读基督山伯爵有感

读基督山伯爵有感（共12篇）

1.读基督山伯爵有感 篇一

～-6-2　字数：1462在古今中外的小说中，《～山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。最近我也将此书重温了一遍，再一次感受19世纪的恩怨情仇。《～山伯爵》这本书主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，受同船的会计丹格拉尔以及爱侣梅色苔丝的哥哥菲尔南的嫉妒和陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。但苍天有眼，唐代斯遇到了一位囚徒神父，也是这位神父让唐代斯获得重生，拥有了智慧与财富。于是唐代斯改名为水手山巴，对于当初的滴水之恩，他如今以涌泉相报，之后他又改名为～山伯爵开始了他十几年来梦寐以求的复仇计划。复仇之路当然是无比的坦顺，所有的罪人都受到了应有的惩罚。～山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。～山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在～山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起～山伯爵来，有过之而无不及。在～山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，～山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，～山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像～山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”是我最喜欢～山伯爵的地方。当然我认为作者写《～山伯爵》这本书不仅仅是为了塑造一个读者喜爱的人物，更多的是揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。丹格拉尔、菲尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！或许是由于我涉世不深，我至今难以想象维尔福夫人居然会为了钱而残害了三个至亲的人，金钱就真的有如此大的魅力，可以让人忘了父母的养育之恩，深厚的母女之情吗？事实说明金钱就有如此的鬼魅。相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？也许事实确实如此，我之前的不敢相信只是由于我的无知，我的不谙世事，但～不容狡辩，人就是如此的不堪一击。但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是＂等待＂和＂希望＂。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。～山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的～山伯爵一样，用这两个词达到我的人生目标。

2.读基督山伯爵有感 篇二

关键词：法国英雄观,基督山伯爵,报恩与复仇

一、引言

小说《基督山伯爵》是是法国作家大仲马的杰出作品.该小说主要讲述了主角爱德蒙·唐泰斯, 在前途似锦时受奸人诬陷身陷牢笼, 而后化身基督山伯爵成功复仇的故事。整部小说故事情节曲折复杂, 语言对白睿智幽默, 节奏张弛有度, 具有独特的传奇色彩和艺术魅力, 因此而从高产作家大仲马的众多经典小说中脱引而出。

《基督山伯爵》虽然一直受到读者欢迎, 但在世界文学史上, 地位却远远低于大仲马的另一部小说《三个火枪手》。这主要是因为这部小说是在19世纪波旁王朝和七月王朝更替的历史背景下展开, 但作者却没有特意揭露当时社会的主要矛盾, 也不曾深究主角受到时代影响的深浅, 他只是单纯地想塑造出一个完美的英雄。作品中的基督山伯爵, 在凄惨的绝境中涅槃, 在冷酷的复仇中不失理智与良知, 在最终目的达成之时, 他放弃一切, 飘然而去。

也正是因为这种纯粹, 使基督山伯爵成为法国英雄中最著名, 也最纯粹的一个。这也是我以这本小说为例来研究法国英雄观的原因。

二、小说简介

《基督山伯爵》的主题十分明确, 就是复仇。主人公爱德蒙·唐泰斯本是一个忠诚善良、热情美好的年轻人。他在不到20岁的时候就当上了大副, 还拥有一个美丽的未婚妻, 他的生活充满了光明和梦幻。

然而在同一条货船上当押运员的唐格拉尔一心要取代唐泰斯的位置, 唐泰斯的情敌费尔南也对他又嫉又恨, 因此两个人勾结到一起。费尔南把唐泰斯的一封密信告发给了当局。就在唐泰斯婚礼的这天, 他被捕了。审理这个案子的是代理检察官, 正是现密信的收信人的儿子维尔福, 为了确保自己的前途, 他直接宣判唐泰斯为极度危险的政治犯, 并将其打入孤岛上的伊夫堡监狱。爱德蒙·唐泰斯在那里渡过了十三年恶梦般的生活。而后在同样是无辜的狱友的帮助之下, 唐泰斯策划并成功地逃离了这个监狱并获得了一大笔宝藏。从此之后, 爱德蒙·唐泰斯化身成神秘而富有的"基督山伯爵", 以其机智和冷酷, 巧妙地挤进了法国的上流社会, 潜移默化地向对自己有恩的人伸出援手, 同时也一步步地将那些曾操纵、奴役过他的人们, 以不同的方式逐个摧毁。当所有心愿得以实现, 他选择远遁孤岛。

