文明教育公益广告语

文明教育公益广告语（通用11篇）

1.文明教育公益广告语 篇一

文明延安在行动，共圆美丽中国梦。接下来是小编为你带来收集整理的文明城市公益广告语，欢迎阅读！

1、文明花常开，延安春常在。

2、延安精神引领，文明城市先行。

3、文明城市你我共建，幸福生活你我同享。

4、文明发源地，行为我最美。

5、弘扬革命红基因，共创全国文明城。

6、龙的传人美，文明我为先。

7、红色文化广流传，延安文明名远扬。

8、创响时代梦想，延续文明精神。

9、做好点滴事，共创文明城。

10、创全国文明城市，建城乡幸福延安。

11、促城市文明，谋延安发展。

12、同享一个蓝天，共享文明家园。

13、大家文明一小步，延安形象一大步。

14、美丽延安我的家，文明共创靠大家。

15、龙的传人，文明有根。

16、扬红色圣火，促和谐文明。

17、用微笑传递文明，让和谐温馨延安。

18、信·立延安，诚·就文明。

19、圣地延安，文明平安。

20、文明延安个个尽力，和谐延安人人共享。

21、炎黄文明，延安组成。

22、文明城市文明人，和谐延安和谐家。

23、延传革命精神，安居百姓乐业。

24、创文明城市，建美好家园。

25、你的一言一行，皆是文明延安的元素。

26、微笑大家爱，文明照大家。

27、传延安精神，扬文明风采。

28、传承红色精神，弘扬文明风尚。

29、做文明使者，创文明延安。

30、文明长青，幸福延安。

31、创建文明新城市，红色旅游延安行。

32、文明一线牵，延安为领先。

33、你我文明主人，大家美丽延安。

34、人人文明一小步，延安文明一大步。

35、创文明城市，建幸福延安。

36、红色圣地，文明长青。

37、弘扬延安精神，文明再立新功。

38、和谐凝聚力量，文明成就未来。

39、红色圣地，文明传递。

40、中华文明诞生地，再接再厉更争气。

41、几回回梦里回延安，青山绿水新家园。

42、文明人人爱，有你更精彩。

43、幸福参天树，文明是沃土。

44、战胜落、贫、差，构建美丽幸福新延安。

45、文明延安，幸福家园。

46、追忆革命之路，反思现代文明。

47、牢记延安精神，争创文明城市。

48、文明延安情，红色中国梦。

49、携手再谱延安颂，齐心共建文明城。

50、文明新时代，延安更精彩。

2.文明教育公益广告语 篇二

广告本身作为一种艺术形式具有审美价值，而公益广告作为一种非功利性的广告类型更是具有独特的德育和美育功能。其美育功能主要体现在其主题内容和艺术形式两方面，一方面公益广告的目的是倡导良好的社会风尚和促进人与人、人与自然等的和谐，也可以说是一种情感说服和教育，因此具有情感教育的功能;另一方面公益广告丰富多彩的艺术形式让受众获得了审美体验感，对受众的艺术感受能力产生了正面的影响。

一

公益广告和商业广告一样，要劝导说服受众，使他们接受广告中的思想意识、价值观念，并心悦诚服地把广告中的思想观念付诸行动。商业广告利用独特的销售理念或品牌去劝服，而公益广告的劝服力量主要来自主题的深刻性。深刻的主题能够启发受众进行深入的理性思考，看到问题的实质，认识其重要意义，从而认同并接受广告的劝说。肤浅的概念化主题不能打中要害，难以触动心灵引起重视。

马克思概括了人对现实的三种基本的对象性关系，即真、善、美。真、善、美是人类对于客观世界展示本质力量的三种境界，也是进行审美教育所遵循的三个维度和途径。而公益广告本身也具有真、善、美的美学追求。公益广告作为人类生活中的一种实践创造活动，真、善、美三者也是统一的。

(一)随着市场经济的发展，我们的社会处于一个转型变革期间，人们的生活、思维方式正受到巨大的冲击变化。在这种震荡中，人们的价值观、是非观，被模糊、动摇了。许多人在这种巨大的浪潮中迷失了自我，行为失度，给新生活带来诸多不快。而公益广告正是肩负着唤醒社会良知，树立社会道德行为规范，营造和谐的社会环境出现的。因此，公益广告的真实性、可信性决定着公益广告的追求和根基。如地震期间，中央一套播出一系列的抗震救灾公益广告可以说是真实感人。

在汶川抗震救灾过程中，我们看到的电视公益广告———通过影像传递灾区的画面，配以适当的音乐，再加上旁白或是文字的介绍———唤起了观众的同情心，广大民众开始通过屏幕上的电话或账号，捐钱捐物支援灾区。而且公益广告类型繁多，有国家领导人关注灾区的政府形象公益广告、有灾区画面再现的关注性公益广告、也有明星演唱的公益歌曲，但不管什么类型的公益广告，都是立足于一个“真”的根基，或者主题来进行的。

(二)从伦理学的角度看，善是对符合于一定的社会或阶级、集团的道德原则和规范行为的肯定评价;其反面的恶则是对违背一定社会或阶级、集团的道德原则和规范的行为的否定评价。

公益广告关注的中心是人，是人自身的完善，是人与人、人与社会、人与自然的和谐。公益广告的出发点是与人为善，内容是劝人从善，最终目的是扬善。如一些宣传公德文明的公益广告就是在劝说人们注意行为举止的礼貌、文明。再如一些宣传人与自然的和谐相处的公益广告，教化和唤起人们对“地球村”的保护意识，提醒人类在改造社会和建设的过程中，要做到可持续的开发利用资源，不能开发过度，否则会遭到环境的报复。由此看出，公益广告具有有扬善的本质。

(三)从哲学和美学意义上来讲，真和善的事物一定也是美的，这里所指的美主要是内容、内涵上的美，所以，公益广告在内容和主题的意义上也是具有美的。

公益广告具有真、善、美的美学追求，这也是美育中所倡导的美学目的和追求，符合了美育的目的。

二

公益广告的艺术形式也能给予受众审美体验。其形式主要包括：语言、音乐、画面等。具有审美价值的公益广告本身也可以是美育的重要手段。

(一)在公益广告中的语言主要来自现实生活中广大群众的活的口语，广告正是利用语言综合、分析、归纳、推理、抽象、概括的能力，以及间接信息无比丰富的对应关系和联想天地，使广告的信息传达、强化达到最佳效果。

