五美吟·虞姬原文、翻译及全诗赏析

2024-11-05

五美吟·虞姬原文、翻译及全诗赏析（10篇）

1.五美吟·虞姬原文、翻译及全诗赏析篇一

出郭晓色微，临水人意静。

水上寒雾生，弥漫与天永。

折苇动有声，遥山淡无影。

稍见初日开，三两列舴艋。

安得学野凫，泛泛逐清影。

翻译

出城天色刚破晓微明，站立水边让我心意稍微宁静。

水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。

水中的苇草弯曲下来发出声响，遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。

一会儿过后晨日初起，远处三三两两的小舟泛在水上。

怎么能够学得野鸭一般，能去追逐那远方的清影呢。

注释

折：弯曲。

赏析

《晓至湖上》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。

这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。

“折苇动有声，遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看，此联采用了对比的手法，以有声与无影对比，近写听觉，远写视觉，突出层次的远近和景致的深阔；同时采用了对偶的手法，以折苇对遥山，近景与远景相结合，以动有声对淡无影，听觉与视觉相结合。节奏优美，形象丰满，层次分明，构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。

2.于园原文、翻译及全诗赏析篇二

于园原文、翻译及全诗赏析1

于园

于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。

园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人），至于园可无憾矣。

翻译

于园在瓜洲停船的地方，叫做五里铺，它是富人于五所建筑的园子。不是有地位的人投下名帖，那么就不会用钥匙打开门来迎接客人。葆生叔在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的主人处处殷勤招待我们。

于园中没有其他的奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前有两丈高的石头假山，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能到上面去，因为这里没有空隙、满满当当而奇特。后厅临近池塘，池塘里有奇异的山峰和陡峭的山沟，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬起头来看莲花，反而像在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条沟壑盘旋而下，好像螺蛳盘旋形的外壳，这里因为阴暗深远而奇特。再往后还有一座水阁，长长的形状像小船，横跨在小河上。水阁的四周，矮小的灌木生长茂盛，鸟儿在这里叽叽喳喳，人好像在深山密林之中。坐在阁子中，这里的境界使人感到舒坦、碧绿、幽深。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这些假山在自然山石中怀胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精细构思中诞生，这样的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。

注释

瓜洲：在今江苏扬州市邗（hán）江区南，临长江。

步：同“埠”，水边停船之处。

葆生：张联芳，字尔葆，山阴人，官扬州司马。葆生叔父，善画好收藏古董。

同知：知府的佐官，分掌督梁、缉捕、江防、水利等，分驻指定地点。文中为担任同知。

园：建筑园子。

所园：所建筑的园林。

显者：指有名声有地位的人。

刺：名帖。这里做动词用，投下名帖。

携：带。

余：我。

款：殷勤招待。

之：人称代词，我们。

奇：罕见的，稀罕的。

磊：堆砌。

磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。

植：栽种。

数：几。

缘：顺着，沿着。

以：因为。

实：满满当当，没有空隙。

临：临近，靠近。

绝：极。

壑：山沟。

绝壑：陡峭的山沟。

空：空旷。

槛：栏杆。

幽阴深邃：阴暗深远。

艇子：小船。

蒙丛：覆盖，丛生，草木茂盛的样子。

啾唧：细小而碎杂的声音。

其：代“水阁”。

颓然：柔顺的样子，文中指舒坦。

碧窈：碧绿幽远，幽深的草木丛中。

诸：众，各。

俱：都。

以：凭借。

显：显扬，有名声。

至：到了/

放在矣：语气助词，相当于“了”。

憾：心感不满。

赏析

此文《于园》已被收录于苏教版语文七年级下课本中，选自《陶庵梦忆》。编委选编此文时把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”删除了。

