诗歌：童年如什么如什么作文

诗歌：童年如什么如什么作文（通用10篇）

1.诗歌：童年如什么如什么作文 篇一

阳光，看似平淡，却能给世间万物送去温暖，就如同爱一样。

一颗小小的种子，只要吐出嫩芽，就一刻也离不开阳光。太阳总是按时起落，给予这小嫩芽温暖和营养。如果我是小嫩芽，那么母爱就是那无私的太阳，奉献着光和热。那爱呢，就是那缕缕阳光，澎湃而又平淡，温暖而又平凡。

有一次，我发烧了，而且一烧就是一下午。眼看着我马上就要睡着了，但烧还没有退。我知道妈妈很着急，但我太瞌睡了，就一头钻进了梦乡。

梦里，好像一直有东西在我旁边动，而且头上一会凉一下，一会凉一下。终于，我睁开了眼睛。我不禁怔住了：妈妈一直没有睡，而是一次次给我换毛巾！我不想让妈妈心疼，就装作熟睡。渐渐地，我的眼眶湿润了……

母爱就如同阳光永远温暖着我……

 

2.诗歌：童年如什么如什么作文 篇二

挺好的一件事，卻在“转捐”上发生了逆转。说好了捐赠给闫森家的31万元，中途拐弯被校方领进了地方慈善总会的大门。几个疑问接踵而至：一者，学校是捐款的发起人，但不是捐款的所有权人，捐款的所有权人应该是参与捐款的全体师生和家长。既然要“转捐”，起码应该让每一个师生都知道并且同意。不通知而拿人家的善款自由支配，是否涉嫌非法侵占？二者，学校发出的《爱心捐助倡议书》中，号召全体师生“向这个正在经历着苦难的不幸而伟大的家庭伸出援手，以告慰逝者，温暖生者”。由此不难看出，捐款是面向闫森家庭的。擅自改变善款用途，合同邀约可以随时不算数？

谁有权“转捐”善款？这样的问题都能成为问题，说明我们的慈善事业，真的需要好好“疗伤”了。

3.爱如什么 篇三

人生总要有爱，有的爱似雄火，一辈子过的轰轰烈烈;有的爱如玫瑰，芳香扑鼻;却有爱的茉莉，平淡无奇却芳香扑鼻，看似安静祥和却意义深远。

五年级下册刚学的一篇课文就叫《爱如茉莉》讲述了主人公映子的父母之间的感情十分浓郁，连阳光都不愿意打扰他们。学完后，假如教师问：你们有没有“爱如茉莉”的经历?大部分都说有，可是是真的吗?换我肯定说有：

那是一个烈日当空的夏天，我刚刚上完体育课，便被我厌恶的人给撞倒在地，左脚膝盖跌了一个“big窟窿”郭炜舰看了急忙把我送到保健室。包扎好后正巧到了中午，郭炜舰又为我拿饭，盛汤，吃完后又为我洗净汤碗。就连我WC都要扶我去。他任劳任怨，即使累的满头大汗也在所不息。

4.爱如什么 篇四

教师是我的数学教师，盈盈一笑中总充满了慈爱。她也是班主任，聪明的头脑里有无穷无尽的故事，给我们讲过好多的故事，也教过我们好多的童谣。教师一边拍着巴掌，一边读：“春天的雨呀，不停地下;小小的蜜蜂呀，找不到家;美丽的蘑菇大声喊，到我伞下，到我伞下……”同学们也跟着教师读得如醉如痴。

一个星期五的午时，我们放学了，可老天不开眼，就在这时突然下起了大雨，妈妈在上班，我又没带伞，怎样办呢?我急得像热锅上的蚂蚁，这时教师走过来，亲切地对我说：“邓棨越，教师送你回家吧!”我听了高兴极了，教师温和地笑笑，于是我和教师走进了这片雨海。

刚开始我还走得好好的，但过了一会雨越下越大，房顶上，街上，溅起一层白蒙蒙的雨雾，宛如缥缈的纱巾。忽然我发现伞都是往我这边歪的，我连忙说：“教师伞都歪到我这边了，你的衣服全都湿了。”教师忙说：“没事没事，不要紧的。”我还是硬把伞往教师那边推，不知什么时候教师又偷偷的把伞往我这边靠来。雨仍越下越欢，路上的行人也越来越少。最终到我家楼下了，这时我看见教师身上已经湿透了，我拉着教师的手说：“到我家把衣服换换吧，教师!”“没事，没事只要你好好的我就放心了，快回去吧，我还要回教室去看看还有没有同学没回家的。”教师一边往回走一边说。我望着教师远去的背影，我忍不住流下了泪水，心里有一种说不出来的滋味。

