思修课论文已排版

思修课论文已排版（10篇）

1.思修课论文已排版 篇一

10月28日思修课问题

1.对同胞的关爱之心，怎样才能从只在灾难之时出现发展为一种生活常态。2.对于中国的传统文化，我们该不该有文化自信。3.大学生怎样在传统节日中弘扬传统文化。4.什么可以决定一个国家的穷与富。

5.为什么人有地域和信仰不同，但报效祖国之心不应有差别。6.为什么科学无国界，科学家有国界。

7.为什么经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

11月4日思修课问题

1.如何理解人的本质和人的属性

2.为什么说人的本质是一切社会关系的总和。

11月11日思修课问题

1.对于双11现象的思考与反思 2.为什么人多力量不一定大。

3.为什么以一当十不难，难的是以十挡一。4.为什么说时代需要英雄，更需要伟大的团队。5.为什么说没有完美的人，只有完美的团队。

11月18日思修课问题

1.道德是天生的吗？ 2.道德是上帝赋予的吗？ 3.奶妈的出现与道德有关系吗？

4.在瑞士伯尔尼（公共单车800辆无一丢失，甚至焕然一新）与中国的广州（公共雨伞3万把只有6把归还），同样形式的公益活动，为何反差如此之大？

4.1 4.2 此事件能否反映瑞士伯尔尼居民的素质比广州人的要高？ 产生该差异的根本原因是什么？

5.为什么18个受过一定教育的且生活条件较好的人见死不救，而几乎没有受到过教育的拾荒老人陈贤妹却能救起小悦悦，这一现象能说明什么？ 6.两辆分别运送鱼和橘子的货车，在两个不同的村子的道路旁侧翻，为何出现两种局面（橘子遭村民疯抢，而另一村的村民努力保护车主的鱼以便车主减少损失），这该如何解释？

11月25日思修课问题

1.我们应当以何观点，思维，对待中国的传统道德。

2.（1）“德”与“得”有何关系？它们之间又是怎样建立起的关系？

（2）“德”与“得”的体现能否一致？

3.“八项规定”可以防止腐败，但同时又在一定程度上抑制经济的发展，对于此现象你怎么看

4.当下大学生在网络中违德现象的表现有哪些。有该如何规范此些行为？

12月1日思修课问题

1.法律是什么？ 2.法律是如何产生的。3.法律体系是如何运行的。4法律体系是怎样构成的。5.社会主义法律的本质是什么？

6.***案体现了哪些法治原则，又该怎样理解这些原则？

7.***案与李天一案是怎样反映了人们的法治意识、法律的权威，以及中国法律的健全的呢？

需掌握：1.我国法律体系有哪些部门组成？

2.各法律部门的基本特征。

2.思修课感想 篇二

土建学院

B1299 xxx 不知不觉间我来到了九江学院，大学是知识的海洋，人生的理想将在这里确立，未来的发展也即将在这里得到奠基，所以我必须好好把握这个机会，来争取更多的知识和本领，让自己能在以后的人生道路上越走越好。大学是一个新环境，注重的就是独立思考和生活，无论是学习、交友乃至认识社会和人生，都需要更多的依靠自己的思考、判断和选择。刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了,然而，听了您的课以后，觉得学习“思想道德修养与法律基础”这本书可以让我们更好的认识自己，让我们更好的面对未来。下面我通过课本及对你上课的理解来谈谈我这学期以来对思修课的一些感悟。1.学习思想道德修养与法律基础课的意义

从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。

从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施，它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，有明显作用和影响。2.学习思想道德修养课的方法

由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。

第一，要注重基本理论和基本观点的学习。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。

第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。

第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。

学完这门课以后，我感受到即使我只是个九江学院的专科生，它让我深深的感受到我也有自己的理想，生活很美好，只是缺少发现美的眼睛而已，要对自己有信心，我想我可以更好的了解自己，让自己学到更多的东西，能在以后的生活工作的取得更好的成就。就像书中最后所讲的那样——青年一代的我们要争取成为“四有”新人，所以我们应该在大学中加强修养、磨练意志、砥砺品格、陶冶情操，培养良好的道德素质和法律素质

