《柳》赏析(精选8篇)
1.《柳》赏析 篇一
金钱柳是近年来发现的新优珍稀树种, 生长在云贵高原的深山中。近年来的研究表明, 该树的树叶具有较高的医疗保健作用, 主要用来制作茶叶。该茶对动脉硬化、糖尿病、高血压、冠心病、脑中风等心脑血管疾病具有医疗保健作用。金钱柳适应性强, 能耐-30℃低温和40℃高温, 南方和北方均可种植。由于采叶在秋季进行, 对树体生长无任何影响, 树体照常快速正常生长。
金钱柳除作卖叶的经济树种外, 还是高档用材树种, 属高大落叶乔木, 高30m, 树体通直, 生长迅速, 一年生长量达2m, 5年成材。其木质柔韧, 产材量大, 出售木板材经济效益也相当可观。由于此树种刚被发现, 率先引进种繁苗、售苗、建园必将获得较高的经济收入, 目前苗木供不应求。
2.柳,柳孙鲂,柳的意思,柳赏析 篇二
柳(十一首)
作者:孙鲂朝代:唐 茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。
影繁晴陌上,烟重古城隅。炀帝河声里,几番荣又枯。
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
春物牵情不奈何,就中杨柳态难过。
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
小眉初展绿条稠,露压烟鞑蛔杂伞
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。
九衢春霁湿云凝,着地毵毵碍马行。
拟折无端抛又恋,乱穿来去羡黄莺。
千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。
小池前后碧江滨,翠@抛青烂熳春。
不是和风为抬举,可能开眼向行人。
深绿依依配浅黄,两般颜色一般香。
3.我心中的五柳先生 篇三
一.活该贫穷
戊申岁六月, 诗人的“方宅十余亩, 草屋八九间”被一场无情的大火烧了, 全家只好寄居在船上, 靠亲朋好友的接济过活。422年五十八岁的他生活已近绝境, 427年十一月, 六十三岁的他淡然离世。陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些, 至少衣食不愁, 但“先师有遗训, 忧道不忧贫”。不过, 我想, 家有妻儿, 却连最基本的生活保障都没有, 连自己最爱的人都要跟着自己挨饿受冻。这该是多么失败的丈夫和父亲。陶潜先生, 你是质性自然, 不注意所谓的物质生活;你是娶了一位好老婆, 善解人意的翟氏理解并支持你的隐士气节。可你就没有想过亲人的遭遇吗?只为了不违背自己的心性就将妻儿的温饱抛于脑后就应该忽视作为丈夫和父亲的责任吗?你的性情我们钦佩我们敬仰, 可不该不闻不问那因你日益廋削的妻子, 那悲惨饿死的孩子。有性情的隐士就应该丧失人性吗?你也曾劝农, 可你为何不“民生在勤, 勤则不匮!”你责子“懒惰故无匹”, 可自己“且进杯中物”而不“晨出肆微勤, 日入负耒还”。
陶潜性嗜酒, 写有《饮酒》二十首和《述酒》《止酒》等诗。他在担任彭责令时将三顷土地分出二顷五十亩皆为酿酒而备。酒代表着真性情真豪迈, 可不该是建立在饥饱尚未满足的情况下。“平生不止酒, 止酒情无喜”, 这足取吗?陶潜的懒惰更是有目共睹, “生生所资, 未见其术”, 这是为何?因为你从未想过耕田植桑解决家庭的温饱问题。我可以理解为他对自己能力的欠缺有些许愧疚吗?是啊, 一个满心只为自己考虑的自私大男人有什么必要去考虑学习如何耕种如何照顾妻儿呀?不得已做官是为了挣三径之资, 这又是何必呢?既然不用了解粮食的重要性, 那陶渊明怎么需要吃饭怎么需要那污浊不堪的银钱呢?他的隐居如此清贫, 大火让他一无所有, 可仍死心不改, 落得悲惨结局, 过着乞食生活, 真是“竟抱固穷节, 饥寒饱所更”啊。相比于陶潜, 我更欣赏陶弘景, 即使隐居茅山仍心忧国家, 以信件形式辅佐梁武帝, 保持着自己高尚的“山中宰相”节操, 间接出仕实现了政治抱负, 深受百姓爱戴。陶弘景正确处理了出仕与入仕的矛盾更让人觉得可贵。相比之下的陶渊明太偏激了, 偏激到咏贫士自欺欺人。这不是麻木不仁是什么?他的人性和良知哪去了呢?这难道不是孔乙己和阿Q吗?
