春节的习俗英语版

春节的习俗英语版（共14篇）

1.春节的习俗英语版 篇一

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春节扫尘的习俗：春节习俗英语

每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

“Dust” is homophonic with “chen”（尘）in Chinese, which means old and past.In this way, “sweeping the dust” before the Spring Festival means a thorough cleaning of houses to sweep away bad luck in the past year.This custom shows a good wish of putting away old things to welcome a new life.In a word, just before the Spring Festival comes, every household will give a thorough cleaning to bid farewell to the old year and usher in the new.“Dust”与“尘”是谐音（尘在汉语中的意思是旧的和过去的）。这样，“在春节前扫尘”是指彻底清洁房屋扫除过去一年的厄运。此习俗表达了收拾旧事物，欢迎新生活的美好愿望。总之，就在春节到来之前，为了告别旧年迎接新年，家家户户都会彻底打扫一下房屋。

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2.春节的习俗英语版 篇二

“一夜连双岁, 五更分二年。”除夕之夜, 全家团聚, 吃过年夜饭, 围炉闲聊, 辞旧迎新, 这是我国普遍除夕守岁的习俗。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”, 有珍爱光阴的意思;年轻人守岁, 是为延长父母的寿命。

作为一种民俗, 除夕守岁由来已久, 最早记载见于晋人周处的《风土志》:除夕之夜, 各相与赠送, 称为“馈岁”;酒食相邀, 称为“别岁”;长幼聚欢, 祝颂完备, 称为“分岁”;大家终夜不眠, 以待天明, 称曰“守岁”。隋唐时期, 守岁之风极为盛行, 唐太宗李世民也道:“寒辞去冬雪, 暖带入春风。”苏东坡更有诗云:“儿童强不睡, 相守夜欢哗;坐久灯烬落, 起看北斗斜。”一个“强”字, 真是把孩童对守岁的企盼与迷恋表现得尽致淋漓。

压岁钱

春节拜年时, 长辈都要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说这是因为压岁钱可以压住邪祟 (“岁”与“祟”谐音) , 晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁的原因。压岁钱有两种, 一种是以彩绳穿线编成龙形, 置于床脚, 此记载见于《燕京岁时记》;另一种则是最常见的, 即由家长用红纸将钱包裹分给孩子。

民间认为分压岁钱给孩子, 当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时, 孩子就可以用这些钱去贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云的《压岁钱》中也提到:“百十钱穿彩线长, 分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价, 添得娇儿一夜忙。”由此看来, 压岁钱还牵系着一颗颗的童心呢。

民间传说正月初五是财神的生日, 所以过了年初一, 接下来最重要的活动就是接财神了。关于财神, 民间有着诸多传说:

宋朝蔡京非常富有, 民间传说他是富神降生, 他也恰生于正月初五, 所以民间都把他当作财神来祭祀。后来蔡京被贬, 民间便另换财神。当时宋朝的国姓为赵, 玄字又为“胤”字的一个组成部分, 因此, 人们便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。直到现在许多商店、住宅都还供奉着他的木版印刷神像:面似锅底, 手执钢鞭, 身骑黑虎, 极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神”外, 民间还有“偏财神”——五显财神、“文财神”——财帛星君和“武财神”——关圣帝君的说法。

接财神

五显财神的信仰流行于江西德兴婺源一带。因有兄弟五人封号首字皆为“显”, 他们生前劫富济贫, 死后仍惩恶扬善, 保佑穷苦百姓, 故称“五显财神”。北京安定门外现在还存有一五显财神庙。

“文财神”财帛星君, 也称“增福财神”。他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起, 合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长, 手捧一个宝盆, “招财进宝”四字由此而来。一般人家在春节时必悬挂此图于正厅, 以求财运和福运。

3.我国各民族的春节习俗 篇三

蒙古族：除夕之夜晚辈向长辈敬辞岁酒，并围着火炉吃饺子、下棋、听艺人说书。初一一大早，身着各色服装的男女，跨大骏马，骑串蒙古包，先给长辈叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包，男女便利用这一机会赛马。

