鲁迅的最著名的诗句有哪些（精选10篇）
1.鲁迅的最著名的诗句有哪些 篇一
杜甫著名诗句有哪些
1、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》
2、细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》
3、厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。——杜甫《狂夫》
4、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
5、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》
6、暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。——杜甫《燕子来舟中作》
7、今日潘怀县，同时陆浚仪。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
8、已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。——杜甫《宿府》
9、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》
10、江湖多**，舟楫恐失坠。——杜甫《梦李白二首·其二》
11、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》
12、有弟皆分散，无家问死生。——杜甫《月夜忆舍弟》
13、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
14、浮云终日行，游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》
15、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
16、云气生虚壁，江声走白沙。——杜甫《禹庙》
17、野旷天清无战声，四万义军同日死。——杜甫《悲陈陶》
18、忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。——杜甫《野人送朱樱》
19、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。——杜甫《秋兴八首·其一》
20、羽毛知独立，黑白太分明。——杜甫《花鸭》
21、稍下巫山峡，犹衔白帝城。——杜甫《八月十五夜月二首》
22、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
23、南京犀浦道，四月熟黄梅。——杜甫《梅雨》
24、欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。——杜甫《狂夫》
25、林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》
26、江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》
27、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江二首》
28、主称会面难，一举累十觞。——杜甫《赠卫八处士》
29、二年客东都，所历厌机巧。——杜甫《赠李白》
30、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
31、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。——杜甫《孤雁》
32、朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。——杜甫《曲江二首》
33、焉知二十载，重上君子堂。——杜甫《赠卫八处士》
34、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
35、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
36、禹庙空山里，秋风落日斜。——杜甫《禹庙》
37、明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》
38、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》
39、细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
40、列郡讴歌惜，三朝出入荣。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
41、焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。——杜甫《悲青坂》
42、多病所须唯药物，微躯此外更何求。——杜甫《江村》
43、羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》
44、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
45、何时一樽酒，重与细论文。——杜甫《春日忆李白》
46、岁暮远为客，边隅还用兵。——杜甫《岁暮》
47、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
48、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
49、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》
50、城中十万户，此地两三家。——杜甫《水槛遣心二首》
51、日长唯鸟雀，春远独柴荆。——杜甫《春远》
52、黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。——杜甫《悲青坂》
53、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
54、亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》
55、山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》
56、维南有崇山，恐与川浸溜。——杜甫《九日寄岑参》
57、薄云岩际宿，孤月浪中翻。——杜甫《宿江边阁》
58、荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》
59、舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。——杜甫《雨不绝》
60、落月满屋梁，犹疑照颜色。——杜甫《梦李白二首·其一》
61、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
62、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
63、瓢弃尊无绿，炉存火似红。——杜甫《对雪》
64、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。——杜甫《九日五首·其一》
65、江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。——杜甫《曲江二首》
66、支离东北风尘际，漂泊西南天地间。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》
67、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》
68、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。——杜甫《狂夫》
69、大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》
70、黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
71、蜀天常夜雨，江槛已朝晴。——杜甫《水槛遣心二首》
72、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
73、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
74、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
75、数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。——杜甫《野人送朱樱》
76、唯见林花落，莺啼送客闻。——杜甫《别房太尉墓》
77、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
78、沉吟坐西轩，饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》
79、客睡何曾著，秋天不肯明。——杜甫《客夜》
80、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》
81、对棋陪谢傅，把剑觅徐君。——杜甫《别房太尉墓》
82、意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》
83、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》
2.海子的著名诗歌有哪些 篇二
《女孩子》
她走来
断断续续走来
洁净的脚
沾满清凉的露水
她有些忧郁
望望用泥草筑起的房屋
望望父亲
她用双手分开黑发
一支野桃花斜插着默默无语
另一支送给了谁
却从来没人问起
春天是风
秋天是月亮
在我感觉到时
她已去了另一个地方
那里雨后的篱笆象一条蓝色的小溪
《春天，十个海子》
春天，十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么?