二.当真不恋官
“少时壮且厉, 抚剑独行游”, 受传统儒经的影响, 怀有兼济天下大济苍生的壮志的他直到二十九岁的“高龄”才出仕为官, 但终其一生, 所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官, 不仅壮志无法施展, 而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。到三十九岁时, 他开始成为载翔载飞的翼翼归鸟, 走上了归隐田园之路。陶渊明最后一次做官, 是义熙元年 (405年) 。那一年, 已过“不惑之年”的他出任彭泽县令。可“不为五斗米折腰”他弃职而去永远脱离了官场。
“少无适俗韵, 性本爱丘山。误落尘网中, 一去十三年。”陶渊明当真是“误落”, 那为何又“脱然有怀”“故便求之”?我无法相信他是考虑到可怜的妻儿。出生于一个衰落的世家, 寒窗苦读十载, 只为金榜题名。有幸为官, 施展宏图, 报效国家, 是所有学子读书的终极目的。历史上显赫过的陶氏家族走出的陶元亮, 如何不期望在政治舞台上施展拳脚?五次出仕, 五次逃离, 想必是对他的一次次打击。当每次伤疤逐渐愈合渴望再试官场时, 他又被毫不留情地排斥在外, 于是, 他逐渐对自己和官场有了比较深刻的认识, 逐渐丧失对官场的执着向往黯然离去。失败的打击已让他绝了念想, 故从此无牵无挂无欲无求埋没于深山, 但他内心定有小小希冀。东晋朝代, 隐士被推崇, 显贵以能招到高洁隐士而为傲。陶潜更希望他的隐士之名能远播, 这样自己可以以另一种身份入仕, 或许更能享有盛名, 于是他毅然决然的隐居, 想要在做一名隐士方面更加出色更能被人钦佩。不得不说他有胜利成果, 有慕名而来的江州刺史王弘和颜延之, 我猜想陶不予理会定是为了彰显自己的高洁声名。不得不说未能成功走入官场的陶渊明实际中活的更累!
三.其性真否
青年的陶渊明为光耀“悠悠我祖”, 树立了夸父精卫刑天荆轲等“逸四海”“大济于苍生”的猛志, 可最终“惜哉剑术疏, 奇功遂不成”, 一腔抱负根本无法实现, 加之他性格问题, 和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾, 产生了格格不入的感情。于是, 陶渊明一直处于“出世”与“入世”的矛盾斗争中。有人说, 陶渊明归隐得真守拙得真。我认为, 非也。我发现陶渊明没有任何正面品格让我学习:
1.家国上不负责任。不管内心有多么不羁, 不管性格多么自然, 但既然你有妻有儿就不该置他们不顾。“相命肆农耕, 日入从所憩”, 照样可养家糊口。何必“愿言蹑清风, 高举寻吾契”?只为了自己内心的舒适而不在乎亲人的感受, 这样的做法未免自私至极。在父亲和丈夫的身份上我永远瞧不起陶渊明。
2.品行上虚伪透顶。自诩“质性自然”, 不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰”而解绶去职, 过起了躬耕自足的田园生活。其实官场不适合自己你完全可以转身潇洒离去, 何必扯出一堆可有可无貌似解释加掩饰的废话, 真正率真自然何需婆婆妈妈?自己的能力不足以在官场生存, 却偏说“误落尘网中”, 这尘网还不是自己张给自己最后束缚了自己?在失败时悔恨当初并为自己找借口更是虚情假意!
