学习守则活动方案

学习守则活动方案（共12篇）

1.学习守则活动方案 篇一

中学生守则教育实践活动方案

一、指导思想

行为习惯教育是养成教育的重要组成部分，是素质教育的灵魂和核心。为进一步加强学校管理，规范师生日常行为，推动教育内涵发展，结合我校工作实际，特拟订《中小学生守则》实施方案。通过主题教育引导学生学《守则》、知《守则》、遵《守则》，做到知行合一，在日常学习生活中以《守则》为镜子，努力克服和改正有违《守则》规范的言与行，促进学生良好行为习惯的养成和道德素养的提升。

二、活动安排 1．加强宣传

通过橱窗、电子屏、班级板报营造学守则的浓厚氛围，在班级张贴新版中小学生守则，通过行政会、班主任例会、全体教师会、升旗仪式进行宣传动员。2．认真学习

（1）首先教师要认真学习守则，每位教师要认真阅读新版中小学生守则解读，通过新旧对照，深刻理解新版守则内容。

（2）利用校园广播之声、班会集中宣讲学习新版《中小学生守则》、社会主义核心价值观等内容。3.开展活动 各班要有计划有组织的开展多种形式的主题班会教育。各班要组织学生学习《中学生守则》。

4.评价检测：各班9月份开展学守则谈感想主题班会，组织学生自评和互评，讨论和在养成某个好习惯的过程中所遇到的困难，自己的想法及克服困难的心情和养成好习惯的措施。学校政教处将践行守则纳入行为规范督查和文明班级评比之中，进行提醒和督促。

2016-9

2.学习守则活动方案 篇二

中国和联合国儿童基金会2008-2010年期间, 提出并实施“远程协作学习”项目, 而基于远程协作学习的主题活动是实施该项目活动中的一种。参与远程协作学习的对象因其所处地区、环境、文化等的差异, 使不同地域、不同学校的孩子在受教育上存在着较大的差距。利用互联网开展远程协作学习主题活动, 关注在不同学校间学习的差异性, 利用这一差异开展相互学习, 以此加深学生间的相互交流, 达到对知识的深化理解。有位专家这样说过, “你有一个思想, 我有一个思想, 相互交流, 结果是你有两个思想, 我也有两个思想。”就是这个道理。

基于远程协作学习的主题活动, 作为“远程协作学习”项目研究的基础, 具有主题鲜明、目标明确、操作简单、实用性强等特点, 往往被人们作为研究“远程协作学习”的“热身”活动, 广泛应用于远程协作学习模式探究之中。

一般说来, 远程协作学习主题活动设计主要有以下几个步骤。

一、主题活动设计之“选定主题”

针对远程协作学习的特点, 我们在活动主题的选定中, 一般应注意以下原则:

其一, 可操作性原则。可操作性原则是指活动主题的选定, 必须要充分考虑参与学校的地域特点、参与学生的实际能力, 选择参与学生通过实际调查、讨论交流、资源互动等手段就能完成的主题。

案例分析:《“绿色奥运我们同行”主题活动方案》 (石柱县华夏民族小学远程协作学习主题活动方案) 。该方案的主题是:“绿色奥运我们同行”, 具有非常鲜明的时代特征, 切合学生实际, 充分体现了2008中国奥运年这一主题。这一主题的提出, 广为参与者所熟悉, 对下一步开展远程协作学习打下了良好的基础。

其二, 学科教学结合原则。主题活动作为远程协作学习的载体, 应充分考虑与学科课堂教学的区别和联系。学科教学, 侧重于学生“双基” (基础知识和基本技能) 的获得;教师教学的目标性、指导性较强;主题活动, 侧重于学生“四基” (求知、做事、共处、做人) 的获得和运用;学生的自主性、个性特征较强。前面提到的“绿色奥运我们同行”主题活动方案, 较好地把握了“与学科教学相结合原则”, 所涉及的学科及知识背景包含了小学思想品德、语文、信息技术、美术、科学等学科, 既有利于在主题实践活动中把发现的问题通过各学科教学所获得的知识、技能去加以解决、拓展和加深, 也有利于将各学科领域的知识通过主题实践活动加以延伸、综合、重组与提升, 体现了以学生为中心的教学方法。

其三, 适应性原则。远程协作学习参与对象一般来说是由地处不同区域的几所学校组成。主题的选定, 必须充分考虑到各参与学校的校情, 要以大家都能参与、都能完成为基础。以上“绿色奥运我们同行”主题活动方案, 是全中国各族人民企盼已久的盛事, 通过该主题活动的开展, 更能激发青少年一代对祖国的热爱和报效祖国的决心。

二、主题活动设计之“活动目标”

远程协作学习是在新的教育理念指导下, 以学生为中心, 发挥每个学生的主体作用, 以主题为切入点, 以活动开展为主, 共同参与, 有效完成教学任务的一种新型的教学组织形式和学习方式。通过远程协作学习主题活动的开展, 建立新型的人际互动关系, 促进学习者角色间的转换, 确立和谐平等的学习氛围, 分享远程协作学习的无限魅力, 激发学生学习的热情和兴趣。

·了解远程协作学习的含义及基本要素;

·认识远程协作学习的特点;

·掌握远程协作学习的方法。

“绿色奥运我们同行”主题活动方案提出了以下活动目标:

其一, 让学生知道什么是绿色奥运 (绿色奥运是指奥运会的物质绿色和意识绿色, 倡导环保和环境、人文、社会和谐发展、与时俱进的行为意识。绿色奥运主要体现的是环保, 环保也是奥林匹克运动的绿色精髓。

其二, 通过网络让学生了解和体验奥运, 培养学生的爱国主义精神, 激发参与奥运的热情和民族自豪感。

其三, 让学生意识到保护环境的重要性, 从自己做起, 从身边的小事做起。

其四, 通过网络收集资料, 合作交流, 促进学生自主学习和协作学习。

其五, 通过远程互动, 提高学生的交际能力和写作水平。

三、主题活动设计之“活动步骤”

远程协作学习主题活动步骤一般分两个步骤, 即校内活动和校际活动。

校内活动:校内主题活动是参与学校师生进行远程协作学习的基础阶段。在本阶段中, 各参与学校要按主题活动目标内容组织校内师生参与主题活动。了解掌握本地在该主题方面的实际状况, 并采用拍照摄影、数据统计、情况说明等方式进行记录, 发往校际交流平台。为下阶段的“校际交流”提供实际有效的资料、数据。一是调查, 常用实地调查的方式进行, 保证采集数据的真实性, 有利于参与师生在实际活动中提高诸如“与人交流”、“与人合作”等多方面的能力。二是网上调查, 教师提供必要的网站地址和搜索引擎, 方便学生上网查找。三是将收集到的资料分类整理后上传到交流平台。

