谈读书之道作文

2024-10-02

谈读书之道作文（精选10篇）

1.谈读书之道作文篇一

读书之道.txt心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。

现在只要有人问你们在干什么，答案无非就是：读书。读书肯定是好事，因为伟人圣人都读书。我最钦佩和景仰的两位历史伟人，毛泽东和康熙帝，他们都酷爱读书学习，并且读出了自己的学问和门道。那么究竟为什么要读书呢？现在学校的人都是不甚清楚的，但这个问题答案有很多，而且是肯定的。小时候家长叮嘱过，老师说过，俗语古话也听过。大意无非就是：读书让你更加聪明，明白更多事理，以后更有出息。这些都无可厚非，但是既然是我来写的文章，那么还得我来说一说，我首先就来谈谈为什么要读书？

古语云：幼不学，非所宜。少不学，老何为？这和老师讲的少壮不努力，老大徒伤悲是一个道理，阐明了学习对人一生的重要性，尤其是少年的学习。这里我引用康熙帝的一段话：：“应须早学，勿失机会。朕七八岁所读之经书，至今五六十年，犹不遗忘。至于二十以外所读经书，数月不温，即至荒疏矣。盖幼而学者，如日出之光；壮而学者，如炳烛之光。” 这是根据他自己一生好学不倦得出的经验之谈。其实这样的感觉现在我们已经有了，不时感觉学的东西记不住，求知欲也不强，不像小时候背诵的诗文到现在仍记忆犹新，以至于现在能随口背诵的诗文全部是小时候背过的，不禁有些唏嘘：幸亏当年没有那些好高骛远和抵触情绪，多少还背了些，记了些。所以读书学习要趁早。

现在我们没有小时候了，是不是就不要学习不要读书了呢？再来听听伟人的声音，康熙帝还说：：然人或有幼年，遭逢坎坷，失于早学，则于盛年，尤当励志。虽学之迟者，亦犹贤乎始终不学者也！”由此可见，学习是一个永恒的话题，就我个人而言，我不喜欢在教室里听几节课，也不喜欢作业，就是说白了我不喜欢学校。但是我从来都不否认学习的重要。“人不学，不如物”康熙帝说圣人之道在志于学，圣人别于常人之处就在于有志于学。人不学习肯定是要落后的，问题是你怎么看待学习。你读书上课是学习，我参实践劳动也是学习。甚至是种一亩田，做一天生意，但凡有所益知都是学习。如果仅仅是把上的几节课奉若天圣，以为等毕业了就不要学习了，这是错误的。因为你学的课只是阶段性的，有时课程可能已经与当时的社会历史不尽相符，这是阶段性的局限，而我们要追求永恒的学习。

可见学习是相当重要的，而读书是学习的重要手段，康熙帝在他的额《庭训格言》中约有六分之一的内容讲的是读书的重要，其中最撼动我的是：凡事皆有贵贱，唯读书无分贵贱贫富，读书一日便有一日之益”你贵读书，我贱也读书，你富读书，我贫也读书。我们同读一本书，在此层面上我们是一致的！总之就是开卷有益。

所以像我们无甚才，无甚贵的大众赤子更应该读书，读圣贤书，你上的课那只是“术”远达不到“道”的层面。要悟道那就要丢开很多，抓紧时间拿起或诗或经或书认真读吧！格物致知。

现在我来谈谈怎么读书的问题。这里我还是引用康熙帝读书的经验总结。

第一，贵在成习。你读书一定要养成习惯，为什么我老说上课不等于读书呢？因为你当做任务啊，无法感受到读书的乐趣，欣然而读书乐在在卷册以致陶然其中，这种境界绝对不是假的。当你用多年养成的读书习惯在每天的而读书时间中，确实能够有欣然之感。杜甫有句诗：读书破万卷，下笔如有神。假如没有习惯的养成，没有把读书当做乐趣谁能“破万卷”