藏族：春节一过，藏历新年就到了。这天，人们穿着艳丽的服装，戴上各式各样的假面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，举行隆重盛大的“跳神会”，以示除旧迎新、驱邪降福。大年初一，家家户户煮上肉，打好酥油茶，还把糌粑和红糖捏成供品，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，预祝丰收。亲友见面互赠哈达，表示祝福和敬意。正月初二要给到了17岁的姑娘上头。这时，父母给女儿准备好漂亮的服装和头上的装饰品，把以前梳的5条小辫改成几十条小辫，从此，她就成大人了。

瑶族：瑶族人民过春节，有项活动叫“耕作戏”。初一，姑娘们穿上漂亮的衣衫、花裙，戴上精致的银饰，小伙子也穿上节日的盛装，从四面八方聚到一起。集会一开始，每三人为一组，一人扮牛，一人扶犁，一人采锄，表演“耕作戏”，以示喜迎春耕，预兆丰年。

达斡尔族：春节前，青年们跳着富有民族风格的“鲁日格乐舞”通宵达旦。初一清早，青年们双手各自沾满锅灰，互相往对方的脸上涂抹。据说，这是预祝丰收和吉祥的意思。

壮族：壮族的风俗更有趣。初一一大早，人们各自到邻居家的菜园拔掉两棵青菜，表示来年团结互助。这一天，青年男女一起跳“打谷舞”。这个流行的传统舞蹈分四节，包括插秧、车水、割稻和舂米，富有乡土风味。

布依族：除夕之夜，一家大小要通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。这一天，男女青年互相串门拜年，并结伴出外游玩，尽兴方归。

哈尼族：在春节前几天，妇女们都忙着舂粑粑（用糯米做饼）准备过年。而青年男女，都忙着上山砍竹子、立秋千架。年初一，男女老少穿着自己最喜爱的衣服，成群结队去参加荡秋千比赛。青年男女乘此良机，选择自己的意中人。

鄂伦春族：黑龙江省安岭地区的鄂伦春族，在春节初一早晨，年轻人要先向长辈敬酒行礼表示尊敬，平辈之间也要对饮祝贺。吃过年饭，青年人还要举行跑马、射箭等活动。

彝族：春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以示对她们劳累一年的慰问。

侗族：除夕夜，人们拿着鸟枪走出大门，朝天打三枪。一时各处枪声大作，称之为“除旧炮、迎新春”。

景颇族：春节期间举行打靶比赛，姑娘是组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。

苗族：苗族群众在新年里喜欢举行斗牛比赛，斗牛场上往往聚集了数千名观众。斗牛之后人们一面喝着糯米酒，一面踩着鼓点，和着芦笙翩翩起舞；青年男女则用歌声谈情说爱。

4.春节习俗英语作文 篇四

My hometown is in Hunan, where the custom of the new year is very interesting. In the twelfth lunar month twenty-nine (EVE), my family together eat family reunion dinner, we can pay attention to the family reunion dinner: we must eat three large fish, chicken, meat. The fish must be steamed, and on the fish, the big chilli should be magnified, which symbolizes the good omens of the coming of the financial resources and the remaining years. Chicken must be a cock. Meat is the bacon, our bacon is not steamed like Sichuan, but it is fried with beans, which is especially delicious, especially chewing. After dinner, we are going to have one family together staying-up late on new years Eve, and enjoyable, talk about this year through sour, sweet, bitter, hot.

In the early morning, we like Papa and mamma (say some good words pay New Years call), so you can get an orange and a red, this symbol of the most favorable auspices. Then we will go to the other people will set off firecrackers to pay New Years call, came to greet us, so that Hunan peoples enthusiasm hospitable and friendly.

5.春节习俗英语作文 篇五

Today, I have consulted the customs of some nationalities over the Spring Festival. Some areas of the Yi people use pine needles to spread the ground, indicating disaster relief and disaster relief, and some places are sending food to each other to worship each other. More specifically, the first thing in the early morning of the Yi people was to hit water, and the water that came from the day was more than yesterday, which means much rain this year. It seems to be very short of water.

People in every spring festival every family to kill pig slaughter of chickens, the family eat together, its like we Han, with us is different, is at the beginning of the month, a second they also held a “Spring Festival hunting prey, half to the first hit the prey, the other is equally. I think they are very united and fair.

There are many different ways of the Spring Festival. Its really strange!