“绿色奥运我们同行”主题活动方案提出校内活动计划:

(1) 到当地有关部门 (如县志办、体育局等) 了解对奥运的认识和参与情况。

(2) 上网、到图书馆查阅资料, 广泛收集有关奥运会信息 (如奥运的起源、历史、会旗、会徽等, 重点查阅2008北京奥运会的场馆、火炬、吉祥物、会徽、奖牌……) 。

(3) 将收集到的资料分类整理后上传到交流平台。

校际活动:主题活动的校际活动是指校际小组师生根据各自校内活动的调查发往平台的资料, 发现差异, 进行共同分析、讨论、整理, 提升自我认知水平的关键环节。通常有两种方式:一是异步式交流, 就是利用邮件列表、E-mail、BBS、新闻组等工具, 在不同时间、不同地点的条件下针对同一任务进行协商、讨论的交流方式。二是同步式交流, 就是根据校际主持人的要求, 在同一时间利用聊天室、Netmeeting、QQ群等工具, 在不同地点针对同一任务进行协商、讨论的交流方式。同步交流是一种“超越空间距离的面对面”交流方式, 通常以师生在线会议的形式来实现。教师在线会议就是参与活动指导的全体教师, 针对活动开展进行情况汇报、问题讨论和进行下阶段活动安排的远程会议形式。学生在线会议就是参与主题活动的学生, 根据校际教师在线会议安排, 通过同步交流工具, 针对主题活动中的某个问题进行讨论, 或在主题活动结束阶段对自己和对方的调查情况、个人行为表现等进行评价的交流形式。

“绿色奥运我们同行”主题活动方案提出校际活动计划 (在线会议) :

(1) 介绍2008奥运“福娃”的由来;

(2) 结合奥运的起源和历史, 理解2008北京奥运的三个理念:绿色奥运、科技奥运、人文奥运;

(3) “我为家乡环境献妙计”———绿色校园、绿色家园;

(4) “我是节能金点子王”———变废为宝小制作;

(5) 奥运知识网络竞赛;

(6) “我的绿色奥运新口号”。

四、主题活动设计之“总结评价”

远程协作学习总结评价一般包含两部分, 即过程评价和成果评价, 通常以师生、生生间相互评价方式实现。

过程评价和成果评价:

·全面回顾远程协作学习步骤与评价阶段活动内容;·自我评价参与过程中自己的表现和所学得的内容;·通过评价与反思, 进一步丰富和完善远程协作学习活动;

·活动成果 (含阶段成果) 的相互评价;

·正确评价远程协作学习方式的优缺点。

远程协作学习主题活动, 无论是在教育时代发展上, 还是在具体的学校教育教学中, 都具有深远的时代意义。它是随着互联网的发展而兴起的适应现代教育需要的学校教育教学模式。对“协作学校”来说, 突破了课堂教学中的局限, 缩小了地区教育水平上的差异;对参与的师生来说, 培养了他们的合作、交流、处理信息的能力, 拓宽了他们的视野, 提高了他们的多种素养。可以这样大胆的预测:在我们将来的几年, 十年或几十年后, 远程协作学习将作为一种常用的教学模式存在于我们的日常教育教学之中。

参考文献

[1]中国教育部和联合国儿童基金会.基于远程资源的学与教[M], 2005, 4.

[2]彭秋霞, 杨宏.农远工程模式一生生互动形态与教学应用研究[J].中国电化教育, 2008, (4) .

3.学习守则活动方案 篇三

---—铜陵市第二十中学组织开展学习新版《中小学生守则》活动纪实

为全面落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，深入贯彻总书记系列重要讲话精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，进一步增强中学德育教育的针对性、时效性，根据学生发展的新特点，教育部对《中学生守则》进行了修订，形成了新的《中学生守则（2015年修订）》。它是根据中学生思想道德建设面临许多新情况、新问题，依据经济社会发展对人才培养提出的新要求而进行修订的。它是中学生必须遵守的道德行为规范，也是学校制定有关纪律要求的依据。根据安徽省教育厅关于学习宣传贯彻《中小学生守则(2015年修订)》的通知和铜陵市教育局的安排，学校领导高度重视，制定和实施活动方案，多措并举，现特将实施情况总结如下：

一、深入学习，大力宣传

成立《中小学生守则》学习活动领导小组，由分管副书记具体负责，政教处牵头，明确责任，分管到人，集体合作，共同完成此次学习活动。通过班主任例会布置相关任务，要求每个班认真学习新版《中小学生守则》，使学生加深对其的了解，并结合时代特点转化为内在的精神气质。对原来张贴在学校、各班内的旧版《中小学生守则》进行了更新，换上了新版的《中小学生守则》。印刷新版《中小学生守则》发给每位学生。利用“校园广播”进行宣传，利用校园LED显示屏循环播放新版《中小学生守则》。利用周一国旗下讲话和周四训导会对新《中小学生守则》进行了解读，提高了全校师生对新《中小学生守则》的认识，指出了贯彻和执行新《守则》的意义。

二、组织活动，寓教于乐

组织开展专题教育活动会议，与全体德育工作者学习新版《中小学生守则》，明确新《中小学生守则》精神及宣传学习的重要性，向全体人员传达宣传学习的具体操作要求、活动步骤。并将其与相关教育教学法律法规学习规划整合。各班主任利用班会课开展以《学习新守则，争做文明生》为主题的学习新《中小学生守则》的主题班会，通过老师主讲、学生讨论交流等多种形式使全体学生领会新《中小学生守则》的精神、指导思想、重要意义。并要求每个学生写一篇学习的心得体会。每班上交三篇优秀的学习新《中小学生守则》心得体会到政教处，政教处组织人员评奖。其余的学习心得体会各班张贴到墙报栏，团委组织团干部分级进行评奖。“校园广播”对优秀的心得体会进行广播、宣传。各班组织学生观看视频，让学生熟识相关知识和对新《守则》的理解。通过观看视频使学生了解当前社会变化、时代的变迁，让学生具有使命感、责任感。

三、注重实践，有机结合

在大力开展学习宣传和教育活动的同时，我校还十分重视实践和结合工作。将其与未成年人思想道德建设工作结合，与我市的文明创建工作结合，与我校的分层德育工作结合。

我校坐落于铜陵市普济圩农场总场。学校秉承优良办学传统，生源大多来自周边乡镇农村，父母大多双方或一方在外务工，无法照顾到孩子，家庭教育缺失。学生自我控制能力和学习基础也参差不齐，给学校的教育教学带来不小的困扰。

