修养与人生幸福

修养与人生幸福（通用8篇）

1.修养与人生幸福 篇一

修养与人生幸福

【摘要】良好的修养对人的一生很重要。良好的修养主要有科学文化素质的修养，思想道德素质的修养等等。具体有和善亲切、谦虚随和、理解宽容、热情诚恳、诚信守约等等。幸福的定义是多种多样的，每个人都有自己对幸福的理解，幸福最主要的含义则是内心一种美好甜蜜的感觉。幸福是简单的，它没有贫富差别，也没有地位高低的差别，需要仅仅是用一颗真心去体会。幸福与良好的人生修养有着密切的关系，好的修养不仅让自己的人生过得精彩，也让自己的生活过得有意义，还能让自己拥有幸福，拥有美丽，拥有快乐。【正文】在自我修养中，首先修养的内容是科学文化素质的修养，这是一种知识、一种生存技能、一种文化精神的修养。第二、审美素质的修养。美的形态有很多，包括自然美、社会美、艺术美和人生美等等。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。第三、政治素养。第四、思想道德素质的修养。如果思想道德都歪了，其他的修养就前功尽弃了。另外一个就是心理素质的修养。没有一帆风顺的人生，面对生活的种种意外要有良好的心理素质，才会过一个完整的人生。主要的修养有以下几类：

（1）和善亲切。对人要和善亲切，彬彬有礼，从内心去爱去关心去帮助别人。要仁慈温柔，不单对自己的家人要有爱心，对别人也应有“爱人知己”的精神。（2）谦虚随和。古人说：“满招损，谦受益”。谦虚总是受人欢迎的良好态度，不因自己比他人多一点知识或一技之长而津津乐道：不因自认为比别人强而以比别人高一头的姿态出现，这样会让别人“退避三舍”。

（3）理解宽容。理解是情感交流的基础，也是成功的交际和建立友谊的桥梁。理解别人的需要和行为习惯;理解别人的情绪情感;理解别人的立场观点及态度;甚至理解自己所不喜欢的人的言行。

（4）热情诚恳。对待别人应该热情、亲切，自然、真诚。切忌虚假过分的热情，应该掌握热情的尺度。诚恳不口是心非，无论说什么、做什么，需由内心发出，帮助别人，需诚心诚意，不带有目的。

（5）诚信守约。讲信用，无信则不立，无信则无德，无信则不肖。一个人能够在社会上立足，靠的是信用。诚信二字，这是做人的起点，是要经过努力才1能做到的。随着现代生活节奏的加快和生活内存的多样化，这就需要增强时间观念。参加各种活动要守时，迟到不论什么原因都是失礼的。不能如约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。无故失约、失信，会使你的形象在人的心目中黯然失色。对别人的要求应根据自己的能力和实际情况给以答复，切不可妄开空头支票。

幸福是什么？幸福是一种通过人的能动和受动，而与人相关联着的对象或环境或过程，对人的内在尺度结构的符合状态2。幸福其实很简单。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息； 12 《与未来同行》

《道德与人的幸福》 一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。3幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受，一种意识，体验幸福，要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然，甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊，纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物，然而物质的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。幸福是精神的充实，心灵的宁静，灵魂的坦荡，其次，才是物质生活的安逸。幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光。幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里。幸福:就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你。幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂„„

人奋斗一生终究归结于追求幸福，人生幸福应该有道德法律修养的约束才能呈现出来！对幸福的理解和追求可以折射初一个人的价值最求、精神境界、文明修养和道德情操。“博观而约取,厚积而薄发。” “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”等等古语说明当一个人的知识阅历积累到一定的程度，便可以取得成功。这说明了文化修养与成功的关系。幸福的追求需要勇气和汗水，这就与个人的修养道德和思想情操相关了“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”一个人想要到自己所期待的幸福，要有敢于尝试的勇气还要有“登山则情满于山,观海则意溢于海。” 的激情。有良好修养的人，会明白幸福不是说说而已，从思想上他会让自己为之奋斗，并且明白做这件事要收到的结果以及有敢于接受在完成这件事之前遭遇困难的良好心态。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”我们要相信世界这么大，总会有属于自己舞台。然而这样的思想和行为往往取决于我们的修养及习惯。有良好修养的人，也会有良好的心态和高尚的情操。他不会因为一两次的失败和受挫放弃自己，因为他明白成功不是一两天的努力就可以换来的。他需要的是长久的耐心和不懈的努力。一个有良好修养的人一定会明白“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”的深刻含义。并把它行动到自己的生活中去，同时也会明白“得道者多助,失道者寡助。”对人的一生的重要作用。

作为一个新时代的大学生给我们给自己设定目标是一件十分重要的事情。目标设定过高固然不切实际，但是目标千万不可定得太低。在21世纪，竞争已经没有疆界，你应该放开思维，站在一个更高的起点，给自己设定一个更具挑战性的标准，才会有准确的努力方向和广阔的前景，切不可做“井底之蛙”。另外，只在一所学校取得好成绩、好名次就认为自己已经功成名就是可笑的，要知道，山外有山，人上有人，而且，不同地方的衡量标准又不一样。所以，在订立目标方面，千万不要有“宁为鸡首，不为牛后”的思想。我们应该凭借自己的智慧，选择最适合自己的成功路。这 3 《风中的莲花》 里有无数的机遇在等着你们，只要你们用智慧主动选择，成功随时都有可

4能降临到你的身边！

《与未来同行》

2.修养与人生幸福 篇二

关键词：人生态度,挫折,理想,配对交流,情景模拟

一、当代大学生端正人生态度的重要性

当代大学生是宝贵的人才资源, 是民族的希望、祖国的未来, 高校非常重视对人才的培养和教育, 但一直以来存在的重智育轻德育的问题仍旧突出, 而事实上德与智是相辅相成的关系, 德不仅仅指人品道德, 还包括处事态度意志想法, 这些对于促进学习追求卓越具有举足轻重的作用。一个饱食终日、碌碌无为的人, 必然是一个消极厌世不思进取之人, 而一个百折不回、不断挑战自我的人, 必然是一个积极进取之人, 所以, 在抓学生学业的同时, 还要重视对德育人生态度的培养, 只有这样才能事半功倍, 让学生在人生路上不惧艰难勇往直前。

古希腊的时候有一位哲学家说过一句名言:“不是事情本身使你不快乐, 而是你对这事情的看法使你不快乐。”两千多年前就有如此深刻的认识。国外学者艾利斯用ABC模型来概括这种理论和方法:A是英文sctivating的首字母, 指的是诱发性事件。C是英文consequence的简称, 是事件的后果。B是believe, 指人对A的看法和解释。A不能够直接导致C, 导致C的是B。当认识出了毛病时, B就会导致C。这就是ABC模型。因此, 在困难面前抱有什么样的心态就显得尤为关键, 如果你是积极的一座高山也不过就是一块垫脚石, 而如果你是消极的一个小土包也会放大成一座大山阻隔你的去路。

大学校园是个多种文化磨砺碰撞的地带、多元的价值观在这里得到延伸或方向性的改变, 加之随着中国入世和改革开放的不断深入, 大学生所承受的心理压力, 产生的心理问题远大于以前。大学生正处于青年中期, 是人一生中心理变化最激烈、最明显的时期, 心理发展不平衡, 情绪波动大, 心理矛盾冲突时有发生。如理想与现实的冲突、理智与情感的冲突、独立与依赖的冲突、自尊与自卑的冲突、竞争与求职的冲突。这些冲突和矛盾若不能及时得到有效疏导、合理解决, 久而久之会形成心理障碍, 直接影响到学生的人生态度。特别是当代大学生在高中阶段为了在激烈的高考竞争中取胜, 几乎是全身心投入学习, 家长的过度保护、学校的应试教育使这些学生心理比较脆弱, 缺乏挫折承受力。进入大学后在学习、生活、交友、恋爱、择业等方面小小的挫折足以使他们中的一些人难以承受, 以致出现心理问题, 甚至离校出走、自杀等。从环境因素看, 竞争的加剧、生活节奏的加速, 使人产生了时间的紧迫感和压力感;随着个人对生活目标的选择机会增多, 难以兼顾的矛盾也加剧了大学生内心的冲突, 使他们产生了无所适从的焦虑感, 再加上各种生理因素、心理因素、社会因素交织在一起, 极易造成大学生心理发展中的失衡状态。

基于以上现实状况和未来发展的考虑, 急需在大学期间给学生以必要的指导, 帮助学生端正人生态度, 理性的看待挫折, 拥有健康独立的人格。

二、思修课教学中培养人生态度的实施

思修课是大学生的必修课, 这门课程以育人为宗旨, 引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 促进大学生的全面发展和健康成长, 适应成长成才的需要。所以这门课是培养正确人生态度的重要课堂, 笔者希望能够通过对教学内容的整合并结合新的教学方法引导学生树立正确的人生态度, 对学生的生活和人生给予指导。笔者将从以下三个方面进行设计。

1、认清我是谁

大学生经过3年的高中生涯, 眼里见的耳朵听的都是高考, 除了考试心无旁骛, 一旦高考结束, 人顿时松懈下来, 变得茫然无措, 来到大学后曾经的优势荡然无存, 一切从头开始, 比较的不再只是学习成绩, 还有外表、性格、人际交往能力、才艺、家庭背景等等, 这时只会学习的学生、平平无奇的学生的心理很容易产生挫败感, 很难找准自己的定位, 人也变得消极倦怠起来, 一个关于我是谁的问题急需解答。只有真正认识自己才能悦纳自己, 了解自己的优势和不足, 从而超越自己, 这是人自身发展的起点。维斯伊认为“大学可能是自我正视的经历的最后重要机会。”其实思修课为教师提供了指导学生正视自我的内容。教师可以充分借助于具体的教学内容, 发挥主导作用, 指导学生形成清晰的自我概念。