6.春节习俗知多少 篇六

“当然可以喽!”爷爷把小莉抱在腿上，他最疼爱这个可爱的小孙女了。

“这是大诗人王安石在大年初一写的，诗中提到了春节的三种习俗呢。”爷爷停下来，手指着“爆竹”问小莉：“你知道春节为何放爆竹吗?”

“当然知道，您不是讲过吗?古时候有一种叫‘年’的怪兽，每年除夕会从海底爬上来害人，爆竹能发光，巨大的响声能把它赶跑。大家觉得新年放爆竹更喜庆，这就逐渐成了一个习俗。”这个小孙女记性就是好。

爷爷笑了，指了指“屠苏”二字讲道：“古代春节喝屠苏酒也是一大习俗。这是一种能预防瘟疫的药酒，一家人中，年龄最小的先喝，因为小孩过年增加了一岁，大家要祝贺他；而老人过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，含有祝他们长寿的意思。这种风俗一直传到后世。”

“哈哈，真有意思。那第三个习俗呢?”

“就是这最后一句‘总把新桃换旧符’。”爷爷喝了一口水，又抹了一下嘴巴，“很久以前，东海有座山，山上有一棵大桃树，树有多粗，没人知道，那树干弯曲伸展三千里，树枝一直伸向东北方的鬼门，鬼门下山洞里住的鬼怪每天都由这个门进出。有两位神将把守这里，他们只要发，现害人的恶鬼，就用网子把它捆住，丢去喂老虎。后来，人们就用两块桃木板，画上两位神将或写上他们的名字，挂在门两侧，来镇邪驱鬼，这就是桃符。”

“我们家门口怎么不挂桃符啊?”小莉有点担心了。

“五代时有个叫孟昶的皇帝，看到每年挂神像太单调了，就让手下的一个学士在旁边写了‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这样桃符内容更丰富了。宋代人又把字写在红纸上。到了明朝，明太祖朱元璋喜欢热闹，他命令所有人家都要把用红纸写成的春联贴在门上……”“噢，原来桃符就是春联啊。”小莉忽然转过脸来，“爷爷，春节还有个重要的习俗，王安石忘了写——爷爷要给孙女压岁钱!”

7.春节的习俗英语版 篇七

南昌春节习俗

春节：我们南昌人说：过了二十四，天天都是年（南昌话）。是因为秦始皇征集民夫修万里长城，南昌籍民夫在腊月二十四日后才陆续回家，家人均以亲人抵家团圆的时间为“过年”。所以，南昌人过年的日子不同、时辰不一、二十四、二十五、二十六、二十七都是过年的，有的早上过年，有的是中年、晚上过年。

拜年：正月初一，幼辈依次向尊长拜年，尊长又率幼辈向左右邻居贺年。南昌有句俗话：（南昌话）初一的崽，初二个郎，初三初四老姑丈，初三、初四也有专为亡亲祭拜的。

换茶：是“换财”的意思，就是大家都发财。用厚毛纸外加一层白纸包裹糕点，上贴一片红纸，送来送去。只需一件，只需一件，只图形式，不重内容。

上七大似年：南昌人重视上七，这天要好好地吃一顿，还要吃“糊羹”，象征步步高，这天一般举行隆重的敬神活动。

元宵节：（南昌话）“过了元宵罢了灯”，过了元宵，年事活动就基本结束了。（南昌话）“三十晚上的火、元宵的灯”，元宵观花灯、耍花灯、猜灯谜，异常热闹。

宜春春节习俗

年三十的晚上吃过团圆饭以后，一般来说户主和成年人都不睡，大家围在火盆旁一边喝着茶，嗑着瓜子，一边总结过去一年的得失，筹划来年的生产生活，这样一直坐到天明，此俗为辞旧迎新。正月初一凌晨开门，叫“开财门”，每家每户对此极为慎重，至初一凌晨，户主首先洗脸，着好衣冠，先向祖宗神位摆供品，点燃香烛，烧纸钱，之后在鞭炮声中大开门户，念叨“恭喜发财”，有的村民开门后，还出门向大利方向烧香作揖、敬天地，这叫“出方”，祈求天地保佑，能在一年里消灾避祸，大吉大利。回屋后拜祖求神，祈求祖神保佑全家人平安，生财发福。今“出方”拜天地之俗已废，初一开财门习俗沿袭不衰。