公益广告的语言对受众的审美感染主要体现在几方面：渲染广告营造的氛围;协调各种表现手段的综合艺术效果;利用语言独特的表现力迅速引导观众由无意注意转向有意注意，使广告信息具有强烈的心理冲击力。

广告阐释性的语言诱发受众想象性体验，唤起观众内心深处某种美好的感情记忆，使受众不仅接纳了广告的观念，还体验到了与此相随的某种情感。如《妈妈你也会老的》中孩子说的：“等你老了，我也天天给你吃豆腐。”给观众直接的警示性暗示。

(二)广告中的音乐。

音乐音响语言具有概括性，它所表现的内容是不具体的，具有模糊性。音乐就其具体存在的方式来说，是具体的，而它所表达的思想感情则是不具体的，模糊而又多义的。人是有情感的动物，在现实生活中，人们会触发出许多丰富复杂的感情：喜、怒、哀、乐、忧、思、悲、恐、惊等。这些细腻而又微妙的感情，有时在面部表情中一闪而过，不易把握，稍纵即逝;用语言表达则难以名状，言不达意，而音乐则能对人的细微变化的感情，进行尽情抒发，让其淋漓尽致地表现出来。

《山城是我家》 (重庆电视台制) 也是用此法创作的成功之作。“黄果树 (重庆市树) ，山茶花 (重庆市花) ，美丽的山城，我们的家。爱清洁，讲卫生，靠你靠我靠大家。”由于此片的歌曲创作获得很大成功，产生了巨大的艺术魅力，很快地成为重庆市大人小孩都爱唱的“市歌”，并大大推动了重庆爱国卫生及植树绿化活动的开展。“山城是我家”由一则公益广告转化为人们一种自觉的公益行动。

(三)电视画面，是电视首要的艺术语言，是电视的本质性特征所在。电视画面具有丰富的表现潜能。电视在反映生活上，有着其他传播媒介所不可比拟的真实性、完整性及全方位的特性，如湖南电视台拍的《灾区读书声》等。若再进—步分析电视画面的视听结构，其构成的形式因素主要有：线条、形状、色彩、影调、运动、声音和文字等。

线条是构成电视画面的基本视觉因素之一，它具有极大的视觉概括力。如中央电视台的《绿色意味着生命》用撕裂的线条来象征绿色自然被破坏。这种想象性的写意线条很具有表现力。

色彩是电视画面的另一个重要的形式因素。色彩用于传达人的情感，是最快捷、最富冲击力的。不同色彩的组合可以调动人们不同的情感反应。广告中色彩的运用，在渲染诉求氛围，传递审美信息方面，独具魅力。

影调是指电视画面中明暗层次及色彩的明暗变化，是光的运动在画面中的表现。

文字越来越多地参与到电视画面的形式之中，成为电视画面中一个重要的形式因素，使字幕成为既可看又可读的独特表现方式。它除了对画面作辅助性的介绍或补充与电视画面内容直接有关的信息外，在不同语种或以方言为同期声的片子中，字幕还有翻译和诠释的作用;在一些引用古典诗词与文献资料的作品里，它还可点化画面的诗情画意，加强画面意境的表达。

电视画面是在时间和空间运动过程中展开的动态结构，运动成为它的一个必然组成部分。画面中由运动构成的美感主要来自：一是生命自身运动展现的美。电视画面能将现实生活中最富有美学价值的人的运动美感传达出来。它能准确地反映现实生活中最富有特征的活动过程，表现出运动过程带来的信息完整性和丰富性，并能将人的特定活动内容和内心情感，通过一连串的外部运动表达出来，如《再……见……》中老母亲送走儿孙时，依傍在门边，酸楚地和孙儿招手时的复杂心态，都在这运动过程中得到充分表现。二是自然力的运动展示出丰富多样，如一年四季的更迭，河水的流淌，风吹柳梢。三是人的智慧对自然力的顺应和利用，汽车奔驰、水力发电、海轮远航、太空飞行等，都是人的智慧和运动的延伸和拓展。四是摄像机的运动和特技的变形运动。给电视画面带来千变万化的动感，给人带来新鲜活泼的无穷趣味，从而增强了对观众的感染力和吸引力。

声音是电视画面不可缺少的重要组成部分。电视画面的同期声、现场声响、环境音响，都是构成电视画面不可分割的形式因素。《勿忘历史》中飞机轰炸声、枪炮声、枪杀声等都有力地揭示了那战争年代给人民带来的深重灾难，大大地拓展了广告的深广意蕴。

由此，我们可以看到公益广告不仅从内容主题上给人以情感教育，受众还能从其艺术形式上得到审美体验，不得不说公益广告是具有审美教育价值的。

参考文献

郝大微.公益广告的主题极其表现形式[J].东方艺术, 2005 (6) .

昊子.网络公益广告浮出水面[J].中国计算机报, 2006.

张炬.广告美学教育展开的途径研究[J].吉林广播电视大学学报, 2006.

3.公益广告的思想政治教育功能探究 篇三

[关键词]公益广告;思想政治教育;探究

当前，公益广告的思想政治教育随着社会的发展需要不断加强，精神文明的需求的不断增加更需要得到人们广泛的关注。人们精神层面上的缺失问题是不容小觑的，已经成为当前较为严重的问题，并且有很大一部分人的道德意识比较低，所以加强人们的思想政治教育是具有重要意义。在日常的生活里，公益广告是与社会上大部分人有关的，因此，将公益广告的有效宣传力加以利用，对于思想政治教育领域来说，也是一项有效的传播手段。

一、公益广告在思想政治方面的教育作用

公益广告不同于我们常见的一些商业广告，它的主要目的不是为了推销某一种商品，而是为了宣传一种良好的道德品质，并且让它能够影响到公民。公益广告作为展现有利于社会和谐进步和发展的内容的主要途径，通过不同的方式来宣传符合社会主义和谐发展观的理念，通过这样的方式来指引大众的观念，创造良好的舆论氛围，并且通过这样的方式来建立和谐社会。

（一）引导观念

任何的公益广告，即使它没有任何的描述性的文字，也会向人们传递出一种价值方向，人们接受其内容的过程就会受到潜移默化的影响。

（二）塑造形象

公益广告中出现的比较优秀的形象，在无形之中可以表现出我们国家的优秀品质，可以给我们的国家树立一个非常优秀的外交形象，表现出我们国家的国民素质，同时，赞助公益广告的一些企业也可以在百姓心里赢得比较好的效应，树立企业的形象。

