创意与创新作文

创意与创新作文（共8篇）

1.创意与创新作文 篇一

文化创意产业与创新发明教育

在当代信息社会里,文化创意产业、文化创意人力资本的价值对国家的发展起着越来越重要的作用.密切关注和深入研究当代世界文化创意产业的发展,准确把握世界产业发展的动向,对于从制造型向创意型发展的中国来说,具有重要意义.造就创新人才是建设创新型国家的.关键.而建立创新发明教育体系又是高校培养造就“创新型人才”的重要环节.因此,高校必须适应国家发展的需要,从教育观念的转变、教育体制的改革、教师创新能力和水平的提高,在高校中建立和完善创新发明教育体系,培养更多地适应文化创意产业发展的创新型人才.

作 者：王玮 Wang Wei 作者单位：山东工艺美术学院刊 名：设计艺术英文刊名：ART OF DESIGN年，卷(期)：“”(3)分类号：G71关键词：文化 创意产业 创新发明教育

2.创意与创新作文 篇二

(一) 科技创新

我们常常所说的科技创新其实就是科学研究和技术创新的一个总称。关于科技创新我们也可以将它分为三个种类, 第一种类型是:知识的创新、第二种是:技术的创新、第三种是:管理上的创新。

(1) 知识的创新。科技创新中的知识的创新就是指提出一种新的观点, 这种观点包括新的概念、新的思想、新的方法、以及新的假设, 属于一种科学的研究活动。这种类型的目的就是为科技创新开辟一种新的研究领域, 用新的角度来认知世间的万事万物。将知识的创新应用到科技创新当中, 有利于人们的知识储量不断的提升和完善、对自我的认知能力也越来越高、也可以使产品的更新进度越来越快。

(2) 技术的创新。在信息技术和科学技术高速发展的今天, 技术的创新以及管理的创新成为了当今时代的主题, 同时也是当今时代最为重要的组成部分。从建筑来讲, 新的技术不仅运用在新材料上, 而且更多的运用也包括新的结构体系, 新的装配技术, 空气动力学运用在建筑上的新实践活动, 太阳能光伏板在建筑上的新运用等等。科技创新是当今时代的主旋律, 它所涉及的范围非常广泛, 其中包括政府部门、高端企业、科学研究所、全国各大高校、国际组织、跨国企业、服务行业等等的一系列领域。它所包括的要素有人才、资金、科技技术、知识产权、制度建设、创新氛围等等。技术创新的来源是科学的研究已经技术的发展。它需要社会各界人士的广泛参与, 是经济全球化的产物。科技创新已经成为了当今社会的主旋律, 相信在不远的将来科技创新可以拥有更加长足的发展。

(3) 管理的创新。技术的创新和管理的创新有助于我们更快速、更高效的进行科学技术的研究, 也可以加快科技创新的进度。从建筑来讲, 新兴的建筑管理系统, 节能计算管理软件等, 能有效的研究建筑本身的能耗管理。从日趋成熟的BIM来说, 可以有效的组织图纸设计阶段对施工阶段的有效控制, 从而降低建筑的成本投入。管理的创新概念就是发现新的概念、新的思想、新的理论、新的技术以及新的假设。

(二) 建筑创意

建筑创意从字面上理解就是说修正以往传统的建筑模式, 利用一种新的思维, 新的想法, 创造新颖的建筑空间, 来增强人的体验。这里要强调一下, 建筑的创意不是创造出一些人们没有见到过, 很新奇的建筑, 不是创造奇奇怪怪的建筑, 而已用创新的精神给人更多建筑使用上美好的体验。建筑师的定义是创新的建筑师, 不是先锋建筑师, 所以建筑创意在世界各国都有很广泛的应用。

笔者认为建筑创意可以总结为以下几点: (1) 形与形状的研究; (2) 物与材质的研究; (3) 现象与状态的研究; (4) 功能与场所的研究; (5) 环境与自然的研究; (6) 概念、思潮、意识的产物研究。

二、科技创新的发展以及思维

现在的时代是经济全球化的时代, 国家之间的竞争也越来越强, 如果一个国家的建筑和科技创新性思维和能力较强的话, 那么就能在经济全球化的世界产业的链条之中处于一个有利的地位, 就能得到更加有益的发展, 也能够使世界经济成分更加的有活力, 当然也能使得更多的企业不断的提高自己, 促进新兴产业的发展。总而言之, 建筑以及科技的创新性思维与能力已经毫无疑问的变成了这个时代经济活力的体现, 是一个国家经济发展的重要的重点。从而也说明了建筑创新科技创新能力的提升是经济上一活带动百活主要力量。

对于科技创新能力的形成是需要一定的过程的。环境就是一个其中的一个影响因素。人在不同的环境里面会成长出不一样的性格与人格也会在以后的生活里表现出不一样的能力。人即是如此, 更何况于科技创新的能力呢。如果是在一个具有良好的科技创新发展的环境里, 那么势必也将会使得科技创新能力得到一个非常大的进步。当今的世界环境里, 就是在一个不断发展科技的创新的大环境里。我们更自觉的去学习世界各国的先进经验, 无疑是一种很好的发展方式。那么世界各国科技创新能力发展的因素有哪些, 下面就为大家一一介绍。 (1) 拥有一个好的文化环境。一个好的文化环境对于一个国家的发展是很重要的, 就如中国春秋时期的百家争鸣, 就因为有了一个很好的文化环境, 所以那个时期中国各方面的技术都开始有所发展了。因此, 可以说如果没有一个很好的文化环境, 科技创新的能力是非常难培养的。 (2) 政府在制度方面大力的支持。如果想要将科技创新很好的发展起来的话, 只是依靠个人或者是企业的力量是远远不够的, 在个人和企业努力的同时, 一定要有政府的支持, 要有一些积极向上, 有利于建筑创新以及科技创新发展的制度来做后盾。

思维:我们研究建筑创新以及科技创新, 一个良好的思维能力是至关重要的, 那么我们具体应该具有那些思维能力才能更好的发展起我们的建筑创新以及科技创新哪?首先是要拥有类比式的思维能力。类比式就是将一个熟悉的事物和不熟悉的事物相互比较, 从而了解到这个不熟悉的事物的方法。类比式的思维能力扩展额我们的思维, 提升了我们的认知能力, 为我们发展建筑创新以及科技创新提供了很好的机会。其次我们要拥有良好的联想式思维能力。联想式思维就是通过一件事物的表面看到更深层的事物, 甚至可以想到其他的事物。比如:从鲸鱼想到潜艇、从蝙蝠想到雷达、从变色龙想到伪装服等等。所以说联想式的思维能力是对类比式的一种发展, 对我们的建筑创新以及科技创新具有很重要的能力。

结语

建筑的创意与科技创新来讲, 是建筑的思潮引领了新问题的产生, 科技的创新即为怎样解决这些新的问题。所以在当今科学技术、经济实力高速发展的今天, 他们相辅相成, 互相推动与促进, 来改善我们的生活, 使得我们有了更加美好的生活体验。从而使得我们确实要深化我们的改革, 更好的发展我们的建筑创新以及科技创新能力。

摘要：随着我国改革开放的越来越深入, 也随着21世纪的到来, 我国的科学技术、经济实力都有了很大的发展。所以我国越来越重视建筑的创意以及科学技术的创新。本文的目的就是在于研究我国的建筑创意以及科技创新。

关键词：建筑创意,科技创新,21世纪

参考文献

[1]王茜, 李保炜, 崔小芳, 殷雯婷, 葛亮, 曾堃.世博之光——2010中国上海世博园区夜景照明走读笔记[J].照明工程学报, 2011 (01) .

3.大数据的创意与创新 篇三

大数据带来的兴奋与期待

一些怪诞有趣的问题吊起了MIT媒体实验室研究员们的胃口，有些问题与我们个人的生活息息相关：

宠物般可爱的婴儿，是如何逐渐获得了语言与交流能力？

如何通过“可穿戴计算”更好地了解自己的健康、睡眠与情绪？

银行掌握着我们的消费行为，手机运营商了解我们的移动位置信息、通信模式，甚至了解我们真实世界中的社交网络，他们如何能提供有价值的个性化服务？我们作为力量相对薄弱的个体，该如何面对个人数据的隐私与安全？

有些问题在深究企业的市场、运行与效率：

如果一家企业在春晚或者中国好声音节目中播放了自己的广告，如何通过社交媒体数据精确测量广告的覆盖人群面积以及受众的反馈？

企业内的有效的信息共享与知识传播是如何增强员工工作效率并转化为实际收益的？

如何衡量企业的“软性资产”，也就是领导与下属之间，同事与同事之间的交流、沟通与默契？这些软资产又如何影像个人的工作表现和团队的整体竞争力？

有些问题则着眼于一个城市甚至是一个国家的宏观整体：

哪里是一个城市感觉最浪漫的地方？

如何利用移动通信数据做更智能的城市交通规划以减少拥堵？

一个国家的经济与国家收入与其生产产品的种类与多样性有何联系？

这些形形色色的问题涵盖了我们工作生活的方方面面。而研究员们的解决方案是类似的：新颖的研究方案设计，尤其是多数据源的确定。如果没有现成的数据源，则需要设计新的硬件器材与传感器进行采集与存储。然后对大量数据进行统计分析或者机器学习得到研究结论。在数据分析处理过程中时常会有新的疑问与灵感出现，再进一步扩大研究的范围与成果。MIT媒体实验室的研究院们获得了很多有趣的，时常与我们直觉并不相符的成果。在研究过程中积累的技术与智慧已经缔造了许多家成功的创业公司。

大数据之所以令人充满期待，绝不仅仅是因为我们有机会创造一些软硬件去采集、存储和访问海量的数据，我们更着迷于这些数据本身带给我们的信息与智慧，为我们提供一个全新的理解世界和理解人类自己的方法与视角，去回答一些传统研究方法无法回答的问题。我们常讲用“事实”战胜雄辩，或用“实践”去检验真理，那么“事实”与“实践”本身即可通过大数据分析获得更严格的界定与支持。

大数据到底大在哪？有多大？

讨论大数据无疑是近期的一种流行时尚，无论是在学术界、企业界、政府、创业公司，或者是风险投资界，“大数据”三个字本身指征了新的价值创造、新的智能收集与新的商业机遇。

“大”字首先让人们想到的是大数据4V中的第一“V”，即容量（Volume）。曾经习惯使用MB和GB的我们突然需要在脑中进行一些运算才能理解（PB）和（EB）的概念。“大”字也体现在大数据影像行业之多，应用领域之广，涵盖交通、金融、医疗、企业管理、用户服务等多领域。从技术或者工程的角度去看大数据，“大”也体现在其涉及交叉学科领域之多，从数据采集到最终从数据中挖掘出价值，每一个环节都有相应的技术难点与创新点。

然而“大”数据正如我们这个信息爆炸的社会一样给人最深刻的感受却是困惑与无所适从。繁复的数据源，分散的价值创造机遇，具有挑战性的技术与非技术上的难题，要求每一位大数据参与者必须去消化大数据这个新兴生态系统带来的不确定性、模糊性甚至是风险。简单地讲，大数据技术分成“强健内核”与“创新外沿”两部分。“强健内核”指的是一个可靠、安全、可扩展的IT架构用于大数据的采集，存储，与高效处理；“创新外沿”则是解决如何用这些数据来为个人、企业、政府提供价值，甚至是意想不到的价值。