呢？

第二，贵在恒久。单有了习惯也不成啊！要坚持读书。有句话叫：山不厌土石，故能成其大。海不厌细流，故能成其深。三天打渔两天晒网，回头一看似乎也没有从读书学到什么。这就是没有坚持没有恒久的缘故。要想获得大智慧就必须日积月累，厚积薄发。毛泽东除了是伟大的革命家以外，诗文也是相当出色，在战争岁月中手不释卷，曾点评二十四史，即便是很多历史学者都难以做到的，何况毛泽东一生都在戎马革命，基本上是在马背上读书的。于此一样康熙帝终其一生也是苦读不措，从五岁的少年到风烛残年的老人65年如一日，真正做到日夜苦读，无间寒暑！

第三，贵在思悟。这个境界比较高不是我等小辈敢妄言的。但是只要你大量阅读，自然会有所觉悟，尽管因人而异，但这不正好吗？你读孔子的《论语》悟到一些而前人没有的，甭管对错，你就是孔子的+前人研究的+你自己的。这是“三高”境界了。但前提是你一定要读。

第四，不动笔墨不读书。这是毛泽东的话，讲的是方法问题。读书不能走马观花，那样不是读书是翻书。读书一定要留下自己的墨迹，读到欣然或愤然总之是感触颇深之处，写下自己的感想，以后反过来再看不也很高兴，更有收获吗？这点我自己是深有体会，再看时发现，哦，原来当时我是这样的感觉。

那么读书什么书呢？这也是我不敢妄言的，但是我可以提八个字：诗书礼易，经史子集。供个参考而已，因为书是在太多了。不管选还是不选，总之不要让阶段性的学习思维影响就可以了，人活一世，学一世。

这文章中我反复提及毛泽东和康熙帝，绝不仅因为他们是历史伟人更重要的是他们好学苦读的精神，可以这样讲他们读书的时间比我们紧的多，面临的困难和压力也不是我们能想象的，即使如此他们也都敬然读书，名重历史为后世景仰。所以越是境界高的人越强调读书的重要，温家宝总理也曾说：“一个不读书的名族是没有希望的。”

所以不想在教学楼到食堂的路上，在马路上，也无甚亮点丢在人堆里就没法认出来，庸碌无为，毫无可取之处。要想鸣惊四座，锥立囊中，即使不是为了成圣成贤，也该开始读书了吧！

四月23日为世界读书日

2.《股市进阶之道》读书笔记篇二

当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？需要回过头来写一写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？以下是小编帮大家整理的《股市进阶之道》读书笔记范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《股市进阶之道》读书笔记1

这本书是关于股市价值投资之道的，作者理论结合实际，讲述了投资价值、股市价值等相关的内容，非常有实操行。

正确的方法与幸运的方法的区别在于：正确的投资方法即使是放在以几十年为一个单位的不断循环中也是经常有效的，而且时间越长越体现出必然性。

大多数人总是用最多的时间来研究最容易变化的东西，却从来没有意识到投资中“不变性的因素”才是股市获利最重要的因素。

如果没有对投资基本规律这个“1”的充分掌握，则类似专业知识这种无数的“0”就都没有太多的意义，千万别忘记了投资本身就是一个专业性非常强的领域。

投资的核心在“资”上，决策是基于某种“资产”的性价比，而投机的“机”可视为所有“机会”的统称，可以与资产本身的价值毫无关系。在投资者看到，短暂的波动毫无意义；但在投机着看来，这种波动是可以利用的。

投机者更看着能带来扰动的因素，而投资者更关注资产所含有的稳定价值，一个最不容易或最小幅度受到意外扰动的资产才是好资产。所以，对投资者来说，成功的关键是理解资产价值和衡量某种普世规律，而对投机者而言，则需要敏感于各种变化和转换中稍纵即逝的机会。

所以投资者需要厚积薄发，而投机者需要敏锐的直觉。他们的本质上都有苛刻的要求：投机贵在善于捕捉变化，而投资贵在领悟不变性的东西。从现实的层面来衡量，投资者生活在一个更安慰的世界里，而投机者就要忙绿很多。

