影评三傻大闹宝莱坞（精选11篇）
1.影评三傻大闹宝莱坞 篇一
再看《三傻大闹宝莱坞》有感
第一看这个片子的时候，会被这个片子的形式（里面大量的独特的印度歌舞元素）所误导，只单纯地以为这是一补讲述3个怪才闹笑话的故事，当然也知道里面有爱情了。第二次再次去看的时候，又发现懂了很多。
（1）浅议片名如果对于一个没有看过的人来说，看到这个片子一定会觉得是个脑残片，因为名字太没有内涵了，没有将片子中的意义表达出来，只浅显地说出了该片是个喜剧，个人觉得远远不够，如果是我的话，会选择《寻找兰彻》 这个名字，因为影片是以倒叙，插叙的叙事模式，以另2个男主角法汉和拉朱寻找兰彻为主线，并最终找到兰彻。
（2）三个主角的故事：兰彻，法汉和拉朱都是皇家工程学院的学生，并且是室友，他们学的专业是机械，这个学校非常传统和严格，只注重成绩。
A：兰彻：兰彻是一个与众不同的人，他不像别人死记硬背，却喜欢拆卸一切与机器有关的东西，开学第一天，他就背离传统并且自制导电器材整蛊学长。接着顶撞教授，质疑他的教学方法，其实看到这的时候，我倒觉得印度的教育体制和中国差不多，教学体制也是崇尚死记硬背的理论，比如他们学的机械专业，并不是积极倡导你去做一个可以运转的机器，而是问你“运动的定义是什么”。我身边有一个同学W，W虽然现在学了新闻，但依然是理科生的左脑思维，对于死记硬背根本不在意，所以W就果断地放弃了考研，因为考研好像文科最起码都会有名词解释。兰彻热爱机械，在情况危机的时候他可以利用几根导线等简单器材让房间发亮，而教授却做不到，只能干巴巴地在旁边看着。
B：法汉：在法汉出生的时候，他就被家人定下了“以后是个工程师”的标签，从此他也一直朝着这个目标努力，但是他却钟爱动物摄影，想拜某个知名的摄影师为师。学了机械，他兴趣并不高，成绩是倒数第二。有一句话最近很火：你现在流的泪都是当初误选专业造成的，我觉得这应该会得到很多人的共鸣，包括我，也有点后悔数媒这个专业了，第一次的尝试，不成熟的课程安排，无经验的老师，年复一年的上，所以到了大三真的有点不那么喜欢了，想想也许自己该坚持原来的新闻吧。最后，法汉在兰彻的鼓励下，勇敢地想爸妈坦白：自己即使以后只能住小房子，但会很快乐。最终，他得到了爸妈的支持，成为了一名摄影师，无疑，他会很快乐！
C：拉朱：拉朱家境贫寒，父母亲患有重病，姐姐年纪很大却因为买不起嫁妆而不能出嫁，寒门出学子，拉朱来到了皇家工程学院，他必须要使自己优秀来让这个家庭摆脱困境，其实我觉得自己的心情和拉朱好像，导演讲述拉朱的故事全是用黑白的镜头，真是让人毛骨悚然。拉朱总是在考试前拜神灵，然后手上带着很多戒指，每一个戒指对他都是一种警戒和提示，然而成绩并不理想，他考了倒数第一，曾一度跳楼，在医院期间，兰彻逗拉朱开心，说：你的父母病好了，姐姐也已经嫁出去了，没要嫁妆，而且嫁给法汉了。最后，拉朱清醒了，兰彻又劝慰他：一定要放下肩上的包袱，把手上的戒指去掉，好好找个工作，就可以了。
拉朱经过这一劫，想通了很多，他把戒指去掉，去找工作，然后心态很好，也很圆满。
（3）歌舞元素 这个片子延续了印度电影歌舞元素的形式，对于喜剧来说，就是唱的High，跳的High，很热闹，总体分为2个部分，第一个部分是这三个室友共处一室的欢乐场景，又唱又跳，展现了他们的友情，第二个部分是兰彻和女主角皮娅的秀恩爱片段，拍的很唯美吧，觉得很像MV，抱着欣赏的态度，反正我看的超开心，感觉爱情也许就是像他俩这样疯玩疯玩，那多开心啊，我觉得把大量歌舞元素融入电影也是印度电影的特色吧。
2.影评三傻大闹宝莱坞 篇二
早在20世纪三十年代, 拉康就创建了有别于弗洛伊德学说的“镜像阶段”理论[1]。雅克·拉康 (Jacques Lacan, 1901—1981) 在结构主义和后结构主义理论学说的基础上, 针对人的无意识和语言方面的关系问题, 向弗洛伊德提出了挑战, 进而进行了新的理论阐述和解读, 从而完成了对传统精神分析学说的创新和革命。
一、镜像理论的发展历程
关于“镜像理论”的最初形成阶段, 可以追溯到1949年举办的第十六届国际精神分析学会年会上。在此次大会的演讲期间, 拉康试图用一种情景化的方式, 也就是在演讲时使内容和字里行间模棱两可、毫无逻辑关系, 让台下的观众不知所云, 也不敢妄加断言其所阐释的理论框架。将观众慢慢的带入无意识的混沌状态当中。这次大会上发表的演讲稿, 也就是拉康“镜像理论”形成的雏形。
那么作为伟大理论雏形的演讲稿, 在这里有很大的必要, 做一个简短的梳理。只有这样才可以使我们一步步感受“镜像理论”的深度, 体验它的高度。拉康一直以来是一个信仰理论的人, 他相信理论带给人的激情、内驱力等。因此在开始的演讲中, 他旗帜鲜明的表达了自己的态度, 指出自己的理论观点是跟笛卡尔所提倡的“我思故我在”中的“我思”的哲学观点完全不一样的。这样的观点将自己完全从自我幻想的禁锢中挣脱出来, 进而使个体成为依附于理论的能指。在拉康看来这个能指符号就是语言, 是语言破坏了人们认为的“我思”, 将“我思”彻底击败, 而归顺于符号能指。
拉康挣脱了所谓“我思”的羁绊, 带着与导师柏拉图“意象”的切合, 开辟了“镜像理论”新的天地。
拉康对于“儿童”到成人的发展过程, 用“三个阶段”的历程来阐述。他首先提出人的三种生存状态:需要、需求和欲望。而与之相对应的是人类心理的三种境界:实在界, 想象界和象征界。本文将用拉康镜像理论所阐述的三个阶段, 来展示影片中的三个主人公的发展历程和心理变化。
二、混沌的自己和他人的欲望
拉康认为, 婴儿刚刚出世的时候本是一个“未分化”的“非主体的”自然存在, 属于无物无我、混沌一团的“前镜像阶段”, 处于这一时期的婴儿没有任何整体感或个体统一感, 有的只是支离破碎的身体经验[2]。
