高三年级语文《游褒禅山记》教案

高三年级语文《游褒禅山记》教案（通用7篇）

1.高三年级语文《游褒禅山记》教案 篇一

《游褒禅山记》教案

铜梁一中

周玉崧

教学目的：

1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。

教学难点：记游写感的写作方法。

教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）

学法点拨

整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。

教学准备：

1、自学

2、勾画《高考神梯》

3、自制多媒体课件

第一课时（）

教学要点

1、简介作家作品时代背景

2、听录音，正音、明读

3、诵读第一二自然段。

教学步骤

一、导入新课

教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。（《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》„„注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）

古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同？ 二.作者及背景介绍：

王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。

三、点拨本文学习步骤

1、阅读课文。

2、理清作者思路，找出文章的写作线索。

3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

4、了解本文写作特色。

5、掌握作者要表达的思想与感情。

6、背诵。

四、整体感知。

1、听录音，正音：庐冢

谬其传

无物以相

瑰丽

窈然

今言“华”如“华实”之“华”者

2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。

而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。

3、理清课文结构思路：（1）本名与别名的由来

（2）记游洞经过

（3）抒发游洞的感慨（全文重点）

（4）简写由仆碑而产生的感想

深父

（5）补记同游之人、记游时间

五、分析解读一二段

（一）补充注释

1.唐浮图慧褒始舍于其址

始：起初；舍：建房

2.而卒葬之

卒：最后

3.以故其后名之曰“褒禅” 名：给„„命名

4.以其乃华山之阳名之也

阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

5.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

盖：大概，可能

6.则其好游者不能穷也

穷：走到尽头

7.不出，火且尽

且：将要

8.盖其又深，则其至又加少矣

加：更加

9.火尚足以明也

明：照明

10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也

其：自己；极：尽

（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

1.舍

A 唐浮图慧褒始舍于其址

B 锲而舍之，朽木不折

C 便舍船，从口入

D 土地平旷，屋舍俨然

E 退避三舍

2.余

A 距洞百余步，有碑仆道 B 余与四人拥火以入

C 游刃有余

D 其余，则熙熙而乐

3.穷

A 则其好游者不能穷也

B 穷发之北，有冥海者，天池也

C 以游无穷者，彼且恶乎待哉

D 复前行，欲穷其林

4.然

A 由山以上五六里，有穴窈然

B 然视其左右，来而记之者已少

C 奚以知其然也

D 吴广以为然

（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

1.唐浮图慧褒始舍于此

2.以故其后名之曰“褒禅”

3.以其乃华山之阳名之也

4.其下平旷，有泉侧出

5.则其好游直不能穷也

6.其进愈难，而其见愈奇

7.盖其又深，则其至又加少矣

8.余之力尚足以入，火尚足以明也 9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

（四）朗读课文，边读边翻译。

（五）分析理解

1.褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

2.对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

3.从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

六.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。

教学后记：

第二课时

教学要点

1、研读三四五段

2、小结本文

3、练习

教学步骤

一.复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）。

二.分析解读三四五段

（一）补充注释

1.于是余有叹焉

焉：语气词，不译。

2.以其求思之深而无不在也

以：因为，由于

3.夫夷以近，则游者众

夫：那；以：而，并且

4.其熟能讥之乎

其：岂，难道

5.何可胜道也哉

胜：完全

（二）下列词语在句中应怎样解释？

1.焉

A 于是余有叹焉

B 而人之所罕至焉

C 危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

D 积土成山，风雨兴焉

2.其

A 以其求思之深而无不在也

B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

C 其熟能讥只乎

D 其真不知马也

E 汝其勿悲

3.观

A.古之人观于天地、山川、草木„„

B 世之奇伟、瑰怪、非常之观

C 此则岳阳楼之大观也

D 今臣至，大王见臣列观

4.名

A 后世之谬其传而莫能名者

B 北冥有鱼，其名为鲲

C 神人无功，圣人无名

D 莫名其妙

E 不名一文

F 以奇乃华山之阳而名之也

（三）指出下列句中词类活用现象

1.往往有得

2.夫夷以近，则游者众

3.险以远，则至者少

4.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

5.至于幽暗昏惑而无物以相之

6.后世之谬其传而莫能名者

（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

1.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

2.由山以上五六里，有穴窈然

3.盖余所至，比好游者尚不能十一

4.然视其左右，来而记之者已少

5.方是时，余之力尚足以入

6.于是余有叹焉

7.往往有得

8.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

9.至于幽暗昏惑而无物以相之

（五）指出下列句中含有的文化常识。

1.以其乃华山之阳名之也

2.四人者：庐陵箫君圭君玉„„

3.至和元年七月某日，临川王某记

4.《临川先生文集》

5.今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

（六）分析后三段

1.王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

2.王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

答：要有志、有力、有助。

3.学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习？（讨论）

三.朗读后三段，边读边翻译。

四.小结本文：

1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。

2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。

五.课堂作业：课后练习

六.课后作业：

1、背诵全文

2、完成《高考神梯》

2.高三年级语文《祝福》教案 篇二

1.案例的背景：

鲁迅的《祝福》写于1924年2月7日，这之前中国发生了两件惊天动地的大事。其一是19由孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清王朝封建专制的统治。其二是19由知识分子领导的五四运动，目的在于反帝、反封建和提倡新思想与新文化。《祝福》即完成于辛亥革命和五四运动之后，由国民党出掌临时政府时期。故事以中国代浙江东部的农村市镇作为写作背景，当时中国虽然已推翻了专制腐败的满清王朝，但国家各方面的建设却还未步入正轨，军阀掌权，到处一片混乱。另一方面，封建势力和封建思想仍然紧紧地桎梏着百姓，妇女受害尤为严重，当时的农村妇女更惨遭根深蒂固的封建礼教和迷信邪说的蹂躏和毒害。