跳傩

跳傩是有严格的时间限定的，一般是农历正月初一到十六，初一叫“起傩”，十六叫“搜傩”。“起傩”之后，傩班开始四处巡回，十六日回村“搜傩”。“搜傩”仪式极其热烈隆重，四邻八乡的乡亲们在这一天夜晚往往都要赶到石邮村自己的亲戚家中来，村里往往也要摆上几桌到几十桌，集中招待一些来此地观傩的“上面人”。

8.春节习俗别样的春节小学作文 篇八

在爷爷奶奶家的小乡村里一直流传着这样一个特别的习俗，那就是大年初一早晨，小朋友们都会起个大早挨家挨户地拜年，送上一句祝福，长辈们回赠我们一声问候，一串鞭炮。每年的这一天我都能够收到许许多多的鞭炮，然后尽情地燃放，在噼里啪啦的响声中度过欢乐的一天。

今年我想过一个意义非凡的春节，爸爸主张环保，不再燃放烟花炮竹，妈妈提倡健身，多做户外运动锻炼身体，经过我们地不断讨论，最后一致敲定去爬西山。 西山是爷爷奶奶家对面的一座高山，虽然山路有些陡峭，但是景色宜人。那日天气晴朗，春风温柔，清晨的阳光洒在这个美丽的小村庄，我们迎着风，呼吸着清新的空气，踏上了前往山上的小径。小路两旁尽是翠绿的竹林和青色的茶园，爸爸说再过一个月竹笋就会探出小脑袋，茶树也会抽出嫩绿的枝芽，这是村民最宝贵的财富。一路上我们有说有笑，不知不觉就到了山顶，只感觉这里的天空比别处更蓝，空气也格外清新，低头俯视下面大半个村庄，我不禁想高歌一曲，以表达我满心的愉悦。再走过一段小坡路就能看见坐落着只有七八户人家的西山村了，刚一进村，一只可爱的小狗就跑过来，欢快地摇着尾巴用它独特的方式迎接我们的到来。西山上的人们更是热情，每到一户人家都会泡上一杯清香的`绿茶，端上各种美味的果盒，然后一个劲儿地往我口袋里塞糖果，安静的小村庄也突然热闹了起来。时间过得真快，转眼间太阳公公已悄悄地亲吻着西山的额头，我们依依不舍地话别西山淳朴的人们，踏上了回家的小径。

9.春节饮食文化礼仪习俗 篇九

春节的前夜是除夕，古称“岁除”或“逐除”，意思是旧年至此夕而除，明天就更换了新岁。除夕的饮食习俗，北方和南方不尽相同。北方人以饺子为美味，有水饺、蒸饺等，在除夕子时食用，取“更岁交子”的意思。为讨吉利，有的在饺子中放些糖块，意味来年生活甜美；有的在饺子里放一枚“制钱”，吃到有制钱的饺子，意味着财运亨通。

在南方，人们以年糕、元宵、松糕、粽子以及鱼、肉、蛋、菜为美味。除夕多吃年糕和元宵。元宵也叫“团子”、“圆子”即汤圆，取“全家团圆”之意。年糕多用糯米做成，取生产和生活“年年高”之意。

吃年夜饭之前，旧时一般还先要祭祖，将食物分出少许，献给祖先，以示纪念。午夜钟声一响，辞岁礼开始，全家向祖先灵位行礼致敬，子女们依长幼之序向长辈行礼辞岁。小辈可从长辈那里收到“压岁钱”即“押祟钱”，寓意镇压“邪祟”。

正月初一，人们早早起来，相互祝福。早餐北方人吃饺子，南方人吃汤圆等，几乎全国各地都要吃年糕，“黏”字与“年”字谐音，而“年”字本来是谷物成熟的意思，吃黏糕寓意一年收成更比一年好，一年更比一年高。现在已通称年糕了。吃罢早饭，人们穿上新装，到亲戚朋友、左邻右舍家去拜年，预祝在新的一年里万事如意。每家都会以瓜子、花生、糖果等零食招待客人。这一天，人们吃的大多是节前准备好的食物，即取其“有余”之意。北方大多吃馒头，南方还是以米饭为主。