从写作意图看这篇短文重点是介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境．赞颂了园林假山建造者高超的艺术造诣。无论是写用石块垒成两丈高的石坡，突出它的“以实奇”；还是写“奇峰绝壑”堆砌在后面厅堂旁的大池塘，突出它的“以空奇”；抑或是写形状像螺蛳回旋形贝壳盘旋而下的沟壑，突出它的“以幽阴深邃奇”。作者的目的都是为了把重点放在写于园“奇在磊石”的特点。作者又由于园说到了瓜洲众多的园林亭榭，这些园林亭榭跟于园一样，是凭借巧夺天工的假山而闻名的.，而假山是依据自然之山石而创作的。它“胎于石”，有了自然之山石为蓝图还不行，还要“磊石者”一双巧手才能使它成为现实。所以说“娠于磊石之手”。“磊石者”手再巧还不行，还要有主人的精心构思，主人精心构思了，假山就诞生了，就像孩子出生或男或女一样。这种假山或雄伟，或秀丽。这样就不仅写出了假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林主人的高超的艺术构思。删除掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”后就无法表达出作者这一写作意图。

从行文连贯看删掉“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”一句后，因为前一句是“瓜洲诸园亭，俱以假山显”，所以学生一致认为“至于园可无憾矣”应该这样读：“至/于园/可无憾矣”。理解为到于园就没有什么不满意了。其实，课文这一部分从于园介绍到瓜洲诸园亭，进而说明瓜洲诸园亭俱以假山闻名。假山“胎于石，娠于磊石人之手，男女于琢磨搜剔之主人”，紧随的 “至于园可无憾矣”是“至（）于（）”的省略形式。在文中就是“至之于园”。于：作介词，表处所。之：表示指代，具体内容为前面的假山。文句应译为：“把假山安置园林中就不会使人不满意了。而由于编委把“胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人”删除掉而打乱了上下文的衔接，致使学生发生误解。

从语言特色本文语言是雅语、俗语兼用，十分传神，极有表现力。如“四围灌木蒙丛”中的“蒙丛”一词，就写出灌木丛生覆盖地面的状态。又如“一壑旋下如螺蛳缠”这一通俗的比喻，很形象地写磊石而成的沟壑盘旋而下的形状。而删除掉的一段文字是介绍假山建筑的过程的．使用极其通俗的市井语言，极形象地写出建筑假山的几个步骤，编者把如此通俗形象的语言删除掉又是为了哪一般呢？

于园原文、翻译及全诗赏析2

柳带榆钱，又还过、清明寒食。天一笑、浦园罗绮，满城箫笛。花树得睛红欲染，远山过雨青如滴。问江南池馆有谁来？江南客。

乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。但年年燕子，晚烟斜日。抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。且芳尊随分趁芳时，休虚掷。

翻译

柳树已是长条如带，榆荚也结实如古钱。清明、寒食两节已过。天晴了，满园游玩的仕女，满城笙歌。阳光照耀，满树红花红得艳丽；雨后远山，座座青翠欲滴。向江南问讯：谁会来这乌衣园探寻？是我这个江南的客人。

乌衣巷的模样还似往昔。可乌衣巷中的往事今日已难寻觅。只有春来秋去的燕子年年来此地，看到的也不过是苍茫暮色中残阳渐坠西。我来这里游赏本想除去为官经历上的烦意，眼前所见，倒为古今沧桑生出无数悲切和忧郁。且端着酒杯让我随意畅饮，莫虚度了这天气晴朗和花红柳绿的光阴。