所以真正具有智慧的人会做一些短期看来很傻但长期会成为赢家的事情，小聪明的人会做一些短期看来有利可图但长期必成为输家的事情。

《股市进阶之道》读书笔记2

历时半年终于读完，期间有两三次因为啃起来生涩而又不知所味，中断一段时间读了其他投资类的书，《聪明的投资者》之类的。对于一个新手来说，阅读此书或许难度较大，犹如刚开始学习投资就拿起圣经《证券分析》，其中的艰难及曲折也就只有自己知道。所以最好的方式就是对于投资有了一个初步的认识。知道PE、PB、及ROE等的含义，知道一个企业的财务报告包含哪些东西，更有甚者已经开始股票的初步涉入，少量的开始尝试买卖股票，那么此刻再来读这本书会有较多的收获与启发。

作者水晶苍蝇拍将本书定义为“股市进阶之道”，而不是理财入门级读物。对于需要入门的投资者来说，《富爸爸》系列、《财务自由之路》、《工作前五年》及《小狗钱钱》都是不错的选择，但是一千个读者一千个哈姆雷特，对于一些众所周知的常识，接受并认可它的人，看到的第一眼就会产生共鸣，奉为圭臬，而在不认可的人眼里，就是扯淡，处处是瞎逼逼，甚至会出现辱骂作者的。

投资是一项综合能力充分体现的事情，鲜少有投资很厉害但其他的地方毫无可圈可点之人。更多的是一个优秀的投资者，在生活及工作中也是个自律到极点的牛人，健身、旅游、看书甚至做慈善。财富是一个动态平衡的过程，那种吝啬到极点的，俗称“葛朗台”之类的人物长久的赚取并保有财富确实比较少见。人与周围的环境之间存在的磁场有个平衡点，就像天平一旦失衡就将立刻体现。

作为一名开始股票买卖只有半年的投资者，在读了圣经及本书后，在“术”的方面还是有比较大的收获，但是“技”的层面尚做不到均衡的拿捏。就像盖一座大楼，“术”就是方向上的把控，“技”就是努力搭建框架。如果方向把控不好，那么建筑工人再努力也是于事无补，抑或说如果方向错了，下面的人越努力越错误。做正确的事，而不是正确地做事。所以开始投资最好的`莫过于先建立正确的投资观，然后为自己的投资观添砖加瓦，努力建立起属于自己的“投资城堡”，经年累月，随着投资时间的延长，“投资城堡”会出现破损或者需要修补，这个过程中就需要不断的学习、总结及实践去修补自己的“投资城堡”，在投资这条康庄大道上，实现长久的平稳收益，实现“投资城堡”抵挡得住任何新型大炮的攻击。或许有时候在一些新型大炮的对比下，稍显疲软，但是最后还是会屹立在自己的领土之上俯瞰世界。

投资是为了更好的生活，而不是生活是为了投资。股市中将大多数股民称为“韭菜”而将少数可以赢利的投资者称为“韭菜收割机”。俗话说“嫩韭菜长了一茬又一茬，从来不会消失”。“七亏二平一赚”从来就不是说说那么简单，观察身边的朋友大多数属于“韭菜”的范畴。所谓的“韭菜”无非具有以下特点：对股市不了解，不认识买卖股票是属于投资的一部分，而认为就是玩玩儿，牛市在别人的蛊惑及对别人收益眼馋的情况下杀进股市，对于自己买入的股票都是经过别人推荐，只知道股票名称、股票价格，其他的一概不清楚，一到股市大跌割肉出场。

“太阳底下无新鲜事”，鲜少有人愿意花时间去学习去做功课。美国股市两百多年的历史，而中国股市只有二十多年的历史。所以说中国股市投资者最应该庆幸的莫过于有美国股市这个前人给自己留了很多经验教训，通过学习前辈们的经验教训规避所有让自己跌大跟头的深坑，其实是个不错的选择。如果真的要通过自己血的教训才能学到东西，那么还有没有翻身之日真的是个未知数。

