水浒人物实力排行

水浒人物实力排行（共5篇）

1.水浒人物实力排行 篇一

【美国移民】美国名校的实力排行

为了让子女享受好的教育，进入美国名校就读是很多家长梦寐以求的梦想，当看着眼花缭乱的美国名校，身为家长的您是不是也很犯难，据金征远移民顾问了解，一家美国针对世界富豪的调研公司Weath-X最近发布了一份全球大学富豪校友排行榜，其富豪的定义为身价超过10亿美金(包括了流动资产、股票、房产、私人飞机游艇、收藏品等价值)，其中前20的大学有17所都是美国大学，仅有牛津大学、剑桥大学和印度孟买大学这三所美国之外的大学跻身前20。

大学教育的质量肯定不是由百万富豪的校友数量决定的，毕竟很多顶尖学校的毕业生可能并不会成为有钱人。但众多美国私立大学办学经费的来源大都是校友的捐款，所以如果拥有众多富豪级校友，学校的资金一定相对充裕，对于学校招聘顶级教授，筹办大型实验室，以及为在校学生提供足够的奖学金，提供舒适的教学设施都带来极大的优势。而这也从另一个侧面反映学校的各方面实力。

10.普林斯顿大学Princeton University, Princeton, N.J。

身价超过十亿美金校友数量：508

净资产：700亿美金

9.康奈尔大学 Cornell University, Ithaca, N.Y。

身价超过十亿美金校友数量：528

净资产：600亿美金

8.耶鲁大学 Yale University, New Haven, Conn。

身价超过十亿美金校友数量：568

净资产：1250亿美金

7.麻省理工学院 Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, Mass。

身价超过十亿美金校友数量：581

净资产：1720亿美金

6.芝加哥大学 University of Chicago

身价超过十亿美金校友数量：658

净资产：1440亿美金

5.纽约大学 New York University, New York

身价超过十亿美金校友数量：828

净资产：1100亿美金

4.哥伦比亚大学 Columbia University, New York

身价超过十亿美金校友数量：889

净资产：1160亿美金

3.斯坦福大学 Stanford University, Stanford, Calif。

身价超过十亿美金校友数量：1174

净资产：1710亿美金

2.宾夕法尼亚大学 University of Pennsylvania, Philadelphia

身价超过十亿美金校友数量：1502

净资产：2420亿美金

1.哈佛大学 Harvard University, Cambridge, Mass。

身价超过十亿美金校友数量：2964

净资产：6220亿美金

2.中国近现代作家综合实力排行榜 篇二

常言道：文无第一，武无第二。以下排名，仅供参考。

【第50名】 张炜

张炜（1956—），山东龙口人，原籍山东栖霞。

代表作品：《你在高原 》（获第八届茅盾文学奖）《古船》《九月寓言》等。

【第49名】 铁凝 女

铁凝（1957—），河北赵县人。

代表作品：《玫瑰门》《无雨之城》《大浴女》《哦，香雪》等。

【第48名】 三毛 女

三毛（1943—1991），原名陈平，生于重庆。1948年，随父母迁居台湾。

代表作品：《撒哈拉的故事》《梦里花落知多少》 《背影》《雨季不再来》《温柔的夜》《我的宝贝》等。评价： 三毛散文取材广泛，不少散文充满异国情调，文笔朴素浪漫而又独具神韵，表达了作者热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。其记游散文融知识性，趣味性，艺术性为一体，具有较高的文化审美价值。叙述哀情的散文风格沉郁，淡泊，显得炉火纯青，更具耐读性。

【第47名】 白先勇

白先勇（1937－），回族，台湾作家，国民党高级将领白崇禧之子。代表作品：《孽子》《台北人》《游园惊梦》《纽约客》等。

【第46名】 阿城

阿城（1949－），原名钟阿城。原籍重庆江津，生于北京。代表作：《棋王》《芙蓉镇》

【第45名】 余光中

余光中（1928—），生于南京祖，籍福建泉州，1949年随父母迁香港，次年赴台。

代表作品：《余光中诗歌选集》《余光中散文选集》《乡愁》等。评价：

余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼出一颗丹来。他是个“艺术上的多妻主义者”，作品风格极不统一。他的诗风是因题材而异的，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。

【第44名】 刘震云

刘震云（1958—），生于河南延津县。

代表作品：《一句顶一万句》（获第八届茅盾文学奖获奖）《故乡天下黄花》《官场》《我不是潘金莲》等。评价：

自1991年发表长篇小说《故乡天下黄花》始，刘震云开始追求新的创作境界——在文体和内容上的双重探索。结构的庞杂、技巧的多变、语言的繁复、意义的含混等等都令人叹为观止。

【第43名】 王朔

王朔（1958—），江苏南京人。

代表作品：《动物凶猛》《玩的就是心跳》《看上去很美》 《无知者无畏》《王朔文集》等。评价：

王朔的早期小说诗歌文学作品都是以自己部队“大杂院”的成长经历为素材，后来的小说则形成特有风格，对白通俗化又充满活力，叙述语言则戏谑、反讽为主，对权威话语和知识分子的精英立场都有嘲讽。

【第42名】 张承志

张承志（1948—），回族，笔名张录山，生于北京。代表性作品：《黑骏马》《北方的河》《心灵史》等。评价：

张承志有着一种独立不羁，庄严深邃，冷峻热烈的审美品格。早年的作品带有浪漫主义色彩，语言充满诗意，洋溢着青春热情的理想主义气息。后来的作品转向宗教题材，引起过不少争议。

【第41名】 舒婷 女

舒婷（1952—），原名龚佩瑜，出生于福建石码镇，朦胧诗派的代表人物。

代表作品：《舒婷文集》《致橡树》《双桅船》《真水无香》《心烟》等。评价：

舒婷的诗有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，她的散文叙述轻灵而富有诗意，语言风格机敏、俏皮。舒婷最初一批散文作品是知青时代人生经历的回顾和反思。写那些诗时，舒婷面对焦灼紧迫的现实压力，经过时间沉淀，却能够比较从容地从往事追怀中提摄更超越具体人事的情思和哲蕴。

【第40名】 苏童

苏童（1963—），江苏苏州人。

代表作品：《1934年的逃亡》《妻妾成群》《河岸》《黄雀记》等。

【第39名】 丁玲 女 丁玲（1904－1986），原名蒋伟，字冰之，湖南临澧人。代表作品：《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》 《我在霞村的时候》《在医院中时》等。评价：

在二十世纪中国文坛上，丁玲作为一个杰出的作家和卓越的文化战士，其创作道路是曲折的，创作风格是多变的。她的文艺观经历了从早期的人文主义、现实主义到后来的马克思主义的演变。因此，她在上世纪各个历史时期都创作出不同类型的优秀作品，对中国文学发展的几个重要阶段都做出过自己的贡献。

【第38名】 穆旦

穆旦（1918—1977），原名查良铮，生于天津。祖籍浙江海宁，与著名作家金庸（查良镛）为同族的叔伯兄弟。代表作：《探险者》《穆旦诗集》《旗》 评价：

穆旦早在上世纪40年代就成为当时最受欢迎的青年诗人，50年代初以来，穆旦频频遭受政治运动的打击，身心遭到极大的摧残，被迫从诗坛上销声匿迹，转而潜心外国诗歌的翻译，直至去世。穆旦去世多年后，才逐渐被人们重新认识。人们出版他的诗集和纪念文集，举行“穆旦学术研讨会”，给予他很高的评价，“二十世纪中国诗歌大师”排行榜上，他甚至名列榜首。这种种的不寻常，被称为“穆旦现象”。穆旦将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。

【第37名】 顾城

顾城（1956—1993），原籍上海，生于北京，朦胧诗派主要代表人物。代表作品：《一代人》《白昼的月亮》《黑眼睛》《我是一个任性的孩子》等。评价：

顾城是我国现当代诗歌史上唯一一位“童话诗人”。从唯道德论的角度看，他也许不应该被写在这里，但是从一种更大意义的悲剧和诗意的层面上理解的话，他就变得很有必要。顾城文本的影响力几乎超过了所有当代诗人，这是我们无法将他绕开的理由。童年（童话）思维成就了他，最终也将他毁灭，他是一个“至死也没有走出精神的童年”的诗人，拒绝成长是他一切成就和悲剧的原因。从这个意义上，他也是雅斯贝斯所说的具有深渊倾向的诗人——“毁灭自己于作品之中的诗人”，因而也是一个诗与生命合一的“一次性写作”的诗人。他的精神现象学意义虽然有更多负面的角度，但也正因为如此，他的诗歌中也包含了更多幽暗的和深渊式的人性复杂内容，使其单纯的表达中蕴含了丰富的信息：死亡、忧郁、脆弱„„这一切与诡奇的幻想、大自然的情境以及他那阴郁又透明的表达混合在一起的时候，就变成了他那具有无穷魅力的诗句。他再次生动地证明，在高尚和卑下之间、在真理与谬误之间、在善良与恶之间、在天才与疯狂之间，只有一步之遥。

