螳臂当车歇后语（共6篇）
1.螳臂当车歇后语 篇一
螳臂当车的近义词是什么_螳臂当车的解释及造句
螳臂当车
táng bì dāng chē
【近义词】
卵与石斗、泰山压卵、以卵击石、不自量力、自不量力、量力而行、螳臂挡车、蚍蜉撼树
【反义词】
量力而行、卓有成效、高层建瓴、泰山压卵、高屋建瓴
【词语释义】
螳螂举起前腿想挡住前进的车子。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量其必然导致失败。
【语法】
主谓式;作谓语、宾语。
【出处】
《庄子人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
【成语故事】
《庄子人间世》说：“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也!”另外，《庄子天地》也有“犹螳螂之怒臂以当车辙，则必不胜任矣”这样的话。原话这个的“螳臂”，都并无贬义，后来则一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人。成语“螳臂当车”，正是从《庄子》的这个“不胜任”的原意转化而来的，
资料
春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖(hé)，被卫国灵公请去当其太子蒯(kuǎi guì)的老师。颜阖听说蒯是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧(qú)伯玉，请教如何教好蒯。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳(同螂)乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之!”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊!您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊!慎重呀!
【词语造句】
1、你这么瘦小，想要对抗他，简直就是螳臂当车。
2、他们这种小鲍司也敢来与我们竞争，无异螳臂当车，自不量力。
3、投资银行的股东是否会明白，他们是在螳臂当车地与高级管理层的利益较量?
4、你别笑我螳臂当车，要知成大事总得有人牺牲。
5、可是恰恰相反，那个骗子却神气活现，安然无恙。他们原打算把誓言抛到一边，去救那个遭陷害的可怜人，见此情景，却更加犹豫不决了。再加上那个坏蛋一定卖身投靠了魔鬼撒旦，很显然同他们斗无异于螳臂当车，不自量力。
6、任何人企图阻碍改革的脚步，都将只是螳臂当车，毫无作用。
7、这已是时势所趋，我们弱小纺反对力量无异是螳臂当车，起不了什么作用。
8、妄想以一人之力扭转局势，简直就是螳臂当车嘛!
9、这场比赛，地主队有点像螳臂当车一样，稳输的!
10、他这种螳臂当车的作法十分不智。
11、对这种不合理的现象，就算是螳臂当车，我也要抗议!
12、看他螳臂当车，力抗恶势力，我真的由衷佩服。
2.成语螳臂当车的故事 篇二
螳臂当车
很多地方把关于“螳臂当车”的故事讲成了一个童话，其实不然。螳臂当车的意思就是螳螂伸出两只前爪想要挡住飞驰的马车。当然这是不可能挡得住的，所以这个词经常被用来形容做事不客观分析敌我，盲目行动、势力单薄、不自量力的人或者行为。这个词最初出自春秋时期卫国的一位贤人蘧伯玉之口。是当时他对鲁国的名士颜阖说的。
春秋时期，鲁国的名士颜阖来到卫国。卫灵公听说他学识渊博，就想聘请他担任自己儿子蒯的老师。蒯为人凶残骄奢，肆意杀人，卫国人对他十分惧怕。颜阖不知道自已能否教导这样的人，于是就去向卫国的贤人蘧伯玉请教。
蘧伯玉告诉颜阖说：“你想去教育蒯，这是很困难的。如果你真的要当他的老师，应该处处小心谨慎，尽量不去触犯他，以免招来杀身之祸。”蘧伯玉给颜阖举了个例子说了成语螳臂当车的意思，他说：“你知道螳螂吗?有一次我乘车外出，看到路上有一只螳螂奋力地举起两条前腿想阻挡车轮前进。它认识不到只靠自己的力量根本不可能成功，结果自然被车轮轧死。螳螂就是因为不自量力才被车轮碾得粉身碎骨。如果你也不自量力，要去触怒蒯的话，恐怕结局也会和螳螂一样。”颜阖听了蘧伯玉的分析后，觉得十分有理，于是决定不去教导蒯，尽快离开卫国。
3.螳臂当车四字成语故事 篇三
成语拼音：táng bì dāng chē
成语用法：作谓语、宾语、定语；指自不量力。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语解释：螳臂：螳螂的前腿；当：阻挡。比喻自不量力做力量做不到的事情，必然失败。
成语来源：战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
4.关于安步当车成语典故 篇四
安：安详，从容，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。
“安”在此不是“安全、平安”的意思。
安：不能读作“àn”。当;不能读作“dānɡ”。
步：不能写作“不”。
二、安步当车成语典故
战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。
颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。
齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵?颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。
齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。
三、安步当车成语造句
1、我家离工厂不远，上下班都是安步当车。
2、期待官员“安步当车”更多时候只是一种理想境界。
3、我自己，呆在家里烹饪吧，没办法，车都冰封一周了，安步当车了!