可以说, 基督山伯爵这个人物, 他报恩的方法让人如沐春风, 他报复的手段又令读者隐隐感到畏惧, 两种极端奇妙地融合在一起, 形成了他独特的魅力。

三、英雄的必备品质

1. 坚毅的性格

如果说唐泰斯的命运是一场大转折, 那么不幸中的万幸, 他始终未变的那一点是他的坚毅的性格。就在他的家庭和事业都将达到巅峰时, 厄运降临。我们可以看到一个年轻人从天堂落到地狱, 从云端跌下地面, 他的幸福是如此短暂, 而痛苦却远远要长久的多。十四年有期徒刑, 绝境般的生活大大改变了他的外观、声音、内心、头脑甚至是人格。他在黑暗中漫漫行走, 始终看不到光亮, 在最艰难的时候他几乎选择了自杀, 幸好最后他没有。他以超乎寻常的坚忍熬过了那些残忍的时光。因此他才能爬出地狱。

法国人对英雄的看法在这一点上与中国人很像, 如孟子所说“天将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空伐其身行, 行弗乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。”如果所有的英雄都必须拥有的一样东西, 那这个东西一定是勇气, 懦夫是不会得到别人由衷的钦佩的。没有任何成功是一帆风顺的, 对于一个英雄, 他将经受的挫折与考验会更多, 比如贫困, 比如疾病, 甚至是死亡的威胁。他们唯一的选择就是勇敢前行, 以坚韧和毅力作舟, 冲破前路所有的滔天大浪。

2. 强大的学习能力

世界上没有生而知之的人, 一个人需要不断学习各种各样的东西从而成为他想要成为的样子。这种学习能力并不仅仅针对知识, 也是对生活的态度和行为的准则。

唐泰斯在可怕的囚禁感到绝望, 他想到了自杀。正是此时, 他意外结识了法利亚神甫。法利亚神甫是在此关押的另一名犯人, 他已谋划越狱七年之久。相似的经历与冤屈使他与唐泰斯产生了如父子般的友谊。他将他广博所学全部教授给了唐泰斯, 经济、政治、社会、哲学以及世俗, 无一不包括在内。唐泰斯抓住了他唯一的希望, 像海绵一样拼命吸收。甚至最后, 他接受了法利亚神甫最大的遗产, 越狱密道以及庞大的宝藏。我们必须说, 是法里亚的教导才使得唐泰斯的永不放弃有了价值。而唐泰斯自己也不遗余力地学习这一切, 因为他知道, 这都将是他此后复仇最有力的武器。

由此我们可以看出, 在法国人心中, 强大的学习能力, 是英雄的必备的特质之一。也正是这种观念的深入人心, 法国才能在欧洲乃至世界始终拥有一席之地, 让其他国家不敢小觑。

四、英雄的成长过程

1. 身心的苦难

小说中的第一段高潮, 就是唐泰斯身陷囹圄, 在不见天日中苦苦支撑。在狱中, 饥饿、疾病和死亡如阴影般缠绕着他。这些肉体之痛深深地击垮了这个年轻人, 曾经的美好一去不返, 他咬紧牙齿, 苦熬着自己本该最好的年华。

身体上的痛苦加重了唐泰斯心里的苦难。那些让他渐渐崩溃的心理折磨很容易让读者理解。好朋友的出卖, 无法昭雪的冤屈, 爱人的无法相见, 都像一柄柄利剑把他刺得鲜血淋漓。而在孤岛狱中的孤独和禁锢, 更成为一座大山压得他绝望而疯狂。唐泰斯在这样铺天盖地的不幸中咬牙坚持了14年, 容貌、声音、年龄以及内心都经历了巨大的改变。但也正是这些苦难, 为他此后的复仇埋下了伏笔。他的冷静、果决以及复仇的决心都由此而来。

作者在书中着色更多的是唐泰斯内心的痛苦挣扎。这应该可以理解为法国的英雄观中, 心理上的涅槃更胜肉体上的超脱。这一观点与别国的英雄观略有不同。举世著名的小说《钢铁是怎样炼成的》中, 保尔以惊人意志克服自己肉体的痛苦, 至今为人们赞扬不已。

2. 性情的成长

法国人都爱说:“巴黎不是一天建成的。”在法国人当英雄观中, 英雄也是一点点铸造而成的, 没有英雄一出生就是拥有高尚品格的。在基督山伯爵中, 主人公经历了人间种种苦难, 最终, 在小说的结局, 他对莫雷尔说:“世界上无所谓幸福, 也无所谓不幸, 只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人, 才能体会到幸福有多么的可贵。”这种平静高尚的境界一定是经历了人生百态才能达到的。

中国的英雄观在这一点就与法国稍有不同。在中国, 英雄们大都从开始到结束都保持着完美的形象, 他们生来便拥有高尚的品格, 好见义勇为、打抱不平。是中国的传统文化塑造出了英雄的这些特点, 而法国的文化则塑造出了基督山伯爵。

五、英雄的标志

1. 物质上的成功

中国人往往认为钱财乃身外之物, 中国英雄便更是如此, 他们往往隐居山林, 生活清苦。但法国人却认为财富是哼来一个人是否成功的重要因素。在《基督山伯爵》中, 法利亚神甫的的宝藏是唐泰斯成功的基石。可以说, 正是拥有了这笔财富, 才使得唐泰斯变成了“基督山伯爵”。朱光潜先生曾说:“西方人的生活是狂欢和决斗的混合体。”法国人的生活随意洒脱, 而中国人的生活平淡克制, 两种文化对金钱的不同认识, 造就了两种不同的英雄观。