5.写作手法白描是什么意思,如何用 篇五

白描

原是中国绘画的传统技法之一，即用墨线勾描物像而洋白菜颜色的一种画法。也有略施淡墨渲染的。白描画法多用于画人物。这可分为两派，一派出自于北宋大画家李龙眠的，称之为铁线描，另一派出自于唐代大画家吴道子的，称之为兰叶描。

这种绘画技法，人们将它运用于文学创作的描写中，形成为一种白描手法，即用最朴素最简炼的笔墨，不事雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。

鲁迅曾说：“白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”（《作文秘诀》）鲁迅不愧为白描圣手，他的作品，也不愧是白描的杰作。他在《我怎么做起小说来》一文中说：“我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有了背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。”这是他在小说创作中成功运用白描手法的经验之谈。

白描手法，不仅可以运用于小说的描写中，还可以运用于散文、诗词的创作中。使用这种手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行的突出之点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的个性特征。在作品中，作者有时用白描勾勒人物肖像，如峻青的《黎明的河边》，对年轻战士小陈的肖像作了如下的描写：“他长得很矮，看样子顶多也不过十八岁。圆的脸，大眼睛，下巴上有一道细长的疤痕，显然是子弹掠过时留下的纪念。”作者将战士小陈的体态特征与战斗中留下的伤痕联结起来描写，以突出表现他的勇敢精神。这灰白描的人物肖像，在鲁迅小说中比比皆是，如对阿Q、祥林嫂、闰土等的描述。不仅如此，有时还有白描叙述人物的身世，如鲁迅在《孔乙己》中，对孔乙己身世的介绍：“孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。”作者抓住他“没有进学”、“不会营生”、“好喝懒做”的性格特点，来揭示封建科举制度对他的毒害所造成的悲惨遭遇。有时，还可用白描手法描述人物对话与行动细节，以表现人物性格。如《三国演义》“曹操煮酒论英雄”这一回中，写曹操担心日后刘备可能成为与他争夺天下的劲敌故意在饮酒之际对刘进行试探，问他谁是当世英雄？刘备此时正寄居曹操处，深怕曹操识破他夺取天下的雄心，对曹所问，故施韬晦之计，先是推托不知，继而是“王顾左右而言他”，但当曹操指明：“今天下英雄，惟使君与操耳。”他闻言吃了一惊，将手中匙筋，掉落于地。“时正值天雨将至、雷声大作。充满德乃从容俯首拾筋曰：‘一震之威，乃至于此。’”巧妙地借雷声惊心将闻言失筋的缘故，轻轻掩饰过去，表现了刘备善于应变的性格。

使用白描手法勾勒事物时，要求作者用简炼笔触，对所描写之物的特征、状貌作真实的勾画。如杜宣的《井岗山散记》中，有段文字叙写井冈山茅坪的“八角楼”，作者用朴素的语言，不作任何形容，简明地写房间内简陋的陈设，重点介绍了“八角楼”名称的由来：“房间内的光线不够，所以在房间正中顶上，开了一个八角形的光斗。因此大家就把这个楼叫做‘八角楼’。”使用白描手法绘景时，要求作者用简笔作粗线勾画，组成生动的画面。如宋苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》（其一）：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”作者善于抓住夏日急雨的特点，以朴素的语言进行白描，一句一景，形象地再现了西湖夏季风云骤变的奇景。

从白描写人、状物、绘景中，显示出这一技法的几个主要特点：

（一）它不写背景，只突出主体。中国优秀的古典小说和古典戏曲，就具有这种特点：不注重写背景，而着力于描写人物。通过抓住人物特征的肖像描写或人物简短对话，将人物的性格突现出来。如《三国演义》中，对赵子龙肖像的勾勒：“忽马草坡左侧转出一个少年将军，飞马挺枪，直取文丑。公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。”仅用“身长八尺„„”寥寥十二个字，就将赵子龙这位“威风凛凛”英俊勇武的少年将军的神态突现了出来。