在“科学对待人生环境”一节, “促进自我身心和谐”、“促进个人与他人的和谐”内容的教学中, 将该部分设为一个专题, 首先, 认识自我, 包括生理上的, 高矮、胖瘦、美丽与否等等, 以及心理上的, 我究竟怎样看待自己, 过高过低的认识都不好, 需要客观认识自我;其次, 别人眼中的我, 互相评价, 自己还有那些不足需要改进, 别人身上有哪些优点可以借鉴, 让学生有改变的意识, 追求自身的突破, 认识到世事无绝对, 也许别人拥有的正在失去, 而你期许的正在赶来, 你不是因为美丽才可爱, 而是因为可爱才美丽, 用这样正面的话去鼓励感动学生, 同时再举一些典型的例子, 让学生在理论上有所感悟, 人只有接受自我, 化解内心的矛盾冲突, 才能积聚力量去勇敢生活。

在理论讲授的同时, 再进行行为养成教育, 即实践训练, 采用配对交流法, 是将人们置于自身之外并与他人发生关系的有力技巧, 在这项训练中每个人都有机会让别人倾听, 这可使参与者分享他人的亲身经验。在配对交流中让参与者面对面坐着, 并在整个交流过程中看着对方的双眼。鼓励所有参与者放松, 做几次深呼吸, 并将他们的伙伴想象成能够与其分享各种经验的人。让双方以非语言形式决定谁先发言并为他们提供一些未完成语句以激发讨论。然后让伙伴变换角色, 以便让对方有机会说话, 而另一个人倾听。通过交流, 打开心扉, 了解自己的内心诉求, 并通过别人的反馈重新认识自我, 正视自己的内心, 知道我是谁, 别人的眼中我又是何种形象, 明白每个人都是不同的都有优缺点, 能够客观评价自己, 悦纳自己从而发掘自我潜能超越自我。

2、挫折教育

结合第三章第一节“树立正确的人生观”中“确立积极进取的人生态度”这部分教学内容, 帮助学生树立正确的观念, 人的一生不可能都是坦途, 都会遭遇失败的考验, 关键要以积极进取的态度去面对, 对学生进行挫折教育, 比如恋爱失败、竞选失败、考试失败、交友失败等等, 面对可能遭遇的挫折给学生以积极正面的引导。在讲授过程中引入典型案例, 启发学生思考, 能够正视挫折, 并战胜困难。比如:2005年感动中国的十大人物——中国男孩洪战辉的事迹、大音乐家贝多芬“扼住命运的咽喉”, 采用这种举典型事例的方法, 启发学生思考, 引导学生确立积极进取的人生态度。

引入实践训练:采用情景模拟的训练方法, 分小组, 角色扮演, 在特定情境中如何处理问题, 让学生进入到场景中, 感受当时人物的心理, 学会如何思考问题, 培养科学的思维模式。每次训练一般可分为5个步骤。首先, 由1名或数名有表演能力的学生按事先排练好的剧本情节表演一个应激情景剧, 但只表演前半部分;第2步, 要求每个学生独自想象并记下自己可能会做出的应对方式;第3步, 在小组上说出自己的想法, 小组讨论每个学生的应对措施的利与弊, 然后找出认为最佳的应对措施;第4步, 小组根据讨论的结果, 将最佳的应对措施编成情景剧的下半部分, 所有小组成员参与表演;第5步, 各小组进行表演比赛, 指导老师对大家的表演进行正面评价和肯定。教师设计挫折场景, 学生模拟, 通过在特定环境下的应对训练, 引导学生在面对挫折时有一个正确的心理态度。

最后, 根据国内王宇中等学者编著的特质应对方式问卷 (TCSQ) , 测量学生面对挫折后的心理承受能力, 进一步调整训练方案, 有的放矢。

3、理想目标教育

刚刚踏入崭新生活的大学新生由于高三时生活过于紧张, 人生目标过于单一, 难免对大学生活产生不正确的憧憬。考上了大学, 人生失去了目标, 不知道自己想干什么, 该干什么。课程松了, 空闲时间多了, 老师管的少了, 考试也少了。而就业, 似乎还很遥远。这就导致一些同学人生态度发生变化, 他们在进入大学后彻底放松自己, 整日吃喝玩乐, 混日子。要端正学生人生态度, 理想目标教育必不可少。理想目标能够激发人向上的动力, 目标越坚定动机也就越强烈。

结合思修课第一章理想信念内容进行讲授, 应用多媒体教学手段对学生进行思维磨砺训练, 志当存高远——树立大思维观, 举典型事例人物教育启发学生, 如马克思为全人类谋幸福, 毛泽东《立志言》, 林觉民“少年不望万户侯”等, 再从学生实际出发, 没有理想生活空虚, 与无聊相伴, 举例马加爵行刑前说的话“没有理想是我人生最大的失败”对学生进行启发式教育, 认识到理想影响人的前途和心态。

在课堂外布置作业, 在学期初, 要求学生跟踪自己一个月, 记录一下自己每天时间如何分配, 都做了哪些事, 一个月后有什么收获, 做成了什么事?如果你觉得每天庸庸碌碌, 日子无聊且无价值, 那么你想做出哪些调整?给自己制定一个计划表, 并严格执行, 以其取得目标成绩, 让生活充实且有意义。教师督促检查, 让学生严格执行, 一个月做一次总结, 让学生自我评价, 同学之间对比, 内容可以涉及学习、工作、才艺、交友、心理成长等方面, 只要你认为是收获对自己有促进, 学期末再进行结果汇总, 让学生通过自己的成长经历发现理想目标对人生的重要性, 从而养成好的生活习惯和态度, 生活变的充实起来。

三、总结

3.作家李幸福的文学与人生 篇三

一九八一年，时值二十二岁的愣小伙，李幸福开始了自已和文学的“蜜月期”。那年，区办集体小厂青年，听说南昌市文联正在举办小说创作班，他踊跃报名。报名的文学爱好者，几乎挤满了文联办公室。令李幸福至今难忘的一个“历史”画面，是第一天上课，负责办班的市文协秘书长董本琪老师的开场白，令他兴奋一整晚，“请看明日南昌文坛，竟是谁的天下？”

事隔五年，创作势头正健的李幸福，在省内外十几家报刊杂志发表小说三十多万字。其中发表在《小说天地》小说“河面飘起一只小船”，登在《山花》的小说“模特儿”，《百花园》“河水带着漩涡儿”，《小说创作》的“山山”，《小小说》杂志“我已长大了”，深圳青年报的“背景”以及吉林出版的《作家之路丛书》“冬天里的雪”等作品。藉于此，一九八六年五月南昌市文联为其举办了李幸福个人文学作品研讨会。

生活如戏，人生无常。下海经商，商海弄潮，李幸福突然一下子中断了旁人看好的文学发展之路。当作家李幸福在人生舞台变身商人的李幸福，重又再度归来与文学“第二次握手”，推出一册长篇新著《所有人都向秋天走着》，出现在记者办公室时，记者感到了惊悚与雀跃。

文学即人学。李幸福潜水商海，与生活零距离，参与社会历验，何尝不是一种更接地气与现实生活的创作实践。

由文学青年步入文学中年。李幸福重新进入公众视野。作品在《酷听》、《乾坤听书》、《听书迷》、《酷我听书》、《懒人听书》、《爱书音》、《听友网》等在线收听都在播出《所有人都向秋天走着》。不是网红，胜似网红。

记者，能够揣度到阅读与在线收听李幸福长篇小说的受众与读者，多半是八十年代青葱岁月燃烧激情理想爆棚的青年，如今人到中年的铁杆粉丝。

二

生活，是创作之母是源泉。李幸福深谙没有厚实的生活积累，就盖不起作品的摩天大楼。

在南昌生活大半辈子，李幸福和许多周槽身边的人们，成为了知己朋友。售楼小姐、汽车4S店经理、进城农民工、酒店大厨。一有空闲，他就会去往南昌近郊的杨子洲与大棚种植蔬菜菜农“套近乎”，向他们打听蔬菜市场行情。利用出差机会，李幸福遍访了不少祖国名山大川。工作的单位是施工企业，来自天南地北往的进城务工人员，都乐意与他们的采购部长李幸福掏心掏肺说心里话，聊家常里短。工余时，常见作家卸下安全帽，混迹工人中间，和他们淡笑风生亲如家人。

一分耕耘一分收获，李幸福三十年文学创作之路一路走来，收获了属于自己的丰硕之果。但他始终总不忘对一线的基层业余作者的扶腋关心。九十年代初，从不多的工资收入里，李幸福自费订阅了《人民文学》《小说选刊》、《当代》、《十月》等文学期刊。刊物一到手，就有同事和写作朋友嚷着向他借阅。

李幸福和记者谈起一段当初走上文学之路时，四处找书借书抄书的经历。文革时，许多中外名著都被说成黄色、封、资修书籍。 新出版的小说《艳阳天》、《金光大道》、《西沙儿女》，从未有过爱情描写。“记得有一天，我去表哥单位他住处玩，表哥没结婚，一个人住一间单身宿舍。他临时出去有事了，我在房间等他时，从他那里看到一本小说， 巴金的《家》看了好几页，我就被书里的内容吸引了。特别是写有爱情，看后很好奇很心动很向往。走的时候，我要表哥把书借给我回家去看，他不同意。说这书被说成黄色小说，要是别人知道看这小说，说不定会被政府抓起来，在我一再保证不外传时，表哥才同意借给我看。

在万马齐瘖文化禁锢的年代，李幸福陆陆续续从表哥那里借到过爱尔兰女作家的小说《牛氓》，作家杨沫的《青春之歌》。李幸福沉迷其中，他从小说中看到了七情六欲，读到了有血有肉的丰满人物，发觉了很多人性的东西闪光、有一种不可抵御的精神情感。从此，李幸福四处寻找借阅长篇小说看。