2. 始终如一的信念

在长达14年的牢狱生涯中, 唐泰斯坚定了他人生的意义:报恩与复仇。在复仇之路上, 正是这一不变的信念支撑他, 驱使他。他所做出的一切准备也都说为这一个单纯的目标而服务的。

六、小结

3.读《基督山伯爵》有感 篇三

惠安崇武中学 陈端燕

经典名著是整个人类的文化遗产，它绝不是某个个人或某个民族的私有财产。每一步经典名著都是人类的精神食粮，每一部经典名著对人的精神都将是一次全新的洗礼。经典名著之于人类的精神世界，无异于人与水、人与空气的关系。古往今来，文学一直在探讨和揭示这样四个主题：人生启蒙教育问题（包括的名著有《伊索寓言》、《一千零一夜》、《鲁滨逊漂流记》、《格林童话》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《安徒生童话》、《汤姆叔叔的小屋》、《雾都孤儿》、《母亲》、《童年、在人间、我的大学》、《好兵帅克》、《钢铁是怎样炼成的》等十三部经典名著，这些作品会使孩子在思考现实与梦想、等待与希望等问题的过程中，更加深刻的去感悟生命的原始形态。）、爱情主题（包括的作品有《少年维特之烦恼》、《亲合力》、《傲慢与偏见》、《简爱》、《呼啸山庄》、《茶花女》、《安娜·卡列琳娜》、《苔丝》、《恋爱中的女人》、《飘》、《小妇人》等十一部经典名著，文学巨匠用他们的文学作品试图从痛苦与欢乐、沉沦与梦醒等不同角度去阐释爱情——这一人类永恒而常新的主题。）、人生与命运的关系（包括《忏悔录》、《红与黑》、《基督山伯爵》、《大卫·科波菲尔》、《包法利夫人》、《娜娜》、《漂亮朋友》、《马丁·伊登》、《约翰·克里斯朵夫》等九部经典名著，在这些作品中，向读者诠释了生命的价值与生存方式的选择。）、个人生存方式（包括《十日谈》、《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《贝姨》、《三个火枪手》、《双城记》、《战争与和平》、《复活》、《羊脂球》、《儿子与情人》等十部经典名著，这些作品展示了个体生命及其环境与命运的复杂关系，书中讲述的坎坷与沧桑的故事将给人们以感染和启迪。

这些经典名著提高了我们的欣赏水平和审美水准，而书中所探讨的人生诸多问题更能提高我们的内在素养，完善了我们的精神世界。

《基督山伯爵》便是这样经典著作中一部伟大的作品，它从多个层面去展示了人的生存状态，揭示了人在命运面前应该保持怎样的精神，作品从唐太斯出海归来所面对的一系列问题入手，从爱情、阴谋的情节安排中徐徐入画，各个人物形象开始依次浮出水面，随着故事的叙述引领人们进入了庞大的社会画卷里去，并通过一个传奇色彩的宝藏传说开始造就了以后的故事。我还未看完，但读到唐太斯和法利亚神甫在地牢里生活的那一段描写，则已经给了我深刻的思考和启迪。面对一个充满着力量和正直勇敢等优秀品质的水手，神甫用他渊博的知识和智慧开始启迪水手的心灵，无疑，水手聪明过人，性格坚忍不拔，他开始在神甫的教导下学习各种人类有用的知识，对于学习，神甫是这样说的：“人类的知识是有限的，不是说它的应用，学习并不等于拥有认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了后者，哲学推动了前者。”

“难道人不能学习哲学吗？”唐太斯这样问他。

“哲学是学不到的，是科学综合在一起，是能够善用科学的天才所求得的。哲学，它是踏在基督脚下升上天去的五色彩云。”

对于读书和应用，法利亚神甫说到：“在罗马我的书房里，有将近5000本精选的书，但是把它们读过很多遍以后才发觉，一个人只要有150本精选的书，就能掌握了人类的一切知识，至少够用，或者能够知道应该知道的一切。在我一生中我用了三年的时间来专心致志的研究这150本书，直到我把它们完全记住为止。”

读到这里，我就愈发认为中国的教育体制绝对是不成功的。或者从个体角度来说，很多人在读书学习的时候是没用弄懂一个至关重要的问题，是个前提也是个简单而极其令人容易忽略而确实也正在忽略当中的一个问题：那就是读书是用来做什么用的。弄明白了这样的问题，才可以去搞清楚下一个问题：应该读什么样的书，然后顺次下来的问题就是：怎样读书和怎样将书里有用的东西化为己有。

