老炮儿观后感（共11篇）
1.老炮儿观后感 篇一
老炮儿观后感
电影开篇六爷的一句“讲究”意味深长，道出了他内心的一种规矩。也为本电影奠定了一种基调。
骑自行车的小伙儿以及张一山扮演的晓波室友是当代很多青年的典型代表，就算在求人问路的时候任然这么的趾高气昂的样子。一个“你好，请问”都不用。对老一辈的不尊敬，这正是当代孩子从小在温室里长大的结果，家里的父母，外公外婆，爷爷奶奶，围绕着一个宝贝儿转，对老的呼来喝去的，自己是皇帝。踏上社会了，家里养成的坏习惯带到了社会上，孤傲的要求他人围绕着他们转，对他人的不尊敬等。这不正是老一辈看不惯的一种社会现象么。六爷指桑骂槐的教育正是许多父母在家庭教育里所缺失的。
紧接着城管收摊这个事情让我映像颇深，也为本片更深层次的奠定了基调就是万事讲个“理”字。无证设摊，被没收工具在理，弄坏面包车灯赔钱，该！你打人了，我打回去，那也是理所当然的。
现在这人儿，见事儿都躲。道尽了事态的炎凉。
在商议如何救晓波的问题上，六爷始终没有选择报警。在他的道义里，晓波不仁不义，是该赔偿人家，他还是想用江湖道义来解决眼下的事情。整件事情的转折点在灯罩儿把车刮花，本来完全可以解决的事情出现了新的变化。从侧面说了世道变了，而老一辈的不能再用当年的眼光来看待问题。晓波被送了回来，钱也如数拿回，事情本来应该完美的解决了。袋子里的汇款存根引发了新的问题。龚叔不由分说的就把人打了，六爷表现出了当年的气魄，一把环形锁也不怕你人多。一向愿意以江湖道义解决问题的六爷最后选择了把证据交给中纪委。在大是大非的问题上，绝不屈服。这也是一种正义。
电影中段，六爷到处借钱借不到，看的时候有点心酸。一帮兄弟如今却是变了。是事态炎凉，还是大家都变了这谁也说不清，折射出社会的一种病态，诚信的缺失。就算是过命的交情，在谈论到借钱的问题上都退避三尺。是不想破坏兄弟间的情义，还是信不过多年的兄弟情义。这都有着自己的苦楚。六爷最后没有拿洋火儿的钱，足以说明他觉得兄弟情义比钱财远远重要。
影片结尾，弟兄们一起步出看守所的时候，可以看出当年他们的情景。电影通篇没有描述过他们的过往，但其中穿插的各种细节表现出当年的他们活的精彩。为最后他们一起步出看守所所感动，无论现在我们发展成什么样，兄弟还是兄弟。情比金坚莫过于此。
小飞最后想用六爷江湖的方式将信件要回来，影片的最后，六爷强顶着身体的不适，独自一人举着军刀向对岸跑去，站在他背后的兄弟眼看着背影的远去，是何等的悲伤，也是电影向表达的，举刀将不正之风砍去，无论哪个时代，道义、情义、信义是通用的。六爷倒在了湖中心，兄弟们会继续勇往直前。晓波最后还是开了聚义厅。又养了一只八哥，学会了叫爸爸。以此纪念逝去的父亲。
2.老炮儿观后感 篇二
近日《北京日报》刊登刘一达先生文章指出, 由冯小刚主演的电影《老炮儿》单就片名来说, 他认为“老炮儿”这个词有商榷之处。“老炮儿”是北京土话。影片简介中说:“‘老炮儿’在北京话中, 专指提笼架鸟、无所事事的老混混。”他认为这是误解, 根据影片塑造的六爷形象来看, “老炮儿”应该是“老泡儿”。在北京土话里, 压根儿就没有“老炮儿”这个词儿, 只有“老泡儿”。《北京方言词典》有注释:“老泡儿”一指年轻时调皮过的老人;二指男妓。他觉得第一种解释比较符合本意。他说, 上海辞书出版社出版的《俚语隐语行话词典》里有“老泡儿”的词条, 它的解释是“北京流氓团伙的老流氓”, 这跟他小时候在胡同里听到的“老泡儿”意思是相吻合的。电影《老炮儿》应该是《老泡儿》。
3.《老炮儿》 篇三
Maybe it’s precisely this “regular-old-guy-ness” that makes Mr. Six particularly inviting. Gangsters in Chinese culture date back to ancient legends， but they aren’t always bad people and are certainly capable of bad-ass acts of derring-do. Six just happens to have been one of the baddest gangsters of his day， the perfect set up for the conflict to come. Directed by Guan Hu （管虎）， Six is not just a character study into the archetypal “old dude”， but also a commentary on their place （or lack thereof） in modern society.
Six， played by veteran actor and director FengXiaogang （馮小刚）， is caught up in a wave of crime that involves his son Xiaobo， a befuddled young man who accidentally scratches the million-dollar Lotus of the latest hoodlums on the block—young street-racing thugs. Their rich， perfectly-coiffed man-boy leader， Xiaofei， played by Kris Wu （吴亦凡）， looks more like a model than a gangster. As repayment， he orders Xiaobo’s kidnapping， and demands ransom for his return. To make matters worse， Six has been diagnosed with heart disease， another mortal chink in his legendary armor. Six， up until this point， tries to be reasonable and pay the ransom off， but when things go south， there’s a moment when we see him undergo a transformation from has-been to the thug of local lore. The third act of the film portrays Six’s psychological build up in anticipation of the final showdown of the film， a fight to the finish on the frozen lake of the summer palace.
While the 137-minute drama tends to weigh down in some places—the third act tends to get caught up in Six’s philosophizing. And yet， Mr. Six levels some hard accusations at modern Chinese society： old warriors and their codes of honor have been discarded by greedier， more materialistic younger generations; no country for old men. As if that point wasn’t made clear enough， in one scene， Six sits in a chair， entranced by an ostrich that prances its way across the street. The absurdity is clear： Six and his fellow brothers-in-arms don’t have much of a place left in this modern society. Set up this way， the story plays out like a modern King Hu or Shaw Brothers wuxia opera： teach the brats a lesson in respect and go out with a bang.
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Director Guan Hu manages to stitch all this together in a nuanced and sublime cutting-room job. In a world where explosions and fast cars reign supreme （a dig at the concurrent box office runner Furious 7）， the long pauses， saxophone-dominant score and silver-screen magic of FengXiaogang evoke the sense of a burned out shell; a melancholy epitaph of a great warrior and era long gone， but also a style of movie-making， long gone. Though shot in the same bleak war-like contrast as Saving Private Ryan where every dimple， and skin blemish is magnified， and the harsh， blue overtones of winter， the simplicity of Mr. Six is still refreshing and thoughtful. If nothing else， on the next long walk through the hutongs of Beijing， it makes one think twice about arguing with the old men.
Six： Why’d you do that？
N@ m1 na？
你嘛呐？
Thief： What’s it to you？
Zh- sh#qing g8n n@ y6u sh1 gu`nxi a？
这事情跟你有啥关系啊？
Six： You dumped it here， so it’s got everything to do with me. You already have the money， how about you send the ID back to its owner？ It’s not hard， spare them the trouble.