【第36名】 张洁 女

张洁（1937—），辽宁抚顺人，生于北京。

代表作品：《沉重的翅膀》《无字》《从森林里来的孩子》《谁生活得更美好》《条件尚未成熟》《爱，是不能忘记的》《祖母绿》等。成就：

长篇小说《沉重的翅膀》获全国第二届茅盾文学奖 长篇小说《无字》第六届茅盾文学奖获奖作品。唯一的荣获两届茅盾文学奖的作家。

迄今为止全国唯一获得短篇、中篇、长篇小说三项国家奖的作家，并创全国优秀短篇小说奖“三连冠”纪录。评价：

张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。

【第35名】 陈忠实

陈忠实（1942—），西安灞桥人。代表作：《白鹿原》 评价： 《白鹿原》是陈忠实的代表作，荣获第四届“茅盾文学奖”。据不完全统计，《白鹿原》迄今已发行逾200万册，在国内外读者中反响强烈，在文学界评价很高。评论家认为，该作是一部渭河平原近现代50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。西方学者评价说“由作品的深度和小说的技巧来看，《白鹿原》肯定是大陆当代最好的小说之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊色。”

【第34名】 梁实秋

梁实秋（1903—1987），原名梁治华，生于北京，浙江杭余杭人。代表作：《雅舍小品》《梁实秋散文集》《英国文学史》等。评价：

梁实秋是国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。

【第33名】 赵树理

赵树理（1906——1970），原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人。代表作品： 《小二黑结婚》《灵泉洞》《三里湾》等。评价： 赵树理的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。

【第32名】 王蒙

王蒙（1934—），河北南皮人。

代表作品：《青春万岁》《组织部来了个年轻人》等。评价：

王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。他在国内首开新时期国内意识流小说创作先河，倡导作家学者化、学者作家化，掀起人文精神大讨论，是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者。

【第31名】 韩少功

韩少功（1953—），湖南长沙人。

代表作品：《马桥词典》《爸爸爸》《暗示》《日夜书》《山南水北》等。评价：

上世纪80年代以来，国内一线评论家都在持续关注韩少功。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。

【第30名】 闻一多

闻一多（1899－1946），原名闻家骅，字友三。生于湖北省黄冈市，新月派代表诗人。

代表作品：《红烛》《死水》等。评价：

闻一多热爱祖国，爱国主义如同一条红线贯穿他的一生，最后把他引向社会主义，共产主义。他一生的道路是曲折的，他曾经有过迷茫、失误与苦闷，但是经过深思和中国共产党的关怀与帮助，终于找到了真理，而一经找到了真理，他便义无反顾，不屈不挠，勇往直前，为实现真理而英勇奋斗，直至献出宝贵的生命。闻一多博学多才，除新诗与古文学研究外，在美术、戏剧、书法、篆刻等方面也有相当高深的造诣。

【第29名】 路遥

路遥（1949—1992），生于陕北一个世代农民家庭。

代表作：《人生》《平凡的世界》（获得第三届茅盾文学奖）评价： 由于出身农村，路遥的写作素材基本来自农村生活。他始终以深深纠缠的故乡情结和生命的沉重感去感受生活，以陕北大地作为一个沉浮在他心里的永恒的诗意象征。其代表作《平凡的世界》以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，该作获得第三届茅盾文学奖。

【第28名】 萧红 女

萧红（1911—1942），生于哈尔滨市，被誉为“30年代文学洛神”。代表作：《生死场》《呼兰河传》 评价：

在中国现代小说史上，从《生死场》到《呼兰河传》孕育并造就了一种萧红式的独特的小说文体。这种小说文体的发展道路就是“中国现代小说的散文化”。其意义在于“从一个方面实现了文学史的衔接、承续，在审美意识上沟通了现代文学与传统文学”。

【第27】 孙犁

孙犁（1913—2002）原名孙树勋，生于河北省安平县。

代表作品：《荷花淀》《芦花荡》《白洋淀纪事》《度春荒》等。评价:

孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。

在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。

【第26名】 戴望舒

戴望舒（1905—1950），原名戴朝安，浙江杭州人。

代表作品：《雨巷》《望舒草》《望舒诗稿》《戴望舒诗集》等。评价：

戴望舒又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。其名篇《雨巷》受到了叶圣陶的极力推荐，盛赞他“替新诗开创了一个新纪元”。

【第25名】 艾青

艾青（1910—1996），原名蒋正涵，号海澄，浙江金华人。代表作品：《大堰河—我的保姆》《北方》《向太阳》等。评价：

从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

【第24名】 张恨水

张恨水(1895－1967)，原名心远，安徽潜山人。

代表作品：《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》《八十一梦》等。评价：

张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人。作品情节曲折复杂，结构布局严谨完整，将中国传统的章回体小说与西洋小说的新技法融为一体。茅盾赞曰：“运用章回体而善为扬弃，使章回体延续了新生命的，应当首推张恨水先生。”老舍则称他“是国内唯一的妇孺皆知的老作家。”

【第23名】 余华和阿来并列

余华（1960—），当代作家，生于浙江杭州。大陆先锋派小说的代表人物。

代表作品：《活着》《许三观卖血记》《十八岁出门远行》《世事如烟》等。

阿来（1959—），生于四川省马尔康县，茅盾文学奖史上最年轻获奖。代表作品：《尘埃落定》（获得第五届茅盾文学奖）《空山》《格萨尔王》等。

【第22名】冰心 女 冰心（1900—1999），原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人。代表作品：《繁星·春水》《寄小读者》 评价：

冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，一直跟上时代的脚步，坚持写作了七十五年，被誉为“文坛祖母”。她是新文学运动的元老，也是我国第一代儿童文学作家。她开创了多种“冰心体”的文学样式，进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她的文学影响超越国界，作品被翻译成各国文字，得到海内外读者的赞赏。

【第21名】 北岛

赵振开（1949—），又名北岛，生于北京，朦胧诗派代表诗人。代表作：《回答》《路歌》《一切》《太阳城札记》等。评价:

清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。曾多次获诺贝尔文学奖提名。

【第20名】 史铁生

史铁生（1951—2010），北京人。代表作：《我与地坛》《务虚笔记》 评价:

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一，其创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

【第19名】 王安忆

王安忆（1954—），出生于南京，原籍福建同安县。

代表作品：《长恨歌（获得第五届茅盾文学奖）《启蒙时代》《富萍》《天香》《小鲍庄》《流逝》等。评价：

王安忆是继张爱玲后，又一海派文学传人。其文学作品摒弃现实功利性杂质，将人置于广袤的时空背景中，在人类意义层面展示人的价值内涵，使价值求索具有了终极追寻的意蕴。

第18名 郁达夫

郁达夫（1896—1945），原名郁文，字达夫，浙江富阳人。

代表作品：《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》等。评价：

郁达夫在文学创作上主张“文学作品，都是作家的自叙传”。因此，他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材，在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情和人生际遇，其自传体小说代表作品《沉沦》中大胆地描写了男女性爱、性心理，同时也发出了“祖国呀祖国！我的死都是你害我的！”“你还有许多儿女在那里受苦呢”的悲号。这本自传体小说一出版，立即在中国文坛引起了轩然大波，受“五四”运动洗礼后的青年一代，从他的小说中找到了与自己心灵相撞的东西，那些不敢与封建道德决裂的文人，则把矛头直接指向了郁达夫。

【第17名】 朱自清

朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实。原籍浙江绍兴，生于江苏东海县。

代表作品：《踪迹》《背影》《荷塘月色》《欧游杂记》等。评价：

朱自清散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。以其独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中华民族特色的散文体制和风格。

【第16名】 周作人

周作人（1885—1967）原名櫆寿，字星杓，是鲁迅之弟，浙江绍兴人。代表作品：《知堂文集》《周作人书信》《知堂回忆录》《药堂杂文》等。评价： 周作人虽然没有代表小说作品 但散文太强了，有中国“现代散文开山大师”之称。他最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。其散文风格平和冲淡，清隽幽雅，洋溢著深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。

【第15名】 金庸

金庸（1924—），原名查良镛，生于浙江海宁，1948年移居香港。代表作品：金庸十四部

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》

《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》 评价：

金庸就像一个“黑洞”。把传统发挥得淋漓尽致，任何人靠近他，就会化为乌有，根本没法比。（黄易评）金庸的作品所表现的深厚意蕴确非古龙、梁羽生所能及，他不仅是现代武侠小说的集大成者，也是中国文学史上不可忽视的一代名家。（凤凰网评）金庸是华人最知名的武侠小说作家。其小说深受欢迎，脍炙人口，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成“金学”研究的风潮。

