罗素的名人名言有哪些(精选14篇)
1.罗素的名人名言有哪些 篇一
关于智慧的名人名言有哪些
1、精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。——雨果
2、蒙田说:智慧最明显的标志就是恒定的欢乐,它的境况有如目外的景物,永远的宁静。——佚名
3、快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。——佚名
4、恋爱给人以智慧,而它常常借智慧而支持。——派斯格尔
5、洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达,一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。——报摘
6、酒能够淹没人的智慧。——大普林尼
7、理想的书籍,是智慧的钥匙。——托尔斯泰
8、没有智慧的蛮力是没有什么价值的。——克雷洛夫
9、美貌和智慧很少结合在一起。——佩特罗尼乌斯
10、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
11、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
12、如果我的生命中没有智慧,它仅仅会黯然失色;如果我的.生命中没有爱情,它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗
13、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
14、身强力壮的,固然是幸福;然而聪明智慧的,还要幸福数倍!——克雷洛夫
15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
16、没有智慧的头脑,就象没有腊烛的灯笼。——托尔斯泰
17、科学是一种强大的智慧的力量,它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基
18、劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基
19、科学是老老实实的东西,它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光
20、敏感并不是智慧的证明,傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。——普希金
21、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
22、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
23、没有人给我们智慧,我们必须自己找到它。——马塞尔·普钽鲁斯特
24、靠智慧能赢得财产,但没有人能有财产换来智慧。——贝·泰勒
25、科学还不只在智慧训练上是最好的,在首选训练上也是一样。——斯宾塞
26、科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福
27、良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素
28、决定问题,需要智慧,贯彻执行时则需要耐心。——荷马
29、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。——契诃夫
30、科学既是人类智慧的最高成果,又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳
31、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。——培根
32、坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。——德谟克里特
33、谨慎是智慧的长子。——雨果
34、谨慎和自制是智慧的源泉。——罗·彭斯
35、过去的一切都是智慧的镜子。——克·罗塞蒂
36、简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰。——莎士比亚
37、即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。——雨果
38、好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。——柏拉图
39、健康是智慧的条件,是愉快的标志。——爱默生
40、记忆力并不是智慧;但没有记忆力还成什么智慧呢?——哈柏
41、极端的命运是对智慧的真正检验,谁最能经得起这种考验,谁就是大智大慧。——坎伯兰
42、即使在最聪明的人身上,本能也一定先于智慧。欢对于人来说,本能有时也许是更为理想的向导。——乔·李洛
43、感谢财富和政治,本市花了一万七千元造了市政府,但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉,花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元,这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪,为什么我们不能享受十九世纪的好处?为什么生活必须过得这样褊狭?如果我们要读报纸,为什么不越过波士顿的闲谈,立刻来订一份全世界最好报纸呢?不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物,也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。——梭罗
44、光有外表的美是不够的……言谈、智慧、表演、甜蜜的笑语都胜过自然创造的单纯的美。一切艺术手段都是美的调料。——佩特罗尼乌斯
45、古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。——巴尔扎克
46、个人的智慧只是有限的。——普劳图斯
47、高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可。——爱·扬格
49、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。——马克思
50、得到智慧的惟一办法,就是用青春去买。——杰克·伦敦
2.罗素的名人名言有哪些 篇二
古代, 许多儿童玩具往往和节日结合在一起。 古代的儿童在春节庙会期间能接触到很多玩具, 这些玩具大多带有吉祥意义。 例如:古人认为风车可以带来一年的好运,“春风起, 风车转, 四时顺,兆丰年”。 古人在立春时有“鞭春牛”的习俗,用泥土做成牛的形状, 大牛肚中放置许多小春牛,大牛鞭碎后小春牛被人们争相抢拾 ,既是吉祥 物又是孩 子们的玩 具。 端午节前后,大人通常给儿童佩戴香包, 香包五颜六色,有各种动物形状,还能散发香气, 是儿童非常喜欢的玩具之一。 我们现在还可以见到的布老虎, 也是端午时节大人 送给儿童 的玩具之 一,有驱病避灾的含义。 “兔儿爷” 是清朝时中秋节的儿童玩具。 “兔儿爷”用泥巴塑成,造型多为兔头人身,头戴金盔,有的还插着令旗,骑着鹿、狮子、老虎等,十分威武还有一种肘(zhǒu)关节和下颌(hé)能活动的“兔儿爷 ” 俗称“吧嗒嘴”,更讨人喜欢。
古代的儿童还有许多可以发出声响的玩具, 主要有陶哨、泥哨、拨浪鼓、小锣鼓手推响车等。 古代的哨子大都做成动物的形状,有牛形鸡形等, 小孩子吹响时仿佛是牛在叫、 鸡打鸣, 非常好玩。 拨浪鼓我们现在还可以见到, 古代儿童玩的拨浪鼓多种多样,有长形如腰鼓的有扁形似大鼓的, 还有扁圆如烧饼的。 鼓两侧的弹丸有的用两粒玻璃珠子, 有的用磨光的酸枣核。