事隔三十余年，当年的读者李幸福自己也成了炙手可热的畅销小说作家，仍然依稀记得当初，正是表哥借阅的那些中外名著给了自己精神养料。世界，从此向他洞开了无限丰富之门。

三

成名成家之后的李幸福，不忘初心。

作家将自己写作出版的小说，免费邮寄给天南地北素不相识的读者。有人喜欢读自己的作品，李幸福觉的是一种莫大的荣誉与幸福。读者是上帝。

通过作协与其它文化部们，李幸福把收藏的文学书藉与自己新著，成捆打包赠送给多所中学小学图书室。

学校、军营、工厂、群众文化馆，人们向李幸福抛出橄榄枝，邀请作家李幸福去为业余作者面援创作经验与心得，李幸福一一爽快允诺，并将之作为一种文化公益事业长期付之行动。

生活，一条五彩河流。

人到中年，作家李幸福，用生花的妙笔，向人们和读者展示着生活的真善美。生活在城市的屋檐下，无论精彩拟或无奈，生活还要继续。为生计菜米油盐奔波，为子女事业工作打拼。作家李幸福，幸福并快乐着他的文学与人生。他是一名耕耘播种者，乐在其中。目前，李幸福创作的第二部长篇小说《特困企业》，将由吉林文史出版社出版。祝福作家幸福，未来写出更多好作品。

4.修养与人生幸福 篇四

----张海军学习笔记

管理心得：

真实是企业的生命，但趋利避害却是人的天性。企业不应该是名利场，而是一个合作共同体。如果员工的真实问题无法得到解决，他为什么要和你真实？如果他的真实换来的只是他利益的损失，他为什么要对你真实？以真换真，应该是一个企业管理者必须的理念，管理者不应该以术驭人，而应该以道感人

管理心得：

企业管理者要四种素质才能成功：有理想，树立比赚钱更高的追求，才能凝聚团队，追求更大成功。有信念，要有坚定的事业目标，坚忍不拔百折不挠。肯担当，主动承担责任，成为“狮子”，为员工做出表率，以身践行。愿奉献，做比说重要，多付出，甘于奉献才能赢得团队信任。

管理心得：

“德随量进，量随识长”。一个人的知识面越宽，气量、心胸就越大，品德就越高尚。管理者要不断地学习，提高心灵的高度，扩展容纳的空间，空间有多大，个人和企业的发展平台就有多大。

管理心得：

如何提升企业执行力？ 1）不应把中等水平企业作为自身标杆，否则会掩盖自身问题；

2）建立正确的商业逻辑，才能高效的判断和决策； 3）每个项目都要有路线图和“里程碑”，及时总结关键性成果，激发士气，实现更高目标；

4）每做完一项工作要不断反思和总结，出现偏差时及时修正和调整。

管理心得：

“小企业看老板，中企业看制度，大企业看文化”，这是很有道理的。发展初期，一个强有力的领导可以让企业实现突围；而随着从小到大的变化，将个人权威让位于管理机制，是对企业个人依赖的一种解脱；当企业发展到相当规模，需要的则是一种向心力，这种向心力必须是一种文化。

管理心得：

企业的创意和灵感从哪儿来？是员工。如何激发员工创意？要让员工敢说话，也得让员工说得上话。敢说又能说，才会让员工感觉被尊重，才会激起员工的企业责任意识，才会让他们没有顾虑地去为企业思考问题！

管理心得：

企业都会有一些个性鲜明、优缺点都明显的员工，但他们往往也是最可爱的人。我一直认为人有其两面性，优点背后常常会有缺陷，而缺点背后也往往蕴藏优点。一个急躁的人往往是一个热情的人，一个不善言表的人往往有丰富的内心；管理者应去挖掘背后优点，而不是因为缺点先入为主，去排斥他们。

管理心得：

上下级在能力上如何体现？这是很多公司管理上的一个难题，但这也是一个伪命题。上司不应该是一个权力中心而是责任中心、不是管辖下属而是统筹更多资源；在这种管理思想之下，充分尊重员工的能力、调动积极性，实现人尽其用。

管理心得：

行业发展常呈现弯道和直道交替模式，犹如田径场上的赛道，弯道为追赶者提供赶超机会，直道则为有速度、实力的企业提供舞台。弯道超车靠的是企业灵活应变与主动创新，直道竞赛则需速度、效率和成本领先。两种能力都要重视，不可偏废

管理心得：

1、做聪明人，靠的是智慧内心，不轻易表露；做小聪明人，靠的是机灵的嘴，生怕别人不知道自己明白。

2、做好人，靠良知，会让自己的心善良；做老好人，靠观察，会让自己的脸善变；

3、做丈夫，会让老婆舒服；做大丈夫，会让天下人舒服。

4、做老板，靠勤俭持家；做大老板，靠心胸眼界。

很多人问我为什么能成功，其实最基本的就是要全情投入。唯有如此才能体悟到工作的乐趣，才能克服浮躁、忘记艰辛和烦恼。这时候工作带给你的不仅是业绩的回报，还有智慧的灵感和潜能的迸发。人生多由挫折和困顿构成，而工作蕴含着一种改变的力量，它能帮助你战胜挫折，克服困难，给人生带来喜悦和希望。---TCL集团董事长兼CEO李东生

执行是远大志向与实际结果之间不可或缺的一环。很多抱着美好愿望的人一开始都能干劲十足，但当遇到困难和挫折的时候，就很容易迷失方向。因此，我们要时时进行自我激励，以乐观的心态面对挑战，以积极的行动应对困难，以建设性的行动改善业绩，交付结果，创造价值。---TCL集团董事长兼CEO李东生

水至清则无鱼：

1、你的团队里可能有些人是很有缺陷的，不要指望所有人都那么优秀；

2、管理者的能力不仅是能率领多少好人，还要看你能驾驭多少小人；

3、既然知道灰色地带是不可避免的，那就让它尽可能地减少；

4、制度不可能约束每一个人，要常存博弈心态；

5、每一个人在人生的不同阶段都会变。

曾国藩交友法则：【八交】胜己者；盛德者；趣味者；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。【九不交】志不同者；谀人者；恩怨颠倒者；全无性情者；不孝不悌者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。

脑袋与口袋：先富脑袋，再富口袋。口袋的金钱会越用越少，脑袋的智慧会越用越多。脑袋决定口袋，口袋源自脑袋。脑袋丰盈者必然富有，口袋盈实者未必智慧。即使有一天，脑袋的智慧还未转化为口袋的财富，因为生命内涵的丰盈与充实，于人于己，都是人生莫大的幸事！

论先行一步：

在你说话之前，先听； 在你回应之前，先想； 在你传播之前，先慎； 在你盈利之前，先俭； 在你承诺之前，先决； 在你做到之前，先忍； 在你回家之前，先礼； 在你退出之前，先试。

如果生命所有都能先行一步，那么生命将会减少无数的缺撼！

赫茨伯格的激励因素：在现实的员工激励当中，只有真正掌握了激励因素才可能达到良好的员工激励效果。这些激励因素包括：

1、工作表现机会和工作带来的愉悦；

2、工作上的成就感；

3、由于良好的工作成绩而得到奖励；

4、对未来发展的期望；

5、职务上的责任感

寓言：农夫养了两只白羊和一只黑羊，黑羊常被排挤，农夫也给它吃差草料。一天，三只羊上山吃草，不料下起大雪，羊被困在山上。农夫上山寻找，四处雪白根本看不清羊在哪里，忽然他看到一个小黑点，跑去一看果然是那三只羊。管理者不能一叶障目，厚此薄彼，没有无能的员工，只有无能的管理者。

5.心理和谐与人生幸福 篇五

大洋网：由中共广州市委宣传部、广州日报社主办的广州讲坛于5月19日在大学城华南师范大学图书馆国际报告厅，开讲心理和谐与人生幸福。广州讲坛第七十四讲由清华大学心理学系主任、教授、博导彭凯平主讲，时间：5月19日（星期四）下午2:30~4:30，本论坛免费开放，欢迎有兴趣的市民踊跃参加。届时大洋网将网上同步直播，敬请各位网友关注！发布于：05-18 13:24:41

主持人：尊敬的彭凯平教授，尊敬的各位来宾、老师们、同学们大家下午好。今天非常高兴受中共广州市委宣传部的委托，我来主持今天的广州讲坛，广州讲坛创办于2002年，一直是致力于邀请博学和学术新锐就大家共同关心的话题与市民特别是青年朋友对话交流，大学是人类的精神家园，青年是国家的未来，今天广州讲坛就特别策划了一系列走进大学的活动，目的就是要求名家和大师和同学们面对面零距离谈学习和人生，希望对大家的成长有所启发。发布于：05-19 14:49:56

主持人：下面我为大家介绍一下今天主讲的嘉宾彭凯平先生。1983年获北京大学心理学系学士学位，毕业后留校任教，1993到1997年分别获墨西哥大学心理学系博士和硕士，2004年为终身教授，2008年经过清华大学和伯克利加州大学的协商，特别邀请彭先生担任清华大学心理学系首任的系主任，彭教授主要从事社会及文化心理学领域的研究，他的研究集中在社会和文化心理学，行为经济，领导决策和跨文化沟通的心理学等方面，尤其以跨文化的研究著名，它的专著为美国多所大学指定的参考书，我们知道今年以来关于幸福的讨论空前热烈，广东省、广州市先后提出建设幸福广东和建设幸福广州的目标，这说明我们社会已经从改革开放初期追求物质生活的富裕转向更高层次的生活品质的追求，开始思考什么是幸福？发布于：05-19 14:50:35