R8ngzh-r ji& g8n w6 y6u gu`nxi le. Qi1n y0 n1 le， n3 sh8nf-nzh-ngr n@ g0i r9n j# hu！qu x！ng ma？ J^sh6u zh～ l1o， shu！ d4u b& r5ngy#.
扔这儿就跟我有关系了。钱也拿了，那身份证儿你给人寄回去行吗？举手之劳，谁都不容易。
Xiaofei： Fight？ That’s fine. How？
D2？ K0y@ ya. Z0nme d2？
打？可以呀。怎么打？
Dengzhaor： This is Beijing， let’s go by Beijing rules.
Zh- sh# z3i B0ij～ng， z1n d0i 3n B0ij～ng de gu～ju l1i.
这是在北京，咱得按北京的規矩来。
Xiaofei： what Beijing rules？
B0ij～ng sh0nme gu～ju？
北京什么规矩？
Dengzhaor： Ever heard of a mob fight？ Basically， in a week， let’s set a place， you bring as many people as you want. Don’t worry about how many we bring either. Winner takes all. Then it’s fair for everyone.
Ch1ji3 d6ng ma？ Ji&shi shu4， y# l@b3i zh～h7u z1nmen yu8 ge d#r， n@men 3i l1i du4shao r9n l1i du4shao r9n. N@men y0 b9nggu2n w6men d3i du4shao r9n l1i. Shu！ f%le su3n shu！ de. Zh- ji& b%su3n q～fu r9n le.
茬架懂吗？就是说，一礼拜之后咱们约个地儿，你们爱来多少人来多少人。你们也甭管我们带多少人来。谁服了算谁的。这就不算欺负人了。
4.老炮儿观后感影评 篇四
首先说说老炮儿所执着的理。个人觉得这是一种和道德有部分重合、但又不同的精神要求与行为准则。要按规矩办事，比如小偷偷了钱包要给被害人把证件寄回，问路要叫人，当众扇了别人耳光要被别人扇回(?)，朋友有难须仗义，茬架下手要有轻重、领头者要能控制得住，听到看热闹者让人跳下来要喝止，看到别人需要钱时能帮就帮，以及一诺千金。有些是大家心里的公德，不做就是缺德了;有些是高于道德的要求，可能归于交往的礼仪和教养，不照做，别人可能不至于质疑你的道德，却会评价你“不会做人”;有些就是老炮儿混迹江湖对各行各业一些见解了，主要是凡事留有余地，别做绝了的意头。
电影想要描述的是这种规矩的丧失，但我觉得，随着时代的发展，规矩在减弱，但公德仍存。张学军问晓波除了钱和女人还图啥，晓波说图开心，但别人开不开心就管不着了。其实这种价值观本身就排斥了那些“不会做人”者，交往凭兴趣，自己被分到了一个和自己接受度最相近的群体里;在不可避免的情况下不得不与“不会做人”者打交道时，如与自身发生纠纷，大可在恰当时机言辞严厉地批驳几句;如是因别人的事看不过眼，不太严重的事情，有心的说两句，众人心里其实都有杆秤;无意的便无意吧。这不是老炮儿说的怕事，而是现代社会社会责任加重对公民个人责任的减弱。严重的纠纷靠警察解决(由于种.种因素不能解决的不讨论)，各人对各人自身负责。不是每个见义勇为者都能顺利解决问题，自身不受伤害还能领到奖金与锦旗的。各人出于自己的良心做自己能做的就好(比如那个让人别喊的女孩儿)，而这个能做的衡量标准永远在个人，而不在老炮儿。你永远不知道别人的行为背后有什么故事。
然后简单说说角色。老炮儿这个角儿对我来说还是仪式感太强。他对外人有着一套及其严格的规矩，对自己却是“过的事咱不提了”。这样的内外不统一不应当被自己内心的理所鞭挞吗?所谓设身处地，这套被他执行了几十年的规矩，缺乏自省与反思的磨砺必然是难以持续的，那么这套规矩又是在什么的支持下沿用呢?自身与外部冷酷的割裂吗?逃避没有用，只有人们开始谈论某个话题，该话题才有解决的可能。
小飞给我的感觉是个叛逆的中二少年，缺乏父爱与关注，崇尚侠。最后他流泪的一幕大概是全剧的升华，老炮儿精神的延续。虽然我个人觉得，要让一个人懂事何必经历这么戏剧化的结果，断绝经济来源好好看管上两年学工作两年，自己吃过苦就知道社会现实了。当然放出吃苦的前提是根要正了，而我并不觉得老炮儿精神起到了正根的作用(看看晓波)。
晓波最后对着鸟笼的一笑让我觉得非常惶恐。老炮儿不在了，晓波开始了新生活，开着酒吧养着鸟笑得无比明媚。一切似乎都被遗忘了，大波折没有在他眼中留下任何沉淀。
再说说演员。冯小刚和张涵予两位浑身是戏，导演的意图通过二位的细节展现得淋漓尽至，两人对戏的时候简直看到爽得飞起，不多言。吴亦凡感觉被导演开了挂掌管了一个代表剧情走线的角色，于是我们看到他从狂霸酷炫拽到乖巧而顺服，从头帅到尾，表情和动作都还不错，但仍没有到行云流水的地步。李易峰给我的印象就很淡薄了，没有特别精彩的地方(喝酒拍桌那段本来应该是个爆点的，但戏感还是不够)，不过除了最后一幕的自带偶像剧画风一笑出戏(不知是不是角色要求)，别的都还好。张一山(没认错?)很自然。
作为一部方言大片儿，吴李二人没有京腔还是有点难受。吴身份设定南方，不要求口音就不要称老爷子了;李的京腔没养起来就说不过了。
整部片子个人认为画面最美的四幕：起居室里白毛衣的脊背(私心)，老炮儿赴约时的晨雾与光线(还是雾霾==)，冰湖上老炮儿远景侧影;老炮儿倒下，朋友冲上来的俯拍。
这部片子戳我的哭点还蛮多，从三老头在车库里亮刀开始就时不时不可抑制地流泪。但问我为什么也答不出来，大概是影片压抑情绪的爆发多于感动?
5.电影老炮儿观后感 篇五
冯小刚饰演的“老炮儿”六爷的一言一行，从打招呼到端酒，从赔不是到约架，每一帧镜头都在向晚辈们传授一些社会规矩，宣讲一些做人道理。个人觉得这源于中国家长内心深处对孩子“一代不如一代”的潜在蔑视感，和对自身“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”的潜在危机感。
前者让家长产生管教惩罚“不懂事儿”孩子的冲动，而后者，则使他们在见证孩子成长后，表现出极少流露的示弱和温情。中国家长，就是这么一个极度矛盾的群体。
“老炮儿”的教育方式，堪称很多家长的缩影。六爷无疑是爱晓波的，冯小刚本色塑造的“我儿子我怎么骂怎么打都行，别人碰，我就不干甚至拼命”的严父形象让很多人为之鼻酸动容。但是，感动之余，我们来看看六爷的这个教育者角色，到底成功不?
