乡愁部编

乡愁部编（精选10篇）

1.乡愁部编 篇一

乡愁是什么?习近平总书记说：“乡愁，就是你离开这个地方就会想念这个地方。”乡愁浓缩了一个地方的生活，是文化认同的情感投射。故国之思，家园之望是中华民族的文化传统，是根植于我们内心深处每一个中华儿女的情结。

乡愁是中国人的一种永恒情结，它包含着对过去岁月的怀念，对故乡深沉的爱，是一种多年隐形的情感积淀。

乡愁就是祖祖辈辈安居乐业的泥墙青瓦古村老房，是村口的老树，是人来人往儿时跌倒无数的石头路，是砍柴归来累了吸袋烟稍微休息的路边茅亭，是村里干旱季节被淘干的老井，是站在家门口远远看到的古庙老树飞鸟，是清澈见底小鱼小虾嬉戏的小溪，是山谷里抓蛐蛐的那几亩薄田，是夏季夜晚打着手电抓一袋子未脱壳的知了的村树林子，是春节里耍旱船、舞狮子、踩高跷的热闹场面，是清明节、年三十到村边地头叩拜祖宗老坟烧纸钱的缕缕青烟。

乡愁·是千百年来祖辈遗传在我们大脑里的乡风、乡俗、乡情、乡音、乡味、乡恋、乡思、乡念，这些深厚的文化积淀需要我们一代代传承下去。

公众号：良子写作

2.乡愁乡愁高中优秀作文1000字 篇二

故乡的山很美。一个又一个的小山包，连绵不绝，山中树木的绿，干净纯粹，宛如一条缥缈的丝绸，没有尽头，直击人心。初夏天还未亮，知了便扯着嗓子奏起了早夏大合唱。漫步山中，地上的泥路湿湿的，深吸一口气，空气中混杂着泥土的腥味儿，使人神清气爽，山间的雾气还未散尽，绿叶上凝聚着明亮而又透明的小水珠，手忍不住一处碰水珠，顺着指尖划入手心。水珠所到之处都留下一片清凉。缓过神来，山中的雾气，绿叶和蝉鸣都深深烙在我的记忆深处，水珠划过的清凉，多年过去，依旧能荡起心中的圈圈涟漪。

故乡的水很清。家乡老屋前淌过一条长长的小溪，依稀记得儿时我常趴在溪边看着清澈的溪水，不知从哪儿流来，又不知将要流向哪里，拾起身旁的一块石头，用力摔下去。石头溅起的水花很高，溅到我脸上。我似乎发现了什么新奇的玩具，又往溪水中扔下石头，听着石头入水的扑咚声，看着溅起的水花，再看着溪水由浑浊变得清澈。这无聊的时候，我不知道重复进行了多少次，但心中却依旧乐此不疲。记忆中似乎是奶奶拿着鞭子从老屋中冲出来，我才停止了这不知尽头的玩乐。老屋前的小溪一直是我心中最美好的回忆。记得有一年姐姐不知从哪拿来了一些花种子栽在溪边，后来听奶奶说每到花开的季节，溪边的花都开的很旺，很美。可我却从未见过记忆中的小溪在花丛中的样子。每年回家过年，别说是红花，绿叶我也见得少，只留下光秃秃的小枝，心中尽是苍凉。

故乡的人很可爱。故乡的人都像是一家人，人人脸上都挂着和蔼的笑容。我记得我很小的时候，当时整个村子就只有我家买了电视，有时候出去玩一

回家就看到好多人挤在我家看电视，想坐着看的，回家拿了椅子，有的干脆坐在地上看。当时电视上放的是武松打虎，那时的我常纳闷：怎么天天就放这个?一看到大人们目光灼灼，连眨都不眨眼的盯着电视，就一直没有问大人们了。现在的我还是想不清楚，也许是一群人坐一块儿热闹呢，对家乡里的人都喜欢热闹!

3.有关乡愁的散文：唯有乡愁梦难圆 篇三

在皖南中部的乡村方言中，“伽资”是对外公的称谓，“伽奶”则是外婆的称谓。外公有一个哥哥和弟弟，见面后我们则会喊外公的哥哥为“大伽资”，叫外公的弟弟为“老伽资”。

长大后，我曾经想过，“伽”会不会是“家”的译音?可是我们那地方喊爷爷却称为“资”，叫爷爷的哥哥为“大资”，称比爷爷小一些的长辈为“三资”或者“老资”。如此说来，“伽”便不是“家”的译音，可“伽资”的称谓是从何而来的呢?我曾问遍了很多邻村的老者，他们都不得而知。