学校德育部门根据学校的实际情况并结合学生的心理及年龄特点，精心制定了 初一：爱心教育；初二：感恩教育；初三：理想教育；高一：成人教育；高二：成才教育；高三：成功教育的各年级分层德育目标。在初制定分层德育实施计划时将新守则贯穿其中，并具体落实在学校管理和班级管理之中。如成立校园文明督导队，每天由督导队人员在校园中督促倡导文明新风；成立学生护校队，每天协助老师护校卫校。成立校园志愿服务队，开展”学雷锋，献爱心”月活动，进校园、进社区。开展“三节三爱”在我身边主题实践活动，真正做到理论联系实际，教育结合实践。

四、静待花开，成果显著

通过组织学生认真学习新《中学生守则》，规范学生的言行，让学生对自己的行为习惯、人生观、价值观有了深刻的认识和领会，也取得了阶段性的成果。让我校的德育工作赢得了学生的欢迎，家长的认可，上级主管部门的肯定，逐步实现自主管理，真正达到管理精细化，学生无论从养成习惯还是学习态度均有了明显的进步，整个校园处处彰显和谐与文明。学校先后获得重点工作考核“明星”学校、民生工程优秀学校称号。铜陵市中学生田径运动会体育道德风尚奖；“走复兴路，圆中国梦”爱国主义读书教育优秀组织奖;连续三年在铜陵市青少年科学论坛活动中斩获殊荣；中国汉字听写大会全国巡回赛安徽省冠军赛荣获省级二等奖；两年来，我校学子在全市举办的各类活动中获奖达200多人次，教师也在优质课比赛，论文发表，辅导学生等方面取得巨大突破。教育教学也齐头并进，连续两年的中高考升学率稳步提高，可以说我校在学习新守则的探索之路上初开了璀璨之花。

4.员工守则学习心得 篇四

书虽然未读尽,却已然找到了答案-----一本值得读的好书.读后,让我深深感到的是德胜是个非常有吸引力的企业,他的成功不在于企业老板时刻的监督,时刻的猜疑防范,时刻的将员工和企业愿景对立起来,而是透露出一股无为而治,让企业里每个员工的隐形资产充分的发挥出来.他们不需要打卡、报销不用上级签字、可以自由的调休、可以请1-3年的假期、没有性别歧视、可以根据自己的意愿挑选自己乐意工作的岗位、没有重重的销售压力、完善的职业生涯规划、培训制度、选才标准、不以学历论英雄、尊重员工的信仰、时刻替员工着想、赏罚分明,整个企业沉浸在“诚信、勤劳、有爱心、不走捷径”的企业文化里.例举那么多优点,并不是在想:如果在那样的一个环境工作该多舒服,而是在想为什么那些每个员工都日夜想要的理想环境在德胜能够淋漓尽致的执行出来?因为他拥有一个公平公正的企业平台,提倡简单的工作关系,并不因为远近亲疏,而定该享受的待遇,提倡并要求员工拥有良好的道德观念,不埋没员工每个有创意的建议,并且建立了信用平台,也有督察员,企业里任何事宜均很细致的条款包括员工的衣食住行、生活习惯、工作流程、部门间衔接及格部门的职责和流程等等都有着明确的要求,严格实施制度,而不是将制度架在空中,仅仅是当花瓶.是一家将中西文化完美结合的企业.

德胜是个君子企业,也是培养君子的基地,它不仅仅是挣得利润,而是为了给予更多.书中提及他们为山里的孩子办了一所平民学校,请了优秀的老师,让山里的孩子也拥有了学习的权利,并让他们有一技之长.往往企业一个小小的爱心动作,却改变了许多孩子的命运.反思自己,在生活中,在工作中,有多少爱心是纯粹的帮助,不图回报的呢?或许更多的时候在想,为什么自己拥有的这么少,一味想着索取更多.然而生命的意义又是什么,难道只是在于人民币堆积厚度来算的吗?不是的,看到这样的企业,更让我确信,生命不仅仅是索取,乃是更多的给予.只有在不断的无私给予中,才能飞得更高.

5.学习小学生守则 篇五

学习《小学生守则》 争做文明小学生

活动目的: 1．学习《守则》、《规范》的内容，使同学们对“守则规范”有更加深刻的认识。更好地理解和运用守则规范。帮助学生树立的理想信念，养成良好行为习惯。

2．提高学生的道德修养，牢固树立规范意识，增强自觉性。培养学生从现在做起，从自我做起，从一点一滴做起，做讲文明守规范的好学生。

活动准备：课件 时间安排：两课时 活动过程：

一、班主任谈话导入。

同学们，俗话说“水入方杯则方、入圆杯则圆”，我们小学生年龄小，任何好的行为习惯只要坚持才能养成良好的习惯，《小学生守则》和《规范》，就是教育小学生养成良好的行为习惯，做一名合格的小学生。今天，我们就来学习《小学生守则》争做文明小学生。

二、齐读并理解《守则》及《规范》部分内容。1.朗读小学生守则。

2.齐读小学生日常文明规范。

三、结合守则和日常文明规范，说一说自己在以后的学习中怎样改进，争取更大的进步。1.生自由说。2.师小结。

看来，我们班的同学在日常生活中都能自觉地遵守《守则》、《规范》，可要做规范的学生很不容易，我们要在平时时刻注意自己的言行，从一点一滴做起。

四、自由记忆《守则》、《规范》。

我们要想做一名合格的小学生必须熟记《守则》、《规范》中的具体内容。给同学们8分钟的时间看谁记得又快又好。

（学生自由记忆）

五、复习巩固，自我检测。

1.“文明人”自测：你是一个文明的人吗？ 2.选择题。

六、班主任总结。

6.中美英日小学生守则比较 篇六

中美英日各国因国情、政治、经济、文化等存在差异, 所以小学生守则的内容也大相径庭, 现将其小学生守则内容构架展示如下。

1.中国小学生守则的内容构架

建国以来我国已经先后五次颁布并修订了《小学生守则》, 其内容随着时代与社会的进步也在不断丰富。最近一次修订是教育部2004年将《小学生守则》与《中学生守则》合并, 于9月1日正式实施。新修订的小学生守则可谓字字经典, 句句真理, 其内容涵盖德智体美劳。其中, 1、2、7、8、9条强调爱国情感、遵纪守法、团结互助、诚实守信等 (德育) , 如1.热爱祖国, 热爱人民, 热爱中国共产党。2.遵守法律法规, 增强法律意识;遵守校规校纪, 遵守社会公德。7.孝敬父母, 尊敬师长, 礼貌待人。8.热爱集体, 团结同学, 互相帮助, 关心他人。9.诚实守信, 言行一致, 知错就改, 有责任心。第6条“积极参加劳动, 勤俭朴素, 自己能做的事自己做”意为自己动手, 丰衣足食 (劳育) ;第3条“热爱科学, 努力学习, 勤思好问, 乐于探究, 积极参加社会实践和有益的活动”意为勤学好问, 增长智力 (智育) ;第4条“珍爱生命, 注意安全, 锻炼身体, 讲究卫生” (体育) ;第10条“热爱大自然, 爱护自然环境”涉及美育的知识。[1]