3.性格上缺陷至极。都说比天大的是海, 比海大的是人的胸怀, 更何况是顶天立地的男儿?官场污浊黑暗就不会出淤泥而不染?我想他更不可能如屈子那样为了理想投身汨罗。陶渊明不懂得去适应生活去智慧而不圆滑的独立于世俗。这正是他的悲哀。人贵真, 诗亦贵真, 诗真乃由人真而来, 陶诗性格上缺陷谈何真诗?
4.精神上消极颓废。《归去来兮辞》似乎要与上流社会公开决裂, 归隐田园, 洁身自好, 不与世俗同流合污不再屈身逢迎。但陶诗更多是“人生无常”, “乐安天命”等消极情感。陶渊明不时还透露出对世事不能忘怀济世志向永不熄灭的情绪。有时他又概叹“盛年不重来, 一日难再晨。及时当勉励, 岁月不待人。”最后又归结为“人生似幻化, 终当归空无”。陶诗存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。陶渊明做人不真, 作诗虚美, 是一个标准封建士大夫。
五.乌托邦情结
陶渊明的幻想是几千年中国人的精神鸦片。有人说陶诗充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱, 充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。确实, 在《桃花源诗》及记里, 诗人描述了一个心中的理想社会。这里没有剥削, 没有压迫, 人人劳动, 大家过着富庶和平的生活, 寄托自己的政治理想。但我对这种乌托邦幻想实在不敢苟同, 因为毕竟这种幻想本质是消极的。
陶渊明去世后, 越来越多的文人对陶渊明的评价越来越高。王绩多次退隐田园, 以琴酒自娱。孟浩然对陶十分崇拜, 李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想和陶渊明是一脉相承的。杜甫把陶渊明视为知己。白居易曾去拜访陶渊明的故居, 写下了《访陶公旧宅》颂扬陶渊明。中国古代的文人, 有嗜酒的共性, 这与陶渊明的影响是分不开的。白居易“其他不可及, 且效醉昏昏”。欧阳修说:“晋无文章, 唯陶渊明《归去来兮辞》”“吾爱陶渊明, 爱酒又爱闲”。王安石曾说“晋宋之间, 一个而已”。苏轼用“质而实绮, 癯而实腴”八个字赞陶诗, 把陶渊明当成良师益友。辛弃疾称:“高情千载, 只有陶彭泽”。连鲁迅先生也说过, “陶潜正因为并非浑身是‘静穆’, 所以他伟大”。陶渊明的诗文和为人, 影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等一代代中国文人的思想和创作。但陶后历代的文人们实是出于自己的偏爱, 多着重欣赏和赞扬消极避世洁身自好这方面的特点。我认为这是中国文人的悲哀和可怜。精神鸦片对人思想健康的毒害可谓大矣。
4.那一片美丽的柳树林 篇四
柳树林随着一年四季的交替变化,会换上不同颜色的衣裳。如果把它看作一大幅活的图画画出来,那画家的本领可就真了不起了……
春天,柳树抽出了新的枝条,长出了嫩绿的叶子。微风拂过,枝条们快活得像一群调皮的孩子,有的攀枝欢跳,有的紧挨在一起,仿佛在说着悄悄话。这时候,我会折几根嫩枝,扎成圈,戴在头上,扛着木棍,学着电影里解放军的样子,雄赳赳气昂昂的,别提多带劲了。
夏天,一棵棵柳树婀娜多姿,叶子葱葱茏茏。密密层层的枝叶挡住了强烈的阳光,像是撑开了一把大伞。尤其是在树下午睡的时候,垂下的柳条随风拂动,犹如母亲的手轻轻地抚摩,替我赶走最讨厌的苍蝇,带给我无限凉意。
秋天,柳树换上了黄色的衣冠。一阵微风吹来,枝条摇曳,柳叶就像一个个天真、可爱的小精灵,飘飘悠悠,漫天飞舞。触摸柳树的枝干,那粗糙的树皮不禁让我想到了为家终日操劳的爷爷那双长满老茧的手……
冬天,柳树变得光秃秃的。不过,要是下了雪,柳树林可就成了我的乐园,和小伙伴们堆雪人、打雪仗……被雪精灵化了装的柳树,缀满了晶莹的银花,毛茸茸、亮晶晶的,格外壮观。