从出生到6个月期间的婴儿, 在镜子面前没有办法辨认自己的统一整体, 看到和认识到的自己是模糊和分裂的, 比如头脑中的概念只有头、手和脚等, 但是却没有办法把他们组合起来, 甚至在这一阶段的婴儿总是咀嚼手指和脚趾, 因为在他们的头脑中不知道这是自己身体的一部分。
而在此阶段的婴儿, 有着对生活本能最基础和最低层次的需求, 例如事物、安全和母爱等。这种需求可以使婴儿得到满足, 就像在影片中的三位主人公, 均来自不同的家庭背景。法兰是一个庄园护工的儿子, 而拉杜和兰乔均来自普通的工薪家庭, 或许拉杜的家庭生活情况会比兰乔好很多, 毕竟拉杜家里没有一直生病并且没有经济来源的父亲, 还有因为没有嫁妆而没有办法出嫁的姐姐。但是对于只有六个月大的他们来说, 这一切并不重要, 在他们的眼中看到的一切都是零碎和混沌的, 他们想到的只是自己的食物和安全。在他们的生命中还没有“他者”的存在。
然而, 他们却都无法避免的进入了实在界而形成的“他者”状态中, 在印度极其尊崇礼教的生活环境成长下, 每个父母对于自己的孩子都寄予着很大的期望, 甚至到了一种歇斯底里的欲望境地。虽然从出生他们就被灌输:生存就是赛跑, 必须全速前进, 否则就会被践踏。甚至包括自己的出生, 也得和另外3亿精子赛跑。但是, 在出生之后的命运, 却被放到了另一种欲望的手中, 而这个手正是父母。就像拉杜所说自己出生于1978年5月15日下午, 而5月16日的那一天, 爸爸就宣布我的儿子会成为工程师, 从此他自己的命运就被按上了“工程师”的称号, 没人问过他想做什么。
相比较而言, 法兰和兰乔并没有像拉杜一样, 被迫按上“工程师”的印号。然而“他者”的镜像却也在他们身上充分体现, “护工的儿子”、“穷人的儿子”等这些, 在他们没有意识, 没有任何选择的情况下, 已经被扣上了“他者”的影像。
三、无意识中“他者”的找寻
婴儿通过镜子观察到的事物, 从刚开始的支离破碎到后来惊奇的发现原来这个就是自己, 在好奇心加崇敬心的促使下, 对自己产生了依恋。这种依恋来自于婴儿时期, 也将是伴随人的一生。拉康将这种依恋表述成:“这不是一个自我意识面对另一个自我意识, 也不是一个人对于另一个人的征服。而是幻想对于虚无的映射, 同时也可以理解为一种奴役。”[3]
而这种映射和奴役正是婴儿对镜中自己态度的反应, 从前镜像阶段的破碎拼接到现在的整体, 正是他们追求的一种完美, 这给他们带来了一种愉悦的感觉。然而拉康认为, 他们在镜中看到的自己并不是真实的自己, 而是一个“他者”, 一个与母亲形象以及周围的环境组成的非自我。可是, 处于迷恋阶段的婴儿却无法理解这些, 终于找到了在前镜像阶段对于自己混沌状态的缺失———完整的影像, 因此就会不顾一切执着的去追求, 将自己完全交付于这个陌生的“他者”。
由以上图可知[4], 意识主体也并不是全部, 无意识的他者, 有时候占据了更为重要的地位。根据拉康的解释, “无意识的欲望是他者的欲望”[5]。因为谨记要成为工程师的重托, 影片的第二位主人公拉杜放弃了自己心爱的动物摄影爱好。一方面, 成为一名工程师是父母欲望的发泄;另一方面, 父母作为镜中的“他者”, 是自己在完美状态的缺失, 因而极力去追求那所谓的工程师梦想。
影片中的第三位主人公兰乔是另外一位“他者”形象的迫害者, 家庭经济上的苦难、父亲的重病以及因为没有嫁妆而无法出嫁的姐姐。这一系列的现实问题, 让挣扎在贫困生活中而无法自拔的他, 对自己的学业和未来抱有着很大的希望, 甚至于是寄托, 他对自己的压力和期望远胜于自己的生命, 全家人都把自己看做是家庭未来的希望。而当这种寄托和压力, 在现实中压抑的无法喘息、无处安放时, 就要找到一个“他者”的影像来安慰内心的不安, 然而如果周围都是残酷, 都是不安, 在现实中找不到完美中缺失的“他者”影像时, 人们就会把这种渺茫的寻找寄托在神灵身上, 抓住这一线的寄托牢牢不放。令人悲痛的是兰乔就是这样的一个例子, 他害怕自己的失败, 害怕自己的任何不足, 害怕到只有在象征完美“他者”的神灵中找到一些安慰。
作为第一主人公的法兰, 是此影片要完美呈现的一个角色, 他有着更加坎坷的人生经历。从一开始的庄园护工的儿子, 到不经意的偷偷上学听课, 再到以后直接代替庄园主儿子上学。这一系列的身份改变, 让他对于未来对于前程没有了期望, 没有了寄托。他没有拉杜有着父母的期望, 没有兰乔有着家庭的负担, 而尽管如此, 他同样拥有着缺失, 他的缺失就是自己, 对于自己身份的认同, 对于自己影像的渴望。从而我们就不难看出, 正因为如此, 他寻找的所谓缺失的“他者”就是自己的内心。他相信自己并且按照自己内心来做事, 按照自己的爱好去学习去工作, 遇到事情就会说“ALL IS WELL”, 这样的一种状态正是自己所要寻找和追求的“他者”。这是一个完美的化身, 他现实中的缺失是人们所不可企及的, 而他影像中寻找到的“他者”缺失, 却是每一个现实中的人, 真正所缺失的。通过对想象中的自我的一种身份认同, 他把想象中的自我当成真正的自我, 认同成他自己的身份。在拉康看来这是一种主题缺失的寻找, 也是对于离开母体的一种自我补偿。
这是拉康镜像理论的想象界, 也称为是镜像阶段。通过想象界, 镜像阶段继续对于人体的成长发挥影响, 这就进入了镜像阶段的象征界。
四、“自我”与“他者”的融合
拉康认为处于镜像理论的第二个阶段即想象界, 本身就是一个想象的存在, 他看到的自己是误认为的本身。“俄狄浦斯情结”是主体从“想象界”进入“象征界”的入口, 儿童大约到达3岁左右的时候, 开始学习语言, 开始认识符号, 可以用各种象征符号来表达思想, 那么此时就进入了象征界, 这个时候的儿童可以用“他者”的影像来与本身的自我产生统一认同, 也就是说, 这个时候进入了发展特质的时期。
而每个人要达到的最终完美目标也是“自我”和“他者”的统一, 努力的做到避免两者的分裂。这个境地被德里达形象的称之为“中心” (center) 的体系。