MIT的计算机科学与人工智能实验室（CSAIL）在今年与八家企业联合建立了大数据研究组，通过学术界与工业界具体问题的结合来进一步推进大数据的研究。研究的角度主要侧重于四个研究主题：1）计算平台，2）可升级算法，3）机器学习与辨识，4）隐私与安全。应该说，这四个主题很好地概括了大数据从计算机科学角度出发的技术需求，为4V中的两个V，Volume（数据量）与Velociy（速度）提供了进一步的科研储备。市场上已有的产品化的解决方案也更多的是侧重于此，这是强健内核的部分，同时加入该研究组的还有金融、医疗、教育、交通各个学科的教授，从各个应用领域去挖掘大数据带来的机会，所谓的创新外沿。

大数据的障碍与挑战绝不仅仅是更多更快的处理数据。远比数据体积与速度重要的是数据分析理念与应用的创新，即如何从纷繁的数据中理清变量之间的联系，发觉通常无法认识的规律，帮助我们更好的理解并改进系统设计。从这个意义上讲，大数据的参与者应先把“大”字忘掉，而更关注于“数据”本身。

数据面包屑—寻找诚实的信号

大数据首先对社会学、行为学、企业设计等领域的传统研究方法带来了冲击与革新。这些领域传统的研究方法主要依赖于访谈、问卷调查、民意测验等等。比如如果我们想了解一家企业内部员工之间的交流模式，我们会向所有员工发问卷询问他们与同事之间的交流频繁度，是否经常与其他部门的同事交流，是更多地用Email还是面对面的交流，谈话时的肢体语言等等，然后用收回的问卷数据进行分析。再比如一家饮料厂商在推出新的配方之前，往往会邀请一批测试用户试新的饮料，并记录他们的意见，根据他们反馈的满意度决定是否最终将新产品推向市场。

然而研究人员发现这样获得的研究结果通常有很大的不确定性。从企业调查问卷中获得的结论对企业内部的交流协作并无明显的指导意义，而由测试用户一致称赞的饮料时常在市场上失败。原来，人们在需要回忆事实，并有意地发表意见的时候，往往带有模糊性与偏见性，发送的是“不诚实的信号”。正如《诚实的信号》一书作者，MIT媒体实验室Sandy Pentland教授曾提到过的，“数据的面包屑”—我们不经意间留下的数据痕迹，比如我们信用卡的账单，比如我们手机或蓝牙设备留下的位置信息与通信记录，才真正全面地反映了我们生活里的真实行动与选择。而我们刻意要表达的自己，比如通过问卷调查中的回复、甚至是社交平台上的评论、转发、喜爱或者不喜爱的投票，与我们真实的自己都存在一定程度的偏差。

Sandy Pentland教授一直是大数据领域创新的先驱者。Tim O’Reilly和福布斯称之为世界上七位最有影响力的数据科学家之一。他和他的研究组在大数据的多个应用领域均有涉猎，尤其是在企业管理上。他一直倡导利用企业内的大数据，或者收集新颖的，却时常被忽视的数据来协助企业内部的决策与流程设计。Pentland教授的团队曾开发了一种可佩戴的“徽章（Badge）”配发给企业的员工们使用。徽章里集成了许多种传感器来收集收据，比如用麦克风来收集员工说话时的音量与抑扬顿挫、用3D加速器来收集员工工作时的移动或者交流时的肢体语言、用红外装置来监测那些员工之间有面对面的交流。利用这些采集到的数据，配合着企业现有的其他数据集，比如员工的绩效数据、Email数据、电话记录等等，可以产生新的视角去理解企业内的动态，尤其是企业内部各员工之间，各部门之间的沟通与协作对每个个体的效率与企业整体竞争力所产生的影响。通过对声音和肢体动作的分析则可以帮助员工理解如何能更有效地在会议中表达自己的观点，或者如何更好地展示自己的领导力，避免冲突。

在这样的分析框架下，我们并不需要员工去主动地、有意识地分享任何信息。通过各种传感器所捕捉到的这些“数据面包屑”更精确地记录了人们真实的习惯与工作状态。Sandy Pentland教授提出了“现实挖掘”的理念来概括对这种大数据的感知、收集与分析。同样的理念也贯穿于其他的一些项目中。

在MIT的校园里，每天同学们的情绪都是怎么样的？兴奋的，平淡的，还是压抑的？MIT媒体实验室的Roz Picard教授和她的研究组并没有发调查问卷来询问同学，而是开发了“心情探测器”—在校园多个位置安装了摄像头，并利用视频情绪识别技术直接通过同学们的面部表情来统计他们校园生活中的喜怒哀乐。

同样的思路也适用于我们人类认识自己。婴儿刚出生时只会做简单的声音与动作，难以与周围复杂的环境做任何交互，可随着婴儿渐渐长大，他们会奇幻般地掌握了语言能力并且可以理解周围的人与事并与之交流。这个有些不可思议的过程一直都是医学、生物学、教育学中有趣，却又没有完全解开的谜题。MIT媒体实验室的Deb Roy教授另辟蹊径，从数据的角度去探索这个课题。他在他家的一间卧房里安装了摄影头，麦克风等数据采集装置，对他初生的儿子在这个特殊房间里的一言一行记录了三年，近十万小时的多轨数据。他通过对视频以及声音海量数据的挖掘与处理来学习他的儿子是如何掌握语言能力并与人交流的。

Y变量—精确地测量数据的价值

分析大数据的工程师与科学家们时常遇到的一个挑战，就是如何为大数据的“投资回报”进行合理化的辩护。

换而言之，如何证明对大数据的分析结果确实带来了经济上的实际效益？如果有，又该如何精确评估甚至量化这个回报？

这是一个极为关键却又时常让人感觉无从着手的挑战。如前所述，大数据产业已经形成了一个庞大的生态系统，而这个系统存在的经济基础，就是大数据最终必须要为个人、企业、公关服务创造具体的实际价值。这个价值越有形，越能被衡量，大数据的价值意义就越深刻，越能被人接受。

·电子商务企业对用户的浏览行为进行挖掘，商家、银行或者支付系统的提供商对用户消费行为进行挖掘，提供更个性化的产品与服务，推荐更适合的商品。我们希望更直观地理解商家如何提高了自己的销量与附加增值服务，消费者从中获得的价值能否通过节省的时间、获得的折扣来衡量？

·对企界数据进行采集与挖掘，在内部可以发现企界管理运行中漏洞并加以改善，提供企业运行的效率与生产力，在外部可以优化市场营销、客户管理、物流管理等以增强企业竞争力。我们该如何量化这样的改善与优化？

·对更宏观的数据进行分析，比如手机数据、物流数据可以帮助一个地区进行城市设计与交通规划，甚至预防犯罪、反恐。我们如何测量大数据为公共服务领域创造的价值？

其中一个有效的思路，是注意寻找或者添加数据集当中与价值直接相关的变量，比如销售额、员工工资与奖金，支出开销等直接以人民币、美元为单位的变量。将其作为数据挖掘或者回归分析中的“Y变量”，探究其他非与价值直接相关的“X变量”是如何影响和决定价值相关的“Y变量”的。比如说MIT数字商务研究中心的Marshall Van Alstyne教授曾经研究企业内部的有效信息分享与企业生产力的关系。他所使用的数据集是一家企业的全部电子邮件数据。通过这些电子邮件数据，我们可以挖掘到许多有意义的员工的工作与交流模式，比如重要的信息的出现更多是以自上而下还是自下而上的方向传播；员工在回信时有哪些习惯，是固定时间批量回信还是常开着邮箱立刻回信等等。这些发现对企业认识自身固然有很大的帮助，但是对于企业领导者来说其价值体现还是不够直观。于是Van Alstyne教授将员工在公司中的职位、销售业绩、奖金等绩效带入数据分析作为“Y变量”，这样所得到的分析结果对每个人就清晰多了：在企业内部交流中，每多获得一个单词的信息，意味着你在工作中可以多创造价值。

游戏化与激励机制—更新颖的数据采集模式

前文中举到的很多大数据应用的例子都不仅局限于现有的各种基础设施与架构下已经在收集和存储的数据。大数据一个有趣的挑战就是定义和收集新型“数据面包屑”上的创新：我们对什么样的问题给予热情？需要什么样的数据才能帮助我们回答这些问题？怎么样才能迅速准确地收集这样的数据？尤其是当我们需要“用户产生内容（Uer-Generated Contents）”的数据时，如何鼓励大众来准确及时地提供信息是一个很热门的话题。

卡内基梅隆大学年仅32岁的Luis von AhN教授的近几年的研究项目取得了举世的关注。他创造了许多游戏化的机制，通过众包（Crowdsourcing）调动大众的智慧来完成似乎不可能完成的任务。在他创立的“ESP游戏”中，线上的两位玩家面对同一幅图片，在有限的时间内尽可能地用更多地词汇来描述这幅画，当两位玩家使用了相同的词的时候，会得到积分奖励。而他们为了描述这幅图画所提供的词汇则在不经意间成为了这幅图片非常准确的标签，或者叫“元数据”。Google收购了这项技术并曾经使用它为Google图片搜索提供更准确的标签改善搜索精度。在2007年von Ahn教授又发明了reCAPTCHA，他希望能够帮助将古老的纸装书籍进行数字化，尤其是那些因为纸张年久会变得模糊而无法辨认的部分。今天许多的网站在用户注册，或者用户改变参数设置时，用户需要辨识一些图片里出现的字母并正确输入才可以继续操作。reCAPTCHA将古籍中这些难以辨识的部分剪辑成图片处理之后使用在这些网站当中。可以想象，当足够的用户对这些难以辨识的文字进行“人工”识别并将结果返回reCAPTCHA时，reCAPTCHA有效地提高了这些古籍数字化的效率与精度。

当大数据的来源是用户的参与与输入时，如何将数据输入的过程包装成一个看似不直接相干的游戏或者其他环节，是很有趣的一个方向。醉翁之意不在酒，在用户获得放松与趣味性的同时，不经意间贡献了数据解决了问题。

MIT媒体实验室Cesar Hidalgo教授的研究组想回答一组很简单却又与我们城市生活息息相关的问题。这个问题模版就是：在XXX这个城市里，哪里给人的感觉最XXX？比如说，在纽约，哪里给人的感觉最浪漫？Hidalgo教授和他的研究员们开发了一套游戏化的工具平台来解决这个问题：他们通过利用“Google街道景观（Street View）”的API，对一个城市几乎每一个角落都会抓取一张照片，或者每隔一段距离就抓取一张照片，这样一个城市就会自动生成一个照片集。每一位用户在参与这个游戏的时候每次都会看到两张照片，并选择：“哪一张照片里的场景看起来你觉得更不安全？”用户则可以很快地凭他们的个人感受进行选择。当足够多的用户参与这个游戏的时候，研究院们就收集到了大量的两两比较的数据，进而可以计算出所有这些城市的地点在人们心中关于安全性，或者“浪漫”程度的排序。