除了以上礼仪习俗外，各地、各民族还以自己地区独特的风味食品庆祝春节，增加了春节的热烈气氛。

台湾人欢度春节要吃新鲜西瓜，以庆贺新年新岁。全家人围炉聚餐，品尝水酒和菜肴。菜肴大多取名吉利，如萝卜叫“菜头”，寓意为“彩头”；“鸡”是闽南语“家”的谐音，隐寓为“食鸡起家”；还有一种茎与叶子较长的“长年菜”，表示长生不老等。

湖北部分地区流行“压甑饭”。当地居民从农历正月初一起，数天内不做生米饭，谓之吃存有余。由于是除夕这天各家煮好的够几天吃的饭，俗称“压甑饭”。

四川西部一带，正月初一，按习俗每家都要吃一顿面条，谓之“吃长寿面”。相传汉东方朔云，彭祖寿长，活到八百，因是脸长之故。“脸”亦称“面”，“脸长”可称“面长”，因此吃长条面寓意人长寿。民间走访亲友，还多以挂面为馈赠礼物。

浙江西部地区，每年正月初一，各家都准备丰盛的茶点，如花生、核桃、榧子、瓜子、炒米糖、冰米糖等，依次邀请亲友或邻里到家饮茶，以增进友谊，加强团结，称之为“请大年”。

侗族，大年初一必吃鱼。这天清早他们从池塘里捕几条又大又鲜的鲤鱼，或煎、或炸、或烧、或炖，制成不同风味的菜肴，配上一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。春节吃鱼，预示新的一年吉庆有鱼（余），五谷丰登，余钱余粮。

达斡尔族的男女青年，在大年初一早上梳洗打扮完毕，先向长辈行礼、请安、敬酒，然后逐户拜年。而每家都备有年糕，拜年的人一进门就抢着吃糕，取其“年年高”之意。

云南地区的壮族妇女，在初一清晨，身着新衣、鞋，到河渠挑水回家，手里拖着象征牛、马、猪、羊、狗、猫的石头，口里模仿着六畜叫声，寓意来年“六畜兴旺”。到家后将新水加红糖、竹叶、葱花、生姜，煮沸后，让全家和客人品尝，象征吉祥，相信喝了会使人聪明伶俐。

云南鹤庆地区的白族人，在节日里有去野外汲河水的习惯，称“汲春水”。初一那天全天吃米糕，称“吃熟年”。

海南岛的黎族，除夕早上，男人宰猪、鸡，妇女蒸年糕、煮年饭（或包粽子），下午封存压年米，傍晚摆设祭品，祀拜祖宗，祭毕吃年饭、喝年酒。新年初一闭门守家。早上给牛栏、猪圈、鸡窝等处送年糕。

云南丽江等地的纳西族人，在初一这天吃素拜祖坟。节日期间各家还用大米猪肉喂狗，因为传说五谷是狗带来的。

贵州中西部和南部地区的仡佬族人，春节时要酿酒、杀猪、宰鸡、做豆腐和糍粑等，并用几升糯米或糯苞谷做一大糍粑供奉祖先，并在三天之内不许动，以纪念祖先当初开荒辟草的艰辛。

10.温州春节的习俗 篇十

掸新

一般都在年底二十日或祭灶前后，家家选吉利日子，打扫门庭，上至椽瓦，下迄沟渎，所有屋角、栋边，都要用长竿扎上扫把，处处刷过，并洗涤所以用具，准备干干净净过新年，也叫“掸新”。旧时，在苍南，长工回家过年，故有“长年不吃二十四饭”之说。现在，每年农历二十四前后，仍沿袭腊月“掸新”风俗，全城开展以扫尘迎新为中心的清洁卫生运动。

吃分岁酒

除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。吃时最讲究吉祥。一般席上用十只朱砂高脚红碗，盛着十样冷菜，叫“十全”。其中除鸡、肉外，要有落花生(谓结子)、柑桔(谓大吉)、鲤鱼(谓跳龙门)、豆腐(谓家门清洁)等，而且每碗必须要有一块切成薄片的圆形的红萝卜头盖在顶端，以示讨彩。此外，中间上的大菜中，决不能少了“芋”和“鱼”。温州方言，芋的谐音为“余”和“裕”，意思是说，吃了芋头，会使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃鱼，也是象征“年年有余”之意。席上第一个菜一定要是年糕，表示“年年高”(现在也有用“面条”，表示“长寿”)，而最后一道菜必是“八宝饭”，象征“发财进宝”。