我们村里与我同辈的人，喊自己父亲都不喊爸爸，而是喊“大”，喊得亲热些便叫“大大”。很多时候，在找不见父亲的情况下，经常问母亲：“我‘大’呢?”或者问别人：“你看见我‘大’了没有?”一个“大”字，简洁到比喻。而称母亲也是一个字，妈。喊得亲热些便重复叠语，叫妈妈。

村里面喊自己父亲为“大”的人很多，而父亲那一辈的人，称自己父亲却不是喊“大”，而是叫“夷”。我爷爷在家排行老二，我小时候经常听我“大”喊爷爷为“二夷”，我则喊他“二资”。

“二资”共有五个子女，三女二男。除了我“大”外，我还有一个大伯和三个姑妈。可是在我们乡村的称谓里，喊父亲的姊妹不喊姑妈，而叫“姥”，比如我的三个姑妈，我依次称为大姥、二姥和小姥。所以在我们那里经常听到一句“你姥姥的”骂人话，这话其实并不是在骂外婆，而是指我们乡村里父亲的姊妹。

我爷爷是兄弟俩，爷爷的哥哥与我们在一个村庄，我称他为“大资”。“大资”有七个子女，三女四男。“大资”四个儿子，前两位比父亲年纪大，我依次称为大伯、二伯;后两位比父亲小，我们那却不叫叔，而是喊“三夷”和“老大”，可我“老大”的儿子，称“老大”三个哥哥分为大伯、二伯和三伯。而二伯家的儿子喊其他三个叔伯的称谓却与我一样。但是大伯家的儿子喊他们的称谓却是“二夷”“三夷”和“老大”。这样一来，在乡村社会的称谓，就带有一些聊斋的味道了，因为“夷”在父辈那时是“爸”意思，而“大”在我们这辈也是“爸”的意思，可喊比父亲年纪小的长辈时，却把“夷”和“大”等同于叔了。我不知道这样的称谓来自何时，又是由何人带头称呼，只是觉得祖传下来的称谓，在现代科学称谓关系和用语里有些凌乱，甚至觉得有些好笑。

近几年来，家乡因发展需要，农村的房屋全部被拆除。这对本来回家次数就少的我来说，失落感是巨大的。以前是因工作需要常常面临有家不让回的局面，而拆迁后，则变成了无家可回。家乡不存在了，大伯、“老大”、“大姥”便很少见了，称谓也在记忆中淡化，尤其是我进了机关，长时间和普通话以及书面文字打交道，渐渐摆脱了语言上的乡愁，脑海中也渐渐淡忘了家乡略带些聊斋味道的称谓。可是，在被城市文明包围的话语体系里，我常常会听到一些特别能启蒙我的“称谓”。比如，在与别人交流时，因一句玩笑引起别人“问候”“你姥姥的”的时候，我就立即回到了我出生和成长的村庄，甚至还有些明显的身份感，我很清楚地感到：我是从农村出来的。

现在偶尔回乡，看着那些鳞次栉比的高楼像一大群令人讨厌的白蚁，在无声地啃噬着。这啃噬无疑是残酷的，有预谋，有节奏而没有节制。最不幸的是失去土地的农民，没有了土地，又不能快速融入农村被城市包围的生活圈，更接受不了快节奏的生活，最后像一群丧失游动能力的鱼一样，被快节奏、高消费的城市标志的浪潮推向岸边，成了没有社会身份和生活位置的人。而最让人可恨的是一些不作为的商人，打着经商发财致富的幌子，掠夺性的征地、开发，使以前肥沃的土地失去了繁殖生育的能力。我望着眼前一片荒芜，站在这没有生育能力的土地上，怎么也找不到我曾经的家园。

我生长的地方，静谧的村庄，质朴的农民和朴实的农村，我再也看不见，更回不去了，只留下浓浓的乡愁，在梦中漂泊游荡……

4.乡愁部编 篇四

我离开故乡，踏上那长满青涩草叶的小路。那条阡陌小径，是条泥泞不堪的土路，不知有多少村里人带着梦中的希冀，告别亲人，走出那个装满乡情记忆的小村庄，步入心中梦想的征程。也就在那时一丝丝乡愁已缠绕心中，自己还浑然不觉。两旁的田地依然是翠绿成行，生机葱茏。路边的紫丁香依然的芬芳四溢，迎接着往来的人们，而这条小径见证了岁岁年年外出与回归的游子，风雨无阻。我回头遥望着远方越来越模糊的旧居，心中绕满了不舍的情丝，抽丝剥茧般一点点将我包裹了起来，密不透风。啊!未离家乡，却已升腾起乡愁的思绪，将我淹没了。当我的脚踏上了坚实的柏油路面，离开了散发着青草香气的黄土，心中再一次充满了强烈的不舍，哎，终归是要离开家乡的人儿，回不去的路，挥不去的乡愁啊!