个人数据是新型的资产—隐私与安全

我们前文中提到的几乎所有大数据的应用例子，在展示了大数据本身的价值和潜力的同时，也不由得让我们皱起眉头，产生一些疑虑。因为这些数据的采集和应用严重涉及到了我们个人的隐私和安全。个人的移动信息、通讯信息、消费信息、医疗记录、信用记录、甚至是驾驶记录；在企业内的范畴里Email通信记录、绩效表现；甚至是社交媒体上留下的一句评论、上传的一张照片、电脑里安装删除了什么软件，这一切的一切都是大数据有可能去挖掘的对象。善意地利用这些数据可以更好地推进科学，为我们创造价值，而恶意地利用这些数据则有可能对个人，对家庭带来灾难性的后果。

大数据在创造价值的同时，对公民权利、社会道德体系，国家立法也提出了刻不容缓的要求。正因为大数据难以估量的巨大潜在价值，我们的个人数据已经成为一种新的有价资产（Asset），政府或企业都像尽能地收集和利用这些数据。在这些数据 的触角正在伸向我们每个人和社会的时候，我们需要尽早从技术、道德、立法多个角度去思考这个问题并做好准备。

Sandy Pentland教授在这个问题上做过很多前瞻性的思考与工作。他向世界经济论坛提出了“数据新协定（The new deal on data）”的主张。他认为，我们每个人对我们个人的数据具有无可置疑的“拥有权”与“处置权”。

对个人数据的应用与分析以及产生了哪些相应的个性化服务必须用明确的语言向用户进行解释，用户有权选择不加入或者不接受这些服务。用户同时有权利要求拷贝、转移或者删除自己的数据，不被他用。任何大数据的参与者都需要遵守这些准则。他的这些早期主张获得了关注并几经讨论。今年，美国推出了《用户数据权利法案》（Consumer Data Bill of Rights），欧盟官员也宣称数据的权力是公民一项基础的权力。

这种对用户数据隐私与安全的考虑也带来许多技术与模式上创新的机会。在技术上，比如如何在网上不无意识地泄漏个人身份，如何在数据分析时有效地加密敏感信息而不影像分析结果；在模式上，如何让愿意分享个人数据的人得到补偿，得到更多的有价值的服务，如何在政府，企业，与用户之间建立一个互信的机制，这些挑战其实都是很好的创新点。

大数据的核心是人，大数据创造价值的根源是对我们人本身更深刻的了解。关于我们人自己，第一，不管我们如何刻意地掩饰自己，甚至伪装自己，我们不经意间的行为习惯留下的痕迹还是会“暴露”真实的自己；第二，我们每个人都深受环境以及周围的亲人朋友同事的影响，人们常说“每个人都是他周围人的平均数。”而大数据正是有力量来沿着我们留下的这些数字轧迹推测我们真实的自己，来寻找人与人、人与环境变量之间的联系，去更准确地了解我们。这种理解和体会可能超出了我们自己对自己的认知。

然后数据也好，大数据也好，带来的智慧都是基于历史过去的事件，在未来这个很有基于数据而设计建立的社会里，我们要随时准备迎接可能给我们带来困扰，也有可能带来欣喜的黑天鹅。

4.创意与创新作文 篇四

我脑海中的理想课桌，首先要充满童趣，因为它将陪伴我们共同在童年的金色时光中度过。所以我将桌子的外形设计成了一只只活泼可爱的小动物，精灵们头上顶着两层长方形的大盘子的立体外形。同学们可以根据自己的喜好选择不同的动物外形的桌子，那两层盘子之间约有0.2米的间隔距离，下面的那层盘子是活动的，那是摆放电脑键盘的。电脑的屏幕则摆放在上一层盘子上，动物的眼睛则是两个按钮，一个按钮调节教室顶墙上无数射灯的光线，另一个按钮则是播放音乐时使用的`，假如我们的语文课正在上巴金爷爷的《繁星》一文，当老师给我们范读课文或讲解课文时，我们两个按钮同时按下，一边听着优美的朗读，一边可以抬头仰望苍弯――教室的上方，那儿会有一颗颗繁星在闪动，你的耳畔还会响起悠扬的世界名曲《小夜曲》，那情景是多么令人陶醉啊，那将少费老师的多少讲解的唇舌呀!

第二天，我便将这个设计方案交给了老师，老师看完后，高兴地告诉我，她将把这个方案上交给校长，不用很长时间，我的这个设计方案一定会变成现实。

5.最具创意与文采的中考满分作文 篇五

山西一考生

峰峦如聚，浪涛如怒，华夏大地英雄路。望古今，意涩苦，多少忠烈都入了土，多少英雄都作了古。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，乌江情，霸王泪，残阳铺江似血。鸿门宴，义放刘邦小儿。不是不听亚父范增良言，而是我项羽博大的胸襟不惧刘邦的阴险，四面楚歌，无颜面对江东父老，我项羽今日一死，成全了大汉大风起兮云飞扬。

茅庐未出，便知天下三分，三读刘备爱才之心。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭，可最终“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”啊！

劈华雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武；千里走单骑，过五关，斩六将，何等忠义；单刀赴宴，水淹七军，何等智勇；败走麦城，刮骨疗伤，何等凄凉！你是中华不屈的儿女，悲哀兮，感慨兮，泪沾裳，桃园中，我将种下一棵桃树，领略到你走向成功的点点滴滴。

一壶酒，一把剑，一轮弯月，一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆，饮出一位唐代诗坛的谪仙，醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为功名，沧海一声笑，散发弄扁舟，从此你踏遍祖国山水，纵情于天地间！

英雄册上并未冷落女子。“一顾倾人城，再顾倾人国”，美得妩媚；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，美得情态万方；周幽王烽火戏诸侯，使褒姒背上千古骂名；“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，把杨贵妃骂得如何不是。我看未必，越女西施不是成就了勾践“三千越甲可吞吴”么？杨家女将，不是个个逞能么？

我，一个普通学生，虽然不能改变昨天，但我可以决定今天；虽然不能改变天气，但我可以改变心情；虽然不能预知明天，但我可以把握珍惜今天。同学们，让我们一起努力，向英雄学习，大声呼喊：“英雄，太棒了！”

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红„„

权威解读：本文字字珠玑，语言灵动，文采斐然。全文以诗词开头，又用诗词做尾，首尾照应处显示出考生深厚的文学功底。

呵

护

扬州考生

一个妈妈，一个孩子。

某一天，孩子蹲在地上，发现了一只蚂蚁。孩子正要抬小脚去踩蚂蚁，妈妈柔声地对他说：“儿子，你看，它好乖呀！蚂蚁妈妈一定很疼爱它的蚂蚁宝宝呢！”

于是，孩子收回脚来，趴在一旁惊喜地看那只蚂蚁宝宝；蚂蚁遇见障碍物过不去了，孩子就用小手搭桥让它爬过去；看着这画面，妈妈一脸的欣喜。

后来，孩子上幼儿园了。有一次，他吃完了香蕉随手乱扔香蕉皮。妈妈让孩子把香蕉皮捡起来，带着他丢进垃圾箱里。然后，妈妈又耐心地给他讲了一个故事：有一个小女孩，在妈妈的熏陶下，她总要把垃圾扔进垃圾箱里。有一次，女孩拾起别人扔在地上的雪糕纸，走向马路对面的垃圾箱，妈妈看着她正走过去，然而一辆闯红灯的汽车飞奔过来，小女孩像—只蝴蝶一样飞走了。她的妈妈疯了，每天都在那个地方捡别人丢下的垃圾。

孩子的眼眶湿润了。他说：“妈妈，我再也不乱扔东西了。”

再后来，孩子上小学了。可有段时间他总是迟到，老师告状都告到家里来了。妈妈没有骂他，也没有打他。临睡觉的时候，妈妈说：“孩子，告诉妈妈为什么那么早出去，却还要迟到呢？”孩子说他发现在河边看日出太美了，所以他每天都去，看着看着就忘了时间，所以就迟到了。

第二天，妈妈一早就跟他一起去河边看了日出，她感叹说：“简直是太美了，儿子，你真棒！”傍晚时，他放学回家，看见书桌上有一只好看的小手表，下面压着—张纸条：因为日出太美了，所以我们更要珍惜时间和学习的机会，你说呢？爱你的妈妈。

从那一天起，他就再没有迟到。

也许这个孩子就是你、我、他，也许这位妈妈就是你、我、他的妈妈，这个极聪明、极伟大的母亲懂得，在孩子的缺点中发现那一点点优点，并用无微不至的圣洁母爱，呵护他生命中的那一点点光，而那一点点不曾被扑灭的光，总有一天会洒成满天的星星，变成月亮和太阳，照亮这个我们深爱着的世界。

得分亮点

这篇记叙性散文，精妙在于立意深，构思巧，语言活。全文写一位妈妈伴随 孩子成长过程中对孩子缺点、心灵的小心“呵护”，几个片段，按时间顺序一一写来，字里行间都展现了无微不至的圣洁母爱。结尾的议论，点明题旨，升华立意。

孩子是一张白纸，母亲是孩子的第一任老师！愿天下母亲在子女这张白纸上画出最美的图画，收获最美的果实！言尽而意无穷，道出了母爱的伟大。因为母爱，未来的世界将会更美好！。

为了心中的梦想

我是个性格开朗、坦诚直率的“阳光女孩”。娇小灵动的身材，透露出“小荷才露尖尖角”的锐气;一双透着灵气的慧眼，闪耀着“腹有诗书气自华”的神采。我酷爱读书，勤于笔耕，这都源于我心中的文学梦。

我的母亲是一位语文教师，因此在我的童年时期，我便拥有了比别的孩子更多的小人书。在母亲的指点下，我背诗词、品字画、诵名篇，浓郁的家庭艺术氛围，萌发了我对文学的兴趣。每到假期，父母都要带我去各处旅游，观赏景致。旅游完回到家后，就让我作文。可以说，那时的作文是我与父母共同体验生活的结晶，那些真切的感受便成为我个人成长中最宝贵的财富。从那时起，我就真正体会到：没有体验，便不会写出好的作文;没有感悟，便不会酿造出情真意切的美文。

进入初中后，我更加热爱写作，坚持每天写日记，以写作为乐。心烦意乱时，拿起笔向日记倾诉;兴高采烈时，拿起笔向日记吐露;疲惫不堪时，拿起笔向日记发泄„„让文字倾听自我最真的心跳，让它来体会灵魂深处的声响。正如我的《原汁原味》一文中所描述的：“我要用整个心灵去感受整个世界，在生活的深处去探求生命的真谛。”如此深沉的感悟，全是日记的功劳。是它锻造了我的心灵，是它锤炼了我的思想，是它让我真正飞翔在心灵的跑道上。

我锲而不舍地追求，努力践行着“我手写我心”。付出就会有回报，我多篇作文在校刊上发表，被评为我校的“文学之星”，还在市级刊物《松滋教育》上 发表了处女作《明天会更好》。这越发激发了我的写作热情，更加坚定了我写作的信心。我立下壮志，一定要在省级、甚至是国家级的报刊上发表文章。