2.案例的主题：

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教﹑封建迷信和四大绳索吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

3.案例的教学目标：

A.准确把握祥林嫂﹑鲁四老爷等人物的形象特征。

B.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。

C.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。

4、案例的重、难点：

A.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。

B.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。

【案例过程】

一、导入新课：

大家想不想看一段影片? 公元20世纪20年代某年的一个大雪纷飞的夜晚，在浙江鲁镇盛大的祝福中，祥林嫂却悲惨的流浪在街头。那微微下垂的嘴角，流露出的是无边的苦痛和对生命的无奈。单薄褴缕的衣衫，紧紧地包裹着那枯干的躯体，苍白的头发被寒风撩起，那木刻般的无神凄然的面孔，在寒风中没有丝毫的抽动。那双眼本想睁开来看看这最后的世界，看看这些愚昧而又善良的人群，但怎么也抬不起来。她此时，所依赖的，恐怕只有那手中紧紧握着的破竹杆。然而可怜的祥林嫂，在鲁镇盛大的祝福中，悲惨的倒下了。

好，刚才大家观看了祥林嫂寂然死去的影片，她是怎么死的?谁是真正的凶手?今天我们就一起来学习鲁迅的《祝福》。

二、整体感知：

那么谁是残害祥林嫂的真正凶手?这节课我们就来专题研究性学习，首先请全体同学了解一些有关案情内容。

1、档案资料：

外貌特征：见课本第17页﹑第20页﹑第15页(按时间顺序的三次肖像描写)?

生平简介： 27岁丧夫逃到鲁镇，暂时做稳了奴隶，28岁被抓改嫁撞破额角，31岁丧夫失子后再到鲁镇，32岁捐门槛但未赎罪，34被赶出鲁家沦落为乞丐，死前向我询问灵魂，大约38岁欲做奴隶而不得悲惨死掉。

2、案发背景：环境(自然和社会环境)?

《祝福》即反映了辛亥革命以后旧中国的时代面貌和黑暗的社会现实。

3、案发嫌疑人：小说人物 祥林嫂生前所接触的有那些人?鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、“我”等人。

4、案情过程：那么本文的案情结构是怎样的?——情节结构。

情节 内容 顺序

序幕 祝福景象与鲁四老爷

结局 祥林嫂寂然死去 倒

祝福 开端 祥林嫂初到鲁镇

?发展 祥林嫂被迫改嫁

高潮 祥林嫂再到鲁镇 叙

尾声 祝福景象与“我”的感受

师问：课文采用倒叙有何作用?

①从情节上设置悬念，吸引读者;②从主题上揭示反封建主题。

过渡：刚才我们一起了解了祥林嫂被害的有关案情，下面我们就分四个调查组来探究祥林嫂的死因，及早把凶手捉拿归案!

三、探究学习过程。

1.成立四个调查组

A组：是否自杀?探究祥林嫂悲惨的一生(包括三次肖像的变化)及性格形象

B组：被鲁四老爷﹑四婶杀死，探究鲁四老爷﹑鲁四婶对祥林嫂的态度及形象

C组：被柳妈等鲁镇的人合谋杀死，探究柳妈及鲁镇的人对祥林嫂的态度及形象

D组：被“我”所杀，探究“我”对祥林嫂的态度及形象。

2.宣读调查组探究讨论有关要求。

3.各调查组代表分别汇报调查取证详细情况(书面报告)。

A组汇报：我组认为祥林嫂不是自杀。

观点：我组一致认为祥林嫂不属自杀，而是他杀! 理由如下：

证据：生1：请看祥林嫂的三次肖像变化.生2：再根据她的不幸一生遭遇也能看出， 祥林嫂的人生确实没有春天，她是被逼死的。

结论：我组认为祥林嫂毕尽全力去……佣人，不会自杀而是幕后凶手所杀!报告完毕!

师小结：从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，经历了人生的多次变故摧残后，祥林嫂已经走到了人生的尽头，被逼成垂死挣扎的人。三次肖像变化深刻的表现了她逐渐被摧残的命运。那么她的人生有没有春天?祥林嫂经历了逃到鲁镇暂时做稳了奴隶 →被赶出鲁镇欲做奴隶而不得→沦落为乞丐必然死亡的悲惨历程。

师述： 祥林嫂的人生没有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫;②春天被迫再嫁;③春天痛失爱子;④新春到来之际一命归天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天这几个最不幸的情节都安排在欢乐美丽的春天，大家说这在文学上采用了什么写法?