想象界和象征界的概念并不能完全的区别开, 其中的部分还有一些重合。两者的共同之处就是“他者”的介入, 只不过不同之处就是想象界有了语言的成为, 因为语言本身就可以成为象征界阶段中的“缺失”。而影片中的大部分环节就是在象征界表现出来的。
(一) 法兰:内心的“他者”, 最大的赢家
影片中, 进入皇家工程学院的新生们, 在当天晚上必须遵守一个不成文的规定, 就是要穿上内裤, 去给学长们致敬。似乎大家都很乐意接受这个现实, 并且也都没有异议的保持着, 这是一种“他者”给予学长以及新生们的暗示。只是当法兰以一个特例没有去执行, 并且不理学长, 而跑进屋里去时, 每个人的“他者”影像瞬间崩塌, 新生们惊讶的表情和学长愤怒的大叫, 宣示着一种新的“他者”影像的重生。
拉康认为“他者”和现实的“自我”是没有办法达到中心的中心却是难以企及的, 因为任何事物都没有办法达到真正意义上的和中心相融合。正因如此没有办法达到最终完美, 而产生了欲望, 一种目标达到的能指, 这就是拉康所提倡的欲望理论, 而这里所说的欲望, 并不是物欲或性欲, 而是接近于中心能指的一种愿望。这样的欲望就像“俄狄浦斯情结”中的主体对于性欲对象的感觉。法兰因为个体身份的缺失, 所以他的“他者”就是自己, 极力的从自己内心出发。因而如此, 他敢于反对旧有的制度, 敢于对一些问题提出自己的看法。
在课堂上, 老师让他定义“机械”一词, 他用很简短的话表示:可以减少人类劳动数量, 避免浪费时间的就是机械。老师要的是及格分数, 而他要的是知识, 他是非常的热爱机械, 而不是像外号是“消音器”的那位学生一样, 只是死记硬背的记住什么是机械。他不在乎老师是怎么看待他, 当一堂课被赶出来, 他就会溜进另一堂课, 不管是大一还是大四的课, 反正只要是学知识就可以。而他对机械更是激情, 他一发现它们就要去肢解, 结果有的可以装回去, 但是有的就装不回去。
法兰的学习不为学位, 不为成功, 为的只是兴趣, 正是这种“他者”就是内心的信仰, 让他没有负担, 没有恐惧, 有的只是对于机械的热爱和激情。正因如此, 他成为了最大的赢家, 他获得了最后考试成绩的第一名, 而且获得了400个专利奖项, 成为最有名气的科学家。
(二) 拉杜:父亲的“他者”, 虚幻的童话
而拉杜的“他者”就是父亲, 家里唯一的可以买得起的空调被按在了拉杜房间, 就是为了让他有个好的学习环境;而父亲一直没有买车, 还骑着一辆小摩托, 就是为了拉杜的学习费用。在这样非压力强迫下, 拉杜放弃了自己一直热爱的动物摄影, 并且成为野外摄影师的梦想。放弃自我, 按照“他者”的影像来生活, 也是拉康影像理论的一部分, 只不过拉杜的“他者”并非自己寻找, 而是一种无奈的选择。在自己不擅长的领域里, 虽然每天用功读书, 但是换来的还是不佳的成绩, 他仿佛生活在虚幻的生活中, 而这个虚幻正是父亲的“他者”影像造成的。最后, 他和兰乔考取倒数的名次。
(三) 兰乔:恐惧的“他者”, 压抑的灵魂
兰乔的家里就像是一个五十年代的黑白电影的翻版, 一个昏暗、狭小的房间, 瘫痪的父亲, 咳嗽的母亲还有由于没有一辆车的嫁妆而没有结婚的姐姐, 发霉的沙发, 破屋顶二十四小时供水。“他者”的影像就是家庭的贫困和各种经济问题, 改变家庭的生活状态将是他的追求。曾经很长一段时间, 兰乔靠着心中神灵的“他者”影像生活, 在现实无助面前, 只有将希望寄托在虚无的世界中。
而当成绩的压力逼迫而来时, 兰乔在法兰的帮助下, 虽然克服了神灵的阻碍, 可是面对着主任的恐吓, 他选择了离开法兰的阵营。将“他者”放在了成绩上。而当父亲疾病住院时, 法兰在情急之下用小摩托及时送到医院, 挽救了父亲的生命。法兰表示:考试有很多次, 但是父亲只有一个, 恐惧的兰乔再一次投入法兰的怀抱。法兰的“他者”信仰, 让他得到了朋友的信任。
像兰乔在祈祷神灵帮助一样, 等到出成绩的那天, 许多人开始活动了, 有的人在供奉牛、有的人在供奉蛇, 他们都把“他者”建立在其他人身上。可是最后的成绩可想而知是槽糕的。
五、总结
影片的最后事实证明, 真正的成功者是法兰。兰乔和拉杜在工程学院也很努力, 但是成绩一直不理想, 因为法兰的“他者”是自己, 机械就是他的激情所在;而拉杜和兰乔这两个人一个活在虚假当中;一个活在恐惧当中。虚假和恐惧带来的“他者”影像, 就想病菌一样侵蚀着他们。拉杜的“他者”必须从家人转向到自己的“动物摄影”, 这才是他真正的自己;而兰乔则是要克服神灵的“他者”, 战胜恐惧———恐惧成绩, 恐惧姐姐的出嫁, 恐惧工作, 而只有相信自己, 脱掉指中的圣戒, 他才会获得新的人生。
在拉康镜像理论的三个阶段当中, 最难懂也是最容易让人产生困惑的阶段就是“实在界”。这是一个模糊不清、最本原始和无顺无序的阶段。这个阶段主体没有办法去控制去认识, 而最多的也不是在于客观存在, 而是一种没有语言存在的“缺失”, 或者“不在场”。尽管如此, “实在界”却是不可或缺的, 它是下一个阶段, 乃至更高阶段的源头。它没有办法捉摸, 不可言说, 让人混沌不安, 如果它一旦可以用来表达和证明就进入了想象界和象征界。这样一种妙不可言的神奇尤物, 和我国古代历史上著名的道家派代表人老子的想法如出一辙。老子曾在《道德经》里提到过“道可道, 非常道”的观点。其中“可道”的说法就是可以言说, 可以讲明白的事物, 而“非常道”就是指一种永恒的真理。
摘要：2009年上映的印度电影《三傻大闹宝莱坞》获孟买电影博览奖最佳影片、最佳导演、最佳配角 (波曼·伊拉尼) 、最佳剧本等六项大奖, 并获国际印度电影协会最佳影片、最佳导演、最佳剧情、最佳摄影等十六项大奖。对于当代西方的解构主义学派和精神分析学派来说, 拉康的这一理论成果产生了极为广泛而深远的影响。文章将用此“镜像理论”分析影片中三位主人公的成长历程以及关系变化。
关键词：《三傻大闹宝莱坞》,拉康,镜像理论