一、傲慢
身为83年群架一个单挑几十个，进过炮局跑过路的“牛掰人物”，六爷年轻时的暴戾是不言自明的，纵然成了电视里说的“一个年过半百的老人”，内心那股子傲气也时刻伴着眼神外露。行事也死性不改的生猛，儿子晓波犯事儿，回来直接就给锁门上!
看到这段，不由得想起自己小时候，四五岁就被老爸逼着练书法画国画，不练要打手心;七八岁就被逼着学武术，严冬腊月起早蹲马步的凄惨经历。不可否认，那段经历对我意志的训练和知识的积累有一定帮助，但现在回忆起来，显然我的童年几无快乐可言。
前几年新闻里面热捧的让孩子大冬天雪地里赤身打滚儿“磨炼体魄”的“虎爸狼妈”和当年的我老爸，看到六爷对晓波这狠劲儿，估计得在影院里感叹自己终于高山流水遇知音，恨不能钻进银幕跟冯小刚握个手。
生养孩子，便觉得孩子一辈子都欠自己的，自己对孩子拥有控制权，他(她)的一切都是自己给的，这是很典型的中式思维，很多中国家长都是这样傲慢地对待自己孩子的。
这种 “严厉教育”对孩子的成长有没有好处呢?影片明显给出了答案：儿子晓波继承了六爷这股子倔劲儿，独立反叛，性格坚强，有事儿自己扛，无论如何不求助家里。但他骨子里却并从未觉得六爷是个合格的父亲，甚至不认这个爹。
“虎爸狼妈”式教育的恶果展现出来：缺乏沟通、亲情淡漠、父子间尊重全无，成了只有血缘关系的陌生人。家庭关系如果变成这样，孩子再成功又如何?这种教育方式完全得不偿失。
二、暴怒
东西方文化的本质差异，看典故便能略知一二：古希腊悲剧《俄底浦斯》的结局是，俄底浦斯杀了自己暴虐的父亲，最后伏罪自戳双目;而中国的圣人舜，则是父母怎么虐待折辱他，都选择了默默隐忍和逆来顺受。
神话传说中的哪吒三太子，堪称中国叛逆少年鼻祖，其形象被绘制在摇滚乐队LOGO中，取其“哪里有压迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有个前提——剔骨还父，剔肉还母。也就是你得先死一回断绝家庭关系，才有反抗资格。这是中国文化对家庭关系最深层的伦理暗示，传统观念认为“天下无不是的父母。老子管儿，天经地义”。家长打死孩子都是应该应分，不能反抗。这种反人性的想法，恰恰就是中式家庭关系延续至今的思维基础。
在影片中，六爷认为晓波既然是自己的儿子，就是自己的专属物品，从穿着打扮到举杯姿势，都需要严格遵循他认准的那套“规矩”，如若不然，晓波面临的就是他拳脚相加的雷霆之怒。极度的控制欲与强烈的父权意识，就像几千年来加诸人们身上的一具枷锁，那沉重的枷角“劈杀了几个人，没死也送了半条命(张爱玲《金锁记》)”。
六爷年轻时是一个充满反叛精神的“混道上的”，虽生活窘迫，但他的行为模式带点儿李白《侠客行》中“纵死侠骨香，不惭世上英”的自由游侠风范。资助贫困女生、怒斥围观跳楼者等场面也映射出了他骨子里的耿直和善良。可在家庭关系的处理中，他脑中坚信不疑的一些“规矩”，却使他成了一个抱残守缺，且对新生事物充满愤懑的旧伦理维护者。
新时代看似物欲横流，但有些旧的“规矩”真的好么?
三、懒惰
六爷和晓波喝酒畅谈的一幕中，提到自己对孩子目前生活现状的不满，用“你开酒吧，开个屁”表示了对晓波理想的鄙视，但反观他自身呢?打架斗殴，抛妻弃子，无论如何都算不上一个有出息的人物。那段全民疯狂的岁月，确实耽误了整整一代人的青春，但改革开放时“老炮儿”们也就二三十岁，所以，六爷年过半百却仍一事无成的现状，显然不能完全归咎于时代之弊，而更多的是他自身“不当骆驼祥子”的莫名其妙优越感与懒惰，还歧视体力劳动者所致。
想要孩子优秀，自身先优秀起来。每个人都有选择自己生活方式的自由，虽然六爷对晓波默默的付出和爱护不可否定，但是，在子女教育中，家长要以身作则这点上，他是相当失败的。
四、嫉妒
，台湾歌手任贤齐红遍大江南北，彼时年幼的我还特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后学会了一个成语“见贤思齐”，意思就是看到比自己优秀的人，要想办法学习，使自己也进步，跟他比肩。
我们的六爷显然不是这么干的，当他看到昔日兄弟“洋火儿”不再是摆弄炮仗的混混，成了出色的企业家之后。对对方的态度急转直下，处处挑刺。但是，洋火儿并没做错什么，赶上改革开放大潮，拥有聪明头脑，遵循时间观念。靠自身智慧和辛勤获取财富，过上更好的生活无可厚非。但在六爷眼中，这竟成了他的原罪。这一场戏里，六爷的表现实在让人不敢恭维。在银幕外仿佛都读到潜台词：“你洋火多什么啊?当年一起混的，凭什么我受穷你有钱，真是今非昔比，人心不古啊!”
这叫什么?赤裸裸的嫉妒!片中六爷对比自己优秀的人的轻蔑，固然是他维护自尊的方式，但儿子晓波也恰恰因为这点而看不起他。六爷对与自身不同，自己所无法理解的人事物全无包容。要么翻脸无情恩断义绝，要么想方设法踩人下来。对看不惯的打倒在地，再踏上一千只脚的荒谬年代虽然已逝去，但其遗毒，却成了中式思维中极恶的一部分。
五、色欲
许晴饰演的话匣子是六爷的情人，不仅人好看，而且用情专一。她的性格代表了一部分敢爱敢恨的北京姑娘，在六爷最需要帮助时，她拿出了自己全部家当。事实上大多北京姑娘都不拘着、不拿劲、有事直说、爱憎分明。
北京姑娘极少对喜欢的人真动气，而是习惯于以插科打诨的调侃来逗闷子，例如六爷ED那段，话匣子没说你怎么不举之类的，而是挖苦：不行也好，您要是死我身上算怎么回事?把北京姑娘的调皮可爱，表现得淋漓尽致。
但六爷是怎么对待这样美好的姑娘的呢?简单粗暴推倒直接上，让好多带着孩子去观影的家长尴尬，而且，谁会对看冯小刚的屁股有兴趣啊!这场戏里看不到任何对女性的尊重和爱护，无怪乎很多妹子觉得这是一直男癌电影。六爷像堂吉诃德一般举着军刀杀向冰湖前，虽然把寥寥无几的家当空投给了话匣子，但毕竟没有正式给这段感情一个名分和说法。有人理解为隐忍，有人理解为不负责，见仁见智吧。
在对奥斯卡经典黑帮片《三步杀人曲》的评论中我说过：中国电影里缺乏真正的绅士，更少见真正的硬汉。其实，电影就是社会现实的浓缩。六爷抛妻弃子跑路，让晓波一直记恨到新世纪，这“老炮儿”的行为，委实有点儿不够爷们儿。有人说，六爷茬架前对亡妻遗像烧香彰显他念旧情，但这毕竟只是走走形式主义。人活着时候你干嘛去了?