春天，十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，
尘土飞扬你被劈开的疼痛在大地弥漫在春天，
野蛮而复仇的`海子
就剩这一个，最后一个
这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它们一半而于一家六口人的嘴，吃和胃
一半用于农业，他们自己繁殖
大风从东吹到西，从北刮到南，
无视黑夜和黎明你所说的曙光究竟是什么意思
《我请求：雨》
我请求熄灭
生铁的光、爱人的光和阳光
我请求下雨
我请求
在夜里死去
我请求在早上
你碰见
埋我的人
岁月的尘埃无边
秋天
我请求：
下一场雨
清洗我的骨头
我的眼睛合上
我请求：
雨
雨是一生的过错
雨是悲欢离合
《面朝大海，春暖花开》
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我也愿面朝大海，春暖花开
《亚洲铜》
亚洲铜 亚洲铜
祖父死在这里 父亲死在这里 我也会死在这里
你是的一块埋人的地方
亚洲铜 亚洲铜
爱怀疑和飞翔的是鸟 淹没一切的是海水
你的主人却是青草 住在自己细小的腰上
守住野花的手掌和秘密
亚洲铜 亚洲铜
看见了吗? 那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
让我们——我们和河流一起 穿上它吧
亚洲铜 亚洲铜
击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮
这月亮主要由你构成
《日记》
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈┄┄今夜
这是的，最后的，抒情。
这是的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于她自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
《海子小夜曲》
以前的夜里我们静静的坐着
我们双膝如木
我们支起了耳朵
我们听得见平原上的水和诗歌
这是我们自己的平原、夜晚和诗歌
如今只剩下我一个
只有我一个双膝如木
只有我一个支起了耳朵
只有我一个听得见平原上的水
诗歌中的水
在这个下雨的夜晚
如今只剩下我一个
为你写着诗歌
这是我们共同的平原和水
这是我们共同的夜晚和诗歌
是谁这么说过 海水
要走了 要到处看看
我们曾在这儿做过
《八月之杯》
八月逝去 山峦清晰
河水平滑起伏
此刻才见天空
天空高过往日
有时我想过
八月之杯中安坐真正的诗人
仰视来去不定的云朵
也许我一辈子也不会将你看清
一只空杯子 装满了我斯碎的诗行
一只空杯子——可曾听见我的叫喊!
一只空杯子内的父亲啊
内心的鞭子将我们绑在一起抽打
《思念前生》
庄子在水中洗手
洗完了手手掌上一片寂静
庄子在水中洗身
身子是一匹布
那布上粘满了
水面上漂来漂去的声音
庄子想混入
凝望月亮的野兽
骨头一寸一寸
在肚脐上下
象树枝一样长着
也许庄子就是我
摸一摸树皮
开始对自己的身子
亲切
亲切又苦恼
月亮触到我
仿佛我是光着身子
进出
母亲如门对我轻轻开着
《清明·祭海子》
你已经离开太久，仿佛一直在骑马吟唱
周游世界。
当满山花开，阳光下的诗句
依旧那么鲜艳、挺拔
像青春凯旋而归
你不再开口，声音却穿透我们的身体
平原的麦芒泛着金光，面朝大海
你曾经渴望拥有自己的木屋
劈柴喂马，一天天写诗
深情地感恩这个大地弯曲的世界
头枕铁轨的诗人太寂寞
如薄刃的镰刀，划不破田野的睡眠：
野草疯长
麦粒低头
你就这样睡去。
你说：春天，十个海子全都复活！
居住在冬天和春天之间。当灰尘被时光抖落
如果你还在人间，会听到纯净的声音口口传送着
清晨的献诗
“……悲伤的海子，你这么长久的沉睡究竟为了什么？”
你不知道，现在我们学习尊重诗歌，尊重你
尊重你留下的诗句
3.中国著名的海滨景观有哪些？ 篇三
海岸景观包括浅滩、沙滩、奇岩巨石、断崖绝壁海岸、众多的岛屿、海底景观以及海上观日出、海上观潮等自然海岸景观；又包括作为人文景观的灯塔、渔港、渔村、码头等，
1．北戴河海滨
北戴河海滨在河北省秦皇岛市的西部。这里气候良好，二十里长、曲折平坦的沙质海滩，沙软潮平，背靠树木葱郁的联峰山，自然环境优美。是我国北方一处理想的避署胜地，
2．大连——旅顺口海滨
大连海滨风景区位于辽宁大连市中山区、西岗区、沙河口区．由棒槌岛、老虎滩、金石溪等多个景区组成，共有景点48个。海滨的海岸线曲折，沙滩平缓，是进行海水沐浴的极佳场所。
3．青岛海滨
青岛市是胶东半岛东南的港口城市。港阔水深，风平浪静，不冻不淤。城市随山而建，高低错落，具有青山、碧海、绿树、红墙之美景。
4．海南三亚海滨
4.最著名的地理学家有哪些 篇四