2.日本小学生守则的内容构架

日本小学生守则主要内容包括学校常规, 如1.不迟到;进校后不随便外出。2.听到集合信号时迅速在指定场所列队;进教室开门窗要轻;在走廊和楼梯上保持安静, 靠右行。5.严格遵守规定的放学时间, 延长留校时间要经老师许可。6.上学放学时走规定的路线, 靠右行, 不要绕道和买零食。学习规范: 诸如3.上课铃一响即坐好, 静等老师来;听课时姿势端正, 不讲闲话, 勤奋学习。4.遇迟到、早退、因故未到等情况, 必须向老师申明理由, 有事先请假。安全特规:7.遇地震、火灾等紧急情况时不惊慌, 按老师指示迅速行动。[2]其守则内容主要围绕学生在学校应具备的基本素质, 强调言行的基本规范, 日本是一个岛国, 地震多发, 因此特别重视学生的安全, 尤其是生命安全。

3.英国小学生守则的内容构架

英国小学生守则主要阐释了一些基本理念, 如1.平安成长比成功更重要。3.生命第一, 财产第二。自我保护, 如2.背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸。4.小秘密要告诉妈妈。5.不喝陌生人的饮料, 不吃陌生人的糖果。6. 不与陌生人说话。7.遇到危险可以打破玻璃, 破坏家具。8. 遇到危险可以自己先跑。9.不保守坏人的秘密。10.坏人可以骗。[3]其守则内容主要强调小学生的自我保护;生命第一, 财产第二。

4.美国小学生守则的主要内容

美国小学生守则主要体现为尊师守时:如1.称呼老师职位或尊姓。2.按时或稍提前到课堂。课堂规矩:如3.提问时举手。4.可以在你的座位上与老师讲话。9.如果你听课有困难, 可以约见老师寻求帮助, 老师会很高兴地帮你。12.当老师提问且没有指定某一学生回答时, 知道答案的都应该举手回答。作业考试:如7.所有作业必须是你自己完成的。8.考试不许作弊。出勤制度:如5.缺席时必须补上所缺的课业, 向老师或同学请教。6.如果因紧急事情离开学校, 事先告诉你的老师并索取耽误功课的相关资料。10.任何缺勤或迟到, 需要出示家长写的请假条。11.唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日, 其他原因呆在家里不上课都是违规。[4]这四个维度主要围绕学生在学校应具备的基本素质, 强调言行的基本规范。

二、四国小学生守则比较分析

中日英美小学生守则的条目数以及篇幅大体一致, 其中我国小学生守则共10条, 总计176字;日本小学生守则共7条, 总计100多字;英国小学生守则共10条, 总计100字;美国小学生守则共12条, 总计100多字。由于四国文化、政治、经济等的环境不同, 所以小学生守则的内容也大相径庭。

1.美日英小学生守则的主要特点

美国小学生守则的主要特点表现有三:第一, 精细化。美国的小学生守则整体上无论是教师、家长还是学生都感到很踏实, 很放心。教师和家长不用费尽心力想方设法地去教孩子应该怎样“上课”;于小学生则真正懂得了到底该怎样“课堂学习”, 包括上课时间的自我安排、与老师的交流等等。第二, 实用化。美国的守则注重小处着手, 十分细致, 其共计12条, 充其量也仅仅是国内守则6、7、8、9四条的皮毛而已, 实在不敢“恭维”。可就是这“皮毛”, 美国的每一位孩子都能做到, 而且每一位孩子都会很自豪很自信地告诉自己“我就是个好孩子!”第三, 人性化。美国的守则很人性化, 出发点和使用对象真正是小学生, 将孩子放在主人翁的地位, 平等对待, 每一条都是与孩子的理解力相适应的, 符合其身心发展规律, 便于孩子接受。

日本小学生守则整体表现出严谨性、规范化的特征。其一, 守则中涵盖的7条都有让小学生必须遵守的强制性意愿, 除了小学生在学校里学习、上课等一系列必须遵守的规定之外, 对于“上下学的路线、右行、不要绕道和买零食”等都做了详尽的规定。其二, 日本人从小就很注重培养孩子的独立性, 表现为多数日本小孩子放学都是独立回家。其三, 日本自古崇尚武士道精神, 守则中渗透着浓烈的军国主义思想。此外, 日本是一个岛国、多地震, 在守则中对地震防护有特别的规定:“听到集合信号时, 迅速在指定场所列队”、“遇地震、火灾等紧急情况时不要惊慌, 按老师指示迅速行动”等。国内近几年也遭遇了巨大的自然灾害, 小学生守则的制定借鉴一下日本的经验, 或许可以得到些许启发。

英国小学生守则条文具体, 真实易懂, 容易实施, 100字都是在诠释一个主题即自我保护。10条内容每一条都是孩童一项权利的代名词。如条文1“平安成长比成功更重要”, 强调安全的权利;条文2规定“背心、裤衩覆盖的地方不许别人摸”, 折射的是保护自己身体的权利, 应当让孩子从小就真正意识到身体是自己的, 是属于自己的最私有的财产;条文3“生命第一, 财产第二”, 强调生命是第一权利;条文4“小秘密要告诉妈妈”要求对父母讲真话;条文5“不喝陌生人的饮料, 不吃陌生人的糖果”指拒绝危险品;条文6“不与陌生人说话”强调不理睬陌生人;条文7“遇到危险可以打破玻璃, 破坏家具”突出紧急避险的权利;条文8“遇到危险可以自己先跑”突出果断逃生的权利, 随着自然灾害、社会灾难的增多, 必须学会自警、自救和自助;条文9“不保守坏人的秘密”讲遇侵害时不遵守诺言;条文10“坏人可以骗”则是诠释对待坏人可以不讲真话的权利, 教导孩子遇到坏人应该沉着应对。

综上可知, 美英日三国小学生守则具有一些共同特征, 即都注重细节, 从小处着手, 从最基本的做起, 具体易操作, 运用的是底线思维。表现有三:第一, 条文具体, 平实易懂。就像一个聪明的老师正在手把手教你:路该这么走, 书该这么读, 人该这么做, 很明确, 很具体。第二, 注重细节, 容易实施。看起来平淡、琐碎, 但每一条都是维护学校纪律的最基本要求, 都很实在, 都可以照办。如 (美) 12条充其量就是 (中) 6、7、8、9四条的“实施”细则。第三, 知道怎么做, 如何努力做好。每个学生在执行这些规矩时只要稍加努力都能做到, 因而每个学生都会自信:自己“就是个好孩子!”