可事与愿违，《明天会更好》发表后，我又投稿数次，竟没有一篇被发表，我有些气馁。就在我绝望之时，母亲鼓励我：“凡事不可能一蹴而就，耐着性子多打磨自己的作文，相信终有一天会成功的。”并且还告诉我：“写作文，要有创意，要有与众不同之处。只有与时俱进的作文，才会被编辑认可，得以发表。”我将这些话默默地记在心中，并把这种意识贯穿于自己平时的写作中。功夫不负有心人，我的一篇独具特色的佳作——《坚信自己是最美的》，终于发表。

我想：只要有梦，就会飞翔!点评

文章紧扣“梦想”构思行文，采用边叙边议的方式，传神地展现自我持之以恒、努力拼搏的精神风貌，使文章的中心更加鲜明突出，让人读后深受启发!(点评教师：黄松海)

伽利略，你好

思想家因思想而被迫害，是思想家的苦，更是人类的苦；但换个角度来说，这也是他们的快乐，因为他们一定是最深地触动了专制者的利益，并完成了他们心中最伟大事业——推动地球的旋转......——题记

伽利略，你好！你求实的科学态度，执着追求的毅力，以及无畏的牺牲精神，像璀璨的，明显一样闪耀着我的心灵天空，知音者我的前进与成长，一次又一次地给予我鼓舞与力量。

百年难忘，罗马广场.....你以罪人的身份屹立在广场中央......众人指着你的脊梁，可你的从容依旧如常。

你面无血色，可你那愤然的双眸却点燃了火光；

你遍体鳞伤，可你那进我的双拳却撼动了天罡。

你拿出“忏悔书”：那个教皇用来筋骨他人灵魂的产物。

你读着你的“耻辱”。谁又会理解你的苦。

人山中，多少明白真理的人会鄙视你“背叛”真理；

人海中，多少不明白是非的人会辱骂你“搬弄”是非。

既然那些进步人士也相信哥白尼，那他们对你又相煎何太急？

啊！原来是因为你没有学布鲁诺——那个热衷于杀身成仁的匹夫。

既然你忍了“罪”。为什么那些“地心说”分子还要对你横加迫害？

啊！原来是你在那不准说真话的社会里说了太多的真话，原来你心中一直将“日心说”当做最伟大的事业！

可，没有人......没有人......没有人理解你。

只有那似水流年冲刷着你的耻辱；

只有那似火光阴考验着你的信念。

终于在那天——你的学生在众人面前做了历史上伟大的试验！

可若是你的知识早就和你一起长眠地下，哪会有托利拆利的实验？哪会有开普勒的三大定律？哪会有牛顿的经典物理？......后人皆悲伤地称此为听者亦泪的千古冤情。

我却要骄傲的称之为心装天下的石破天惊。

你能为你的事业抛弃引无数英雄竞折腰的名誉！——因为你只愿真理的凯旋！

后记：1633年2 月，文艺复兴的巨人伽利略，在教皇的逼迫下为真理委曲求全，生成放弃“日心说”。他忍辱负重地在狱中写下不朽的《对话》，并传之于托利拆利，终使“日心说”得以传承......做个有心人

早出晚归，却不知朝阳何时升起，夕阳何时落下。

——题记

在生活中，常常会听到这样的声音——“好累啊，生活真是没有意思！”难道真是这样吗？其实不然，只要做个有心人，就会感受到生活的美好。

在四季中做个有心人吧。春有百合夏吹风，秋飘落叶冬听雪。是呀，在多彩的春天，小草嫩嫩油油、绿生生的，花苞似开未开，多么富有诗情画意啊，难道不令人心醉吗？在繁荫的夏天，花开得正艳，加上鸟儿婉转的歌声，难道不令人陶醉吗？在多情的秋天，落叶纷飞，飘飘洒洒，似翩翩起舞的蝴蝶，火红的枫叶布满山头，与金黄相映衬，难道不令人惊叹吗？在梦幻的冬天，雪似精灵跳着芭蕾，活泼地从空飞降，大地银装素裹，仿佛置身于童话世界，难道不令人神往吗？做个有心人，会多感受到一份美丽。

在书本中做个有心人吧。读书时不走马观花，而是认真、仔细地阅读，往往会收获更多：在泰戈尔与飞鸽的温情对白中，感受到生命的淳厚；在秦淮河的灯影桨声中，读懂父亲苍老的背影；在寒夜的小桶灯下，体会到母爱的无私与伟大；在浊浪排空的大海上，感悟到老人对海不屈的斗争；还有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬富人”的傲岸；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀；龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献„„做个有心人，会多感受到一份真情。

在饮食中做个有心人吧。当留意于生活中的美食时，会得到更多享受。在辽阔的潘帕斯高原，烤肉俨然成为人们聚会时的首选；在童话王国的北欧大陆，各种海鲜己活跃在人们的餐桌上；在繁荣的美洲，简便的快餐已得到世界的认可；在浪漫的法兰西，鹅肝蜗牛的浓香四溢己让食客垂涎三尺......不同地区的饮食展现了不同的文化。做个有心人，会多感受到一份愉悦。

做个有心人，品味着自然的美；做个有心人，领悟着知识的美妙；做个有心人，感受着饮食文化的奇特......让我们做个有心人吧，感受生活的美好。2009陕西中考满分作文

满分理由

思维的敏锐，条理的清晰，选材的经典，语言的优美，使本文不失为一篇考场优秀作文。特别让人惊叹的是考生知识底蕴丰厚，增强了文章的气势，强化了文章的中“四季中的有心人、书本中的有心人、饮食中的有心人”涵盖了生活的诸多方面，引人深思，给人以启迪。

妈妈，我走了——一粒种子的告白

亲爱的妈妈，我走了，我要走出自我小天地，去见识别样大世界。妈妈，不要责怪风伯伯带走了我，我走了，选择我自己的路，去流浪四方。人们都说“父母在，不远游”，可是我却离开了你温暖的怀抱，不再承欢膝下！妈妈，在您的培育下，我已经长大；飞翔的翅膀逐渐强壮，飘游的念想占据了我的整个心房，妈妈，我要实现它！

春天，在您的温暖心脏里，我萌生了要探访外面世界的愿望。于是，在春风的呼唤声中，在春雨的洗礼中，在春阳的抚摸中，我在您的枝头探出了脑袋。啊！如茵的小草、芬芳的花朵、解冻的湖水、翩飞的蝴蝶、歌唱的鸟儿„„这一切是 多么美丽、多么生机勃勃！看到这些景象，我倍感精力充沛，于是，我伸伸腰，使自己长大了些，甚至开出虽然微小、但也娇艳的花朵，为春天增色几分。

炎炎夏日，太阳失去了春天的妩媚和温柔，像一个恶毒的巫婆，使劲地煎烤着我们。我变得无精打采，耸肩垂耳。为了抵抗太阳的威力还有狂风暴雨的袭击，我只好不停地从您那儿吸收养料和水分，努力使自己变得强壮起来，终于，我抖落了零落的花瓣，剩下的花萼涨满了生命的琼浆，我变成了一枚小小的果实屹立枝头！

秋天是个离别的季节，风伯伯带来了远方的精彩，我的心变得不安分起来，妈妈，我想走出您庇护下的这方自我小天地，到远方飘泊去。在那遥远的地方，我会安定下来，不再流浪，妈妈，请不要悲伤！在来年的春天里，或许我会在荒凉的沙漠生根发芽，建立另外一个家，那儿会因为我的到来而拥有无限生机；或许我会在陡峭的绝壁上生根发芽，建立另外一个家，那儿会因为我的到来而增添无限景致；或许我会在繁忙的道路旁生根发芽，建立另外一个家，那儿会因为我的到来而减少无限尘埃„„

妈妈，请不要思念我，请不要牵挂我，在您的养育下，我已经足够强壮，我能适应恶劣的环境，我能抗击风霜雨雪，相信，走出自我小天地的我，一定能够闯出一番新天地。

妈妈，我走了，带着爱与希冀离去，去实现自己的梦想。

亲爱的妈妈，当清晨第一缕阳光再次照射在天地间的时候，请不要再早起去亲吻你的孩子，他已经走了。或许他会出现在诗人的赞歌里，或许

他会出现在摄影师的作品里，或许他出现在人们的话语里——那么，请您为他骄傲！

满分理由

一、别出心裁的童话文体。考生将种子拟人化，以浪漫之笔写种子要脱离妈妈庇护下的自我小天地而到远方开创一番大世界的心路历程，考生个人的生活现实与童话般的幻想和谐地融合在一起，营造出了一种如诗如画的艺术境界。

二、浓郁丰蕴的情感喷发。考生的情感显然是丰富的，巧妙的是，考生采用第一人称以“我”向妈妈真情告白的方式来喷发内心情感，有对妈妈的留恋与感恩，更有对未来生活的向往与憧憬，浓浓真切令人感动。

三、诗意流畅的语言表达。文章语言流畅富有张力，有比喻有拟人，尤其是大量运用排比句，气势非凡，神采飞扬。

学习，其实很快乐

三毛说“人生最深，最平和的快乐，就是静观天地与人生，慢慢品味出它的和谐与美。”静下心来，翻开书本，那些沉积的墨香一点点溢满空间，那些尘封的快乐一点点打开。学习，其实很快乐„„

曾经觉得，被太多的学习和作业堆积起的生活是不快乐的，曾经觉得，生活中的快乐随着一张张草稿纸扔进了废纸篓。彷徨中，想起了张爱玲的话：“给我一个理由，我可以再相信一次尘世，可以义无反顾地拥抱这座荒凉的城市。”

我在认真地寻找一个理由，让生活快乐的理由。于是，不再苦恼，不再埋怨，我静静地翻开书本，每一页都用心写得工工整整，每一道题都分析得透彻清晰，每一个笔画的痕迹都整洁清秀。休息时，才惊奇地发现衣袖已经沾湿，额上的一滴滴汗珠不再让我觉得莫名的燥热，而是那一丝丝清风，让我一点点沉浸在仿佛虚无的世界中，那种因平静而觉得充实的心情，原来才是生活快乐的所在。

想起毕淑敏说过：“人生是没有意义的，但你必须赋予她一个意义。”她面对着昆仑山上苍茫而厚重的皑皑白雪，得到了人生的真谛，那种空旷飘渺的世界会让人的思绪久远。而我在每天平凡而忙碌的生活中，找到了生活快乐的所在：心无旁骛，扎扎实实地完成自己的任务，在充实平静中下来，这种沉静空旷的心境会让人的心灵感到和谐。

生活如画，凝望着窗外漆黑的夜幕，那洁白的月亮仿佛是黑夜中盛开的一朵绚丽的花，皎洁的月光下，我生活中的花也在一朵朵绽放，它慢慢地化作一盏黄晕的光，伴着灯下伏案学习的我。我抬起头，用水一点点浸润干涩的眼睛，即使累，却不再觉得孤独。因为我面对的，不再是指灯孤影，还有心灵的满足，那种对于学习的喜爱，一点点填满了心中原本的空虚，一点点照亮了心中呵护已久的梦想。那些书本与试卷化作一条结实而坚固的路，这条路，愈加宽广，也愈加平坦。书中的每一个字，仿佛都是笔下绽开的花，不再是幻想中的世界，而是开在人生道路上的花，永不凋零！

生活如花，生活像花的笑靥一般美好，生活散发的芳香，弥漫着我的心灵，也弥漫着我的世界。我仿佛看见，心中尘封已久的梦想，绽开在花靥的深处。我 知道我在走一条很美的路，但无论是哪条路，都要踏实地走下去„„