西晋时，中国出现了一位著名的地理学家、制图理论家裴秀(公元223-271)李约瑟称他为“中国科学制图学之父”，与欧洲古希腊著名地图学家托勒密(Ptolemaeus Claudius，约公元90-168)齐名，是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星。
裴秀(223-271年)字季彦，河东闻喜(今山西闻喜县)人。自幼好学，知识渊博。出身官僚世家，官至司空。接触到不少的地理和地图资料。由于才华出众，所以青少年时代就受到社会知名人士的赞赏。
春秋战国时期地图已广泛用于战争和国家管理，秦汉以后损失严重。出于政治和军事需要，裴秀立意制作新图。他领导和组织编制成《禹贡地域图》18篇，这是中国和全世界见于文字记载的最早历史地图集。为了便于应用，他还将一幅篇幅过大(用娟八十匹绘制)的《天下大图》缩制成以寸为百里(比例尺1：1，800，000)的《地形方丈图》，图上载有名山都邑，为军政管理提供了科学依据。
裴秀在地图学上的主要贡献，在于他第一次明确建立了中国古代地图的绘制理论。他总结我国古代地图绘制的经验，在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的制图理论--“制图六体”。
所谓“制图六体”就是绘制地图时必须遵守的六项原则，即：即分率(比例尺)、准望(方位)、道里(距离)、高下(地势起伏)、方邪(倾斜角度)、迂直(河流、道路的曲直)，前三条讲的是比例尺、方位和路程距离，是最主要的普遍的绘图原则;后三条是因地形起伏变化而须考虑的问题。这六项原则是互相联系，互相制约的，它把制图学中的主要问题都接触到了。
这是他对中国地图学作出的巨大贡献，是中国古代唯一的系统制图理论。直至今天地图绘制考虑的主要问题除经纬线和投影外，裴秀几乎都扼要地提到了。
裴秀提出的这些制图原则，是绘制平面地图的基本科学理论，为编制地图奠定了科学的基础，它一直影响着清代以前中国传统的制图学，在中国地图学的发展史上具有划时代的意义，在世界地图学史上占有重要地位。
二、郦道元
字善长，范阳涿州(今河北涿州)人。生年有皇兴三年(469)，延兴二年(427)之说，但都缺乏可靠依据，卒于孝昌三年(527)。
生于仕官家庭，父亲郦范作过青州刺史，北魏太和十八年(494)出任尚书郎，以后历任颍川太守，东荆州刺史，御史中尉等职，看来他一生在政治上还是有所建树的。孝昌三年任官右大使时，在阴盘驿(今 希临潼附近)为雍州刺史萧宝寅杀害。郦道元一声生勤于读书和著述。《魏书》卷八十九说：“道元好学，历览奇书。撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇，又为《七聘》及诸文，皆行于世。”但除《水经注》外，其余著作都已亡佚。
郦道元从少年时代起就有志于地理学的研究。他喜欢游览祖国的河流、山川，尤其喜欢研究各地的水文地理、自然风貌。他充分利用在各地做官的机会进行实地考察，足迹遍及今河北、河南、山东、山西、安徽、江苏、内蒙等广大地区，调查当地的地理、历史和风土人情等，掌握了大量的第一手资料。每到一个地方，他都要游览名胜古迹、山川河流，悉心勘察水流地势，并访问当地长者，了解古今水道的变迁情况及河流的渊源所在、流经地区等。同时，他还利用业余时间阅读了大量古代地理学著作，如《山海经》、《禹贡》、《禹本纪》、《周礼职方》、《汉书·地理志》、《水经》等，积累了丰富的地理学知识，为他的地理学研究和著述打下了基础。
通过把自己看到的地理现象同古代地理著作进行对照、比较，发现其中很多地理情况随着时间的流逝发生了很大变化。如果不及时把这些地理现象的变迁记录下来，后人就更难以弄明白历史上的地理变化。因此，应该对此时的地理情况进行详细的考察，同时查阅古代文献，与古代的地理学著作相印证，将地理面貌的历史变迁尽可能详细、准确地记载下来。为此，郦道元决定以《水经》为蓝本，以作注的形式写一本完整的地理学著作。
《水经》是三国时代桑钦所著的一部地理学著作，此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。原文仅1万多字，记载相当简略，缺乏系统性，对水道的来龙去脉及流经地区的地理情况记载不够详细、具体。为此郦道元利用自己掌握的丰富的第一手资料, 在《水经》的基础上，郦道元终于完成了《水经注》这一地理学名著。
三、徐霞客
徐霞客(1587-1641)，原名弘祖，字振之，别号霞客，出身于江阴的天资聪颖。童年上私塾时，即听背经书，作八股文。但徐霞客偏偏没兴趣，有兴趣的是看古今史书，尤其是地方志，从而立下遍游名山大川的志愿。
幼年好学，博览图经地志。因见明末政治黑
四.沈括
5.苏轼有哪些著名古诗 篇五