我坐上了离开家乡的列车，铁皮门在温和的风中吱扭着关上，呻吟一般的声音，我觉得自己好像再也回不到家乡的怀抱了。我埋着头，眼泪顺着我瘦削的脸颊滑落，啪嗒，啪嗒，炙热的泪水滴在车厢内肮脏的地面上，那是我饱含乡愁的热泪啊!

列车开始行走了，一条银黑色的铁轨拉长了我与家乡之间的距离。淡紫色的炊烟，清晰又杂乱，漂浮在村子的上空，缭绕着归鸟的优美身影。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的土地之上，刻骨铭心的记忆，随着列车的颠簸渐渐模糊了。这像是一条长长的地龙，装载着一车的人儿，也装载着一车人的乡愁，嗡鸣着走在路上。列车也是包含了乡愁的地方!它来来回回，就这样奔跑了多少岁月，送走了一群又一群离乡的青年人，又送回了一列又一列还乡的暮年人，所以，它的车厢里，定是饱含了乡愁。青年与暮年，它们所到之处所衍生的岁月，渐渐填满了时光的每一格，都是每个人专属的生活，有酸，有甜，同时也有苦，有辣。乡愁哟!饱含游子一片深情的愁绪!正如，那回不去的故乡路……

乡愁是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把乡愁说成酒，因为乡愁没酒那么浓烈，乡愁只能是在无人的暗夜里飘散的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。乡愁是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;乡愁是茶，却不会愈冲愈淡。岁月更迭，几年的异乡漂泊，曾经的希望，曾经的悔恨，一次次交替占领着游子的心，一次次最终放下了归乡的思绪。每每心底疲惫的时候，那温柔的乡愁便会霎时涌起，犹如潮水般洗刷着孤寂的心海，埋没烦恼，轻轻舔舐着伤痕累累的心房，抚慰疲倦的心灵。这时的乡愁仿佛是避风的港湾，如此温馨。

三十年后，当我已经暮年时，我也会坐上那一班列车，开往故乡的列车，充满乡愁的列车，当我的脚重新踏上了那芬芳的黄土地，一种熟悉的感觉必将油然而生，我会对着旷野大声呼喊：“啊!我的故乡，我回来了!”

此时此刻，离别的愁绪都烟消云散了。

故乡里有看不完的风景，此时我却孤单一个人，在默默地看着那夕阳西下，一寸寸地消失明媚，一寸寸地吞没黑暗。月亮出来了，月是故乡明呵!真是怀念啊，那时与年少的伙伴们踏着皎洁的月光，如银霜一般的月光，手拉着手一同奔跑，奔跑在那纤细的小路上，月亮仍是那轮月亮，月华倾斜，温柔似水，只不过它不再照耀着我们，因为我们，都已经老了。

故乡还是故乡，只不过少了亲人的陪伴和朋友的欢笑，不像是旧时的故乡了，没有亲人朋友的故乡，是灰暗的、痛苦的。但我依旧怀念你，我的故乡。

“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”长大后，乡愁是一张窄窄的车票，我在这头，母亲在那头，后来啊，乡愁是条曲折漫长的小路，走不完，诉不尽，几多哀愁。

啊!乡愁更像是一抹昏黄夕阳的剪影，映照着我的故乡。

回不去的故乡!回不去的路!

在我的记忆里，乡愁依旧是一条回不去的故乡路。

建中706班 刘逸煊

指导教师 水淼

5.乡愁 篇五

这个冬季，来的有些突然！西安，一夜的暴雪，毫不含糊。在这快四年，终日碌碌无为，最近尤甚。一杯茶，一首歌，指间文字流淌，或许写的不明所以，或许过的昏天暗地，却是如此度过了一天。

花开花谢，几度冬寒，望不断的云烟啊。手持光阴的碎片，在冬日的这片如疏风景下，听听云的心事，收集潮湿的情怀。挥手之间，却安置不了漂泊的心灵。

岁月的尘烟，不知何时，已悄然装进冬日风景的衣袖里，轻眠浅睡。我开始寻找，冻结了的思想，在雪融的记忆深处，和着春的风景渐渐清晰。哼着冬日的歌谣，一同入画……

冬天，还在路上。透过光阴，我看见生命绽放成真实的花瓣，在朦胧的美感中带着一丝坚定，一缕淡然，一抹从容，洗尽铅华。站在冬天的门楣，看时光绝尘而去，似乎从不曾为掌心里的温度而停留。心底，却依然有梦，梦的尽头，依然是百转柔肠，依然是纤尘不染。