（二）它不求细致，只求传神。由于白描勾勒没有其它修饰性描写的烦扰，故作者能将精力集中于描写人物的特征，往往用几句话，几个动作，就能画龙点睛地揭示人物的精神世界，收到以少胜多，以“形”传“神”、形神兼备的艺术效果。朱自清的散文极善于用白描手法勾勒人物，如他在《桨声灯影里的秦淮河》中对歌妓船上伙计形象的勾画：“那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，‘点几出吧！’„„我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清几个字，便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，‘不要，我们„„不要。’他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，‘不要！’那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头不要，‘不要’，于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。”作者通过对这位伙计硬来兜揽生意的少许动作、神情和语言的描写，将他的职业及性格特点突出表现出来，虽着墨不多，但颇为传神。

（三）它不尚华丽，务求朴实。优秀的文艺作品之所以感人，就在于作者抒发的是真实感情；感情愈真淳，愈能震撼读者的心灵。宋朝的李清照是位以白描著称的词人。在其词作中，她直抒胸臆，感情真率细腻，用语朴素流畅，无造作之态，有自然之美。她的代表作《声声慢》，开端咱即连用十四个叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，这种叠字是最体现人工的地方，而作者却用得恰到好处，十四字所设置的愁惨而凄厉的氛围，与其处于国破家亡夫死的悲惨遭遇中的孤寂愁苦心境极为吻合，因此受到历代词论家所赞赏。往下写风送雁声，反增添了她思乡的惆怅，还透露她惜花将谢的情怀，最后写她独坐无聊、内心极为苦闷之状。作者对“梧桐更兼细雨，到黄昏，点占滴滴”这种难挨时刻的心情刻画，更是全用白描手法。秉笔直书，情真意切，如见肺腑。

白描技法要用好，需注意三点：

（一）要处理好与叙述的关系。叙述，是同描写并列的另一种表达方式。叙述，除概括叙述外，尚有具体叙述。具体叙述是一种具体的交代，虽笔法粗疏，却与白描的质朴简洁相近。如果运用叙述手法表现事物的某一动态、风貌，简练而传神，获得形象鲜明的描写效果，就成为白描。因此可以说，白描是用叙述进行描写。

（二）要重点突出。白描不用精雕细刻和层层渲染，也不用曲笔或陪衬，但要突出描写对象的特征和情态。

6.人生若只如初见的意思是什么 篇六

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，

比翼连枝当日愿。

原文解析

上阕第一二句

意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。

上阕第三四句

意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指的是情人。

这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：

掖庭聘绝国，长门失欢宴。

相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。

花丛乱数蝶，风帘人双燕。

徒使春带赊，坐惜红颜变。

平生一顾重，宿昔千金贱。

故人心尚永，故心人不见。

谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到“悲团扇”的典故。谢脁诗的最后两句“故人心尚永，故心人不见”，也有版本作“故人心”，后来基本被确定为“故心人”，这正是容若“等闲变却故人心，却道故人心易变”一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。

下阕第一二句

《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史之乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。

下阕第三四句

7.诗歌：童年如什么如什么作文 篇七

“Yoga，瑜伽”一词的意思是什么？请从瑜伽经典的角度（如《瑜伽经》和《博伽梵歌》等）概述瑜伽的意义和目的。

请阐述瑜伽的文化背景和起源

瑜伽和其他体育锻炼、体操和舞蹈的区别在哪里？

请逐一介绍以下瑜伽类型的特点和方式。1 王道瑜伽raja yoga 业报瑜伽karma yoga 思辨瑜伽jnana yoga 奉爱瑜伽bhakti yoga 哈他瑜伽hatha yoga 昆达里尼瑜伽kundalini yoga

7奎亚瑜伽kriya yoga

8曼佗罗瑜伽mantra yoga

请详细介绍帕檀伽里八分支瑜伽（Patanjiali’s Ashtanga Yoga)的内容以及互相之间的关系？

1）yama有哪些具体内容、重要性和目的？ 2）niyama 有哪些具体内容、重要性和目的？

3）什么是asana,练习asana的目的和益处是什么？ 4）什么是pranayama? 练习pranayama的益处是什么？ 5）什么是pratyahara 6）什么是dhyana？ 7）什么是dharana？ 8）Samadhi是一种什么境界？

请写出下列姿势相应的中文名称、表明梵文名称的号码，并标上所属的姿势组项的字母。（见体位列表）St 站式 Se 坐式 F 前曲式 B 后弯式 I 倒臵式 Ban平衡式 T 扭转式