我觉得还是甚为重要，法利亚神甫几句简单的话为我开启了思考，也提供了答案。现在人的读书，尤其是中国人的读书，多半用来解决安身立命寻求功名的层面，这是相对的理解，并不代表某些个体也不否认某些个体。从课本里被动的接受知识，最终的结果是用在了考试的上面，学生并未因此从书中找到解决人生疑难问题的答案和钥匙，为什么大学读完面临工作时大部分的学生会陷入重重惶惑和不安之中，在三四年的大学生涯里并没有从书本里找到解答这个问题的出路和方法，原因在于接受知识的目的全用在了机械的考试中去了，而很大一部分用在考试层面上的知识在现实生活中并无多大用处，有用的东西很多都考不到，这也是我个人从学习自考中得出的深刻体会，所以对于书本中很多用于引用和范例的词句典故，我常常是另外单独拿出时间来去翻阅相关词典和资料，这些对我有用的东西恰恰是在考试中被忽略过去的东西，而通过考试下来，所测评的内容与我所从事的实际应用又相差甚远，我几乎用不到那些东西。但是也不能偏激的对待这一点，我们学习考试仍有其可取之处，考到的东西也是我们所应掌握的基本的知识原理，问题不在于此，而在于教育者背后没有作更深层次的引导，考试结束了，一切万事大吉，教育者和被教育者都松了一口气，觉得任务完成了。实际上一切都恰恰相反，学问只是刚刚开始，那些自以为考出高分来就拥有了知识的学生实际上被陷入了一个极其之大的骗局里面，他丝毫不懂的应用和通过知识去学会具有一定的创造性，更多的是把学来的几个英语单词掺杂在词句不顺的作文写作中，以示他具备了某种知识容量，这一切暴露出来的恰巧是肤浅和无知的。

这样说可能有一些过分，但却不是毫无道理的。

还是回到法利亚神甫那里，他会给我们答案。单纯善良的唐太斯根本就不明白他为何会蒙冤入狱，尽管他为此而绞尽脑汁的想搞明白这个问题。原因就在于他没有掌握知识，不懂的运用事物的内在逻辑去分析和应用。而法利亚神甫则极其简单的帮他分析出了这个问题，学到的知识原理可能是僵化的，但是应用起来则是一种再创造，具有智慧的法利亚神甫在给唐太斯做了个典范之后也同时启发了我，学习知识要消化，并得到力量。不光是释疑答惑，还要具体的解决人生面临的一切种种问题，简单的说这就是一种知识生存能力，知识产生智慧，这不是别人教的，别人只可启发你，不能代替你，可能这也是法利亚神甫所说的哲学是与某些天才有关的。

尽管我们不是天才，但是我们可以尽己所能的去掌握一定的知识量，以此来试图解决我们面临的种种人生疑难。如果说你学习了知识而没有得到智慧，充其量你只是得到了一个廉价的饰品别在胸前，而没有从知识那里得到一块黄金，这也是人和人之间的差别，智慧也许是要讲究一些缘分的东西，但是勤奋和悟性不能缺少。

读书，读来有用的书，大部分的书会给我们带来财富，但是在选择的时候也要带着辨别的眼睛，关键的是要带着一副善于消化的内在器官来读，不然读了仅仅用来考试，对于那些学生来说，这样的学习还是挺可怜的。不过，从那些善于读书，读书过后能生发创造的人来说，他们应该是具备了一定的智慧的，从某个层面，我们在学校或书籍面前那里拿来一个相同的细胞，有人用他学会复制生命创造无数个不同的形体，而有人展示了一下，这个细胞就死亡在了一种麻木的无知里面。这样的人其实很多。

我看到了很多学生都在用功的学，我很高兴，但是也担忧，就怕他们用功的学了以后就终止了，因为他们没有从知识那里学会创作和使用。也就是没有自己的思考。

其实，还有一个更为重要的东西就是，大仲马在安排这样一个有关于宝藏的情节在里面，他的真正用意则是鼓励那些陷于困境中的人们可以丢失一切不能丢掉信念。作为一个关在地牢里的政治犯（被阴谋陷害的），那是看不到人生的希望的，因为可能一生都会被囚禁在里面，而出现了阿利亚神甫，出现了宝藏，虽然前途暗淡，但是对与困境中的人则是一个鲜明无比的信念，而这个信念只要通过不懈的坚持和奋斗，是有很大的希望来实现的，也许，这就是现实和梦想的关系，人会被环境改变，同时人也能改变环境，这一切就看你拥有了什么力度的信念，是不是坚定，是不是发自内心，虽然在这样一个实现的过程里唐太斯也会有情绪的低落和绝望出现，但最终还是没有放弃这样的信念，这样一种扎在心里去的信念会引导着他走过的人生之路，走向了光明和胜利。这样的东西是书里所暗示给我们的，我想我的分析是符合大仲马的创作逻辑的。