陀螺至今仍是深受儿童喜爱的玩具之一。 中国早在宋朝时就出现了类似陀螺的玩具,名字叫作“千千”。 它是一个长 约三厘米 的针形物 体,放在象牙制的圆盘中,用手撑着旋转, 比赛时谁转得最久就为赢家。
竹蜻蜓是中国古老的玩具。 它用竹片削成,形状像螺旋桨,中间插一根竹竿,用力一搓竹竿,叶片就会飞起来, 从远处看仿佛一只蜻蜓。 明朝时,竹蜻蜓传到了欧洲,据说飞机的发明者莱特兄弟小时候就玩过竹蜻蜓。 也许就是竹蜻 蜓的原理 启发了人 们, 促进了螺旋桨和飞机的发明。
3.罗素的名言 篇三
3、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑,在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
4、不要害怕怀有怪念头,因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
5、幻觉不是你的错,在幻觉中做决定,这就是你的不对了。
6、在美国,所有人都认为没有什么人比他的社会地位高,因为人人生而平等。但是,他可不承认没有人比他社会地位低。
7、喝醉是暂时性的自杀。
8、人生而无知,但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
9、我明确的说,由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人,过去如此,现在依然如此。
10、爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话:你应当爱某个人,就足以使你对这个人恨之入骨。
11、知识是使人类快乐的主要因素之一。
12、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
13、我们要提出两条教育的诫律。一条不要教过多的学科另一条,凡是你所教的东西,要教得透彻。
14、许多人宁愿死,也不愿思考,事实上他们也确实至死都没有思考过。
15、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
16、一个教育者应该爱年轻人,但是仅仅这一点是不够的,他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
17、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育,但是有些特性是普温需要的,它们共同形成理想品格的基础,这就是:活力、勇气、敏感、智慧。
18、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。
19、爱情只有当它是自由自在时,才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
20、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
21、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说,很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
22、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作,以全副精神去从事,不避艰苦。
23、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
24、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士,他们已为我们保有了无价的自由遗产。
25、即使真相并不令人愉快,也一定要做到诚实,因为掩盖真相往往要费更大力气。
26、民主,就是挑选那个受批评的人的过程。
27、在现代生活的条件下,规律是绝对的,凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
28、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难无可遏止的同情心,这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
29、凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
30、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
31、许多人宁愿死,也不愿思考,事实上他们也确实至死都没有思考。
32、不要害怕思考,因为思考总能让人有所补益。
33、我曾相信,所有值得知道之事,我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中,这一想法逐渐消失了。这与我本意相反,但是却对我非常有益。
34、现在是刚过去的时间上的一个点。
35、为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
36、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。
37、从每天上学的时间看,中国儿童最有思想。
38、生活中完全没有冒险,这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有,那肯定是短暂的。
39、据说人是一种理性动物。穷我自己一生,我都在寻找这观点的证据。
40、我永远不会为信仰而死,因为我的信仰可能是错的。
41、不要用权力去压制你认为有害的意见,因为如果你采取压制,其实只说明你自己受到了这些意见的压制。
42、不要为自己持独特看法而感到害怕,因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
43、植物藉栽培而生育,人类藉教育而成人。
44、有很多人,让他们思考一下还不如让他们去死。事实上,很多人还没思考过就已经死了。
45、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者,没有知识,我们希望的世界不能建立起来。
46、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
47、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。
48、希望是坚韧的拐仗,忍耐是旅行袋。携带它们,人可以走完世界,登上永恒之旅。
49、青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
50、良好的人生是受行动和智慧指导的。
51、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚,但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
52、一部分儿童有思考的习惯,而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。
53、使人生愉快的必要条件是智慧,而智慧可经由教育而获得。
54、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
55、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作,以全副精神去从事,不避艰苦。