R 恢复与放松式

请说明下列体位的益处和简易模式 Uttitha Trikonasana三角式

Pascimottanasana背部前曲伸展坐式 Upavista konasana坐角式 Utkatasana力量式

Virabhadrasana I&II勇士一二式 Baddhakonasana束角式 Virasana英雄式 Padmasana莲花式

Ardha matsyendrasana半鱼王扭转式 Sirsasana头倒立式 Sarvangasana肩倒立式 Halasana犁式

Bhujangasana眼镜蛇式 Dhanurasana弓式 Ustrasana骆驼式 Savasana尸体式

（体位教学示范：应试者根据评委所给出的姿势序列，教一堂15～20分钟的瑜伽课，包括开场和最后的尸体式。体位示范、讲解、引导、对学生的纠正和体位调整）

如何安排月经期的瑜伽练习？为什么不能在经期做倒臵？除了倒臵还有那些姿势需要在月经期加以调整？

请阐述如何保证常规体位练习的安全性和注意事项。

什么是prana? 我们体内运行的主要五种prana是什么？Pranayama练习有那些常规注意事项？

请说明下列pranayama练习的要点，益处和注意事项： bhastrika风箱式调息 kapalabhati圣光调息 Ujjay乌佳伊调息

Nadi sodhana纳地净化调息 Bhramari蜜蜂调息

什么是纳地nadi? Nadi共有多少？最主要的纳地有哪些？

什么是般达bandha? 般达有哪几种？般达的作用和益处是什么？

请简介如何练习下面几种pranayama的方法，它们各自的益处是什么？

什么是chakra（气轮）？请介绍最主要的七个 chakra(梵文名称、声音、形状、色彩、元素、属性)以及它们在我们生理、心理上的作用，如何在瑜伽练习中结合chakra的作用？

在一般情况下，一堂瑜伽课开始前应该做好那些准备工作？

你是如何组织一堂瑜伽课的？

在你讲解和示范的时候，你应该遵循那些原则？如何运用声调和肢体语言？

你在纠正和调整学生姿势时，应该遵循哪些原则？ 你如何在教学的同时，保证自己有时间练习和自修？你多久停课进修一次？每次多长时间？

你为什么要成为一个瑜伽教师？一个瑜伽教师所肩负的责任是什么？这对你来说意味着什么？

作为一个瑜伽教师有那些职业道德和行为规范？

从瑜伽的角度，食物分为哪几种类型，请举例说明。

你是一个素食者吗？请阐述素食、瑜伽和健康之间的关系？

你接触瑜伽有多久？请简述你在瑜伽当中的经历和体验，瑜伽在那些方面影响了你和你的生活？

参考文献：

瑜伽－气功与冥想 瑜伽之光 瑜伽的故事 博伽梵歌

现在开始讲解瑜伽－瑜伽经 瑜伽之路

瑜伽饮食养生学

Suryanamaskar 向太阳致敬式 站式

1.tadasana/samasthiti山式 50 2.vrikshasana树式 51 3.utkatasana力量式 70 4.utthita trikonasana伸展三角式 52 5.virabhadrasana II战士二式58 6.utthita parshvakonasana伸展侧角式 54 7.virabhadrasana I战士一式56 8.ardha chandrasana半月式60 9.virabhadrasana III战士三式 59 10.parsvottanasana侧伸展式63 11.parivrtta trikonasana旋转三角式53 12.parivrtta parshvakonasana旋转侧角式55 13.prasarita padottanasana脚伸展式65~67 14.uttanasana背部前曲伸展式73 16.utthita hasta padangusthasana 1/2手向大脚趾伸展式 61 坐式

17.dandasana棍棒式

18.baddha konasana束角式101 19.svastikasana/sukhasana简易坐 20.virasana英雄坐97 21.gomukhasana牛面式91 22.siddhasana至善坐 93 23.padmasana莲花坐102 24.badha padmasana捆绑莲花坐115 25.paripurna navasana完全船式 前曲式

26.paschimottanasana双腿背部伸展式135 27.janu sirshasana头至膝式119 28.ardha baddha padma paschimottanasana半莲花捆绑背部伸展式123 29.trianga mukhaikapada paschimottanasana单腿跪前曲伸展式125 30.marichyasana I玛里琪一式129 31.upavishtha konasana坐角式133 33.parivtta janu sirsasana旋转头至膝式121 34.krauncasana苍鹭式127 35.kurmasana龟式236 扭转式