（三）教育

一个比较好的公益广告需要具有教育和引导的作用，只有具有引导作用的内容才可以引起受众的思考和接受，并且渐渐的形成共识达到理想的社会效果。总的来说，公益广告对我们的影响是非常重要的，有利于我们道德观念的形成，是促进我们社会的进步、提高公民道德素养过程，同时也可以为人们指示道德方向。

二、如何加强公益广告的教育作用

（一）正确理解其教育作用

目前我们的党和国家都非常重视公益广告的作用，自从改革开放以后，我们在公益广告上的发展有了很好的成效，无论是质量还是数量也都非常的理想，但是想要有更好的进步，就需要让社会各界都提高对公益广告的理解和接受程度。在我们的现实生活当中，针对国民道德总体的水平，已经成为了相关部门着重解决的一项议题，提高思想道德教育也势在必行。第一，我们需要将公益广告的内容转向人民的生活，达到服务大众的效果，让百姓也能产生比较好的认同感;第二，我们需要将广告的主体从政府的政策调整到政府和企业合作才能让公益广告呈现出一种比较良性的态势。

（二）加强创作的技巧和水平

首先，广告必须要有创意，好的创意和不好的创意会影响到广告最终的效果，同时也会影响到思想政治教育的实际作用，新颖有创意的广告可以让受众有比较深刻的印象，也不会造成反感;同时广告的内容必须从百姓的生活入手，解决一些现实生活的困难。公益广告之所以会产生，也是比较符合社会上大多数人的需求的，同时也是要提高公民总体的道德水平的，因此，从实际生活入手，寻找一些贴近百姓生活的重点，然后让社会与广告内容非常好的结合起来;最后，合理安排广告的播送时间，让它能够有比较好的收视率。公益广告想要被认可，最重要的还是需要社会大众的接受和理解。

（三）加强信息收集和使用

思想政治教育方面的从业人员一定要树立起一种比较好的思维方式，让公益广告成为教育和培训的主体，在如今的社会当中，想要让公益广告呈现出该有的魅力就需要教育者们非常主动的去发现公益广告当中的内容和深刻的内涵，让公益广告真正实现它的价值，同时，由于我们目前的公益广告还没能让教育者们意识到它的重要性，因此，这需要我们的相关的部门加强宣传。除此之外，教育者还需要掌握利用信息的能力，例如说教育者们可以适当的在思想道德教育的课堂上面引进一些比较好的公益广告，在促进了良好的课堂效果的同时，也完成了公益广告的教育意义的体现，同时媒體或者是一些企业也可以举办一些公益广告相关的活动来加强公益广告在人们心里的影响。

结语

公益广告在我们如今的社会中的快速的发展和进步对于它起到思想政治教育的作用也是非常好的，公益广告不仅可以传播一些我们的党和国家提倡推广的价值观念，还可以让公民的道德规范得到很好的提升。因此，在未来的社会发展当中，将公益广告和道德教育结合起来，对我们的政治道德教育是非常有效果的。

参考文献

[1]吕慧君.我国公益广告的思想政治教育功能研究[D].天津大学，2013.

[2]丁茜.公益广告的思想政治教育功能探析[D].南京师范大学，2014.

4.创文明公益广告语 篇四

2. 上善巢湖水，厚德包河美。

3. 景美人美包河美，向上向善向文明。

4. 文明风，和谐韵，包河情。

5. 品质包河你我他，雅言端行人人夸。

6. 一举一动彰显城市文明，一言一行代表包河形象。

7. 文明同心，志愿同行，包河同梦。

8. 情系文明家园，构筑幸福包河。

9. 同谱城市文明曲，共唱包河和谐歌。

10. 登录包河文明城，下载和谐正能量。

11. 一山一水绘家园美景，一举一动建包河文明。

12. 包公故里明天下，文明包河品质城。

13. 一言一行书城市文明，一草一木融包河风情。

14. 文明人人讲，包河日日新。

15. 情系包河碧水，共建文明家园。

16. 诗画包河，文明有约。

17. 心同文明律动，情与包河共融。

18. 一花一草成就包河美景，一言一行演绎包河文明。

19. 撸起袖子加油干，打好文明攻坚战。

20. 诗与画的品质包河，你和我的美好生活。

21. 爱包河讲文明，树新风我先行。

22. 德·行天下，爱·满包河。

23. 包罗万象天地秀，河清湖宴万木新。

24. 文明包河人人出力，包河文明人人受益。

25. 发展造就包河速度，文明彰显包河高度。

26. 我以我心爱包河，我以我行创文明。

5.文明环保公益广告语 篇五

2. 一时的快乐，永恒的伤痛——请勿吸烟

3. 为了你和他人健康，请不要吸烟。

4. 真的好男人是吸烟的。

5. 珍惜生命，关爱家人请用九九牌戒烟灵。

6. 如果你不再吸烟，你将多活-年。

7. 怎样让烟民不再吸烟。

8. 点燃了香烟，熄灭了生命!

9. 吸入了烟气，呼出了人气!

10. 爱吸香烟，生命焉焉!

11. 及早戒烟，重新换颜!

12. 小小一支烟，危害万万千。

13. 无烟世界，清新一片。

14. 吸烟，我们可以选择，那么，生命呢?

15. 吸烟是继战争饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。

16. 为了你和家人的健康，请不要吸烟。

17. 也许，你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟

18. 提神不妨清茶;消愁何如朋友;若吸烟，又何苦?

19. 不一定烟雾缭绕的地方才是天堂。

6.创建文明城市公益广告语 篇六

2.文明城市让天更蓝水更清山更秀人更美。

3.文明每一分，温馨每一时，快乐每一天。

4.文明从脚下起步，奉献从你我做起。

5.习惯了微笑，看到的都是笑容

6.靠右行，靠右行，谦谦君子靠右行

7.随手关电源，节能又安全

8.高声的喧哗会让您的形象变得矮小

9.文明礼让一小步，和谐社会一大步

10.你我文明多一分常德形象美十分

11.天天都是文明日个个都是文明人

12.美丽常德文明常在

13.我文明，我礼让，常德天天新形象

14.文明是最美的风景线，礼仪是你我的名片

15.礼让需要你我，文明就在身边

16.文明礼让，天天向上

17.礼让需要你我他，文明温馨千万家

18.展礼仪风采，树文明形象

19.相互多礼让，社会更和谐

7.文明教育公益广告语 篇七

公益广告的内涵及功能

广告,即“广而告之”,它是为了达到某种目的,借助一定的传播媒介,以公开、连续的形式向广大受众传递信息的一种手段。广告并不是现代社会才出现的艺术形式,早在几千年前存在商品经济开始,人类社会中就有了比较原始的广告。从早期的实物广告到叫卖广告、音响广告、“悬帜”广告、招牌广告,到近现代的印刷广告、报纸广告、杂志广告、网络广告等,广告的发展经历了漫长的历程。根据广告内容、宣传目的、传播策略、传播媒介的不同,广告的类别多种多样,一般将广告分为经济广告和非经济广告两类。

