分析的角度入手, 指出人是具有自然属性的人, 在生物学意义上有生命本能, 对性和欲望有强烈的渴求。

当人们开始直面“本我”时, 这也就意味着人们承认“超我”这个至高原则管束压抑着自己最原始的、潜意识的、非理性的本能冲动。而压抑的最终结果是人迂回地实现自己的愿望, 这个过程是复杂的。因为人在满足这些可能甚至必然会受到惩罚的愿望时不可避免地会在现实中受到阻拦, 而且最大的阻拦和惩罚是自己的“超我”施加的, 它会吞噬人的心灵, 这种惩罚是对人本质力量的惩罚, 譬如俄狄浦斯王。

人的本质力量多指生命本能、人格、理念、思想等, 弗洛伊德认为它们都存在于人的潜意识中, 受超我压抑, 只有通过力比多的转移, 人才能在对象化的活动中使欲望获得满足。并且弗洛伊德的游戏论中指出, 人借助想象来满足自身愿望。这样一种游戏活动通过想象为主体提供对象, 从而使本我中被压抑的原始冲动得以释放或者自身愿望得到满足。

二、弗洛伊德游戏论中对象化的体现

关于对象化, 柏拉图早就借阿里斯托芬之口作出了阐释。人一开始有两个头、四只手、四只脚, 后来由于人犯了错误, 宙斯为了惩罚人便把其切成两半。人被切成两半后, 这一半想着另一半, 另一半也想着这一半, 期望能再次合拢, 于是他们都想方设法地地去寻找自己的另一半。这是人们之间爱情的根源, 也是“对象化”的最初的原因。而弗洛伊德作为反叛者推掉了柏拉图所说的美好与神圣, 在“对象化”的阐释中代入了世俗的色彩, 认为所谓的性对象是被抑制的最原始的欲望得到满足的寄托主体。如果说柏拉图对“对象化”的阐释是精神上的, 那么弗洛伊德的阐释便是生理上的。

弗洛伊德最初是从儿童游戏入手来探讨游戏的。在游戏中, 儿童会“在脑子里形成一个与世隔绝的天地 (2) ”, 为了达成自己心里的愿望, 儿童凭借想象塑造了自己的虚拟世界来进行虚拟活动。因为儿童自身有很多的限制, 若在现实中想达成自己的愿望必须得借助父母等有能力的人的帮助, 而在自己想象的虚拟世界中, 这些现实中的问题便不再是问题。在儿童的游戏中, 他们专注于自己的事情, 而那个专注的自己便是他们不在游戏时自己潜意识幻想出的对象, 然后他们通过沉浸到自己的对象中以及自己塑造的虚拟世界中来完成自己的愿望。

儿童的游戏区别于幻想的地方在于, 他们会把想象中的或自己虚构的事物同现实联系起来。在弗洛伊德的《论梦》中, 他就指出了儿童的梦的特性, 一是梦的内容与白天生活联系, 二是他们在梦中满足了的愿望都是白天遗留下来的, 三是这种愿望一般都是前一天遗留下来的并伴有强烈的情绪。所以儿童的梦, 我们可以称其为内心愿望对象化的显现。

在对成人游戏的研究中, 弗洛伊德认为其游戏动机是多种多样的。其中, 现实欲望的满足和儿童游戏是相似的。不同的是, 儿童游戏是身心投入的, 成人游戏是精神性的。在弗洛伊德指出的俄狄浦斯情结中, 人最初的性对象是与之性别相异的父母。这种对象化的活动在现实世界中往往会受到各种约束, 内心的欲望受到压抑。而人因为在现实中实现不了性本能, 于是便期望通过力比多的转移, 在其他场合寻求一种虚幻的对象化。这样既可以避免舆论绑架和现实惩罚, 又可以实现内心渴望的性欲。

其实这种对象化的活动多是来自于人们心里的恐惧感, 游戏只是成人世界的伪装。

三、艺术创作在游戏论中“对象化”的体现

在成人游戏中, 我们大多是在幻想中对象化, 于是我们都变成了白日梦者。艺术是“富于想象的创造, 正如白昼梦一样, 是童年游戏的继续和替代 (3) ”, 意指艺术家在创作过程中, 把它当成童年游戏或者童年游戏的替代品。弗洛伊德就借助语言的表述指出了例证, 德语中的“Spiel” (游戏) 指充满想象力的创作形式等。

以卡夫卡及其作品为例。卡夫卡和弗洛伊德同是一个时代的人, 在布罗德对卡夫卡的回忆中, 他对父亲的优越地位的态度不是在“日常的思考”中形成的, 而是“从童年时代开始就亲身经历到的”。卡夫卡在童年时代就受到他那肥胖的法语家庭女教师的引诱, 这种肥胖会给人刺激, 但却远不是教师的那种刺激。她在卡夫卡的生活中充当了可怕的“性对象”, 从而对他的心理造成了很大的伤害。这种伤害从童年一直延续着, 比如在《城堡》、《诉讼》等作品中, 卡夫卡塑造的女性形象一直是丑陋的。这也意味着在卡夫卡的成人游戏———“艺术创作”中, 他把童年游戏延续到自己的作品中, 并在成人游戏中把内心压抑的一面对象化。

作家在作品中创造虚拟的世界, 在这个世界中, 作家能够体验创作的各种可能性。如同儿童游戏一般, 其游戏动机依然是满足本我的冲动和欲望, 这本能欲望便是作家的内驱力, 作家可以凭借创作使内在的一口气得到合理的释放, 而这里的一口气指作家创作的灵气。