36.bharadvajasana I&II巴拉瓦加式一、二 37.marichyasana III玛里琪三式 38.ardha matsyendrasana半鱼王一式 39.pasasana绳结式

40.ardha matsyendrasana II半鱼王二式 倒臵式

41.adho mukha svanasana下犬式87 42.salamba sirsasana I支撑头倒立一147 43.salamba sirsasana cycle支撑头倒立变化序列 44.salamba sirsasana II支撑头倒立二 45.pinca mayurasanaque雀尾式（靠墙）234 46.pinca mayurasanaque雀尾式（不靠墙）47.salamba sarvangasana支撑肩倒立168 48.salamba sarvangasana cycle支撑肩倒立变化序列 49.halasana犁式176 50.karnapidasana压耳式179 51.supta konasana仰面坐角式180 手臂平衡式

53.lolasana耳环式92 54.vasisthasana I瓦西斯他式一254 55.vasisthasana II瓦西斯他式二 56.bhujapidasana 压掌式229 57.bakasana鹤式259 58.parsva bakasana侧鹤式262 后弯式

60.urdhva mukha svanasana上犬式86 61.bhujangasana眼镜蛇式85 62.dhanurasana弓式81 63.shalabhasana蝗虫式79 64.ustrasana骆驼式69 65.setu bandhasana桥式

66.urdhva dhanurasana上弓式295 67.dvipada viparita dandasana翻转双腿内收直绲式 307 恢复与放松式

68.balasana孩童式

69.supta virasana仰卧英雄式

70.supta baddha konasana仰卧束角式 71.matsyasana鱼式

71.viparita karani倒臵式 72.shavasana尸体式

解

剖

关节：

一、关节可分哪几类：球窝关节、椭圆关节、车轴关节、滑车关节、鞍状关节、平面关节。

二、关节的韧带作用：有加强关节的稳定或限制其过度运动的作用。

三、膝关节韧带的分布。

四、腰间盘突出能否练瑜珈，注意事项。肌肉：

一、肌肉分哪几种类型：

二、骨骼肌的分类，以及收缩特点。瑜珈行者属于哪种肌肉类型。

三、肌肉的伸展和韧带的伸展有什么区别。

四、指出各主要肌肉的位臵。

五、眼镜蛇式、下犬式、花环式、弓式、站立拉弓式、骆驼式、头向膝式以上动作哪几块肌肉被伸展，哪几块肌肉在收缩。

六、腕关节受伤的机制及临床表现。

七、影响肌肉力量的因素。生理：

一、呼吸：简述腹式呼吸的机制、作用。为什么腹式呼吸能吸入更多的氧气？

通过腹部的隆起和收缩，改变横隔膜的位臵，起到增加胸腔容积的作用。

作用：

1、横隔膜下移使胸腔的容积进一步增大，能收入更多的空气。

2、横隔膜下移使下肺叶充分的扩张，至下肺叶进入更多的氧气。

3、横隔膜上移进一步压缩胸腔的容积，使肺叶进一步的缩小，呼出更多的废气。

二、为什么呼气比吸气时间长？

根据扩散理论，氧气和二氧化碳向浓度低的方向扩散，一般情况下，当呼气时肺部的二氧化碳浓度始终比空气中的二氧化碳浓度高，故整个呼吸过程是肺部的二氧化碳向体外扩散的过程。吸气则不然，当吸气过程中氧气的浓度和肺部的含氧量持平时，再多的氧进入肺部也无法进行氧结合，因为氧分子和红细胞的结合已饱和。故呼气的时间比吸气的时间稍长。

三、人体的主要能量代谢有哪几个，影响能量代谢的因素： 人体的主要能量代谢有糖、脂肪、蛋白质。影响的因素有环境因素、精神活动、肌肉活动、消化系统的影响。

四、人体的位觉在哪里，它是如何感知人体位臵的改变的。

当人的头部处于直立位时，耳石就均匀地压在耳蜗毛细胞的表面，这种均匀的压力已成为习惯，神经末稍对此已适应，不引起兴奋。当头部倾斜时，耳石也随之倾斜，对毛细胞的压力发生变化，位觉神经末稍发生兴奋，兴奋传入大脑皮质感知身体位臵的改变。