4.读《基督山伯爵》有感 篇四

一本好书会使你欲罢不能，让你眼前一亮。

《基督山伯爵》这本书起初听到这个名字，你也许会认为是有关宗教的人物传记。你会感到无趣。但当你读了第一章后，你就会觉得你的想法是错误的。恰好相反，这本书充满惊喜，一点也不觉得闷。

《基督山伯爵》又名《基督山恩仇记》，是法国有着“通俗小说之王”美誉的大仲马的著名著作。全书通俗易懂，反映现实。语言生动诙谐有另有深意。

小说的背景设定在19世纪拿破仑时期和百日王朝以及后来的王朝复辟。在这个大背景下发生的一个充满跌但起伏，动人心魄的传奇故事。以主人公的复仇之路为主线，多条支线交错相映，无不精彩！

一个人，大好青年，有相爱的人，却又偏偏那么不幸。在即将名利幸福双收的时候。惨遭陷害，被对手诬蔑成是拿破仑党人。要知道，在当时，拿破仑刚刚经历了人生中的第一次打败，本人也被流放到一个小岛上。而一旦被视为其朋党或拥护者，必将被处以极刑！

这是的主人公唐泰斯依然是一个充满希望，阳光热情的青年。他坚信自己会被解救，却又遭到出卖。他入了狱，刚开始只是郁闷，一天天过去，越发地觉得死定了。幸好在这个时候，让他遇到人生中改变他最重要的一个人——意大利神父。

神父的见多识广和个人魅力使他折服，也逐渐地让他明白事情的真相。这时他又充满希望了。好人总是能绝处逢生，老人告诉他宝藏的密码。而就在老人突然并发死去，他觉得末日来临的时候。一个大胆又可行的想法油然而生，借尸而遁。

他成功了，时间已过去十几年了。他也由一个青年变成一个历经沧桑的中年男子。冷漠睿智，富有情感却又不轻易表露。他现在要做的一件事就是报仇！

爱憎分明。他援助之前对他极好的船长一家和一些善良的人，然后他就开始伪装成几个不同的身份，有神父，财主最主要的是伯爵。他自称基督山伯爵，让人高深难测。基督山正是代表他已经得到无尽的财富和重生。

透过和仇家的后代的相处，逐步埋下撒旦的种子。他的心灵也在改变。变得愈加狠心，虚伪，但表面却又掩饰得极好。连环计中计，无所不尽其极。在他的的名声足够影响那些人的时候。他就开始收网了，他的绝对手段使得银行家先是被绑架再破产。法官一家支离破碎而且他本人也疯了，抢了他的未婚妻的男人愧疚自杀。

人生如梦！原来报了仇后并不是真的那么一回事，唐泰斯他明白冤冤相报何时了的道理，重新开始新的时候。

5.读《基督山伯爵》有感 篇五

趁着假期的闲暇时间，读一本有意义也有意思的小说，再好不过了。大仲马在文艺复兴时期的代表作之一――《基督山伯爵》是一部很有影响力的作品，被后世传颂。《肖申克的救赎》就是根据此小说改编成的电影，堪称经典。小说讲述了19世纪法国皇帝拿破仑时期，法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入监狱。狱友法利亚神甫教给他各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，后来，他经过精密策划，最终报答了恩人，也惩罚了仇人。我本以为情节会枯燥无味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山复仇记》，我认为一部作品最大的吸引力，就在于读者阅读完后，能重新审视现在的生活，这正是此部作品的魅力所在。

唐泰斯在监狱中度过了的时光，漫长的时间，常人难以想象的煎熬，让他由一开始坚信自己的清白，到最终想要自杀的念头。时间，是会磨灭人的意志的，而情节的转折点，或者说是，拯救了唐泰斯的人，就是他的狱友――法利亚神甫。他教给唐泰斯的，不仅仅是知识，还有让他复仇的信念和勇气。他走出这座坟墓，让仇人得到了惩罚，也拯救了自己。他最终并没有拿到宝藏，而是把宝藏的秘密告诉了船长之子，而自己，远离了这个地方。

我们可能会疑惑，14年的苦难过后，他为何不让自己的生活过得更好些，他本可以拥有一切。而他没有，这也是我最钦佩他的一点，唐泰斯，用我们现代人的角度看，就是现实，他爱着爱他的人，恨着恨他的人，“别人如何对待我，我就如何对待他”。这话并非是要以其人之道还治其人之身，而是告诉我们，被人欺凌时，我们要勇敢面对。

在这个世界上无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。确实是这样的，就拿我们来说，我们与那些穷得吃不上饭的人相比，我们是幸福的，但是，如果和那些生活富足，无忧无虑，或者是能够接受更高等教育的人相比，我们当然欠缺。心态是很重要的，你把现状想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖进万丈深渊。当然，我们的一生也很难会像基督山伯爵那样曲折离奇，也很难做到像他那样勇敢坚韧，但是，日子一天天地过，困难一天天地来临，我们要有一颗乐观的心，去面对这一切的一切，这样，我们也是胜利者。