彭凯平：谢谢校长热情洋溢的介绍，大家都知道清华大学的老校长说过，大学不光有大楼，还有大师，非常高兴来到华南师范，这么多热情洋溢充满未来希望的年轻学生来听，非常的高兴。发布于：05-19 14:51:31 彭凯平：什么是幸福科学？什么是积极心理学，为什么中国的发展和社会进步有什么关系？今年8月份我们在清华大学曾经主办了中国首届国际积极心理学大会，我们邀请到国际上有名的大师来到北京和与我们洽谈、研究有关人类幸福和人类发展的问题，在这个会议上面我们有很多的专家做了发言也产生了积极的效果，其中一个效果就是很多的网友向我发起了攻击，主要说心理学很有意义，但是中国社会这么的发达我决我还是做一个幸福的猪好。发布于：05-19 14:52:58

彭凯平：作为一个人太难了，非诚勿扰里面有一个女的说应该在宝马车里面哭也不在自行车里面笑，到底哪一个是幸福，后来一想社会真的有很多对幸福的误区和误解，其实这个问题我们的贤哲，像苏格拉底说过，他觉得人应该做痛苦的人，不做满足的猪，到底是做猪好，到底是满足好还是痛苦好，我觉得社会有很多幸福的误区，与心理学的发现有很多的矛盾，我今天就和大家谈谈我们的幸福观是不是错了，错在哪些地方？第二个幸福能否做科学的研究，第三个心理学搞的幸福感受是否太主观，太虚幻了，太忽悠了，到底是否是这样，我们谈谈幸福的心理感受是真的还是假的，最后谈谈个人的幸福感如何创造，有时间更愿意和大家交流对话。发布于：05-19 14:53:39

主持人：第一个是幸福的一些常见的误解，幸福是一种瞎扯，比如说BS，说我们给人们灌输精神鸦片，幸福是不是瞎扯我要回答的第一个问题，有的人说幸福就是满足，饿了有饭吃困了有床睡觉，实在是熬不住了有人伺候，这个就是幸福，我们来讲讲。范围说幸福你喝汤我吃肉。有的人说幸福是一个远大的目标，大家朝着幸福奔跑，过程是幸福的，最后达成目标之后我的幸福就满足了，幸福是目标或者是幸福是过程，幸福还是在要死的时候一瞬间的灵感，为什么是虚无缥渺的，是不存在的，幸福就是在生活身边。发布于：05-19 14:57:00 彭凯平：有的人说幸福就是牺牲自己，像雷锋就是幸福，为人民服务是幸福的，但是科学发现牺牲不是幸福的目标，当然我们不能说为人民服务的人不幸福，只能说我们的幸福是与为人民服务紧密相连的，但是不一定要幸福。发布于：05-19 14:57:25

彭凯平：幸福是看破红尘，这个也是做不到了，幸福是别人给的，党给的，政府给的，父母给的，毛主席是为人们某幸福，有一些地方政府特别的狂妄，已经超过了毛主席，说我为人民带来了幸福，这个是一个认识误区，实际上幸福是给不了，幸福是让我们共同创造的，我就一一个一个讲这些误区为什么错了。我们是为人民谋幸福，谋的好不好在于你的判断和认识，但是我不能给你带来幸福。先讲讲为什么幸福突然热起来，这就是跟热泪的科学和上一世纪有很大的关系，上个世纪有很多致命的错误，就是太相信达尔文的思想，就是适者生存，就是只有强者和勇士只要把敌人消灭掉的人的基因才可以得到传播，最后这些基因就造就了我们这样的人。发布于：05-19 14:58:40

彭凯平：这样的理论成为很多人类科学基本的假设和基础，经济学强调理性人的假设，强调个人利益最大和，强调竞争就是市场，竞争就是经济发展的必由之路，社会科学讲阶级斗争，没有一个双赢，没有一个妥协，没有一个共同进步，心理学也讲了很多负面的东西，讲人本能的冲动，这个科学的认识在上个世纪后期得到了很大的批评，我们重新读人类进化，会发现很多的假设和人类的认识有可能是错误的，就是误解了人类的进化，由于人类漫长的演化过程，有很多自然环境的变化，这个就造就了只有适应某些物种才可以生存下来。发布于：05-19 14:59:12

彭凯平：这个是自然选择，但是我们会发现其实很多保留下来的动物的特征，找不到自然选择的功能，比如说雄性的孔雀会开屏，这个会太显眼会被目标消灭到，这个为什么他会保留这个开屏的习惯，因为还有异性选择，还有性选择，除了生存的本能的需求还有文化的决定，两个男性左边这个男性和右边的男性，你愿意和哪一位出去吃饭，很明显是左边的，但是你要放眼一往周围的世界，很多的女性跟右边的出去，这就是人在宝马车里面哭的，虽然人不是很高兴，但是社会的现实，让他觉得跟这样的男士出去是有面子的，这就是关于进化过程当中很有意思的现象。发布于：05-19 14:59:48

彭凯平：人类的生物科学就对中枢神经系统控制斗争和逃亡的神经反映中枢是小丘脑和垂体肾上腺的影响，这些部分管的都是负面的情绪，都是人的焦虑和恐惧，深信状况的衰退，就是人类的心理科学、健康科学对负面的东西关注的比较多 哈佛大学以前有一个讲师叫做发现研究负愤怒的文章5584篇，较女的4万多，易于的5万多，高兴和幸福生活满意度的比例就非常的多，比例是21：1。发布于：05-19 15:03:59 彭凯平：有一些人说我心里抑郁能否帮一下，我们可以帮，但是我们关心的不是这些方面，我们更加关心人类积极坚强伟大的方面，这就是我们提倡，特别是在国内重新解读人类的进化，重新分析一下在人类进化的方面哪些被选择下来，是什么原因？ 人类进化当中形态学发生了变化，这就是直立起来人类的形态与大猩猩的形态的差异有很多。一个是我们的骨盆变的特别短和窄，动物的就特别的大，这个是什么一了，这个说明人类的婴儿，人类的女性在怀孕的时候其实是很脆弱的，这个情况下需要更多的关照和爱。发布于：05-19 15:04:26

彭凯平：这对于人来说，没有爱人类的后代一定会死亡，这就是人类有丈夫这个职业，动物没有，人类需要很多的爱，没有丈夫也需要其他的人来关爱后代，所以你可以看到人类的进化造成了爱是人类天性自然选择的结果，从小孩的身上都可以找到爱的影子，还有一个特点人类有一个大脑皮质，不是说人的头很大，人的头不是动物当中最大的，但是大脑皮质控制思维另行灵性的地方比人类少很多，这个就是语言很重要，沟通很重要，人类的婴儿6个月就可以猜出来妈妈在看什么？发布于：05-19 15:04:45

彭凯平：就是妈妈在看东西，没有任何动物有这个才能，1岁6个月人类的婴儿能够猜出来妈妈想什么，2岁的小孩会帮妈妈找鞋，没有动物能做这个事，这个是人类伟大的进步，这个进步就是来自于人类大脑皮质，所以你可以看到与人沟通，根据人的需求做出反映是人类的本性，还有人类裸露的皮肤也是世界上最大的，这个用什么用？就是触摸、交流这都是人类很重要的特征，你可以说人类天生就具有爱、理解、沟通、抚摸基本的本能。发布于：05-19 15:05:00 彭凯平：这个是最近的发现，大概是2005年苏黎士大学一个研究团队，他们在一个经济学的博弈游戏，我给你100块钱，你可以把这个钱送给另外一个人，因为他会把你的本钱翻很多，把本钱还给你之后，他转多少钱他不告诉你，这个是信任游戏，这个证明人是有敌意的、是有怀疑的，但是这个费尔教授进行信任游戏的时候，就进行一个功能性FMRI，对他们的脑部进行扫描，发现一个很有趣的现象，就是人类以前人类知道有错误理解的神经中枢就是催产素会一直脑部两个原本充当天然防卫墙的区域的活动，第一个便是杏仁核，即脑部处理恐惧和危险的部位。发布于：05-19 15:08:34

彭凯平：第二个是纹状体，也是发现有抑制作为，这个是脑部凭着过去回馈而指引未来的行为的地带，这样就使得有社交障碍的人，和社交恐惧的人这个时候就忘掉了，就特别的幸福和特别的痛快，为什么催产素是一个错误的翻译，人类的女性分娩的时候确实是有催产素出来，能够加速抽搐这样婴儿会快速的出来，所以里面是有这个药物，以利于产生孩子，但是除了这个功能以外，其实女性在被拥抱的时候催产素也有，为什么西方说美丽动人的都是抱着孩子的妈妈，就是怀孕的女性是最美丽的。男性也有，但是这个催产素对男性的爱有很大的帮助，你可以看很多的东西可以用病例的角度来解释。现在得到公司生产催产素的香水，建议女性买回去对着丈夫喷一下，听说喷一下的丈夫都是柔情万丈。心理学我们可以做很多的探索。发布于：05-19 15:08:57

彭凯平：另外一个新的发现，就是最近几年做出来的迷走神经的作用，迷走神经是人类十大神经里面最长的神经，以前知道他管呼吸和心脏两个系统，现在发现迷走神经跟关心他人、提高幸福感有很大的关系，特别是最近心理实验室做了一些研究，发现迷走神经和心胸开阔的感受有很大的关系。发布于：05-19 15:10:41

彭凯平：看到这个美女第一个反映就是WOW，反映的都是身心状况，就是迷走神经突然兴奋起来。这就是一个很简单的现象，当然中国人对美女不是乱喊叫，但是对艺术创作有一种WOW的心态，艺术的创作氛围我们看到以后就有振奋的状况，为什么所有的教堂和艺术品都是往高的地方放，因为看高的时候有一种兴奋得状况，这个是有道理的，所以你可以看到人类很多选择处理的生理和心理的机制都有意义，我们以前不怎么关心，老是欺负人，打人，其实我们要多多研究人美好的心理状况和精神世界，这就是我们说的科学根据。发布于：05-19 15:10:57