学习，使我更加快乐！

生活的态度

生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会对你哭。

——题记

记得曾经看到过这样一个实验：操作实验的人事先告诉这个将要用QQ进行网络聊天的人，他将要聊天的两个对象一个性格怪僻、脾气暴躁、骄纵蛮横，另一个温文尔雅、温柔贤惠、为人善良。实验开始了，这个人和第一个人没聊多久就聊不下去了，聊得很不愉快。但这个人和第二个人聊天，一聊就没个完，看来他们聊得很愉快。其实，这个人实际上是在和同一个人聊天。为什么反差会那么大呢？

原来，当这个人得知第一个人的情况时，就已经对他有了不好的印象，他从心里不喜欢和这样的人交谈，所以才造成了不愉快的结局。第二个人给他的印象一开始就很好，所以他很愿意跟这样的人聊天，于是就越聊越开心。看来心态是很重要的，态度可以让一个事物变好，也可以让一个事物变坏。

阴云密布的天气会影响你的心情吗？你的心情又会影响到你的工作？ 是的，我时常会这样。一个坏天气会令我的心情变得糟糕，于是我画出来的画也不令人满意，而且越画越难看，越看就越不想画下去。这一天也就没什么收获。不仅是我，我身边的好多同学都有这样的感觉。而且我发现天气不好的时候，全班同学画的都不是很好。天气晴朗的时候，心情也会很好，而且越画越想画。

由此可见，一个人的心态是多么的重要。

你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。当一件事令你不满意时，你可以改变你的心态，将批评的眼光变为欣赏的眼光。凡事都有它的两面性，多往好的方面看，你的心就会豁然开朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”，那就再好不过了。

（2007年甘肃兰州满分作文。根据材料写作文）权威解读 心态是很重要的，这一观点先后在文中出现了两次，得到了有力的强化。题记也是对这一观点的形象化表达。用一项实验来引出本文的观点，可读性强。联系自己跟周围人的实际对文章观点加以论证，富有说服力，用诗化的语言提出解决问题的方案，富有感染力。特别是最后一段的语言极富哲理思辩的意味。

鲁迅妙语退迷魂

一天深夜，鲁迅撰文太倦，伏案睡着。朦胧中，只见几个人吵吵嚷嚷从门口走了进来。

第一位乃是阿Q，一副无赖模样。他摸了摸头上的红疮张口便嚷：“妈妈的，我阿Q揍过王胡，摸过小尼姑，看见过砍头，斗过尼姑庵里的狗，连赵大爷也叫过我老Q，为什么就不准我革命？”

鲁迅听了又好气又好笑，严肃地说：“阿Q，你是非不明，好歹不分，欺软怕硬，愚昧无知，可怜可悲又可憎，你有什么资格谈革命，还不快给我滚！”

阿Q听了满脸通红，悻悻地扭头出去了。

第二个走上前来的是衣衫褴褛的祥林嫂。她满脸悲哀，低着头怯怯地说：“先生，我丧夫之后外出打工，被逼再嫁以死想争，后夫再丧儿遭狼凶，捐槛赎罪人迹不怜。我从不作恶，为什么总是苦命，难道冥冥之中真有鬼神？”

鲁迅听了心头一颤，他总觉得自己对于祥林嫂有点歉疚，于是和蔼地说：“祥要嫂啊，有时候，个人的奋斗是无法改变自己的命运的。因为个人的命运往往是与时代紧密结合在一起的，你的遭遇不过是当时千千万万中国妇女遭遇的一个缩影罢了。”

祥林嫂听了似懂非懂，她用衣角擦了擦眼泪也转身走了。

第三个走上前来的是青白脸色、身穿长衫的孔乙己。

“鲁兄，虽来无恙。想当初，咸亨酒店的一杯酒、一碟茴香豆、一阵阵哄笑，真令我这个老童生斯文扫地。连个秀才都没捞着，我有何面目见列祖列宗啊？”

鲁迅先生朗朗一笑：“孔兄，你难道至今仍不醒悟？科举考试、八股取士使你成了一个百无一用的书生。我看你呀不如把研究‘茴’字有几种写法的功无用在研究‘茴香’怎么种的问题上，或许能使你谋生下去。”

孔乙己听了不以为然，口里念着“非也，非也”，转身走了。

最后一个走上来的是木木讷讷的老头闰土，他客客气气地说：“老爷，您说 的什么‘所谓有所谓无’，什么‘路走得多了也便成了路’，到底是什么意思？”

鲁迅微笑着说：“阿Q想入非非，他的希望本无所谓有；祥林嫂精神枷锁不解脱，她的希望也无所谓无；至于孔乙己，因为错走科举考试之路，也便没有路。如果你们都能解开束缚在自己身上的枷锁，打破灵魂的禁锢，同走一条思想解放的路，这就是走的人多了也便成了路。”

闰土听了恍悟大悟，似乎一下子年轻了许多，高高兴兴地健步走了。

礼 物

从学校赶到家时，父亲正伏地织草席。见了我，立刻停住手中的活儿，定定地打量着我，深陷的眼里分明地闪出久别重逢的惊喜。

我赶紧上前扶他坐下，迫不及待地报告起带回来的好消息：“爹，期中考试，我得了总分全年级第一！”父亲激动地点着头，现出一脸振奋与欢乐：“„„呃！行！„„”

“爹！明儿是你五十三岁的生日，我用奖学金给您买了条烟。”我满怀激情地在包里翻出给他的生日礼物，恭敬地呈上。

抽烟，是父亲一生中最大的嗜好。烟对他，有着驱疲逐倦的奇特魔力。父亲每每在田间劳累了，便从怀里摸出一支极便宜的劣质烟来，悠悠燃起，在专注安逸的神情中，用烟伴随田间劳作后的片刻休憩，末了，体力似乎也全部恢复，便又操起农具，去加劲干活„„

而此时，父亲却呆着没接。他慢慢站起身离开了木凳，脸上的表情一下子复杂了许多，嘴唇也开始剧烈地翕动，但，没出声。

“爹！三块多一包的好烟哪！”父亲这才呆缓地伸过手来，抖抖地接了烟。

我一见他青筋暴跳的手，马上就要掉下泪来——母亲走得早，十余年来，他独自一人默默无声地操持着屋内屋外，还要供我念书，人老得很快。我看了实在不忍，半年前接到市重点中学的入学通知时，我曾主动向父亲提出弃学帮他。可他断然不允，硬是东借西借凑足了一千二百块钱，把我送到了车站：“去了，好好读。书读好了，就都好起来了。将来有了出息，逢年过节回家探亲，给爹带两包好烟抽抽，爹也就心满意足了。”车将行时，父亲又撵上来，吃力地攀着车窗叮嘱道：“差钱，只管打邻居电话，爹有办法！”我流着泪狠劲点头„„

此时，我多想让父亲立即拆开烟盒，取出一只，像往常劳累后一样，专注安逸地燃起。可，没能，父亲只是将烟捧在眼前动情地盯着，看着烟，又看着我，眼里盈着泪，良久，小心地搁下了烟，平静地说：“烟，我戒了。”

“爹„„”我扑在父亲温暖的怀里，失声的抽泣。

“争气的傻孩子，哭啥呢？你用奖学金买烟，是你给爹的最好礼物啊！”我听了，再也哭不出声来，任父亲粗糙的手深情地在我头上轻抚，轻抚„„

肩膀

小张穿了双新鞋，棕红色，款式不错，今年穿这种颜色和款式的皮鞋正是时髦。只是这鞋无名无牌，就是县里皮鞋厂生产的，价格不贵，一百九十八。

小张穿着新鞋，走起路来也觉得很是轻松，脚下生风，早早就去了单位。一进办公楼，就遇见李局长，李局长对下属一般是很随和的，喜欢开几句玩笑。他低头打量着小张的新皮鞋，拍拍小张的肩，说：“不错嘛！哪里买的？”

小张听李局长问皮鞋哪里买的，便有种受宠若惊的感觉，忙谦虚道：“哪里啊，这就是我们县里皮鞋厂出的，便宜！”李局长又拍了拍小张的肩，笑道：“县皮鞋厂生产的，好，好，小伙子支持县企业，有思想嘛！”小张就不好意思再同李局长谦虚了，说：“出厂价八十块，外面买一百九十八，质量还不错。”李局长抬起自己的脚，说：“我这皮鞋该退休了。”小张一听，懂局长的意思，却不好装糊涂：“李局长，我这皮鞋你看得上吗？我去给你买一双？”李局长再看看小张的皮鞋，略一沉吟：“行，麻烦你替我买双吧，四十一码的。”

下午，小张早早的把皮鞋送到李局长手里，李局长打开盒子，试了试，很合脚，连声说好，便问多少钱，小张说才八十块，小意思，算了吧。李局长说那怎么行呢？要给钱要给钱。摸摸口袋，说没带钱，明早给你吧！

第二天早晨，李局长穿着新皮鞋来了，却又忘了带钱来。今天局里安排评选先进个人，照例要开展表彰活动。李局长坐在会议室北面中间那张通常是局长坐的沙发上，架着二郎腿，棕红色皮鞋很亮眼。

先进个人投票产生。小张对自己工作也满意，当仁不让为自己投了一票。唱票时，小张半天听不到自己名字，好不容易听到一次，再也没第二次了，结果小张仅得一票，票数最少，也只有他自己投了自己一票。

散会了，李局长叫小张到他办公室去一下。只见李局长点燃一支烟，拍了拍小张的肩膀，语重声长的说：“小张，你的工作不错，局党组一直是这么认为的，今年没评上，你要正确对待，票数虽不完全说明问题，但也是个信号，全局十七 名同志，就只有我一个人投了你的票啊！”

小张感觉脑子嗡地响，几乎要炸了。回家路上，想起李局长投了他一票，不由怒火中烧，顿时觉得李局长拍过的自己的肩膀也脏兮兮的。

名师推荐理由

读罢此文，不禁让人当场拍手叫绝。今年辽宁卷以“肩膀”为话题，这本身就是对考生形象思维的一个大挑战。很多考生写的是关于父母对自己的爱，千篇一律，没有创新，而该考生却摆脱模式，跳出情感圈子，用小说的方式写“肩膀”，实属高妙。

本文写了李局长三次拍小张的肩膀。

文章在一开始，写小张穿了双新皮鞋，这让人很是费解，穿新皮鞋与肩膀又有何关系？莫急！且往下看，小张穿着新皮鞋到局里时碰见了李局长，通过一番谈话，写了李局长第一次拍小张的肩膀。从中我们也可以看出小张这个人是个极具出卖自己嘴脸的人，例如“小张听李局长问皮鞋哪里买的，便有种受宠若惊的感觉”，而在这段中，又写李局长第二次拍小张的肩膀。