【第14名】 莫言

莫言（1955—），原名管谟业，生于山东高密县。

代表作品：《红高粱》《丰乳肥臀》《蛙》《檀香刑》《酒国》《生死疲劳》等。主要成就： 茅盾文学奖 诺贝尔文学奖 鼎钧双年文学奖 颂福冈亚洲文化大奖 法兰西文学艺术骑士勋章 2007年问鼎中国作家实力榜 评价：

上世纪八十年代莫言以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家，其作品深受魔幻现实主义影响。莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。莫言的写作，见证了当代中国社会的巨大变化，同时也传达了古老中国的内在精神和声音。他的小说语言激情澎湃，宛如黄河泛滥，冲刷出一片全新的语言河床，在现代汉语写作史上留下一道罕见的语言奇观，诺奖可谓实至名归。

【第13名】 徐志摩 徐志摩（1897—1931）名章垿，字槱森，新月派代表诗人。金庸是他的姑表弟，琼瑶是他的表外甥女。

代表作品：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《落叶》等。评价：

徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，留下了众多传世的名篇。

【第12名】 汪曾祺

汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人。

代表作品：《邂逅集》《蒲桥集》《沙家浜》《受戒》《大淖记事》等。评价:

汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。他的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。他的小说被视为诗化小说，成就了当代小品文的经典和高峰。

【第11名】 贾平凹

贾平凹（1952—），陕西丹凤人。代表作品：《秦腔》（茅盾文学奖）《古炉》（施耐庵文学奖）《废都》（法国费米娜文学奖）《浮躁》（美国美孚飞马文学奖）

《贾平凹长篇散文精选》（鲁迅文学奖）等。评价:

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。被誉为“鬼才”。他的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，寄托深远，笔力丰富，不仅在我国拥有广大的读者群，而且还超越了国界，得到不同民族文化背景的专家学者和广大读者的广泛认同。

【第10名】 曹禺

曹禺（1910—1996），原名万家宝，字小石，天津人。代表作：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》 评价：

曹禺的作品极富创作力与艺术感染力，其处女作《雷雨》的问世标志中国现代话剧真正成熟的标志。更重要的是，他极富想象力与创造力的实验性创作，为中国现代话剧的发展开拓了广阔的领域，提供了无限的可能性，展示了多元的，自由创造的发展前景。他创作的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》被誉为“四大名剧”，其艺术功力所达到的境界，迄今为止，尚无人能超越。

【第9名】 钱钟书

钱钟书（1910—1998），字默存，号槐聚，江苏无锡人。

代表作品：《围城》《管锥编》《谈艺录》《写在人生边上》《人兽鬼》等。评价：

钱钟书博大精深，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均做出了卓越成绩，有“民国第一才子”之美誉。其治学融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家，因其多方面的成就，被誉为文化昆仑和“二十世纪人类最智慧的头颅”。其代表作《围城》，风格幽默，妙譬可人，内涵充盈，兼以理胜于情，被誉为小说中的宋诗，已成为一部家喻户晓的现代文学经典，甚至被不少学者奉为现代中国最伟大的小说。

【第8名】沈从文

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰县人。代表作品：《边城》《长河》《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等。评价： 沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者。曾两度被提名诺贝尔文学奖，是现代作家中成书最多的一个，也是少数几个拥有世界性声誉的现代中国作家之一。他的创作风格趋向浪漫主义，小说融写实、纪梦、象征于一体。语言格调古朴，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

【第7名】林语堂

林语堂（1895—1976），生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。代表作：《京华烟云》《吾国与吾民》《风声鹤唳》《生活的艺术》《老子的智慧》等。评价：

在美国华人文学界，林语堂的文学创作，从质量、成就和产生的影响等方面来说，至今仍是一个难以逾越的高峰。身受中西文化双重浸染，将西方文化的理性精神和对中国文化的深厚情感及使命感，糅合成一种中庸而不失谐噱的笔调，用睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。

林语堂是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的著名学者，曾两次提名诺贝尔文学奖。

【第6名】 张爱玲 女 张爱玲（1920—1995），本名张煐。原籍河北省唐山市，生于上海。代表作品：《倾城之恋》《金锁记》《红玫瑰与白玫瑰》《半生缘》等。评价：

张爱玲是我国近代史上最负才情的天才女作家，中国文学史上的一个“异数”。一个善于将艺术生活化，将生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人。作品世俗而又自我，阴柔而又冷漠，善感而又超脱，用古典笔触写出现代情感，雅俗共赏。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。

张爱玲是世俗的，但是世俗得如此精致却除此之外别无第二人。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙！有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”现代女作家有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既深深进入又保持超脱的，除张爱玲之外再无第二人。

【第5名】 郭沫若

郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，四川省乐山人。

代表作品：《女神》《郭沫若全集》《甲骨文字研究》《中国史稿》等。评价： 郭沫若是继鲁迅之后公认的文化领袖，中国新诗奠基人。其代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。

【第4名】巴金

巴金（1904—2005），原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作： “激流三部曲”：《家》《春》《秋》 “爱情三部曲”：《雾》《雨》《电》 评价:

他，一位世纪老人，被称为中国的卢梭。他所提供的带有强烈主观性、抒情性的中、长篇小说，与茅盾、老舍的客观性、写实性的中、长篇小说一起，构成了现代文学第二个艺术高峰。他生前凝聚了毕生的激情与智慧，为我们留下千万字的鸿篇巨著。即使进入耄耋之年仍能写出《随想录》这样的惊世之作。在《随想录》中他一遍遍地虔诚而痛苦地忏悔，剖析自己的灵魂，猛烈地批判封建伦理道德、深挖国人灵魂中的奴性，以人格的魅力参与现代伦理文化的建设。巴金也因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

【第3名】 茅盾

茅盾(1896—1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。

代表作品：《子夜》《林家铺子》《鼓吹集》《蚀》三部曲等。评价：

茅盾创造了现代小说大容量社会信息的传递和辨析的创作模式。其小说注重创作题材和主题的深入挖掘，创造了现代小说与现代社会同步共进的全景化史诗性品格。社会科学家气质的茅盾，由社会活动和文学理论的热情活跃于文坛，这使得他进入创作便达到了空前的思想深度和广阔的历史内涵。文学界近年来公认茅盾是中国社会剖析派小说的坛主，他的作品刻画了中国民主革命的艰苦历程，绘制了规模宏大的历史画卷。为我国文学宝库创造了珍贵的财富，提高了现实主义文学创作的水平，在文学史上留下了不可磨灭的功绩。

【第2名】 老舍

老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人。代表作品：《四世同堂》《月牙儿》《骆驼祥子》《茶馆》《龙须沟》等。

与诺贝尔文学奖:

老舍于1968年被提名，投票结果，老舍是第一名。由于诺贝尔奖只授予健在者（文革期间老舍遭受迫害，含冤自沉于北京太平湖），所以评委会决定在剩下4人中重新评选，条件之一，最好是给一个东方人，结果这一年的诺贝尔文学奖便颁给了川端康成。评价:

老舍一生创作了大量的小说、剧本、散文、诗歌，几乎什么形式都涉及了。谈现代长篇小说的生成，你不能超越他；回顾现代讽刺幽默精神，离不开他；讲到中国话剧的民族化，自然不可绕开老舍；而要认认真真地总结中国现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字，更是不可忽视他的存在。老舍的作品的确称得上是经典：它的一以挡百、一以挡千的无可争辩的分量；他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性；产生的时候是重要的，之后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者；它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，具有永恒的魅力。

【第1名】 鲁迅

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人。

代表作品：《狂人日记》《阿Q正传》《呐喊》《彷徨》《野草》《华盖集》《朝花夕拾》等。评价：

3.《水浒》人物评析——林冲 篇三

林冲是一个由统治阶级中分化出来的人物。他原是一个八十万禁军教头，在他身上有着鲜明的统治阶级的思想烙印。最主要的性格就是：逆来顺受，忍辱负重，他虽然没有杨志那样一心向上爬，想飞黄腾达的野心，却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。可是人物一出场，作者将他置于尖锐激烈的矛盾冲突中来展示他的思想性格。一个美好的家庭，却偏有人要来破坏。他跟妻子一起到岳庙烧香，就在他站在墙外观看鲁智深使禅杖看得出神，并为之喝彩的一当儿，妻子就被高衙内调戏了。作为一个八十万禁军教头，光天化日之下妻子被人家调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能忍受的。所以林冲非常气愤地去了。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了。”“先自手软了”这五个字不单纯是人物动作神态的描写，简直一下子挖掘到了人的内心世界。林冲怒目而视，但敢怒而不敢言，敢怒而不敢打。他忍下了这口气，白白地让高衙内走掉了。他考虑到“太尉面上须不好看自古道：不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”表现了林冲性格中隐忍退让和委曲求全的忍耐一面。