彭凯平：还有最近神经科特别的发达，幸福的情感对大脑前额叶左边的皮层活动，就是右耳朵前上访的地方，是幸福的体验，不幸福是同样的对应区域，是在右边的，就是给人类的看幸福的图片，看这个婴儿人们看到都是WOW，就是神经兴奋，看到悲伤的心胸就压抑一下，对快乐和悲伤的图片进行分析，然后再做核磁扫描就会发现幸福的是对应左边的区域，右边的对应的是负面的情绪，这个是很有意思的研究，说明我们的幸福研究不是瞎扯，我们有证据而且是实实在在的。发布于：05-19 15:12:04

彭凯平：欧洲最早对幸福的研究是对谁呢？是对修女的研究，因为修女是一个特殊的群体，生活和环境和生活规律都是一样的，唯一不同的就是个人的特点和性格，比如说快乐的性格和不快乐的性格，如果你发现快乐的性格比不快乐的性格活的长，那就不是别的问题，非常容易得出结论，结论就是幸福的修女活的长，肯定是因为或者幸福，一般能增长一个人的寿命7.5岁，所以幸福能够增加人的寿命。吸烟对人的寿命只减少2到3岁，不幸福减寿7岁，所以你们是让人抽烟好，还是让人不幸福好。发布于：05-19 15:13:41 彭凯平：快乐而吸烟是不对的，因为吸烟让你不快乐，因为会让你阳萎。所以要慢慢的，咱们把烟卖给外国去，不要卖给中国人。发布于：05-19 15:13:56

彭凯平：70岁的老人身体功能减弱，但是幸福可以让他们多活20个月，这个主要是指有病的，就是医生诊断活不久的人，如果幸福的话，就会活久一些，如果没有幸福的话就会很快的死亡。幸福的人得心血管病，过敏性会减少。发布于：05-19 15:16:20 彭凯平：修女的研究是荷兰做的，发现修道院的修女有很大的差异，幸福的90岁以上，不幸福是80岁。女性幸福的研究也是在幸福做的，糖尿病也发现主要与人的焦虑和不幸福有很大的关系，幸福快乐可以减少癌症的风险25%，这都是有科学证据，这都是学者研究出来的结果。发布于：05-19 15:16:36 彭凯平：积极心理能治抑郁病，比如说每天写日记要感激谁，这都有心里的帮助，有一些常规的治疗和药物的治疗，积极的心理干预，好于药物的治疗。幸福还可以提高工作效率，DIENER发现快乐的大学生比不快乐的大学生容易找到工作，这也非常的容易理解，一个人阳光的人老板肯定招你，来一个人愁眉苦脸老板肯定不招你。在幸福的状况下，人民的创造力和思维能力更强，有的人说不对，愤怒出诗人啊，诗人的创造力是特殊的创造力，人类其他的创造力是需要发散性的思维，所以幸福是让你发散性的思维。发布于：05-19 15:20:16

彭凯平：幸福的大夫的诊断的正确率也要高，幸福的人谈判技能要强。更重要的是特快乐得大学生比一般不快乐的大学生毕业以后收入高高25000美金，这个是美国的数据，所以你看幸福是真金白银，追求幸福是最好的获得财富的手段，先追求幸福然后会获得财富。这个是DIENER给美国大学生的忠告。发布于：05-19 15:20:32

彭凯平：幸福与创造力的关系也非常的重要，中国现在特别关心创新和创造，现在中国谈的最多是创新，如何培养有创造力的人，现在要给他无穷的知识和搞的他天天很郁闷不幸福，这个就是不幸福的。哈佛心理学家发现有创造力的人比一般人要快乐，而且在很大的创造性突破的前一天往往都之嫂有一间令他们愉快的事，她同时发现压力、失业和竞争都会降低人的创造力，一个快乐的心情是创造力的必要条件。发布于：05-19 15:20:53

彭凯平：所以我们的教育一定要幸福教育，如果是不幸福的教育培养不出有创新的人才，快乐的医生容易成为好医生，也是一个有意思的研究，44个内科答复对一个复杂的病例做临床诊断，第一组答复先得了一包糖，就很高兴，低二组大夫阅读有关医疗行业的正面报告，另一组大夫是正常的控制组，结果发现第二组大夫的临床诊断最为准确，所以我们看病要冲着幸福的大夫去看并。发布于：05-19 15:23:55 彭凯平：美国9·11是美国心理一个很大的打击，很多人出现过了PTSD，这个如何治疗，就是发现这个人是很幸福的治疗恢复相对比较容易，如果他们是以前幸福指数低，那么恢复就相对比较慢，这个是美国教授做出了一个很尤其的研究结果，说明生活让我们受伤，但是是治疗受伤生活一个良方，所以非常幸福的人也有不满、不足、弱点、痛苦和伤害，但是他们的幸福感和快乐性格能够帮助他们很快的恢复过来，所以幸福不是忽悠不是瞎扯，是利国利民利于自然的很好的途径。发布于：05-19 15:24:12

彭凯平：还有其他的途径，有一些人说幸福是超脱，不是超脱，其实离群索居的人往往是很不幸福的。有心灵的支持可以降低我们的应急反映，如果彭老师讲课，满屋子都是敌视他的人，那就会血压高，但是我知道是有朋友在这里，自己的心脏就很好手，胃也很舒服，就是心里的支持可以降低应激反映。发布于：05-19 15:25:56

彭凯平：幸福不是大吃大喝！尤其是广东人什么都吃，吃完了之后到底幸福不幸福？我要告诉大家大吃大喝之后你不会幸福，英国的心理学家追踪了3486个人5年，发现他们越容易得抑郁症，两种饮食类型，发现高糖份的人容易不幸福，而吃健康的食品的人相对比较幸福。美国的南方比较喜欢吃油炸的东西，也吃的特别好，北方是没有什么吃的，结果发现没有南方的同种族之间的人相互杀的比例，就是同一个种族凶杀的比例南方是北方的3倍这就是吃了油的东西太多，人就容易不幸福，容易愤怒。发布于：05-19 15:26:18 彭凯平：所以广州虽然吃的多，但是不是很油。囚犯也是这样的，吃的健康的食品的囚犯比吃不健康的食品的囚犯打斗的要少，就是为什么吃的特别好的永远教导不过来，所以吃健康的东西对这个也有帮助。发布于：05-19 15:26:37

彭凯平：幸福不是有钱，基本的结论就是个人的收入与其幸福感正相关，但相关系数不高。3000美金之下有关系，过了3000美金之后，个人的幸福感和国家没有什么关系，3000美金代表是一个国家和社会的现代化的门槛，中国是在2008年达到了3000美金的GDP，迈进了现代化国家的门槛，以前我国没有进去，是发展的结果，2008年的奥运会是一个标志，各个国家发展现代化的时间是不一样，结论也 不一样，但是有一个共同的现象到了3000美金先例预线的时候，是幸福最多的时候。发布于：05-19 15:30:59 彭凯平：因为幸福跟收入没有关系了，有关系的是对人的心理状况的理解，对社会和发展的关注，就是很多我们以前认为跟幸福没有关系的社会因素，突然变得特点有意义，所以中国出现这么多的问题，自杀的问题，人肉搜索的问题，都是现代化的病，美国也有，法国也有，只不过他们在60、70年代已经完成了变化，所以我们国家这个现代病的债一定要还这个是一个简单的道理。发布于：05-19 15:31:22

彭凯平：中国现在转型之后，中国的盖房是现代化进步的一个主要的原因，所以我们不能回到封闭改革的老路上，我们一定要走改革宽泛的新路，所以广东就很好，创一个新路，干一些不利于改革开放的事，中国的发展很关键，100年上下求索，如果闯过去，我们就很好，闯不过去就一直转悠，我们要科学的指导，科学的分析，不能靠感情和分析来做，所以我很欣赏广东省委广州省委，来研究幸福，不能研究阶级斗争等等的东西。发布于：05-19 15:31:40

彭凯平：暴富的人普遍都不幸福，因为有心理学家研究发现，暴富的人由于没有正常的对财富管理的知识和经验，突然暴富之后瞬间很幸福，马上就不幸福了，因为他不知道怎么管理财富。人类对自己幸福感的预测是不可靠的，最主要的是人类有一个非常伟大的能力，就是适应，钱再多我也可以适应，幸福再多我也可以适应，所以幸福作为一个中级的目标来达到，是不幸福的，因为幸福是在过程里面的，中奖的人不会，会有亲朋好友骚扰，这样很不幸福。发布于：05-19 15:32:20

彭凯平：这个表当时杭州的收入是2300幸福感最高，因为广州老是向着深圳和香港，越想就越是郁闷，杭州的人老是想着天堂，就很幸福，心理的暗示作用也很重要。发布于：05-19 15:32:41

彭凯平：富裕的过程也不一定幸福，我个人不赞成国家之间的对比，西方人讨论中国人两年前开始做，基本上我们是同步，在很多国际的议题里面我们都落伍很多，可持续发展我们是80、90年代末期才可以讨论，他就搞出了很多招，比如说要收我们谈排量的费，就是怎么样抑制中国，将来如果我们不参与幸福讨论，人家也会抑制我们，所以有一些事情我们要参与做，也是争取话语权的关键。发布于：05-19 15:34:17 彭凯平：富裕国家一般来讲幸福感不一定是最高的，中国的排名发生了很多的变化，最差的是126位，最好的是第一位，对未来的信心是中国第一，对政府的信心中国人又是第一，下一页中国人是不幸福，126位，这个不要太叫真，我们倒是应该看看他们认为幸福的国家有一些什么特点和经验值得我们学习的，但是幸福不要跟自己比，不要跟外国人，这个是基本的结论。发布于：05-19 15:34:30