打开门炮、关门炮

大年初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”;再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音洪亮清脆，最为吉祥。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮;财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿如云锦，行程了满堂瑞色，喜气洋洋。

拜年的纸蓬包

11.春节过年的习俗 篇十一

元辰殿俗称“星宿殿”或“顺星殿”。殿在白云观西路。殿中塑有六十年花甲子的六十位星宿神像。

凡到元辰殿顺星的人，首先要找到自己的本命星宿，如果是甲子年生人，就到甲子太岁金辨大将军的塑像前，烧香、磕头、布施之后，再到今年当值的星宿。如果今年是癸亥年，就再到癸亥太岁卢程大将军塑像前烧香、磕头、布施，即可保佑你一年顺遂。

顺星用的星神码一共两张。头一张印着“星科”、“朱雀”、“玄武”等名目，并分别列出其所属的星宿名。中间为“八卦”，里圈印着天干、地支字样，外围绕圈印着十二属相的图案。后一张是“本命延年寿星君”，放在星神码的后边，只露上端名号。两张同时夹在一个神纸夹子上，放于正厅天地桌后边正中。

星神码前边摆上用黄、白两色灯花纸捻成的灯花，谓之“金银灯儿”(用香油浸捻)，共一百零八盏，有用四十九盏的。也有按所谓《玉匣记》“本命星灯”之数者。通常都放在一个大型金属盘子里，用小铜钱压好，祭祀时全部燃点。以三至五碗熟元宵(每碗五个)，清茶一杯为供品。前设香炉、蜡扦等供器，蜡扦下分别压着黄钱、千张、元宝等敬神“钱粮”。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全宅按尊卑长幼次序行三叩首礼，肃立十分钟左有。待香烛欲尽，再依次三叩首后，即请香根，将星神码及钱粮一并置于庭院事先准备好的钱粮盆中与松木枝、芝麻秸一起焚化。同时燃放鞭炮。

祭星时，还要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)予以点燃，谓之“散灯花儿”。有辟除不祥之意。祭星仪式结束后，全家即聚在一起吃一顿元宵。

顺星节传说

传说这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，是长辈给儿孙认星星的时候。正月天寒地冻，在院中不能久站，真正认星星还是在夏天的晚上，这一天主要是从香蜡铺中请来的“星神马儿”上所列的星宿名号来了解“天文”了。顺星节祭星仪式在夜里举行，有钱人家摆108盏灯花，一般人家也可摆49盏，最少是9盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。灯碗形似小小高脚杯，有泥质的也有铜质的，内放豆油，灯捻用“灯花纸”捻成。祭拜“星神马儿”后，由主妇把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。这时，在这神秘的灯花群中，长辈要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。散灯花极有浪漫色彩，任你企盼，想象，直至所有灯花燃尽，然后全家互道“星禧”后，灯光才得重亮，鞭炮才得点响，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人联想翩翩。

正月初九的习俗------天日节

正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”，道教称之为“元始天尊”，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零食起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。

在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬;祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。友些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。

天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。

正月初十-------地生日：石头生日 老鼠嫁女

年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立;作事须求脚脚踏实地。

老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。

年初十，地生日。有天还有地。比是爷娘不多异，人畜房屋都依地;米麦百谷都生地。菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立;作事须求脚脚踏实地。

新年十日歌

年初一，一寤觉(音告)来太阳照东窗，起身忙换新衣裳;家堂君亲天香点，祖宗尊像挂中堂。九子果盘装齐整，预备客人来来往;今朝叮嘱佣人莫扫地，小儿吃饮莫淘汤。

年初二，儿童更欢喜，昨日初一不出户，今日要到亲眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牵，东家留吃饭、西家排酒筵;临到走，还有二百压岁钱。