以乐衬哀，更有力地揭示出封建制度的罪恶。

师小结：老师根据大家的回答总结祥林嫂的形象。

过渡：勤劳善良的祥林嫂捐了门槛想拼命争取做人的权利，她要顽强地活下去，争取再恢复一个普通女佣的地位。年仅38岁的她会自杀吗?所以A组的分析很有道理。那到底谁才是真正的凶手?接下来请听B组的调查报告。

B组汇报：我组认为祥林嫂是被鲁四老爷﹑鲁四婶杀死的。

观点： 我代表B组陈述调查报告，我组认为鲁四老爷是杀害祥林嫂的罪魁祸首。

证据： 生3：请看鲁四老爷对祥林嫂的态度;生4：我组还认为鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶。鲁四婶自始自终只是把祥林嫂当成………鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶!报告完毕!

师小节：老师根据B组的回答总结一下。

师述：B组认为鲁四老爷是当时地主阶级的代表人物。自私冷酷虚伪的他是造成祥林嫂悲剧的罪魁祸首。其实，鲁四老爷是凶手又不是凶手，他只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手应该是鲁四老爷所凭靠的手中的什么?——封建政权(板书)其实，鲁四婶是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手也应该是鲁四老爷所凭靠的封建政权。那柳妈又是什么?接下来请听C组的调查报告。

C组汇报：我组认为祥林嫂是被柳妈等鲁镇的人合谋杀死的。

观点： 生5：我代表C组陈述报告，我组认为祥是被柳妈杀死的。理由如下：

证据： 请看柳妈对祥林嫂的态度。

结论：从以上线索足以看出毫无同情之心的柳妈……把祥林嫂推向……，她也成了杀害祥林嫂的帮凶!

生6：我组还认为鲁镇上的人们都是杀害祥林嫂的帮凶!

证据： 请看鲁镇上的人们对祥林嫂的态度。由此可以看出鲁镇上的人……。

师小节：老师根据C组的回答总结一下。

祥林嫂的婆婆为何能随便卖她?祥林嫂有名字吗?为什么永远叫她祥林嫂?在鲁镇为什么祝福祭祀的只允许男人，而女人呢?其实柳妈是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的直接参与者，那真正的凶手是谁?

过渡：C组认为祥林嫂生活在这样一个封闭的鲁镇，生活在这样一个冰冷的人群里，以上所有人物合谋杀害了祥林嫂。其实，鲁镇上的人是凶手但又都不是凶手，柳妈等鲁镇的人难道不也是封建制度的牺牲品吗?其实隐藏在他们背后的幕后凶手很多。

板书①族权：②夫权：③封建礼教。因此族权 夫权 封建礼教等才是杀害祥的真凶，那文中的“我”又怎样呢?

D组汇报：我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的凶手。

观点：生7：我代表D组陈述调查报告，我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的帮凶!理由如下：

证据：我们来看文中的“我”对祥林嫂的态度。

结论：“我”也是杀害祥林嫂的帮凶!

师小节：老师根据D组的回答总结一下。

“我”没有正面回答魂灵的有无，显得很无奈，说明“我”作为一个有进步思想的知识分子，虽同情劳动人民，但灵魂却还受着封建迷信思想的深刻影响。试想，一个有新思想的知识分子态度尚且如此迷信冷漠，更何况普通的民众?因此说“我”是凶手但又不是凶手，“我”也只是杀害祥的参与者，对祥林嫂的死起到推波助澜的作用。

师问：文中有关封建迷信思想描写的语段很多。

师总结：因而从很大程度上说祥林嫂是被神权和封建迷信等残害致死的。 ?

板书：神权 封建迷信

四、结案并归纳主题思想。

刚才四个组的调查报告都有一定的道理。祥林嫂不是自杀，鲁镇的人是凶手但又不是真正的凶手。其实，迫害祥林嫂的人们，他们的行为也都受到了封建观念的驱使。与其说鲁四老爷等人是杀害祥林嫂的直接参与者，还不如说是万恶的封建社会用四大绳索连同封建礼教和迷信，把祥林嫂活活杀死的!他们才是杀害祥林嫂的真正凶手!他们才是造成祥林嫂悲剧的社会根源!?

齐读两位作家对《祝福》的评价。

作家丁玲说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”鲁迅的挚友许寿裳说：《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

师述：鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。因此，我们看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。

五、课外拓展延伸。

过渡：封建礼教和封建迷信合谋杀害了勤劳善良的祥林嫂，然而，在那样的社会，难道封建思想就只残害了祥林嫂一个人吗?不是，还有千千万万个祥林嫂被无辜的残害着。

请学生自由举例例如：

①《孔乙己》中封建等级制度森严，失魂落魄的穷书生只能站着喝酒，最终悲惨的死去;

②鲁迅的《药》，愚昧的华老栓用沾满革命者鲜血的馒头为自己的儿子治病，足见其受封建迷信的毒害之深;

③《明天》中的寡妇单四嫂子，她执意守节，将儿子宝儿视作她人生的唯一希望，宝儿的不幸夭折，封建礼教使她失落了明天;

④《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿，由别离、抗婚到双双徇情，是封建家长制和封建礼教扼杀了他们的爱情;

⑤东晋末年的梁山伯与祝英台生活在一个爱情自由与传统束缚不能并存的时代，一对相爱恋人却不能终成眷属，最终被封建礼教和家长制所拆散，双双徇情化蝶。

由此可见封建思想的罪恶滔天，惨绝人寰!既然如此，那么我们该如何拯救以上无辜众生的命运?———彻底推翻吃人的封建制度和消灭封建社会!