彭凯平：幸福不是自私自利的，一个很简单的研究就可以说明，想10个你最熟悉的人想想他们是否幸福，然后再想想这些人有多少人是自私的有多少人是无私的，你会发现幸福而且无私的人是多数的，你认为他是幸福，你由觉得他是喜欢帮助人的，你认为是自私，他一般是不幸福的，所以幸福绝对不是自私自利的，所以你也可以知道很多的幸福的误解其实是有误区的。发布于：05-19 15:36:51

彭凯平：比如说哈佛大学经济学的研究教授，给MBA的学生一个任务，你怎么给自己花20块钱，另外一个学生是你怎么把20块钱花在别人身上，让别人幸福，自己花20块钱的人就特别不幸福，把20块钱的人花在别人就很幸福，这就是中国富人的悖论，花很多的钱给自己买一个很大的房子，结果看到大房子里面很傻了，小房子里面出思想，大房子里面出傻子，因为信息干扰太多，花钱买大房子和大车会让你变傻，但是可以招惹路人的眼光。发布于：05-19 15:37:09

彭凯平：心理学都知道参照效应，就不多讲了，社会对比产生的误区，这个是实验心理学的原则，这个原则就是让你挑3个方框ABC，让你判断一下哪两个颜色接近？大家都认为是A和C，假设从A的方块里面截出一小块放到C里面不太一样，B里面就是一样的，这就是阴影造成的视觉误差，就是我们跟人家相比，你不关注他的环境和生活，你比出来的结果是不可比的，有一个文章专门比不可比的价值比较，是没有意义的，结果还在比，我又发了一个文章，就是不能比，这个文章是引用比较多的文章，现在都不乱比了。发布于：05-19 15:51:35

彭凯平：因为很多东西是不可比，还有一个误区就是今天下午一个主题，就是能否做幸福的猪，我们做不了，因为我们有一个很伟大的大脑皮质，有一个测量能推出理论大脑的比例，根据这个比例我们可以看出人是最智慧的，我们的是脑形成商是7.3，跟我们接近的是海豚5.3，黑猩猩是2.5，猴子是2.1，我们说狐狸狡猾才1.6，狐狸没有聪明，狗比毛虫鸣，狗是1.2，猫是1.0，马是0.9，老鼠是0.5，猪在哪里？猪不入流，没有办法算。这个有什么意义，人有社会关系，人能够掌握的社会关系应该是150，这就是为什么罗马军队的方针是150人，现在企业150是小企业的极限，过了150是中型企业，所以150是人有效维持的最大的，猪是多少呢？发布于：05-19 15:51:54

彭凯平：猪发现就自己一个人，可能有蒙蒙胧胧母猪的感觉，猪八戒不是猪，他是人，彭老师猪真的没有幸福感，你怎么知道？我们没有办法做实验，但是根据科学的分析我们不能做幸福的猪，我们只能做幸福的人，人类有心灵理论，有疫情、共享、指引、演示、撒谎，有人说男人不坏女人不爱，其实女人不是爱的坏，是爱他的聪明，这个是撒谎的智力。我们今天讲自由意志，这个催产素一样在中国有误解，不是主观性，个人偏好，选择，自由意志恰好是理性思考的结果，这个是自由意志，可能中国因为有自由，所以觉得是敏感词，为什么自由意志对人为什么重要？发布于：05-19 15:52:09

彭凯平：假设两种情况，老彭在开会，会议7点结束，非常8点30起飞，他到机场是8：15，但是他很会说，他就给工作人员说让他进去了，这个时候你判断一下跑彭的幸福感是什么？ 第二种情况，也是这样的，到机场也晚点了，但是突然飞机晚点了10分钟，所以他从从容容的蹬上了飞机，这个时候他有多幸福？这两种情况下，哪一个幸福？1还是2，很多的人觉得是1很幸福，但是2也幸福，但是1更幸福，就是我们发现人的自由意志决定了人的幸福的程度，富二代不一定幸福，奋斗出来的富一代肯定幸福，越是努力获得成功，越让你幸福，就是你要想事情、要分析、要做决策，要有你自己的智慧这样做出来的成功是让你很幸福，天天劳动做出来的不一定让你幸福，心理学里面叫做满足实验。发布于：05-19 15:52:24 彭凯平：让小孩在桌上面摆糖，你可以吃，也可以不吃，但是你忍一会儿，阿姨会给你更多，结果发现能够忍住的小孩26岁得的学位要高，幸福感要高，结婚率要高，就是小时候能忍就很成功，伟大的人物都是有很坚韧的品质，毛主席和邓小平都是忍出来的，很不容易。这个报告做出来，这个叫自由意志，这个不是外国人的概念，是中国人自己的概念，与之相反没有自由意志的，这样的人欺骗行为多，道德智力更低，因为都是别人的，我害人不是我的错，是贪官污吏的错完全相信世界上任何事情都是别人决定的，不是我自己的事情，这种人攻击性比较强等等，这个美国的结果，我相信中国也是这样的。发布于：05-19 15:52:44 彭凯平：心理学如何定义如何帮助我们实现幸福？诺贝尔经济学奖获得者卡里曼关于幸福的四重精确的定义。第一个幸福就是一种快乐的感受，就是感知觉，味觉、嗅觉、其他感官的快乐都是幸福的来源，不断的积累感官的快乐，对我们也是好的，城市污染怎么让老百姓幸福，中国污染最厉害的城市幸福排名第二，我都不知道要做出来的。嗅觉是跟丘脑和管记忆的边缘系统是相关的，为什么闻到饭菜的香是想到妈妈对你的爱护，触觉也是非常重要的，能够给奖励、强互惠等等的感觉。发布于：05-19 15:53:05

彭凯平：因为有接触爱的权利、善的权利，伤员得到关心爱护，都能够传递跟明确的爱和传递。这就是NBA的比赛，在极度兴奋得状况下都要进行拥抱、撞胸等等，这就是幸福感跟人的身体的接触是很有关系的。比如说颈部的按摩，比脚步的按摩要幸福的多。发布于：05-19 15:53:19

彭凯平：还发现幸福的情绪和幸福的感受很有关系，尤其是微笑很有意义，微笑必须是真心的微笑，微笑是迪香式微笑，特别就是笑容饱满、牙齿漏出，最重要的是眼周要有皱纹，这个顾念眼睛挣得大的，一看就是假笑，这个是属于职业的，不是发自内心的。这个是研究人类情绪发达最伟大的学家，你看他这个是迷走神经的作用，你看他有两个笑，你说哪一个是真笑，是A还是B，是B，所以以后你要知道，对折镜子笑的时候，一定要把眼睛眯起来，有什么意思，这个有意义。发布于：05-19 15:53:56 彭凯平：去年有一个教授报告了他的研究，他的研究里面发现1960年国会大学组建的一个女子学院的一个女生，毕业有一个手册，手册上面有女其他的照片，他发现有的女孩是真心的微笑，有的是职业的微笑，他就做了一个30年后的追踪比较，发现真心微笑的女孩子结婚的比例高，离婚的比例低，自我评估的幸福感要高所以平时的微笑可以预测你未来的成功，你应该多笑一点，而且应该是真心的笑，但是最近也发现，假笑有的时候也可以变成真笑，这个跟人类的肌肉反馈有关系，有的时候就忘了为什么假笑，就变成了真笑，所以笑总比不小好。你看这个女孩子眼睛就是一条缝了，这个就是很幸福。发布于：05-19 15:54:15 彭凯平：另外一个就是主观幸福感，这个在全世界做的比较高，有一个很有名的是世界范围内的调整，他一个问题，总的来将你认为你是很幸福，有一点幸福，不是很幸福，一点不幸福，这个问题一直默默无闻，但是88年只有，他说根据我的调查东欧国家要发生大变，结果是真的。发布于：05-19 15:57:40 彭凯平：说明这个东西有追踪和预测效果。欧盟也做了一个研究，分析你对幸福的感受怎么样？这个在欧盟都做的很好，最近要跟清华大学作战略合作，我说首先你要把这个改改，第一条就是国家民主吗？以民主来决定幸福不幸福是欧洲人的偏见，民主很重要，肯定很重要，但是是否是唯一决定幸福的指标不一定，这个就是快乐得大学生，赚钱最多的人变了一个标，这个标就是对自己生活的满意成都，1到7，问题也很多简单，就是你的生活接近理想状况？你的生活条件非常好吗？你满意你的生活吗？发布于：05-19 15:57:59

彭凯平：绝对重新生活一次，你觉得可以改善的地方，就打分，结果就可以判断成果，一般来讲男性的得分比女性多一点，中国社会有一个不一样的地区，中国的男性比较辛苦，所以成年的压力非常大，上有父母、下有孩子，但是他们的幸福感比大学生要高，大学生是愤青，东欧和中国人的德国得分在2005年的结果是低的，这个是我特别郁闷的问题，我们现在为止没有真实的中国人幸福的调查，所以老让外国人说中国人有多幸福，别老是抗议，其实说道理，讲数据，讲科学这个是最有用的，这个才可以体现出领袖的状况，说不是小孩，我们要做领袖，不能做小孩和愤青。发布于：05-19 15:58:35

彭凯平：与满意程度是否有关系，是有的，结婚的人比没有结婚的人要幸福，这个是有证据，不幸福的钻石王老五不可能不幸福，那么有钱，其实很多他们不幸福，因为他们没有爱，很多人说他们有女朋友，性生活没有爱是简单的劳动，所以结婚的人比不结婚的人要幸福，结婚的人朋友和家人的评估，配偶的幸福，先生说很幸福，太太也可能很幸福，夫妻之间的幸福感染是很强的，这个说明爱和幸福是双方共同创造的，不是说我赚钱了，发财了老婆养的好好的她就幸福，幸福是两个人关爱和支持，幸福是感染的很简单的道理，跟本人所回忆正面和负面事件的关系，简单想想夏天最热的时候，你能想的是满头大汗、心情烦燥差不多要发火，那你幸福就低，你想的是知识的创造，挤在这里特别热，特别的幸福，你就幸福感就高。发布于：05-19 15:59:59