自己开始理财不到两年的时间，从“月光族”到此刻三个账户（应急账户、日常消费账户及理财账户）的建立以及计划消费的由衷执行，可以说也是比较有收获。身边不乏想向我学习并且询问我一些可以入门的书籍，购买之后貌似到现在尚无发现有阅读之人，更多的是希望我告诉他们该买什么股票、什么时候买、什么时候卖。起初觉得这是一个需要极度无私精神的事情，我研究那么久的股票，直接告诉你获取跟我一样的收益，我不是很吃亏么……后来才发现，投资就是一个综合能力体现的过程，没有单方面的成功。在为自己的“投资壁垒”添砖加瓦的过程，是对自己心理能力不断打磨的一个过程，从刚开始的在意短期波动到后期完全无视是一个漫长而乏味或者煎熬的过程，不经过太上老君的炼丹炉锤炼七七四十九天，如何练出火眼金睛。

即使告诉身边这些“韭菜”购买哪些股票、什么时候买、什么时候卖，他们大概率的也做不到。首先购买他们可以做到，但是当牛市出现，估值太高，国家不断提醒股市泡沫极端严重，而那些“砖家们”却不断扬言大盘八千点不是问题，一万点不是梦想的时候，“韭菜们”会期待着吃到更多的肉，眼前白花花的猪肉迎面而来怎么可以抽身立场。后续股市闪崩，千股跌停甚至国家开始干预，熔断接连出现，这时候你建议应该及时止损，可是“韭菜们”会腹诽：亏的不是你的钱，你又不心疼。既然前段时间涨到那么高位，等一等就好了，还是会回去的。等到大盘跌倒三千点甚至两千多点，觉得实在受不了了，割肉离场，并扬言这辈子再也不进股市。而此刻你又开始进场开始满仓持有，周而复始，从不间断。所以最保险的做法就是不荐股，这样可以保全最基本的朋友情谊。

优秀的投资者都是：等得起，拿得住。理性，辩证，中庸，守拙！愿自己在投资这条康庄大道上优雅从容的越走越远，最后实现财务自由，生活美好。也祝愿广大投资者都有不错的收益，越来越好。

《股市进阶之道》读书笔记3

偶遇此书实属偶然，但是也很幸运，拍子老师引领我进去价值投资的正途。

此书总体结构分类合理，从理念、价值、市场三个方面进行论述，但是与作者最后的总结好生意、好企业、好投资，逻辑上又有些矛盾。我更接受作者总结的观点，但是好生意的标准又笼统的涵盖在价值的篇章中，如此读起来有点绕。我认为好生意也可以理解为好行业，现金的创造能力强（边际增长成本低，销售模式利于现金积累），处于发展的初期和中期，同时具有社会价值。好企业集中在高价值企业的奥秘和经营的观测与守候集中论述。经营的观测主要方法是杜邦分析，而成长的分析集中在销售规模成长和成本控制。好投资的含义作者说了很多，感觉重点主要是市场预期的把握，而预期具体体现是估值。

本书的另一大特色就是思维的发散和对本质的探索。作者的任何论述都从不同思维视角展开，更通透。而且作者的哲学功底也很深厚，哲学的思维方式运用也炉火纯青，包括辩证思维、逆向思维、概率思维等。本质的探索也很到位，例如内在价值的本质是现金的创造能力，财务分析的本质是观测企业经营的状况等等。特别是对投资来说，感觉对本质把握的程度直接关系到个人的投资层次。哲学是所有学科之母，做好投资，哲学也可以是不错的途径。最近也在看赵林老师的《西方哲学史讲演录》，可以更好的理解拍子老师的逻辑。

拍子老师更兼具历史和国学的视角，能够站在更宽广的视野看待投资。一个公司，一个行业，乃至一段社会发展时期，放在历史长河下只是一朵浪花，而历史车轮滚滚向前的动力和规律却不变。当我们以这样的视角看待投资，更能把握其中的本质规律而不为价格波动所困扰。当然对本质规律的把握要建立在具体的财务分析和经营分析基础上，要落实到具体的报表上。而这恰恰是辩证思维的表现。