B1299班

唐某某

3.思修课听后感 篇三

告别中学时代，迈进大学校园，第一次接触到思想道德修养与法律基础这门课，而想不到传说中枯燥的思修课，竟是如此的精彩动人，老师幽默的教学竟让我每每打消用课堂时间学习数学或是小憩一下的念头。总而言之，我很喜欢这学期形式丰富多彩的思修课。

犹记得第一节课上周老师说自己是“名校之花凋谢在安大”，全班哄堂大笑，当时就深深为他的幽默功底所折服。老师随后又说既然来到大学就应该学会适应,要适时地改变自己的观念态度方法，只有这样才不会在大学里产生极大的不认同感和自卑感，才能融入大学真正开始自己定的大学生活。这些话对于出入校门懵懂不知的我们来说，简直是金玉良言，一语点醒梦中人，也让我认真地学着去适应，学着去改变观念态度方法。现在想来，周老师的大学思想道德基础与法律修养课真是有醍醐灌顶之功效啊。于是我深深喜欢上了大学思修这门课，即使自己是一个理工科学生，我也开始每节课认真的听老师讲课，带着自己的思考去看那些时事和新闻。

周老师的思修课形式多样，最突出的一点是课间的时候老师总会给我们放一些最近的热点新闻和一些对调整我们大学生心态和世界观有帮助的访谈类节目，例如《鲁豫有约》、《央视新闻》之类的。而我们在观看这些视频的时候也是感触良多。给我的感触最深的是《鲁豫有约》访谈年轻创业成功者的那期节目，同样是二十来岁的热血青年，我们还在依靠父母，而他们却已经各自管理着庞大的公司和数以百计的员工。羡慕与惊叹的同时，再看看他们二十岁之前的人生是怎

么走的，你就会发现原来他们的成功并不是天上掉馅饼也不是什么富二代，我们在大学之前是养在父母温室里的花朵，即便上了大学也不过是从温室到了与世无争的象牙塔，而他们却早已饱尝了人世的艰辛，他们可以说是把我们今后要吃的苦提前吃掉了。看到其中一位二十一岁的男生说着自己曾经的心酸，我不禁感慨万千，我们现在有什么理由不努力呢，只有奋斗才不至于被社会所弃。

4.思修课期末感想 篇四

什么是令我印象最深的？阿吉瑞斯认为：“虽然人们的行为未必总是与他们所拥护的理论（他们所说的）一致，但他们的行为必定与其所使用的理论（他们的心智模式）一致。”我觉得阿吉瑞斯的这句话应该能包含我记忆的内容和体会。之所以深刻，我想我的每个生活细节都能体现出这一结构特性，不光光是思修所讲所听所写的。比如说专业问题，在我独立自主选专业的情况下，我所拥护的是电气工程专业就业比较稳定，男生容易学，且不论其待遇水准，但是当进了学院以后，会发现我所做的行为却是大不相同的。我会摇摆不定，觉得其他学院更好；我会发发牢骚，有些科目不努力根本不行；我也会听了任课老师的话后觉得学习此专业没有前途。。虽然这只是我自身的情况，不具有代表性，但是如果我们每个人都留心自己的话语和处理方式时，不由而然地会感慨生活中无不充斥着这些消极行为，我们可能一直在与这些行为作斗争，却殊不知改变我们的心智模式才是根本解，舍本逐末只会让我们没有信心，这时候我们需要良师益友，需要不断地质问自己，不断地学习，把自己的根本想法掏出来可能会很痛苦，不过有了良师益友的帮助，我们可以改变自己。

我觉得能够引起我共鸣的，书上有很多很多，这本书可能更适合初中高中，而我们这些学生恐怕没有一个把这本书看完的，也就没什么资格小看任何书，不唯书也是在看了书后思考的结果，我们像楚王一样不识和氏璧，自以为成了年，谈过恋爱，有过些微不足道的艰辛，就断然认为此书毫无价值，我们都还没给马喂草，就开始鞭策马儿前行了，当行而不远时，马已累到，却又责怪马儿无力，于是在将来循环往复，不去看书只会离根本解越来越远，但是撇弃书籍，学于人，我觉得也是可以的，两者结合，自然最好。其实这些思修书上都有，我们不具有历史使命感因而我们把自己孤立在历史外，既不能客观地看待历史，又不能真正地看待自己；我们缺少理想信念导致目光局限于目前；我们无法正视自己的心智模式导致我们言行不一等等。