另外从文章里我们也看出了李局长的为人，小张买的鞋很合脚，便假装掏自己口袋说要给钱，活灵活现，入木三分。

作者虽然在前部分写了两次李局长拍小张的肩膀，但显然没有达到预定的效果，于是有很自然地安排了一个先进个人表彰活动，小张认为自己当仁不让投了自己一票，可唱票结果一出，自己仅得一票，就是给自己投的那一票。至此，文章开始进入高潮。散会后，李局长将小张叫到自己的办公室，第三次拍小张的肩膀，语重声长地教育小张，谁知在最后却说：“全局十七名同志，就只有我一个人投了你的票啊！”读罢我们不禁哑然失笑，李局长虚伪、丑陋的嘴脸淋漓尽致地展现在我们面前。

全文借李局长拍小张的肩膀为线索，一层一层地向我们展现出李局长为人的虚伪与无耻，语言生动，人物形象鲜明，主旨明了，极具讽刺意味，是一篇难得的高考考场作文。

为了心中的那盏明灯

点亮心中的明灯，冲破心灵的黑暗。——题记

2008年4月14日心情色彩：灰

第三节课数学老师抱着一叠试卷进了教室，从老师的表情和言行中得知我这次的考试成绩不是很理想。试卷一一发下来，终于找到我了——94分。这一成绩令我大吃一惊，“怎么？94分。”我茫然。

看着手上的试卷，我的心开始慢慢抽动，有些很简单的题也出错，解方程竟写错了两题。我越看越烦，心中自信的灯不觉轻轻闪了一下。

2008年4月15日心情色彩：黑

今天又发了英语听写——70分。怎么可能？

中午，我去吃午饭，与其说吃，不如说把饭菜都倒进了垃圾桶，我吃是在浪费钱财，我对自己说。

作业本上的一个个鲜红的叉，仿佛在嘲笑我，讥讽我，我无言，这个坏透了的分数在我脑海里盘旋„„

突然，感觉心中有一丝怅惘。灯更暗了。

2008年4月20日心情色彩：紫

生活似乎很残酷，在把我一步步推向绝望的深渊。在我的眼中，已没有了光彩，难道分数可以决定一切吗？我心灰意冷。

“XX，你留一下。”啊，以前老师叫的总是别人，看来如今他也对我失去了信任。我看着同学离去的背影，心里真不是滋味。

老师的举动让我心中的灯彻底熄灭了。

2008年5月8日心情色彩：绿

新的一天又开始了，早晨的朝霞点缀在天空中。

早餐过后我沉沉的走进了教室，打开书，突然发现了一张纸条：朋友，分数不是万能的，忘记所有的不快乐就是快乐，抛掉悲哀就是喜悦。摆脱成绩的阴影，前面一定是一片灿烂晴空！

读了这段话，我如梦初醒。为了心中的明灯不灭，我们唯有用自信给它不断充电，这样我们的人生才会永远立于不败之地。我小心收藏朋友的鼓励，化悲痛为力量，勇往直前！

做个有心人——先帝刘备给后主刘禅的一封信

陕西一考生

阿斗吾儿：

自从你的两位好叔叔关羽、张飞离我们而去后，近几日，你爹我倍感心力交瘁，恐怕在这个世界上的日子没有多少了。你爹我死了不要紧，只是一想到复兴汉室、铲除奸雄、统一中原的大业还没有完成，你爹我就难过得要命。在这决定蜀汉危急存亡的关键时刻，幸有诸葛丞相及众位大臣、将士们呕心沥血、鼎立相助，蜀汉才不至于兵败如山倒，才不至于被曹魏军队一击而溃。现在我们要做的，就是赶快深谋远虑，积累粮草，重整兵力，准备在不久的将来和曹魏再决雌雄。

而我听说，你一贯随心所欲，从来就不考虑蜀汉的命运。一个家庭，如果家长对家事没有计划，只顾眼前利益而不励精图治，那么，再富有的家庭也会很快一贫如洗，还拿什么去发家致富呢？治理一个国家也是同理，如果皇帝不是一个有心人，没有对国家的命运作长远打算，要想国家富强，根本不可能。

汉高祖刘邦之所以能使汉朝在短时间内就民殷国富，这与他是一个有心人是分不开的。比如说他深知积蓄财力的重要性，当上皇帝后便以身作则，在各方面总是能省就省。在他的带动下，臣民们没有一个不厉行节俭的。又加上他清明的治国方式，汉朝终于成为中国历史上统治时期较长的王朝。

阿斗吾儿，如今我们国外有强大的敌人，国内缺少应有的物资储备，而我也自感不久将要离开这个世界。种种迹象表明，我们蜀汉真是到了生死存亡的关键时刻。那么，为了让我们蜀汉重获生机，你就必须像汉高祖刘邦一样做个有心人，对蜀汉的未来有自己的谋划。

你只有听进我的言语，做一个有心人，才对得起诸葛先生及众位大臣、将士们的努力，而我也就能死而瞑目了。

你爹：刘备 即日 权威解读

6.创新创意海报大赛策划书 篇六

活动目的：

1.活跃校园文化气氛，提高学生的文化艺术品位，展示大学生的个性风采，丰富各位同学的校园生活，展示各位同学的才能与创新能力。

2.加强校本部同学与洋浦校区同学的沟通与联系，加强洋浦校区10级与11级同学的沟通与交流。

3.激发我们大学生的主人翁意识和责任感，宏扬真、善、美。

4.海报作为一种重要的宣传方式，主要在于体现它所宣传的理念。我们这次大赛的理念就是以更加丰富多彩的形式，使海报这种宣传形式更好的服务于校园宣传工作。

活动单位：

主办单位：云南大学公共管理学院团委

承办单位：云南大学公共管理学院团委宣传部（策划书）

活动时间：11月15日晚

活动地点：（待定）

活动内容：

1、作品主题及内容：以“爱”为主题，内容健康、积极向上。

2、作品形式及要求：

（1）海报(平面设计类，粘贴画等)，手绘，尺寸大小不限。且参赛作品最好使用一到两句广告语，体现“爱”这一主题。

（2）本次海报大赛突出“创新”要求各支部以文艺节目等多种多样的形式来宣传自己的海报。根据自己海报的主题，可以采取歌舞小品音乐剧等方式来作宣传。

（3）各团支部需选出2名宣传形象大使，为自己的海报做形象代言。

（4）各团支部推出自己的宣传代表一人。

3、参赛形式：

（1）以团支部为单位参与，报名时提交主要负责人的有效联系方式和姓名。

（2）海报应以多种形式反映生活中的小片断，真实深刻，突出主题。

（3）作品由同学现场投票评选（可作最具人气奖参考），同时请老师评分，体现出足够的公正性。

4、赛程安排：

（1）主持人在背景音乐中用一段话（或对话）开始大赛。并介绍各参赛队及评委团等有关事项。

（2）开场节目，各团支部的宣传形象大使依次上台走秀，服装及形象要突出本团支部参赛海报的风格，即为自己的海报做形象宣传说明。

（3）由主持人报幕，各团支部依次以自己准备的节目来宣传自己的海报（每个节目限时3-5分钟，如超时扣分）

（4）宣传代表与主持人或观众互动，主持人向各团支部的宣传代表提问，宣传代表现场答疑。（每位观众提问时间不得超过1分钟，问题不得超过2个）

5、评分机制：

（1）本次评分采取同学现场评比和老师评分两种方式，以老师评分为主、同学投票评选为辅设立奖项，同学投票占30%，老师评分占70%。

（2）本次评分采取百分制：海报设计50%，节目表演30％，与观众或主持人互动10％，整体表现力10％。

（3）最具人气奖可以由同学投票为参考选出。

6、活动注意事项：

（1）参赛同学的纸和颜料等绘画材料自备。

（2）召开各个团支部团支书及组织委员、宣传委员开会，向他们详细介绍此次活动的方案，和活动举行的时间地点和注意事项，并对具体疑问进行解答。并要求他们在院内做好动员工作。

（3）提前联系评委老师，邀请他们担任此次活动的评委。

（4）优秀作品在与学校协商后将用于校内各公共设施，做为公益宣传。

（5）评奖海报公示后指定到公共管理学院办公室（致知楼1308办）领取获奖证书。

7、奖项设置:

（1）综合奖：一、二、三等奖

（2）单项奖：

最佳海报设计奖

最佳宣传节目奖

最佳形象设计奖

最佳陈辞演说奖

最具人气奖

8、经费预算:

（1）奖品（综合奖及单项奖）250元

（2）场地租用 200元

（3）会场布置 300元

（4）嘉宾、评委饮料及食品等 200元

（5）主持人、演员等服装租用，化妆等 100元

（6）机动费用共计 250元

7.创意与创新作文 篇七

从人类把第一根树枝掰下作为棍子使用, 技术就已经产生。对于技术而言, 其最初产生是从人的生理需求开始的:为了猎杀动物获得食物, 石制投矛和弓箭产生了;为了吃到熟食, 就产生了钻木取火技术;为了保证粮食供应, 就产生了种植技术;为了驱寒, 产生了缝制毛皮的技术;而为了缝制毛皮, 又产生了针的技术。技术一方面表现为制造、改造工具的经验性知识和使用工具的经验性知识, 另一方面体现为工具本身。技术既表现为人脑中抽象的存在, 也表现为物质的存在。技术作为经验性知识和工具的存在本身不带有任何情感性的色彩, 技术是中立的、同时也是理性的。善良的人们用火药技术发明了供人观赏的烟花, 而殖民者却使它变成了杀人的利器。

关于艺术的发生, 目前有模仿产生说、游戏产生说、自我表现产生说、装饰动机产生说、巫术产生说、劳动产生说六种[2]。“模仿说”似乎更能解释艺术产生之初的缘由。幼儿不自觉地在他所能接触到的地面、墙面、纸面上进行各种涂鸦, 这正是出于对周围事物的模仿兴趣和本能。因此, 从幼儿涂鸦的现象, 我们也可以得出人类具有“涂鸦”的天性, 人类艺术的产生也许正是这种天性的使然。可见, 艺术最初的产生是无目的性的, 因为幼儿是不知道巫术的。但当人告别幼年期, 一个成年人如果不是出于专业训练的需要却在纸上乱涂乱画则肯定不是模仿了, 而是出于情感宣泄的需要了。艺术的产生最初出于模仿, 但其成长、发展期则决不限于模仿, 而应是情感的满足和审美的需要。对于艺术的本质的探讨, 西方哲学家从柏拉图到黑格尔都认为, 艺术是对真实的模仿, 而克罗齐则认为艺术是直觉, 克莱夫·贝尔认为艺术是有意味的形式, 苏珊·朗格认为艺术是情感的表现形式[3]。但以上所有阐释都不是很完整, 或者说是有一定的时代局限性的。古典艺术确实是对真实的模仿, 古典悲剧和喜剧是对生活中喜、怒、哀、乐的模仿与提炼, 古典雕塑是对人体美的模仿与提炼, 但“模仿说”却无法解释现代主义与后现代主义艺术的本质;“艺术即直觉”只能解释孩童的艺术, 并不能解释人受过教育后所创造的艺术的复杂性;相比之下, “艺术是有意味的形式”和“艺术是情感的表现形式”更接近于揭示艺术的本质。或许艺术是什么本身并不重要, 也许正如英国艺术史家贡布里希所认为的:世界上只有“艺术家”而没有“艺术”, “艺术”这个字眼, 因时间与地点的不同, 可能代表许多各异其趣的事物, 人们根据日常生活经验就可以从一堆东西中挑选出他认为是艺术品的东西[4]。但可以肯定的是, 对于绝大多数人而言, 艺术是为满足人类情感需求而存在的, 而这种情感需求更多地体现为审美需求, 更多带有感性和表现的成份, 并且需要以“有意味的形式”而存在。但有两点需要说明:其一, 不同时代、不同地域、不同阶层的人的情感表现是有差异的。如, 在某个时空, 某个事物对某些人是悲的, 而在另一个时空则可能是喜的;某些少数民族有将死去亲人的尸首让鹫啄食的习俗, 并认为这样做是神圣的, 而在其他地区人的情感里却不能接受自己也这样做。其二, 对于审美, 不同时代、不同阶层、不同地域的人的定义也是不同的, 美具有相对性和变化性。缅甸南部布岛族妇女为了打扮自己, 便在脖子、手腕和脚踝上套上一圈圈指头般粗细的黄铜环, 而且以铜环多者为最美, 而在其他地区则觉得这样做不美;中国封建社会妇女的“三寸金莲”在那个时代的男人心目中是美的, 但在现代文明人眼里其则是畸形和变态的;希腊人认为匀称健美的雕塑才是美的, 而法国伟大的艺术家罗丹创作的老年妓女雕塑《欧米哀尔》则与古希腊人的审美法则背道而驰;庄子的所谓丑其实在本质上还是美, 因为在庄子那里, 自然之丑也是一种天然之美;摇滚乐对于现代青年来说是美的, 而对于一百年前的英伦贵族青年其可能连噪音都不如。如此我们可以试着对艺术进行概括了:艺术就是以满足不同时空、不同情感习俗的人们的情感需求、审美需求为目的而创作的有意味的形式。