放在手心上寂寞的微光，任年少轻狂的我肆意挥霍。某天，想着未来埋在地下的人生哲理。此时，辗转反侧，记忆中的便是与曾经梦到千百次但一点也不吻合的远方，空负流光，背负叛逆，我就真实悲切的站在这里，岁月残忍到将我忽视。故乡呀，你终究不可能看到，这是苍白的荒原，你留下的骊歌在这么深沉的月夜会一次又一次的歌唱。

6.乡愁导学案 篇六

1、《乡愁》

姓名：

班级：

学习目标

1．学习本诗严谨的结构，精巧的构思。

2．掌握通过分析意象感知诗歌内涵的方法，品读诗歌凝练含蓄的语言。

3．体会作者浓厚强烈的思乡情怀。

一、预习导学

【链接材料】——作者简介：余光中(1929～)当代诗人和诗评家。湖南衡阳人。现居台湾。1946年考入厦门大学外文系。1948年发表第一首诗作，次年随国民党军队赴台。1953年10月参加《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。主要作品有《乡愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，诗集《灵河》《石室之死》等，诗论集《诗人之境》《诗的创作与鉴赏》等。其中《乡愁》一诗，因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情，而受到人们的喜爱和赞赏。他的诗，兼取中国古典文学与外国现代文学之精神，创作手法新颖灵活，比喻奇特，描写精神深刻，抒情细腻缠绵，一咏三叹，含蓄隽永，意味深长，韵律优美，节奏感强。被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论文章，视野开阔，富有开拓探索的犀利朝气，强调作家的民族感和责任感，善于从语言的角度把握诗的品格和价值，自成一家。检查学生读诗（注意节奏和重音）。

二、探究展示：

1、“乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，作者是如何实现这一转化的?（这首诗运用了哪些形象来表现乡愁？）

2、诗中，诗人抓住“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四种物象表达内心情感。说说诗人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而一步步加深、升华的。（意在抓住这首诗的四个中心物象来理解这首诗的思想感情。）

3、愁是凝重的，诗中为何却说“小小的邮票”，“窄窄的船票”，“矮矮的坟墓”，“浅浅的海峡”？

4、诗中运用了什么修辞手法？有什么效果？

5、整首诗表达了作者怎样的思想感情？你有什么感受？

6、“乡愁”的含义（练习一/2）

7、以“读__________”（余诗中的句子），我联想到_____________

。（课外诗词曲均可）”为例造句，请说说余光中《乡愁》让你想起了什么？

8、请学生依照诗作中的“乡愁是„„”这一句式也来写一写乡愁，可以是一句话，也可以是多句。）

三、练习反馈：

天

窗 江南月

①老屋的玻璃天窗，小巧晶莹，开设在光线不足的卧房。对于我们小孩来说，天窗不仅为我们平添光亮，更让我们感受到许多无法言喻的美妙。

②夏夜，蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱，田野里的蛙声就此起彼伏地欢快起来。穿着母亲缝制的方领衫，枕在她的怀里，仰起小脸，有时可以看到明月高悬，透过天窗，泻下轻轻柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫过母亲的衣橱，在青砖地上画成一团银亮的光斑。一颗两颗美丽的星星，也赶热闹似的隔着天窗向我和母亲温柔地眨眼，低低地絮语。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的视线放大，把美丽的想象撑起，星空的神秘和趣味便注满了我幼年幻想的心域。

③因有这一扇天窗，卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨。母亲手摇蒲扇，缓缓地扇着，凉风便一丝丝地滑过肌体，惬意极了。她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风，一边给我猜各样的谜语：“开嘛开白花，结嘛结四牛角。”我答是母亲在池塘里采的红菱，母亲便夸我聪颖。这还不够，母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。每每此时，她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事，便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。常常，母亲的声音融着天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地抚遍我的全身，溢进我的心坎。

④江南多雨，尤其是阴雨绵绵的梅雨季节。因为有了这扇天窗，更让我感受到万般雨意千般诗情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起来了，星星躲起来了。唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨，如烟般笼着鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。童稚的心灵，透过那一方小小的天窗，遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎，若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳，那有多好呀。想着想着，雨滴水润润，湿漉漉，仿佛倏的一下钻进我的心里蔓延开来。

⑤仲夏，多雷阵雨。屋内，昏黄的灯苗闪闪烁烁的，把灯光里缝制衣服的母亲的影子在墙上拉得好长。雨点如一名来自天界的乐师，水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁，哗啦哗啦的。听久了，听熟了，就能辨出，雨声如泉水般叮叮咚咚的，是奏响在玻璃天窗上的乐音；粗犷一点的，是敲打在瓦楞上的鼓点。雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。迄今为止，我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢!雨势来得急也去得快，往往一首乐曲作罢，衣服上便留下了母亲细细密密的针脚。

⑥记忆中，老屋的天窗总是与母亲的身影相伴；现在，它时常浮现于我的脑海，一些细节还那么清晰。也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!