6.读基督山伯爵有感 篇六

一、从爱与仇恨中看两部作品的表层含义

两部作品中主人公复仇的根源是不同的。在希斯克利夫的饱受生活磨砺的童年里, 只有老恩肖的关爱和小凯西的陪伴温暖了他, 致使他无时无刻都迫切地要抓住这份亲情和爱情。希斯克利夫的内在性格是导致他走上复仇之路的根源。他身份卑微却自尊极强, 意志坚定。对待爱情要求平等, 当他们的关系出现了倾斜, 他毅然离开却又始终无法忘却和舍弃, 并因此而向导致他痛苦的人残忍的复仇。在《基督山伯爵中》, 埃德蒙 • 唐泰斯的复仇确是爱恨情仇在毅力与财富和勇气的交错作用下淬炼而成的。埃德蒙本性善良, 在仇恨的压抑下, 他从等待中获取希望, 报答恩人, 惩罚仇人, 以期获得自我重生。平衡爱恨, 恢复名誉是他复仇的根源。

两者的复仇方式不同, 结果却有一定的相似性。希斯克利夫是不冷静且卑劣;埃德蒙的复仇是理智与情感并存的产物。虽然两个人的复仇目的不一样, 但却在复仇成功后经历了同样的茫然, 他们没有获得应有的胜利喜悦。基督山伯爵选择忘却, 离开巴黎。 埃德蒙以这样的方式来实现自己的重。相比之下, 希斯克利夫对凯西的爱似乎更为深刻, 当他复仇成功后, 用了断自己的方式寻求与凯西的重逢, 获得自我新生。

二、从爱与仇恨中体会两部作品的深层意蕴

在《呼啸山庄》里, 艾米利将爱与恨这两种情感激烈摩擦, 淋漓尽致地表达着最原始的人性。希斯克利夫终于发出了内心的呐喊:“我知道鬼会在这世间游荡, 那么请永远和我在一起, 用一切方式使我疯狂吧。只要不把我独自留在找不到的黑暗里, 没有生命的我, 不能活下去, 没有灵魂的我, 亦不能死去”[1]《基督山伯爵》的最后, 随着梅塞苔丝的乞求, 埃德蒙的仇恨也逐渐地淡化。他是一个追求中的善良人, “纵然迷惘, 却终将意识到有一条正途。”[2]因此, 我们说恨终究不能主宰整个世界, 人们不能在仇恨中获得幸福与快乐。爱是医治恨的良药, 是人类社会的最终归宿。这似乎又验证了佛家的一句话“在顺境中修行, 永远不能成佛, 人永远要感谢给你逆境的众生。”[3]爱因复仇而美丽, 复仇因为爱而变得深刻。

三、从两部作品中看爱的特性及启示

爱与复仇一样, 强烈且伟大。两部作品读来, 都给人压抑的感觉, 都似乎无法让人感受到人性的温度。通过对人面对不公命运时的扭曲挣扎, 作者向我们展现了让人心颤的仇恨之情。正是借由这样的描写, 作者进一步突出了战胜仇恨的爱的伟大力量。在《呼啸山庄》中, 是爱将希斯克利夫和凯瑟琳永远联系在一起。他对她的爱真挚不渝:“即使他倾尽一生用灵魂爱你, 他对你的爱也没有我一天对你的爱多。”[4]凯西也付出了全部的身心对他表达自己的爱:“我活着的最大目的, 就是他, 即使别的一切全都消亡了, 只要他留下来, 我就能继续活下去。”[5]拥有这样的爱情是幸运的, 即使是悲剧, 也最为真实地体现了爱“众水不能熄, 大水不能淹没”[6]的特质。

无论何时, 无论与谁, 爱情不该是卑微的。有人对《基督山伯爵》中的梅塞苔丝持否定的观点。相对于埃德蒙的爱来说, 梅塞苔丝的爱似乎不如她说的那样美好坚贞。她在埃德蒙离开后嫁给了费尔南, 即使在得知埃德蒙活着并要与她的儿子决斗时, 她最先想到的是自己的儿子。当故事发展到这里, 埃德蒙与梅塞苔丝之间平等的爱被打破。因为他爱她, 所以他安排她住在他们一起生活过的小村庄, 他期待能够看到心中天使的回归, 曾经那个纯真、善良的梅塞苔丝。《呼啸山庄》中希斯克利夫和凯西之间的爱无疑是最最纯粹的爱。嫁给林顿后的凯瑟琳没有一天能够从对希斯克利夫的思念中走出, 即使在她临近死亡的时刻也在向身边的人请求着一点石南花, 那是他们爱情的象征。希斯克利夫用死亡和地狱来形容自己的未来, 失去了她, 活着也在地狱里。相比之下, 伯爵夫人伊莎贝拉的爱就显得格外卑微。