56、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆,主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
57、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励,而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
58、人是轻信的动物,必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据,糟糕的依据也能对付。
59、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里,当他们不值得爱慕的时候,依然有人爱慕他们,当他们不值得赞扬的时候,依然有人赞扬他们。
60、幸福的生活是一种由爱鼓舞,由知识指导的生活。
61、乞丐并不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
62、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以登上永恒之旅。
63、我的人生正是:使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。
64、科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。
4.不放弃的名人名言有哪些 篇四
1、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
2、长命也许不够好,但是完美的性命却够长。——富兰克林
3、坚定的前进者尽管也有停歇的时候,却勇往直前。——赫伯特
4、一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。——司汤达
5、涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
6、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂
7、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——朱熹
8、永远没有人力能够击退一个坚决强毅的期望。——金斯莱
9、生活中无所不有,人们绝不会放下生活。——萨特
10、要在文化上有成绩,则非韧不可。——鲁迅
11、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——爱迪生
12、其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
13、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——塞约翰生
14、走自我的路,让别人去说吧!——但丁
15、逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。——董必武
16、为学正如撑上船,一篙不可放缓。——朱熹
17、下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,必须要振作精神,下苦功。——毛泽东
18、浪花愈大,凝立的磐石在沉默的持守里,快乐也愈大。——冰心
19、人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念。——爱扬格
20、常常是最后一把钥匙打开了门。——佚名
21、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰生
22、我可以接受失败,但我不能接受放弃!——迈克尔·乔丹
23、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——左拉
24、天下无难事,只怕有心人。天下天易事,只怕粗心人。——袁枚
25、不好灰心,不好绝望,对一切都要乐观,需要有决心——果戈理
26、透过苦难,走向欢乐。——贝多芬
27、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。——马在思
28、重复是学习之母。——狄慈根
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
30、忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
31、告诉你使我到达目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
32、最困难之时,就是离成功不远之日。——拿破仑
33、在期望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于期望。——普里尼
34、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。——美国
35、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮忙了暴力。——但丁
36、只有在苦难中,才能认识自我。——希尔蒂
37、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特
38、不耻最后。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但必须能够到达他所向往的目标。——鲁迅
39、有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。——徐特立
40、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游
41、我到达目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
42、精诚所至,金石为开。——蔡锷
43、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
44、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
45、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中,科学就其容量而言,是不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。——卡冯伯尔
关于永不放弃的名言
1、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。——毛泽东
2、只有我们这样看透了,也能看明白生活的全部意义的人,才不会随便死去,哪怕只有一点机会,就不能放弃生活。——奥斯特洛夫斯基
3、人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡败屡战。——拿破仑
4、谁说我们一定要走别人的路,谁说辉煌背后没有痛苦,只要为了梦想不服输,再苦也不停止脚步。——曲婉婷
5、生活的道路一旦选定,就要勇敢地走到底,决不回头。——左拉
6、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。——约翰生
7、做人要大方、大气,不放弃!——俞敏洪
8、我是不会轻易言败的,这就是我的性格。我要让他们看看,我还是行。——刘翔
9、不放弃!决不放弃!永不放弃!——丘吉尔
10、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