⑦“一窍仰穿，天光下射。”走在时光的深处，生命难免也会有阴暗的死角。那么就让我们常常提醒自己，不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵的天窗，让皎洁的月光，让灿烂的星辉，让诗意的雨声，让婉转的鸟鸣„„都一一洒进心房。

(选自《都市文萃》2010年第4期，有删改)1．文章围绕“天窗”，写了哪些体现母爱的事情?

2．品味文中两处画线句，按要求答题。

(1)赏析下面句子。

雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。

(2)解释下面句子的含义。

也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!

3．说说文章以“天窗”为题的作用。

4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A．老屋的那一方小小的天窗伴随着母亲的身影，让“我”感受到许多无法言喻的美妙。

B．第②节选取蝉的鸣唱、蛙声的欢快和星月的柔美，生动地描绘出一幅迷人的夏夜图。

C．第③节“凉风便一丝丝地滑过肌体”中，“滑”字既写出风的轻柔，又表现母爱的温馨。

D．文章情景交融，通过雨景和月景的对比描写，抒发了“我”对童年生活的眷恋和感伤。

5．文章结尾写“生命难免也会有阴暗的死角„„不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵的天窗”，下列名著中就有能表现这一哲理的事例，请简要叙述一例。(3分)

《童年》

《名人传》

《钢铁是怎样炼成的》

名著：《

》

7.乡愁说课稿 篇七

今天我说课的题目是余光中先生的《乡愁》。首先我们来进行教材分析。

《乡愁》是语文版七年级下册第四单元的一篇诗歌。本单元所选的四首诗都是现代诗歌中的名家名篇，具有丰富的人文教育资源。余光中的《乡愁》选择了特定历史时期的四个意象，表达了千万游子的思乡之情，表达了他们期望民族分裂局面早日结束，祖国统一大业尽快实现的心情。

同时《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”。初一学生由于自身的人生阅历的缺乏和知识结构的不完善，对乡愁的理解、对领悟诗歌的意境有一定的困难，因此，我的教学设计是把本课教学分为四大模块，即“听读——朗读——品味——迁移”。通过听说读品等一系列以学生为主体的活动，在互动中使理解加深，对乡愁这一中国诗歌中历久常新的普遍主题有一定的认识。

学习这首诗，我确立了以下教学目标：

知识目标：学习现代诗的基本朗诵技巧，学会划分节奏、重音，能有感情地朗读。

能力目标：培养学生体会与欣赏诗歌中美的能力。

情感目标：通过诵读体会作者深沉的思乡之情和爱国情怀。

余光中自称《乡愁》具有“纵的历史感，横的地域感，纵横相交而成的十字路口的现实感，又根据现代诗歌的特点，本诗的教学重点为学习现代诗歌的基本朗读技巧，学会划分节奏、重音，能有感情的朗读；通过朗读体会作者深沉的思乡之情，让学生体会美。而教学难点则是通过诵读体会作者深沉的思乡之情，培养学生的想象和联想的能力。

为了更好地实现教学目标，抓住重点，突破难点，结合教材自身特点和学生实际情况，我决定花两课时完成这篇课文的教学。第一课时重在文本解读，在听说读品等一系列活动中，体会诗歌的音乐美、节奏美、情感美；第二课时是拓展与实践，让学生了解古今不同作家就乡愁这一主题写的不同风格与类型的诗文，还有学生自身对诗的解读与拓充。这次我说的是第一课时的设计。

二、说教法

《乡愁》是一首新格律诗，也可以说是一篇带有淡淡哀伤情思的美文，根据本节课的教学目标和重难点，我准备采用欣赏法、诵读法、发现法、联想法。

欣赏法：通过欣赏歌曲《乡愁四韵》和配乐诗《乡愁》，感受诗歌的音乐美。

诵读法：这是本课教学的主要方法，正所谓：“熟读百遍，其意自现。”诵读可让学生体会情感美，节奏美。

发现法：引导学生发现、体会作者情感的变化，例如由家愁到国愁的升华。

联想法：让学生体会诗歌的意境美。

三、说学法

古人云：品韵方晓丝竹雅，执毫始觉草篆神。本诗则可用一个字来概括，那就是“美”。我将结合教学中的四大模块，听读、朗读、品味、迁移，指导学生“美美地听”、“美美地读”、“美美地品”、“美美地说”。力争能通过这四个环节使学生感受诗歌的意境之美并在此过程中培养能力。