公益广告最早起源于上世纪四十年代初的美国,我国公益广告主要由电视台、广播、报纸等媒体以及政府、事业单位等社会组织机构发布,最早的公益广告是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。近年来,公益广告日益受到政府部门、公众的支持和重视,随着市场经济的深入发展,公益广告如雨后春笋般地涌现出来,形形色色的公益广告充实着民众生活,使人们沐浴了一股现代文明之风,其功能也日渐凸显。

我国公益广告发展中存在的问题

1.缺乏良性的资金保障体系

与商业广告相比,公益广告属于公益事业的组成部分,制作更加复杂,收益少,多无收益或者只有隐性收益,因而存在较大风险性,需要依赖一定的资金保障才能正常运作。然而,目前,我国公益广告创作的资金来源多为政府、广告公司或企业的短期投入,缺乏长期稳定保障,因而在数量上远不如商业广告占广告总数的份额高。作为最大的广告主,仍有相当一部分数量的企业不能充分认识到公益广告的长远效应,因而不愿意长期投入。

2.缺乏高水平的公益广告创意

我们从“量”上对当前公益广告发展中存在的问题进行了简要分析;从“质”上看,我国公益广告发展又如何呢?由于种种原因,国内公益广告的创意水平偏低,是不可回避的现实。由于公益广告的主要目的在于宣传教育,创作原则表现为较强政治性、倡导性,在追求这些目标的同时,必然忽视了公益广告作为一种广告形态本身所应体现的受众导向性,抛开商业广告的业绩导向和经济回报,创作者将更多焦点关注于完成发布者的使命,极易将广告变成单向传播。受思维定势影响,在广告题材的选择上,多围绕英雄政治人物形象塑造等方面,广告文案公式化、程序化,广告语言普遍重说教而轻交流,因而表现出雷同、缺乏新意的情况,造成了受众的审美疲劳,教育效果大打折扣。

公益广告的构思与设计

1.把握好度,注重区别公益与商业

从本质上来讲,同样作为社会广告,公益广告与商业广告并不是绝对对立。公益广告是建立在商业广告基础之上的,是高一层次的商业广告;另一方面,公益广告其实也是一种商品,从其创作的各环节来看,存在着多重商业性。但就其功能来看,公益广告担有更大社会服务责+895任,始终不以直接盈利为目的。因此,在进行构思与设计时,必须把握好度,清晰定位,将公益广告与商业广告明显区分开来。对广告主而言,利用公益广告的隐性诉求和广泛的社会性,实现自身长远发展,不断寻求广告创作与企业效益之间的相关性,是其不懈追求。既给受众以潜移默化的影响,又保证了公益广告的独立性,这样的传播效果往往事半功倍。

近几年,各类婚恋交友真人秀节目纷纷登上电视屏幕,相亲题材电视剧、婚恋交友网站大火,成为社会公众关心的话题。

2.学会运用创造性思维

创意是广告的灵魂,公益广告对创意的要求格外高。创作者受以往经验、思维定势影响,极易在广告设计中产生习惯性思维,束缚了创意因子的迸发,影响广告创作水平。

近几年,央视推出一系列公益广告,无不是创意与情感的集合,《妈妈的等待》《回家》《老爸的谎言》《过门的忐忑》《别让等待成为遗憾》等广告的推出,每一则投入播放,都在网上引起广泛转发,将公益广告重新推向大众视野,借助公益广告“润物细无声”的教育功能,在全社会范围内引起极大反响,引发了公众对于孝顺父母、关爱老人等传统美德的反思。特别是由中央电视台委托盛世长城(上海)国际广告有限公司制作的公益广告《打包篇》,在第60届戛纳创意节“影视类”奖项中更是斩获铜狮奖。《打包篇》以儿子的口吻讲述罹患“老年失智症”的父亲在渐渐失去记忆的时候始终记得儿子最爱吃的食物的感人故事。该作品自2013年2月在中央电视台多个频道播出,播出总计3000余次。“他也许忘记了很多事情,但却从未忘记爱你”的广告语一度成为网络流行语,网络分享、转发、评论量过百万。该作品的创意在于,当父亲在众人面前抓起盘里剩下的两个饺子,直接放入口袋时,包括儿子在内,观众都觉得十分丢脸,但当父亲说出那句“这是留给我儿子的,我儿子最爱吃这个”的时候,除了羞愧、自责,更多的是感动。运用了侧向思维,效果不言而喻。

结束语

8.公益广告语言中的修辞表达 篇八

关键词：公益广告 修辞表达

广告是以最简单的语言表达最复杂的意义的一种语言艺术。公益广告由于其自身的特殊功用，在设计和表达的过程中受到较为严格的限制。而在这种限制下，如何把它表现得更深刻、更震撼、更有效，就依赖于公益广告语言的表达技巧。

公益广告词要产生较好的宣传效应，在创作中需要注意以下几点策略。

首先，要遵循礼貌原则，多采用祝愿、请求、提醒的方式，以平等友爱的对话态度，使语言富有人情味和感染力，缩短传播者和公众之间的心理距离，容易使人产生认同感。试比较以下两组公益广告：

谁人烧山，谁人坐牢。/不讲卫生可耻。

树木拥有绿色，地球才有脉搏。/养成卫生习惯，祝您身体健康。

很明显，A组用语严厉，运用“不准”“严禁”“罚款”“赔偿”“该死”之类词语，语气生硬，不尽人情，干巴巴的空洞说教，令人反感，很难起到应有的宣传倡导效果。而当同样的意思转化成B组的表达后，就显得文雅礼貌，生动形象，受众怎么会不欣然接受这样充满人文关怀的倡导呢？其次，要使语言生动形象，委婉动听，还要适当使用修辞手法。各种修辞手段和修辞格的运用可以化腐朽为神奇，让广告语插上想象的翅膀，更具表现力和吸引力！