3.高三年级语文《游褒禅山记》教案 篇三

教学目的：

1.学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。教学重点：常见文言词语的用法；作者的观点。教学难点：记游写感的写作方法。教学课时：2课时

教学方法：文言教学三读法（自读—译读—导读）学法点拨 整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。教学准备：

1、自学

2、自制多媒体课

一、导入：王安石：(1021--1086)，北宋政治家、思想家、文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。

二、简介作者并解题

记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。）以前我们写游记主要写哪些内容？

学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章（板书课题，然后通读全文）

三、研读第一、二段

（一）1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句： 一词多义：

A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。

D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）

词性活用：

A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。

B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。

C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。“……者……也”表示判断的两种形式：

①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

②表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）这些词语的掌握揉进翻译通课文时。

2、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。

（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。）

3、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？

（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

引领学生背诵这一段。本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

（二）研读第二段

1、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比： ①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”

②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比； ③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

2、作者游洞后出来后的心情怎样？“后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以“悔“结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

（三）指导背诵：

师生共同讨论本段层次划分：

第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；

第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

前洞（平旷、记游甚众）——后洞（窈然、寒、深）——进入（深、难、奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）

四、研读第三四段

（一）指名朗读、口译第３段：

①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用

1、“于是余有叹焉”承上启下，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。

2、作者先说古人“古人之于……而无不在也” 作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力

3、然后作者写一般人惧险远“夫夷以近……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”就为“无限风光在险峰”这句话做了注脚。

4、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）；

5、然后说到有志无力（有志者…亦不能至也）；有志有力，还要有外物（有志与力……亦不能至也）；

6、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无悔”。

作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

（二）研读第四节这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）

写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须“深思慎取”）

思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

五、讲析第五段这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

六、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？

（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）提示：

①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有悔和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

4.高三年级语文《游褒禅山记》教案 篇四

新人教版必修2

教学目的

知识与能力了解借游记抒发议论的写法。

过程与方法古文的字词句篇。

情感态度价值观认识作者“尽吾志”的思想。教学重点和难点:

1.背诵全文。

2.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

3.之以的用法。

教学方法：精读课。教学准备 多媒体课件 课时安排：三课时

第一课时

教学过程

一、导入

在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

二、知识精粹

1、王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。他“少好读书”(《宋史•王安石传》)，“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》、诸小说，无所不读，农夫女工，无所不问”(《答曾子巩书》)。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。

王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在

唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

2、背景资料

《 游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。

三、检查预习情况：

1、提问注释中词语（回答时要合上课本）

2、找出文中的词类活用词：

①始舍于于其址

名词作动词，筑舍定居

②有泉侧出

名词作状语，从旁边

⑶找出文中的判断句：

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

④此余之所得也。

⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四．整体感知

（一）文章的结构是怎样的呢？

全文五段，可以分为三部分。

第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

第一层（第一段），介绍褒禅山概况。

第二层（第二段），记游华山洞的经过。

第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

第三部分（第五段），是记游的结尾。

（二）思考问题：合作交流

1．教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

2．追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）

这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）

“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

（三）品读课文

1、研读第一段。

学生齐读第一段，同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些？为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

原因：为后文的议论埋下伏笔。

引领学生按层次背诵此段。

2、研读第二段。

先点名诵读第而2段（有基础的学生），然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

3、研读第三、四段。

（1）齐读第三段，思考：本段主要写了什么？

明确：主要写游山的心得。

心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

（2）诵第四段，学生自由朗读，思考：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）

由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。

学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）

提问：这一段主要写了什么？

明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

3、两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

4、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ fû”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

五、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

以其／乃华山之阳／名之也

而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也

此所以／学者不可以／不深思而慎取之也

六、熟读成诵

讨论：这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点呢？

明确：在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

讨论：记游和议论是怎样结合，怎样照应的呢？

明确：第三段的第二段的记游生发而来，第四段议论由第一段的记游生发而来。

在大体把握了作者思路的基础上，让学生熟读、背诵课文。

七、布置作业

完成课后习题训练。

第二课时

教学过程：

一、背诵课文

还不能熟练背诵的允许朗读。

二、理清思路，把握结构，深入理解

1．记游部分写了什么内容呢？

明确：

第一段，介绍褒禅山概况。第二段，记游华山洞的经过。

2．作者怎样生发议论的呢？

明确：第三段，写游洞华山的心得。

以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，自然地转入议论。

作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层沦述，阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，4 有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。两相对比之后，紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。这里以景喻物，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。

最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”。这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应。

第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

3．第五段写什么？这样写有什么好处？

明确：补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。

这种格式的好处在于：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

5．布置作业

课文说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”联系实际，谈谈对这几句话的体会。

第三课时

教学过程：

一、导入

齐背课文。

二、鉴赏

1．因事说理，叙议结合

本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。

2．重点突出，详略得当

本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。3．文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。

三、拓展 选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。

四、作业

自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。

板书设计：

游褒禅山记1、2段（记叙）游山的经过。

3、4段（议论）游山的心得：

成功的条件—— “志”、“力”、“物”关键是“志”