接下来作者写林冲想苟安，忍。但他想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。在妻子被调戏后，高衙内并没有就此罢手。高衙内在高俅的支持下设下圈套，诱林冲误入白虎堂，把他发配沧州，活生生地将他逼得家破妻离。然而这时候的林冲还是能忍。他临走之前写了一封休书，这纸休书既表现了林冲的善良、忠厚，又表现了他的幼稚，更表现了他的忍辱负重。刺配沧州，董超、薛霸在路上作威作福，辱骂林冲，又用开水烫伤了林冲的脚，可是林冲仍无一点反抗。因为此时的林冲还想挣扎着回去，希望将来能有出头之日。为了能挣扎着回去,林冲忍下了心头的怒火。后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，林冲一点都没想到可能要杀他。董、薛二人假装要睡，要将林冲缚在树上。林冲这时仍没有反抗，说：“上下要缚便缚，小人敢怎地。”换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。及至一路跟随保护他的鲁智深跳出来，大闹野猪林，救下了他，要杀两个公人，而林冲极力阻挡，叫鲁智深“不可下手”。他的这种能忍的性格，实在叫读者不能忍受。

到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了；沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲才满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山。

林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。如第9回写在柴进庄上，洪教头要和林冲比试武艺。林冲一再退让，众多读者认为这是说明林冲的谦虚性格，而我却认为这正是林冲的聪明之处。当洪教头提出和他比武而柴进支持的时候，他心中考虑的是两个问题：一个，柴进到底是否希望我打败洪教头，第二个，洪教头究竟有多大本事。他决定先摸清这两点。我们注意到这次比武实际上分两个阶段。第一阶段：“两个教头在明月地上交手，使了四五合棒，只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声：‘少歇。’柴进道：‘教头如何不使本事？’林冲道：‘小人输了。’柴进道：‘未见二位较量，怎便是输了？’林冲道：‘小人只多这具枷，因此，权当输了。’”林冲这招“休战”，不但卸掉了自己的枷锁，而且迫使柴进拿出了奖金。于是林冲有底了：“柴大官人心里只要我赢他”。其实林冲并非刻意要避免这场争斗。“小人只多这具枷，因此，权当输了”，“权当”二字透出的消息是——去掉这副枷，我会好好教训这厮。所以这比武的这

第一阶段，实际是林冲的“火力侦察”。林冲非常高明，这一个“火力侦察”不但摸清了柴进的真实意图，而且摸清了洪教头的底数，还用“示弱”的办法麻痹了对手。取胜的各种条件都已备齐。第二阶段林冲就是真打了。洪教头只管欺他惹他，气势汹汹，来了个“把火烧天势”。林冲十分沉着，来了个“拨草寻蛇势”。林冲以退为进，以守为攻，看洪教头脚步已乱，机灵地抓住机会，迅速地“把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。”这充分表现了他敏捷的身手。

林冲的性格，根据书中的描述，我们还可以概括出诸如谨慎忠诚，谋略等特点。林冲的忍耐、侠义、机敏、果断、谨慎、忠诚、谋略等性格特点，是在他的社会活动中，和人际交往中，以及他所经历的生活变故和遭遇到的各种事件中所表现出来的。他的诸多的性格特征，而且又分别从不同的事件中表现出来，这就是他的性格的丰富性。明清时期的著名小说评点家金圣叹在《读第五才子书法》中说,林冲是“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”算得到指谋略，熬得住是指忍耐，把得牢是指谨慎，做得彻是指决断，这也从不同的方面说明了林冲性格的丰富性的特点。正是这种性格丰富性的特点，才使林冲这一人物形象具有经久不衰的艺术魅力。

初三-3班

4.水浒传中人物性格 篇四

三．【背景资料】

《水浒传》写的是北宋宣和年间（1119---1121前后）宋江等聚众起义的故事。事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。南宋人龚圣与说：“宋江事见于街谈巷语。”说书中也有宋江等人的故事。到宋、元年间，话本、杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。

【作者介绍】

一般认为《水浒传》的作者是元末明初人施耐庵。从明代到现在说法概有三种：一是施耐庵作；二是罗贯中作；三是施、罗合作。施耐庵生平材料极少，据笔记和新发现材料推考，其生平大致是：元末明初（约1296─1370）人。传说为船家子弟，中过秀才、举人和进士。曾在钱塘（今杭州）任官，因与当权者不合，任期不满便辞官回苏州，著书于家。张士诚占据江苏时，曾征召，开始时辞免，后入幕府。但不久离去，往河阳山（今江阴、常熟）一带做塾师。明朝初年，北归兴化，居白驹镇（今大丰）；刘基来访，欲举荐为官，辞而不就；卒于淮安，约70岁。

【作品内容】

《水浒传》以梁山泊起义叙写了农民反封建斗争发生、发展和失败的全过程，以深刻的思想、广泛的内容、杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗、革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。写起义发生是“乱自上作”。统治者上起皇帝、大臣，下至地方贪官污吏、土豪恶霸乃至吏役狱卒，全国上下，朝廷内外，形成统治网，公然用恶。像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日，贿赂公行；高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害林冲，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程：从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争，只为逃避官府缉捕而找安身立命之地；虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头，但彼此孤立，不能抵御逐步升级的官府“进剿”；晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，联合各山头，形成强大统一的组织，取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的“进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的要求已经实现。农民革命的平等、平均主张，使斗争只能有三种前途：一是像方腊称王后被镇压；二是像李逵说，夺位自己当皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有总结农民革命经验教训，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴这样领袖人物，也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。对这一英雄悲剧结局，学术界有不同说法，但对施耐庵总的思想倾向却看法一致：揭露批判封建统治的罪恶，赞扬颂美梁山英雄的反抗斗争。

【艺术成就】

首先是在结构上，首尾完整的总体与局部有机结合。全书起义的全过程构成总体，使读者清晰地看到梁山泊的来龙去脉；同时又把108位好汉各自走上梁山当作独立局部，使每个人的局部反抗成为总体的一部分。这样，读者就从官逼民反、百川归海的革命史诗中得到快慰，也从招安失败的英雄悲剧中产生哀怨，从而接受了全书主题。其次，塑造出众多的、个性鲜明的典型人物。全书有姓名的800多，包括了全社会的各种人。作者不仅写出他们阶级、阶层的特点，而且能同中见异地写出个性，表现出塑造典型的艺术能力。像鲁智深、林冲、杨志，都是有武艺的军官，依附官府，也都凭自己本事谋职，不与贪官污吏同流，但在逼上梁山中，作者写出他们的个性差异。鲁智深的正义感强，林冲忍无可忍，杨志功名绝望，显示出三人性格的同中之异。其他如李逵、鲁智深两人，同是粗中有细，但一个细得天真烂漫，有如赤子，一个细得豪中见智，老练成熟，各成典型。再次，人物语言切合其身分、地位和性格特点。如在江州酒楼上，戴宗初见宋江口称“仁兄”，李逵称“黑宋江”，宋江则对戴宗称“院长”，对李逵称“大哥”，都从人物说话上看到人物的性格特点。

《水浒传》影响深广久远，对后世的农民起义提供了斗争经验。有些进步作家续书，如陈忱的《水浒后传》；有不少人作评点；新中国成立后开过多次全国性的学术讨论会。它引起了反动统治阶级的惧怕，以“诲盗”而禁书毁版；有的反动作家企图以“续书”抵消影响，如愈万春的《荡寇志》（参见《荡寇志》）。《水浒传》版本多而复杂，流传中也有的内容有所增删。今存主要有：百回本《忠义水浒传》（残）、百二十四本《水浒全传》、七十回本《水浒传》（金圣叹删改）和百十五回、百二十四回等本。通行有新中国成立后由开明书店、作家出版社、人民文学出版社、中华书局等出版的七十回、百回、百二十回等本。1981年北京大学出版社出版的《水浒传会评本》，在保存金圣叹评语原貌同时，汇集了国内今存其他评本的批语，为研究者提供便利。

【作品缩微】 水浒传（施耐庵）

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡„„一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。

【重要人物简介】

水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。

天孤星花和尚鲁智深 原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打青州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。其性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，有时粗中有细，豁达明理。