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼有哪些著名古诗，我们来看看。
1、《题西林壁》——诗人苏轼所作
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《惠崇春江晓景》——诗人苏轼所作
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是洒豚欲上时。
3、《饮湖上初晴后雨》——诗人苏轼所作
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
4、《念奴娇·赤壁怀古》——诗人苏轼所作
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，
小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
5、《水调歌头》——诗人苏轼所作
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
6、《六月二十七日望湖楼醉书》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
7、《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!
持节云中，何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
8、《满江红》——诗人苏轼所作
江汉西来，高楼下、葡萄深碧。
犹自带、岷峨云浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
9、《江城子·湖上与张先同赋》
凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。
一朵芙蓉，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。
苦含情，遣谁听?
烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
10、《南乡子·送述古》
回首乱山横，不见居人只见城。
谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。
归路晚风清，一枕初寒梦不成。
今夜残灯斜照处，
荧荧，秋雨晴时泪不晴。
11、《蝶恋花》
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
12、《蝶恋花·密州上元》
灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。
寂寞山城人老也。
击鼓吹箫，乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
13、《蝶恋花》
记得画屏初会遇。
好梦惊回，望断高唐路。
燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。
那日绣帘相见处，
低眼佯行，笑整香云缕。
敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。
14、《渔家傲·送张元唐省亲秦州》——诗人苏轼所作
一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。
白马皂貂留不住。
回首处，孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。
渐见靴刀迎夹路。
谁得似，风流膝上王文度。
15、《江城子·别徐州》——诗人苏轼所作
天涯流落思无穷。
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余如许?春纵在，与谁同?
隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
16、《行香子·过七里滩》——诗人苏轼所作
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
17、《赠刘景文》——诗人苏轼所作
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
18、《鹧鸪天》——诗人苏轼所作
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
19、《虞美人·有美堂赠述古》——诗人苏轼所作
湖山信是东南美，一望弥千里。
使君能得几回来?