注释

柳带榆钱。指柳条飘拂，榆荚成串。清明寒食：“清明”是一年二十四节气中的一“气”。“寒食”是令名，在清明节前一两日，以禁火做饭，故名。

罗绮：此以衣代人，指游女。

江南客：自指并兼指其兄。

乌衣事：指东晋王导和谢安住在这里，衣冠来往、车马喧闹的历史事迹。

尘土债：指自己仕宦的官务。这两句是说，本来想借游园以摆脱繁杂的官场事务，谁知来到园中却勾引起人世沧桑的无限悲凉。

随分：犹云随便。

创作背景

这首词作于宋理宗端平元年（1234）寒食、清明两节期间，当时作者在建康（今江苏南京）任淮西财赋总领，与其兄吴渊同游乌衣园，遂有此作。

赏析

这首词为感愤时事之作。全词绘景、吊古、抒情，逐层叙写，一气贯穿，自然浑成。

上片侧重写景，景中含情，其中“满园罗绮，满城箫笛”的热闹场景与“花树得晴红欲染，远山过雨青如滴”的美好景致，皆足以动人游兴，让人兴奋，但却与宦途不顺的吴氏兄弟的郁闷心情不相协调，反而引出了他们的客居之愁。前两句写乌衣园及金陵城内游人如织的赏春盛事，后两句对仗工整，将此时节的美丽风景描绘得尤为绘声绘色。“问江南、池馆有谁来？江南客。”在这乌衣园内的池阁馆榭间游玩的是些什么人呢？其中就有我这来自江南的游客。上片结句以一问答引出自己客中游园的身份，乐尽悲续，引起下片的身世之慨。

下片转入怀古抒情，郁闷之情贯穿全篇。“乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。”两句以“乌衣”并提，但巷犹昔，事难觅，对比十分鲜明。王谢的德行已成历史，不复存在，所以难觅。来到此地，只见小巷依然，触景生情。“但年年燕子，晚烟斜日。”只有春来秋去的燕子年年来此凭吊一番，“晚烟斜日”景象何其萧条。燕子当年经历过乌衣园的繁盛，如今又看到它的冷落，作者的今昔之感借燕子作了具体呈现。这里化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句，但用意不同。刘诗旨在奚落、讽刺，这里是景仰、怀念。“抖擞一春尘土债，悲凉万古英雄迹。”语出辛弃疾《沁园春·和吴子似县尉》词中“直须抖擞尘埃”句。“这里“尘土债”与“英雄迹”对照，显示了自己及其兄多少沉沦下僚、尘驱物役的苦闷和愤慨；“英雄”二字显示出兄弟二人不同于那些“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”的世俗之人，他们悲愤的是壮志难酬，追求的是干一番惊天动地的英雄事业。此二句将怀古之情拍合到自身的宦海沉浮之感中。“风流总被雨打风吹去”，多少英雄业绩俱已成为过眼烟云，又不禁心生悲凉。这两句把这种思想感情的曲折表现。“且芳尊随分趁芳时，休虚掷。”感情并非消极低沉，而是故作反语，表现自己济时报国的“英雄”事业难以实现的悲愤。这正言若反手法的运用，使得全词的感情更显沉郁凄劲。

3.江行原文翻译及全诗赏析篇三

兵火有余烬，贫村才数家。

无人争晓渡，残月下寒沙。

翻译

战争过后那余下火灰犹存，遭兵洗劫只剩几户穷人家。

拂晓之时江面上无人争渡，寒气袭人向沙滩残月西沉。

注释

余烬：指兵灾之后残存的东西。

创作背景

《江行无题》组诗作品是作者被贬为抚州司马赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社会**不宁。当时，杨行密与朱全忠等在长江一带混战，战争给人民带来了无穷的灾难。诗人对混战的军阀十分痛恨，有感而作这组诗。

赏析

作者对军阀所进行的战争持否定批判的态度，对遭受战争之苦的人民怀着深厚的同情。这首诗描写了遭战火洗劫后江边江面荒凉破败的景象。

在这首诗描绘的画面中有两组镜头：一是兵火过后只剩下几户人家的穷村;一是拂晓之时，在残月余辉笼罩之下无人争渡的冷清的江面。诗一开始便点出了给人民带来深重灾难的“兵火”。“有余烬“三字，说明这场“兵火”刚刚烧过。这首诗的第二句具体的表现了兵火烧过之后的景象，兵火给人们带来的后果。平时，村落虽然贫穷，但不会只有“数家”。战争夺去了无数人的生命，使无数人流离失所，逃往他乡，“贫村”才剩下了“数家”，是战争造的罪孽。一个“才”字表现了诗人痛恨战争的感情，也表现了战争给人们带来灾难深重的程度。这首诗的第二组镜头境界开阔，但情调凄凉悲苦。平时，一在拂晓之时，江面上是百舸争流，游人争渡的景象，而此时，在兵火过后，江面上没有了“争渡”的情景，只有那兵火无法烧到的“残月”落向那兵火烧不着“寒沙”。这些描写，蕴含羞人民的苦难，深寓着诗人的感情。