11、大多数人是保守的,不轻易相信新事物,但能容忍对现实中的众多失败。——卡莱尔
12、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——爱迪生
13、涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
15、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊
16、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
17、我可以接受失败,但我不能接受放弃!——迈克尔·乔丹
18、无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
19、梦想,是坚信自己的信念,完成理想的欲望和永不放弃的坚持,是每个拥有她的人最伟大的财富。——任初七
20、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森
21、人要成功一定要有永不放弃的精神,当你学会放弃的时候,你才开始进步。——马云
22、即使跌倒一百次,也要一百零一次的站起来。——张海迪
23、坚持到底,决不放弃,是成功的保证,只要你不放弃,你就有机会,只要放弃的人,他肯定是不会成功的人。——陈安之
24、年华一去不复返,事业放弃再难成。——白郎宁
5.教育别人的名人名言有哪些 篇五
1、忠诚的高尚和可敬,无与伦比。——裴多菲
2、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰
3、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
4、杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。——谚语
5、爱生如已,教生如子,待生如友。——曾文琦
6、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
7、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
8、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
9、不要说谎,不要害怕真理。——列夫·托尔斯泰
10、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
11、学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。——书摘
12、有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。——袁采
13、贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。——列宁
14、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——松下幸之助
15、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
16、有爱才为教育,用自己的爱心浇灌学生的成长。——张永春
17、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R·M·H
18、做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。——邓**
19、创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
20、对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅
21、爱如果为利己而爱,这个爱就不是真爱,而是一种欲。——爱德门
22、爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。——印度·泰戈尔
23、要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。——卢梭
24、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦
25、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
26、形式是一只金瓶,思想之花插入其内,便可流芳百世。——法朗士
27、失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。——富兰克林
28、智慧与教育之间的区别是,智慧会让你过上舒适的生活。——佚名
29、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培
6.罗素《我为何而生》中的博爱精神 篇六
《我为何而生》 (又译为《我的人生追求》) , 是罗素晚年为其自传而作的序言, 这篇优秀的散文, 篇幅虽短, 但文采横溢、意味深长, 包含巨大的情感容量, 因此历来被人们所传诵。它既是作者心灵的抒发, 也是生命体验的总结。这篇散文似乎信手拈来, 却耐人寻味, 充满激情、充满感慨、充满智慧, 情文并茂, 逻辑性和感染性极强。“我为何而生”的问题是人类始终关心的一个哲学命题, 古往今来, 人类何止千百次地这样追问过自己, 我们究竟为什么而活着, 这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生, 未及思考就已经成为人间的匆匆过客;有人皓首穷经, 苦思冥想, 终其一生也未能参透其中玄机。作为一个伟大的思想家、哲学家, 罗素以其独特的感悟, 以饱含情愫的如椽巨笔对这个人类永恒的哲学命题做出了响亮的回答, 表达了他对爱情、对知识的执著追求以及对人类和平与安宁的莫大关心, 文中向我们展示了一位智者博大而深沉的胸怀:“对爱情的渴望, 对知识的渴求, 对人类苦难不可遏止的同情是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。”爱、知识和怜悯, 这三者囊括了西方文化的精髓。纵观罗素的一生, 可以说痛苦与欢欣并存, 不过自始至终, 痛苦也是他生活的动力, 在心底里, 他还是像雪莱的诗里写的那样:“爱波涛暴风狂和狂澜, ———几乎任何事物”, 深沉的爱和痛苦汇成一股崇高的悲悯的力量, 指引他去追求人类更为理想的生活。从 《我为何而生》我们可以窥见罗素的崇高思想境界和伟大的人格魅力, 特别是洋溢在字里行间的博爱精神更是令人肃然起敬。
罗素的好友爱因斯坦曾说过:“阅读罗素的作品, 是我一生中最愉快的事件之一。”阅读这样的文章, 能够激发我们努力向上、追求知识、追求崇高的思想境界。
《我为何而生》 短小精悍、层次分明、充满理性的力量。罗素说“我之所以追求爱情, 有三方面的原因:首先, 爱情有时给我带来狂喜, 这种狂喜竟如此有力, 以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦, 而宁愿牺牲生命中其他一切。其次, 爱情可以摆脱孤寂———身历那种可怕孤寂的人的战栗意识, 有时会由世界的边缘, 观察到冷酷无生命的无底深渊。最后, 在爱的结合中, 我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影, 这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了, 但这正是我透过爱情所得到的最终发现。”“爱情”的魔力有三:曰无可比拟的狂喜, 曰摆脱孤寂的法宝, 曰触摸天堂的云梯, 这三者的结合正是古往今来圣者贤士、骚人墨客所梦想的天堂;