便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱。
夜阑风静欲归时，
6.宋徽宗赵佶的著名诗词有哪些 篇六
1、玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙，家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。——赵佶《眼儿媚》
2、花落人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处?忍听羌管，吹彻梅花。——赵佶《眼儿媚》
3、行行指月行行说，愿月常圆，休要暂时缺。/人前不敢分明说，不忍抬头，羞见旧时月。——赵佶《醉落魄》
4、《宴山亭北行见杏花》年代:宋作者:赵佶裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮?凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语?天遥地远，万水千山，知他故宫何处?怎不思量?除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。——赵佶《宴山亭》
5、浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。——赵佶
6、清和节后绿枝稠，寂寞黄梅雨乍收。畏日正长凝碧汉，薰风微度到丹楼。池荷成盖闲相倚，迳草铺裀色更柔。永昼摇纨避繁溽，杯盘时欲对清流。——赵佶《宋赵佶楷书夏日诗帖》
7.关于鲁迅的个人评价有哪些 篇七
自八十年代以来，“要胡适，还是要鲁迅”一直是中国思想界争议不休的话题。如1998年，《读书》杂志组织召开《人间鲁迅》再版研讨会，谢泳在会上提出了一个极尖锐的问题：“为什么鲁迅后来被……利用呢，为什么他们不利用胡适呢?”2000年，李慎之撰文《回归五四学些民主》，又称：“鲁迅还不能代表‘五四’的全部，能够比较全面地表达和代表‘五四’精神的，毋宁还是胡适。”①……这些意见，都曾引发激烈的争论。近年来，这样的争论，在民间舆论场，也已成常见之事。
确实，无论是思想还是立场，鲁、胡二人的对立，在鲁迅生前已颇明显。1925年的女师大风潮中，鲁迅力挺许广平等女学生，痛骂女师大校长杨荫榆、学者陈源。胡适则呼吁“学校为教学的机关，不应该自己滚到政治漩涡里去，尤不应该自己滚到党派政争的漩涡里去”。鲁迅遂嘲讽胡适“将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。丑态，我说，倒还没有什么丢人，丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐”。1927年，胡适欲北上，顾颉刚给他写信，极力劝阻，理由是“这几年，周氏兄弟假公济私，加以(孙)伏园、川岛(章廷谦)们的挑拨，先生负谤亦已甚矣，在这国民革命的时候，万不可再使他们有造谣的机会，害了先生的一生。这是我和泪相劝的一件事，请先生听我罢!”顾氏之言虽不免夸张，却也可见鲁迅对胡适的恶感已非一日。
8.有哪些世界著名经典励志书籍 篇八
马里奥-巴尔加斯-略萨
故事以一所军事学校为背景。同大多数未成年人聚集地一样，该校在外人和少年眼中是两个截然不同的“平行世界”。家长们将这里视作让孩子们得到磨炼、成为真正男子汉的地方。少年们却在这里形成了自己的小社会：新生刚一入校就要遭受“洗礼”，从财物到自尊，遭到全方位的抢劫和凌辱;等新生升入高年级，同样继承“传统”欺压低年级;抽烟、喝酒、聚赌、偷窃、拉圈子、群殴、装病请假、越墙出逃、嫖娼，甚至偷考卷买卖试题都是家常便饭，大部分教官毫不知情，协助管理的士兵视而不见。直到一个绰号“奴隶”的少年在演习中被枪杀，他唯一的朋友阿尔贝托终于挺身告发……
即将暴露的丑闻终于不了了之，社区张开双臂，欢迎这些从军事学校毕业的年轻小伙子。他们过上了正常人的生活，甚至不乏温馨一面，个性中的残暴、疯狂和邪恶仿佛只是一种在军校环境下爆发出来的青春期综合征，涂上时间的药膏后自然痊愈，继而甚至被遗忘。只是当初那个唯一没有做过任何坏事的男孩，死在了军事演习中，他暗恋的女孩，则与心地亦有纯良一面的凶手喜结良缘。
和许多作家的成名作一样，《城市与狗》也布满了略萨个人经历的痕迹。如他在前言中所说：“为了编写故事，我首先得成为孩童时期的阿尔贝托、‘美洲豹’、山里人卡瓦、‘奴隶’(那个莱昂西奥·普拉多军校的士官生)、快乐区米拉芙洛尔大街上的孩子和卡亚俄港珍珠区的邻居。少年时期，我阅读过大量惊险故事书，相信过法国大作家萨特关于承诺文学的主张，狼吞虎咽了法国大作家马尔罗的长篇小说，无限钦佩过美国‘迷惘的一代’小说家的作品，钦佩他们每一位，尤其钦佩福克纳。我用所有这些东西揉成了《城市与狗》需要的泥巴，再加上青年时期的想象力、种种幻想以及福楼拜的教导。”