天雄星豹子头林 冲 东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，有一定的社会地位，一直安分守己，逆来顺受，忍无可忍才被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。

天暗星青面兽杨 志 客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

托塔天王晁 盖 郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

天机星智多星吴 用 郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。

天魁星呼保义宋 江 郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想。在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武 松 清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报。从为兄报仇开始，他斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，一步步走向反抗道路，他是下层英雄好汉中最富有血性的一个。

地壮星母夜叉孙二娘 张青之妻,人唤母夜叉,学得父亲本事,在十字坡与丈夫经营黑店。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨四店打听消息、邀请来宾八头领之一。

天速星神行太保戴 宗 吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。

天杀星黑旋风李 逵 沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。其性格特点：和鲁智深同样嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆，先比又有些头脑简单，直爽率真。

地贼星鼓上蚤时 迁 高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。

阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

人物（绰号）相 关 故 事 性 格 特 征

鲁智深（花和尚）拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武 松（行 者）血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴 用（智多星）智取生辰纲 足智多谋、神机妙算

林 冲（豹子头）误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山 武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山

李 逵（黑旋风）真假李逵、中州劫法场、嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

宋 江（及时雨）私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄 为人仗义、善于用人，但总想招安。

5.水浒人物评价 篇五

史进是水浒108将中第一个亮相的人物。一个乡村少年，忠厚人家出身，原本与江湖无缘，先天缺少江湖基因。但他不是读书的料，瞧不起锄头斧头，喜好整天厮混。在拳头决定权威的年代，他的刀棒功夫成就了他在乡间的江湖地位，全身刺龙，人称九纹龙。当然这时候的江湖，只是他心中的江湖，一个波澜不惊的世界，与真正险恶的江湖是两码事。

能够说，人在青少年时期构建起来的世界观价值观，在很大程度上决定一个人未来的命运。史进就是这样。他窝居在民风淳厚的乡野，在没有老虎的地方，他这只奔腾跳跃的“猴子”自然稳稳当当地做起了老大。平时行侠仗义，屡试不爽。但当他真正踏入江湖，他对江湖的误读使他吃尽了苦头，人生历尽磨难。

按说，史进的生活环境与阅历，决定了他并不是一个有多么高境界的人。殷实的家境，只有物质滋润而没有精神滋养，这样的人，只能有一个狭隘偏执的世界观。平时靠拳头行侠仗义，也仅能在那一块小江湖中好用。当然，对于他来说，如此终老乡野也是一种幸福。但树欲静而风不止，个体的命运总是或多或少受大环境的牵引。

史进被牵引而跌入真正的江湖风浪，起先是家乡少华山附近聚了一帮绿林，他出于保百姓平安，或者维护他建立起来的江湖秩序而开始行动，此后的命运便与江湖纠缠在了一齐。少华山的二头领陈达飘过史庄时被捉，大头领朱武与三头领杨春自知与史进拼命不得，便来到史进的庄前，跪倒在史进面前说，他们曾与老二陈达立下同生死的誓言，今送上门来只求史进一并缚了他们送官受死，以全忠义。这两位绿林才真正懂得江湖之道，他们故意使出送上门的招术，刺激史进的神经，诱发他的“英雄情结”。史进是一个头脑简单之人，果然中招，好酒好肉招待了这帮绿林，陶醉在“惺惺惜惺惺，好汉识好汉”的虚幻江湖中。

其实，当初史进若放了他们，从此井水不犯河水也就罢了，错就错在史进在自我构建的江湖中越陷越深。他的讲义气，逞英雄的价值观与这帮绿林甚为投缘，来往得更加热乎。可惜之后被人举报到官府，落得个毁家而逃。他本来打算去投奔他的师傅王进，在路上他有幸认识了花和尚鲁智深，怎奈鲁智深闹出个拳打镇关西的**，撇下他跑了，他又找师傅未着，只得回到少华山，退而求其次，落草为王。

公正地说，在水浒中，这些绿林好汉并不可憎，甚至还有点可爱，毕竟他们有劫富济贫，仗义行侠的一面，尤其在那个乌烟獐气、无公正可言的年代，这一点显得更加可敬。但史进忘了，在这个险恶的江湖里，只讲义气、逞英雄、一根筋，注定要吃苦头的。比如他为素不相识的王义抱不平，得知其女儿被本州贺太守掳去，逞英雄的劲儿上来了，单枪匹马去行刺太守，结果被捉入大牢。好在鲁智深上了梁山后想起了这位以前路遇过的好汉，带领一帮兄弟把他救出。

史进被救上梁山，在108位好汉中排行第二十三，这么靠前的座次给于一向没有什么贡献的史进，让人难以理解，如果硬要找理由，也许有两个：一是他与其他好汉相比没有什么恶习、恶行，人缘好;二是他率先带了少华山的一帮绿林上山，拥有一支成建制的“子弟兵”吧。

自进入梁山泊之后，史进开始有了归属感与安全感。人就是这样，一旦少了忧患意识，可能糊涂心思就来了。在攻打东平府之前，他主动请缨先到城中做内应。他这一招是一石二鸟，一是为了立功，二是想找以前的相好，就是青楼女子李瑞兰，准备事成之后带她回梁山重拾旧欢。其实史进一生都不明白，江湖世界里岂能奢想真正的人伦欢乐?他备了千金不仅仅未能买到一笑，反而被李瑞兰的家人告发进了大牢。更可笑的是，梁山暗中送来消息说月尽夜准备攻城，叫他相机配合自救。他老兄倒好，偏听狱卒之言，把29日当作了月尽夜，提前一天行动，在牢中折腾来折腾去，自然无人来救，也暴露了整个攻城计划。

这几件事注定史进难为大才，作为梁山集团马军八虎骑第七，此后也无什么功名建树。在征讨方腊中，他被方腊的一员战将射落马下，3000骑兵几乎全部覆没，一生为之奋斗的“替天行道”、“忠义两全”，也许到死还不知何为天、何为道，什么是忠义二字。人生的悲哀莫过于此：一生所追求的，临终也未能释怀。

二、鲁智深：识人晓事知进退

乍一看，鲁智深是一个粗糙、疯癫之人，大口吃肉大碗喝酒，拳打镇关西，大闹五台山，等等。其实不然，他决非等闲之辈。他原先是延安经略府种经略手下的一名军官，之后老经略又把他推荐到儿子渭州经略府小经略处当帮手。能够细想一下：老子推荐给儿子的人，能是平庸之人?再者，这样一个粗鲁之人背上竟有天生花纹，内秀之意自寓其中。五台山方丈曾对别人数次说过，此人“正果非凡，汝等皆不及他”，赐之以“智深”，当然有大智若愚的意思。

先说鲁智深的识人，他与史进、李忠三位好汉初次相遇是在渭州闹市区，相遇时，打虎将李忠正在卖狗皮膏药。他们三人识得后自然欢喜，便去酒肆小聚。但是李忠不识时候，他叫二位先走，自我再要卖一会狗皮膏药。鲁智深甚不耐烦，骂散了围观街人。在酒肆吃酒时，鲁智深看见金老汉父女甚为可怜，掏出仅有的五两银子施舍，又嫌不够，便欲向史进、李忠二位借银子再舍，当他看见李忠摸摸索索地只拿出二两，骂了一句：也是个不爽利的人。

鲁智深二见李忠，是在他被五台山寺院的方丈推荐去东京大相国寺的途中。这时的李忠与小霸王周通在桃花山占山为王，李忠苦劝鲁留下，此时鲁智深虽然甚为落魄，但他明白李是不爽之人，决不相谋。两位山大王在送别鲁时很搞笑，他们的酒宴上摆了金银器具，还哭穷地对鲁说，山中拮据无盘缠相送，等会到山下劫点财物送给哥哥。当李与周两位老兄撇下鲁奔往山下抢劫时，鲁智深这个气呀，打散旁边陪酒的几个喽罗，卷了桌上金银酒器下山而去。也许在鲁看来，这些乃不义之财，你抢得我也能抢得。

鲁智深行事粗鲁，只限于小节，大是大非却拎得很清，属于晓事之人。他在大相国寺一认识林冲，便与之结拜为兄弟。林冲被高俅陷害发配充军，鲁在暗中不动声色地观察，并在林冲充军的路上伺机救下了他。救下林冲后，鲁的日子也不好过，高太尉派人追杀，他在逃亡中与杨志认识，二人合谋取了二龙山暂且栖身。在官军进犯桃花山时，李忠求救鲁智深，鲁虽与李有过不愉快，但毫不含乎爽快应承。等他们合兵一处共上梁山后，鲁看见了林冲，第一句话是：嫂子如何。这话可见鲁之心细如发，非无情之辈。还有，他刚在梁山安稳了，又牵挂起了只有两面之缘的朋友史进，正是鲁智深对朋友的大情大义，才救了牢中的史进。