4.五美吟·虞姬原文、翻译及全诗赏析篇四

望江南·幽州九日

官舍悄，坐到月西斜。永夜角声悲自语，客心愁破正思家。南北各天涯。

肠断裂，搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。和泪捻琵琶。

翻译

官方馆舍里十分静悄，夜晚难眠一直坐到明月西斜。漫漫长夜里阵阵角声，凄厉悲凉好像是在自语;这亡国被俘的幽囚之客，愁破了心胆正在日夜思家。可是南方北方各自是天涯。

愁苦的肝肠断裂，心中烦乱不禁搔首一声长叹。想那旧日宫殿里绮丽的席子、象牙床和碧玉枕，君王九九重阳何处与臣下醉饮黄花下。只好和着泪水弹琵琶。

注释

望江南：词牌名，此体双调五十四字，上下片各五句、三平韵。

幽州：古九州之一，辖境在今河北、辽宁一带。这里是指元大都燕京(今北京市)。

九日：重阳节，中国传统节日。

官舍：官方的馆舍。作者初到燕京时，被拘留于会同馆内。

月西斜：指拂晓时分月将落。

永夜：长夜。

角声：军中号角声。

搔首：用手挠头。

嗟：叹息。

绮席：华丽的卧具。

象床：镶有象牙的床，床的美称。

寒玉枕：用碧玉做的枕头。

黄花：指菊花。

捻：弹奏琵琶的`一种指法。

赏析

每逢重阳节，人们都要怀念远出在外的游子，异地做客的游子也思念家乡的父老兄弟。中国古代诗人也屡屡在诗中表达重阳节思亲的情怀。如杜甫《九日》：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”王维的《九月九日忆山东兄弟》也是脍炙人口之作。而汪元量由重阳节感发的就不仅仅是对故乡亲人的怀念，更为深情的，是对故国的无限眷恋。

小令分上下片。上片主要是对思念故国的情绪和气氛的渲染。开头：“官舍悄，坐到月西斜。”夜深人静，万籁俱寂，而作者心绪如麻，不能成寐，面对一弯明月沉思默想，一直到月沉西山。“举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，汪元量举头望月的所思所想就不仅仅是故乡，而要广泛、深沉得多。“永夜角声悲自语，客心愁破正思家”。这两句紧承上面，进一步表达一种悲痛的情怀。长夜漫漫，角声时起，给人一种绝域苍茫的肃杀气氛，在这阴森恐怖的陌生之地，作者只有悲愤地喃喃自语，聊以排遣内心的痛苦于万一。这种悲痛的来源就是对“家”的无限思念。这个“家”主要是指已经沦丧于铁蹄之下的南宋王朝，一个大“家”，当然其中也包含有自己的小“家”。“南北各天涯”。从南宋临安到元大都，重山叠水，遥距数千里，真可谓天各一方。即作者对故国、对家乡的怀念，正是在这样的近乎绝望的境地中，才显得更加悲壮，更加沉重。

词入下片，作者对故国、对家乡的思念，由抽象的情绪变为具象的行为。“肠断裂，搔首一长嗟。”作者虽有回天之愿，却无回天之力。作者思念国家、以至肝肠寸断，却只能以搔首长叹作结。“白头搔更短，浑欲不胜簪”(杜甫《春望》)，这只是一种忧心如焚而又无可奈何的举动。“绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。”这两句涉及到了作者思家的具体内容。作者想到，往年南宋宫中那些拥金枕玉的美女们，在重阳节总是开怀畅饮，醉赏菊花，尽情欢笑。而今国破家亡，她们就不能象往年那样了。即使她们陪着征服者饮酒赏花，强颜欢笑，但由于物是人非，她们的心情也一定是十分痛苦的。末句“和泪捻琵琶”再次把内在感情化为具体行动。悲愤交集，热泪长流，但又不能跃马扬鞭，奋战沙场，只能捻动琵琶。弹上一曲曲悲歌。在这如泣如诉的琵琶曲中，会有多少作者不敢或不能用语言表达的情感。