彭凯平：如何创造幸福？汪洋书记给大家送了一本书，这本书其实就是幸福的方法，提了14种方法，时间的原因我就简单的提提，基本的天性就是人的天性、人的基因人的性格决定了50%幸福，外部的是10%，但是40%是我们可以花功夫下大力气解决的。发布于：05-19 16:02:01

彭凯平：第一个是感恩，其实你想想那些帮助过你的人，或者你认为你要感激的人，你在想他们的时候你是否觉得很幸福，一般不会愁眉苦脸想一个自己要感激的人，而且研究发现跟你三个星期后的健康有改进，每一个星期写一下该感恩的人，能够提高人的幸福感，现在就知道为什么出了事的官员喜欢写艳记，其实从心理学的角度写下来是很幸福的，但是没有想到出事了，所以我们真的要干感到幸福的事，记一些感恩的人，记一些幸福的事会让你形成幸福的感受。发布于：05-19 16:02:21

彭凯平：行动的价值，中国的文化任何事情37开这个是一个优点，但是怎么开也很重要，人类的6大优点，每一个人都不一样，有的人有智慧，有的是爱心，有的是勇气，有的是公正，有的是精神超越，每一个人的东西都不一样，我们要用东西来解决自己生活的当中的问题，还有一个很简单的能够提高幸福感的又不用花钱的事情，第一个每天做一些好事，或者是每周做一个好事，像雷锋同志学习记一下你为人民做好事，所以雷锋为什么把他做的好事记下来，因为他幸福，记下你做的好事情，这个不是虚荣，这个是自我幸福的最佳方法。发布于：05-19 16:06:58

彭凯平：但是一定要做好事，不要做坏事，还有一个是体育活动，因为研究发现体育活动的效果比抗抑郁药的效果要好，10分钟锻炼的效果是跟做爱是一样的，所以没有爱人就做运动，30分钟是理想的效果，所以体育锻炼很重要，千万不要上网，现在网络公司说上网让你感觉很幸福，我们发现凡是坐在那里不动，心里很压抑，而且很容易得病，很容易受伤，所以要放弃网络游戏，参加生活的帮助，还有健康的娱乐，戏剧、表演、艺术电影都是让我们高兴得事情，做游戏，特别是是幽默，因为幽默是一个很重要的人类的能够，具有幽默感的人是很讨人新喜欢的，起外号也很好，因为外号起的好，能够反映你的智慧和能力。发布于：05-19 16:07:24

彭凯平：还有一个是碰碰撞撞，很多的小孩就喜欢碰撞，幼儿园的老师特别的烦，说不许动，其实小孩在寻求幸福，老师不知道，这让小孩规规矩矩的，其实是剥夺小孩的幸福，为什么喜欢打篮球和足球因为撞的舒服。发布于：05-19 16:08:41

彭凯平：倾述表达自己的情绪，9·11伤害的人，写了传记的人和回忆录的人就活的比较长，因为描述自己的经历和情绪能够增强我们的免疫功能，能够降低我们的焦虑，所以情绪表达非常的重要，所以中国人要学会表达情绪表达感情，领导人压力大，面无表情这就不利于自己的健康，所以希望领导人充分的表达自己的喜怒哀乐。禅思这个也很重要，就是说东方文化的气功对人的幸福感也很重要，我们能够想象一些实际上不存在的事情实际上非常的幸福，还有是想象如何帮助自己的爱人逃脱痛苦，这个也能提高幸福感。发布于：05-19 16:09:10

彭凯平：还有崇敬之心，就是欣赏自然之镁和欣赏艺术之美，政治之美，中国人老是认为政治是肮脏的，这个是矛盾的，政治是智慧之美和权利之美，美国总统毕业论，观众都是女性，为什么呢？可以看出男人的智慧和权力，所以政治有他的美和规律，宗教也有美，当然不是邪教，都是觉得很美，可以降低抑郁，增加寿命，这个可以让你升华小我，超越自己的局限，能够感受到自然世界里面美妙的规则，任何的事情你能感觉到节奏是很美的，就是因为有节奏，没有节奏的音乐是很难欣赏的。发布于：05-19 16:10:05 彭凯平：人类设计出不同的节奏，最后在每一个阶段结束的时候给你一个奖励，就是一个毫无意义的证书，但是你的心理感觉特别的好，这就是节奏的美，共同的人性我和大家都是相同的，就是知道你们在想什么，特别是是政治家冲撞的时候，你会觉得美，他讲东西你能理解这个是崇崇敬之美，我们有会说话的领袖，我们跟着他的思想走，就会觉得他的美。这个叫心灵沟通之美，很有崇敬之心，很有意义。发布于：05-19 16:10:20

主持人：：因为时间关系，在座的同学和老师都有很多的问题希望得到教授的指导，但是时间有限，我们就此为止，以后还有很多的机会，今天下午大家都经历了一个非常幸福的时刻，因为对学子来说，聆听了高水平的讲座是最幸福的事情，所以我借的从开始到现在我们大家都觉得非常的幸福，因为我们来自世界教育彭老师的指导，中国学子都仰望清学，彭教授是伯克利大学的教授，清华大学的心理学的带头人能够在这里为我们做这么精彩的讲课我们非常的荣幸，讲课大家都很幸福，怎么幸福，我想改中国一个成语，中国一个成语是阳春白雪，就是很高兴得东西，只有很有水平的人才有收获，这是对很高水平讲课的概括，就是讲的很高深的东西，但是很有学问的人能够有收获，但是作为大师级的讲座，阳春白雪的所有的人都能有他自己的收获。发布于：05-19 16:56:49

6.幸福人生与传统文化 篇六

中华传统文化，古圣先贤的教育，到底是什么，无非道德二字。道是什么，其实很简单。道就是自然万物运行的规律，“天何言哉，四时行焉，百物生焉”“一阴一阳之谓道 ”。什么是德呢，正所谓“德者，得也。外得于人，内得于己。”按照自然规律，按照自然秩序去生活，去工作，去待人接物，学德修德，一定获得吉祥平安。

当我们在现实生活中遇到种种困惑坎坷，感到心情烦

闷时，不妨静下心来，细细品味古圣先贤为我们留下的至理名言必能获益非凡。当我们心不甘愿参加劳动时，须知“习劳知感恩 ”，要感念大自然的恩赐，感念在劳动中得到的锻炼，感念所有劳动者的辛勤操劳；当我们感到自己无法被人理解，一腔热血向谁诉时，须知“德不孤，必有邻”，微斯人，吾亦与友而归；当我们面对鱼与熊掌的抉择时，谨记“不义而富且贵，于我如浮云”，可知“德者本也，财者末也 ”，要对得起天地良心。所谓“圣贤之书于心相应 ”，那些至理名言能使我们与古圣先贤直接对话，仰望并体味他们对天道的认知与体悟，在传统文化的道路上不断探索，不懈追求“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”的至高境界。

老师在课堂不断强调传统文化重要的是行，而不是口头传授。践行二字看似复杂，其实表现在生活处处。就比方十分常见的行为--鞠躬。【弟子规】中说“揖深圆，拜恭敬 ”，这个举动确实十分简单，但在我看来它是人与人之间最优美的动作。一鞠之下表现出发自内心的尊重和敬佩，傲慢之心烟消云散。正所谓“ 君子敬而不失，恭而有礼，四海之内皆兄弟也 ”。其实践行还有随手将一片废纸放入垃圾桶；热心帮助身边需要帮助的人；在利益冲突中舍鱼而取熊掌者也，坚守心中准则，体悟慎独二字，须知“不力行，但学文，长浮华，成何人 ”。还有胡锦涛总书记提出的“八荣八耻 ”：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。简练但不简单，看似平凡，但又有几人能够完完全全奉行呢？八荣八耻是准则更是无形而有力的鞭策，要我们身体力行，用脑思考，用手行动，用脚前进。

老师还在课堂上着重讲述悟字。传统文化并非像数学物理那样有公式定理可循，能明明白白讲述清楚，它需要学习之人自己领悟，体味每一句至理名言的深刻道理。正所谓“大道至简，悟在天成”，大道理是极其简单的，简单到一两句话就能解释明白。但要真正领悟圣贤的深刻用意并且学会了简单，其实真不简单。“悟”为我心而悟，我心而觉，【说文·心部】：“悟，觉也。”“悟”从心，从吾，强调了悟是靠自己的本心去领悟、开悟、觉悟。“悟”中之“吾”是悟的主体，说明悟性、悟道、悟解、感悟、觉悟、大彻大悟皆为自心、自性所至，而非外力所为。“悟”是人的一种认识转变过程，即由迷惑到清醒、由模糊到清楚、由错误到正确的认识过程。换言之，悟是一面镜子，映射出真实的自我，表明自己的所思所感。悟进圣贤的千言万语，悟出自己的一语真言，方是学习传统文化的不二法门。

我们说 幸福是人与环境相互作用的过程中产生的心满意足的心理状态。我们必须用那双善于发现真善美的眼睛去探索，感知，发现。王凤仪老先生曾说“恨怨恼怒烦，五颗毒药

丸”。所以为了我们幸福人生的事业，我们要一天之中不生气恼，一天之中不出恶言。我们要知道发怒是拿别人的错误来惩罚我们，我们要学会磨去怒的棱角，转怒为恕，何其恕也？己所不欲勿施于人，其恕道。另外嫉妒也是人类的原罪，嫉妒就是用别人的成绩来折麼自己，岂不闻“君子乐得做君子，小人冤枉做小人”，我们要只问耕耘，不问收获；但行好事，莫问前程，正如【太上感应篇】中所载“见人之得，如己之得；见人之失，如己之失”。总而言之，我们要把快乐的钥匙掌握在自己手中，不期待别人给自己带来快乐，但求自己把快乐带给他人。

我们无法决定生命的长度，却完全可以决定生命的宽度。今天简单跟我们谈到中国传统文化，就是要让社会中的每一个人能从传统文化中汲取精神营养，从儒家学说中寻找积极进取的精神，从道家的学说中追求自然的人生，从释家学说中寻找心灵的慰藉，从诸子百家的学说中丰富自己的生命内涵，从而为我们的学习、工作和生活中指明前行的方向，让自己的生活充满生机，让自己的生命充满愉悦，让自己的人生充满阳光。

7.过幸福人生,做幸福教师 篇七

我常常想, 要为学生的幸福人生奠基, 教师本人得拥有一个幸福的人生, 因为教师是学生成长过程中最具影响力的因素之一。 教师的人生态度、品格修养、志趣爱好等既决定自己的人生幸福度, 也会给学生的人生产生巨大影响。 那么, 教师应该过怎样的人生呢?