对初入价投的学习者，本书也给出了中肯的帮助。例如第九章中对年报的阅读提示，初学企业分析的问题卡片，这些都是具体操作有着巨大的帮助。还有第一篇章中对投资者进阶之路的阐述，对价投整体轮廓的认知，对信息的解读及认知偏差都是非常不错的启蒙。因为作者也是从初始到进阶到今天的成就，他的经历和观点对我们来说是很好的借鉴。

另外惊叹之处就是拍子老师的悟性绝对高水准，成书之时入市刚满七年，能达到如此的认知水平和投资成绩，绝非一般资质的人所能达到。特别佩服其哲学和历史的修为，能在投资上运用如此自如。看来我们也只能靠勤奋来补拙吧。

3.大鱼之道读书心得篇三

翻开书本，我逐页阅读。当我看到《猫狗之间》这篇故事时，我便被它吸引住了。所谓“猫狗前世就是冤家，不可在一屋檐下”，而作者却不顾老理，把猫狗放在了一起饲养。随之颠覆了我既有的认知：不是说猫狗不可在一起的吗，难道是老理错了?为什么要把它们放在一起，有什么目的吗?……随着故事的发展，我的疑问一一解一开了。老理其实不错，但世事无绝对。因为夫妻俩人一人一爱一狗，而另一人怕老鼠，所以把“冤家”放在一起饲养。故事讲的是一猫一狗在水火不容的情况下，经过生活的.磨合、生死的考验，最终化敌为友、和平共处。

我被猫与狗这种“你救援我，我帮衬你”，超越常理的友谊所感动。如果人世间没有扶持，就不会有深入人心的友谊;没有友谊，社会就会变得更冷漠，那后果可想而知。就拿这个故事来说吧，如果狗不去救猫，那它的幼崽怎获救?如果没有社会中那些救助者，人们的心就不会产生温暖……我被深深感动了，不禁感慨：为什么连动物们都懂的浅显道理，我们人类却有时被蒙蔽。如果我们都明白的话，那就不会有那么多弱势群体要通过电视台或者网络的呼吁，才能受到一些关一爱一。那最先知道的那些人，为何不在第一时间给予他们关一爱一，哪怕只是微薄之力。当然，随着和谐社会的到来，人们已经意识到互相扶持的力量，也都愿意帮互相帮衬。所以说，互相扶持，才是和谐社会的内涵!

读完这篇故事后，我力所能及地帮助周围的弱势群体，给他们送去棉衣或我的零花钱;主动陪伴社区内的孤寡老人，以己之力，温暖他们的心灵……

4.《自然之道》读书心得体会篇四

“一只小海龟从沙面探出脑袋来，做了一番侦察，试探一下如果它的兄弟姐妹们跟着出来是否是安全的。”这就是海龟的自然之道。可是，人们对海龟的自然之道又知道多少呢?

《自然之道》这篇文章讲述的是：一群游客和一个向导到南太平洋的一个小岛上玩，因为救了一只海龟而伤害了许多小海龟的事。

我读这篇文章，一直在思考一个问题：善良的人们为什么没有做成一件好事呢?

当我读到“向导出于好心救了一只小海龟们的‘侦察兵’，让巢中的小海龟们获得一个错误的安全信号，都从巢穴里涌了出来，涉水向那高高的潮头奔去。引来了无数只食肉鸟的袭击”这段话时，我想，为什么他们出于好心却办了坏事呢?思考中，我明白了。因为他们违背了小海龟的自然之道。当我看到了那么多小海龟都在“跑”向大海，但头顶上一大群食肉鸟袭来时，我真是惊恐万分，为小海龟捏了一把汗。当我看到食肉鸟们向小海龟扑来时，我是多么为小海龟担心。啊!我在心里祈祷着，希望它们不被食肉鸟吃掉。当小海龟成为食肉鸟的口中之食时，我是多么恨那些食肉鸟，更恨那些人的无知。我为小海龟们的无辜和无助感到痛惜!