说实话，我觉得把自己的专业与国家建设进行具体的结合对于我来说有点难，经验太少，抽象的话，我们都懂，要在提升自己生活的同时为祖国做奉献。要是关于自身与国界建设可能有点感受，因为只立足于自身一个点是比简单的，而自身与其他事物有了联系就变得复杂。对于自身，我们可以去探讨世界的原理，可以是科学、自然、哲学；可以专注于奉献于社会运作；也可以天马行空、百家争鸣。。

5.思修课课程介绍 篇五

思修课是一门必修课。是信仰塑造的课程，是提高思想道德修养与法律修养、思想道德素质和法律素质的课程。

思修课是一门政治课。是对大学生进行马克思主义理论教育和思想品德的课程,是德育的主渠道和思想政治教育的主阵地。既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性。（马克思主义基本原理概论、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论、中国近现代史纲要）。

6.思修课社会实践 篇六

1、社会实践活动的内容相当广泛，包括第二课堂、社团协会活动、“三下乡”、志愿者服务、社会公益活动、企事业单位实习、社会调查、参观访问、社会兼职工作等所有课堂以外的实践活动。

2、上交报告的时间为本学期第17周。交社会实践活动考核表和社会实践报告。

3、字数应在2000字以上，A4纸打印稿，并附论文指导书（务必阅读并拷给学生）和社会实践活动考核表（见附件）。

4、如有个别同学未能提交，可以适当放宽时间至下学期开学一个月之内。

7.思修课心得体会 篇七

思修课心得体会

刚接触思修课时，我并不了解这门课程的意义。经历了高考的洗礼，每天都在大量的题海中奋笔疾书，对于我来说早已经习惯了这样乏味枯燥的课程学习，所以并不了解《思想道德修养》这门课程。后来我发现这门学科不仅仅关系到我们大一新生的思想道德这些问题并且还关系到我们的大学四年时光如何度过、自己以后的人生如何才有意义的问题。通过思修课的学习，我有以下认识。一． 完善自我，充实自己，使自己变得更优秀。《思想道德修养》课程是一门以马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育课程，能使我们21世纪的大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质，将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。刚进入大学生获得我们是很迷茫的，在新的陌生的环境，我们憧憬着未知的一切却又渴望着未知的一切，通过四修课的学习我了解到要培养自己的道德修养，努力做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人。树立了理想就不会在为未知中迷失方向，并且可以更好的威力理想而奋斗，充实自己的生活，让生活变得有意义的同时自己也变得更优秀。《思想道德修养》就像是一盏指路灯，给我正确的指引，让我找到方向，在人生这条路上少点头破血流的悲怆，添些目标明确的激昂。二． 做正确的自己，与人为善。还记得在思修课上老师让我们看的清华大学才女朱令的视频，让我感慨万千。朱令成绩优秀，多才多艺，以优异的成绩考入清华大学，可谓才艺兼备，十分优秀。然而她却先后两次被人投毒，导致其终身残疾，智力低下。多年之后一封从洛杉矶寄来的信上说当年对朱令投毒的是寝室其她几个人，原因竟然是因为朱令不懂得准重他人，素质低下并且看不起外地的人，所以激起了民愤，她们在朱令的生活用品里投了化学元素铊，导致朱令铊中毒。朱令的事情让我明白在提高这些修养和完善人格方面，我们要做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统;培养完善的人格和良好的心理素质。这也充分说明了“德”是每个人不可或缺的品质，从某种意义上说，我们只有坚持以德为先，德才兼备，才能为国家为社会做出更多贡献。三． 增强了解自我的能力，正确定位自己。怎样定位自己对每个大学生必修好好把握的，这关系到我们的大学三年时光如何度过、自己以后的人生如何才意义。依稀记得老师在课堂上我们未来希望从事什么样的工作，这有何尝不是一个自我定位，我想每一个现在一直在为自己未来理想而不断奋斗的人是幸福的;反观那些从不自我定位，从不思索自己以后人生的，不得不说是一个悲哀，因为他们不知道存在这里的理由，只能虚度光阴。这是我们每一人要引以为戒的。