这就是我喜欢的小天地。它犹如一首动听的乐曲,让我沉醉其中,喜欢万分。
(指导教师:徐新丽)
开门见山,直奔主题。
承上启下,过渡自然。
按照春、夏、秋、冬的时 间顺序, 描写了柳 树林四季不同的色彩, 为我们展 现了一幅美丽的画卷。
语言生动 形象, 多处运用 比喻、拟人等 修辞手法。
5.柳,柳翁承赞,柳的意思,柳赏析 篇五
柳作者:翁承赞 朝代:唐 体裁:七绝 斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
洛阳才子多情思,横把金鞭约马头。
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
炀帝东游意绪多,宫娃眉翠两相和。
一声水调春风暮,千里交阴锁汴河。
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
6.竹柳造林地选择、造林时间和方法 篇六
1 造林地的选择
不同区域内土壤条件差异较大, 必须根据竹柳对土壤条件的要求, 选择适宜竹柳生长的立地条件, 才能充分发挥竹柳的生长能力, 获得较好的效果。适宜竹柳生长的土壤条件应具备:具有一定的土壤肥力;有良好的物理性状;土壤通气良好;在生长季节有足够的有效水分。最适宜土壤有效层厚度应在70~100cm以上, 50~70cm的土地为中等立地条件;土壤有效层在40~50cm的地区也可栽植竹柳。
地下水位高低是造林地选择的另一个重要的因素。竹柳喜水, 土壤含水量大有利于提高竹柳的造林成活率和生长量。在湖北公安地区试验, 接近水面而不浸水处长势最优, 长期淹水种植生长明显减慢, 但对竹柳成活没有影响, 只是抑制根系的呼吸作用和生长, 对竹柳生长量大大减小。最好的立地条件地下水位应在0.8~2m之间, 江汉平原在一些大中型河堤上种植的竹柳生长较好即为例证。
盐碱地种植:根据在山东东营, 天津大港等地不同盐碱度试验表明:竹柳在p H值8.5以下、含盐量8‰条件下正常生长。盐碱地含盐量会根据雨水、季节等因素影响而变化, 在天津试验区, 含盐量超过10‰的立地条件下也能生长。
2 造林时间
竹柳造林宜在春季和秋季进行。根据各地气候、土壤条件和竹柳的生长发育规律, 确定造林季节和时间。
2.1 春季造林
竹柳的春季造林在土壤解冻后, 气温稳定在10℃开始, 我国大部分地区春栽一般在3月上旬~4月上旬。最佳时间是苗木发芽前1周内。栽植过早和过晚都不好, 过早苗木不能及时定根, 会受到风吹和低温的影响;过晚竹柳的根系吸收水分满足不了竹柳的蒸腾作用, 易导致其芽、叶干枯, 影响竹柳的成活率。
2.2 秋季造林
竹柳的秋季造林在竹柳落叶后至土壤上冻前进行, 时间一般为11月下旬。这期间苗木地上部位生长已停止, 但根系活动仍在进行。秋季土壤墒情较春季好, 在干旱地区竹柳秋季造林可以提高造林成活率。但风大风多、风蚀严重的北方沙地和冻害严重的黏重土壤, 则不宜进行秋栽。
3 造林方法
3.1 整地
造林前清除造林地上的植被, 采伐或火烧剩余物, 翻垦土壤。在一般情况下, 造林整地对人工林的生长发育具有重要作用, 是人工林栽培过程中的主要技术措施之一。主要目的是为了改善造林地的立地条件, 同时为土壤翻垦和其后的造林施工、幼林抚育等作业创造便利条件。在植被比较稀疏、低矮, 或迹地上的剩余物数量不多, 对于土壤翻垦影响不大的情况下, 清理可不单独进行, 往往与土壤翻垦一并进行。
3.1.1 全面整地:
全部翻垦造林地的整地方法。主要适用于平原和山地坡度较小的地区。全面整地的限定条件是坡度、土壤的结构和母岩。花岗岩、沙岩等母质上发育的质地疏松或植被稀疏的地方, 一般应限定在坡度8°以下, 土壤质地比较黏重和植被覆盖较好的地方, 一般坡度也不宜超过15°。
3.1.2 局部整地方法:
局部整地是翻耕部分土壤的整地方式, 可分为块状整地与带状整地。
3.1.3 整地方式的选择:
对于不会由于整地引起水土流失的造林地, 可以采用秋冬季节全面耕翻, 耕深30~40cm, 并按株行距开挖树坑, 翌年3月植树, 这样有利于整个造林地土壤结构疏松透气, 有利于幼树生长。对于坡地可采用块状整地, 可局部改善种植地块的土壤结构, 避免全面整地造成水土流失。沼泽地土壤透气性差, 树木生长不良, 可使用高台整地。
3.2 造林密度
一定条件下的林木单位蓄积量随种植密度的增加而增加, 当密度达到某一值时为峰值, 尔后随着密度的增加, 单位面积蓄积量逐渐减少, 林木直径的平均值越小, 单株材积也就越小。确定适宜的栽植密度要考虑到造林地的形状、造林地面积、土壤条件、造林技术和栽培目的。对于规模化的成片造林, 按照经营目的确定造林密度:
3.2.1 长轮伐期经营模式:
是为生产传统大小的木材而设计的, 主要培育大径材。竹柳的这种经营模式的造林密度一般株距1.2~1.5m, 行距2m。轮伐期为5~6年。
3.2.2 中短伐期经营模式:
超短期轮伐经营是指高密度、集约经营, 主要培育纤维板、纸浆用材。是林纸一体化建设和工业原料林的主要经营模式。常见规格为:窄行行距, 行距0.8m, 株距0.6m;林带间距1m。并采用萌芽造林和扦插更新林方式。轮伐期为2年左右。
3.2.3 四旁植树:
7.咏柳曾巩赏析 篇七
《咏柳》是一首托物言志之作,作者是唐宋八大家之一—北宋的曾巩。下面我们来看看咏柳曾巩赏析,欢迎阅读借鉴。
咏柳
乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
赏析一:
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
“未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。
第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。
诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是炖粹地吟咏大自然中的柳树。
咏柳而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。
将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
赏析二:
《咏柳》是一首托物言志之作,作者是唐宋八大家之一——北宋的曾巩。曾巩少即见长于文章,他的.文风,雍容平易,不露锋芒,而曲尽事理。他的一些咏物诗寓意很深,如这首《咏柳》,就把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人,借以讽刺邪恶势力。诗的前两句是说:当春天刚到来的时候,零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色,它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆,气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视,它描写“乱条”如何倚仗权势,张牙舞爪,逞性妄为,实际上是在为全诗主旨作准备,亦即古人所谓“蓄势”。
8.《柳》赏析 篇八
一
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。然而,我们现在社会上“造假”成风,且“随风潜入夜”般地侵蚀到教育领域。究其原因可概括为三个方面。
(一)应试制度的怪圈难以摆脱,蚕食诚信教育的成果。