摘要：美国作家艾米利·勃朗特的小说《呼啸山庄》和法国作家大仲马的作品《基督山伯爵》是世界文学史上不朽的艺术瑰宝。《呼啸山庄》通过对主人公希斯克利夫的复仇过程的描写, 在揭露社会黑暗, 人性自私的同时, 着重突出了希斯克利夫对凯瑟琳的永恒的爱。正是这样的不竭的爱, 像是照亮暗夜的微光, 引领他寻找到最后的自由和幸福。《基督山伯爵》通过描写埃德蒙遭受的苦难引出他的仇恨之深到最后的宽恕, 从而更加凸显了爱能够战胜仇恨的伟大力量。

关键词：希斯克利夫,埃德蒙,复仇,爱,自由,微光

参考文献

[1]龚春俐.论《白鲸》中的复仇[A].上海:上海外国语大学.2008.

[2]艾米利·勃朗特.呼啸山庄[M].朱沅芷译.北京:宝文堂书店.1984.

[3][4]约翰·沃尔夫冈·冯·歌德.浮士德[M].陆钰明译.武汉:长江文艺出版社.2011.

7.读《基督山伯爵》有感 篇七

“他就像夏天的雷阵雨那样爽快，是个讨人喜欢的人。他是浓云，是雷鸣，是闪电，但他从未伤害过任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般温和，为人宽厚”。这便是雨果对大仲马先生的评价。

大仲马一生有许多著作，这是其中之一。书中主人公――爱德蒙?邓蒂斯，年轻有为，却遭人嫉妒而被害入狱。最后他逃了出去，成了亿万富翁，开始了他的复仇之路……

邓蒂斯在复仇时，有多重身份。而我却震撼与大仲马笔下的邓蒂斯的内心的坚韧。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应”中的人物形象。

他意志的喷发，如同一把经过重重冶炼后的利剑，而所有的成功者，包括邓蒂斯，都是经过九死一生的冶炼，才如此的光彩夺目。他们如同化蛹成蝶的美丽生物，在最后破茧时绽放，如同烟花一般，在最高处，才闪耀属于自己的冷艳和漂亮的光芒，他们如同郑板桥笔下的竹，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”一般。

等待、希望、人生的曙光，这是人类智慧的结晶。

8.读《基督山伯爵》有感 篇八

在古今中外的小说中，《基督山伯爵》是最热门的小说之一。最近我也阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙・唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。

作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为――维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人;而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死自己的亲人以获得一份遗产。

这部小说不正是提醒我们这些生活在“金钱万能”的年代离的人们，在人生道路上要在自己身前时刻放置一盏明灯――自我以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。

9.读《基督山伯爵》有感600字 篇九

在杂乱的阁楼中，我偶然发现两本布满灰尘的“砖头”——《基督山伯爵》。翻开扉页，“大仲马”的名字映入眼帘。一向钟情外国文学的我毫不犹豫地把它像宝贝似的捧回房间。

故事大致讲一名叫爱德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下监狱十九年。一名神甫与他成为朋友。神甫临死前，告诉他在一座名叫基督山的岛屿上有很多宝藏。经过九死一生，爱德蒙越狱来到基督山岛探得宝物，成了亿万富翁。但他并没有忘记曾经伤害过他的卑鄙小人们——唐格拉，费尔南和检察官维尔福，决定化名基督山去复仇。

看完这本书，我为爱德蒙悲惨的遭遇而愤懑，为他不可计数的财富而咋舌。但，令我最钦佩的是他超人的毅力。在生不如死的监狱生活中，每一分每一秒他都乐观地勇敢面对。越狱后，爱德蒙不忘他无辜受难的十九年，千里迢迢地赶到繁华的巴黎复仇。正如大仲马说过：“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”这句话就是对基督山最好的概括。他爱人，爱马克西姆尼如亲生儿子，爱埃黛如女儿;他恨人，恨唐格拉如眼中钉，恨维尔福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢爱。

/国有句俗语：“君子报仇，十年不晚。”报仇是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动。而基督山，是以自己的行动来阐释这句话。在噩梦般的十九年后，他对曾经有恩于他的船主一家，竭其所能，默默报恩。报起仇来则是凶残无比，毫不手软。

10.读《基督山伯爵》个人心得 篇十

我喜欢这部小说首先他的题材非常吸引人，复仇，报恩，主角才智过人，恩怨分明，故事中对友情爱情亲情都进行了深刻的描写!故事情节引人入胜。

其次这部小说亦写出了许多做人的道理!