4、李老师上下班从不坐车，他风趣地说：“我这是安步当车，自享其乐。”。
5、厂里离家很近,他上下班都是安步当车。
6、一到下午,便一个人安步当车,出门逍遥自在去了。
7、爷爷奶奶去公园,每次都是安步当车,他们美其名曰:“享受自然”。
8、安步当车走，活到九十九。
9、安步当车，想不开心都难了。
10、因此失去了放松及安步当车的学习空间.
11、安步当车似乎最稳妥了，可是人家屋檐边也可以掉下一张瓦片来。
12、他们安步当车，骑役兽而行，或使用各种机械交通工具。
13、退休以后，老王一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。
14、每日下班返家，安步当车，也算一种锻炼，一种乐趣。
15、她连忙又走上公路，强制自己不慌不忙，安步当车地向前行进。
16、所以它不得不安步当车,与这帮家伙一起踩着沙砾烂泥,在湖底踟蹰而行。
17、安步当车,正走到石碑近前,他却是一愣。
5.螳臂挡车中国寓言故事 篇五
一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自我的模样。他觉得自我长得的确与众不一样、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮”
他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎样能跟您比呢”
邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自我恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢”
他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢”
第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨日的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自我真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自我长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自我，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自我长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自我长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自我比徐公漂亮呢想到最终，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原先这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
6.安步当车成语故事 篇六
颜斶(1)辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野(2)，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉(3)，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正(4)以自虞(5)。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反(6)臣之邑屋。”则再拜而辞去也。《战国策·齐策四》
【批注】
(1)斶：音触，指战国时代齐国的处士颜斶，生性淡泊名利。
(2)鄙野：穷乡僻壤。
(3)晚食以当肉：延后吃饭时间，让肚子饿一点再吃，就算没肉，吃起来就像
吃肉一样鲜美。
(4)贞正：坚定正直。
(5)虞：音鱼，通娱，快乐。
(6)反：通“返”，回去。
【故事阐述】
颜斶是战国时代齐国的一位贤士，他为人淡泊名利，不但博学多闻，品德高尚，他的起居生活更是简朴。
有一天，齐宣王因慕名而召见他。齐宣王见到颜斶便说：“颜斶过来。”不料，颜斶以相同的语气回答：“大王您过来。”
齐宣王听了十分恼怒。宣王身旁的大臣纷纷责问颜斶说：“大王是君，你是臣，怎可无礼叫大王过来呢!”颜斶说：“如果我上前去，这表示我贪求权贵而逢迎奉承;但要是大王能过来，正说明大王是一个礼贤下士的明君，这样不好吗?”
齐宣王听后，忍不住生气的大声问道：“你说，到底是君王尊贵呢?还是士人尊贵?”颜斶镇定的回答：“自然是士人尊贵，这可是有历史根据的。从前秦王在攻打齐国时，就下过一道命令：‘谁敢在贤士柳下惠的`墓地五十步内砍柴者，一律处死。’同时又下另一道命令：‘谁能砍下齐王首级，就封侯并赏千金。’如此看来，贵为一国之君的头，竟不如一个贤士的坟墓啊!”
齐宣王听后自觉理亏，便想用荣华富贵来留住颜斶。不过，颜斶立即向齐宣王婉谢说：“我一向粗茶淡饭惯了，希望大王让我回去，我觉得慢慢走路就像乘车一样，延迟吃饭时间，让肚子饿点再吃，也能像吃肉那样美味了，清静无为，自得其乐，一个臣子该说的话我都说了，让我回家吧，我想过自食其力的生活。”说罢就向宣王拜别而去了。
“安步当车”的意思是用慢慢走路代替乘车。后人把“安步当车”引申为成语，比喻勤俭不贪富贵，能安于贫苦的人。
【讨论】
(1)颜斶为什么要叫齐宣王过来?
(2)颜斶为什么要拒绝齐宣王的好意，选择回家呢?
【造句练习】
例：虽然他生活清苦，却能安步当车，实在令人敬佩。
例：既然不赶时间，我们就安步当车，慢慢欣赏夕阳西下的美景吧!
【相似成语】
缓步徐行
【课后时间】
写出四个含有“车”的成语。
参考答案︰