参考文献
[1]黄汉平.拉康与弗洛伊德主义[J].外国文学研究, 2003 (1) .
[2]严泽胜.镜像阶段[J].国外理论动态, 2006 (2) .
[3]张一兵.不可能的存在之真//拉康哲学映像[M].北京:商务印书馆, 2006:123.
[4]张兵.拉康理论解析[J].西安电子科技大学学报, 2009 (6) :93-99.
3.影评三傻大闹宝莱坞 篇三
并非歌舞片：动听旋律与曼妙身姿如影随行
对于中国观众来说，歌舞片似乎已经成了印度电影的代名词。虽然这并非事实，但即便不是以歌舞为主题的印度影片，载歌载舞始终是其主流影片中一个重要的构成部分。具体到《三傻大闹宝莱坞》也不例外。毋庸置疑，本片显然不是一部歌舞片，而很多中国观众也并非歌舞片的爱好者。但本片中篇幅并不多的几个歌舞桥段却成了本片的一大亮点。即便你对歌舞完全不感兴趣，也会看得津津有味。特别是学生们在公共卫生间边冲澡边舞蹈的场景，洋溢着青春的激情与活力，彰显着年轻人的生机与朝气，配合热辣的乐章，不仅为影片增色不少，更会深深感染银幕前的每一位观众，
其实，与其说是歌舞，不如说是整部片子的叙事与配乐都流淌着一种歌舞的节奏。除了主人公在月下的寝室外走廊上的吉他轻唱，其他多处的故事情节中，主人公的奔跑、追逐，各个角色表达不同的情绪所外现的肢体动作，无一不是舞蹈式的。只是有一点，这种顺其自然的轻松组合，没有半点的生硬突兀，更不是中国式大片“戏不够、歌来凑”的矫揉造作，相反却成为令观众乐翻天的最佳笑果。三个小时的影片，让人们不感到冗长，不感到沉闷。对于一部没有特效奇观又无惊悚情节的影片，这样的安排是如此的“搭调”却又不着痕迹。这便是我们的一些影人需要考虑的，一部小清新的片子，不装腔作势也同样可以牢牢吸引观众的目光。
并非喜剧片：励志与感动也可以如此轻松畅快
本片采用了正叙、倒叙、插叙、多线索推进等多种叙事手法，但主线却清晰明了，贯穿全片始终：两个好朋友走遍天南海北去寻觅两人的良师益友—兰乔。特别是开场的一幕，两人甚至不惜迫降飞机、没穿裤子就踏上了寻友之路（虽然两个人的急迫心情与表现稍显夸张），这让观众好奇心大起。兰乔究竟是怎样的一个人，值得两个人如此不顾一切的去打听他的下落？
有网友评价《三傻大闹宝莱坞》是一部“诙谐笑闹却不乏哲思的人生百科全书”，或许有些言重了。但影片的确是靠三个小人物、特别是兰乔的经历与奋斗，将爱情、友情、师生情、骨肉情等全部巧妙置于“大爱”的主题之下，完美的融合，平滑的铺展开来，却没有一点累赘之感。这一点是非常难能可贵的。而尤值一赞的，本片中虽然也有泪水、也有悲氛，却绝不让人把抓揉肠。在欢乐愉快的讲述了几个小故事后，就让观众亲历了一次心灵的洗礼，同时又陷入深深的思考。
当每一位观众走出影院时，多数人都会记得片中的这些经典台词：“死记硬背也许能让你通过大学4年，但会毁掉你接下来的40年”；“学习是为了完善人生，而非享乐人生”；“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘平安无事’”；“挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”；“你这么害怕明天，怎么能过好今天？”等等，仔细想一想，这些似曾相识的话语多少年来其实也不时的萦绕在我们的耳畔，但只有片中三个可爱的小伙子用自己的真诚纯真展示在我们面前时，才让人真切的感受到这些励志箴言的正能量。
而做到这一点，《三傻大闹宝莱坞》靠得不是板起面孔说教的，也非滥打悲情版，而寓教于乐的潜移默化，而这种欢乐的描述又并非我们熟知乃至有些厌恶的恶搞与爆笑，这种带着率真与坦率的小清新故事汇编，最终在影片结束的一刻，讓观众终于理解了片名“三个傻瓜”的真正含义。
宝莱坞机器人之恋Endhiran
制作公司：Sun Pictures
上映时间： 2010年9月30日
导演：S·尚卡尔
主演：拉吉尼坎塔 艾西瓦娅·雷 丹尼·邓宗帕
影片长度：155 min
宝莱坞科幻大片，讲述一位天才科学家设计的智能机器人有了人类的感情，爱上了一名美丽的女郎。片中科学家和机器人都由60岁的著名动作影星拉吉尼甘特饰演，女郎则由36岁的宝莱坞女星艾丽西亚·蕾出演。这部集歌舞修、科幻、动作、爱情于一身的《宝莱坞机器人之恋》创下了印度电影历史上的多个“第一”。影片耗资约16.5亿卢比（约3500万美元），成为宝莱坞史上的最贵电影。
宝莱坞生死恋Devdas
制作公司：Mega Bollywood
上映时间：2002年7月12日 印度
导演：桑杰·里拉·布汗萨里
主演：沙鲁克·罕 玛德胡瑞·迪克西特 艾西瓦娅·雷
影片长度：UK：182 min / France：165 min
远赴重洋的男主角德阜达心系在家乡等候的爱人帕萝，学成返乡时马上奔向爱人跟前重拾往日恩爱时光，不料两家身份阶级不同，帕萝硬生生地被迫嫁入豪门。失去所爱的德阜达开始堕落沉迷酒国之中，并认识了妓女婵佐穆琪，虽然婵佐穆琪倾心喜欢他并对其照顾的无微不至，但德阜达始终无法忘怀帕萝，最后抑郁病危。但为了完成一个他对帕萝的许诺，他抱着病体跋山涉水来到帕萝跟前，只为了再看她最后一眼。
未知死亡Ghajini
nlc202309020557
制作公司：Geeta Arts
上映时间：2008年12月25日 印度
导演：A.R. Murugadoss
主演：阿米爾·汗 阿辛 吉雅·罕
影片长度：185 min
卡尔帕谢蒂美丽，开朗，活泼，富有朝气、爱心、正义感；桑杰辛哈尼亚具有绅士气质、善良的心和平易近人的性格，他失忆后仍怀有一颗强烈、执着、坚决复仇的心。桑杰辛哈尼亚和卡尔帕谢蒂的恩恩爱爱使观众为之感动。作为商业片，华丽的桥段、煽情的噱头一直都是其重要构成部分，该片也不能避免的落入俗套。虽然在印度票房极高，但该片在剧情发展，人物设定，情节的逻辑性方面还是争议颇多。
武力Force