所以，当六爷过问儿子晓波的感情，并说“不能嗅别人的蜜(抢别人的女朋友)”，晓波硬生生回敬了一句“关你屁事?”。
六、贪婪
六爷嘴里一直念叨的老北京顽主行事规矩是“有里有面儿”，但当小飞女友把他输的那十万块钱原封不动还给他时，他也没说啥就匿下了。这点儿小小鸡贼之举，对于很多人来说，应该是一个可以理解的设定。毕竟这十万块钱可是六爷跑遍京城从各路朋友那里凑的，其中还有话匣子的八万家底。对方送回来，不收白不收。但这么干，跟“有里有面儿”“讲规矩”可是冲突的。
宋小明曾在《武之舞》中以“柔情铁骨，千金一诺，生前身后起烟波”的词句来赞颂中国古代侠客重义轻利的精神。导演力图塑造六爷“重情义，守规矩”的形象，但中式小农思维中的市侩和目光短浅，只看眼前利益，视信诺如无物，恰恰是与“真正的侠义”矛盾的。
六爷收了这钱，说贪婪或许牵强，但钱一收，也就彻底宣告了他一直坚持的所谓“里子”的不正和“面子”的崩塌，他的行为，不知不觉间成了对他所恪守的“规矩”的最大讽刺，暴露了这些虚妄信念在现实面前的苍白和虚弱。六爷也就没法继续站在道德制高点上了。当然，影片在这里对人物的表现极其真实，充满矛盾，并不完美的人性，才是生活的常态。英雄与反英雄的对垒，在六爷身上展露得淋漓尽致。
6.老炮儿电影高中观后感 篇六
电影讲述的故事很简单，一个曾经风光的“老炮儿”为了解救自己叛逆的儿子而复出江湖的故事。当冯小刚那饱经岁月沧桑的脸出现在大荧幕上的时候，那种英雄迟暮的感觉便迎面而来。他每天无所事事——遛鸟，溜冰，听书，管些胡同里的闲事，似乎走到哪里都还带着当年的血雨腥风，但在外人看来，他也只不过是一个有着叛逆儿子的神经质老头儿而已。
影片的一开始，六爷就一直在讲“理儿”，讲“规矩”，跟儿子讲，跟兄弟讲，跟城管讲，也跟陌生人讲。理是什么，规矩是什么，你让六爷讲，他肯定也讲不出来，但是他知道那是千百年传下来的，必须要遵守的东西。伦理纲常，公序良俗——君君臣臣父父子子，你敬我一尺我便敬你一丈，每一个人都该有一个正正经经的样子。
7.老炮儿观后感 篇七
对六爷人物形象的塑造和小飞的背景设置具有极强的现实意义:外地来京人员不仅带来了全新的生活方式,更重要的是带来了真正体现新时代力量的核心——资本。
总览全片,六爷不断地提醒观众什么叫做正义。《老炮儿》试图用一个子债父偿的故事来唤醒当下中国人尤其是男性身上所缺少的精神力量——某种不畏强敌、迎难而上的决心。诚然,导演的意愿是好的,但上述精神不仅一点也没有传达出来,反被彻底颠覆。六爷和小飞矛盾的最终解决并未像之前铺垫的一样由二人的自身力量决定胜负,事实上,将小飞父亲贪污的资料发往中纪委的处理方式,恰恰表现了六爷不仅不具备知难而上的决心,也不具备与新势力抗衡的能力。这看似大快人心的正义举动却反证了导演管虎对正义概念的认识——成王者,正义也。电影在之前绝大多数时间内所营造的六爷形象瞬间崩塌。
相比正义,北京人的“正统性”恐怕是贯穿在导演管虎创作意识中的最基本主线。这也正是其所隐含在故事之下想要表达的深层意识形态,即以正统北京人视角“审查”外地人在北京生活现状的一个横截面。羡人有笑人无的小市民心态却在这次并不成功的审查中暴露无遗。可惜的是,本无过错的家乡意识被表达成了并不高级的“地方保护主义”,导演身上所反映出的这种小气更加深了其心胸之狭隘,毫无皇城根下一国之都的恢宏。也从侧面反映出人口随资本迁入北京后,北京人群体的没落和不自信。
这一点在张涵予饰演的闷三儿身上表现得更加明显,其有一段删节镜头可见端倪。闷三儿出狱后做代驾司机,遇一位醉酒顾客将闷三儿误视作外地人粗暴对待,引得其人大为光火故意撞车。这段情节更加直白地表达了导演对外地人的看法,借发酒疯人之口正式向所有在北京的外地人提问“你们到这儿干吗来了?”但也不得不承认,这种狭隘的地方主义确实在当下社会中甚嚣尘上,相信之所以删除这段情节也正是因此原因。
二、文革意识的狂想曲
在大量的反映文革时代生活的文学作品、电影电视中,最多的莫过于对该时期中国人的“生命原动力”进行大肆描写——直白地说就是打架斗殴。究其原因,国家机器的停滞、社会秩序的混乱也催生了一种全新的公民秩序,即尚武的暴力规则。选择对此种秩序进行回顾和反思,尤以北京这块政治性地缘文化突出的区域为主。
首先,六爷引以为傲的“胡同混子”身份是多少底层人避之不及的历史旧账,影片中六爷的好友洋火儿就是一例。反观六爷,知天命的年纪还用过家家式的价值观衡量成人的现实世界,实在是幼稚可笑。其次,当与时俱进的“文革的一代”历经磨难,在社会中站稳脚跟,来到电影院再看到六爷时,仿佛看到的全是自己年轻时叛逆的影子。正感动之余却惊讶地发现,竟然还真有这样的人存活于世,一面为这位“轴得不行”的大爷是那个特殊年代的牺牲品感到惋惜,一面又不禁心里暗骂一句。
文革意识,简单来说就是——斗。“大院儿”是国有企业、单位和组织的家属院,在文革中作为“血统论”的重要依据发挥了相当的历史作用。“大院子弟”以保卫红色江山作为自己毕生的重任。随着改革开放带来社会阶层的剧烈变化,曾经根正苗红的他们在资本的冲击下逐渐失去话语权。于是管虎再次将视角放在了没落的精神贵族身上,更加巧妙地避开了易于察觉的“血统论”立场,选择胡同里的六爷作为自己的传声筒。其意应不只是对该群体进行悲悯的人道关怀,更重要的是借他们的形象直抒导演本人之胸臆——江山还是我们的江山。
六爷时常挂在嘴边的,正是规矩二字。这个规矩,有两层含义。第一,规矩是江湖义气和侠气的集中体现,是民间在道德之上法律之下的一种自发约束力。其次,规矩则是凌驾于国法之上私法的同义词。结合前文的分析,笔者认为,六爷所代表的一类人,正是“文革的一代”中出身最不好的一类人,他们年轻时斗狠耍横无所不为只为能与出身好的大院子弟平起平坐,他们的规矩、豪气、义气和江湖侠气都是自诩为红色江山接班人的注脚。老炮儿在当下的没落,恰恰反映了与管虎类似的“红二代”集体不愿看到阶级流变,妄图永居庙堂之上的荒唐心理。“乱世出豪杰”的观念深植于导演管虎心中,文革乱世以暴制暴,规矩大于法律的年代早已过去,在当下的法制社会体制下仍要畅谈堂吉诃德式的故事,难免有追忆乱世、蛊惑人心之嫌。