艺术和技术在生活中经常被人混淆。特别是当技巧到达一定“度”的范围时人们也用艺术来称谓它。生活中常能听到“说话技术”和“说话艺术”这两个词。根据日常经验, 后者的水平是高于前者的, 当语言技巧达到一定的水平, 似乎其也就成了艺术。《庄子·内篇·养生主》中“庖丁解牛”的故事大家都很熟悉。“解牛”本是一件技术活, 但此庖丁的解牛已经技术高超几乎达到“合乎桑林之舞, 乃中经首之会”的地步, 其解牛行为已让人觉得是一种审美享受, 在庄子看来其解牛则也可以称得上是艺术享受了。但“庖丁解牛”是艺术么?大多数人的回答肯定说不是。所以严格地讲, 艺术虽同技术相关, 但艺术决不仅仅是技巧高超, 艺术需要技术的支持, 又在技术的基础上表现着思维与情感以及对人文的感怀。而技术则是功能与理性的良好表述, 它的不断更新又为艺术的表现形式提供了多样性。正如设计师用牢固的钢结构展现“鸟巢”, 电子技术的发展导致了电子乐及摇滚艺术的产生。

一、技术是艺术的外在形式载体和决定因素

艺术须以一定的形式呈现给观众, 这种形式或是视觉的, 或是听觉的, 而这种听觉的或视觉的艺术则又必须通过一定的技术展现出来, 古典时代如此, 现代更是如此。就青铜艺术来讲, 其必须建立在青铜冶炼、铸造的技术基础上, 曾侯乙墓的青铜盘尊如果没有“失蜡法”技术则无以实现;中国书画必须是先有造纸和造墨的技术才可能显现出水墨华章的效果;同样美国大片《阿凡达》如果没有计算机三维虚拟技术的发达, 其中的场景和特效也无法呈现。

技术决定艺术的形式, 这体现为三个层面:第一是工具技术;第二是材料技术;第三是作为操作者知识经验层面的技术。前两者是有形的, 后者则是无形的;前者决定艺术的基本面貌, 而后者则决定艺术的水准高低。当然, 决定艺术品位高低的因素还有个人修养的问题, 那就不只是技术问题了, 这里讨论的高低是仅就技术的这三个层面而言的。第一, 就工具而言, “笔墨当随时代”, 每个时代的工具就必然产生那个时代的艺术特点和艺术技巧。就拿画笔和纸来讲, 欧洲人绘画用硬毫排笔和画布, 这就产生了油画这一艺术样式;中国人绘画用软毫的毛笔和宣纸, 则产生了中国画这一绘画形式;同时工具的差异还能决定艺术技巧的差异, 排笔的特性注定了西洋画只能在块面技巧上作文章, 笔触成为油画注重的技巧, 而中国毛笔由于其可以任意地绘出粗细浓淡不一的线条来, 且能形成浓、淡、枯、湿的多种变化, 因此中国画最终发展到注重笔墨技巧的表现也就不奇怪了。就中国毛笔工具而言, 不同的时代其工艺也不同, 东晋王羲之时代的毛笔在笔毫的中间有一个小的圆柱体, 当笔按到一定的程度的时候, 自然就会在笔划条线中出现枯笔, 而现代毛笔就不能出现这种艺术效果;同样现代计算机做出的画面人们一眼就可以识别出来, 因为计算机内在的程序规定性, 注定了它做出的数码画都带有机械制作的痕迹。第二, 就材料技术而言, 不同的时代有不同的材料技术, 每种材料技术必然又给艺术烙上深深的时代印迹。青铜时代没有琉璃材料的出现, 自然没有琉璃瓦的宫殿建筑群;封建时代没有纳米材料, 自然不会出现纳米艺术品;古代使用蛋清、米浆和灰泥作为建筑的粘合剂与今天使用铆钉联结不锈钢板或有机玻璃做出的建筑形式差别很大。手工时代的器物, 对现代人而言更多感受到的是一种温情, 而现代工业文明的产物, 更多带有机器工业时代的痕迹。第三, 就技巧层面的技术而言, 相同的人使用同样的工具, 使用相同的材料技术所显现的形式也是大不一样的。一个使用一辈子雕刻刀的老石匠和一个年轻的石匠雕出的雕像给人在技巧层面的感受肯定是不一样的。

技术决定艺术的外在形式这一点是无庸置疑的, 但艺术的情感和思想则不是技术所决定的。艺术之所以基于技术却又高于技术, 最本质的原因就在于艺术是情感和人文的体现。宫廷画工的技术水平要远远超过文人画家, 可以画得丝毫必显, 但人们对其艺术价值的评价却不是很高, 原因就在于文人画所承载的更多的是人文的修养和情感的体现。

二、艺术创意与技术革新的交替前进

人在成为社会人之后就有了情感与审美的需要。在生活中, 人们需要以美的事物满足自己的审美需求, 获得情感的愉悦, 需要舒适的、合乎自己趣味的生活方式, 这种需求与财富的多少及社会地位的高低无关。穷人十平方米的“蜗居”和富人的郊野别墅, 其居住者都会想着对其进行空间的设计与装饰的设计, 同时也会考虑到技术和材料的限制并试图突破这种限制。

人类自青铜时代到西方文艺复兴时期之间的三千年里, 无论东方还是西方其技术发展都非常缓慢, 技术基本以手工加上简单的工具辅助, 体现为一种手工业的状态。欧洲在“文艺复兴”以后, 随着社会生产力的发展, 城市经济逐渐繁荣, 宗教神学的统治地位不复存在, 自然科学取得极大发展, 文学艺术也从神学的奴仆地位中解放出来。这一时期, 技术得到了极大的发展, 知识分子热衷于发明创造, 如达·芬奇既是艺术家, 同时也是发明家和数学家, 他画出的机械图稿甚至有飞行器的设计, 由此可知, 在文艺复兴时代, 机器发明已经开始。有了文艺复兴的科技基础, 欧洲终于在1771年发明了蒸汽机。蒸汽机的发明, 标志着第一次工业革命的到来, 人类机械时代来临了。1851年的伦敦世界博览会, 主要就是展出机器时代成就的, 那时人类普遍为机器欢呼。正是这次博览会, 一些敏锐的艺术家嗅到了人类正离温情的人文情怀渐去渐远。其中重要的两位, 一位是工艺美术运动的创始人、英国人威廉·莫里斯, 一位是英国艺术理论家罗斯金。他们发现机器制品的样式是那么的丑陋, 于是主张人类社会应该复归中世纪的手工业, 并对机器及其制品充满了抵制;莫里斯更是自己动手设计日常生活产品, 于是现代设计就诞生了。但从历史的角度而言, 莫里斯对大工业的抵制是消极的, 或者说是反潮流的, 在本质上是将艺术与技术对立了起来, 而这种做法是不足取的, 因为即使是手工业时代的手工艺也是建立在技术基础上的, 没有技术就不会有艺术, 每个时代的艺术必须建立在那个时代的技术基础之上。但莫里斯为现代设计开创了道路, 还是功不可没的。第一个拥抱技术并主张将艺术与技术融合建立现代设计体系的人是格罗皮乌斯, 他建立了人类历史上第一个现代设计学校。正如他在《包豪斯宣言》中所说:“让我们创办一个新型的手工艺师组织!清除等级观念在手工艺师和艺术家之间所造成的妄自尊大的障碍。”[5]在他创立的包豪斯学校中, 技术课程和艺术课程同样重要, 就是要取消思维中固有的艺术与技术对立的消极面, 让艺术主动和新技术融合, 产生新的艺术样式, 这种新的艺术样式就是现代设计。

现代设计第一次用艺术对技术特别是对机器技术进行了改造。现代设计的产生, 最初的动因就是人们对机器制品丑陋外观的不满造成的, 因为人天生具有审美的需求, 当审美需求不能满足时, 就试图改造这种现实, 现代设计的诞生就是为着改造机器制品的丑陋的。反过来讲, 也可以说是技术革命促使了现代艺术的诞生。如照相术的发明, 直接对古老的艺术是真实模仿的理论构成了极大挑战。一方面人们试图寻找绝对形式化的艺术, 另一方面又极力寻找和机器生产设计相吻合的艺术样式, 最终人们发现, 几何形式的抽象的艺术最符合机器产生的产品的特点, 于是现代主义的设计诞生了。随着技术的进一步发展, 材料的可塑性越来越好, 这让艺术在技术设计中的应用的限制更少了, 艺术家可以自由设计自己想要的艺术形态。

现代设计经过一百多年的发展, 其观念已经深入人心, 很多国家已经把艺术创意作为一个重要的国民产业来看待。这时设计的先行也对技术的革新提出了极大挑战, 往往是先有概念设计, 然后再去研究可达成的技术手段, 这又促进了技术的大发展。悉尼歌剧院就是一个很好的例子。当时丹麦建筑师约恩·乌松提出其设计概念之后, 所有的工程技术人员都说那是不可能实现的, 因为以当时的材料技术确实不可能满足其设计构想, 但最终悉尼歌剧院还是建起来了, 这恰好说明设计概念有时也会迫使技术的革新与进步。再有例子就是现代的影视特效处理, 往往也是先由概念设计师提出设计的概念, 然后再由技术部门研发新的技术手段去实现艺术效果, 软件设计师往往为一个特效就要设计好几款软件。

技术和艺术在现代社会已经结合得越来越紧密, 进行艺术创作总会先考虑已有的材料和技术, 艺术家的创作观念也会受到现代技术的影响;技术虽然是艺术的载体, 但在当下社会, 艺术已经对技术提出了越来越多的挑战, 迫使技术不断革新。