在108将中，鲁智深骁勇、侠义，刚烈，却不枉杀无辜，“替天行道、忠义双全”在鲁的身上表现得最集中、彻底、准确。他在梁山排行第十三，位居步军首领第一。若论战功表现来看，他的座次还应靠前，只是对于视浮名虚利为粪土的鲁智深来说，自然不会在意。也许他的排行没有挤入前十元的另一个原因，是他爱憎分明，见不得浮浅市侩，易得罪弟兄。

但是，梁山好汉能了身达命的没有几人，而鲁智深算一个，这又得益于他善知进退。如宋江聚了108将以后，进官加爵的念头又强了起来，说起了招安一事，鲁智深便道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”。能够看出，他虽没有什么文化，却比有文化的宋江清醒得多。还有一次在征辽中，鲁智深告假到五台山参见师傅，求问师父前程如何，这证明他已开始厌倦战争厮杀，有了退隐江湖的打算。

梁山的事业正在如火如荼之时，而只有他懂得进退与得失的关系。

鲁智深在擒得方腊后，按说立了头功，是很高兴的事，可他却在钱塘江潮信中似有所悟。所谓潮信，就是说钱塘江潮来与潮去都是守信的，按时来按时去。这个潮信给鲁智深以启发：人生的起起落落，犹如潮涨潮落，皆是铁定规律。于是他随手写下：钱塘江上潮信来，今日方知我是我。他死在了众兄弟面前，是在人生高潮中欣然退场，应当说从容地主宰了自我的命运，较其他好汉之后在人生的落寞中而死，自然要高过许多。

水浒中有一句：时人苦把功名恋，只怕功名不到头。看来鲁智深是深得其味的。

三、林冲：刚烈与柔弱并存

看似刚烈而强大的人，往往其内心也会有柔弱的一面。林冲就是。在梁山，林冲算得上勇冠三军、无人可敌的英雄之一。三打祝家庄、北面征辽、南讨方腊等，曾立下赫赫战功。他在梁山泊108条好汉中排行第六，位列五虎将第二。其实，他屈居大刀关胜之下，可能是关胜乃关羽之后。看来在梁山泊这个江湖中，也绕但是门第观念的坎。如论功绩，尤其从梁山泊的基业建立来看，林冲所起的作用当属无人能及。晁盖、吴用等被官兵追杀逃到梁山泊，起初梁山泊的首领是气量狭小、忌贤妒能的王伦，他是不可能收留晁盖他们的，正是林冲杀了王伦，并力拥晁盖为新首领，才使梁山泊真正成了纳贤之地。再有，晁盖死后，在推荐宋江做新首领中，也是以林冲为首的实力派起了作用。

也许一个人的不幸，并不在于他有多么强大，而很有可能决定于他那比较柔弱的一面。林冲原是八十万禁军教头，武功超凡，为人很好，按说应当有一个不错的前程。但是，他之所以命运多舛，不能不说与他的柔弱有必须的关系。

高衙内调戏他的妻子时，以林冲那刚烈的个性，应当施以一顿暴拳伺候，怎奈当他认出当事人是顶头上司高俅的公子，其刚烈之性瞬时瓦解。这就是他的柔弱的一面。在禁军教头中，林冲的本事是数一数二的，太尉又看承得好，如果换了别人，就仗这点资本，教训一下高衙内，给他些许厉害尝尝以断其念头，恐怕到时高俅想怪也难怪了。可惜，林冲的软弱与忍让不仅仅壮了高衙内的胆子，也给另两个坏人以可乘之机。所谓当断不断，反受其乱。

经验常常告诉善良的人们，一个坏人想坏也难成气候，怕就怕坏人成窝作案。英雄斗但是小人，就是指小人在做坏事时基本上是抱成了一团。因而英雄往往难敌四手。比如，此时的高衙内虽然贼心不死，但无计可施，他是横的竖的都不及林冲，正是陆虞侯与富安的为虎作伥，设了“白虎堂”之计，才使林冲一步一步陷入苦难。林冲身陷白虎堂事件后被充军，在充军路上又倍受两个解送的公差之折磨，这一连串的陷害，林冲是清楚的，对此他应当有所醒悟、奋起还击，但是林的软弱让人十分失望，当两位公差在野猪林欲置之于死地而被鲁智深救下，他还代两位公差求情，不让鲁杀了他们。

那里不得不说一下陆虞侯。这位从小就与林冲交好，为何一而再、再而三地设计要置好友于死地呢?看来遇人不淑，真是人之大不幸!好在，人间自有天理在：量大福也大，机深祸也深。陆虞侯到头来机关算尽反送了自我的性命。

林冲的柔弱表现还有很多，他被充军到沧州，在大军草料场杀了前来暗害他的陆虞侯与富安等人后，由柴进帮忙与引荐上了梁山，首领王充看林冲非等闲之辈，怕夺了他的位置，不住地劝林离开，而林总是低声低气地央求王充收留，并说：小人千里投名，万里投主。林冲虽然不才，望赐收录。当以一死向前，并无谄佞，实为平生之幸。不为银两赍发而来，乞头领照察。

这样低三下四的语言，与林冲平时刚烈的个性比较犹为分明。

林冲乞求滞留梁山泊到此还未了了。王伦最后出了一个难题，叫他三天之内献上“投名状”，就是献一个人头来。林冲又是委曲求全，冒雪下山打劫。第一天、第二天一个人影也未见着，当晚林冲仰天长叹道：“不想我今日被高俅那贼陷害，流落到此，天地也不容我，直如此命蹇时乖!”

林冲如此伤感、脆弱，还表此刻他投奔梁山途中，一次他在酒店喝闷酒时暗自感伤道：我先在京师做教头，每日六街三市游玩吃酒，谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场，直断送到那里，闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞!他越想越平不了心中怨怒，便在白粉壁上写下：身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。好在这几句虽透露悲凉、柔弱的一面，也不乏一股刚烈之气。

林冲投奔梁山，到之后留在梁山受尽了王伦的欺凌，弄得世人皆知。吴用在投梁山时，阮小二就对吴说：王伦那厮心地窄狭，安不得人。前番那个东京林冲上山，怄尽他的气。从这一点看，林冲的柔弱一面可谓淋漓尽致。自古好汉都把“此处不留爷，自有留爷处”挂在嘴边，潇潇洒洒，不仅仅受不得窝囊气且牛气冲天，而林冲柔弱的一面，有时却让他牛不起来。

林冲的结局也让人心生悲凉，仗也打了，功也立了，将要到摆功讨赏、衣锦还乡时却得中风，在杭州六和寺中养病半载便过世。

有句古话：天妒英才。看林冲的人生结局，也许一半在天，一半在已。

四、柴进：在梁山客串了一把

柴进让人捉磨不透。按我的理解，他开始是一个花钱买天下的人物。林冲在充军路上，曾闻路边酒店一店主介绍柴进，说他是大周柴世宗子孙，他们周家天下是让位于宋家的(所谓陈桥让位)。这个柴大官人专一招接天下往来的好汉，并有嘱咐：“如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他”。

柴进结交天下好汉、“万里招贤名振”比较好理解--------有的人天生有仗义疏才的嗜好，可为何又个性要资助那些犯人呢?大凡犯人肯定与朝廷有芥蒂，甚至持不一样政见者大有人在，他却专此示好，显有图谋天下之嫌。再联想到他是龙子龙孙，在讲究皇位正传的年代，他有此念想也不能排除可能。还有，梁山泊是反朝廷的前沿阵地，它的兴起与柴进密不可分。起初王伦占梁山为王，就得到了柴的大力资助，之后柴又推荐好汉们一个个上山，这样不遗余力地支持梁山泊发展壮大，以与朝廷抗衡，其“动机不纯”昭然若揭。

这样怀疑柴进还有一个最重要的原因，书中说他是“能文会武孟尝君”。孟尝君何许人也?有名的战国四公子之一，曾在齐王为相，联合韩、魏先后打败楚、秦、燕三国，并做过秦相，魏相等。柴进既然似这样的雄才大略之人，做“花钱买天下”的美梦自然不奇怪了。

有一个细节值得玩味，尤能说明柴进的“仗义疏才”其目的性很强。武松未在景阳岗打死老虎之前是一个默默无闻的清河县小卒，因打死了人慕名投奔柴进，但是并没有得到重视，由于害疟疾，挡不住夜间寒冷，他便把一锨火在廊下取暖。正巧此时宋江杀死阎婆惜投在柴进处喝酒，酒后净手飘过廊下，不留意碰翻了火，惹得武松要与之动手。在争执中，武松还借机暗讽柴进“人无千日好，花无百日红”。没有成名的武松被柴进如此冷落，可见柴进只有对那些以后能助其打天下的英雄才恭敬有加，反之，也是敷衍了事。