使用修辞手法对公益广告语言的作用体现在以下三个方面：

1.使公益广告更加形象生动，富有情感。人们通常运用比喻、拟人等修辞格来达到这样的效果。

（1）比喻。形象生动，深入浅出，容易为大众所接受。黄伯荣先生认为比喻可以使深奥的道理浅显化，使抽象的事物具体化，使概括的东西形象化。因此，它在公益广告中使用频率很高。

①三只筷子，因为多了她，生活从此不安宁。

②贪污就像气球，极度膨胀的结局只有一个——自取灭亡。

例①是一个平面广告，画面上一个人的一只手里拿着三根筷子，其中两只是成双的，但中间插了一根外表华丽的筷子，这是以筷子喻人，第三只筷子就是第三者，她的加入破坏了原本安宁的家庭生活，比喻非常巧妙贴切含蓄。例②把人的贪欲比喻成不断膨胀的气球，说明了贪污的后果不堪设想。

（2）拟人。拟人式公益广告从人的角度出发，把无生命的东西赋予生命，从而给人以生动、真实、亲切的感觉，这样，公益广告的理性色彩淡化了，而人情味浓了，亲和力强了，大众的兴趣被激活了，就更容易接受广告内容。

③爱我，追我，千万别吻我。（交通安全）

④当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！

例③一个“吻”字将车的碰撞拟人化，形象生动，富有情趣。例④用很抒情的语言，赋予皱纹以生命，用了很多经典的动词“爬满”“抚平”等，并把关爱喻成“明灯”，突出了尊老爱幼的主题。

（3）排比。排比句式整齐，读起来琅琅上口，节奏和谐，气势宏伟，能增强文章的表达效果。例如：青年志愿者行动公益广告词“新世纪、新青年、新风采” ，就是使用词语排比。再欣赏一个宣传“希望工程”的平面广告作品：

为了让孩子不再绝望，请伸出您的援助之手；为了让母亲不再选择死亡，请伸出您的援助之手；为了让孩子不再艰难求学，请伸出您的援助之手。

这个公益广告是由三幅画面构成的作品，作者分别了用三个令人震撼的新闻标题“农村女生抓阄辍学跳下悬崖”“女儿考上大学母亲上吊自杀”“为凑学费大年三十捡垃圾”，让人们心灵产生共鸣，继而采用排比式的语言发出捐助号召，震撼一次甚过一次，使得受众于情于理都不得不被这个宣传所撼动。

除了这些辞格外，还有对偶、顶针、拈连等修辞的使用以及巧用诗词，也能达到生动形象的效果。例如：“说普通话，迎四方宾客；用文明语，送一片真情”“献血献爱心，血浓情更浓”“千山鸟飞绝（今天），万径人踪灭（明天）”。

这三个广告分别运用了对偶、拈连、巧用诗词等修辞手法来倡导说普通话、义务献血、保护环境，使得语言生动，富有情趣。

2.使得公益广告更加委婉含蓄，富有内涵。

茅盾曾说：“所谓含蓄，就是不要把主题思想都摆出来，不要把所有话都讲完，要留一些让读者去想。”含蓄不是不说，而是要将不尽之意溢于言外，让人回味无穷。

（1）双关。双关是利用双关赋予词句几层不同的意思，从而收到耐人寻味之效。利用双关语作为公益广告词，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深，回味无穷。

⑤爱惜生命之源，“关”住滴滴点点。

⑥“艾”与被爱，连着红丝带。

例⑤是一则珍惜水资源的广告词，其中的“关”既指用完水要把水龙头关紧，也指关注水资源，一箭双雕，非常巧妙。例⑥是一则关爱艾滋病患者的著名公益广告词，其中的“艾”谐音“爱”，暗示了艾滋病患者应该被社会关爱，应该架起爱与被爱的沟通的桥梁。

（2）反语。反语是指故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意，反语必须有表里两层意思，而且说写者的真正的含义不在表层的意义上，而在深层的意义上。运用反语，可使语言委婉含蓄，耐人寻味，引人深思。

⑦如果你的汽车会游泳的话，请照直开，不必刹车。

⑧假如阁下烟瘾发作可以在此吸烟。不过请留下地址，以便将阁下的骨灰送交家人。

例⑦是某公路禁止行车的交通广告，例⑧是一个加油站禁止吸烟的广告，二者都运用反语，幽默生动，让人深思警醒。

此外，还可以通过婉曲、对比、设问、反问等修辞格来委婉表达，例如“假如你现在还不想拥抱上帝，请把时速减至二十英里”“良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。”“为何血浓于水？因有爱在其中。”“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？”，这三句公益广告分别使用婉曲、对比、设问、反问的修辞格来倡导遵守交规、社会和谐、捐献爱心、珍惜水资源，委婉含蓄而引人深思。

3.使得公益广告更加风趣幽默，发人深省。

公益广告语言的创意还要借助于风趣幽默的语言。一个深奥严肃的道理用幽默风趣的语言表达出来，不仅不轻浮，还可以让人们在轻松一笑的同时，回味深思。因此，一个好的有创意的广告无不在幽默上做足文章。反语的使用是形成幽默的一个重要因素。

⑨是先有鸟还是先有蛋，你不知道，我不知道，只有鸟知道；是鸟先消失还是蛋先消失，你知道，我知道，只有鸟不知道。

⑩香烟的自白——人类创造了我，然后选择执著地爱着我，但就在昨天，最后一个爱我的人也去了，活着已没有什么意义。

例⑨用一个古老的哲学问题“世界上先有鸟还是先有蛋”，引发出将来“鸟先消失还是蛋先消失”的疑虑，通过对比表达了要爱护环境，爱护鸟类的愿望，富有哲理的幽默让人佩服不已。例⑩是个平面广告，画面上几根香烟瘫倒在红色绳索上自缢了，下面铺满了人类的皑皑白骨。香烟的真诚自白让我们哑然失笑，却不由得在笑过之后反省自我。

公益广告在启发民智、推动社会民主进步、宣传文明新风等方面大有用武之地，一个好的公益广告要做到以道理倡导人，以情感打动人，以创意吸引人，而在创作中学会运用各种修辞表达策略，可以让公益广告更加含蓄幽默、生动形象，自然会产生更好的宣传效应！

参考文献：

[1]黎千驹.模糊修辞学导论[M].北京：光明日报出版社，2006，（8）.

[2]王希杰.修辞学通论[M].南京大学出版社，1996.