年初三，去拜丈母哉。姑爷带仔姑娘———同来，人得门。笑口开。拜见文人权道恭喜。拜见丈母说发财。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑问姑娘。啥时候。踏月养个小宝宝。

年初四。夜不眠，家家接财神，处处放吉鞭。五路正神当中坐，招财利市分两边。斤头腊烛煌煌亮，齐供羊头元宝鱼。回家拜跪忙碌碌，一心奉敬办至矣。呜乎，哪有千万财神爷。分身到你店堂里。

年初五，伙友要吃开张酒。酒酣快猜拳;五对八马不离口。有个朋友聊下去，有个朋友要分手。来来去去各自忙。来者心欢喜，去者心悲伤。劝君莫悲伤，以后须要巴巴结结争个好面光。

年初六。仍穷新衣服。锣鼓声喧震耳聋。预借元宵习练熟。元宵闹花灯。各处有风俗。龙灯身袅袅，虹灯芒族族;叮嘱小儿勿买糖。省下钱来买蜡烛。状元及弟旧名词。要换共和称五族。

年初七。人生日。早餐餐毕取秤来，称出轻重最划一。哥哥称了六十斤，弟朗称了四十七，开口向哥道，休发诩。明年弟弟多吃肉。发个大块头超过你。

年初八。麦生日，农户家家祈丰年。世间一日没了麦。将有何物柬充饥。一粒麦，种下田，待到秋成九秋天，不知费了气力几多许，才得摔掼稻吃新米。

年初九，天生日。世间人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新华无事都念经，修得百年无毛病;交好运，退灾星，好行方便发善心。

12.客家人春节饮食习俗拾零 篇十二

通常来说，一进入农历十二月，客家人就会着手开始准备过年的食物了。首先是腊味，有香肠、腊肉、腊鸡、腊鸭和腊鱼等，这是因为腊的食品咸、香、味道好，特别合客家人的口味，且方便保管储藏和待客下酒。其次是要蒸上几缸客家黄酒，一方面黄酒是以天然微生物纯酒曲发酵而成，不加酒精和任何添加剂，酒精度低，是纯天然绿色饮品，喝了不会伤身体。而且黄酒蒸得早、储存久，更浓更香；另一方面春节肉食多，更需要多点下酒料。除此之外，还要准备好做黄粄的树杈、做炸粄的米粉和做米糕、麻糕的原料等。客家人把农历十二月廿五起称之为入年假，从这一天起，客家人过年就真正忙起来了，开始全力以赴作迎接新年的准备，浸米做煎粄、磨豆腐、炸油糍、炸花生、炸鱼、炸黄豆、炸排骨和采购猪肉、鸡、鸭、蔬菜糖果饼干及各类水果等年货。

除夕那天，客家人因忙于宰杀鸡鸭，早上和中午都吃得较随便，但用大木甑蒸“年饭”的习俗不能少，蒸的“年饭”可从除夕吃到大年初一，取意“年年有余粮”。除夕晚上吃年夜饭最为庄重，合家团聚，共享天伦之乐。餐桌上一般都要有肉丸、鱼丸等，其象征团圆之意。美味佳肴各地各家则不尽相同，但这餐有什么好吃的都会搬到桌上来，传统的有猪肉、鸡肉、鸭肉、草鱼和豆腐之类。餐桌上约定俗成会把鸡腿、鸭腿给老人吃，把鸡臂、鸡心、鸡翅膀让给小孩吃，以示尊老爱幼，也意为希望子女比得过别人、读书有记性、能远走高飞。同时把鸡鸭的头和爪子夹给外出做工或家里的主要劳力吃，意为吃了更能爬（挣）钱和出人头地等。另外即使没有回来的家人的碗筷也要摆在饭桌上，象征合家团圆。同时客厅桌上也会摆设有柑、桔、橙、柚和糖果等，取“大吉利市”、“甜甜蜜蜜”之意。

大年初一，以前客家人讲究要吃素，意味斋一天图一年吉利。这种奇特的习俗源自一个传说，客家人居住的某村有个老人，生有十多子，长大后都分了家，老人独自为户。有一年到吃年夜饭时，每个儿子都想到一块去了：我不请父亲吃饭，其他兄弟总会请他吃吧。于是，直至每个儿子家家都吃完除夕团圆饭，还没有人喊父亲吃饭。老人气愤难消，大年初一便到一座庙出家去了。他还对子孙发出誓愿：“凡我子孙，年初一跟我食斋者，发达吉昌；不跟我食斋者，早死早亡。”他这一招，其实是为了使子孙不忘这件事，教育后人要孝敬奉养老人。从此每年年初一这天，很多人便食起斋来了。