当身体旋转或环转时，半规内的淋巴由于惯性作用，向身体活动的相反方向流动冲击壶腹嵴的毛细胞，刺激神经末稍而引起兴奋。

五、解释本体感觉的生理机制。

本体感觉是埋在肌肉、肌腱和关节囊中的感觉神经末稍称本体感受。机制：当肌肉收缩和拉长时，都会对感觉神经末稍产生压力刺激，使他们兴奋，兴奋传入神经有中枢传到大脑皮质，通过大脑分析，就能感知身体在空间的位臵、姿势以及身体各个部位的运动情况。

六、人体的散热是通过哪几个途径进行的？ 人体的散热可通过下列几个途径：

1、皮肤的辐射

2、随呼吸（当外界的空气低于体温时）

3、传导散热

4、对流散热

5、蒸发散热

6、发汗散热

瑜伽教师的职业道德和行为规范

1.瑜伽教师应本着诚实、负责和认真的态度遵守作为一个瑜伽教师的职业道德。不应该只把把瑜伽当作一种体育锻炼，而应视为一种健康完整的生活态度和方式。经常认真地反省当一个瑜伽教师对你来说意味着什么？作为一个教师你对学生负有哪些责任？

2.准时的概念。这包括了应事先备课，瑜伽教师的准时意味着比学生先进入练习场地，在课开始前（直接或间接）做好教学所需的一切准备，如场地的清洁，瑜伽垫子的排位，适宜的温度（尤其是冬天），灯光的强弱，音乐等等。原则上讲教师应提前至少十五分钟到达。无论是由于疏忽还是意外，教师的迟到应被视为一种教学上的失败。

3.清洁、得体、职业化的着装。你本人的清洁外表和习惯应反映传统的瑜伽原则，saucam：洁净。同时你有责任提醒和鼓励学生遵守同样的原则：注意个人卫生，穿洁净的瑜伽服，不用有可能干扰他人的香水，等等。

4.瑜伽教师应创造并维持一个安全、和谐和舒适的瑜伽练习氛围和环境。你的引导、讲解和示范应根据学生的程度而设定，不应直接或间接地强迫学生做超出他们能力范围的事情，保护学生的生理和心理健康是一个瑜伽教师工作的出发点。

5.教师和学生之间应保持健康、友善和互相尊重的关系。教师在授课过程中必须避免任何带有性骚扰意向的言词和行为。瑜伽教师应尊重所有学生个别性，同时用灵性上平等的态度尊重所有人，对不同年龄、身体条件、人种、信仰体系和宗教组织、性别、国家、社会阶层和性取向的学生一视同仁，并保护学生的权利、自尊和阴私。6.一个瑜伽教师应尊重传统，尊重其他不同瑜伽流派、体系和风格的教师和学生。用一种开放和谦卑的态度不断学习和完善自己。在教学的同时不应该停止自己的学习和练习。应该了解并承认自己知识和技巧的局限性，需要时应该停止教学，花时间进修、调整和休息，并向其他更有经验的瑜伽师学习，或让学生从其他途径获得指导、劝告或治疗。

8.诗歌：童年如什么如什么作文 篇八

“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。中国梦，也是每一个人的梦！

温家宝总理于2009年“五四”前夕在与清华大学毕业生座谈会上的讲话中曾指出：“每一个青年的前途离不开国家的前途，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，国家的前途也离不开青年的前途，一个国家的希望寄托在青年身上。没有青年的牺牲和奋斗精神，没有整个民族素质的提高，这个国家也是没有希望的。这两点互相联系，归根到底，就是青年人要把自己的命运和国家的命运连在一起。”由此可见，国家的需要就是青年人的需要，满足国家需要的青年人才是大有作为的青年人。

习近平主席再绘“中国梦”时寄语全国广大青少年：“要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”这是党对青年的殷殷期盼，这是国家对青年的深深呼唤。在实现中国梦的征程上，高校学生作为青年中一个特殊的群体，高校青年学生的所作所为，必然会影响着“中国梦”的实现。

青年学生的奋斗行动：

1、在党的引领下寻求圆梦的精神动力.高校的青年学生要去实现“中国梦”，必须要有正确的奋斗方向，这个正确的奋斗方向则必须要有引领青年学生前进的力量。高校青年学生必须热爱中国共产党，坚定共产主义信仰，认真学习党的基本理论知识，为实现“中国梦”寻求精神支柱。

中国精神、延安精神、雷锋精神等便是高校青年学生实现“中国梦”提供了精神动力。所以一定要大力弘扬中国精神、延安精神、雷锋精神等，通过树立先进的典型，用榜样的力量来激励高校的青年学生，从而为他们圆梦提供精神动力，以便他们满怀信心的为实现“中国梦”而奋斗。