教学反思：

5.游褒禅山记(教案) 篇五

［教学要点］简介作者与课文，研习课文一、二两段。［教学过程］

一、导语设计

我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们过去学习过的游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。

二、简介作者及课文

1、作家作品：

王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年(1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。”

王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。

2、关于文体：

“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游（《游褒禅山记》）、记事(《五人墓碑记》)、记亭台楼阁（《岳阳楼记》）、记物（《核舟记》）。

本朝人尚理——利用游记进行说理。

“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。

三、研习课文

1.放录音，在轻音乐中，学生跟着阅读课文，注意字词读音。2.理清思路

第一部分（1、2）：记叙——游山经过。

第二部分（3、4）：议论——游山心得。

第三部分（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。

（一）研读课文1、2段

(1)指名朗读、口译，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。重点掌握词语“卒”“文”“道”“极”。(2)掌握词性活用，学生解答。①“舍”：“始舍于其址”。“舍”，句词活用为动词，筑舍定居。②“名”：“名之曰褒禅”。“名”，名词活用为动词，命名。③而莫能“名”者，名词活用为动词。“名”是“说清楚”“说明白”。④“穷”：“好游者亦不能穷也”。这里的“穷”是“穷尽，走到头”，形容词活用为动词。(3)(出示投影)“„„者，„„也”表示判断的两种形式。①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”。“廉颇者，赵之良将也。”

②表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

四、讨论

1.概括这两段的段意，指出主要使用什么表达方式?(讨论后学生回答)明确：本文是游记，1、2两段主要记叙游山的见闻和经过。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，本段主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识如“华实”之“华”应为误读。第二段，记游华山洞的经过，介绍出前洞、后洞的方位，禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”“由山以上”则是北面了。

这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析了他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互对照，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。

这两段主要使用了记叙的表达方式。

2.提问：第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字? 明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。

3.提问：第二段略写什么?详写什么?这用了哪些对比?有哪些作用? 明确：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；

②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比； ③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

点拨：本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。

五、朗读课文回答问题

提问：本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：____________→____________→____________。从全文看，作者又是以记游____________为主，课文第二段就先后写了游____________、____________的情况，其重点又在记游____________。

明确：三个点是：慧空禅院，到华山洞又到仆碑。从全文看，记游华山洞为主，课文第二段就先后写了游前洞、后洞的情况，其重点又在记游后洞。

提问：王安石字____________，____________时____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。

此文把____________和____________两个不同的事物联系起来，借____________的体验，说明了处事、治学都要“____________”和“____________”的道理。

明确：王安石字介甫，北宋时临川人，著名的政治家和文学家。他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一，他的著作收在《临川先生文集》中，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。此文把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学，都要“尽吾志”和“深思”的道理。

五、背诵第二段

六、布置作业

诵读全文，找出“其”字句，体味它在句中的意义。

十、课堂小结 1、2自然段为文章的记游部分，写褒禅山命名的由来，记游山所见，着重记叙了游后洞的经过，记游笔墨虽然简约，但游踪交代的一清二楚，沿途见闻言约而事丰，不仅壮写褒禅山的特殊风貌，而且令人想象作者那浓烈的游兴和专往的情态。这就为后文作了铺垫，是议论的基础。

第二课时

［教学要点］

1.指导整理“其”字的几种用法。2.研习课文三、四、五段。［教学过程］

一、导语设计

学习文言文，重要地是诵读，诵读成咏方能加深理解内容。现在按学习小组(六人)展开诵读、背诵竞赛，每小组均分开次序，1号诵读完一自然段后，由2号接着，依次类推，若轮到2号、3号那就是背诵了，看哪个小组先完毕，若其中背诵的同学没有背下来，就由下一个诵读的同学接着背二段或三段。

二、集体朗诵全文，注意语感

三、“其”字在文中有二十多处，每个同学迅速找一处。指出它的意义。同学更正 1.唐浮图慧褒始舍于其址 ．2.以故其后名之曰“褒禅” ．3.距其院东五里 ．4.以其乃华山之阳名之也。．5.其文漫灭 ．6.独其为文犹可识，曰：“花山” ．7.其下平旷 ．8.问其深 ．9.则其好游者不能穷也 ．10.入之愈深，其进愈难 ．11.而其见愈奇 ．12.然视其左右 ．13.盖其又深 ．14.则其至又加少矣 ．15.既其出 ．16.则或咎其欲出者 ．17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ．18.以其求思之深而无不在也 ．19.其孰能讥之乎 ．20.后世之谬其传而莫能名者 ．教师总结点拨

“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”(2)人称代词，相当于“它”(他)(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲(4)人称代词，活用为第一人称，相当于“我”“我们”“自己”(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能

四、集体齐读第三自然段 1.指名口头翻译 2.找出议论的中心句

明确：中心句(而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)3.掌握下列词句

“观”

“古人之观于天地”(观察)；“非常之观”(景象)；“大王见臣列观”(ɡｕàｎ．建筑物的一种)“得”

“不得极夫游之乐”(能够)；“往往有得”(心得、收获)；“与公甚相得”《王忠肃公翱事》(融洽)；“某得八焉”《王忠肃公翱事》(得到、获得)“夷”

“夷以近”(平坦)；“今操芟夷大难”《赤壁之战》(铲平、削平)；“南抚夷越”《隆中对》(我国古代对少数民族及外国的一种蔑称)“相”