2.中国小学生守则的主要特点

中国小学生守则语言精练、概括性强, 内容宏观、蕴含丰富, 从热爱自然、热爱祖国到做一个“圣人”, 海纳百川, 条条正确、面面俱到, 放之四海而皆准。但是与国外相比, 中国守则的表述方式不免“高”“大”、“空”“全”, 孩子不容易理解, 不可感知, 太笼统, 如“热爱祖国, 热爱人民”评价标准如何, 怎样才算真正“爱国爱民”, 孩子不知如何把握。守则共计10条, 每一条都“中庸”, 实施难度很大, 将其作为大学生守则、市民道德乃至企业员工守则, 同样适用。

与国外小学生守则相比, 中国小学生守则太过形式化。如, 有网友认为, 美国小学生守则中“如果你听课有困难, 可以约见老师寻求帮助, 老师会很高兴地帮助你”、“当老师提问且没有指定某一学生回答时, 知道答案的都应该举手……”, 这些内容细致明了, 语言描述倾向于口语化, 可操作性强。相反, 中国小学生守则内容空洞刻板, “自尊自爱, 自信自强, 生活习惯文明健康”, 这些内容对于言语词汇了解不深的小学生来讲, 很难理解当中的含义。比如同样是“诚实”的内容, 美国的表述方式是“考试不许作弊”;同样是“请教老师”, 我们的表述是干巴巴的“好问”, 美国人却用了很温馨的、很尊重孩子的表述:“如果你听课有困难, 可以约见老师寻求帮助, 老师会高兴地帮你”;同样讲“尊重”, 我们的表述是“尊敬师长”, 美国人却告诉孩子“总是称呼老师职位或尊姓”。

三、对我国小学生守则的几 点思考

毋庸置疑, 中西文化差异是导致小学生守则理念、内容不同的根本原因, 中国人强调整 (体) 合, 西方人强调分 (解) 析;中国人喜好模糊混沌, 西方人喜好精细具体;中国人注重定性判断, 西方人注重定量分析;中国人长于直觉, 西方人长于实证等等。除此之外, 国内文件本身设定要求如下:《守则》从大处着眼, 对学生思想品德形成和行为习惯养成提出了基本要求, 《规范》从小处着眼, 从行为习惯养成入手, 提出具体的、操作性较强的要求 (教育部“教基[2004]6号”:关于发布《中小学生守则》、《小学生日常行为规范 (修订) 》和《中学生日常行为规范 (修订) 》的通知) 。他山之石可以攻玉。在借鉴国外小学生守则内涵基础之上, 我们认为, 小学生守则的出发点和立足点都应该是“小学生”这一特定的群体, 所以, 在修订小学生守则时要符合小学生身心发展特点, 务必回归于“小学生”。

首先, 小学生守则应该回归小学生的安全和生命教育。印度诗人泰戈尔说:“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”生命教育是帮助人认识生命、珍惜生命、尊重生命和热爱生命, 提高生存技能和生命质量的一种教育活动。十八届三中全会强调成立“国家安全委员会”, 其有望成为中国第五大机构, 足以表明安全教育的重要性。近年来随着自然灾害等灾难的频发, 对小学生进行生命教育已显得十分必要。而这些在国外早已不是什么新鲜事。如英国小学生守则明确规定“平安成长比成功更重要”、 “生命第一, 财产第二”、“遇到危险可以打破玻璃, 破坏家具”、“遇到危险可以自己先跑”等;日本守则也有诸如“遇地震、火灾等紧急情况时不惊慌, 按老师指示迅速行动”等有关安全教育的内容。国内汶川地震以及“海燕”等自然灾害的肆虐提醒我们, 对小学生进行生命教育已刻不容缓。

其次, 小学生守则应回归爱的起点教育, 主要体现为爱父母、爱老师、爱同学。家是孩子生长的第一场所, 也是很重要的成长环境。家, 不仅要成为孩子适宜成长的土壤, 更要成为他们学会爱、体验爱的舞台。如“出门上学时要跟爸爸妈妈说再见, 放学回家要问好”、“在家要帮爸爸妈妈做家务”等。

再次, 小学生守则应回归到小学生的生活、学习实际, 即回归到学校乃至课堂。美英日小学生守则更多地关注学校常规、课堂常规、学习规范、作业考试和出勤制度等 细节问题, 如“称呼老师职位或尊姓”、“上课铃一响即坐好, 静等老师来;听课时姿势端正, 不讲闲话, 勤奋学习”、“可以在你的座位上与老师讲话”、“当老师提问且没有指定某一学生回答时, 知道答案的都应该举手回答”、“遇迟到、早退、因故未到等情况, 必须向老师申明理由, 有事先请假”、“考试不许作弊”等系列课堂规定, 即使没有教师的指导, 小学生也看得明白, 从而知道自己应该怎样上课。

最后, 小学生人际交往能力也是小学生守则的应有之义。教育的目的是要培养社会化的人。联合国教科文组织《学会生存》明确提出 “学会做人”、“学会做事”、“学会学习”和“学会与他人共同生活”的终身教育思想作为教育的四大支柱。人际交往是人与人互动的过程, 沟通和交流的过程, 通过人际交往可以促进个体的社会化发展, 实现人格成熟和个体的社会化。就小学生而言, 良好的人际关系不仅对他们的身心健康发展有着很重要的作用, 而且对于培养他们适应社会也是必要的前提。近期有研究表明, 小学生人际交往存在着冲突, 甚至部分小学生还存在交往心理障碍等, 这些都不利于小学生的健康成长。守则的直接使用者是学生, 在制定的过程中也可以充分听取学生的想法和建议, 让他们积极发挥主观能动性并充分参与到自我管理的过程中来, 让守则真正做到名副其实。

小学生守则的目的是为了规范小学生的言行, 养成良好品德, 要易于小学生理解和遵守, 我们认为没有必要把“守则”和“规范”分离, 就一个守则即可。现在的中国孩子在成长中面临的诱惑和危险比过去大得多, 因此我们需要给予他们更多的关爱和保护。“守则”就是很好的保护手段, 它需要通俗化、直白地告诉孩子什么是对的, 什么是错的, 使他们知道在学校、在课堂、在家里怎样做才是好孩子, 而且容易成为好孩子。

参考文献

[1]中国教育和科研计算机网.中小学生守则[EB/OL].http://www.edu.cn/2004o326/310 2378.shtml4K2006-08-27.

[2]佚名.英国和日本小学生守则[J].教师博览·文摘版, 2013 (7) .

[3]王开林.四个国家的小学生守则比较[N].羊城晚报, 2013-8-28.