小海龟的遭遇，读后令人痛惜，这不是一场“天灾”，而是一场“人祸”———这是因为人们不懂自然之道而犯下的一个错。像这样事例我在别的书上也看过。

美国西部有一个森林，叫凯巴伯森林，里面生活着一群鹿和一群狼。狼不断地吃掉鹿，善良的人们看不下去了，他们开始捕杀森林里的狼。狼被杀死过后，鹿增长了许多，把森林里草都吃光了，破坏了生态环境，鹿家族也开始走向衰败。这个事实告诉我们：地球上的万物之间都是有联系的，它们互相制约，互相联系。森林需要狼，也需要鹿，才能维持生态平衡，这就是自然之道。

5.陶继新《治校之道》读书笔记篇五

在此书中，列举了20位全国各地名校长的管理思路和管理经验，很值得我们研究和借鉴。全书分为五个部分：“思想引领行动”、“文化促进学校的发展”、“智慧成就非凡的事业”、“和谐构建人文环境”、“个性凸显特色”、“奋争抵达特殊境界”。如果综合这些经验起来看，，提到文化建设、思想建设、以人为本的有七位校长，提到创新、创意的有四位校长，其他几位校长多从某一特色工作入手建立了属于自己学校的特征码。

由此可以看出，建立符合学校发展的文化核心精神，以师生的成长为己任，形成学校的办学特色是学校发展的必由之路。起凤小学在这几年的发展之中也深刻的认识到了这些工作的重要性，也正在着手建立自己的文化核心精神和属于自己的特征码。

人与人的区别，学校与学校的区别，最重要的就是文化的内涵不同。不同学校培养的学生都蕴含着这所学校文化的特征码。起凤小学的核心文化精神就是“让每一个孩子快乐成长”。我们从学校的办学历史出发，研究学校的发展史，确立了以文化核心为主的办学理念和校训，又依此确立的学校的课程文化、教师文化、学生文化、物质文化，形成了以核心文化精神为主的起小快乐文化体系。

但凡名校都有自己的品牌工作。一所学校能否成就一项或几项品牌工作，是学校成为名校的重要条件。在《治校之道》的描述中，在这20位校长和他的学校中，很多特色工作都是他们的得意之处，都是他们区别于大众学校的特征码。起凤小学这几年也在做着自己的品牌：快乐成长的文化品牌，德育卡通形象品牌、社团教育与德育教育的有机结合、“双学”课堂、书香校园、双润乡村学校少年宫等。在今后的工作中，我们将遵循“德育为先，教学为中，文化为桨，活动为轴，创新为帆”的工作原则，坚守“把平凡的事认真做好，把有益的事坚持做好”的工作理念，创新自己的工作理念，铸就起凤小学的品牌。

但凡有成就的校长，都有奋争抵达的特殊境界。杜郎口中学的崔其升校长，面临一所濒临被撤并的农村学下，凭着自己的毅力和决心，以不达目的誓不罢休的精神，成就了杜郎口中学的品牌。想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由；世界上没有走不通的路，只有想不通的人。

校长，必须有敢于面对的勇气，有坚持不懈的决心，有解决问题的方法和信心。在基层的学校管理中，我们总会面对一些困难，面对一些问题。在处理这些问题中，要始终坚持以维护师生的基本利益为前提，以提升教育教学的质量为前提，以学校、师生的发展为前提。在工作要坚持深入教学一线，深入到师生需要的地方，解决教育教学中教师遇到的难题。同时自己也要有坚持不懈的决心，长期坚持下去，必定有受益的地方。校长要注重学习，掌握教育现代理论，才能在解决问题中找到合适的方法，面对困难和矛盾才能有条不紊，才能有的放矢。

6.《大鱼之道》读书笔记300字篇六

看完书，感触最深的是“猫狗之间”这一章，我没想到猫和狗居然能这么融洽地生活在一起，你帮我，我帮你，很和谐。可是为什么不管是动画片里还是漫画里，猫和狗始终都是冤家，难道是纯属虚构？同时，疑惑中我也感到感动，没想到动物之间也有这样跨越种族的友情。