制作公司：Fox STAR Studios /Sunshine Pictures （II）
上映时间：印度 India 2011年9月30日
导演：Nishikant Kamat
主演：约翰·亚伯拉罕 Raj Babbar Mohnish Bahl
影片长度：137 min
约翰·亚伯拉罕饰演一名反毒警察 Yashvardhan，努力不懈以暴制暴追捕黑社会毒虫流氓，他认为只有这样才能根除犯罪。他最危险的重大行动是打击印度的毒品大亨卡特尔。 珍妮莉亚·狄索莎扮演Yashvardhan的恋人。 黑暗的工作让他必须在工作与他们的爱情之间做出选择，他已经知道生命不能没有她的存在。 陷入爱情漩涡的Yashvardhan决定让幸福和正常进入他的生活并永远改变他的黑暗世界。
孟买往事Once Upon a Time in Mumbai
制作公司：Balaji Motion Pictures
上映时间：2010年 印度
导演：Milan Luthria
主演：阿贾耶·德乌干 康格娜·拉瑙特 Emran Hashmi
影片长度：135 min
苏丹.米泽尔就是这个江湖中的老大，通过走私而发家，进而控制了整个孟买；连该城市的警察总监阿奈也无可奈何——虽然除掉米泽尔一直是这位警察总监极想做的事。不过，这位老大“盗亦有道”，不但让孟买本地所有的黑势力臣服在其脚下，而且要打造一个干净的孟买——他拒绝为贪利而走私毒品。这位奇怪的江湖老大成功地打造一个了“和谐”的孟买—各黑帮间和平共处。
保镖The Bodyguard
制作公司：Sahamongkolfilm Co. Ltd.
上映时间：2004年1月21日 泰国
导演：帕纳·日提克莱 派特察泰·王卡姆劳
主演：Piphat Apiraktanakorn 托尼·贾 Apaporn Nakornsawan
影片长度：105 min
男主人公WongKom是某富商的保镖，富商在一次与外商签约时被人突然袭击，WongKom虽奋力保护富商，但最终还是无法救回富商，富商身中两枪，失血过多而死。富商的遗孀认为WongKom已尽力，并没有因此怨恨他，但富商的儿子却认为WongKom要为父亲之死负责，开始起用了新一批的保镖。结果新保镖队在一条汽车隧道里遭人埋伏而全军覆没，
4.《三傻大闹宝莱坞》影评 篇四
如果你承认你有过所谓的“理想”，那么《三傻大闹宝莱坞》有可能会将你所有有关“理想”的概念都彻底打翻，甚至让你痛悔过往的人生原来竟是虚度。“圣人”兰乔如信手拈花般道出一个又一个有关人生的全新理念，振聋发聩，醍醐灌顶，甚至能让心有所感的人泪流满面，唏嘘不已，然而回头面对现实，我等依然只有望洋兴叹，徒唤奈何。
一看此片悔终生
看了《三傻大闹宝莱坞》，我最悔恨的是那些曾经引以为傲的青春岁月和金色年华几乎完全是谬误几乎处处都被绑架，其实兰乔所说的道理人人都懂，只是可能从来没有如影片这样以寓教于乐的形式陈述得令人印象深刻感慨不已。我们上学工作，我们恋爱生活，世俗的观念从小就告诉我们要去争取那些所谓的最好的和最棒的，我们为了考试第一而沾沾自喜，我们为了得到一份“好”工作而兴奋不已，我们为了找到一个美女老婆而洋洋得意，我们为了一点奖金而喜出望外，当我们在工作生活学习中得到了任何一点所谓的“成就”而踌躇满志时，殊不知荣誉、面子和物质奖励这些东西都不过是精神枷锁而已，从那一刻起我们就像被套上缰绳的驴而被生活所驱赶着上路，没有人问我们真正需要什么，没有人告诉我们应该去追求什么，当然更不会有人告诉过我们世界是什么以及世界为什么，他们告诉我们的只是利益的争夺和荣辱的计较。我们甚至来不及思考，我们的付出和得到是否对等，我们的`所得和追求是否一致，我们的天性和目标是否相容，我们得到的真是我们灵魂深处最想要的吗?在肉食的世界里，浑浑噩噩的我们哪有机会去问哪里有机会去想?《三傻大闹宝莱坞》以嬉笑怒骂的风格充满禅机的对白，彻底颠覆了人们对印度电影载歌载舞重于情而疏于理的固有看法，宝莱坞的电影终于再次向世人证明了他们也有令人高山仰止的那一面，只是宝藏于深山外人不知尔。
再看此片恨终生
权威者的言论、教科书的定义，从来都是我们恪守的东西，很久以来我们从来不去怀疑从来不敢怀疑，于是在条条框框之间我们成为世俗利益的傀儡。多想如兰乔一样自由飞翔在为快乐而求知为良知而问道的真正的蓝天里，可是可能吗?从我们一出生就被告知，好好学习，天天向上，否则就没有工作没有金钱没有老婆被人瞧不起，不是我们痛恨学习，而是我们不想为了竞争和利益而去学习，不是我们不爱工作，而是我们不想为了金钱和荣誉而工作，不是我们不爱生活，而是我们不想为了利益和纷争而生活，但是当我们只想活得更率性一些时，当别人比你有钱比你有地位比你有势力的时候，你如何能心安如何能心不旁骛?世界是动物性的是物质性的，从有生命的那一刻起就注定了竞争是它永恒的主旋律，我们不想竞争但是不得不竞争，因为在中国过去的三十年来，不竞争就真的意味着在生活和精神上的双重死亡。其实我们早已经很累了，但是生命存在一天就必须要竞争一天，是的，我们不想为了一座房子而卖命，不想为了一个昂贵的老婆而卖命，不想为了一个上司的愚蠢决定而卖命，但是人在江湖身不由己，你不做立刻有人取代你，你想自由你想独立你不想做生活的傀儡，可如果那样在这个现实世界里只有意味着毁灭。想起此事，眼角眉梢全是恨，原来人生竟是如此的不地道!《三傻大闹宝莱坞》是一个处处都在讲真理讲道理的故事，它的最大妙处在于歌舞欢娱的表面下处处皆禅机，爱情、亲情、友情全部囊括，喜剧、悲剧、闹剧一网打尽，在令人愉悦场面的之中，却是越看越让人憎恨现实的悖谬，我们生活在一个什么的世界?看此片，从此憎恶这该死的生活。
不看此片误终生