既然柴进的目标是向老赵家索还天下，在梁山还没有做大做强之前，他是不会轻易上山的，并且他也要等待时机，去了梁山就得顺理成章地坐第一把交椅。不然就没有办法解释，他送且劝了那么多英雄好汉上山，自我却始终留在后方。所以，柴进在其叔柴皇城的花园被强占事件中陷了进去，因李逵杀死了高唐州知府的小舅子而被逼提前上了梁山，确属自我意料之外。

在这个突发事件中，还能够看出柴进对所持有的丹书铁券甚是自信，对铁券的`迷信其实就是对自我身份的过分看重。比如他对高唐州知府的小舅子殷天锡找上门来抢夺花园道：“直阁休恁相欺!我家也是龙子龙孙，放着先朝丹书铁券，谁敢不敬?”更为可笑的是，当李逵杀死了殷天锡，他还不溜之大吉，竟然理直气状地去知府说理，结果被知府高廉痛打一顿收监。

这个突发事件把他的计划打乱，他被梁山好汉们救上山后只位列第十，做了掌管钱粮的头领，也就是总后勤部长。可想而知，这个位置有可能让他失落之极，他基本上就是“身在曹营心在汉”，在梁山泊也就是客串客串罢了。再说，这个总后勤部长的位置也是非他莫属，在他上梁山后，从家里就一次性带出20余车家财充了公。

说他在梁山只是客串是有必须道理的。虽然他武艺高强，很少主动冲锋陷阵，只随宋江到东京活动了几次关于招安的事，如果论他在上梁山后做得最有亮点的事情，也就是在讨方腊时，他主动请缨去方腊老巢做卧底。关于这点也好解释，以他的能耐，在看似最危险的地方，其实是比较安全的，没有战场上的刀光剑影和千驽万箭，也从不与梁山联系，只要假戏真做就行了。就连之后柴进出此刻双方对阵的战场上，把宋江他们都搞糊涂了，究竟这个柴进还是不是我们的卧底。

柴进在卧底时，凭他的机敏学识，不仅仅博得了方腊的重用还招为附马。当他的战友们在冲锋陷阵一个个倒下去时，他也许此时此刻正沉迷在温柔乡里呢!当然柴进在讨方腊中还是立了大功的，正是他在战场上反戈一击，捣毁了方腊的老巢，给方腊以致命一击。

最后柴进在朝廷论功行赏时做了沧州都统制，未到半年他就不见了踪影，这贴合他的志趣，小小的地方官根本不放在他的眼里。他到哪里去了呢?有人说他求闲去了-----未必如此，也许他又在继续他的原计划，筹谋“花钱买天下”去了。

五、

不太靠谱的杨志

有一点对青面兽杨志是认可的，就是善于动脑子且武艺高强。他在梁山好汉中排行第十七，位居八虎骑第三，这一点足以证明他非平庸之辈。但是，以梁山集团的“替天行道”、“忠义双全”两条标准来衡量，他是不太靠谱的。

杨志是三代将门之后，年轻时曾应过武举，做到殿司制使官，由于官宦之家的熏染，他满脑子都是光宗耀祖、封妻荫子的世俗思想。如此势利之人，怎样能和“替天行道”、“忠义双全”沾得上一点边呢?

他以前与10个同事从太湖边押运10担花石纲回京，也算时乖运蹇，唯独他押运的那担花石纲，在过黄河时遭风打翻了船，失陷了花石纲。其他9个同事高高兴兴地押着货赴京请赏去了，他这个倒霉蛋因怕挨惩罚溜号跑了。与其说跑了，倒不如说他搞起了“堤内损失堤外补”，凭过人本领打家劫舍搞来一担钱物，准备回东京活动再谋个差事，东山再起。不料在梁山泊边上，被刚上梁山的林冲截住，此时无路可投的林冲是急于留在梁山，拼了老命要取杨志的头作为“投名状”敬献，两个人于是打杀起来。这两个人也太搞笑，真验了“穷鬼杀叫鬼”的老话。

好在王伦看出杨志武艺了得，欲收留于梁山，劝阻了林杨二人的打斗。这当然是一厢情愿，杨志这么一个迷恋官场的人，十头牛也不必须拉得回来。杨志很聪明，他对欲挽留他的王伦说：重蒙众头领如此带携，只是洒家有个亲眷，此刻东京居住。前者官事连累了他，今日欲要投那里走一遭，望众头领还了洒家行李;如不肯还，杨志空手也去了。

杨志这一席话真是有柔有刚、入情带理，叫王伦抹不下方皮，只好放行。

人啊，有时候真是绕不开宿命。你倒霉时，能够说霉运跟着你跑，挥之不去。杨志就是这样。他到东京把一担财物也送出去打点了，还是被人家赶了出来，连盘缠都没有了。他在街头卖祖传的宝刀时，又被一个泼皮牛二纠缠上了。杨志怒起杀了牛二后，又被官府捉拿收监。

当杨志被充军到北京大名府，他的一身好功夫总算帮了大忙，被梁中书留用，再一次心满意足地当起了帮凶。为什么说是帮凶呢?梁中书乃有名的奸臣、贪官，杨志不遗余力地为他卖命而成了他的心腹，不是帮凶还能称之为什么呢?并且，梁为其丈人蔡太师庆生辰，搜刮民脂民膏，拟送十万贯金珠宝贝(这是第二次了)，派的就是杨志押送。而这一次押送方案的制定，其主要出谋划策者也是杨志。

“有奶便认娘”的杨志，怎样圈也圈不到英雄好汉之列。

一生想在官场上混的杨志，其霉运在短暂的中场休息后，再一次向他招手。他在押送生辰纲的路上，晁盖、吴用等七雄设计劫了生辰纲，这一次总算彻底断送了他的官运。说他不算英雄好汉，是他丢了生辰纲立刻想到了自杀，准备跃身跳下黄泥冈，来个一了百了。大凡英雄好汉，皆能拿得起放得下，就是普通人的自寻短见，人们除了怜悯还会以“好死不如懒活”而轻之。

也许在杨志看来，官运葬送了，人生就没有了好处，生命就到头了。这样的人，又如何能活得洒脱，逍遥于江湖之上?如果说杨志还有一点英雄气，也就是他往黄泥冈下跃身一跳准备自杀时，猛然醒悟的一番话：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”

杨志绰号为青面兽，这一点也有些说头。大凡兽者，无情无义之称谓也。细细研究，杨志也属无情之人，王伦收留他时，他曾借口东京有亲眷--------这一点相信不假，出身官宦之家，且少年得志的杨志，即使没有三妻四妾，一个美夫人肯定少不了的。但是，他到了东京只想到谋求升迁，并没有说他看望夫人之事。再者，108条好汉聚齐梁山，不少人活得滋润起来之后，都想到了接家眷，连傻李逵都吵着要接老母，杨志为何无动于衷呢?

杨志还有些无赖。他丢了生辰纲在逃亡路上，曾骗了操刀鬼曹正老婆的酒肉吃，当问他讨钱，他还一本正经地说，权当赊欠，下次再还。真是不靠谱!一个过路之人怎样扯也扯不到赊欠二字。若是英雄好汉，就光明正大地讨要一些酒肉吃，也比这样骗吃骗喝后再耍无赖相要好看些。

好在曹正闻得其名，资助了他，并与鲁智深他们三人合力占了二龙山，几经转折，率一帮兄弟上了梁山。杨志入伙梁山后，也没有什么大的作为，尤其在梁山好汉们苦攻方腊时，他却病倒了，不久即死于丹徒。一生想光宗耀祖、封妻荫子的杨志，到头来四大皆空。

六、为梁山而生的刘唐

刘唐上梁山，真是找到了归属感，他天生是一个梁山性人物。无欲无求无思想，来世上走一遭，就是图一个洒脱自在，讲一个意气相投。有酒醉个痛快，有气出个利索，眼里揉不得半粒砂子。

他自幼闯荡于江湖，一人吃饱全家不饿，专爱结识性情中人。当他听说梁中书送十万贯钱财与他丈人蔡太师庆生辰，风风火火地投晁盖而来，拟游说晁盖一齐劫得生辰纲。在途中他夜宿灵官庙，天气又热，也许这老弟是一惯做派，脱个赤条条睡在供桌上，把身上的破衣裳团做枕头便呼呼大睡起来，恰巧被负责夜巡的县都头雷横撞着，当贼给绑了。