9.表达思乡之情的诗句诗句有哪些 篇九
2. 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。《思江南》方干
3. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白：《静夜思》
4. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》王维
5. 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。《秋日登吴公台上寺远眺》刘长卿
6. 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。《月夜亿舍弟》杜甫
7. 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊
8. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐
9. 滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。《滞雨》李商隐
10. 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元
11. 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。《次北固山下》王湾
12. 岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。《渡江汉》宋之问
13. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然
14. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(贺知章：《回乡偶书》)
15. 别后不知君远近，触目凄凉多少闷! ——欧阳修
16. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑
17. 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
18. 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。《送吴十九往沅陵》王昌龄
19. 稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝? 《归家》杜牧
20. 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。中秋登楼望月。 ——米芾
21.惆怅晓莺残月,相别.从此隔音尘.——韦庄
22.多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节.——柳永
23.此去经年,应是良辰好景虚设.——柳永
24.离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮潆潆.——张先
25.离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.——欧阳修
26.迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归.——周邦彦
27.生怕离怀别苦,多少事、欲说还休.——李清照
28.凝眸处,从今又添、一段新愁.——李清照
29.马上离魂衣上泪,真自个、供憔悴.——程垓
30.何处合成愁,离人心上秋.——吴文英
31.今夜雨,定应化作相思树.——刘基
32.离人无语消魂,细雨斜风掩门.——杨慎
33.物是人非事事休,欲语泪先流.——李清照
34.因思人事苦索绕,离愁别恨,无限何时了?——柳永
35.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.——范仲淹
36.天涯倦客,山中归路,望断故园心眼.——苏轼
10.国外著名的神话故事有哪些 篇十
建在辉煌的瓦尔哈尔宫;
八百个盔甲武士同步跨出一道门，
投入和芬里斯狼的战争。
—《格里姆尼之歌》
在整个亚萨园中，最宏伟也是最庞大的建筑，无疑是用无数箭簇和盾牌构成巨大屋顶的瓦尔哈尔宫了。那个时候，华尔哈尔宫也是世界上最大的建筑物。
瓦尔哈尔宫一共有五百四十道大门，每一道大门都无比宽阔，可以由八百个盔甲武士同时进出。