“无物以相（ｘｉàｎɡ）之”(帮助、辅佐)；“操虽托名汉相”《赤壁之战》(宰相、丞相)；“本相(ｘｉāｎɡ)与欢”《廉颇蔺相如列传》(互相)4.(出示投影)掌握虚词“以” “以”：作介词用，(1)因，由于。“以故其后名之曰褒禅”。(2)用来，拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”(1)表并列，“险以远”。(2)表承接，“由山以上”。5.(出示投影)掌握句子转换

“非有志者不能至”改为肯定的说法(强调必须有志)明确：转换为“有志者事竟成”

五、讨论

1.本段着重写什么? 明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。2.这段议论是怎样引出的? 明确：在前文的记叙的基础上，这里用一个“叹”字与前文“悔”字相呼应，以古人“往往有得”的事例，联系到游洞的事，很自然引出议论，语句精辟，富有启发性。

3.这一段可以分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价? 明确：五层意思：

(1)用一“叹”字紧承上文，领起全段。

(2)以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析古人“往往有得”的原因。

(3)拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。(4)阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系。(5)强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”“无悔”。作者揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系，首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

六、研习第四段 1.指名朗读 2.学生口译本段

3.(出示投影)掌握下列词、句

(1)“悲”

“余于仆碑，又以悲夫古书之不存„„”(感叹、叹惜)；“不以物喜，不以己悲。”《岳阳楼记》(悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者说》(哀怜)(2)“胜”

“何可胜道也哉。”（ｓｈēｎɡ尽)；“沛公不胜（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鸿门宴》(能承担，禁得起)；“予观夫马陵胜状”《岳阳楼记》(优美的)；“终不能加胜（ｓｈèｎɡ）于赵。”《廉颇蔺相如列传》(胜利)(3)“谬”

“后世之谬其传„„”(形容词活用为动词，弄错)(4)“传”

“后世之谬其传„„”(动词活用为名词，流传下来的文字)4.讨论

本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样发出来的? 明确：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地采取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者采用“不„„不„„”(不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”。这种治学态度是作者本人躬身实践的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料。前面是伏笔，后面是照应。有叙有议，照应紧密。构思严谨，逻辑严密。

七、研习第五段

1.指名朗读，并思考这一段与前面的有什么关系? 明确：这一段是补叙，交待同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

2.提问：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处? 明确：这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节。这也是古人写游记常用的格式。3.全体同学齐读3、4、5段。

提问：这篇文章以因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，请找出几个照应的句子。

明确：(1)“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。(2)“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”。

(3)“而世之奇伟、瑰怪„„而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

(4)“力足以至而未能至”和“尽吾志也而未能至”两种结果，“可讥”“有悔”和“无讥”“无悔”正反两层意思照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

(5)第四段由于“古书之不存”照应第一段记仆碑文字和订正读音相照应。

八、课堂练习

(出示投影)阅读文段，回答问题

(王)安石，临川人，好读书，善属文，曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉；擢进士上第，授淮南判官。故事，秩满许献文求试馆职，安石独否，调知鄞县，通判徐州。文彦博为相，荐其恬退，乞不次进用，以激奔竞之风；欧阳修荐为涞官；安石皆以祖母年高辞。修以其须椽养，复言于朝，召为群牧判官，改度支判官。

安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，其大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革、不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固以合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之贵；自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。”

先是，馆阁之文屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也。及赴是职，闻者莫不喜悦。

——《纲鉴易知录·宋纪》

1.以下六句编为四组，全部从侧面表现王安石才干及其影响的一组是

(1)擢进士上第，授淮南判官

(2)议论高奇，能以辨博济其说

(3)士大夫谓其无意于世，恨不识其面

(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也

(5)及赴是职，闻者莫不喜悦

(6)安石皆以祖母年高辞

A.(3)(4)(5)

B.(1)(3)(5)

C.(2)(4)(6)

D.(1)(5)(6)答案：A 解析：要抓住“侧面表现”，(3)(4)(5)都是从侧面表现王安石的才干和影响的，其余各项不全是。

2.从分句间的关系看，以下各项分类正确的一项是

(1)擢进士上第，授淮南判官

(2)今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败

(3)未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳

(4)秩满许献文求试馆职，安石独否

(5)朝廷每舁于美官，唯患其不就也

A.(1)／(2)(3)／(4)(5)

B.(1)／(2)／(3)(4)／(5)C.(1)(2)／(3)／(4)(5)

D.(1)／(2)／(3)／(4)(5)解析：(1)为承接关系；(2)(3)是并列关系；(4)(5)是转折关系 答案：A

九、布置作业

背诵课文二三段，力争全文背诵。

十、课堂小结

本文最大的特点是因事见理、叙议结合。前两段记游，第三、四段发议论，记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游，两者相得益彰，浑然一体。学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

第三课时

［教学要点］理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合，及辨析词类活用。

［教学步骤］

一、导语设计

《游褒禅山记》是北宋文学大家王安石的散文精品中立意不同凡响，写法别具一格的一枝奇葩。它的主旨不在于通过记游表现山川之美，景物之胜，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，即事明理，最终以精警独到的理趣取胜。这篇游记，由此及彼，拓宽视野，能使我们获得更多的规律性启迪。