“我曾以同样的感情去追求知识, 我渴望去了解人类的心灵, 也渴望知道星星为什么会发光, 同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。爱情与知识的可及领域, 总是引领我到天堂的境界”, “渴求知识”是生命存在的另一种表现, 我在关于外界的和人类心灵的知识当中充分地体验生命的美好;爱情和知识的获得使我的灵魂充盈而圆满地向天国的方向飞, 然而有一根无形的绳索使我不断地眷顾人间的苦难, “可对人类苦难的同情却经常把我带回现实世界”, “饥饿中的孩子, 被压迫被折磨者, 给子女造成重担的孤苦无依的老人, 以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在, 是对人类理想生活的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦, 但我发现我完全失败了, 因此我自己也感到很痛苦”。我欲留不甘、欲去不忍, 智者的道义感使我无法漠视现实的苦难, 我不能离去!我要在人类苦难的磨练中进一步丰富已经拥有的 “ 爱情”和“知识”。
在作者所展示的精神世界中, “爱情”和“知识”是指向“自我”的, 对人类苦难的同情则相反, 是对“自我”的一次严重挑战。那些现实世界中的“痛苦的呼喊经常在我内心深处回响”, 个人理想与全人类的理想一样为现实的苦难存在所粉碎。我痛苦, 所以我存在, 我在与痛苦的抗争中———即使是失败的抗争, 即使始终与痛苦相伴———感受到了生命的价值、意义。
罗素是富足的, 这种富足不是指物质, 而是指精神。一个朝圣着美好事物的生命, 在爱情中寻找力量的源泉。一个崇高的灵魂, 以改变人类的悲切作为自己奋斗的目标, 只为世界而活。他的心灵已经超越了时间, 超越了世俗, 他的精神已成为永恒的存在。事实上, 衡量伟大与渺小的一个永恒的尺度, 是所作的一切是否有意义。对于一个人来说, 可怕的不是达不到某种目标或境界, 而是你把曾经追寻的弄丢了、忘记了。
罗素无论是文风还是性格都显得严谨而犀利, 没有太多的热情作依托, 却用他特有的冷静成就了一份大气和坦然, 他用仁者的胸怀, 智者的思考, 勇者的行动, 为自己书写了完满的人生。
罗素曾说, 如果一个人哪怕只有一个真正的朋友, 他就不会感受到真正的孤独。自小失去父母的经历, 以及天性中的沉静让罗素在年幼时便对孤独有了一般人所无法体会的深切感受, 同时他也过早地领悟到了人类与身俱来的悲剧性质。
如果说孤独和悲观让尼采走向疯狂, 让叔本华走向绝望, 那么罗素和他们的不同就在于:他始终在孤独中寻求着与人类以及宇宙的和解。罗素说:“我一生都在追求一个愿景, 包括个人和社会。就个人而言, 为着什么是高贵、什么是美好与什么是和平的事物而操心;至于社会, 想象一个有可能被创造出来的社会, 其时所有的人在自由中成长, 仇恨、贪婪与嫉妒逐渐消失, 因为它们找不到润土。”罗素对人性本身有着深刻的洞察力, 他痛恨狭隘的嫉妒、暴力、仇恨和贪婪。然而, 即便如此, 他没有让自己变得愤世嫉俗, 而是勇敢而仁慈地选择宽容和体谅, 作为与自己, 与人类的和解。他是一个坚定的反战主义者。一个反战主义者, 不是出于对战争的恐惧, 不是出于对强国的畏惧, 不是出于对国家之间矛盾的妥协, 而是出于对人类苦难的深切同情。罗素在反战宣言中向人类呼吁:请谨记你们人性的善良, 忘却其他的一切。如果你能够这样做, 展现在你面前的是一条通往新乐土的康庄大道;如果你不能这样做, 展现在你面前的只能是整体的死亡。
理想是人生的精神支柱, 是成就事业、创造生活、开拓未来的路标与动力。作为人类成员的罗素人生充满了理想, 美国作家德莱塞说:“理想是人生的太阳。”当我们在为人生奋斗的时候, 如果高悬起一轮理想的红日, 那么我们的努力就有了更明确的方向, 就有了更强劲的动力, 甚至有了更厚重的意义。理想之光将让我们的人生更加多姿多彩、灿烂辉煌。罗素一生都在追求高贵与和平, 他用智慧和仁慈不断化解着生命中的善与恶, 爱与孤独。这是一个真正博大的人才可以做到的事, 他用高贵的人格和追求为自己铺就了一条通往快乐的坦途, 使自己坦然地走过了漫漫的人生之路。
摘要:《我为何而生》是20世纪英国著名的思想家和社会活动家罗素晚年为其自传而作的序言, 序言虽篇幅较短, 但文采横溢、意味深长, 包含巨大的情感容量, 因此历来被人们所传诵。他在序言中说道:“对爱情的渴望, 对知识的追求, 对人类苦难不可遏制的同情心, 这三种单纯而无比强烈的激情支配着我的一生。”罗素一生都在追求高贵与和平, 他用仁者的胸怀, 智者的思考, 勇者的行动, 为自己书写了完满的人生。从《我为何而生》我们可以窥见罗素的崇高思想境界和伟大的人格魅力, 特别是洋溢在字里行间的博爱精神更是令人肃然起敬。
关键词:罗素,《我为何而生》,解读
参考文献
[1]罗素.《罗素自传》.商务印书馆.2004
[2]文姝.读为何而生——读罗素《我为何而生》.时代教育.2005
[3]沈文慧.博大的胸襟高洁的情怀——罗素《我为何而生》解读.阅读与写作.2002
7.关于嫉妒的名人名言有哪些 篇七
2. 凡是受过教育的人最终都会相信嫉妒是一种无知的表现。——[美国]爱默生《论文集》
3. 嫉妒,是心灵上的肿瘤。——艾青
4. 嫉妒就是比较,如果你不要比较,嫉妒就会消失。——[印度]奥修《智慧之书》
5. 少年得志是人生的不幸。它会使他恃才自傲并阻碍他的成材;不论干什么事都会引起众人的妒忌。——佐藤春夫
6. 我真嫉妒你们能遇到这么牛的老师!——罗永浩
7. 嫉妒者的特性在于因别人窃取他们的幸福而憎恨别人。——(法国作家)乔治·桑
8. 妒忌就是对比自己强的人心怀怨恨。——(日本作家)石川达二
9. 妒忌是一切杰出人物必须偿付的税。——(美国作家)爱默生
10. 一个人妒火中烧的时候,事实上就是个疯子,不能把他的一举一动当真。——英国萨克雷《名利场》
11. 敦厚温和的性情是产生于自爱,而偏执妒忌的性情是产生于自私。——卢梭《爱弥儿》
12. 嫉妒能使亲密的好友翻脸,双方都会受到伤害,可以说,它是一种令人无可奈何的感情,象征着人性的弱点与丑恶的一面。——诧摩武俊
13. 嫉妒的人常自寻烦恼,这是他自己的敌人。——(古希腊哲学家)德漠尤利特
14. 女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产等有关,男人的嫉妒则与才能、智慧和力量有关。——池田大作《女性箴言》
8.健康生活的名人名言有哪些 篇八
1、对于儿童,做父母,做教师的责任,便是如何教导他们,使之成为健康活泼,有丰富知识,有**觉悟和良好体现的现代中国儿童,现代中国人。——陈鹤琴
2、勤勉能使我们保持身体健康,头脑清醒,内心完美,钱包丰富。——塞蒙兹
3、健全自已的身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。——周恩来
4、长期的心灰意懒以及烦恼足以致人于贫病枯萎。——布朗
5、生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。——季米特洛夫
6、只有身体好才能学习好工作好,才能均衡地发展。——周恩来
7、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
8、只有活动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德
9、疾病有成千上万种,但健康只有一种。——白尔尼
10、人是动物,本来是好动的;劳动不只是为着生活,也是为着健康。——谢觉哉
11、对人生来说,健康并不是目的,但它是第一个条件。——武者小路实笃
12、没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和预防危险的方法了。——赫尔岑