总之，思修课教会了我很多东西，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

8.陈果思修课笔记 篇八

一.“认识自我”的角度

1.他人的评论社会——“常识”的来源（good choice、bad choice）

知己——懂你的人（爱/信任）——另一度空间的你

 每个人是大多数人的印象，但每个人却是少部分人的烙印。足够了解你却依旧守护你。 爱就是一路同行。

 知己好友是没有私心的。是由衷的站在你的角度为你权衡。

2.自觉——自我评价：精神契合、精神不合 good+right=心安理得 good+wrong=彷徨 bad+wrong=迷茫 bad+right=自得其乐

 尼采——我的话是说给两百年以后的耳朵听得。 梵高——树木是大地用来接触星辰的一种渴望。 用自己的方式找到底线和自己的道路。

所有的人把大把的时间拿来关注别人的生活。

尽力达观，尽力中道——听所有的话，做自己的决定。难的不是走极端，难得是把握分寸和尺度。

办法总比困难多。

“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。

——经历了教育之后，保持自己的血性和率性

“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

二．自觉？——觉？

觉察 觉悟

做自己的当局者和局外人。

“于极迷处识迷，则处处醒，将难放怀一放，则万境宽”

通透的认识一个人是需要很多时间的，是诚意的体现。

三.自我的大致结构

心-身-亲密关系-家庭关系-社会关系 富有≠高贵

四．自知的层次 神-智-器-识

真正的强者身上没有嫉妒这种东西。将一切弱者视作自己的孩子。没有势力这种东西。

真正有自知的人，知我所能，我所能者，尽善尽美。知我所不能者，虚怀若谷。我自风情万种，与世无争。

（二）生死

一、宇宙观—世界观—人生观—价值观 苏格拉底：哲学就是习死之学

二、觉悟之高下？—“站得高看得远”（高人）—“精神的楼层”（精神境界） 觉悟不是高深修行，人人都可以有。“下下人有上上智”  顿悟的基础是渐悟，觉悟的基础是觉察。

三、最高的觉悟

大彻大悟=生命、死亡

*《天真的预示》一沙一世界，一花一天堂；双手握无限，刹那即永恒。 生命

生物不是人类可以佩戴的珍宝，而是镶嵌在自然界身上的宝石。人类的凝视包含着生命的能量。

 死亡

三毛“生命的最后一个，也是最大的一个谜团就是死亡” 生命没有停止，而是进入了另一个界面。死亡是去到了另一个更好的世界。

如果生命不会终止，那你永远都不会珍惜。

古希腊哲学“干扰我们的不是事物本身，而是我们对事物的看法” 我们为什么害怕死亡？

也许因为无知？——要有深入了解

也许害怕空虚？——死亡难以避免，尽心尽力消除空虚地。消除空虚远比死亡更有用。

不要把幸福放到未来的某一天，要放到今天 因为死亡和明天不知道哪个来的更早。Don’t look for death, until it finds you.（三）大学之道

 关于人：精神之自由人格之独立责任之担当  关于自由：人类的节制比放纵更接近自由。——歌德 清醒的自知，勇敢的选择，无悔的担当

自由不是做所有你想做的事情而是可以拒绝做你不想做的事。

一、大学培养的目标 ［大师］

1.技艺——术——伟大的专家／伟大的才能

eg.斯宾诺莎：世人透过斯宾诺莎磨的眼镜片看这个世界 2.人格——道——伟大的人／伟大的心灵（诚意）

eg.海德格尔：我们失去了他，从此人类世界的一角将陷入永恒的黑暗

“人才要对时代有介入感，天才可介入可不介入，随心所欲。超一流的天才不介入，因为他们是千秋万代的良知”

伟大心灵永不孤单。具有同等力量的人，才能相互识别。《行为糟糕的哲学家》 *如入化境化掉的是自我。［真诚］的做事会忘掉身边的事情。＊唯天下之至诚，方能尽其性。＊知识分子当是社会的良知。