[3]刘晨红.公益广告语言的艺术化表现[J].西北第二民族学院学报，2005，（2）.

[4]中华公益广告网[EB/OL].http：//www.zhpad.net.

9.文明道德公益广告语荟萃 篇九

1、老客家、新客家，城市靠大家;本地人、外地人，争做文明人。

2、老人是我们的明天，孩子是我们的昨天，尊老爱幼就在今天。

3、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

4、礼让，使你更高大;尊重，让你更文明。

5、礼仪，文明社会的通行证，人际关系的润滑剂。

6、礼仪是文明的使者，微笑是和谐的花朵。

7、良言一句，三冬亦暖，恶语伤人，六月犹寒。

8、别让脏乱差惊扰城市的心情，别让没素质成为你我的别名。

9、不忍不耐，小事成大;又谦又让，和谐顺畅。

10、车让人，让出一份文明;人让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让人，让出一份友爱。

11、诚信是人际交往的通行证，诚信是现代社会的新名片。

12、诚信为要，礼让为先，文明为美，和谐为本。

13、诚信之人可交，诚信之家可爱，诚信之国可靠。

14、城市管理人人参与，宜居环境个个受益。

15、城市形象，不在烟头中毁灭，就在手头中立起。

16、秤内称物品，秤外称人品――莫让良知缺斤少两。

17、除了照片，什么都不要带走;除了脚印，什么都不要留下。

18、创建环保文明城市，从你我做起，从现在做起。

19、创文明城市从点滴做起，建一流省会从你我开始。

20、存公德之心，行道德之事，做品德之人。

21、带走的花儿生命短暂，留下的美丽才是永远。

22、点滴改变，汇聚城市精彩;你我用心，构筑城市文明。

23、点滴细节凸显城市风景，一举一动铸就文明城市。

24、动听的铃声，不应在会场上响起――请自觉管好您的手机。

25、杜绝陋习，严于律己，大美城市，文明第一。

26、多一声谢谢，多一个朋友，多一声抱歉，多一份宽容。

27、风调雨顺，始自环境保护，物阜年丰，源于生态平衡。

28、给城市一个有序的环境，给自己一个绿色的心情。

29、给自己一个良好习惯，还大家一个卫生环境。

10.文明教育公益广告语 篇十

关键词:校园公益广告 话语交际原则 违反

一、引言

公益广告是以提升社会道德观念、思想意识为目的的服务于公益事业的一类广告。校园公益广告正是公益广告中的一种,它是在校园这一特定的环境下形成和发展起来的,其目的是使学生接受学校的意见与主张。校园公益广告的传播过程实际上就是传播者(学校)与接受者(学生)的一次对话,一个言语交际的过程,自然要遵循话语交际原则,包括合作原则与礼貌原则,但也存在违反话语交际原则的情况。一般情况下,传播者会有意违反合作原则来达到传播目的,这样往往会带来很好的效果,反映了传播者在拟定校园公益广告语时的明智与人性化,而违反礼貌原则反映了传播者在拟定校园公益广告语时的疏忽。本文试图从话语交际原则的遵循与违反角度来考察校园公益广告语的传播效果,并为校园公益广告语的拟定提出自己的建议。

二、话语交际原则的遵循

(一)合作原则的遵从

“话语交际的各方总是相互合作的,通过合作才能保证谈话的顺利进行。要相互合作,就得共同遵守一些原则,这些原则称为合作原则。合作原则主要包括关联准则、信息适量准则、信息真实准则和信息明白准则。”(邢福义《现代汉语》,457页)校园公益广告的传播既然是一个话语交际过程,为了保证话语交际的正常进行,就需要遵循合作原则,尤其是遵循信息适量准则、信息关联准则和信息明白准则。

1.信息适量准则

话语应包含需要的信息,应提供必要而不冗余的信息,也就是说不能超过或低于适当的信息量。校园公益广告在制定时首先需要遵循适量准则,不能让接受者认为其传播的信息量过大,否则就会影响传播效果。

(1)寝室是我家,卫生靠大家。

(2)花草树木,人人爱护。

(3)绿草如茵,足下留情。

这三例都遵循了信息适量准则。例(1)表达了寝室作为我们的家,需要我们共同保持卫生,语言干净利索。例(2)和例(3)都体现了要爱护花草,信息量适中,明确、不啰嗦。这样的广告语在接受者看来就容易接受。但如果把例(1)改成“为了我们美丽漂亮的寝室,我们需要一起创造、一同维护”,把例(2)和例(3)改成“美丽的花花草草,需要我们一同爱护”等,就会略显得啰嗦、信息量偏大,反而不易被接受者接受,自然达不到很好的传播效果。

2.信息关联准则

话语应切合话题,要说与特定语境中的话题有关的内容,不能偏离话题。校园公益广告的传播如果偏离话题,将会影响其传播效果。如:

(4)来也匆匆,去也冲冲。

(5)小草微微笑,请您绕一绕。

(6)天地“粮”心,惜食莫蚀。

(7)该出手时莫出脚。

这四个例句都遵循了信息关联准则,表达的内容都与公益广告实际想传播的内容相关,切合话题。例(4)是卫生间寄语,表述的是在匆忙上厕所的同时别忘了使用后冲洗厕所,“去也冲冲”正切合了“要冲洗厕所”的话题;例(5)表现的是在草坪的拐角处绕绕弯,不要横穿草坪,与“爱护草坪”的话题相关;例(6)表现的是不要浪费粮食,切合“珍惜粮食”的话题;例(7)表现的是在该用手开门时别用脚踢门,切合“爱护门”的话题。这些校园公益广告语表述明确,切合话题,遵循了信息关联准则。

3.信息明白准则

话语要避免晦涩、歧义、啰嗦和混乱,保证让听者清楚、明白其意。校园公益广告的传播也是如此。例如:

(4)来也匆匆,去也冲冲。

(5)小草微微笑,请您绕一绕。

(2)花草树木,人人爱护。

(7)该出手时莫出脚。

这四个例子在遵循信息适量、关联准则的同时也遵循了信息明白准则,明确地说明了接受者应该怎么做。

(二)礼貌原则的遵从

“礼貌是古今中外普遍存在的社会规范,话语交际必须遵从这种社会规范,才能顺利进行。礼貌原则是指话语交际中应遵从的社会礼貌规范。礼貌原则主要包括损益准则、褒贬准则和一致准则。”(邢福义《现代汉语》,460页)接受者面对这些校园公益广告时,就是在接收传播者的信息,就是在听取传播者的意见或主张,如果这些意见或主张用比较委婉礼貌的语言表达,就很容易被接受。这就是遵循礼貌原则的效果。