后人在评价汪元量的诗词时说：“唐之事记于草堂，后以‘诗史’目之，水云之诗，亦宋亡之诗史也，其诗亦鼓吹草堂者也。其愁思壹郁，又可复伸，则又有甚于草堂者也。”(李珏《书汪水云诗后》)确实，汪元量诗词中对国破家亡的沉痛感，比之杜甫有过之而无不及，这是因为，南宋灭亡这段历史，比起安史之乱来更为沉痛。

创作背景

5.王适《江滨梅》全诗原文及赏析篇五

忽见寒梅树，开花汉水滨。

不知春色早，疑是弄珠人⑴。

注释

⑴弄珠人——即仙女。《列仙传》：“郑交甫尝游汉江，见二女，皆丽服华装，佩两明珠，大如鸡卵。交甫见而悦之，不知其神人也。”

参考译文

寒冷中忽见梅花一树，花开就在汉水之滨。

没想到春色花开早，却怀疑是仙女佩明珠。

“不知春色早，疑是弄珠人”这两句是说，汉水之滨，寒梅开放，不知不觉中早春已到；那梅花的绰约风姿，好比是弄珠的仙女。诗句以这种拟人化的手法，把梅花的神态、风韵全写活了。

作者

王适，生卒年均不详，约公元690年前后在世（约唐武后天授初年），字不详，幽州人。

赏析

《江滨梅》是唐代诗人王适的一首五绝。这首诗摄下了早梅的一组短镜头，表现出诗人对江边早梅惊望、凝想，继而颔首、自笑的乍惊乍喜之状，并巧妙地描画出早梅如珠似玉的幽姿雅韵。

小诗全用陈述笔调，诗人似指点着向我们讲说他新奇的发现：“忽见寒梅树，开花汉水滨。”突兀的语势，流注一气的笔调，口语般平畅的语言，共同表现出惊叹不已，喜不自禁的激动情绪。这两句写梅花的“早”。“忽”字写出骤见早梅时的突兀感，这突兀中包含着反常，而这反常正显示出早梅的特性。由梅前的“寒”字，点出梅花开放的时间。在覆雪的山崖前，在水流枯落的汉水之侧，一树早梅却已开了花，这怎不叫人惊叹！这一句通过忽见早梅的感情意绪的渲染，使人领略了早梅凌寒傲雪，神清骨秀的贞姿劲质。这同“万木冻欲折，孤根暖独回。”（齐己《早梅》）、“树动悬冰落，枝高出手寒”（庾信《咏梅花》）异曲同工，但更简约含蓄。

次句从开放的地点写这株梅的早开。梅花早放，而近水者犹早，所谓《早梅》诗说：“不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”诗人所见正是汉水边上先发的早梅。这里点题、释题，写明此梅早发的条件。使前面的“忽”字有了着落，后面的“疑”字也可坐实。另外，从写实的角度看这句也勾画了江滨早梅的剪影，同后两句结合起来，正构成一幅清淡悠远的江滨早梅图，这读完后两句便自然领略。

诗人把他惊人的发现匆匆告诉我们后，感情仍在兴奋之中。这时他恐怕感到所述还不完全，不能让人尽解其心。于是，又把话折回，补叙出他在确认眼前所见竟是早发梅花之前心中的疑惑，眼前的错觉：“不知春色早，疑是弄珠人。”这两句仍说梅“早”。但是具体地写出自己在骤见的突兀之后，心中进而由疑误产生的幻感。诗人是北国幽州人，想不到江南梅花这样早地送来了春意，初见，完全出于意外，竟把点点新梅疑作弄珠人手中玩耍的珍珠。北人不适梅花，也可为情理中事。王安石《咏梅》中有“北人初未识，浑作杏花看。”而此处强调“不知”，正是为了引出下句的“疑”。这两句的构思十分精巧，美丽的想象，奇妙的比附真是再恰当不过了。以珠喻梅花，既写出它润泽光洁的形色，又写出它春节见人的内质，可谓形神兼备。而“弄”字尤其用得好，生动、形象，颇有美感。它包含的萦绕牵连之意，正使人想到珠玉的串连、飞动，进而想到一树疏枝横斜、蓓蕾如珠的清疏淡雅的早梅。