摘要：作为一部“现象级”的反类型电影,《老炮儿》扮演了商业市场搅局者。本片还被中纪委多次在大会中点名表扬,商业政治双丰收。大多观众与笔者一样,除了惊讶于这部电影在商业上的成功之外,也对老炮儿形象的立意、故事主题的传达、导演意图的表现等方面充满疑问。为了解开这些疑惑,笔者将从电影文本本身出发,结合导演、演员、制作者的身份、立场等多个角度透析在叙事层面之下所隐含的诸多意识形态传达。
8.香草招聘“老炮儿”逆袭 篇八
他是人力资源行当的老兵。
当华为才20几人时，他跟着任正非，一干10年，做到华为人力资源副总裁。20D0年离开华为，他到美国麻省大学做人力资源管理的访问学者，著书立说、出版过数本人力资源管理的专著。中国在线招聘上一个“黄金十年”时，他加盟中华英才网出任CEO。那四五年里，他亲历了中国在线招聘行业的诞生和快速发展，那时中国市场里的大玩家是前程无忧、智联招聘、中华英才网。期间，全球最大的招聘网站Monster从战略投资中华英才网，到将其全资收购，种种跌宕起伏和一风一雨，他也——经历。
卸任中华英才网总裁一职后，张建国没有想去再做一家同类的招聘网站。在他看来，传统的流量广告模式不能将在线招聘引向成功。所以2010年以创业者的姿态，再出发创立人瑞集团时，他选择的是企业人才外包、业务外包、招聘外包等相对传统的企业用人服务。
过去的六年，作为人力资源服务商的人瑞集团，一直相当低调，直到“香草招聘”的出现。这个贴有“O2O招聘平台”标签的在线招聘领域新兵，仅仅是张建国关于“人力资源一体化”棋局里的一个楔子。
靠流量赚钱的时代已经过去
地铁里最多的广告，毫无疑问是招聘网站。
在线招聘市场最惨烈的广告大战年，前年是，去年是，今年还是。
“十几年过去了，中国的网络招聘市场靠广告拉流量的模式一成不变，大家都在原地踏步。”人瑞集团CEO张建国颇有些感慨，十年前开始的网络招聘广告大战，还是他在中华英才网时发起的，没想到直到今年，大家都还是只有这一招。
2006年世界杯期间，中华英才网作为中央电视台主赞助商，推出《超人篇》系列广告，掀起了互联网招聘市场的第一场广告营销战，并取得了相当不错的成绩，助力中华英才网的市占率迅速提升。
彼时彼刻，招聘网站靠广告吸引流量，还是非常有效的。广告可以快速带来流量，流量可以吸引企业来发布信息、求职者投递简历，可以迅速带来广告，变成现金。
但同时，简单的“广告-流量”的信息中介模式也迅速暴露出弊端。就像张建国自己反思的，流量不能代表效果，而且随流量而来的还有很多无效的东西。但是靠广告获取流量的招聘网站就像吸食鸦片，对这种模式的依赖成了惯性，而且走入死胡同。
所以，当人瑞集团孵化“香草招聘”这个产品时，张建国时时提醒自己和团队，一个“完全依靠广告的平台，这个流量是很危险的”。
作为一个O2O互联网招聘平台，香草招聘希望通过精准匹配和快速反馈机制，快速匹配企业HR与求职者的需求，并通过O2O招聘模式实现企业和求职者的线下连接，简化招聘流程，帮助求职者在最短的时间内找到工作，确保招聘效果。
做效果导向的互联网招聘平台，“按岗招聘、入职付费、效果导向”，这是香草招聘的定位。但是，如何做到效果付费，对所有招聘网站都是个考验。
张建国介绍，去年一年人瑞集团投入1000多万元开发“香草招聘”这个产品上，今年至少也要投入5000万元左右，产品继续处在培育期。
“人力资源一体化”服务
如果止于“互联网招聘”、“效果付费”，香草招聘在群狼环伺的在线招聘市场，竞争优势似乎并不太明显。“互联网只是工具，不能代替人力资源行业的产品力和服务力”，这是一名人力资源行业老兵的视野和格局。
张建国说，“招聘”对人瑞公司来说只是一个产品，他们不光帮企业招到人，还帮企业如何降低流失率，还可以帮助企业给员工做一些职业技能的培训等，“我们的业务模式是从人力资源的大角度看问题的，就是怎么样帮助企业解决人的问题”。但他也强调，如果招聘这个产品不行的话，后续的服务也很难做。
在他看来，人力资源一体化服务是综合性的，真正能够帮企业解决人的问题，人的问题是大的主题，招人、留人，职业技能培训等，都能结合起来。但并不是每个企业所有的服务都需要。所以，要根据客户的需要进行组合，而非强行向客户推销，可以给他们自由组合、自主选择。
“人力资源服务一体化”，确实给传统人力资源服务打开了一扇风景不一样的窗，不过相较于之前的“专业化分工”有它的优势，“一体化”打通是不是也有相当的挑战和壁垒？张建国不这么看，他认为，“一体化”的服务商与人力资源外包的客户之间是“在一起”的关系，这种服务是陪伴式的、长期跟进的，而非传统的项目制、独立第三方服务商的角色，项目结束、服务关系结束，由此而来的收费模式也会有变化。
张建国介绍，2015年人瑞集团已经实现了盈利，收入近5亿元；预计今年整体收入将达10亿元，其中人才外包60%、招聘30%、管理咨询等综合服务10%左右；未来3年的收入预期是100亿元。
站在“人力资源服务一体化”的角度来看，香草招聘是“企业用人服务”的那个“楔子”，后面还有培训、人力资源管理的咨询、派遣外包等等。“人力资源市场里，专门有招聘的公司、人力资源管理服务的公司、派遣的外包公司等等，但就人力资源服务‘一体化’的，在中国好像不多见，而且也没有真正大的公司。”这是张建国给他和团队描绘的新图景。
9.老炮儿观后感600字 篇九
去的时候电影院在热映的电影不是这个，毕竟他已经上映好些天了，运气好加上提前看了拍片，就赶上了晚上唯一的一场。
买票进场，看的人不是很多，这也好理解，现在大家就赶着热片看，即是热片也就意味着热度不会持续太久。现在回想以前的看片经历，那时候是经典片反复放，似乎没有什么上映排片，一个可能是好片少，现在好片热片太多了，所有必须讲究排片计划了，这个在经济学上也能解释清楚，说的是人均GDP过了$5000,人们会追求精神文化的养分了，电影就是典型代表。
