《在昌平的孤独》之读后感

《在昌平的孤独》之读后感（精选4篇）

1.《在昌平的孤独》之读后感 篇一

《孤独症教学之社交故事》学后感

在学了《孤独症教学之社交故事》中，讲到了许许多多贴近我们现实生活的案例，听了专家们对案例的分析、班主任的对话，我更觉得这是许多老师遇到过或者将来会遇到的问题，通过学了《孤独症教学之社交故事》这一专题后，从学习中更让我有了新思索，对每个孩子来说，也都想和同龄人一样，一样的快乐、一样的生活、一样的学习；也想受到是家长、老师、社会等一样的心声。谁不希望自己的孩子能和正常学生一起学习呢，使他们在文化知识、心理健康和生活自理等方面得到良好教育呢。作为现代社会、而并是九年义务教育，我们更要对每个孩子接受平等的教育方式，我们应该把每位孩子作为自己的孩子教育，虽然说“爱别人的孩子是神，爱自己的孩子是人” 我们不是神，但是我们应该尽自己的心关心到身边的每个孩子能更好的成长。经过同等的教育确实有许多智障儿童因为平等教育而度过了义务教育阶段的学习生活，在智力发展也获得了一定的发展，生活上也得到了良好的照顾。我们尽力让这些孩子和正常孩子一样，他们也需要一种与同伴们相互理解、相互帮助、相互尊重的和谐氛围。我们老师、学校、社会也如同的帮助，还要让班级里的同学，懂得用更多的爱心和宽容来对待智障儿童自身的缺陷和不足。这样才能使智障儿童感受到心理的平衡，那么他们也可能会采取更加积极的方式为自己寻找安全的心理环境找到自信心和快乐感。

给孩子一个更加适合自己健康成长的教育环境，在我们班也有这么一个学生，他连自己的名字都不会写，但是我们不能排除这样的一类学生，他们除了写不来字之外其它方面都很正常，这样的孩子更希望得到我们的关注，就是给他们一个甜美的微笑他们也会感觉到满足。我们班主任还有任课教师就需要多付出爱心和精力，帮助这些孩子尽可能的和正常学生一起学习生活，保证他们不被歧视。不是说没有爱就没有教育吗?那既然我们赶上了这样的孩子，既然我们选择了教师这个职业，我们就需要无怨无悔的承担起这份责任，多鼓励多表扬，要做到不抛弃不放弃。

2.《在昌平的孤独》之读后感 篇二

当年，冯校长还在一遍遍地训练自己总是提不快的语速，

当年，温Sir还被不公平地要求站着那100个小时;

今天，老俞已经成为亚洲最有发展前景的教育企业的领军人物，

今天，冯校长已在为扩展更广阔的市场挥斥方遒，

今天，温Sir正带领一支支生猛的队伍挥洒激情。

是什么让新东方人能够永远挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上?

坚定不移的信念和目标。在追求自己的目标时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自过程的艰辛，或者得不到别人认同时的失落。这时，一旦没有信念的支持，精神就会垮，随时都会停止前进。当我们确定了奋斗目标时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择的确信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目标，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。

乐观积极的态度。在一次次失败之后，大多数人陷入了绝望的境地，正如马云说的那样：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上。实际上，失败了十次可能第十一次就成功了，因为这之前我们已经积累了大量的经验，足以应对更大的挑战。在无数次失败后，最关键的是要始终保持希望，更多地关注我们在每一次的失败中学到了哪些东西，让失败变为我们通向成功的阶梯。这样换一个角度对待失败，才能让我们用足够的信心和决心实现成功。

承受屈辱的忍受能力。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨声载道、沮丧不能解决问题，消极厌世更是懦夫的表现。忍一时胯下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实能够成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要心中有了远大的目标，忍受暂时的屈辱有时是必要的。

3.在唐诗里孤独漫步读后感 篇三

248张，47个诗人，夏昆笔都显示所有的敞亮现实生活中，我听到了钟声，给他最好的回应。张提起，很多人顺嘴回了“关于愁眠月落乌啼霜满天，江风渔火”。诚然，留下了共计三十余第一“枫桥夜泊”的背后脱颖而出，素称世界精品。这是钟声，击昏人假装睡着了，但它带来了一千年的电话。

钟，侧耳进行倾听，鸣中自有定数。闭上眼，夕阳辽远，默默诵出这名句，一个具有鲜活的人物角色形象勾画在我们眼前。他些许有些忧郁着，连史书的人都没有形成完整的身份信息介绍，不自雕饰，眼神沿转着祖国发展大好中华河山，自然环境也是一种孤独的。作为中国一名学生并不需要合格的“京漂儿”，在京城混了个一年半载的诗人，无官职，无妻儿，不屑于巴结权贵，只一身没有超然狂傲。就这样，他与寒山寺来了场美丽的邂逅，笑着饮着，挥一句感发人心灵世界深处的字字。这位“谜”一样的男子，可能万万没想到在一千二百年之后他们会有一些自己的姓名，流传于世。因为这是一首《枫桥夜泊》，从此让他和寒山寺，和枫桥，和苏州，再也感受分不开了，就此表示张继生命活动之中得到一朵生活孤独并绚丽的花朵盛开了，盛开在公司大唐，盛开在当今。