四、说教学程序

（一）导入

1、我们常说好的开始是成功的一半，于是我就采用在课前3分钟播放罗大佑演唱的歌曲《乡愁四韵》，同时介绍相关有关的时政，营造氛围。

设计意图：播放一方面结合时政，另一方面使学生对游子的思乡情节有了一定的感性认识。歌曲《乡愁四韵》是根据余光中《乡愁四韵》所谱的曲子，播放这首曲子可以提高学生的学习兴趣，加深对《乡愁》的印象。通过音画结合引导学生欣赏美、感受情。

2、了解作者有助于理解诗的主题，所以我将在教学本课前向学生介绍作者的经历及其作品。总结主题：乡愁。

（二）诗歌赏析

这是本课的重点部分，教学环节与学法相对应

即：美美地听——美美地读——美美地品——美美地说

第一个环节：美美地听——引人入胜

听诗是一种高雅的活动，听美好的诗能让我们陶醉。播放配乐诗朗诵《乡愁》，让学生仔细地聆听。这时我将带领学生进入诗中美妙的境界。第一遍听，要求学生感受诗中的真情，边听边想象诗句呈现的画面；第二遍听，要求学生注意听朗诵的技巧。

第二个环节：美美地读——声情并茂（本节的教授重点）

诵读诗歌更是高雅之事，它能帮助我们更好地理解诗歌的内涵，也能激起我们内心深处的情感火花。我们只有在理解诗歌情感的基础上对诗歌进行反复诵读，才能真正走进诗歌的艺术殿堂。

1、试读、范读。

组织学生自我朗读，注意要融入情感，然后播放范读课件，比较学生朗读与示范朗读的区别。教师总结：吟咏诗文，关键是一个“情”字。顺势指出诵读诗歌主要是读出感情、节奏、重音，注意语速、语调等。教师再示范朗读。

2、教读、学读。教师从以上五个方面教读，指导学生在诗中标记节奏、重音、语调等。然后学生学读。

（一）教师教读：

①感情基调：全诗抒发了诗人思念家乡、思念祖国的情感，因此感情应是忧郁深沉。不过诗人在作诗时将前三节与第四节的情感做了逐渐升华的处理，所以在处理朗读情感时，应由浅入深，第一节稍平淡，回忆的口气；第二节增加了遗憾却又有丝丝甜蜜的语气；第三节，要体现出深深的失落和痛苦；第四节，表现出而今的惆怅。情感由较平淡逐渐转为深沉。

②语速：忧郁深沉的感情基调决定了所选择的语速应该是稍慢且舒缓。③节奏的划分：以第三节为例。后来啊

乡愁/是一方/矮矮的坟墓

我/在外头

母亲/在里头

④轻重音的处理：能够抒发作者思想感情的词语需要强调，轻读和重读都是一种强调。以第三节为例，“矮矮”一词轻读。“坟墓”承载了诗人对母亲的思念，这种思念是厚重的，“矮矮”一词轻读，正是与之形成对比，更衬托出乡愁的厚重。诗中另三个叠词“小小”、“窄窄”、“浅浅”也应用这种方法处理。⑤语调的升降：诗中“我在这头/母亲在那头”，“这头”“那头”出现四次，处理升降调时要看各节表达的情感有什么不同。以第三节为例，诗人在这节中表达了母亲去世，再也看不到母亲的哀痛之情，所以“我在外头/母亲在里头”要

读出这种距离来。“母亲在里头”应读降调，往下读，要沉痛。要突出这种强烈的距离反差，“我在外头”则要用升调，语气要激烈些。

（二）学生学读：

一读：先把感情读出来。

二读：读出节奏与重音，把握好语速和语调。

三读：在二读的基础上再进行指导，注意自己的表情、肢体语言，争取读得更美。

第三个环节：美美地品——评头论足

品诗是一种个性化的阅读行为，就像品茶，关键要品出“味”来。诗歌有其特有的韵味，也可以说就是诗歌中的“美”，从诗的结构、情感几个方面，引导学生发现贯穿诗歌的线索、感人的形象、感情的跌宕，从而感受诗歌的美。

1、诗文寻美，教师示例。

品茶要品味。品诗，关键要品出一个“美”字来。余光中的《乡愁》具有多方面的“美”。我们就一起来从诗文中“寻美”，并把寻出的美用这样的句式表达出来：“余光中的《乡愁》诗美在 ,例如。”