《三傻大闹宝莱坞》是一部蔑视权威挑战教条的好电影，它告诉了我们或者说唤醒了我们最本真的天性，告诉我们应该去追求什么。特别是当你还比较年轻时，特别是当你还有时间有力量反抗的时候，那么试着反抗一下吧。正如片中人所言，不必为了金钱和地位去学习，为了兴趣和爱好去学习，跟着感觉走，当你的所好和所学都达到一个高度时，金钱地位将会随之而来，前提是你一定要真正在你喜欢的领域里学得精通做得精到。如果做不到这一点，还不如像《三傻大闹宝莱坞》中的那个“背书机器”一样选择一条急功近利的道路，那最起码还算世俗的光宗耀祖，那起码还能赢得很多世俗之人的羡慕和尊重。印度电影就如印度的民族性一样，似乎永远快乐永远都轻松自如，任何悲伤的和喜悦的事情都能以歌舞为承载物来抒发情志。《三傻大闹宝莱坞》中的歌舞行云流水信手拈来，与剧情真正达到了水乳交融的地步，娴熟的场面调度，把一部将近三个小时的电影处理得丝毫不冗繁漫长。看这样的电影，一来体会人生得失，二来感受电影技巧，不看就是遗憾，何乐不为?
5.三傻大闹宝莱坞英文影评1 篇五
Thereflection of three idiots
Give me some sunshine,give me some rain ,give me another chance ,i will grow up once again ,it is the the theme of three idiots ,it is absolutely the comedy,i almost laugh all the way when i watch it ,i also learn something from it ,lanche seek after freedom ,he sticks to his belief :when you run after excellence ,the success will knock on your door.“and he does so.he devotes all his energy and passion to his work ,because his work is both his lover and wife ,everybody should do what he wants to do as long as it is right.all of us should choose our own dreams ,not our parents ,not the others wish you to be ,because you maybe not cut for it.another problem reflected in this film is some of our education system should be changed to some extent.As we all know ,our society is increasingly competitive ,it has put too much pressure on our tender shoulder ,in Indian,maybe it is bad luck to give birth to a girl ,because their parents will pay some money to marry his daughter ,in the movie,one of the idiots has to study hard ,get the degree of the best university of the country ,it is helpful to his work that will earn the money to support his family ,to pay his father”s medical bill and give his poor sister a marriage.so he lives in the shadow of the high score.die or compete ,it is the life.but lanche brings some fresh to his life.at last he conquer the fear and stand up in the true meaning.another idiot become a great photographer with his help.This movie is also thinking----provoking ,as is reported , indians suicidal rate ranks the first place in the world.school is more like a factory than a school ,and the students are machines rather than person that will make contribution to their country.""is the bad example.the end of the story is sarcasm.but do you notice the title ,idiot not the normal person in our true life ,it is just our dream.we canonly getrefreshment fora short time when we come back to our true life it is the hard life ,because only genius can be a legend.ordinary person just like us can not change the world ,but we need dream.