——我们能进大学是因为我们足够幸运。我们应当分享幸运。很多时候不是我们才能卓越。做好了事情是幸运，反之是无能。3.复旦精神（团结服务牺牲）

二、小学VS 大学

小学——小人之学——洒扫／应对／进退／礼乐射御书术 “持守坚定，涵养纯熟”

大学——大人之学——穷理／正心／修己／治人 ＊ 小学——社会之学—— nice——风度——有用 ＊ 大学——天地之学——noble——气度——无用 小学能帮助你谋生，大学能帮助你快乐 《昨日的世界》 《与魔鬼做斗争》 《巴黎的秘密日记》 《维特根斯坦笔记》

《维特根斯坦：从小木屋开始》

（四）道德

一、“恶不只是坏人干坏事，更是好人不作为” “空有善心，却无善行” 是什么阻止了好人有所作为？ 是什么阻止了我们的善心和善行？ 原因：外部环境——不敢行善

内心价值取向——心动带来行动——不行动，不动心 好人：认可道德需要+必要道德价值>0

道德不是强求结果 道德不是义务

二、有关道德的误解：

1.道德人=不爱名利不爱财？

 重要性—良知、操守、sth无用>利>0 以道求才，才不离道

 真正的君子理解功利的力量但超越功利的力量 不代表功利是有罪，有错的

酒能乱性——错的不是酒，而是心

 功利是抵达幸福、自由和爱的工具 功利不等于幸福、自由和爱

 君子爱财，取之有道，用之有道，拒之有道

2、道德=毫无利己，专门利人？

 道德的起源：人类神圣的同情心？ 感同身受、将心比心？近乎本能

“人为什么会关心陌生人，因为人先天的具有一颗神圣的同情心” 穿透自己的皮囊，进入别人的精神世界 世界上每一个受苦的人，都有可能是你 帮的不是他，而是可能的你。

真正的道德是为自己做的  中国人的哲学信仰

道德就是关键时刻不假思索的，纵身一跃 3.冯友兰的四境界说

自然、功利、道德、天地  善是一种心灵上的本能

作为一个人，应该为自己着想，如果不为自己着想，谁会为你着想。如果只为自己着想，那你还算人么

一个美好的人，是坚强的意志和温柔的心 君子：有情有义之人，只做合情合理之事 “菩萨本无心，以众生心为己心”

4、道德的健康发展

个人——行善而不求回报 社会——让善有善报

“上山行善而忘其善（美好心灵的自然流露）”——善的至高境界

5、人性本恶，人性本善 善的种子，是善端和恶端

没有爱，退而求其次，我们谈论道德。法律是没有道德时，退而求其次的结果。

（五）爱情

1、爱与被爱

恋爱失败不可怕，恋爱观失败才可怕

爱与被爱的混淆，是自身的不自信才需要别人的肯定

我们输出爱，是因为我们自身强大，我们还会拥有更多的爱 所谓迅速的换一个又一个人，不过是内心的贫乏与空虚

2、激情与爱情

爱情关注的不是点燃火炬的一瞬间，而是火炬能够燃烧多久 爱情在激情过后终归会回归到平淡

9.思修课演讲稿 篇九

男人身着褪了色的大棉衣，穿着一条并不符合身材的棉裤，棉裤上还留着三四出显眼的补丁，一双破破烂烂的绿色帆布鞋上还满是泥垢，再加上那陈旧的大麻袋与浓郁的泥土气息，无一不符合穷苦农村的风格。

男人见到了女人顿时笑开了花：“丫头!不记得我了吗?”

女人细打量了一番这衣着甚是穷酸的男人嘀咕道：“这谁啊，穿成这样。”

男人隐隐约约的听到了什么，表情略显尴尬，他抓了抓脸又拉了拉衣角，说道：“哎呦，你们城里人都健忘，我是小时候在村里陪你玩的阿牛啊!”

女人轻轻地点了点头，自言自语道：“哦，好像有这个人啊。”

小女孩蹦蹦跳跳的来到男人旁边，拉起他那微微发黑有布满裂痕的手说：“叔叔，外面冷，到里面坐坐吧!我们家有暖气哟!”