7.职工活动室文明守则 篇七

为了规范活动场所的管理，坚持做到遵章循规、健康文明，特定守则如下：

一、活动室内一切既定摆设、设备等，未经许可不得移动;

二、弘扬文明健康的活动方式，开展文明、健康的娱乐活动；

三、严禁在活动室内起哄、寻衅闹事、打架斗殴；

四、严禁在活动室内进行赌博、变相赌博或搞封建迷信活动；

五、严禁携带易燃易爆、剧毒放射性物品进入活动室内进行活动；

六、服从工作人员的管理，在规定项目范围内开展活动，不得擅自开展规定以外的活动；

七、文明娱乐，讲究卫生，不随地吐痰，乱丢烟蒂、果皮、纸屑；

八、爱护公共财物，如有损坏照价赔偿;

九、活动室可进行饮食，但必须自行清理所有剩余食物及垃圾，并保持房间清洁；

8.学习《优秀教师行为守则》体会 篇八

相信每一名刚刚踏入教师行业的新教师都怀着一个成为优秀教师的志向，都有着一份热情，然而却不是每一个人都知道自己该怎么才能成为一名优秀教师，时间长了心中那一份热情消失之后再难成为一名众人认可的优秀教师了，我觉得现在的我们是很幸福的，有了很多先贤为我们指引方向。被大家所认可的教师并不是说说而已的，要让学生、家长、同事真正认可就并非一件易事。

首先要让学生喜欢你，“亲其师方能信其道”还记得我在学生时代时，就有过很长时间的一段逆反期，讨厌的老师，也不信他教的是对的，试想现在的孩子接受的教育、所处的环境，这些致使他们更加有主见，对老师也不像我们那一代人的“信服”，这样的环境下就要求老师做一名能有自己的人格魅力吸引学生喜欢你的老师。一直以为学生会喜欢风趣幽默的老师，其实作为一名教师风趣幽默致使一种风格，我可以不幽默，但是我要让孩子喜欢我，我要通过自己的努力，让孩子感受到我的爱。给一个生病的孩子适当的关心是每一个人都可以做到的，但是要在他们日常的每一天关注、关心他们就不是一件简单的事了。除了关心，就是要让学生体会到成功，体会到学习知识的乐趣，这也是每一名教师都在努力的方向，孩子爱玩是天性，只有将孩子的学习热情激发出来才会在传授知识上事半功倍。

9.关于构建社会工作伦理守则的思考 篇九

一、紧随当代核心价值体系

以当代中国社会主义核心价值观为基本导向, 即“富强民主文明和谐、自由平等公正法制、爱国敬业诚信友善”。这是我们党对社会主义核心价值观的最新认识, 也是社会主义制度要实现的目标, 社会工作伦理守则的构建要符合社会主义制度的大背景。“富强民主文明和谐”是我们党提倡的基本价值理念和政策目标, 国家的价值导向直接影响到了社会福利制度的倾向, 从而决定了社会工作的伦理价值取向, 也关系着社会工作能否顺利协助政府实现美好社会景象的愿景;“自由平等公正法制”体现了以人为本, 追求人自由全面发展的人道主义精神。这恰好符合社会工作价值观的取向, 让我们更加坚信要以人的实际需要作为服务的出发点, 强调对人的尊重, 强调人人有平等权利享受社会赋予的福利, 不会因为个人的性别、年龄、身体状况和社会地位的差别而有所偏颇, 在公平的基础上通过政策法律实现社会公平正义, 在制定政策法律时应当特别考虑到社会当中的“最小受惠者”, 因此制定社会工作的伦理守则要合乎政策法律要求和本土的伦理道德标准;“爱国敬业诚信友善”规定了公民基本的道德准则, 这也是社会工作者的行为应当遵循的基本标准, 伦理守则作为指导社会工作者行为的指南, 只有符合社会的道德标准, 才能发挥专业本身的效能, 得到社会的认可。

二、立足本土文化

我国传统价值观念对集体的重视远远胜于个体, 从小我们就被教育“国家的利益和集体的利益高于一切”, 在个人和集体利益面前, 个体利益对集体利益的无条件服从和牺牲是无可争辩的选择。在这种“集体主义”思想的束缚下, 个人总是作为集体中的一部分而存在, 群体中的个人地位和身份决定了个人的位置所在, 集体利益的维护要求个人必须履行一定的义务来确保。正如梁漱溟所说:“在中国的思想中, 所有传统的态度总是不承认个体的独立性, 而是把人认作‘依存者’”, 这种大同、和谐的思想占据了中国传统文化的重要组成部分。在我们的文化里, 家庭和国家永远是个人的庇护所, 过分强调了集体对于个人的作用, 长此以往个人容易对集体产生依赖性, 从而削弱了个体奋斗和创造的激情。虽然这与西方追求个人主义思潮和这种群体主义思想有很大的差异, 但是文化不能用对错来判断, 它是与社会的历史发展相伴相生的, 什么样的文化造就什么样的社会, 同样这种文化也会造就与之相适应的社会工作模式。无论怎么样模式的社会工作只要能在合乎社会伦理道德的范围内, 对社会问题的解决起正向的促进作用, 那么这种模式就是好的。对于全世界来说, 各个国家的国情不同, 发展出不同的社会工作模式, 因此也不会有一套普适的社会工作模式。当然, 即使有普适的模式, 对每个国家来说也不一定适合。虽然我们对个人价值的重视程度与西方的差别较大, 但也并不意味着我们就要抛弃自己的优秀文化, 在本土文化的基础上构架出适合我国国情的社会工作伦理守则才是我们为之奋斗的目标。

我们国家人与人之间的交往方式是建立在以血缘为基础的关系之上的, 这就是费孝通先生所说的“差序格局”, 这种格局是一种亲疏远近的人际关系网, 人们喜欢以自己为圆心画一个社会圈子, 从内向外划分亲疏远近, 我们的社会制度执行很大程度上依赖的就是“关系的远近”的人情关系。而西方社会把制度放在管理中至高无上的地位, 认为唯有“铁的制度”是最有效的, 最公平的, 通过制度来管理国家约束个人, 是社会工作作为一种社会制度来执行国家福利政策的一个原因。因此, 社会工作应在运用“以理服人”工作方法解决问题时, 需充分考虑本土“以情感人”的交往方式的影响。

三、融合西方文化

社会工作这种职业化的助人工作, 其发起源于西方的慈善组织会社和社会睦邻运动的助人理念, 这种理念原本是个体自发的, 随着社会发展的不断需要, 西方国家把它列为一种利他的制度和职业来协助解决人与社会和环境互动过程中出现的问题, 因此这种助人的行为打上了制度的烙印, 从某种程度上说它对从业者具有了强制性和约束力。一方面, 社会工作的助人活动是通过社会制度与案主建立专业关系, 依靠相关制度的支撑来解决社会问题。在提供服务时, 需要专业的工作方法对案主的困难进行分析并借助于相关社会制度的协助对案主提供帮助。从案主的角度来看, 他们寻求帮助首先相信的是制度可以帮助他们摆脱困境, 然后才认为社工有能力帮他们把制度转化为需要的资源。社工会因此获得应有的报酬, 而案主的困难得到缓解, 达到了双赢。另一方面, 社会工作者服务代表的不是个人的慈善之举, 而是社会福利制度, 这种社会福利制度是政府为增进案主的福祉提供的服务, 是一种政策性的行为。社会工作被列为一种社会制度, 有自己独特的工作守则、方法、手段等一系类解决社会问题的体系。人们对社会工作的认可其实也是源于社会制度的支撑。