现在多数地方改变了这一传统习俗，并且在吃早餐时一般会有大蒜，意为新年会打算；有葱，意为吃了更聪明，有芹菜，意为吃了更勤快。同时还会煮一些吉利的菜色，如酿豆腐，意为新年更富有；草鱼，意为年年有余等。吃过饭，小孩串门给长辈拜年，说“新年好”、“身体健康”、“添福添寿”之类吉利的话，长辈一般还会赏给糖果、糕点、“利是”等。

客家人有句俗语说，“有食冇食，嬲到初十”。的确，对于客家人来说，由于是集一年的财力来过个新年，食品准备得十分充足。整个春节，让人不吃饭也能酒醉肉饱。到了初七，客家人有吃七样菜之俗，即把葱、芹菜、韭菜、蒜等七种青菜混合煮吃，寓意聪明、勤劳长久、会划算等。客家人勤劳善持家，春节准备好的腊味、浸豆腐和炸粄、煎堆等便可储存到春耕时节，确保整个正月都能休闲吃喝，以致到现在还有：“有吃冇吃，玩到惊蛰”，“有做冇做，玩到社过”的说法。

13.春节的习俗英语版 篇十三

河南春节习俗

送神慌年忙祭灶

农历腊月二十三，是前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。

焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

14.春节的习俗英语版 篇十四

一缕炊烟在泥巴墙的弄堂口冉冉升起，妇人弓着腰往锅底续柴，她用的锅子没有盖子，让热气直接熏到了脸上，翻炒着食物好比是雾里在看花。

旁边土屋半掩簾帘，露出了秀女的纤细腰身。杏眼长眉酷唇彩肩，她正斜倚着窗台含笑向我们打着招呼。此时即便黄尘蓬面，其温婉羞涩一笑如同桃红一般，牵挂着人们翘首瞻望，久久不愿意离去。

在巷头用竹木架起的趴趴棚下，祖孙三代零零落落围坐在一起吃饭。其风俗习惯千年不改，就是用右手抓饭用餐，左手是用来解手的。

村里那些在原始环境中生活的孩子，有着浓抹的大眼，衣衫褴褛，终日相伴着黑洞洞茅屋和牛羊嬉戏，或依赖在母亲怀里怯生生地打量着生人。更有一拨花儿少年纯真烂漫，从村口到村尾，一股子热情地追随着我们的镜头。

春风载着孩子们的欢声笑语，荡漾开去。一群牛羊昂然沿大路而行，它们每天都要被放牧到田野去吃草。黄牛在印度教中是神，不用干活，受人尊重。而黑牛却是活的辛苦，它们受人驱使，被用来干活和产奶。

隐约看到池塘里有女人在洗澡。彩色长巾浮在水面，池边零散的鞋袜，还有浸泡着的稻米和一大盆待洗的衣物。几丈外有一只老牛静静的凫在水里纳凉。一群白鸭横在池塘中央，昂首挺胸列队游行，所过之处，漪波层层荡漾开去。阳光凑趣，洒落在了水里点点碎银，泛照着人眼。村头老树苍枝挺拔，偌大片阴凉庇护着正在聊天和歇脚的人们——我们犹同走近世外桃源，感觉到了村野天日祥和、老弱安宁，五畜不惊。

尼泊尔南部是宽广的平原，河流在此形成冲积扇，滋养了肥沃的水土，养育了一方生灵。各种野生动植物在这里和谐相处，自得其乐。当地族人会饶有兴趣带领游客到离村落不远的静谧的娜普娣河岸，专门拍摄丛林独木舟和在晨雾中洗澡的大象。当然你也可以选择骑乘大象，进一步深入丛林探险。

奇特旺这个地区和它的名字一样，充满了神奇的色彩。千百年的风土人情故事源远流长，造化成为了一界充满魅力的净土，足已让人久久的感叹和留念。