《老炮儿》电影讲诉了北京土著老六在“营救”自己儿子的过程。这其中有传统与现代的冲突，有亲情与叛逆的冲突，有爱情与现实的冲突，当然最重要的是友情与发展的激烈冲突。老六是土生土长的北京人，在他的成长过程中，所有的矛盾都是依据传统的解决方式，主要就是约架、单挑等暴力方式，但是在现代人小飞的眼里“钱”才是解决问题的唯一途径，传统对现代的妥协就是赔钱，现代对传统的妥协就是约架。所以在电影中有冲突就有妥协。老六的儿子小波看不惯父亲的一切，自认为父亲的所有都是过时的，老土的。凭着年轻人的激情，可以摆脱父亲的庇护，自立一片天空。但是我们看到是儿子对父亲的最终妥协以及自己周围一切功利的冷漠。片中老六也有自己的“心上人”，但是对自己身体及价值的不自信，只能在残酷的现实里默默隐藏自己的一份爱情。老六的老朋友有很多，这些人大多是从小跟自己一起长大的小伙伴，现在他们各管一滩，难得相聚，最后的相聚就是为自己的朋友干了一架。
10.老炮儿中小学观后感 篇十
可是一点都不妨碍我因为每一帧每一段都越来越感动。我为自己找补了一点善良和义气回来。
六爷身上最让我感动的部分，是他的善良、正义、勇敢、冷静、讲理、有原则和仿佛天生的智性痞气。影片开头六爷在城管警察面前撑自己的兄弟灯罩儿，有礼有节。自己掏钱补上了警车车灯的修理费，也不阻止城管拖走兄弟的小三轮，但也决不让打了自己兄弟一巴掌的小警官趾高气昂地离开——「老实人被逼急了，指不定能干出什么事来。」六爷像开玩笑一样拍着小警官的脸，制服党们跟着一脸尴尬。周围群众却拍手叫好。如此一退一进，让人心里痛快。
他心里始终怀着好。看不得别人起哄轻生男子，句句京骂喷着对方，句句透着要掰正这个「坏掉的」世界的力量——这种并不能真的在现实社会中起多少作用，却能撼动在场所有人的力量——他极力想让每个人都平安地活着，起码别再添乱。
他的确还是积了福报。把200块钱给了大桥下乞讨的姑娘，不论乞讨是真是假，他都有一套让自己心安的理由——想让别人好好活着，自己心里也要舒坦。后来姑娘真的给他寄回了200块钱。对于荧幕内外的人，都完成了良心上的交待。
事实上他何止只是这样帮助乞讨的人呢，一开始就不犹豫地为兄弟出了修理费;后来四处问兄弟借钱却发现别人的生活也有难处，出门前反而还给了人家好几百;话匣子为他凑齐了剩下的八万块钱，他知恩图报不占女人便宜，房子给了她，二话没说。
他的善良让人回味。重义气重感情的品格更让人感动和骄傲。
六爷原来的老哥们洋火儿发达了，却不知不觉地有些功利。虽然此刻六爷非常需要钱，但他不愿意仓促着低姿态地向哥们儿张口就借。六爷一根烟没抽完，发现洋火儿张口闭口都是钱，成为了一个急功近利的赶路人。他不禁有些恼，仿佛哥们儿之间除了金钱往来什么都没有剩下——连当时出生入死的义气也随着时间被消磨了。比起借不到钱，六爷更不愿看到的是当时一同热血过的感情不再，这样的关系下借来的钱，是冷的。他撇下洋火儿从保险柜里取出的一摞票子，走了。
可是也有人会说，老炮儿终究是几十年前的那些个小混混吧。
老炮儿的确干过不少「影响公共治安」的事儿。他们管这叫江湖，我找不到立场评判，也不置可否。但我更想说他们的「规矩」很让人敬佩。年少轻狂和骄傲不羁都能在这「规矩」下面被收敛，就好像是江湖中的家规，大家都得遵守。这也是老炮儿们的原则。
六爷担心儿子，于是宿舍找他。开门的是张一山演的玩电动的小痞男。见六爷没说话就进屋找人，小痞男就带着京骂吵吵起来了。六爷回头一把掰着他的小姆哥，疼得他怂到了地上。说话不带「您」，不像话。
甭管对方什么身份，见长者开口要用您，用现在的话来说是教养。
没想到的是，他闯祸的儿子惹上的是徒有财力势力和荷尔蒙的年轻人，嚣张和狂躁都写在一张张稚嫩又冲动的脸上，开口便是京骂毫无尊卑长幼可言。六爷被小崽子扇了一巴掌，眼神里没有害怕，表情却透着失落无奈。这对六爷来说比害怕更坏。
这人与人相处所讲究的规矩，已经渐渐地被所谓的「现代化」所过滤掉了吗?所以像六爷这样仍然坚守着那一套规矩和风格的人，才有着寂寞的卫道士的背影。
约架，硬碰硬可以，不随便动手。定时间定地点，认输为止，所有过节按约定好的一笔勾销。这叫规矩。就算不是老炮儿，遇事儿了也应该知道一码归一码，凡事都得循着理儿掰扯清楚，说话得过脑子。恭恭敬敬地开口恭维着，也绝不委屈自己的尊严分毫，对善良报以善良，对不敬的还以不敬。一退一进，互不相欠。
六爷是个「讲规矩」的痞子。面对叫嚣着如小兽般撕咬的年轻人，他失落，但绝对不害怕。他失落于年轻人的「没规矩」——即使是年轻时候和别人茬架儿，狠话说出口前也要掂量掂量后果，会不会反过来给自己跌份儿。他鄙视硬碰硬地用言语来辱骂，更欣赏每一个用词能准确地传达自己牛逼、痞气、不怕茬架的态度。就算双方差距悬殊，只要互相用敬辞交涉，讲原则不耍赖，即使对方分分钟能把你捏死也会和颜悦色地给你留着起码的尊重，那在六爷眼里，也能算上一个半个讲究人，就算自己输了，也输得心服口服。
抱着善良活着，讲义气懂规矩。这是看完《老炮儿》对我来说最大的受教。
这其实是个英雄的故事，他有好多令人感慨的点可写。我就挑着最深的感受回味下吧。
跳出电影所讲的故事来看，几位演员的表演都没有令人失望。冯导就不用说了，和李易峰的父子对手戏以及最后高潮部分野湖对决都让人非常入戏，最后让影院里很多人看哭(可能是该场次个别现象)。很担心的李易峰和吴亦凡也抗下了角色，吴亦凡骨子里就带着官二代的感觉不知道为什么，声音和台词表达也很到位，最后在野湖边上红着眼圈的样子把剧情跟人物都烘托上了;很多影迷担心的李易峰没有很面瘫啦……人家很认真地在演一个有童年阴影的年轻人的，眼神什么的拿捏的很好。还有许晴阿姨和张涵予大叔都很棒(张涵予的衣服「炸裂」的时候，听到很多女性观众哇~的声音也是醉了)。总的来说，故事剧情、叙事节奏、各种着名、知名演员的彩蛋串场、全片色调和音乐都还比较令人满意，很期待最后的票房成绩!