这两句，以疑梅为珠，写梅早得出人意料。同其他许多写早梅的诗立意相同，但想象丰富，诗的形象更为优美动人。而从全诗看，它又同前两句相连，使江边早梅的剪影活泛起来，由远而近，由朦胧而清晰，在外面眼前展开了一副清幽淡远的江滨早梅图。诗人错觉写真，真而又巧，发人联想。

6.《溪居》全诗翻译及赏析篇六

《溪居》

柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

注释

簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。

夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。此句指天黑船归，船触溪石而发出的声音。

楚天：永州原属楚地。

束：束缚。

南夷：这里指永州。

谪：贬官流放。

农圃：田园。

偶似：有时好像。

山林客：住在山林间的隐士。

榜：划船。

响溪石：水激溪石的声响。

长歌：放歌。

【诗文解释】

很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的.野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。

翻译：

长久被官职所缚不得自由，

有幸这次被贬谪来到南夷。

闲时常常与农田菜圃为邻，

偶然间象个隐居山中的人。

清晨我去耕作翻除带露杂草，

傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

独往独来碰不到那庸俗之辈，

仰望楚天的碧空而高歌自娱。

赏析：

这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由，独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。

元和五年(810)，柳宗元在零陵西南游览时，发现了曾为冉氏所居的冉溪，因爱其风景秀丽，便迁居是地，并改名为愚溪。

这首诗写他迁居愚溪后的生活。诗的大意是说：我久为做官所羁累，幸好有机会贬谪到这南方少数民族地区中来，解除了我的无穷烦恼。闲居无事，便与农田菜圃为邻，有时就仿佛是个山林隐逸之士。清晨，踏着露水去耕地除草;有时荡起小舟，去游山玩水，直到天黑才归来。独往独来，碰不到别人，仰望碧空蓝天，放声歌唱。

7.《谢公亭》全诗翻译及赏析篇七

李白《谢公亭》

谢亭离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

池花春映日，窗竹夜鸣秋。

仿古一相接，长歌怀旧游。

参考译文

谢亭曾是谢朓与范云离别之处，我每当看到这里的风景就不禁生愁。主客分别，已是青天明月;人去山空，只见碧水清流。池畔的杂花，映着春天的朝阳;窗外的竹林，夜里像在秋风中鸣个不休。我与古人息息相接，高歌一曲纪念谢公与范云的此地旧游。

赏析

此诗作于天宝十二载(753)李白游宣城时。首联写谢朓、范云当年离别之地犹在，目睹此处景物不免生愁;颔联浑括地写出了谢公死后亭边的景象，以青天、明月、空山、碧水构成开阔而又带有寂寞意味的境界;颈联描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物，其中寓有怀古情思;尾联写在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌。全诗表现了作者对人间友情的珍视，也表现了李白美好的精神追求和高超的志趣情怀。

“谢公离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。

“客散青天月，山空碧水流”两句紧承上联“离别”“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。

“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的`风光，而由于上联已经交代了“客散”“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。