13、要是每一个孩子的诗情画意都能得到人们的欣赏鼓励,从而获得健康的成长,那么,世界将近不愁成为一个富于诗情画意的世界。——殷庆功
14、只有身体好才能学习好、工作好,才能均衡地发展。——周恩来
15、当有病时就要努力恢复健康。当健康时则应当经常从事锻练。——培根
16、常用的刀不锈,常练的人不病。——佚名
17、不要用珍宝装饰自己,而要用健康武装身体。——佚名
18、良好的健康状况和高度的身体训练,是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅
19、智慧之于灵魂犹如健康之于身体。——拉罗什富科
20、一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极痛苦的事情。——列夫托尔斯泰
21、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要,孩子只有具备了健康的心理,才能挑战未来,走向成功。——布鲁尔卡特
22、神欢体自轻,意欲凌风翔。——韦应物
23、健康是最好的天赋,知足为最大的财富,信任为最佳的品德。———释迦牟尼
24、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——高尔基
25、健康是这样一个东西,它使你感到现在是一年中最好的时光。——亚当斯
26、运动是健康的源泉,也是长寿的秘诀。——马约翰
27、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克
28、运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德
29、生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基
30、疾病是可以感觉到的,但健康则完全不觉得。——富勒
31、保持一生健壮的真正方法是延长青春的心。——柯林斯
32、心情愉快是**和精神的最佳卫生法。——乔治·桑
9.好的语文课有哪些特点 篇九
一、书声琅琅
书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征。这是我国传统阅读教学的宝贵经验。“熟读精思”, “书读百遍, 其义自见”强调了读在理解中的重要性;“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”强调了读在写作中的重要性。书声琅琅, 要求语文教师把读书训练摆在第一位, 要提高读书的数量, 更应提高其质量。短的文章要让学生熟读成诵, 长的文章可选取重点部分、精彩章节让学生反复朗读、仔细品味、消化吸收;浅显的课文、要让学生读得顺畅流利;深奥的课文要让学生读得明白、读出滋味。
二、议论纷纷
议论纷纷, 指的是课堂教学中学生的发言声不绝于耳。“议论纷纷”强调的是说的训练。课堂教学中, 对说的训练重视不够, 方法不多, 说话训练大多是老师问, 学生答这样的形式。我认为, 课堂说话训练的形式可多样化, 有一问一答式、各人自说式、同桌互说式、四人小组讨论式、分组辩论式、一人主讲其他同学补充式等。如果我们仅满足于表面上的热热闹闹那是不行的, 还要求我们讲究说话训练的质量。对学生发言, 要从“只求其对”向“更求其好”发展。发言好的标准是什么呢?我认为可用“言之有序、言之有理、言之有情”三句话来表述。
三、高潮迭起
所谓高潮, 就是指学生思维最兴奋、最活跃的阶段, 学生智慧的火花时时闪现的时候。有的课表面看似热热闹闹, 气氛活跃, 实际一节课下来, 学生思维不活跃, 收获无几, 因此我提出“高潮迭起”是一堂好课的重要标准。当然, 一节课如果波澜起伏高潮迭起, 自然十分成功、精彩。但即使高潮不能迭起, 作为一堂好课必须得有一两个精彩处、闪光点。如何在课堂教学中让高潮迭显呢?我以为教师深入钻研教材, 真正吃透教材是前提, 灵活巧妙地处理教材是关键。根据我的体会, 掀起高潮常用的方法有这么几种: (1) 紧扣文眼掀高潮, (2) 平中出奇掀高潮, (3) 层层剥笋掀高潮。
四、写写练练
课堂教学中的一个通病是讲风、问风太盛, 学生练习的时间太少, 尤其是笔头练习时间更少。好的练习要“练得准、练得巧、练得及时”。练习的设计要和本单元、本课文的训练目的一致, 讲什么就应练什么, 讲练结合。不同年段, 不同课时, 训练的重点应有所不同。其次, 练习设计要巧妙、新颖、有吸引力。这样才能让学生在兴趣盎然中“乐此不疲”。上世纪九十年代, 基于生命教育理论, 我又提出16字好课观。我认为一堂好课应上得学生“小脸通红, 小眼发光, 小手直举, 小嘴常开”, 这是充满生命活力的具体体现。
“小脸通红”, 它指向学生的情感领域, 只有当教学触及到学生情感的琴弦, 激发学生学习的欲望, 引发学生学习的兴趣, 学生兴奋起来时, 学生才会“小脸通红”, 否则只会是小脸无神, 小脸发白。我们教师走进课堂的首要任务就是调动学生的情绪, 让学生想学、愿学、乐学。
“小眼发光”, 它指向学生的智力领域。只有当学生智慧的火花被点燃的时候, 只有当学生情感的闸门不断开启的时候, 学生才会“小眼发光”, 否则只会小眼发直, 小眼发呆。教师在课堂上应用自己智慧的火种去点燃学生智慧的火花, 让课堂上的智慧火花成为燎原之势, 学生才会享受到学习的乐趣, 获得成功的喜悦。
“小手直举, 小嘴常开”, 它指向学生参与领域。课堂是学生主动学习的场所, 学生是学习的主动者, 课堂是理所应当让学生畅所欲言, 自主互动的场所。在文本、教师、学生的互相对话中, 让学生充分地说出他们的所思、所想、所悟、所惑。问题让他们去提, 问题让他们去议, 答案让他们去辨, 结论让他们去得。教师是课堂的组织者、引导者和促进者。
进入二十一世纪, 基于儿童发展观, 我认为好课像登山, 这是我的“登山理论”。登山的过程是体力得到锻炼, 眼界得到开阔, 心情得到陶冶, 人格得到升华的过程。上课的过程是智力得到开发, 能力得到培养, 情感得到陶冶, 人格得到提升的过程。
登山的乐趣在过程中。从山脚开始攀登, 逐步登上山腰、山顶, 你会感到“会当凌绝顶, 一览众山小”, “无限风光在险峰”。虽然登山艰辛, 但乐在其中, 乐此不疲。上课的乐趣也在过程中。好课特别强调让学生经历过程, 经历由不知到知的过程, 经历由不会到会的过程, 经历由不能到能的过程。让学生的思维和情感经历“山重水复”、“柳暗暗花花明明””, , 体体验验““豁豁然然开开朗朗””的的快快乐乐。。学学习习虽虽然然艰艰辛辛, , 但但乐乐在在其其中中, , 其其乐乐无无穷穷。。
上山是体力锻炼, 上课是脑力锻炼, 但两者道理相通, 从登山中可以得到诸多启迪。
攀登什么山?是登小山还是登高山?我想大多数人会选择巍峨的泰山, 险峻的黄山。课堂上登什么山呢?我认为要攀登“三座大山”。一座是知识的高山, 因为知识是基础, 知识是力量;一座是思维的高山, 因为思维是能力的核心, 是创新的关键。没有思维难度的课绝不是一堂好课;一座是情感的高山, 课堂要让学生感受什么是真正的真、善、美, 让学生的情感经受洗涤, 得到净化。
路径由谁选择?可由导游带领, 可由登山者自己寻找。从大道上山, 大道石阶早有前人铺好, 两旁人文景观集中, 走得顺畅, 看得舒服。从小道上山, 小道虽然崎岖, 虽然艰辛, 但可体验历险的快乐, 获得征服的快感。从悬崖攀登, 虽然悬崖陡峭, 充满危险, 但攀登自有攀登的乐趣, 只有勇敢者才能独享其中的滋味。
学习的路径由谁选择?是老师包办代替, 还是让学生自主确定?学习的路径决非是“自古华山一条道”, “条条大道通罗马”, 不要做那蹩脚的导游, 只会让学生亦步亦趋。放手让学生去思考, 去选择, 去尝试, 去探索。碰壁又何妨?摔倒又怎样?学生就是在摔倒、碰壁中找到正确的路径。“失败乃成功之母”, 错误乃正确之父也。错误也是学生人生体验的资本。“不经一番寒彻骨, 怎得梅花扑鼻香”呢?