6.三傻大闹宝莱坞 篇六
你的一切迷茫可以在这里找到答案。
一波三折的故事，
每一个人都能在电影中找到位置，归属与信仰。
每一个人都能用自己的力量影响到别人，
有的是正面的，有的是反面的，看就看自己的选择。
最后一幕反派老师的真心话让人非常动容——你不可能永远是对的。
故事并没有将主角推上神坛——
要知道，站得越高，摔得越狠。
不仅如此，电影透过故事，
向我们有趣地展现了印度人民的生活和很多现状，
就业，生活贫苦的家庭，贵族对金钱的崇拜。
没有义正言辞的批判，
但就是能让你感受到风向与价值观指引。
不仅如此，电影中对教育方式的探讨也是很有价值的。
实践性，开放性，创新性的教育，
才是教育的出发点与落脚点。
7.观《三傻大闹宝莱坞》有感 篇七
这是我第二次观看《三傻大闹宝莱坞》，每次看都有全新的感受。
在这部电影刚出来的时候，就有同学推荐我去看，我看了这名字就觉得是现在很多的那种恶搞电影，就没什么兴趣，也一直没去看。后来一个偶然的机会，终于还是点开了这部电影，然后就随着里面的人一起哭，一起笑，一起难过，一起高兴。
那时我处于大四，面临着毕业即失业的压力，心里压力真的很大。看着电影里的学生一直以来要承担的学业压力、就业压力、家长的期望、老师的严格要求等，突然一下觉得自己比他们幸福，承受的远比他们轻：我的家庭虽不算富裕，但也不用靠我赚钱养活一大家子；父母对我也有期望，但让我自己选择的余地也多，不用一定只能选择那一个；我们的老师虽然有要求，但学习主要还是自己的事，不用担心一不小心就会被退学···这是在我还是学生时，站在学生的角度看这部电影的感受。
现在已经成为了一名教师，作为大同二小的一名新老师，此时再来看这部电影，就是从老师角度去体会的全新的感受了！
“三傻”里的核心人物兰彻，他坚定的认为“All is well”，不仅自己贯彻实行，也以此影响着周围的人，让周围的人都被他改变。他热爱学习，善于用学到的知识解决生活中的实际问题，而不仅仅是用了考取好成绩；他热爱生命，对同学因不能毕业而自杀死亡，他敢在葬礼上质问严苛的教授，把这定义为“谋杀”；他也热爱生活，他劝朋友无论你做什么、学什么，兴趣最重要，千万不要强迫自己，不然一时的软弱妥协，就可能换来一身的痛苦···他想到什么做什么，不为世俗眼光所拘束，事实证明这是对的，而且也帮助了很多人。拉朱是“二傻”，家庭非常贫困，住在贫民区，父亲瘫痪在床，母亲一个人靠救济金照顾全家，姐姐因为没有嫁妆嫁不出去，那么全家的希望就在拉朱这个大学生身上，他和兰彻相交的过程中，也曾矛盾、迷惘、彷徨，甚至被逼的自杀，但最终在兰彻的影响下重新树立了对人生的态度，勇敢面对生活，并因此找到了一份理想的工作。
法汉是“三傻”，他们家没拉朱家那么困苦，但父母对他的期望也非常高，家中唯一的一台空调都是装在他房里，为了让他用功读书。他虽然读着最好的理工学院，但他的兴趣却是野生动物摄影，一封自荐信写了几年都没寄出去，最终他的朋友们帮了他一把，帮他把信寄出去，在收到肯定的回信后，让他回家勇敢面对父母，说出自己心之所愿，获得父母的认可，一生因此改变！
亲情、友情都有，当然也不能缺了爱情。皮娅是教授“病毒”的二女儿，兰彻让她看清楚了未婚夫的粗俗嘴脸，最终两人坠入爱河，两人一起救拉朱的父亲，一起接生皮娅的姐姐的孩子，一起为帮拉朱毕业而偷试卷。后来皮娅终于也被父亲的顽固不化激怒，说出弟弟被“谋杀”的事实，在兰彻用自制的工具救了她姐姐和小孩后，也终于感化了“病毒”教授，从心里承认了兰彻，把自己保留了几十年的宝贝太空笔送给了兰彻。
这部电影给了我很大的触动。虽然中国还没印度那么夸张，但是成绩也很受学校家长重视，升学、找工作、生活中无处不考试，孩子的天性随着年龄的增大而逐渐被打磨，人多粥少的现实与因材施教的理想之间的差距，真的很让人无奈啊！正所谓天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，我会尽自己的力量，为更多鸟儿鱼儿们创造更广阔的天空与海洋，让他们学自己所爱，爱自己所学。
评论：三傻—兰彻、法汉、拉朱。他们真的傻吗？即使世人都说他们傻，但是他们傻得开心，傻得快乐，这就够了，比那些电影里所谓的聪明幸福多了，可以过自己想要的生活，不用顾虑太多社会家庭的压力。其实很多时候人的压力是自己给自己的，心放开了，也就自由了。
8.观看《三傻大闹宝莱坞》有感 篇八
前几天，在学院的组织下观看了出自印度的青春励志片《三傻大闹宝莱坞》，这部让我哭，让我笑的电影，顶住坑爹的片名，就这样悄悄的走进了我的内心世界。
俗话说，人生如戏，我却说，戏如人生。这部作品主要讲述了，兰彻的两个好朋友拉朱和法汉，在寻找消失多年的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆，十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院。这是一所印度传统的名校，在这里检验学生的唯一标准就是成绩！成绩不好就意味着没有未来！这种教育，只会抹杀学生的个性。而兰彻作为老师们眼中的“异类”，却不愿意随波逐流，他用自己的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统教育观念。最后他通过自己的努力成了印度科学界的一位天才科学家，拥有400多项专利，他实现了自己的梦想，做回了真正的自己。
看完这部影片让我懂得了很多，关于梦想，关于教育，关于友谊......一次又一次的触动，一次又一次的成长。
我的心灵备受震撼，这是一次心灵的洗礼。
尤其令我感动的，是那份至真至纯的友谊。
从未想过三个男人之间也可以演绎出如此动人的温情......善良的三个铁骨男儿，兰彻、拉朱、法汉，他们用自己的真诚和勇敢深深地打动了彼此。