二、指名背诵二、三段

三、集体朗诵课文

1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接；前后呼应；游山与治学处世三方面联系上思考)明确：文章两部分之间使用了过渡句：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

再一是文字上前后呼应，意思贯通，正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化。是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

还有一点就是作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。

2.指名学生汇报完成文后练习四的情况。(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)(1)火尚足以明也

形容词用作动词，照明。．(2)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

名词的意动用法，以„„为师；把„„当作老．师。

(3)客之美我者，欲有求于我也

形容词的意动用法，认为„„美 ．(4)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学

形容词的意动用法，认为„„有好．处

3.看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况。(1)而卒葬之

古：终于；今：士兵，完毕 ．(2)比好游者尚不能十一

古：十分之一，今：数词11 ．．(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观

古：不平常，今：表程度的副词，很、十分 ．．(4)此所以学者不可以不深思而慎取之

“所以”是特殊的指示代词，“所”与介词．．．．“以”结合，相当于“„„的缘故”；今常用作因果关系的连词。“学者”：古泛指求学的人，读书的人。今，特指有专门学问的人。

(5)长乐王回深父

这是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。．(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远

这三个词都可以视为形容词．．．．用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方。也可以把“其至”“深远”看作省略，后面分别省略“之人”“之地”。

(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

“谬”：弄错，使„„错，形容词的使．．动用法；“名”：说出，说明，动词。(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

“极”尽情享受，形容词用作动词。．4.指名回答下列句式的特点

(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

明确：这三个句子都用“„„者„„也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断。第(1)个句子是一般判断句，第(2)(3)句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。

四、讨论总结这篇课文写作上的特点 讨论、归纳，学生补充，教师订正 明确：(1)因事说理、叙议结合

本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱；而重在借景生论，因事说理，以说理为目的。记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游作为比喻，引发出议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一。文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应。文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。

全文即事明理。记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应。游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐。“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华。二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。

(2)本文重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。

五、课堂练习(出示投影)指出“乃”“盖”在句中的意义 1.以其乃华山之阳名之也

表判断，是 ．2.问今是何世，乃不知有汉

竟然，居然 ．3.自古有战，非乃今也

只、仅仅 ．4.良乃入，具告沛公

于是 ．5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

你的 ．6.于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出

才 ．7.日初出大如车盖

车盖 ．8.盖失强援，不能独完

因为、由于 ．9.况刘豫州王室之胄，英才盖世

超过 ．10.盖其又深，则其至又加少矣

大概 ．11.盖云归哉

通“盍”，何不(云、哉：语气词)．

六、全文小结

《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是，古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”。文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的。本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。

七、布置作业

归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。

6.游褒禅山记教案 篇六

泸州市外国语学校高中语文组 詹敏

[教学目标 ］

1、继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

[教学重点] 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。[教学难点 ]

学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。[媒体设计］

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标

[课时安排] 二课时 [教学过程 ]

第 一 课 时

（一）导入新课

在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）

这类文章有何特点？

明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

（二）、作者简介

关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发

.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。

（三）品读课文 1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。

①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道„„曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

②“唐浮图慧褒„„名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓„„庐冢也”作补充，证明此说正确。

③“距其院东五里„„名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

④“距洞百余步„„曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）

⑤为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字？

原因：为后文的议论埋下伏笔。

小结：本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

第二课时

2．教师先范读一遍，然后领诵一遍。

①“其下平旷„„所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。

②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。

③“余与四人„„而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。

④“有怠而欲出者„„俱出”——游程至此结束。

⑤“盖余所至„„又加少矣”——追记洞中所见。

⑥“方是时„„火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。

⑦“既其出„„游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？

讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

小结：第一层（开头到“遂与之俱出”“前洞——后洞”，后洞的特点“窈”“寒”“深”，洞的深处情形是“愈深”“愈难”“愈奇”）记游洞经过；

第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

3．教师示范诵读并穿插讲解。

①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

②“古人„„无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

③“夫夷以近„„则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟„„在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

④“有志矣„„不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

⑤“有志与力„„不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

⑥“然力足以至„„讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

⑦“此余之所得也”——总收一笔。

小结：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。

〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。

4．教师示范诵读这一段，然后提问：

①“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）

追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

②心得是什么？在文中寻找关键语句回答。

明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

有志就能成功吗？在文段中继续寻找答案。（略）

归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

5．略读第5段。

先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）

7.《游褒禅山记》教案 篇七

B.教学目的:

1.思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。

2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。

3.能力培养目标:古文的字词句篇。

C.教学重点和难点:

1.背诵全文;

2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

3.之以的用法。

D.教学方法：精读课。

E.教具使用：多媒体教室设备——电脑等。

F.教学设想

1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。

运用这种教学方式，必须以学生的充分预习(必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习)为前提。

2.对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式(据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等)进行解释;有些可以在教读过程中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正;有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。

3.本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。

4.本文拟用3课时教读，安排如下：

第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。

第2课时：诵读第2、3段。

第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。

G.预习安排

1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。

2.给下面的句子划停顿：

以其乃华山之阳名之也

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

此所以学者不可以不深思而慎取之也

3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。

4.准备背诵全文(末段可略读)。

第一课时

教学过程

一、导入 新课。

教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。

学生说出游记的篇目。(即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)