最后是我非常喜欢女主角梅尔塞苔丝。

故事背景发生在拿破仑复辟前后。主角埃德蒙在与未婚妻梅尔塞苔丝订婚宴当日被陷害为波拿巴分子，被判终身囚禁(当时拿破仑滑铁卢战役失败后，波旁王朝复辟拿破仑被囚厄尔巴岛)，波拿巴分子即为拿破仑的拥护人，属于反贼。

在这里作者深刻描述了在动荡时期政治的敏感和冷酷，人性的贪婪，自私，和金子般可贵的友情。

看完了小说我一直对女主角母子耿耿于怀，第91章母与子非常令人动容!女主梅尔塞苔丝是一个普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲伤，男主“死”后生活无以为继只能嫁给唯一的依靠费尔南，女主婚后学习文艺，气质高雅端庄，仪态万千，可以说是非常幸福的!男主回归让女主在幸福的生活上更添一丝小期待!就好像嫁给了马云这时候初恋吴彦祖出现的感觉。男主揭发费尔南行为后女主当时心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，内心高贵自居的梅尔塞苔丝无法接受，毅然放弃伯爵夫人的优厚待遇和金钱，毅然离开伯爵府!丈夫因此自杀!由此可见梅尔塞苔丝是一个倔强的女人，离开优质生活的梅尔塞苔丝失去了往日的光泽，不再优雅，端庄，美丽，唯一的儿子为了给自己留下生活费，卖身去非洲当兵，梅尔塞苔丝彻底失去了精神的依靠，可以想到梅尔塞苔丝当时是很恨主角埃德蒙的，当时又没有理由恨，毕竟埃德蒙是自己最爱的男人，但是二人已经是曾经沧海难为水了!

11.读《小伯爵》有感---爱的赞歌 篇十一

六（4）盛 杨

我们的人生中，难免会有挫折与困难，每当我跌入失落的深渊时，总有一股温暖的力量支撑着我，给予我一双希望的翅膀，让我重又拥抱到那温暖的阳光。带给我这份温暖的不是别人，正是那天使般的小男孩------赛德里克。

没有富甲一方的财富，没有权倾天下的权力，塞德里克只是一个平凡的小男孩。父亲过早的去世，他与母亲相依为命，生活在纽约的贫民区里。他是一个天真、可爱、热情、富有同情心的孩子，与杂货店的老板---擦鞋匠成为了好朋友，过着平淡而又宁静的生活。

一天，一位律师的拜访打破了这份宁静。他告诉塞德里克，他是英国一位老伯爵的孙子，由于伯爵的儿子们都去世了，而塞德里克则成了伯爵唯一的继承人，所以他必须远渡重洋，到英国去继承这笔巨大的财富。

在英国多林考特城堡里住着一位自私粗暴的老伯爵，他专横，暴虐，对人冷漠，使城堡笼罩在了一片乌云之中。然而塞德里克的到来改变了这一切，他如同温暖的阳光，驱散了城堡中的乌云，它以自己的善良让城堡弥漫在开心与欢乐之中。可是当一切在变得美好的时候，一个女人和一个小孩出现了，他们声称自己才是伯爵的合法继承人，并出示了相关的证明。人们都希望塞德里克成为小伯爵，可无奈没有证据，只能“望洋心叹”。那么谁才是真正的继承人？这巨大的财富会花落谁家呢？

阅读这本书，我们会喜爱上塞德里克的纯真，会喜欢老伯的改变，会佩服哈维山姆先生的冷静……让我们拿起这本《小伯爵》，看着塞德里克为别人所作的一切：修建伯爵苑，帮助村民，为卖苹果的老奶奶买各种物品……我们就会感动于他的纯真与善良。

12.读《基督山伯爵》有感 篇十二

有一颗愿意等待的心，说明你对未来有希望;有一颗充满希望的心，那么等待又算什么。

――题记

人世间最可怕的东西是什么?是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发，所有成功的人都是经历了九死一生的历练，才有今日星光般的璀璨。年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到骄傲。

青年水手唐泰斯就是这样一个人。他正值人生最幸福之时，却因小人的诬陷而入狱。在四面环海，不见天日的死牢中，被关押了整整十九年。()越狱后，按照狱中已逝的好友神甫的嘱咐在一座叫基督山的小岛上找到许多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，向仇人报仇，最后扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了老莫雷尔之子。

看过这本书后，我的心久久不能平静，我为他在牢中的悲惨遭遇深感同情，为他得到一笔巨额财产而感到羡慕，但我更佩服他超人的毅力。他在那黑暗的死牢里，神甫为他讲出真相后，他便开始了漫长而有希望的等待。此时他的内心饱受折磨，肉体也饱受折磨，啊!那是怎样生不如死的每一天啊!

丁玲说：”人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。“生活又何尝不是如此，记得有一次，我的考试成绩只有70多分，而且我落下了许多功课，我真得很焦心，但基督山伯爵的故事告诉我，马上重燃希望，努力学习，等待下一次的考试!于是，我努力学习，取得了优异的成绩。

人生总是先有苦，后有甜，只要永远向前看，你就会越来越接近目标，把目标放远，使自己一生没有遗憾，有信念，希望才会在挫折和失败中，开出不败的花。