11.“老炮儿”黄宏生重生记 篇十一
28年前，被深圳的改革大潮吸引，毅然挥别国企“副厅级”待遇下海的黄宏生，怀着实业报国的情怀，创立了创维公司。2015年，创维在中国大陆彩电市场的销售量、销售额均排名第一，成为名副其实的“双料王”。黄宏生如愿创造出了“像松下、索尼一样的公司”，实现了他的“彩电梦”。
现在，年逾60的黄宏生，丝毫没有退休的打算。因为他的人生还有一个梦想没完成。从彩电产业的“死人堆”里成功爬出来的黄宏生，转眼却一头钻入了有“家电佬”坟墓之称的汽车产业，这个行业连行业大佬美的都曾栽过跟头，黄的选择不禁令人为其又捏一把汗。在新能源汽车这个航道上，黄宏生喊出了要做“客车中的特斯拉”这个口号。
几年来，黄宏生一直保持着一贯的低调，几乎不接受任何采访。但这一次，从深圳发家的黄宏生终究选择回来再战，在经历了身陷囹圄、低调出山之后，他携南京金龙再次站到了他最开始出发的地方，已到“耳顺之年”的黄宏生想要再次证明自己。
二次创业，携金龙回归
6月22日，深圳“东进战略”重大产业项目之一的南京金龙项目，正式启动拆迁。就在6月3日，广东省委副书记、深圳市委书记马兴瑞曾现场调研项目选址，要求加快项目落地。随后，坪山新区拿出了“马上就办”的干劲，仅仅20天，便完成了该项目的征地拆迁准备工作，创造了产业项目用地征地拆迁启动新纪录。
南京金龙项目计划80亿元投资背后，站着已淡出公众视野多年的江湖大佬黄宏生的身影。
早在今年4月，黄宏生便携南京金龙新能源汽车回归深圳，与坪山新区签署了《南京金龙深圳新能源汽车产业基地投资合作协议》。项目建成后，预计实现年收入300亿元，实现年利税8亿元，成为创维系新能源汽车总部战略平台、研发技术中心和高端智造中心。
在黄宏生看来，目前新能源汽车是国家“十三五”规划重点项目，深圳已将新能源企业列入战略性新兴产业领域，并作为重大项目予以支持，创维系新能源车回归深圳，就是要借助这里的创新驱动环境、人才及产业优势，搏击更大的国际市场。“深圳长大的孩子总是要回来。”
1988年，黄宏生被中国深圳的改革大潮吸引，辞去了政府部门的“副厅级”工作，只身“下海”到香港，后来在深圳华强北创办了创维。共同毕业于华南理工大学无线电1978级的黄宏生、TCL董事长李东生以及康佳原掌门人陈伟荣，被称为“中国彩电三剑客”。
经过近30年的拼杀，创维从一家最初从事代理电子产品出口的小型公司，逐渐发展为以生产销售电视机为主的大型家电集团。奥维数据显示，2015年，创维在中国大陆彩电市场的销售量、销售额均排名第一。
2006年，黄宏生因涉嫌挪用资金被香港区域法院判处有期徒刑6年，这曾让其一度跌入人生低谷。到了2009年7月4日，黄宏生获提前保释，低调出狱。当时，尽管出狱消息一度令创维数码股价应声大涨，但黄宏生并没有马上重掌创维帅印，而是转身跨界进入汽车业。
2010年4月，黄宏生及其妻子林卫平抛售创维1亿股股份，合共套现9亿港元，随后成立创源天地投资公司。2011年，创源天地子公司南京创源天地汽车有限公司与厦门金龙和南京东宇汽车集团签署了《关于南京金龙三方重组协议书》，共同出资重组了南京金龙客车制造有限公司，先期注册资本7500万元。次年年初，黄宏生出任南京金龙董事长，发力纯电动客车业务。
汽车行业曾一度被称为家电佬的坟墓。过往曾有不少家电企业进军汽车产业，都铩羽落败，血本无归。年近花甲的黄宏生为何选择跨界杀入新能源汽车领域？
6月18日，在南京理工大学紫金主张大讲坛上，黄宏生罕见分享了自己从一个家电大佬化身“汽车菜鸟”的二次创业经历。
“经过数十年的发展，中国彩电成为了世界生产和销售量最大的国家。国内汽车业也应该参照家电的发展模式，走自主创新的道路，积极参与国际竞争。只有这样，国产汽车品牌才有机会重走中国彩电通过自主创新的国产化道路，并走向国际大市场。南京金龙的目标，是打造‘客车界的特斯拉。”
作为汽车行业的门外汉，二次创业的艰辛不言而喻。2011-2013年间，南京金龙持续亏损，据传每年亏损额度达4000万元以上。黄宏生先后交足了十几亿元学费。
据知情人士向记者透露，黄宏生平常很少回到创维总部，把很多精力都放在了南京金龙项目上。为了二次创业，闲不住的黄宏生甚至把铺盖从深圳的别墅搬到了工厂，每天早上6点半就转一圈，上午去研发中心请教，下午到市场上聆听客户的投诉和批评，这样艰苦奋斗的日子足足维持了四年多。
不为众人看好的南京金龙，五年来，安居一隅，最大程度地调动了上下游产业、资金、技术和人才资源，开发了全系列的新能源客车产品。同时，充分运用创维集团在IT与电子信息领域多年的积累，快速提升了在新能源汽车整车控制、电机电控、电池PACK、BMS和智能化等方面的水平，公司和圣地亚哥州立大学在美国共建的新能源实验室也已投入使用。
在交足了学费后，南京金龙多年的技术、人才累计亦开始开花结果。2014年，南京金龙实现扭亏为盈，销售收入达16亿元，比2013年翻了4倍，其纯电动客车产销量达到1890辆，跃居国内全行业第二。2015年，南京金龙实现了累计上牌约8700台，同比增长400%，销售收入近55亿元，打入新能源客车行业前三，连续两年获得了全国纯电动客车产销量的亚军。
与此同时，随着金龙客车在黄宏生手中“起死回生”获得生机之后，其全国化运作和布局接连不断。去年，金龙客车宣布在有“九省通衢”之称的武汉投资51亿元建设新能源汽车基地。年初，黄宏生在其第二次创业“福地”南京透露，未来5年他将继续加大在南京投资总额约110亿元布局金龙客车、创维白电、创维黑电三大项目，其中今年就将投资20亿元，最终实现千亿销售目标，相当于在南京“再造一个创维”。南京金龙相关负责人介绍称，计划在2020年实现620亿元销售额，2025年前实现1240亿元的新能源汽车销售额。
黄宏生透露，南京金龙要从商用车走向乘用车，而且其智能化和娱乐化的程度，要成为千家万户的“娱乐中心”和“工作中心”。为了推动金龙客车从原有的商用车市场进入乘用车市场，黄宏生还专门注册了新商标开沃（Skywell），同时还将借助创维的海外资源，将金龙电动车推向东南亚等海外市场，瞄准马来西亚、印尼、泰国、菲律宾等国家市场。
将俩“亲生儿子”培育成才