雷都头捉了人后，想到附近晁盖的村庄揩点油水，弄餐夜宵再回----权当下基层补助。晁盖此时是庄上的保正，看见上头来人了，当然全情接待。他乘雷都头一帮人在喝酒时，好奇地想看看捉的是什么人，如此这般便认识了刘唐。

晁盖与前来投奔他的刘唐私下讲好，对雷都头说他是多年未见面的外甥，蒙过了雷都头。在糊弄雷都头的时候，便能看出刘唐确实是走南闯北的人，在与晁盖演双簧给雷都头看的过程中简直滴水不漏。

刘唐因鬓边有一朱砂胎记，被称之为赤发鬼。这个外号不主要是指他的毛发红得难看，像鬼一样丑陋，可能是暗含他忠勇直率的外表下，还有自我的一套小九九、鬼精明。他在游说晁盖劫生辰纲时说了三个理由：一是说梁中书去年也送了生辰纲被人中途劫了，到今也没有破案，意思是哥们不要怕;二是说“不义之财，取之何碍!便可商议个道理去半路上取了，天理知之，也不为罪。”意思是劝晁盖不要有负罪感;三是先给晁盖一顶高帽子，说他是个真男子、武艺过人，并不适时机地亮出自我的本事：休道三五个汉子，便是一二千军马队中，拿条枪，也不惧他。意思也很明白，给晁盖增添成功的信心。

这三点理由，句句针对晁盖的心窝子，能说刘唐不鬼精明?!其实在这三点理由之前，刘唐还给晁盖一顶更高的帽子，他说：“往往多闻哥哥大名，不期有缘得遇。曾见山东、河北做私商的，多曾来投奔哥哥，因此刘唐敢说这话。”这顶高帽子给了一向讲意气的晁盖，叫晁如何抹得下方皮而让刘唐失望呢?

大凡在江湖上飘的人，不仅仅有鬼精明的一面，可能更重要的还是率性而为、坦坦荡荡。这样的人才能让人吃得准，容易亲近。

刘唐的直率、嫉恶如仇，其表现之一就是向雷横讨银子。晁盖留得刘唐，不仅仅以认外孙的理由，还向雷横打点了十两银子。这让刘唐很不舒服，他在房间里越想越憋屈：雷横那厮平白骗了晁保正十两银子，又吊我一夜。想那厮去未远，我不如拿了条棒赶上去，齐打翻了那厮们，却夺回那银子，送还晁盖，也出一口恶气。那里能够看出刘唐确实不是好惹的主，得了巧，还受不得一丝委曲。

刘唐拿一把刀追到雷横就要讨回银子，雷当然不肯，两人就争吵并打将起来。在争执中也比较搞笑，雷横道：我自好歹搠翻你便罢!刘唐却拍着胸前叫道：“不怕!不怕!”一个憨态可掬的刘唐呈此刻人们面前。

晁盖、刘唐与吴用等七雄设计在黄泥冈上劫得了生辰纲，然后躲避官府追捕上了梁山，这第一桶金的掘得，为梁山初期的发展，也许能够说是功不可没。而其功劳簿上，刘唐无疑值得大书一笔。

刘唐是为梁山而生的人物，上了梁山后，可谓如鱼得水。他是一个地地道道、十分忠实的“革命马前卒”，指哪打哪，不讲条件，绝不含糊。这种品质也许只有长期生活在社会最底层的人才容易养成。梁山集团的战斗力强，攻无不克，它并不是像有些政治军事集团那样凭强大的政治思想拢络人心，凝聚成合力，关键是有刘唐这样一大批忠勇纯朴的人，自觉地成为了可靠的中坚力量。如刘唐在风头最紧的时候，去县衙会宋江送钱财;在梁山力量薄弱的初期，是他与林冲合力抗击官兵，守住了梁山;以及之后火烧高太尉战船等。

他基本上算是梁山泊的元老级人物，但随着好汉们的陆续到来，他的排行座次一降再降却毫无怨言。在108个好汉中，他排行第十九，步军十头领之第三。

方腊集团确实是梁山集团的克星，多少梁山好汉葬身于此，刘唐也没有例外，在攻打杭州潮门时，他一马当先，单枪匹马往前冲时，坠于护城河闸板之下而死。赤条条一个人来到世上，又赤条条地走了，了无牵挂，来也洒脱，去也悲壮。

七、朱仝：有勇有谋、有情有义

梁山好汉中，勇有余谋不足的人多，义滥情乏的人也很多，而相比之下，有勇有谋并且有情有义的朱仝，尤其显得难能可贵。

梁山泊附近有个郓城县，朱仝就在县尉当巡捕都头。他出身富裕人家，形似关羽，人称美髯公。晁盖等七雄劫了生辰纲，正在他的治下犯事，他在奉命去庄上捉拿疑犯晁盖时却阳奉阴违，用计放过晁盖一马，使他逃上了梁山，此其一。

郓城县押司宋江助人为乐时无意之中得到阎婆惜的投怀送抱，做了他的小妾，本来算一件好事，既博美名又得美人。但是祸福的转换实出宋江的意外，梁山送给他的感恩书信被阎婆惜发现，此时已经红杏出墙而无意委身宋江的小妾，以此要挟宋江，欲告发他通匪，宋江一怒之下杀了她。事发后朱仝又奉命去宋太公庄上捉拿宋江。按说三四十人搜查一个小小的宋家几遍都不见宋江的人影儿，他极有可能逃走了。但是朱仝胸有成竹，他叫人守着门儿自我又进去搜查。原先他以前与同事宋江喝酒时，酒后的宋江说出了家里供佛的床下有个地窖，他断定宋江躲在里面。果如所料，他找到了地窖里的宋江。

朱仝找宋江并不是要捉他，而是提醒他赶快逃走。他说：此地虽好，也不是安身之处，倘或有人知得，来那里搜着，如之奈何?也许朱在暗示他：你宋江以前与我说过此处，指不定对别人也说过，你掂量掂量吧!可见朱仝思思考问题不仅仅是很周到的，也确实为朋友着想。

朱仝心思缜密，也有情有义。他的老搭档雷横，一次到戏院子里看戏，当戏子白秀英来到他面前讨钱时，他忘了身上带钱，白秀英的父亲白玉乔就在众人面前嘲笑他，旁边人说这是雷都头，他故意说成是“驴筋头”。有头有脸的雷都头当然受不了，揪住白玉乔，一拳一脚，便打得唇绽齿落。雷横闯下大祸后被发往州府治罪。在押解的路上，正是朱仝乘机放了雷横。朱仝对雷道：兄弟，你不知，知县怪你打死了他婊子，把这文案却做死了，解到州里必是要你偿命。我放了你，我须不该死罪。况兼我又无父母挂念，家私尽可赔偿。你顾前程万里自去。

把自我的问题说得很轻而把朋友的事情看得很重，这样的肺腑之言，能不让人动容?大凡朋友，往往是同富贵容易而共赴祸难难也!有朱仝这样重义气的朋友，实属三生之幸!

朱仝放了雷横后被刺配到沧州牢城，好在知府看朱一表非俗，貌如重枣，美髯过腹，十分喜欢，便留在府衙听用。一次，知府的四岁小儿与朱仝去看河灯，恰遇已入伙梁山的雷横，雷横是专程来请朱上梁山，同行的还有吴用、李逵。吴用对朱仝说明来意后，朱仝却道：“先生差矣!这话休题，恐被外人听了不好。雷横兄弟自犯了该死的罪，我因义气放了他，出头不得，上山入伙，我亦为他配在那里。天可怜见，一年半载，挣扎还乡，复为良民。我却如何肯做这等的事?

也许在朱仝看来，做一个平头百姓，本份做人，安身立命才是根本之道。从这一点也能够推见朱仝并非江湖型人士。但是朱仝哪知吴用他们是有备而来，先礼后兵，志在必成。李逵按照预案杀了小衙内，断了朱仝的退路。朱仝最后被逼上梁山。

朱仝在被逼上梁山这一事件中，也能充分感知朱仝是一个有情之人。当他得知是李逵杀了小衙内，三番四次找李逵拼命，骂他太歹毒。就是在不得不上梁山时，也提出了一个条件，要李逵不得留在梁山。李逵被逼无奈留在柴进家里。但是之后李逵替柴进打抱不平，杀了高唐州知府的小舅子，又不得不逃回梁山，朱仝在山上看见了，立即又要与他拼命。朱仝能为一个不太相干的无辜生命被杀而如此大动肝火，以命相博，朱仝岂能不算一个有情的好男儿?

朱仝在108将中排行第十二，马军八虎骑第六，在数次大的战役中功绩显著，战中即得升赏，实属少数。征讨方腊归后，被朝迁授保定府都统制，只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节度使。