不知道什么时候，庙里的晨钟鼓为钟声赋予了新的意义，它不仅是时间的概念，是一个来不及传达的声音，仿佛在告诉我们一些事情。 ”“张记考了吗?” 在“中国诗词大会”的关注下，北京大学女博士陈庚也落在这个问题上，令人遗憾。 根据家族的记载，才知道他是一个学者，过程没有很大的记录，让人记住他，不怕是一首诗，也让人困难似乎没有什么大惊喜。 还有，让这位理工科女医生给我留下了深刻的印象，四次“中国诗词大会”的经历，从容不迫，动情地朗诵了一句唐诗宋词，这无疑是她个人的表演大赛。 “功夫不负有心人”，获得了冠军，对她最好的肯定。她是对手眼中的“神”，但如果你不得不用一句话来形容陈庚，相当平易近人，遇到问题，国王的风格，是我们每个人，遇到问题，猜测，猜测对，就会幸运，是我们每个人;猜错，就会心烦意乱，也是我们每个人。 她让我觉得诗歌是凡人的东西，离我们很近。

张吉，不眠不休，给了我们一千年不知疲倦的吟唱。他在唐朝只是昙花一现，但留下了很多空间给遐想。陈赓，快点，快点丢分白费，从不把握命运，从不等待审判，又有多少人的女神啊。

4.《在昌平的孤独》之读后感 篇四

说实话，曾经因为《一辈子做女孩》的书名而错过了这本书，直到朱莉娅罗伯茨主演《美食、祈祷与恋爱》的电影上映，而后再找到这本原著。 细细读来，与我最近几年正经历着的，正思考着的撞到了一起，于是感触颇深。 思索之一：我到底想从二人关系中得到什么？ 曾把“爱”当成我今生唯一的事业，每一段感情都是全情投入，（就像文中所写，外人的一句话惊醒梦中人，“有的狗会和主人越长越象”）。但是， 每一段爱总是由甜蜜缠绵开始，又终归以厌倦逃避结束。全心全意地付出，带给二人关系的是压力，为什么？   “你希望从二人关系中得到一切！？”作者母亲的话让我警醒：   我，活在世上，到底是完整的，还是残缺的？如果是残缺的，便会想从另一半身上获得完整，如果残缺，便不能独立存在于世上。所以免不了期待、依赖、、、那么如果我是完整独立的个体呢？不依赖于任何其他个体存在于世，我的快乐、忧伤、幸福、梦想，一切的一切，只是因为我自己，而不再是因为别人，其他的人都不过是我生命中的过客而已，来来去去，有的陪我走很长的路，有的也只是擦肩的缘分。独立完整的个体，注定是要孤独的来，孤独的去。 思索之二：找寻自我的路上躲不开孤独与抑郁的骚扰吗？   接着上一个思索，如果我们是完整的个体，注定要孤独地来，孤独地去，那么孤独，到底是我们的朋友，还是敌人呢？有说把孤独当朋友，和平相处，享受孤独；有说把孤独当敌人，如果躲不过，就用快乐去对付它。我觉得孤独与害怕孤独，是人的本能，尤其我们生活在一个越喧嚣，越孤独的城市，到底如何与孤独和平相处呢？我很迷茫。  而抑郁，以前把它当成难以启齿的精神疾病，看了这本书后，我对抑郁有些释然了，它应该是那些在寻找自我的路上孤独前行的人无法避免的迷茫状态而已，也许迷茫不是什么值得炫耀的状态，但，至少我们是在探索，在用自己的智慧寻找光明，是对黑暗状态的一种自省，总比浑浑噩噩要好，   “黑夜给了我一双黑色的眼睛，我用它来寻找光明”   即使终生走不出抑郁的.状态，起码也是倒在了寻找光明的路上，应该骄傲，而不是羞耻！ 思索之三：人生的初级意义就是努力享受生活的乐趣。   寻找自我的人总是无法回避一个问题，那就是我们活在这个世上到底有什么意义。宗教总是告诉我们，人生就是苦的，如何在这无边的苦海中度过去，如果不能达到无欲无求的境界，那么努力去发现、认真享受生活中的各种乐趣，也算是一个比较容易实现的方法，就像主人公学意大利语，享受美食一样。   只是我们从小所接受的主流价值观告诉我们，玩物丧志，追求享乐也是可耻的，奉献的人生才是有意义的，就像读小学就会背的《钢铁是怎样炼成的》台词。   什么时候才能抛开这些束缚，没有自责地、毫无顾忌地去追求自己的梦想呢？ 该是为自己梦想打算的时候了！            

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