在“鱼道”这一章，我最最感动的是黑鱼爱子的精神，不管怎么样，都要让后代成功的长大。也许这就是鱼的“道”吧。我对主人公的残忍很不满。如果每个人都这么办，这种鱼早就灭绝了。拿到一条就够了，为什么还要贪心要拿鱼子呢？

7.《大学之道》小学生读书笔记篇七

长久以来，中国人对“政治”始终抱持着又爱又惧的情结。一方面，中国人非常热衷于政治，只要家族成员有从政机会，不但整个家族会有扬眉吐气、光耀门楣的得意之情，甚至整个村庄也会因此而倍感殊荣、兴奋不已。因为在朝为官能够施展抱负，为民造福，当然是好事一桩。各行各业，无不以升官发财为祷，彼此互相勉励祝福，把职场当做官场看待。由此可见，中国人受“学而优则仕”的影响十分重大。

但是另一方面，中国人对政治又非常惧怕，常认为政治是以诈术为手段，目的在争权夺利。而所谓的公共利益，只不过是一种幌子，实际上在掩饰个人的权力动机。久而久之，大家对于政治，便采取了两极化的看法、抱持不一样的心态。这种矛盾的知，倘若不能加以化解，做出合理澄清，试问，社会人群的共同事务应当如何推行处理?又该如何建立起共识，使大家能够求同存异，在和谐的社会秩序中分工合作，谋求整体生活的安宁与幸福呢? “政”指众人的事务，治理众人的事务即为“政治”。可见广义的政治，其涵盖面很广。在家称为“家政”;在国便是“国政”;邮有“邮政”;户有“户政”;学校也有“教育行政”;而各行各业存在的目的.，实际上也是为众人谋福利，因此可称为“业政”。换言之，把众人的事务推广到极致，便可成为创造一切人生文化价值的事业。、

我们从《论语》中可以发现，中国儒者倡导“礼让”，然而，一旦是为了替天下兴公利、除公害的时候，就极力主张“当仁不让”。清初大儒顾炎武更明确提出 “天下兴亡，匹夫有责”的理念，呼吁知识分子应当把政治清明，视为君子本来就应当尽到的责任。不像西方人那样，只强调权利与义务的均等。自古以来，中国人就知道良好的政治秩序，是经济、社会、教育的根本基础。尽管近百年来，西方学说一直强调“经济”应该和“政治”分开、道德感化的力量不如法律那么有效等学说。但我们心知肚明，中国人有自己行之已久的做法，可以在现代化的浪潮中，走出一条自己独特的大道。

《大学》这一部经典，便是我国所独有的政治哲学之精髓。以自我修养和道德感化为基础，把“德行”与“德政”合而为一。采取除暴安良的做法，发挥仁者 “替天行道”(非“替天行道”)的精神，从而建立起百姓安和乐利的生活，并引导整体社会走向止于至善的正道。以五千年的历史为镜，更印证了《大学》之道是 “经”，意即根本不变的常则。历朝历代不论实行哪一种体制，只要能够真正据以实践者，皆能缔造出良好政绩，获得百姓的拥戴。 “经”是根本，本立而道生。每个时代有其不同特性，我们不可能回到从前，然而，路是人走出来的，只要方向正确、方法有效、方式合理，并发挥中国固有的“持经达变”的精神，必能“继旧开新”，走出一个现代化的中国。

8.卡耐基成功之道读书心得篇八

在走出家乡、踏进大学之前，曾有个人跟我说过那么一句话：“你要做自己，保持好你一直的笑容和快乐，不要让环境和时间改变你的笑容。”每次遇到不开心、不顺心的事，我总会想起这句话。如今，当我看到这一篇《快乐的人生》时，让我迫不及待地想要和大家分享。因为越分享越快乐，分享本身就是一种快乐的传递。

幸福不在终点、而在此生此路;快乐亦如此!