教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。(从记游中生发议论。)

教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。

二、讲解文章的主旨。

1.CSC课件中朗读展示。

2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。

以其/乃华山之阳/名之也

而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也

此所以/学者不可以/不深思而慎取之也

正音”无物以相(xiàng)之 何可胜(shēng)道也哉 长乐王回深父(fǔ)

3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。

(学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。)

讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。

4.追问：作者说“不能至”是指什么说的?(不能至洞的深处，不能见“非常之观”。)这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢?(因为已经“尽吾志”了。)“尽吾志”是什么意思?(为实现自己的愿望作最大的努力。)

小结：“尽吾志”是这句话的要害。

5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?(“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。)“极夫游之乐”是指什么说的?(至洞之深处。)为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?(从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。)你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢?(“无限风光在险峰”。)再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么?(“随之”。)

小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。

三、作者简介。

关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书，主张改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。

四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。

五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。

问：本文记游程从什么地方开始?到什么地方结束?(从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。)可见第1、2段是记游部分。

问：作者发了哪些议论?(“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”)前一点是由什么事情生发出来的?(游后洞而未能“极夫游之乐”。)后一点呢?(“有碑仆道，其文漫灭”)可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。

六、诵读第1段。

1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。

〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：

①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。)

②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞?(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。

④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗?(“仆”后省“于”。)说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。)

2.学生练习背诵。

教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。

教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：

本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

3.学生齐背这一段。

先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。

4.指点与答疑。

①为什么要先点出洞名?(下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。)

②为什么说“华(huá)山”是“音谬”?(古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形;“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。)

③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，(所以)这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。

5.学生齐背与个别检查。

七、留作业 。

1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。

2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。

第二课时

教学过程

一、检查作业 。

1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。

2.“其”的用法。

先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。

(1)代词。那(此系远指，指褒禅埋葬之时)。

(2)代词。这(此系近指，指慧空禅院)。

(3)代词。它(代仆碑)。

(4)前“其”：代词。它(代“穴”)。

后“其”：代词。那些(远指，作“好游者”定语)。

(5)前“其”：代词。它(代后洞)。

后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

(6)代词。自己(代作者本人)。

(7)代词。他们(代“古人”)。

(8)语气助词。难道(表示反问语气)。

补充：(1)既其出——助词，无义。

(2)视其左右——代词，自己(代作者)。

(3)谬其传——代词，它(代山的名称)。

(4)咎其欲出者——代词，那些(指欲出者)。

整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。

二、诵读第2段。

1.教师示范背诵并穿插讲解。

①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。

②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。

③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。

④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。

⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。

⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。

⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

2.教师领诵(要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次)。

3.师生共同讨论本段层次划分：第一层(开头到“遂与之俱出”)记游洞经过;第二层(“盖余所至”至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。

4.学生练习背诵这一段。

〔提示〕要分层练习背诵。

背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么?(“窈”“寒”“深”。)洞的深处是怎样的情形?“愈深”“愈难”“愈奇”。)出洞的.真正原因是什么?(“怠”。)

背第二层，先板书行文结构(共三大句，依次用①、②、③表示。)如下：

5.学生齐背与个别检查。

6.指点与答疑。

①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。

②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。

三、诵读第3段。

1.教师示范诵读并穿插讲解。

①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论(即本文主旨)，作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

⑦“此余之所得也”——总收一笔。

2.教师领读。

也要提示学生考虑如何划分层次。

3.学生分层练习背诵。

可分两层：第一层(开头到“故非有志者不能至也”)从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;第二层(“有志矣”到段末)阐述“尽吾志”的观点。

〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用;必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。

4.检查背诵。

可以采取三种方式：(1)全班学生齐背;(2)抽查个别学生背诵;(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。

5.指点与答疑。

①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。

②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。

③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。

④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。

⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。

四、留作业 。

1.连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。

2.绘作者游踪示意图。(据第一、二段绘制)。

3.整理“之”“以”二字的用法。

第三课时

教学过程

一、检查作业 。

1.作者游踪示意图(供参考)

小结：写游记须有明确的方位感。

2.连贯背诵前三段。教师先作示范背诵(速度稍慢，便于学生默诵)，请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。

3.整理“之”“以”的用法。

表一 “之”的用法

注：加号的是学习重点(下同)

表二 “以”的用法

二、诵读第4段。

1.教师示范诵读这一段，然后提问：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)

追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢?(“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

2.讲述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晋，过卫，有读《史记》(古书，非司马迁作)者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”(《吕氏春秋·察传》)

问：这个故事告诉我们什么道理?(对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。)

3.学生练习背诵。

4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。

三、略读第5段。

先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。(《小石潭记》。)

再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。(①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。)

四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。

1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。

2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗?

让学生自由发表意见，教师不必表态。

如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。

参考答案如下：

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众;险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”;由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。

本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。

3.整理实词。

先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等;题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。

观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台(读guàn)。例：D。④对事物产生看法。例：C。

名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。

文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密(《活板》)。④掩饰(读wèn)。例：E。

求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。

舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”(读shě)，放弃。例：便舍船，从口入。

言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。

险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。

孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。

常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。

加：更。例：则其至又加少矣。

相(xiàng)：帮助。例：无物以相之。

父(fǔ)：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。