1.损益准则

损益准则是指说话者少发表损人利己的观点,而尽量要使别人多受益。校园公益广告的传播也应遵循这一原则,尽量使接受者受益。如:

(5)小草微微笑,请您绕一绕。

(8)等待您心灵的爱护。

(9)您给我爱护,我给您绿荫。

上述三例都遵循了礼貌原则中的损益准则,用“请”“您”等敬词来表达,使接受者受益。

2.一致准则

一致准则是指说话人尽量减少与别人在观点、感情上的分歧,尽量增加与别人在观点、感情上的一致点。委婉语的使用多是遵循了这一准则。如:

(10)喧哗无助求知,打闹有损文明。

(11)痰纸一挥间,风度尽逝矣。

(12)轻轻的我走了,正如我轻轻的来。

(13)不要让我无故流泪。

(14)知道我在等你吗?

以上五例都遵循了一致准则,减少了与接受者在观点、感情方面的分歧,增加了一致点。例(10)用委婉的语气说明了在教学楼喧哗、打闹的坏处,而且很委婉地说明教学楼是我们学知识学文明的场所,从而劝导学生不要喧哗打闹;例(11)很委婉地说明在公共场所不要乱吐痰、乱扔垃圾,不然就有损自己的风度;例(12)说明在图书馆要保持安静,轻轻地来,轻轻地走;例(13)以水龙头自述的口吻,委婉地说出不要浪费水资源;例(14)以一个问句的形式,委婉地号召接受者将垃圾扔入垃圾桶。这些都遵循了一致准则,容易给人留下深刻的印象,达到良好的效果。

三、话语交际原则的违反

校园公益广告语的制定与传播也存在违反话语交际原则的情况,而违反合作原则和礼貌原则带来的效果往往不一样。一般情况下,传播者会有意违反合作原则,这样反而会带来很好的效果,而违反礼貌原则带来的效果一般不好。

(一)合作原则的违反

校园公益广告的传播自然要遵循合作原则,但在有些时候传播者会有意违反合作原则来达到其传播目的,这样带来的效果反而更好。如:

(15)现在,我们渴了有水喝;将来,地球渴了会怎样?

(16)武术家松动了我的骨头,艺术家拧紧了我的眉头。

例(15)违反了信息适量准则和信息明白准则,没有提供足够的信息,也没有明确指出接受者该怎么做,但它以一个问句的形式让接受者明白保护水资源的重要性。这是传播者有意安排的,这样反而会给接受者带来更深刻的印象。例(16)违反了信息关联准则和信息明白准则,所传播的内容并不切合话题,而且也没有明确指出接受者该怎样做,但是它能让接受者联想到武术家和艺术家的爱好,联想到不要像武术家和艺术家那样对课桌乱打乱画,从而达到爱惜课桌的目的。这样的有意安排往往给接受者的印象更深刻,从而达到更好的效果。

(二)礼貌原则的违反

礼貌是古今中外普遍存在的社会规范,话语交际必须遵从这种社会规范才能顺利进行,校园公益广告的传播通常也应当遵循礼貌原则。但违反礼貌原则的情况也存在,在这种情况下往往会降低其传播效果,有时甚至向逆反方向发展。

(17)请勿践踏草坪,违者罚款50。

(18)严禁在教室打闹。

(19)此处禁止泊车,违者锁车放气。

以上三个例句违反了礼貌原则中的损益准则和一致准则。例(17)用命令式语气强迫接受者不践踏草坪,如果接受者不接受的话就处以罚款,而且罚款数额相对较大,这在无形中损害了别人的利益,违反了损益准则;例(18)用“严禁”一词带有明显的强制性,虽然显示了传播者的威慑力,效果往往不很好;例(19)用近似霸道的语言强制车主不能在此处停车,无形中损害了接受者的利益。这几例公益广告都违反了礼貌准则,结果往往会造成接受者的被动接受,或者引起一些接受者的不满,甚至会引起逆反心理,达不到很好的传播效果,这就是违反礼貌原则的后果,也反映了传播者在制定公益广告语时的疏忽。

四、结语

校园公益广告语的传播实际上是传播者与接受者的一次对话,需要遵循合作原则与礼貌原则。违反礼貌原则的公益广告语,往往会带来不好甚至逆反效果,而且这些不礼貌的话语难免给温馨和谐的校园带来一定的伤害。因此,在拟定校园公益广告语时应多注重语言的艺术性,应注重话语交际原则的遵循与违反的艺术性,应尽量减少违反礼貌原则的公益广告语的传播。

参考文献:

[1]邢福义.现代汉语[M].北京:高等教育出版社,1991.

[2]杨敏.校园公益广告的语用探析[J].职业时空,2009,(3).

11.文明教育公益广告语 篇十一

1 公益平面类广告发展现状调查

现如今, 公益广告充斥着我们生活中的每个角落, 跟随着媒介的更新而不断拓展延伸, 越来越多的人开始关注公益, 从环保、禁烟到廉政、心理健康、关注社会民生、突发事件后期处置……应用范围可谓越来越广。

那么, 我国的公益平面类广告到底发展到什么阶段, 发展得如何了呢?于是, 我们以江苏无锡地区为限, 对公益平面类广告发展现状做了一次随机问卷调查。调查显示:近半数的受访者认为国内的公益广告没有国外的公益广告带给人的视觉冲击震撼, 也没有国外的公益广告有创意。虽然公益广告起到了一定的社会道德导向作用, 但是大多数的受访者表示看了公益广告之后即使深有感触, 也不一定会行动起来, 更有人表示看了国内的公益广告之后没什么想法, 认为自己做不做公益和这个广告无关。

这些调查结果开始让我们寒心, 似乎国内的公益广告发展到了瓶颈或者说是到了尴尬的境地, 广告人失去了方向, 而受众失去了耐心和关注。如此重要的一个手段如同鸡肋被国人放在一边, 越是想重振旗鼓并有所作为一番, 越是力不从心和迷茫。