教师先示范一例：余光中的《乡愁》诗美在整齐划一的结构上，例如：全诗的四节诗的每一节都分四行，相对应的每一行，句式相同，字数相同。

2、学生发言，教师评点。（从整体结构、语言表达等方面）

3、教师小结，归纳整理。(学生听记，形成一个“板块式积累”)例如：从思想感情上

美在表情达意时人称的不断变化上。例如：母亲——新娘——母亲——大陆。美在每节诗都是一幅凄美的图画上。例如：两地书——新婚别——坟前泪——分裂愁。

美在主题的逐步深化、最后升华上。例如：思母之情——爱妻之情——丧母之痛——爱国之情（感情线索）。

小结：《乡愁》一诗中最可人的是第一节，最迷人的是第二节，最感人的是第三节，最惊人的是第四节。“可人”在于有母亲可依可恋；“迷人”在于有新娘可

思可愁，那愁是绮丽的；“感人”在于丧母之痛乃切肤之痛；“惊人”在于最后一段将全篇升华，愁系祖国，着笔惊人。

设计意图：在这个环节，让学生自主地发现“美”、阐释“美”。品读过程是学生与文本对话、学生与学生对话、学生与教师对话的过程。整个过程，学生是主体，而教师不单是知识的传播者，更是一名参与者、引导者，和学生一起阅读、一起感受的学习者。品读的过程是师生共同体悟情感的过程，也是在为下一个环节——诵读做情感上的准备。

第四个环节：美美地说——挥洒诗情

在读诗的过程中，学生和诗人的心灵进行了沟通，我们读懂了余光中那殷殷赤子情怀。诗言志，让学生用形象的语言，选定意象，以“乡愁是„„”的句式写一段有诗意的话，写诗即抒写情感，徐徐道来，不必刻意雕琢，只需表达出你想家的感情。

1、选择意象：

所谓意象，就是作者为表达观点，抒发情感所借助的事物。简而言之，就是作者的情感载体。此时指导学生再次回归诗文，寻找诗人的情感载体。这首诗作者通过邮票、船票、坟墓、海峡寄托了浓浓的思乡之情。其实除了这些事物外，还有许多东西能触动我们的心灵，引起我们的思乡情绪。所以请学生结合自己的理解，用具体的事物为“乡愁”打个比方。例如，月亮，“月圆人团圆”，所以月亮寄托了人们对故乡和亲人的思念。我们可以将怀念家园、亲人的情思寄托于明月，把“乡愁”比作是月亮。

2、创作诗歌：

写诗，全在一个“诚”字。余光中抱一颗赤诚之心，向世人倾诉了他的乡愁。乡愁也是许多文人笔下的主题，请学生根据自己的所学所感，以“乡愁是„„”的句式、模仿《乡愁》一诗的结构，创作一首诗歌。

范例：乡愁是天边那弯残月，远在千山万水之外，又近在咫尺眼前，牵着我的心，模糊了你的眼。

设计意图：即兴作诗。生活中处处有语文，对生活的独特感受正是一笔宝贵的语文资源。当学生对生活的体验被诗歌升华时，要适时地抓住学生的感情火花，让

学生有倾诉的机会，有成功的体验，不必刻意雕琢，纯任自然，这样诗也就水到渠成地出来了。

（三）深情朗读，课堂小结

设计理念：锻炼学生自主，探究，合作的精神。

为了检验全体学生对朗读技巧的掌握情况以及所定目标的完成情况，从内容、语言、音韵等方面引导，鼓励学生对课文作小结，给学生提供一个充分表现自己才华的机会。最后再以朗读结束课堂。

（四）布置作业：

1、背诵《乡愁》——下节课课前背诵比赛。

设计意图：寓教于乐，让学生自愿而又欢快地背诵诗歌，同时掌握如何完整地背诵诗歌。

在语音、感情、流畅度上下功夫。

2、课后搜集古今抒发思乡之情的诗歌，准备下节课共同探讨。

3、选取课文中任选一节诗，发挥想象，给它补充情节，写成一篇200字左右的散文。注意要突出原诗的感情——乡愁，可借助景物描写来渲染。想象情节应紧扣邮票、船票等。准备下节课共同赏析。

五、说板书设计

好的板书能帮助学生更好的理解文章，掌握课文，并给学生以优美的享受。本课板书设计的指导思想是内容和形式统一。

板书设计： 乡愁

托物寄情

小时候－邮票－母子分离 个人故乡之思 长大后－船票－夫妻分离 主题 后来—－坟墓－母子死别 升华

现在－－海峡－两岸分离 普遍家国之思

六、说课结语

乡愁是中国诗歌一个历久常新的普遍主题，余光中的《乡愁》，就是其中情深意长、音调动人的一曲。对于它的内涵绝非一两节课能够讲尽。考虑到这些我决定设计一些开放性题目推荐给学生选做。

1、习作园。请以大陆小诗人的身份写一首呼唤台湾归来的诗。

2、收藏室。收集有关乡愁的诗词、散文、小说。收集有关台湾地理概貌、风土人情、文化教育、政治经济等方面的资料。

8.乡愁的古诗 篇八

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维）

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流-----------李煜yù 《虞yú美人》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