“我要创建一家像索尼、松下那样的企业。”在彩电领域创业初期，黄宏生就曾喊出这样的口号。彼时是20世纪80年代末期，随着日本经济腾飞，日本产品正风靡世界，其管理经验也被众多企业家奉为信条，日本企业似乎披上了神话般的迷人色彩。
20多年后，当初那个听上去有点狂妄的“中国梦”竟然真的实现了，逐渐发展壮大的国产彩电终于将过去称霸全球的日系和韩系彩电甩至其后。
数据显示，自2015年5月至2016年4月这12个月中，彩电品牌在国内市场占比中，以销售量统计，创维、海信、TCL分别以17.8%、16.3%、14.2%的份额雄踞市场前三，紧跟其后的是占比11.9%的长虹和11.3%的康佳。而以销售额统计，创维、海信、TCL、长虹、三星则分别以17.3%、16.9%、13.1%、10.4%、10.4%的占比依次排位。创维无疑成了双料冠军。
创维截至2016年3月31日的2015年财报数据显示，总营业额达426.95亿港元，同比增长6.4%；集团总盈利25.27亿港元，较去年增长27.1%。这亮眼的业绩背后，已经是创维连续十年的持续增长。而与此形成鲜明对比的是，家电市场整体承压严重，竞争对手在2015财年基本出现利润下滑甚至重大亏损。创维集团总裁杨东文表示，创维的逆势增长，得益于集团积极改善产品结构，且战略方向具有前瞻性。
而对于当前的中国家电产业来说，彩电已进入存量市场，甚至正在遭遇薄利危机。如何寻求企业发展的增量空间，生死攸关。
实际上，黄宏生自2009年低调出狱后，并没有选择重回创维任职，但其自2012年起开始出任创维集团的顾问，目前在创维数码持股38.17%，为创维集团创始人及大股东双重身份。据记者了解，尽管近年来黄宏生并未直接操盘创维的具体经营事务，但无论是创维从彩电向白电的多元化扩张，还是创维的国际化并购和布局，甚至是创维的重大项目投资决策，仍然由黄宏生这个大老板最终拍板与决策。
简单而言，千亿目标的创维难以通过单一的彩电业务来实现，靠彩电做强之后，则要向黑白联动、软硬兼施的全家电服务商转型。于是，创维坚定实施多元化、智能化、国际化三大战略。2010年，创维在南京建立白电生产基地，该项目预计年产能可达到600万台，便是黄宏生的牵线搭桥。
而最开始借助创维集团的平台、品牌、技术以及资金实力快速做大的金龙客车，则迫切要从曾经的商用车领域，转向前景更大的乘用车领域。
虽然创维集团和南京金龙两家企业各自独立，没有股权及业务上的交集，但本是同根生，且两者均迈上了发展的快车道，在未来的商业竞争中，在同一个老板的运筹帷幄下，是否会演绎出“各自独立却又协同发展”的新商业模式？何况，连空头大佬格力都宣布挥师进军新能源汽车领域图谋更宏大的事业版图，创维一只脚踏在了新能源汽车的风口上，弯道超车似乎是更水到渠成的故事。
更确切地说，创维集团与南京金龙之于黄宏生，就像是两个同样钟爱的亲生儿子。黄宏生将如何规划这两个儿子的未来？在传承家业的问题上，未来两个儿子有无可能出现什么样的交集？
6月16日，创维集团总裁杨东文在接受记者采访时表示，目前南京金龙“更多是黄老板个人的事业选择，与创维集团没有业务上和股权上的交集，暂时也没有这方面的计划。”
熟悉创维的内部人士向记者透露，在液晶屏幕供应、车用电子、智能化技术对接上，作为上下游供应商、合作伙伴的角色，创维的确可以与南京金龙有很多业务上的合作，创维也不会放弃在这方面的优势，但目前这些还没有确切的合作模式。同时，南京金龙项目依托国家产业政策的东风，目前更多会着眼于节能而不是智能。
资深行业分析师梁振鹏向记者谈道，按照港交所的规定，黄宏生的身份，导致其不能直接回创维集团管理层任职，如果两家公司想整合到一块，会存在较大难度，无法像格力跨界新能源汽车一样直接对标进行收购那么简单。对于大老板而言，现阶段肯定会保持金龙的独立性，尽量不会有所交叉，会按照创维原有的发展方向，求稳为主，避免产生任何波动。
创业家黄宏生
黄宏生一生起起伏伏，在家电同行和老部下的眼中，他永远是富有创业激情和冒险精神，同时又相当低调的一个人。
杨东文曾这样评价黄宏生：“黄老板思维比较跳跃，商业领悟力非常好，当你没看到机会的时候他看到了，当你炒股票的时候他卖掉了，当你做房地产的时候他不做了。”
作为黄宏生最信任的一个老将，杨东文是大学教授出身，儒雅、严谨、细致的学者风范展露无遗，每次举办发布会或接受媒体采访，谈及财务数据，甚至能精确到小数点之后。
黄宏生则是一个充满传奇色彩的“老炮儿”，出席场合喜欢戴金色的领带，是个性情中人，不会跟你聊精确的数字，但会跟你谈论为人处世之道还有梦想。
与零售大王国美黄光裕的缺位一度让国美动荡不已相悖，在黄宏生此前缺位的8年时间里，杨东文所带领的一批职业经理人团队，不仅迅速将创维危机化解，更是将创维带上了发展的快车道。
黄宏生个人颇为推崇美的创使人何享健的交棒模式，他曾透露，儿子对子承父业没兴趣，未来或许会仿效何享健的交棒路径，企业由家族控股、职业经理人打理。此外，黄宏生还会定期地与核心管理层讨论企业发展的话题，甚至会引荐不少专业人士给管理团队相互认识。
记者了解到，黄宏生与喜欢登山的万科创始人王石私交不错。5月24日创维东南亚制造基地在印度尼西亚首都雅加达揭牌，王石便受邀出席了该活动。而早在2009年，就有消息传出黄宏生有意投资万科旗下房产方双方进行谈判。
与黄宏生同样低调，但又无法忽视其影响力的，还有黄宏生的妻子林卫平。林是黄宏生的同班同学，亦是黄的事业伴侣，目前担任创维集团董事局主席。黄、林二人在创维重大场合“出双入对”“伉俪情深”，在内部被传为佳话。
二人的儿子林劲，是个“80”后，大学本科毕业后，曾在台湾芯片厂工作两年。2011年进入创维彩电事业部任产品经理。2014年，林劲出任创维旗下互联网品牌酷开公司CEO，与创维内部培养的技术人才王志国“搭档”。酷开作为创维互联网业务的“试验田”，最终目标是国内互联网电视的第一品牌。2015年酷开电视总销量突破100万，借助创维电视庞大的出货量，截至目前酷开激活用户数达到1700万，位居大屏运营端第一，远超第二位的乐视和小米。
熟悉创维的内部人士向记者表示，林劲年轻有为，很熟悉彩电行业市场形势。至于“太子爷”为何姓林，该人士向记者谈道：“起初很多创维人士也对此感到疑惑，但那年林劲结婚，黄老板主动提起过这个事情，是出于对妻子多年不离不弃的感激之情。”