世间的百分之七十的烦恼皆来源于自己的工作和金钱。每一个家庭都需要处理这些生活琐事――柴米油盐。贫困的家庭，想要拥有简单的三餐温饱，继而想要成为有钱人;而富裕的家庭却想拥有更多的金钱。快乐，并不是让我们安于现实，而是面对现实时，我们要保持自己的初心，快快乐乐面对一切。得到自己想要的时候，人们总会欲望加深，想要得到更多更好……以此下去，我们便失去最基本的本心。我也在想如何做到无欲无求。我相信很艰难，几乎不可能实现。每个人都会有自己想要维护拥有的东西或者愿望。但是我们不能过于贪婪，要是我们得不到我们所希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来占据我们的心;且让我们原谅自己，学得豁达一点。一个人生活上的快乐，就应该尽可能减少外来事物的依赖。如果当你一直觉得不满，那么即使你得到整个世界，也会觉得伤心。

美美地活着，轻盈地活着;寻找自我、保持本色。

一个人想要集所有人的优点于一身，是多么愚蠢、多么自私的做法;更是对自己的不尊重、不相信的行为。当然学习别人的优点是好的，但是我们也要尽力而为之，做不到就快快乐乐接受，淡然地面对。每个人都会有那么点点滴滴的缺点不足。世间没有完美之人。生活的点点琐事是让我们学着成长、培养快乐淡然心理去面对我们的一生。我们很少想我们已经拥有的而总是渴望自己所没有的。这世界最大的悲剧都是自己的心理所造成的。羡慕就是无知，模仿就是自杀。无论怎样，保持自己的本色，方能永久走下去……

我怎样才能快乐，不为别人批评而不快乐。“从来没有人会踢一只死狗”，相信、说到每个人的心坎里去了，不错呀，那只狗不够重要，踢它的人也不会感到满足。如果我们过于在乎别人的看法，我们就活得很累;我们不是为别人而活的，按照别人说的做，我们就失去了真实，将会失去自我。

何况别人的批评无非是想我们更好，最坏的不也就是别人嫉妒你的好，恶言相对。所以我们干嘛为了别人的批评而在纠结自己，为什么要因别人的批评而伤心。想要我们更好的人批评我们，我们应该虚心接受，耐心改正，让自己更好。而那些对我们恶意批评的，我们又何须在意，因为已经美好了，所以有人羡慕嫉妒，这样我们就应该更开心，因为我们原来是那么美好。记住，从来没有人会踢一只死狗。

9.《卡耐基成功之道全集》读书心得篇九

戴尔·卡耐基是誉满全球的美国公关学家和杰出的教育家。在一个很偶然的机会拜读了《卡耐基成功学全集》这本书。看完这本书后我受益匪浅，尤其是对成功品质的思考是我最大的收获。

心得之一：养成良好的工作习惯。一个良好的工作习惯能让我们在成功的道路上走得更顺利，更远。卡耐基说：养成良好的工作习惯有以下几种方法：

1.清除你桌子上所有的纸张，只留下和你正要处理的问题有关的东西。

2.按事情的重要程度来做事。

3.当你遇到问题时，如果必须做决定，就当场决定，不要迟疑不决。

4.学会如何组织、分层管理和监督。

以前我常常桌上各种纸张一大堆，有时候想找点资料真得烦死人，特别是急用时。自从读了这本书，我总是尽量清理桌上杂物，保持桌面整洁和干净。一个干净的桌面看起来就是很不错的，而且做事效率高多了。

心得之二：克服自卑，战胜自我，建立自信。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们可以向自己保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此，我们必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：你能战胜它，并且毫无困难。

我们在相信自己的同时也要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个欲望的强度，标明目前最渴望得到的是什么，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。

心得之三：学会推销自己。生活是一连串的推销。我们推销货品，推销一项

计划，我们也推销自己。推销自己是一种才华、一种艺术。当你学会推销自己，你几乎就可以推销任何有价值的东西。