为了应付考试,作业仍然似山如海,学生们苦不堪言。学校对老师的考核无一不与学生成绩挂钩,所以每次考试前,所有老师都要给学生传授应试技巧,即使遇到不会的考题,也要求必须写满试卷;一部分教师功利思想加重,他们不择手段,甚至弄虚作假,这样才能多拿奖金或早日晋升。此外,不按素质教育的有关规定,延长课时、随意挤课、延缓放学时间的现象在各学校都有不同程度的存在。一方面是素质教育的要求,一方面是应试制度的惯性。
(二)各种检查考核制度,冲淡校园的诚信氛围。
为了应付上级主管部门检查考核,不少学校可谓是八仙过海,通过各班班主任直接要求学生统一口径,而这个统一口径的过程就成了学校“不诚信教育”的过程。诚信教育,在种种检查面前,显得那样的苍白无力。
(三)学校管理、师生交往中的失信行为成为学生诚信养成的严重阻力。
一些学校违反教育法规,利用假期偷偷地给学生补课,上级来人检查时组织学生迅速“撤退”,检查过后又让学生“卷土重来”。一些教师为了上一堂能被评为“优秀”的公开课,之前在班级反复操练,有的还事先安排好学生发言的内容和顺序。此外,学校招生、学校宣传等方面的虚假行为,都对学生的诚信教育产生了负面的影响。
以上原因对正值成长阶段的青少年有着不可估量的影响,因此,加强诚信教育势在必行。
二
(一)建构诚信校园,营造诚信舆论。
学生最主要的生活是校园生活,我们要从创建“诚信校园”出发,构建学生诚信教育新模式,切实地开展诚信教育实践活动。
要始终把诚信教育始终贯穿于学校教育过程之中。但不同年龄的学生其心理特点对教育的可接受性有所不同,我们根据教育的内容和学生的实际情况,通过专门的诚信教育主题活动、辩论赛、文艺表演等活动形式及时地对学生渗透诚信教育,以营造一种有利于诚信品质形成的心理氛围。逐步在校园中营造“讲诚信光荣,不讲诚信可耻,讲诚信得益,不讲诚信有害”的浓厚氛围。
(二)抓住课堂主阵地,渗透诚信教育。
课堂是教育的主阵地,在教学中要善于抓住时机,结合教学内容实施诚信教育。一篇篇文质优美、生动、形象、鲜明的课文,字里行间无不潜移默化地渗透着诚信教育,让学生用心用情去体验,才能与作者共鸣,受到震撼。数学学科中的公式、定理、统计图表,应用题等教学内容,本身就体现了实事求是、严谨科学的诚信精神。理科可在对一些公式、法则、定律讲解的基础上,结合介绍它们产生的背景、过程及价值尺度,对学生进行相应的荣辱观和诚信教育。政史科属于社会科学,潜藏着许多鲜活的荣辱观教育因素。所以,要求各科教师都要深入挖掘教材内容,将诚信教育渗透到学科教学之中,使学生学习知识的同时潜移默化地受到诚信教育。
(三)发挥各方面力量,打造诚信教育体系。
中学生的诚信教育是一项系统工程,牵涉到学校、社会、家庭等各方面。
1. 学校管理要讲诚信。
学校的诚信道德教育应从规范日常行为入手,从每一件小事做起,要从不说谎、不抄袭作业、考试不作弊、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求做起———见微知著,所制定的规章制度、校纪校规,一定要说到做到,“言必行,行必果”。
2. 树立教师诚信楷模。
学生道德意识、行为、习惯的形成,需经历从学习到模仿再到实践的过程,而教师的言行正是学生效仿的榜样,所以,教师必须以身作则,以诚信之心做光明正大的事,以诚信之心做襟怀坦荡的人,并以自己诚信的品格去感化每一位学生。
3. 健全家庭、学校、社会诚信教育系统。
家庭是社会的细胞,父母是孩子最早的老师。美国著名心理学家哈里森说:“帮助孩子的最佳途径就是帮助父母。”父母有悖诚信的一言或一行往往会使教师对学生进行的诚信教育前功尽弃。因此,学校还应当通过召开家长会、开办家长学校等形式,对不同层次的家长进行诚信道德教育,以求家庭、学校、社会诚信教育的互补与协调发展,从而健全家庭、学校、社会诚信教育系统。
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