住在瓦尔哈尔宫里的，是所有在人间的战争中牺牲了的英勇战士—只有在战争中牺牲的精壮战士才有资格被选来住在这宏伟的宫殿里，而其他在人间因为疾病和衰老而死亡的人们则只能被送到由死亡之主海儿所掌管的死亡之国。
在战争中牺牲了的国王、酋长和战士们在瓦尔哈尔宫又再次复活了。他们穿上亚萨神们赐给他们的盔甲，操持着锋利的武器，又一次过起了战士的生活。
因为奥丁是一个喜欢战争的神，他让人间不断地发生战争，因此，到瓦尔哈尔宫来的死亡战士也越来越多，最后他们竟有了五千万名之多。然而，宏大的华尔哈尔宫仍然有足够的地方供他们居住。
这许许多多的死亡战士每天清晨就开始在瓦尔哈尔宫中的广场上进行训练。他们的训练就是互相之间的生死搏斗，有很多战士会在激烈的战斗中牺牲。但是，黄昏降临时那些死去的战士会再次复活。第二天，他们又将投入激烈的战斗。
傍晚的时候，所有这些死亡战士，经历一天的艰苦鏖战甚至死亡以后，坐在巨大的宴会厅里一起享受一顿丰盛的晚宴。
奥丁神的美丽侍女们，手持着用兽角做成的巨觥，为死亡战士们进侍最甜美的蜜酒。这些被称为华尔克莱的女侍们就是当人间发生战争时，由奥丁派去在牺牲者中选择死亡战士的女神。有时候，当她们赶到人间的战场时，如果战争还没有分出胜负，她们也会根据她们的喜好来决定战争的进程。
华尔克莱们侍奉上的蜜酒，死亡战士们永远可以开怀畅饮，因为它们是直接从母山羊海德伦的乳房上挤出来的。海德伦是瓦尔哈尔宫中唯一的山羊，但是它却以宇宙树尤加特拉希的树叶为食，因此，她的乳房里永远涨满了香醇的蜜酒。
为了让战斗了一天，饥饿异常的死亡战士们吃饱，瓦尔哈尔宫中专门有一个技艺高超的厨师为他们烹调食物。每天清晨，这个名为安德里门尔的厨师从猪圈里拖出野猪山里姆尔，把它杀掉，烹调成美味的猪肉。野猪山里姆尔体形极为庞大，它的肉足以让所有的死亡战士都吃得心满意足。但是，山里姆尔是不死的，厨师安德里门尔每天早上都能从猪圈里拖出一头复活成原来样子的野猪来。
众神之主奥丁也经常到瓦尔哈尔宫的宴会厅里和他的这些身经百战的死亡战士共进晚宴。但是，奥丁在宴会上只是喝一些从山羊海德伦身上挤出来的蜜酒而已，却从来也不吃用野猪山里姆尔的肉烹调出来的美味——伟大的奥丁神已经用不着再吃普通的食物了。但是奥丁会经常把桌上的野猪肉赐给围绕在他脚下的两头狼吃，如果他高兴的话。
众神之主奥丁把人类中死亡的战士收集在瓦尔哈尔宫中，并且不断加以训练，和神国亚萨园的一个巨大秘密有关。
宏伟壮丽的神国，在它博大的气概后面有一个悲剧的阴影。那是一个必然验证的预言，一个正在慢慢来临的结局，一个众神和全部世界的最后命运。这个命运称为雷加鲁克，代表着众神和一切生灵的末日。
在亚萨园中，只有全能的智者奥丁和他能预卜未来的妻子芙莉格知道悲剧性的雷加鲁克的存在和来临。除了他们之外，智慧巨人密密尔因为长年喝着知识和智慧的泉水而得以洞悉。
但是，不管是神祗还是巨人，预言从来都是受到禁忌的。在那个时候，奥丁、芙莉格和密密尔都不能告诉众神或其他生灵任何有关雷加鲁克的事情。同时，他们也为雷加鲁克的存在和逐步降临，感到无比的忧虑。
芙莉格于是变得非常沉默寡言，镇日坐在纺车前纺织神秘的金线。
众神之主奥丁也时刻担忧着雷加鲁克的降临，因为他知道以他的天庭之威，再加上众神的力量，也不足以和这样的一种命运进行抵抗;他仅仅能做的，只是尽一切力量推迟它的最终到来。
为了世界上所有善良的生灵，奥丁付出了最大的努力和牺牲，以求达到这一目的。奥丁不遗余力地致力于增强自身的力量，尤其是自己的智慧和洞察力。在老巨人看守的密密尔泉边，奥丁牺牲了自己的右眼以期增加知识和智慧;同时，他又修造了宏伟壮丽的瓦尔哈尔宫，让他的侍女华尔克莱们去人间战场选择来最勇敢的死亡战士，日日进行艰苦的训练。所有的一切，都是为了有朝一日当雷加鲁克最后到来时，他们可以帮助众神同众神和人类的敌人、毁灭世界的恶魔们进行殊死的决战。
在追求知识、智慧和洞察力的过程中，奥丁不断地牺牲自己;因为真正有力量的知识，通常都是要以牺牲去换取的。
有一次，通过一个神秘的预示，奥丁用长矛把自己刺伤，然后又倒挂在一棵树上。他在树上这样一直吊了九天九夜，没有喝上一口蜜酒，也没有吃到一片面包。
第九天，奥丁向下一看，惊喜地高叫起来。他在树下发现了神奇的卢尼文字。但这一声高叫，使他从树上重重地摔了下来。
奥丁在树上倒悬九昼夜的牺牲赢得了威力强大的卢尼文字。此后，他的外祖父、女巨人培丝特拉的父亲又教给了他九首富有神力的歌曲，并同时赐给他喝一种有魔力的蜜酒。这样，奥丁就能够用卢尼文字的歌曲唱出咒语，而这种咒语，则几乎是无所不能的。后来，奥丁又把这种法术教给了亚萨神们和人类中的英雄。
奥丁说：
“学着去唱它们吧，儿子们，
尽管学习将会历时漫长;
而当你理解了它们的神奇，
你用它们的时候它们有用，
你需要它们的时候它们必需。”
在悲剧命运到来之前，奥丁让众神学习用卢尼字母写下的诗歌，期盼他们能从中获得智慧和力量，并且可以在最后的决战中保护自己。