三、艺术与技术结合的未来展望

20世纪六七十年代, 有人惊呼艺术死了, 或者说“架上的绘画”死了。那么艺术真的死了么?答案也许是否定的。说“艺术死了”的人只是看到了传统的艺术形式已经式微, 而没有看到每个时代当有每个时代的艺术样式这一客观规律。手工业时代的艺术样式必然带有那个时代的手工痕迹, 机器信息时代的艺术也必然会带有机器时代的烙印。让整个社会恢复传统。保留手艺那只是一种痴人说梦。将来的艺术必然走向两个分化:一种是为了满足人对手工制品蕴含的人文情怀的需求 (传统的手工艺还会存在, 人们看到手工艺会引起对过去时光的美好回忆, 但这种手工的艺术形式只会由个别艺术家和作坊实现, 具有不可复制性) ;另一种则是属于我们这个时代特有的艺术形式——后工业时代的艺术。后工业时代的艺术和人们的生活密切相关, 深入到人们生活的每个角落, 并最终引领人们走向“诗意的栖居”。

这里讨论的是艺术与技术结合的未来展望 (主要是后一种艺术形式, 而不是手工业的艺术形式) 。可以预见, 在后工业社会中, 艺术与技术的界限将越来越模糊。这一点在数字工业中将尤为明显——技术本身就会是艺术, 因为这个时代新技术的产生往往不是由技术的主动革新产生的, 而是创意的结果。创意的过程本身就融进了审美与情感及人文的诉求, 一个新产品的诞生本身就是设计师的艺术杰作, 这和传统的绘画、雕塑是不同的。随着印刷技术和三维立体雕刻技术的发展, 油画和雕塑的艺术概念也将被技术所颠覆。但不变的是人类的审美诉求和情感诉求, 这就决定了将来艺术在技术产品中会变得越来越重要, 人类在发明新技术的过程中也必然要考虑艺术的审美因素。因此, 艺术与技术的结合在将来会更加天衣无缝, 其在我们的生活中也将无处不在。

摘要：进入后工业社会以来, 艺术与技术关系的课题一直为学界所重视。技术是因人的基本需要产生的, 艺术最初的产生可能缘于人不自觉的涂画本能, 又随着人需要层次的提高而逐渐演变成审美需求的一部分。艺术需要用技术建构最基本的形式载体, 艺术会因技术的革新而形式发生变化;艺术又不是被动地依附于技术, 特别在现代设计中, 人的审美需求越来越高, 会催生出更多的艺术创意, 同时会对技术提出更多要求, 促进技术的进一步发展。艺术创意与技术创新, 两者是相辅相成的, 在信息化时代两者之间的界限将变得越来越模糊。

关键词：艺术,技术,审美需求,现代设计

注释

1[1][美]马斯洛.动机与人格[M].许金声译.北京:华夏出版社, 1987.40-60页

2[2]林少雄.新编艺术概论[M].上海:复旦大学出版社, 2007.49-52页

3[3]陈池瑜.西方美学史上关于艺术本质的理论述评;外国文学研究[J], 1987 (03)

4[4][英]贡布里希.艺术的故事[M].范景中译.北京:三联书店, 1999.1页

8.创意与创新作文 篇八

[关键词]科技创新；文化产业；创意产业

众所周知，当今社会科技经济在不断发展着，各种市场产品也发生了日新月异的变化，创新无疑是企业乃至整个社会发展的源动力。而近些年来，我国政府也出台了一系列关于鼓励企业和地方政府进行产业创新的政策条文。江西省作为一个传统的文化大省更应该抓住这次机遇，迎难而上，开拓创新，大力发展文化产业。为了进一步了解江西省文化产业和创意产业发展的实际情况，本文作者参考了大量的数据资料及文献，并对江西省的文化创意产业进行了实地考察，最终总结出以下几点来：第一，加大对文化创新产业的资金扶持力度。近些年来江西省政府不断对本省文化产业的发展注入大量的资金，投资的文化创意项目超过50个，投资金额也在逐年递增。第二，建立文化创意产业园区，为文化创意产业的发展提供较好的基础环境。近几年，江西省划定了大面积的土地来建设当地的文化创意园区，并引进了大量基础设施。第三，扩展文化创意产业的市场。我们都知道市场是一种产品的生命，只有有了充足的发展市场，产品才能继续生产，企业才能实现盈利。第四，企校联合，引进文化人才，创意人才，技术人才。人作为一个企业发展的重要组成部分，对于一个企业的运营起到了至关重要的作用。江西省政府深知人才的重要性，因此对培养高校人才注入了大量的资金。与此同时，江西省政府积极促进当地各大高校与当地企业合作，使得高校培养出的人才符合企业发展的需要，企业提供的待遇可以留住高素质人才，从而实现双赢。将这些人才引进企业一方面可以为企业的管理注入新的活力，另一方面高素质人才开发的新型文化创意产品可以为企业的发展开拓新的市场，使得企业获得更多的利润。

我们都知道近些年来世界各国的互联网技术得到了飞速发展，许多产业都借助互联网的力量实现产业的升级换代。文化创意产业作为市场主体的一部分也不能够错过这次大好机会。在发展文化创意产业的过程中应该注意以下几点：第一通过先进的科学技术来推动文化创意产业体制机制的创新与发展。通过语音，视频等形式来传播和发展江西省当地的文化产品。第二，文化创意产业的发展程度和科技发展的速度是成正相关关系的，也就是说一个地区的科技更新速度越快，其文化创意产业的发展速度也就越快。自上个世纪末以来，我国文化产业的发展逐步与科学技术有效结合起来，大部分文化创意产业初步实现了文化的数字化。但是不同的文化产业的数字化程度是不一样的，这也造成了各种文化产业在发展过程中出现了一定的差异，数字化程度较高的文化产业发展速度明显快于数字化程度较低的产业。到了本世纪，文化创意产业的数字化发展又进入了一个新的阶段，科技不断丰富了文化创意创意的内容以及传播方式。近些年来，数字化书籍，视频不断发展，随着电子设备的不断普及，文化创意产品有了更加广阔的市场。这就使得文化产品成了新的经济增长点，一些国家纷纷开发新的文化创意产品来促进本国经济的发展，仅仅是美国近四年的文化创意产品所创造的经济总值就增长了两倍以上。第三，通过先进的科学技术与文化创新产业结合起来，引导整个社会市场的发展，努力促进产业升级转型。我们都知道文化创新产业的资源利用率较高，环境污染较小，边际成本较小，编辑收入较高，因此对于这个产业的发展，我国必须重视起来。在文化创意产业发展的过程中，一方面我们要提高产品的质量，创造新的文化创意产品。另一方面我们应该着手于提升产业服务质量，开拓产品的潜在市场。

我们都知道文化创意产业是社会主义市场经济的重要组成部分，其对一个地区的文化发展和经济发展以及环境保护人文观念具有较为深远的影响。一个国家，一个民族只有大力发展文化创意产业，其经济才能有效实现可持续发展。从人民群众的角度来看，文化创意产品可以满足其日益增长的精神文化需求，这为营造良好的文化氛围有着重要的作用。正是由于文化创意产业如此地重要，因此各地政府纷纷出台了大量的文件和法规来促进文化产业以及科学技术行业的发展，税务部门也出台了一系列对文化创意产业的优惠税收政策，各大高校也着重培养各种符合社会发展需求的文化创意人才。

江西省作为我国的文化大省，其对于文化创意产业的发展也是十分重视的。近些年来，江西省相继出台了《文化产业振兴规划》等文件来引导当地企业的发展。与此同时，江西省积极响应国家科技创新“六个一”工程的总体要求，在本地区相继建设了许多文化创意产区，这些高薪产区往往位于城市发展的次中心，经济发达，市场广阔，交通便利，人口密度大，临近高校，人才济济，环境优美，绿化程度高。除此之外，当地政府还会定期对这些文化创意产业进行实地考察，对较好的文化创意产品进行适当的引进和市场推广。在发展过程中，政府应该积极引导文化产业和科技创新有效结合起来，但是结合的过程中应该注意以下问题： 第一，应该将数据科学与文化产业有效结合起来。近些年来，我国的文化产业的发展与市场开拓越来越以数字技术为重要载体了。一方面，文化创意产业逐步走向多媒体化，其表现的形式变得更加丰富多样，其表现的形式也更加丰富多彩。另一方面，文化创意产品需要各种数字技术来拓宽其发展市场，挖掘各种潜在客户，从而实现最大盈利。因此，文化创意产业的发展是离不开当代数据技术的发展。第二，要加强文化创新的力度，创新产品设计和产业发展模式。一个地区，一个民族的文化如果离开了创新，其后续的发展就会止步不前。可以说创意是文化产业得以发展的动力，是一种文化得以存在和发展的灵魂。这种情况下，就需要江西省政府鼓励各种文化创意产业的发展，培养高素质的文化创意人才。与此同时，企业在经营的过程中也应该努力营造具有良好创新意识的企业氛围，形成良好的企业创新文化。 第三，企业的创新发展应该符合市场发展的方向。我们都知道任何一个企业的发展如果不能顺应市场发展的方向，其都不能获得较高的利润，其发展的道路也不会很长远。所以，文化创意产业在进行科技创新和发展创意产业的过程中应该注意相应市场的导向，对市场需求进行深入细致的研究，使其发展的产品能够经得起市场，客户和时代的考验。第四，创新文化企业的发展应该注意产研联合。企业应该努力加强和当地高校的合作，来引进高素质的文化创意人才。 一方面，企业应该加大在高校的宣传力度，组织高校人才定期去企业考察和实习，增加高校人才对于企业的认可度，从而愿意投入到产业中工作去。另一方面，高校应该积极去各个发展较好的企业进行考察，了解企业人才的需要，与此同时适时调整自己的教学计划，努力培养符合企业需要的高素质人才，为学生顺利走向社会做好准备。

加强科技合作，培育创意产业集群。第一，努力建设创意文化产业园区，努力实现创意文化产业集群效应。江西省在进行城市区位分化与设计的时候应该注意在城区建设中为创意文化留有一席之地，通过政策引导使得创意文化企业集中聚集在某一地区。这样一来，一方面企业之间可以形成良好的竞争关系，促进当地创意文化产业的发展。另一方面，创意文化企业大规模聚集可以减少资源的浪费，彼此之间也可以形成信息互通。第二，加强企业之间的合作，努力实现产业发展。这里的合作分为两个方面，第一个方面指的是本地企业与国外企业合作，来引进西方国家先进的管理经验和技术手段，从本质上提升本企业发展的综合实力。当然这种经验以及技术的借鉴不仅仅是局限于像国外企业学习，本地企业之间也可以进行经验的交流与分享。另一方面，江西省的文化創意应该与北京，上海等经济发达地区的相关企业保持较为密切的联系，通过长期的合作形成战略合作伙伴关系，一旦这个生产链形成了，就会为江西省的文化创意产业带来巨大的市场和收益，从而实现企业利润地增加。从另一角度来看，北京这些经济发达地区的企业也有了较为稳定的产品供应地，可以说双方的合作是有利于共赢的。

注：此文为2015年江西省艺术科学规划项目课题《江西文化产业发展与科技创新耦合机制研究》（编号YG2015179）研究论文之一