忘不了，兰彻告诉法汉要做自己喜欢的事，给自己一次追求梦想的机会；忘不了，兰彻告诉拉朱你这么害怕明天，怎么能过好今天；忘不了，拉朱、法汉千里迢迢只为寻找昔日的朋友......在如今这个“基情”四射的时代，单纯的友谊似乎渐渐成为海市蜃楼。大家开始拒绝友谊，因为大家害怕过于亲近的友谊会被现实所扭曲。或许我们宁愿宅在家里，也不愿意冒险去寻找友谊。我们都怯懦了，遗忘了哪些年，错过了哪些友谊。
我们的一生注定不是独行的旅途，我们迷茫，我们失望，我们无奈，正如《三傻大闹宝莱坞》中法汉和拉朱承担着来自家庭的无法摆脱的重担，他们想逃，却怕拗不过宿命，但因为遇到了兰彻，一个真正的朋友，他们幡然醒悟，他们重拾勇气，由懦弱变得勇敢，由自卑变得自信，为各自真正的梦想而奋斗。
我想我们每个人也必定会遇到属于自己的兰彻，那么别在犹豫，别再害怕，珍惜这段友谊，珍惜这个朋友。
9.观《三傻大闹宝莱坞》有感 篇九
电影中校长的儿子，因为父亲要他当工程师，而他却热爱文学，最后自杀了。学生法汉喜欢摄影，但是这个想法并不受他的父亲支持，因为他的父亲只是把他的这个想法当作是三分钟热情，他的父亲想让他成为一名工程师。所以他一直不快乐，学习方面也表现平平。
也许看到这里，你会开始怀疑亲情，其实这种想法在我刚开始看这部影片的时候我也产生了，但是看到最后我才明白，不是他们之间没有亲情，而是他们之间缺少沟通。
法汉的父亲为了让他有更好的学习环境，特地筹钱在他的房间里装了一个空调，要知道他的家庭并不富有，甚至算是贫穷。且这是他们家唯一的空调，这不就是爱的表现吗?校长也是一样，在儿子自杀之前，他一直不知道儿子喜欢文学。且他一直都不知道自己的儿子是因为不想学工程才自杀的。如果他儿子在生前能与自己的父亲坐下来沟通一下，讲清楚自己的梦想，我想他的父亲也不一定会不支持。法汉也从来没有真正很正式过的向他的父亲说他的梦想，所以他的父亲才把他想摄影的这个想法当作是三分钟热度。但是法汉的父亲后来知道了，不是也把自己为法汉新买的笔记本电脑换成了一个专业的单反相机吗?所以他们之间都是有亲情的，只是缺少沟通。
站在家长的角度上考虑，当然都希望自己的孩子能有一个好工作，过上一个富裕的生活，所以他们会要求孩子选择一份能赚到钱且体面的工作。而站在孩子的角度来看，若是他在一生下来就被决定好了命运，那么他的人生又有什么意思呢?但是孩子总是会忽略他与父母之间浓浓的亲情，孩子们会觉得如果把自己的梦想告诉父母，换来的只有不支持和责骂，所以他们干脆顺着父母的思想走或实在受不了就选择自杀。其实这种想法是非常极端的，也是非常错误的，要是他们能与家长进行有效沟通，互相理解，我想他们的梦想会得到支持的。
10.观《三傻大闹宝莱坞》有感 篇十
寒假时光，好好珍惜。今天我与姐姐们一起观看了电影《三傻大闹宝莱坞》，倾心领略了主人公兰彻的聪明、机智、善良、自信，也领略了他的伙伴栾丘和拉杜可爱与傻笨……
他们三个在大学工程部内同一个宿舍，是同样的可爱，同样傻乎乎的幽默。可是他们的爱好却不同，一个喜爱工程学，一个喜爱摄影，另一个，则只为得到一笔工资，养家糊口。而兰彻，就是那个学习成绩好，懂得活学活用，相信自己，快乐、阳光的男士。
兰彻的口头禅就是“Alliswell!”――“一切都会好的!”。就凭这句话，救过一个妇女，接生过一个小孩呢!
影片中他的教导主任“病毒”对他产生了强烈的反感，最后终于忍无可忍，要求他马上离开。就在他即将顶着倾盆大雨离开学校时，“病毒”的大女儿忽然就要生了，可他们因为大雨怎么也到达不了医院，只好先在学校休息室的乒乓球台上来个临时“接生”。
“加油!加油!用力!用力!”学生们喊得一声比一声高，可大女儿却因为筋疲力尽而累昏了。这时兰彻想起了“助力器”可以帮助孕妇用力生产，于是他就用吸尘器改造了一个……终于，经历了种种困难后，一个婴儿出生了……
相信自己，一切都会好的!
是啊，的确应该相信自己!回想五年前，我学游泳时，第一次让姐姐陪着练习水中憋气。起初，我怎么也不敢，总认为水进入鼻子内是一种非常可怕的事情，闹不好会要了我的命。后来，在姐姐的鼓励下勇敢地尝试后，我竟然成功了。当时姐姐告诉我，一个人要自信才能成功……
11.观《三傻大闹宝莱坞》有感 篇十一
这部影片一开始就给我们设置了悬念，寻找兰彻之旅启程，那么谁是兰彻呢?在相隔十年之后，是什么样的人才能让朋友和敌人都如此的记挂呢?于是紧接着便开始了今日的寻找与往昔的岁月点滴穿插叙述，这给人一种时空变幻之感。而此时男主人公也开始出现在我们的视线了。
这确实是一位值得纪念的朋友，当他最好的朋友法尔文弃他们而去的时候，他并没有埋怨，在法尔文最需要帮助的时候他一直陪在他的身边。是他的不变的执着与坚信，让法尔文从植物人重新找回了自己的生命;是他的鼓励，让拉杜重新追回了自己的梦想。正是因为有他在身边，所以他们相信“All is well!”。
这也是一位值得尊敬的对手，因为他的创造力是无穷的。他从不相信死记硬背是成功的方式，他总是认为追求梦想才是走向卓越的唯一途径。所以他对工程学的热爱，让他在千钧一发之际，成功地发电并造出了助产器，为垂危的女子顺利接生并母子平安，所以我们相信“All is well!”。
兰彻让我们反思，如今中国的教育也完全是应试教育，素质教育的推行，没有让我们看到任何实质上的变化和进展。在这样死记硬背成风的教育体制下，我们培养出来的只能是言语上的巨人，行动上的矮子。学以致用似乎从来都不是我们追求的方向，因为在我们的学习过程中理论是从来不用结合实践的。梦想在我们的学习生活中也是最不现实的，因为我们所要做的只是把书本倒背如流，然后考上一所理想的大学。
我在想什么时候中国才能真正摆脱应试教育的魔爪呢，什么时候中国才能真正出现众多像兰彻一样可以自由追求梦想，发挥自己无穷的创造力的.学生呢，什么时候中国人才能真正相信“All is well!”呢?