怎么上山?可由自己走着上, 可由别人抬着上, 也可以坐着缆车上。坐着缆车上也能到山顶, 但看不到沿途的风光, 享受不到登山的快乐。别人抬着上无需自己用力, 可肢体没有得到锻炼, 身心没有得到发展。自己走着上, 边走边看, 既动脑又动脚, 享受登山的快乐。上课呢?教师告诉学生, 学生也能掌握知识, 但“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”。教师领着学生学, 学生不会迷失方向, 但学习方法是现成得来, 不是自己建构, 终不牢靠。而自己主动探索尝试解决问题, 建构的知识结构、能力体系、情感价价值值才才会终身难忘。
10.有哪些名人的故事 篇十
华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候,砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了,非常生气。他暗自思量,“如果我查明谁砍了我的树,我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时,华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说:“我好聪明的孩子,我宁愿失去一百棵树,也不愿听你说谎。” 列宁小时候
列宁小时候是一个认真学习的孩子。列宁在学校里,每门功课都学得很好。老师讲课,他用心听。老师留的作业,他认真做。列宁做完学校里的功课,还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人,拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏,也不把书到处乱扔。列宁小时候就是这样学习的。
屠格涅夫和他的童年生活
屠格涅夫(1818-1883)的创作在俄国十九世纪的现实主义文学中,占有重要地位。他早期写过诗歌,在四五十年代写过剧本、随笔等体裁的作品,一生中完成了许多优秀的长篇、中篇和短篇小说。他善于体察社会生活中出现的新思潮,关心重大社会问题,努力追求生活真实,在将近半个世纪的创作生涯中,透过一系列的作品,敏锐地反映了俄国解放运动和社会思想发展过程中一系列的重大事件。他在艺术上所做出的成就是卓越的。比如他在对人物内心感受的表达,对于大自然景物的描绘和长篇小说的结构以及发展俄罗斯文学语言等方面,都做出了自己的贡献,对于俄国和世界文学界的发展,起了推动作用。他是俄国现实广义文学的代表作家之一。伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫于一八一八年十一月九日出生在俄国中奥辽尔省的一个贵族家庭。他的童年是在他的母亲的一个庄园斯巴斯科耶一卢托维诺活村度过的。他的一部分作品也是在这里完成的。奥辽尔省一带自然风光秀丽,给屠格涅夫以深刻的影响,有助于他描绘自然景物卓越才能的成长。屠格涅夫的母亲瓦尔瓦拉·彼得罗夫娜·屠格涅娃是个非常任性、专横的女地主,贵族的偏见和恶习在她身上十分突出。她很残酷,经常体罚仆人,有时因为一个小小的过失不把农奴流放到西伯利亚去。瓦尔瓦拉·彼得罗夫娜的这种性情也表现在对等儿子的态度上。她认为孩子不打不成才。屠格涅夫后来回忆说:“在我生长的那个环境里,打人、拧人、拳头、耳光等等,简直成了家常便饭。”农奴主的残暴行为,是屠格涅夫所难以容忍的的。童年时代的屠格涅夫就憎恨农奴主的暴行。
11.名人的故事有哪些 篇十一
1.三年,章邯等将其卒围巨鹿,楚上将军项羽将楚卒往救巨鹿,冬,赵高为丞相,竟案李斯杀之。夏,章邯等战数却,二世使人让邯,邯怒,使长史欣请事。赵高弗见,又弗信。欣恐,亡去,高使人捕追不及。欣见邯曰:“赵高用事于中,将军有功亦诛,无功亦诛。”项羽急击秦军,虏王离,邯等遂以兵降诸侯。八月己亥,赵高欲为乱,恐t臣不听,乃先设验,持鹿献于二世曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
2.三年,章邯等将其卒围巨鹿,楚上将军项羽将楚卒往救巨鹿。冬,赵高为丞相,竟案李斯杀之。夏,章邯等战数却,二世使人让邯,邯怒,使长史欣请事。赵高弗见,又弗信。欣恐,亡去,高使人捕追不及。欣见邯曰:“赵高用事于中,将军有功亦诛,无功亦诛。”项羽急击秦军,虏王离,邯等遂以兵降诸侯。八月己亥,赵高欲为乱,恐k臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后k臣皆畏高。
12.农家养兔有哪些误区 篇十二
对家兔品种缺乏详细的了解, 盲目引种, 使所引种兔品质差, 不纯或者带病。这是许多养兔户蒙受损失的主要原因。
2 杂交种兔再留种。
两个家兔品种杂交, 杂交一代个大、体壮、抗病力增强、生长速度快, 但不宜再留作种用。因为杂交兔遗传性能很不稳定, 后代会出现严重的性状分离, 生长缓慢, 抗病力减弱, 饲料报酬降低。
3 连续血配。
很多的养兔户, 为了能让家兔多产子兔, 连续血配, 也不考虑母兔的体况及季节的影响, 致使产兔不少, 活兔不多。血配一窝最好休息半月或一月后再配, 同时保证营养平衡。
4 料为主草为辅。
家兔是草食性动物, 不宜过多投喂精料。可有些养兔户, 为了能让兔快长, 过多增加精料的投喂量。这样不仅增加饲料费用, 而且加重了家兔的肠道负担, 影响了其正常的营养代谢, 造成肠道病的多发。
5 喂单一饲料。
有些养兔户, 为了省事, 怕麻烦, 总是喂一种料。养兔户应根据兔的品种、日龄、用途等, 配制合理的全价料, 以提高饲料的利用率, 增加养兔收益。
6 滥用添加剂。
13.生死的名言有哪些 篇十三
世界上最遥远的距离,不是生与死 而是我就站在你的面前,你却不知道我爱你 --泰戈尔
以死来鄙薄自己,出卖自己,否定自己的信仰,是世间最大的刑罚,最大的罪过。 罗曼罗兰【法】
一切关于死的苦闷,对于强者无异是猛烈的鞭挞,把求生的力量刺激得更活泼了。 罗曼罗兰【法】
人在生与死只间徘徊,不知道是生还是死。最后选择了生,因为人生的真谛就是过好自己的每一天,如果死了就会后悔的。 --- 王世璇
生当人杰,死亦为鬼雄-----李清照
死亡并不困难,生存则是非常艰难的----[英]萧伯纳
懦夫一生数死,丈夫只死一次----[英]莎士比亚