-----------马致远《天净沙.秋思》

乡书何处达？归雁洛阳边》——王湾《次北固山下》

露从今夜白，月是故乡明

剪不段，理还烂，是离愁，别有一班滋味在心头

9.乡愁读后感 篇九

《乡愁》，篇幅虽短，所折射的情感却连绵不绝，一点一滴的思绪与相思凝结成不朽篇章，余光中影响了一代人，不！严格的说应该是他所表达的情感。

母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁！当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思！无尽的愁苦。最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。想到这，我想诗人的乡愁里的伤

感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。

诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原！哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。

10.乡愁。 篇十

正西中心学校

盖俊峰

乡愁是一份沉重的爱。离开故土的游子，默默将爱收藏在心底。在异乡打拼，心里异常孤独，对着城市的钢筋水泥，对着那些永远都不可能与之说心里话的人，心中充满惆怅。在寂寞的时候，对着荷塘月色，想起故乡的袅袅炊烟，想起脸上堆满皱纹满头白发的爹娘，想起故乡的那条清澈的小河，想起儿时的玩伴，心中不由泛起甜蜜而酸涩的涟漪。

乡愁是一份深沉的爱。想起余光中的一首诗：小时候//乡愁是一枚小小的邮票//我在这头//母亲在那头//长大后//乡愁是一张窄窄的船票 我在这头//新娘在那头//后来啊//乡愁是一方矮矮的坟墓//我在外头//母亲啊在里头//。

乡愁，承载着游子多少牵挂，多少痴缠的情感，多少浓烈的爱意，多少望穿秋水的期盼。

对母亲的牵挂，是乡愁中最浓烈的爱。想起母亲年轻时那乌黑的长发，发中飘散着游子熟悉的发香。小时候，游子时常依偎在母亲的怀中，听母亲讲河神的故事。对游子来说，母亲就是那条小河，有着清澈的眼睛，有着丰盈的乳汁，有着对自己细水长流爱。母爱如水，她如河旁的小草，从小到大，那条母亲河源源不断地滋润着他，陪伴他成长。

对父亲的牵挂，是乡愁中最深沉的爱。父亲，往往不苟言笑。在游子眼中，看得最多的往往是父亲伟岸的背影。父亲的背影，像山一样高大挺拔。小时候，常常趴在父亲的背上，感受父亲背上的温暖。父爱如山，他默默的守护着母亲，守护着游子，守护着这个暖意融融的家。父亲的背影，永远铭刻在游子的心里，无论岁月怎么侵蚀他的记忆，那熟悉的背影永远刻骨铭心。

对妻子的牵挂,是乡愁中最柔软的爱。妻子温柔似水，温婉贤惠。妻子的笑容，是这个世上最温暖美丽的笑容。妻子有一双会说话的大眼睛，皮肤白皙。她的笑容，像花一样绽放在游子心底。妻子的声音，甜美动人，游子最喜欢听她唱歌。妻子做得一手好菜，游子最喜欢吃她做的凉拌面条和麻婆豆腐。来到这个城市，每当孤独的时候，妻子的音容笑貌总是出现在他的脑海中。

对女儿的牵挂，是乡愁中最亲切的爱。女儿长得像红苹果，小脸红扑扑的，说话奶声奶气。每当游子回乡，第一个出来迎接的总是他可爱的女儿。女儿年纪虽小，但很贴心懂事。每当游子回乡，她会给游子准备好刮胡须的刀，端上一杯暖暖的水，用盆装好热水，帮游子洗脚，吃饭的时候，会夹最好吃的菜给游子。女儿的可爱乖巧，是远在他乡打工的游子最大的安慰。

对故土的牵挂，是乡愁中最难割舍的爱。山里的河，是如此丰盈清澈，小时候，游子时常在河里游泳，时常在河里嬉戏玩耍；山河里的泉水，是那样清甜可口；山里的春天，是那样生机勃勃，是那样姹紫嫣红；山里的夏天，阳光明媚，鸟语花香；山里的秋天，是丰收的季节；山里的冬天，虽然下着大雪，可是那一株株寒梅，让游子心里又对下一年充满希望。

乡愁，是一种难以言说的爱，是一种复杂的情感，是一种对故土和亲人浓浓的思念和依恋。远在他乡的游子，为了一家的生计，不得不走进一座他不熟悉的城市，在那里辛勤劳作，饱受思念之苦。也许，他并没有宏图大志，非要在异地他乡干出一番轰轰烈烈的事业；也许，他没有在这座城市安营扎寨的打算。因为在他心中，回家与父母妻儿团聚，孝尽父母，养育儿女才是他此生最大的心愿。