2 现有公益广告效果评估的有效性研究

现有广告效果评估大致分为两种:定性研究和定量研究。先说说定性研究中的实验室研究, 它被广泛用于广告效果研究, 特别是用于确定广告在说服中的作用, 但缺点是其必须在人为的环境中进行, 参试者可能存在一定的伪装;接着是实地测试, 这一测试不包含对变量人为的设置, 具有很高的外部可靠性, 但相应的其内部可靠性很低, 难以精确地指出到底是哪个独立变量影响了条件变量;于是, 诞生了混合方法, 又称为市场实验法, 顾名思义就是结合了上述两种方法的优势, 互相弥补了不足, 即在真实市场环境下, 在一定时间段或者一系列的市场上人为设定一种独立变量去观察它们对条件变量的作用。

再来看定量研究, 首当其冲的问卷抽样调查, 不管是何种形式出现在何种媒介上, 都已经是我们生活中司空见惯的事, 甚至不需要过多的专业介入, 我们就能轻而易举的在各大网络上搜寻到问卷调查的身影。事实上, 通过问卷所获得的评估信度和效度是不确定的, 不管是专业的还是非专业的, 总是存在一定的伪装、说谎、隐瞒, 这使得分析结果的有效性大打折扣;紧随其后的是内容分析法, 它广泛应用于体现媒体内容的特色、反应社会现实的风貌、推断传播者的态度倾向和建立媒体效果研究的起点。这一方法需要不同的受众对同一传播内容的理解必须一致, 又需要将所有研究内容自始至终以完全相同的方法被处理。这使得内容分析法对存在地域文化差异的信息传播有一定的局限性和不可靠性。

3 以“四大发明”廉政公益平面广告为例

现有的广告效果评估方法到底适不适合应用在公益广告这一特殊体的检验上呢?又能不能有效及时地评估出我们需要的数据, 以便广告人及时跟进或修改?我们以“四大发明”廉政公益平面广告为例, 分别尝试了综上所述的五种广告效果评估方法。

“四大发明”廉政公益平面广告为系列广告, 这一系列作品具有典型的中国元素, 分别以中国四大发明 (指南针、印刷术、火药、造纸术) 为画面主要表述素材, 纯色背景, 使用一致的排版模式, 简单的十字文案将原本毫无关系的古代发明与廉政融合在一起, 一目了然。

3.1 实验室研究

我们在网上公开招募志愿者信息, 设定了受访者学历和工作岗位要求, 按8人/组共分成了5个小组, 分别安排在5个多媒体教室, 在同一时间按同一顺序以幻灯片的形式播放“四大发明”廉政公益平面广告, 并在重复5次之后关闭, 开始收集数据。在广告的创意上, 大多数人一致觉得该系列广告很有创意, 不存在模仿国外广告的可能;在广告视觉表现方面, 60%以上的受访者认为纯色背景和排版很能突出主题, 45%的人认为视觉冲击力仍不足;在广告效果体现上, 近90%人认为自己会恪尽职守, 杜绝贪污腐败, 并认为该广告有劝诫警世作用。分析报告中的数据真实可信, 但弊端也显而易见。那便是所有受访者的学历层次均为大学专科及以上。事实上, 我们这一系列的公益广告的受众范围远不止这些, 相对低层次学历的受众是否能正确理解广告文案, 受众是否理解一致, 无从可知。

3.2 实地研究

这一方法操行起来看似简单, 实际数据采集十分困难。我们将此组公益广告制作成KT展板放置在流动量大、人口密集的小区进出口, 随机在无锡的5个行政区各选择了1个小区。五个小区的反馈情况都不尽相同, 预料中会出现的不确定变量如约而至, 比如天气、小区业主知识层次、小区年龄化分层等。数据真实性较高, 但分析报告内容无实质可比性。

3.3 混合方法

我们在无锡的5个行政区各选择了1家单位, 将此组公益广告KT展板放置在单位过道处或食堂进出口, 设定访问对象条件年龄为20-50岁公务员、会计等特定职业, 时间段为每日午餐时间。这一方法解决了数据真实性与广告有效性间的矛盾, 但在广告说服效果上却无法证实数据的真实性。

3.4 问卷调查

问卷调查历时一个月的时间, 问卷总数500份, 回收问卷389份, 有效问卷326份。通过问卷数据分析, 我们能准确得出受访者对在广告的创意及视觉表现的真实数据, 同样在广告说服效果上仍然无法证实数据的真实性。

3.5 内容分析法

根绝内容分析法的定义和应用范围来看, 很显然, 这一方法并不适用于对单个广告的效果评估, 更不适用对广告图片的效果测评。

综上所述, 我们融合各种评估方法的优势, 确实能弥补各自的劣势, 将评估结果的真实性和有效性达到最大值, 但是, 广告效果体现的真实性通通无法真实, 这也从另一个角度导致了受众会觉得看不看公益广告与自己做不做公益无关的结果。

4 结语

面对这些并不令人满意的分析结果, 人们开始探索一种新的评估方法, 为我国公益广告的良性有效发展建立一套可参考的准则, 为公益事业的全民参与打实基础。我们大胆假设有这样一种评估方法:它能在真实的市场环境或者说是社会环境中, 在人为组织引导接受信息的情况下, 用“活动”的形式具化体现出受众的道德行为, 并通过感应、交互等技术真实记录受众行为理由。面对这样一个非盈利的特殊对象, 这一假设是否能成立或者是否能行得通, 还有待更多的实践检验。

摘要：长久以来, 公益广告一直被用来作为解决不同社会问题, 敦促社会公众以正确的观念和行为配合社会变革运动的手段之一, 也是我国精神文明建设过程中重要的工具。但公益广告起到的效果到底有多少、有多深入, 公益广告如何不断完善不断发展进步, 面对这样一个特殊性的对象, 我们需要探讨如何凭借现有的广告效果测评的方式去全面有效的了解与分析。

关键词：公益,广告效果,评估

参考文献

[1]李彬彬.设计效果心理评价[M].中国轻工业出版社, 2005.1.[1]李彬彬.设计效果心理评价[M].中国轻工业出版社, 2005.1.

[2]宋安.网络广告媒体策略与效果评估[M].厦门大学出版社, 2008.11.[2]宋安.网络广告媒体策略与效果评估[M].厦门大学出版社, 2008.11.

[3]程瑶张慎成编著.广告效果评估[M].合肥工业大学出版社, 2009.11.[3]程瑶张慎成编著.广告效果评估[M].合肥工业大学出版社, 2009.11.

[4]胡颖著.传播学调查研究方法[M].中国传媒大学出版社, 2010.5.[4]胡颖著.传播学调查研究方法[M].中国传媒大学出版社, 2010.5.