男人听罢笑了笑，摸了摸小女孩的头，说道：“丫头，这是你女儿吧!长的很可爱呀，像你。”

女人听男人说完话也只是强颜欢笑，转而用凶狠的盯着小女孩，似乎在警告着什么，小女孩在这种凶狠目光的扫射下身体微微的颤抖着。

男人进了屋，把麻袋轻轻地放在了茶几上，口中呢喃道：“丫头，你家很宽敞呀!”

小女孩的脸上不再挂着纯真的笑，但她还是拉着男人的手说：“叔叔，坐沙发。”

男人对女孩亲切的笑了笑，但依旧站着，他那双如同干旱土地的双手拧在了一起，透出了一股紧张，说：“这不太好吧。”他又把目光投向了女人，又收了回来。

女人的眉头紧紧的锁在了一起，极不情愿的说：“坐吧。”男人的脸有些涨红，虽然在他微黑的脸庞上看不出来，但也有点异样。

窗外，梧桐树的叶子在树梢上遥遥欲坠，犹如一只只被猎人赶上悬崖峭壁的小鹿。那泛黄叶儿在微风中左摇右摆，一种沧桑在风中向远处荡漾。

“说吧，来这有什么事。”女人开门见山，并把双手抱在胸前，脚还在上下的跺着。

男人低下了头，说道：“也没什么，主要是你爹娘太久没见到你，想见见你。瞧，这是你爹娘种的梨，可甜了!”说罢指了指麻袋。

女人迟疑了一伙儿，自言自语道：“我不是有给他们打电话嘛!麻烦不麻烦呀，还要回农村!”

窗外，梧桐树的叶儿悄无声息地落下，在微风中左摇右摆。梧桐树枝上光秃秃的，没有一丝生气。

男人眼中微微有些湿润，眼角的泪缓缓聚集。与此同时，女人的手机响了，在女人接起手机的那一刻，笑容便在她的脸上浮起，对着手机说道：“今天又在谁家搓麻将呀!我马上来!”

泪在那一霎冲破了围墙，溢出了男人的眼眶，男人的牙紧紧的咬在了一起，一种无法言语的苦涩在他的心中凝聚。他迅速起身，苦涩的泪也在这个动作中滑下，落在了地上，在男人心中溅起了层层涟漪，那么痛，那么苦。“丫头，我先走了。”语音未落，脚步声便响起，只留下了一阵残影。

10.思修课前演讲 篇十

c919试飞成功，可以说，这让亿万国人的“大飞机梦“ 终成现实；为百年中国航空史谱写了新的壮美华章！机长蔡俊也光荣的完成了首飞任务，凯旋而归。

这腾飞的背后，有着更多未能归来的空天英雄。中国空军有一面英烈墙，上面刻着1772个鲜红的名字。他们是在执行任务中壮烈牺牲的空勤人员和飞行员

除了空军烈士们，今天在酒泉的东风烈士陵园，那里长眠着为我国国防事业和航天事业献身的600多名英烈。他们有的是为了寻找火箭的残骸而在大漠活活渴死，有的是为了堵塞泄漏的燃料而壮烈牺牲，其中有500多人的平均年龄只有24岁……

还有太多太多的英烈故事无法叙述，也叙述不完，我们为什么把国庆的前一天定为国家烈士纪念日？正因为有了他们的牺牲奉献，前仆后继，今天我们才能自豪激动喊出“厉害了我的国”

在他们身上，完美的体现了爱国主义的精神，中华民族有着源远流长的爱国主义传统，在新的历史条件下，要继承和弘扬爱国主义精神，集中整个民族的智慧和力量来谋求国家的发展和民族的振兴。

“没有国家哪有家没有家哪有我”，这看似平常的话语道出了最深刻的爱国理由：国家是小家的寄托，更是个人的寄托，国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。失去祖**亲的保护，人们就是无家可归的游子。爱国是每个人都应当自觉履行的责任和义务，是对祖**亲的报答。

希望今天在我的演讲过后，大家能多去关注一下那些为祖国付出一切的英烈们的故事，铭记我们的英雄们，无论是战争时期还是现在的和平年代，仍有那么多人，在为了祖国和人民的利益和安全，负重前行。希望我们一起，缅怀先烈，不负英魂。