《圣经·创世纪》里对灵气的解释是, 神创造万物后想找个管理者帮自己管理, 于是依照自己的形象用土造了人。可这人刚造后缺乏一些灵气, 耶和华便在人鼻孔内吹了一口气, 人便有了灵气。其实, 这里被塑造的管理者便是神对象化的自己, 换言之, 人抒写了圣经, 创造的神的形象也是人对象化出来的, 并且赋予了神性, 使对象得到升华。弗洛伊德美学思想中提到, 美是本能欲望的升华。

有了创作动机, 便有了创作过程。作家不会像白日梦者那样掩藏自己的幻想, 而是通过创作把自己的幻想表达出来。一方面可以是自己内在的欲望宣泄出来;另一方面也可以给读者带来共鸣和快感, 同时读者在欣赏体验中把它对象化, “因为主体会在这种对象化的活动中产生与一般游戏极为相似的自由、愉快体验 (4) ”, 从而使自己得到满足。

艺术家和白日梦者的区别在于, 作家赋予了作品灵性, 使得艺术作品有引导读者思想、帮助读者去蔽的作用。因此, 在这样的创作过程中, 作家和读者均实现了“对象化”的幻想。

四、游戏中审视对象化的优越性与局限性

(一) 优越性

其一, 直抵心灵深处, 符合心灵美学的研究方法。所谓美学, 主要研究的就是心灵中那根“脆弱的弦”, 它包含着无穷内涵的心灵本体。弗洛伊德研究艺术家的一个重要特色就是了解这个艺术家的童年, 探究其性格形成的原始冲动和压抑在他们心底深处的东西。比起只以作品内容为研究对象的方法, 弗洛伊德的研究更为接近艺术家的心灵。

其二, 撕破伪装。人的本质力量存在于潜意识中。这种生命本能、欲望冲动等受道德伦理等的管束, 特别是对于拥有敏感心灵的艺术家来说, 他们丧失了将其直接表现出来的通道。而且敢于把心底深处的欲望直接表现出来的艺术家少之又少, 于是这些艺术家通过创作游戏伪装自己的本能想法。可是弗洛伊德选择把他们放到自己的手术台上, 以精神分析法来剖析他们, 力争撕破伪装。因为艺术家们通过伪装把内心最原始的东西对象化, 如果只是独立地片面地研究对象而忽视艺术家的潜意识、心理活动以及个人童年经历等, 那这种研究是有缺陷的, 不完整的。

其三, 能够正视人的本质力量。弗洛伊德指出, 美是本能欲望的升华。这一说法明确说明了人的本质力量的重要性, 不管它们怎么伪装、转移, 儿童游戏也好, 成人游戏也罢, 只要从游戏中能正确审视其对象化的活动, 也便能正确审视其心理活动。在《达芬奇及其童年的回忆中》, 弗洛伊德通过研究达芬奇的童年经历, 深入探讨了他的自恋症、同性恋、性启蒙、恋母情结等, 用精神分析颠覆了我们对人性的认识。

(二) 局限性

卡夫卡曾说, 理性的最大局限就在于它并不知道自己的局限。而弗洛伊德恰恰是在自己的美学体系及精神分析学体系中研究人, 例如《达芬奇及其童年的回忆》在出版伊始受到指责, 但却没有受到理论界学术界的推翻。

但弗洛伊德的游戏论多偏向于虚拟、虚构, 儿童虚构自己的游戏世界, 艺术家虚构自己的精神世界, 但弗洛伊德似乎又刻意避开了研究现实中的游戏, 也忽视了人本质力量中的美好道德一面。

总之, 本文择取弗洛伊德的游戏思想作为切入点来探讨“对象化”的活动, 它有时代性也有局限性, 而“对象化”的活动应有更广泛的适用性。

摘要：在探讨审美和艺术的起源中, “游戏论”以特有的形态征服了众多的哲学家和美学家, 并且在艺术创造和审美活动中扮演着重要的角色。其中, 弗洛伊德的游戏观就有个人的鲜明特色, 对传统美学的很多观念进行了解构, 他认为艺术是作家幻想的游戏, 是性本能的冲动。而在游戏中, 作家通过创作表达幻想, 使得自己被压抑的欲望可以得到缓解, 从而也使得主体的潜意识在对象化中得到显现。

关键词：游戏,对象化,弗洛伊德

参考文献

[1]尼采.权力意志[M].海口:海南国际新闻出版中心, 1996.

[2]弗洛伊德.论创造力与无意识[M].北京:中国展望出版社, 1986.

[3]弗洛伊德.达芬奇及其童年的回忆[M].上海:上海文化出版社, 2006.

[4]弗洛伊德.弗洛伊德后期著作选[M].上海:上海译文出版社, 1986.

[5]罗纳德·海曼.卡夫卡传[M].北京:作家出版社, 1988.

[6]柏拉图.柏拉图文艺对话集[M].朱光潜, 译.北京:人民文学出版社, 2005.

[7]曾艳兵.卡夫卡与弗洛伊德[J].湘潭大学社会科学学报, 2003 (1) .

[8]董虫草.弗洛伊德眼中的游戏与艺术[J].浙江师范大学学报, 2005 (3) .

[9]董虫草.艺术与游戏[M].北京:人民出版社, 2004.