第一, 要过积极人生。

不论何时, 我们都应对生活有所期待和追求, 无论遇到什么困难, 都不要灰心, 而要积极地面对, 具备良好的心态。

第二, 要过书香人生。

当下, 电子产品的碎片化阅读取代了纸质书籍的深度阅读, 人们的读书状态不容乐观。 第四届全国国民阅读抽样调查显示:我国国民阅读率连续6 年呈下降趋势, 并首次跌破50%。相反, 犹太人平均每年每人的阅读量是45 本书。 犹太人是一个阅读的民族, 也是一个值得尊敬的民族。 在美国流传这样一则笑话:全世界的钱在美国人的口袋里, 而美国人的口袋在犹太人的脑袋里。

著名作家杨绛在《一百岁感言》中说:“一切快乐的享受都属于精神, 而滋养精神的营养就是书籍。 ”

第三, 要过艺术人生。

一位哲人说:“世上本不缺少美, 只是缺少发现美的眼睛。 ”中央音乐学院副院长周海宏教授说:“欣赏音乐, 不一定要懂, 你只要觉得它好听就行啦。 ”我们不仅要听王菲、周杰伦、陈楚生、萧敬腾等人的现代音乐, 还应听听中国的京剧、昆曲等戏曲艺术;听听《阳关三叠 》《梅花三弄 》等古典乐曲;听听肖邦、巴赫、拉赫玛尼诺夫等大师们的乐曲。欣赏绘画也不要仅限于中国的徐渭、董其昌、陈丹青、罗中立、靳尚谊、毛彦、周春芽等人的作品, 还要欣赏西方的柯罗、塞尚、雷诺阿、毕加索等人的作品。

闲暇时, 对不同艺术的追求和享受, 会让你的生活变得更加美好。 假期时, 我们可以走进剧院看看话剧, 到博物馆看看画展。 当你欣赏潘玉良的绘画作品时, 你会看到莫奈的印象派风景、马蒂斯的野兽派那充满张力的人体以及在人体轮廓上所体现的中国水墨画润染的效果, 让你懂得“什么叫中西合璧”, 你的艺术修养便在不知不觉间提高了。

第四, 要过绿色人生。

我常常看着天空发呆, 因为城市的天空很难看到鸟在飞翔。 而想到那些空气污染严重的地区, 则会感到更加悲哀。 面对环境的治理, 我们就真的无能为力吗? 我们应从自我做起, 如循环使用塑料袋或布袋购物等。

第五, 要过健康人生。

人的长寿必须建立在健康的基础上, 所以, 锻炼身体很重要。 拥有健康的身体既是为了自己, 也是为了家人。 为了更好地享受高品质的生活, 我们都应积极地锻炼。

8.从仁义修养看孔子的幸福观 篇八

孔子思想的核心是“仁”，由“仁”伸发出“忠”、“信”、“礼”“智”等构成了一套完整的道德修养和安身立命体系。孔子推崇对自己的道德修炼。从另一个角度看，道德修炼也是对心性的修炼。孔子基于这套道德修炼体系的内心澄澈舒适，实质就是一种最真实的幸福感。

在孔子的思想体系中，无论是其政治、社会理想，还是处世之道、交友之道、人生之道，根本立足点都在于一个人自己的内心，首先求诸于自己的内在世界，形成一种内在的定力，孔子的幸福在于仁义德性而拥有丰满的内心世界，追求至高至善的境界。

内心的坚定在于对价值尺度的把持，而后由己及人。孔子以天道为终极标准，“知天命”是正确认识自己的价值和摆放自己位置的前提。知天命是一个人正确看待得失，走向恬淡的幸福的转折。皇侃《十三经注疏》中说，“天命，谓穷通之分也。谓天为命者，言人禀天气而生，得此穷通，皆由天所命也。”刘宝楠《论语正义》说，“君子知命之原于天，必亦则天而行。故盛德之至，期于同天。”《中庸》说，“命者，立之于己而受之于天，圣人之所不敢辞也。”天命冥冥间操控着世间万物运行的规律，心只有通晓顺应天意，才不会为外物束缚，为自己积攒气度，找到人之所以为人的支点。孔子认为通晓天命的人，品德志节不因世乱而变异，不迷恋功成名就，；逃避乱世不觉烦闷，正确主张不被认可也不烦闷，喜欢的事就去做，担忧的事避开，意志坚定不可动摇。“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”孔子是这么说的，也是这么做的。知天命才能获得一种正确对待成败得失的心态，胸怀坦荡、澄澈。

知天命首先表现为怀有一颗仁慈之心。“仁者安仁，智者利人”，有仁德的人，实行仁德便会安心，不实行仁德心便会不安。所以当有仁德的人将顺应天命将仁义施展出来，服从内心的要求，就会觉得快乐。仁慈的人关心他人的疾苦，乐善好施，尊敬父母，用礼法规范人际关系。仁者爱人，不会因为自己的要求而强求他人，“己所不欲，勿施于人”，设身处地的考虑他人的感受。由己及人，通过审视自己的言行和道德修养，来调节人际关系。看见一个有道德有修养的贤者，就要向他学习以达到他的境界，看到不贤的人，要以人为镜，检省自己的德性。同时有一种宽恕之心。有了这种对他人他物的宽容和对自己的严格，一个人就“内得于己，外得于人”,“我欲仁，斯仁至矣。”只要有内心向往“仁”，我们是可以做到仁的。“里仁”就是要把仁转化为一种内在的品质，让心灵成为“仁”的居所，“依于仁”，内心的想发和外在的言行不违背仁道，使“仁”自然而然的表现在言行之中，“克己复礼”，约束自己内心的欲望，不要因为自己的利益而损害他人的利益，破坏了伦理。

其次，仁义并重。如果说仁是修炼一颗宽厚温和的心，那么“义”就为这颗心灵注入了正气，让这颗心灵更加坚定强大，不会轻易动摇。“义”根据杨伯峻的解释，是指合理的，有道理的。《释名》说，义，宜也，裁制事物使各宜也。任何事物都有存在的道理和规则，任何事物和人都有自己的天命，不可强求，也不能违背，人的内心要能够洞察天道，而言行依从天道。“义”是一种行事的标准，也是内心的尺度，作出选择之前，要根据“义”，从道德上进行取舍，不能唯利是图，这样获得的利益才是取之有道的。“君子喻于义，小人喻于利。”君子不因为贪生怕死而违背仁德，也不会盲目的勇猛，而轻易的放弃生命，在仁义与利益之间，仁义是其秉持的信念，会为之付出最大的努力，必要的时候，献出生命也在所不辞。

“义”也是一种权变的为人处世之法则。在心态的摆放和行为的取舍上，不过也无不及，这正是孔子所谓的中庸之道。中庸之义，孔子认为是道德的最高境界。世界万物的运行是“中”的体现，只有相互调和，互不侵犯，才能为彼此提供生存发展的空间。对自己的内心把持有度，适当的变通，才能保持一颗平常心。领悟中庸之道的人，会随着天意而调整心态和言行，在世事变换中找到自己的立足点，识时务而不失内心的仁义，恬然处世。君子和而不同，态度谦逊，不排斥异己，同时内心把持自己的原则，既促进了人际间的和谐，也保持了内心的平和，这就是中庸。

君子的内心按照天命来实行仁义，言行也就听从正道的安排，所以君子的行为作风是端正的，对于事态发展也就无愧于心，“不怨天，不尤人，下学而上达”。“中庸”让人拥有开阔的胸襟和坦荡荡的情怀。心灵舒坦，上通天意下晓人事，是幸福的人。

仁义是人之为人的根本，依靠学习知识和有礼有节的实践行为获得。这是修身的过程，能够培养正直，勇敢，谦虚，诚信，理智，严于律己，宽以待人，作风端正，光明磊落的品质，填充内心世界。精神财富足以让人幸福，所以能够舍弃一切浮华形式，关注内心世界，修炼德性，实现安身立命的根本——为自己的心灵找到舒适的栖息之地。“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”，“谋道不谋食”的原则,追求理想的道德境界,在理性的升华中,达到精神的满足和愉悦。

孔子为幸福设定了一个终极目标，即顺应天意，行天道，落实在个人，是寻找内心的淡定平和，落实在国家社会，则是推行天道，即后世知识分子进一步提倡的“天下兴亡，匹夫有责”。孔子的幸福观落脚于个人内心的德行修养，放眼于社会道义，二者是相得益彰，构成了一种圆融的幸福观。

[1]姜厚粤.论语浅悟[M].齐鲁书社,2004.

[2]杨伯峻.论语译注[M].北京中华书局,1980.

[3]南怀瑾.论语别裁[M].复旦大学出版社,1996.