我国目前的社会工作很大一部分是民政系统的行政工作, 民政部门的工作人员掌握的仅仅是助人的政策, 将这些政策转变为行动的专业技能和方法还有待提升。因此, 从我国现状出发, 首先通过系统的培训提高原有民政系统社会工作者的专业技能, 在原有工作模式的基础上把办事方法规范化专业化;其次要注重对新生代的专业社会工作者的吸纳, 为原有的民政工作队伍注入新鲜的血液, 形成畅通的交流机制, 如老人带新人、新人教老人的互动学习模式, 这样能迅速转变民政工作的模式;最后要对一些伦理专家, 社会工作伦理研究者、政策制定者提出的见解仔细研究, 并认真实践, 在实践的过程中检验理论的效度, 从而及时对理论的应用情况反馈, 不断更新和改进。

参考文献

[1]陈钟林, 黄晓燕.社会工作价值与伦理[M].北京:高等教育出版社, 2012年.

[2]王思斌.社会工作导论[M].北京:北京大学出版社, 1999.

[3]谢莒莎.社会工作伦理困境及其解决方式[J].社会工作理论探索, 2009 (6) .

[4]范燕宁.社会工作专业的历史发展与基础价值理念[J].首都师范大学学报 (社会科学版) , 2004 (4) .

10.银行员工行为守则学习心得 篇十

《守则》中不时有“严格、应当、不得、严禁”关键词的出现，旨在告诉每一位农行人要严格遵守什么?应当做到什么?严禁做什么?不得做什么?告诉你我他，哪些底线不能越过?哪些是高压线不能触碰?

纵观我们的周围，一些员工违规违纪受到惩处，甚至成为阶下囚，究其主要原因，还是他们未能熟知并遵守《守则》所致。倘若他们在处理工作、生活事务时，都能时时谨记并模范执行《守则》，也就不可能走向违规违纪之路，最后导致人生灰暗无光。

《守则》总则部分，要求每一位农行员工要做到爱岗敬业，诚实守信，勤勉尽职，依法合规。十六个字告诉你，作为农行人，你必须热爱农行，珍惜岗位，积极向上，忠于职守，争先创优，乐于奉献;你必须品行正直，履行义务，真实有效;你必须遵章守纪，勤奋努力，严谨审慎，精益求精，尽职尽责，加强学习，提升技能，夯实素养，提高效率，防范风险;你必须做好工作交接。还有就是不能损害声誉，弄虚作假，隐瞒欺骗，相互扯皮，推卸责任，玩忽职守，贻误工作，超越权限，消极怠工，违规违纪。

《分则》部分，告诉你，作为一位农行人，该去如何使自己的工作履职尽善尽美。那就是，要保守好秘密，保护好资料及信息，处置好不可避免的冲突及投诉，管理好自己身边的人，汇报好自己的工作情况，处理好各方面的关系，坚守好公平公正，信守好廉洁勤政，善待好单位同事，关心好你的下属，尊重好上级领导。时刻牢记作息规定、办公履职要求，注重身体，勤俭节约。注重自己的形象举止。积极配合各类监管。不能为身边人谋利益;不能参与涉及自身利益事项的决策;不能在行外兼职取酬;不能误导欺骗客户;不能对客户诉求不管不问;不能有行贿和受贿行为;不能组织参与赌博;不能打击报复举报人;不能给同事带来烦恼。

《附则》部分，告诉你，作为一位农行人，你一旦违反《守则》规定，踩踏了红线、越过了底线，你就必须承担相应的责任，受到相应的惩处。你就得认罚。

人的本性生来就是不守规矩。因此，在管理学上有约束、规章、法规字眼。管理一个团队，必须是制度在前，惩处在后。也就是必须“讲死码上船”。否则，在违反纪律，造成后果后，再去处理，他就不会心服口服。《守则》的颁布，无疑就是依规管理员工的举措和诠释。

借此机会，我在此呐喊、呼吁。作为管理层、管理者，应当将《守则》的学习、熟知并模范执行作为一项重要工作来抓。要通过各种有效的方式，对员工，特别是新入职员工进行不厌其烦的讲解，让《守则》能够入脑入心、深植心底。让他们在知晓的同时，自觉规范、约束自己的行为，在农行大家庭中能够快乐生活、勤奋工作，进而创造出不朽的业绩，使每一位农行人都能为农行明天的腾飞贡献力量，成为一位充满精气神并能大智若愚、砥砺前行的优秀农行人，让他们为自己能够在农行这个大家庭里工作、生活倍感欣慰和自豪。

11.音乐室学生活动守则 篇十一

2 注意室内清洁，不准带东西到室内吃，不准乱丢纸屑、杂物，不准在座位墙壁上乱刻乱画。

3 学生进入音乐室应安静、有序。上下课时，应排队进出音乐室，不准随意喧哗、运动、打闹。

4 学生应爱护各种器材，养成器材用前、用后应整齐规范摆好位置的好习惯。音乐教室器材应在任课教师指导下使用，未经许可不随意动手。

5 音乐器材借出和非管理人员使用，必须经学校主管领导同意方可借出或开门使用，如借出使用损坏或遗失，照价赔偿。

6 每位同学在本室学习时应服从任课教师的安排，课后按照老师要求将室内物品排放整齐。

12.规划师职业道德与道德守则的建立 篇十二

1 规划师及其工作的特殊性

城市规划是一种科学的预测,是为有关部门和地区制定决策服务的。它不是规划师或政府部门的专利,而是公众、政府与规划师相互结合形成的公共政策。但是政策的空间落实是由规划师实现的。这种空间的落实是通过规划设计进行的,既然是设计就不存在方案的唯一性。方案的好坏不仅与规划师的技术水平相关,更为重要的是与规划师的价值取向相关。再加上规划师的工作涉及到城市规划体系的各个层次,法律赋予其一定的权力,这使得规划师在工作领域中有很大的自由裁量权。

当今我国规划师的社会角色分为两类:政府规划师和社会规划师。其中社会规划师又分为两种:受聘于规划设计与咨询单位,从事规划设计工作的规划师,以及受雇于开发商,从事咨询与建设工作的规划师。不同的工作岗位必然代表着不同集团的不同利益,但目前在我国,规划师受聘于社区和公众的形式尚未形成。由此,规划师在工作中是否守信、忠诚、敬业等关乎到其职业道德的问题,成为了公众利益能否得到保障和规划工作能否健康开展的重要因素。