2、在社会实践中探寻寻梦的现实问题

高校青年学生大部分时间呆在学校，对社会生活的现实问题难免认识不足，容易形成“空谈误国”，会将为实现“中国梦”停留在口号上。因此，高校青年学生必须利用周末和节假日，去走入社会，根据各自的专业实际，去参加各类社会实践，去发现现实的问题，然后去根据自己所能解决一个又一个的现实问题，让“中国梦”的实现越来越近。

3、在脚踏实地的实干中实现中国梦

空谈误国，实干兴邦。实现中国梦，靠高校青年学生的坐而论道、纸上谈兵的空谈是不行的。空谈只会是雾里看花，误国误民、害莫大焉。实现中国梦，必须要高校青年学生脚踏实地，立足国情，立足自身现实，刻苦学习专业知识，牢固专业基础知识。无论是在学习上还是生活中，都要脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实做事。

实现中国梦，说到底就是要高校青年学生首先要把自己的事情做好。青年人

只有脚踏实地的实干，才能把美丽的梦想变成光辉的现实。中共中央总书记、国家主席习近平指出：“全国广大青少年要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。”作为高校青年学生要牢总书记的教诲，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，刻苦学习、勇于实践，求真务实、艰苦奋斗，敢于吃苦、勇挑重担，与时俱进、开拓创新，用自己勤劳的双手收获成功、托起中国梦。

9.童年如歌作文 篇九

记得那时我7岁，那年的寒假，我回到老家广元去了。快开学回成都时，下了一场大雪，当时是我第一次看见雪，高兴得我蹦蹦跳跳，闹着要下楼的花园玩雪。

多美的雪景啊!那白雪纷纷扬扬[注: 形容雪花飘落。]，漫天飞舞。一片片，就像仙女散花一样，优美动人。像梨花，想棉絮，像鹅毛，洁白无瑕。不一会儿，天地间就像挂起了白茫茫的纱帘。面对的楼房。隐隐约约，似乎在雾中，似乎在云里。雪停后，房屋，草地，树林都披上了厚厚的白色棉袄，小乡村成了粉妆玉砌的世界。

我看呆了，因为我从来都没有看过雪。突然，我冒出了一个想法。我戴上手套，拿着塑料袋飞奔下楼。脚踩在雪地上，发出“咯吱咯吱”的声音。我用冰冰的小手捧着雪花，看一看，放进袋子里，再看看，再放进袋子了，把有一点点渣滓给拾起来，丢在地上，不一会，一袋洁白无瑕的雪花被我弄好了。

“乖乖”!“乖乖”!婆婆大声的叫我，我只好无奈的回了家。

一刚回大家，我婆婆就问我口袋里装的是什么??我说是雪，真好被姑姑听到了，对我说这东西会融化掉的。我不听家长们的劝告，第二天学无缘无故[注: 没有一点原因。]的消失了!我真不知道他们“跑”哪去了，直到三年级，科学老师给了我答案。

10.诗歌：童年如什么如什么作文 篇十

亦复如是

yì fù rú shì

【词语释义】

同样也像这样。 复:又，再。是:代词，这样。如:像。亦:也。

【语法】

作谓语、状语;指同样

【出处】

南朝宋・刘义庆《世说新语・尤悔》:“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如是。所以卒无所建。”

【词语造句】

1、世间之人，亦复如是。

2、凡夫之人，亦复如是。

3、如彼愚人，一子既死，又杀一子。今此比丘，亦复如是。

4、师徒弟子，亦复如是。

5、耳朵听到悦耳动听的声音，它就只是如此而已，刺耳的噪声亦复如是。

6、诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。

7、种植善根亦复如是。

8、非是算数之所能知，诸菩萨众，亦复如是。

9、民族生命的进程，其经历亦复如是。

11、其它“典型语义悖论”的情况亦复如是。

12、本书主旨亦复如是。

13、民族生命的进展，其历程亦复如是。

14、凡夫愚人，亦复如是。

15、佛法学徒，亦复如是。

16、好像读书要读十年、二十年、三十年，才能真正有学问，修行亦复如是。

17、文殊师利。如来亦复如是。

18、世间果报，亦复如是。

19、有能受持是经典者。亦复如是。于一切众生中亦为第一。