人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡----[法]帕斯卡
人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故---[俄]陀思妥耶斯基
死,是将我们所有的秘密,阴谋,奸诈的面纱揭开的东西---[俄]陀思妥耶斯基
隆重的葬礼不过是活着的人的一种虚荣-----[古希腊]欧里庇得斯
生使一切人站在一条水平线上,死使卓越的人露出头角来。 萧伯纳【英】
死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。 纪伯伦
自杀是可恶的.,因为上帝禁止这样做.上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的------[德]康德
懦夫失去了比自己生命更多的东西.他虽生犹死,因为他被集体所抛弃-----[捷]伏契克
万里何愁南共北,两心那论生和死。
了解生命真谛的人,可以使短促的生命延长。
人恐惧死亡,那是因为爱惜生存的缘故。
生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
死亡的恐怖是浪漫主义的,死亡的平静则是古典主义的。
何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
生命,如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
生命是无止境的,不能仅以年龄去衡量;有些人在瞬间过了一生,有些人则在朝夕之间却突然衰老。
人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。
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詹姆斯.迪恩,被损坏却又美丽心灵的代表。名言:人类因梦想而永生;失去梦想,生与死无异。
我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应当勇敢地保护它,一直到最后一分钟。
人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
14.表达责任的名人名言有哪些 篇十四
1、无论男女,只要谁有进取的意志,谁就干得成。——罗曼·罗兰
2、做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍
3、一切在于人,一切为了人。——高尔基
4、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
5、一个人越敢于担当大任,他的意气就越风发。——班斯腾·班生
6、技师、医生、教师、画家与作家,就其本身的使命来说,都应该为人民服务。——托尔斯泰
7、有才之士开导人,却一生贫困潦倒;有德之人为了大家的利益而作出牺牲,却一直缄口不言。——巴尔扎克
8、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁
9、责任通常分两种:一种如清茶,倒一杯是一杯,永远是被动;一种如啤酒,刚倒半杯,便已泡沫翻腾,永远是主动。——张瑜
10、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。——梁启超
11、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
12、责任感与机遇成正比。——威尔逊
13、一个人能承担多大的责任,就能取得多大的成功!——佚名
14、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
15、责任心不是蓝天上的白云,潇洒,飘逸,片刻消失,而是万物生存必不可少的甘露。——柳赛平
16、通过痛苦,达到真理。——罗曼·罗兰
17、有许多东西,只要我们对它们陷入盲目性,缺乏自觉性,就可能成为我们的包袱,成为我们的负担。——毛泽东
18、每个人都应该担负起应尽的责任。——徐磊刚
19、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐
20、一人做事一人当,男子汉应该有的就是责。——朱成伟
21、艺术不是一种技艺,它是真实情操的表白。——托尔斯泰
22、一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
23、男性的第一魅力是责任感。——余秋雨
24、责任就是对自己要求去做的事情。——歌德
25、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强
26、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
27、要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
28、对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立
29、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗
30、要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
31、人不能没有责任心,就像小鸟不能没有翅膀,地球不能没有太阳——孙盼
32、责任心:一种发自内心的,敢于面对生活的勇气。——陈芳菲
33、要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰
34、我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳
35、责任和权利是双生儿,想要享受权利,那么就勇于承担责任吧。——洪敏丽
36、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
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