2 规划师的职业道德

按照美国资深规划师卡露·巴雷特的观点,一个“有职业道德”的规划师,应该是:

1)一个理性的人。他能在讨论中提出理由,或被别人的理由所说服。他有判断事务的能力,在作决定时重视自己行为的质量。

2)一个自我决策的人。虽然他的决策受到别人(包括上级)的影响,但能做出独立判断,对自己的行为负责。

3)一个能接受批评,改正错误的人。虽然当今的社会风气倾向于提倡“自我实现”和自信。因而往往拒绝接受批评,但一个有道德的规划师却应该有勇气接受和他本意相违,但是正确的决策,或者否决对别人不公平的决策。他能参照别人提供的新信息来调整自己的行动。

4)一个生活在“大集体”中的人。这个由规划师组成的“大集体”为公众服务,而有道德的规划师则对团队中的其他同事负责。

5)一个以建设性的态度处理问题的人。尽量避免错误,而且用一种建设性的态度来处理问题。

总的来说,国外规划师中盛行的职业道德就是忠于公众,为公众服务。同时还要求规划师要有强烈的责任心,以公正理性的态度去处理规划工作。

但是在中国,部分当政官员关心的是眼前利益,是政绩,这使得有些决定即使明显对社会公众的长远利益不利也能成立并执行,这并不是政府中为数不多的几个政府规划师能左右的。对于社会规划师,经济效益的驱使有时令他们无法兼顾开发商及公共利益。他们可以做到在符合规范要求下做完设计,但是这样是不可以说“合格”了的。显然,我们当前就是需要一个评定合格的准则,没有制度上的保证,单靠制定多少教化和等待规划师自身的觉醒,无论把“全心全意为人民服务”这一根本宗旨抬的有多高也无济于事。

3 规划师的职业道德受到的各种冲击

3.1 务实的社会环境对规划师职业目标的冲击

中国的经济发展正处于前所未有的高势头,城市化的进程日益加快,“只争朝夕”的务实主义已经渗透到城市规划工作中。城市规划的本质是强调社会的公正、整体利益和长远发展,这必然与目前市场上的短期行为、利益驱动发生强烈的冲击,坚持规划正义准则的行为和人士在这样的现实社会找不到公平与希望许多地方的政治力量需要规划师担当反映少数领导个人意志的“御用文人”,事实上由于整治的压力和经济的诱惑,道德在这时可以发挥的力量已不大了。

3.2 城市规划编制的赢利性和城市规划本质的矛盾

城市规划本质上是一种维护公众利益的行为,即使在大多数的市场经济国家,城市规划的编制也是属于政府控制的非赢利性工作,并通过整个编制过程的公开、公平,来保障规划目标的实现,规划师绝大多数是公务员并接受社会的监督。但是在中国目前的环境中,城市规划成为了一个高赢利行业,规划师、规划设计单位更多地关注经济效益,随着规划设计单位的进一步“改制”,规划编制成为不折不扣的“企业”行为,规划师与被规划地之间的关系因规划费而微妙起来,很难想象在这样的一个现实环境中,简单苍白的职业道德说教就能保证所有规划师洁身自好。

3.3 利益社会中的个人意识与规划师职业操守的冲击

经济社会环境的巨大变化,使目前中国整体上处于一个高度关注现实利益的社会阶段,个人的成就与价值在相当程度上左右着个体的行为规范,规划师也无法置身事外。一些规划师忘记了自己的职业义务,毫无原则地迎合市场经济规律,在权利和利益诱惑面前没能担当起维护公平的社会责任。这种浮躁作风的滋长和不切实规划行为的蔓延令对规划工作忠诚的有志之士无法在利益社会中生存,而那些毫无职业道德的人却意气风发。强烈的对比之下,单凭犹如纸上谈兵的职业道德观教育无法使所有的规划师心平气和。

3.4 未成熟的公民社会无法对规划师形成有效的影响

由于中国的历史文化中一直缺乏对公民社会的培养,加上在经济、社会转轨期间的各种体制性缺陷,中国的公民社会事实上是非常薄弱的,严格地说,公民社会、公民精神还没有真正形成。因此在这种境况下,规划师所标榜的“公众利益的代表”就缺乏真正的实体对象,当然也就缺乏相应的监督。规划师在事实工作中基本上是围绕着权力阶层而进行的,规划师所要协调、综合的大多是不同领导者的“意见”,而仅有的一些“公众咨询”也只能作为一种施舍型的形式主义标签。所以,我们虽然不断强调引入西方规划中的“公众参与”,但是薄弱甚至虚无的市民主体,事实上根本无法对城市规划师的职业道德产生有效的影响和监督。

4 规划师职业道德标准的建立

当前,规划师的职业道德确实遭受了极大的冲击,但究其原因是社会整体环境和体制缺陷造成的全面性倒退,而不应简单地归因于规划师的个体行为和个体素质。实现规划师职业道德的再树,实际上是一个系统、长期的过程,它从根本上有赖于社会总体转型的时间长短和成功与否。

著书立说、开思想会议,这种乌托邦式的一厢情愿的做法在当今社会形势下已经难以实现了。最切实有效的做法是建立一个规范规划师行为的职业道德守则。国外的许多国家都制定了约束规划师行为的专业行为守则或者职业道德守则,收到了显著的效果。例如在美国,若想成为执证规划师,除了通过考试外,还要签字声明遵从“美国执证规划师学会(AICP)职业道德守则”。我们国家已开始实行注册规划师制度,同时也逐步建立起相应的行业组织,现在欠缺的就是相关的规划师职业道德守则的确立。

一旦有了规划师职业道德守则,规划师就可以参考这些守则,能够更加清楚地认识到自己的职责和所处的位置。职业道德守则为规范规划师的行为提供了指引,也为一切不道德行为提供惩罚机制,此外,建立职业道德守则后还要有一个监督守则实行的机制以维护其正常的运作,否则就只能是纸上谈兵而缺乏真正的约束力。相信通过各方面的共同努力,结合传统的道德观教育,规划师的职业道德将逐步树立起来,中国的城市规划工作也会迎来更美好的明天。

摘要：结合城市发展中城市规划地位愈显突出的现状,论述了规划师及其工作的特殊性,介绍了规划师应具备的职业道德,从社会环境、个人意识、城市规划编制的赢利性等方面分析了规划师职业道德受到的冲击,最后就规划师职业道德标准如何建立作了探讨。

关键词：城市规划,规划师,职业道德,道德守则

参考文献

[1]关中美,许传阳.浅谈城市规划师的职业道德建设[J].山西建筑,2006,32(21):120-121.

[2]俞孔坚.规划的理性与权威之缪误[J].规划师,1998(1):43-44.

[3]段进.法制时代的道德自律——现代城市规划师的职业要求[J].城市规划,2004(1):79-80.