8.村居苦寒全诗翻译及赏析篇八

白居易《村居苦寒》

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

注释

①这句形容天气极度寒冷，连经冬不凋的竹子和柏树都冻死了。

②回观：遍观。村闾（lǘ）：村落、村庄。闾，里巷的大门，因以作里巷的代称。

③蒿（hāo）棘（jí）：泛指柴草。蒿，草名，有青蒿白蒿等多种。棘，荆棘，多刺的灌木。

④农者：种田的人。苦辛：痛苦酸辛。

⑤顾：可是。当：值，在。此日：指在酷寒的时候。

⑥草堂：茅草盖的房子，旧时自称山野间的住所。深：隐藏。掩门：闭门。

⑦褐（hè）裘（qiú）：布面的皮袍子。絁（shī）被：绵绸被子。

⑧垄（lǒng）亩勤：种田的辛苦，垄亩，田亩，田间。

⑨彼：指农民。深：甚。

⑩是何人：是什么样的人。这句的意思是说自己无垅亩之勤，却凭什么过着优裕的生活。

参考译文

元和八年腊月里，接连五天大雪纷纷。竹子和柏树都被冻死，又何况没有衣服的农民。我遍观整个村庄，十家中有八九家困贫。北风尖利得有如利剑，破布烂絮不能御寒遮身。只有烧柴草烤火取暖，每夜愁苦地坐着，盼望清晨。我这才知道在大寒的年岁，种田人的生活最为痛苦酸辛。可是我在这个日子里，安住家中，紧紧关上了门。穿的有皮袍，盖的有棉被，不论坐卧，身上有余温。有幸免除了挨饿受冻的苦楚，却又没有田间劳动的辛勤。想起了他们就深深惭愧，不禁自问：我究竟是什么人！

创作背景

唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和八年（813）十二月。

赏析

《村居苦寒》是唐代诗人白居易的诗作。诗写酷寒季节农民生活的艰辛，与自己的温饱相对照，深感不安和自愧，表达了对劳动人民的深深同情，也反映了自己作为一个基层官吏享受俸禄的惭愧不安之情。

全诗可分为两大部分。

“八年十二月”至“农者尤苦辛”为前一部分，描写了农民的艰难生活。这首诗写在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠的村民，痛苦地挣扎在死亡线上。“竹柏皆冻死”，说明这是一个不同寻常的严冬。“十室八九贫”，说衣不遮身的农民，只能靠烧蒿棘艰难度日，可以想象那些衣不蔽体的百姓怎么抵挡得了这严寒的袭击。

“顾我当此日”到“自问是何人”是第二部分。诗人目睹村民的“苦寒”，回首看看自己：居住在私宅草堂，大门深闭；身穿褐色皮袍，盖着丝织绸被，或坐或卧都很暖和。每天待在宅内，不仅幸免了像村民那样的冻饥之苦，而且没有在垅亩田间辛勤耕作之累。最后感叹地说，想着你们村民的境况，自己深感惭愧，不禁自问：我是什么人呀？此几句写出了诗人的内疚心理，表达了对村民们的深切同情。

9.杜甫《登高》意思及全诗翻译赏析篇九

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”这两句是说，诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，惹恨添愁。再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。从白发日多，因病断酒，归结到时世艰难是穷愁潦倒的根源，更加显现出诗人忧国伤时的情怀。

出自杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

注释

1.猿啸哀：巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。

2.渚：水中的小洲。飞回：回旋。

3.落木：落叶。萧萧：秋风吹动树叶的声音。

4.“万里”两句：宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确”。杜甫当时患有肺病、风湿病、糖尿病等多种疾病。

5.繁霜鬓：白发日多。

6.潦倒：衰颓、失意。这时杜甫因肺病戒酒，故云“新停浊酒杯”。

句解

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉;清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”，夔州位于长江之滨，三峡之首的瞿塘峡之口，素以水急、风大著称。“猿啸哀”，巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“渚”，水中的小块陆地。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下;奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲;有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间(万里)、时间(百年)两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲;常作客，二可悲;万里作客，三可悲;又当萧瑟的秋天，四可悲;年已暮齿，一事无成，五可悲;亲朋亡散，六可悲;孤零零的独自去登，七可悲;身患疾病，八可悲。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白;浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，犹言困顿衰颓，狼狈失意。新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边——我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言，是一种带糟的`酒，就像今天的米酒，古时称之为“醪”。

赏析

《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年(767)秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。

这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。