崇明婚礼风俗礼仪

崇明婚礼风俗礼仪（精选10篇）

1.崇明婚礼风俗礼仪 篇一

婚礼禁忌有哪些

( 一 ) 忌于鬼月完婚，即农历七月。

( 二 ) 忌于农历六月完婚，有半月妻的意思。

( 三 ) 安床时，要把床置放正位， 忌与桌子衣橱或任何对象的尖角相对。

( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕，准新郎忌一个人独睡新床， 可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如肖龙者。

( 五 ) 订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的人，都不可以煽扇子，不然会有拆散的意思!

( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后， 双方都不可以说再见， 不然会有再婚的意思。

( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口，以免带走娘家财运。

( 八 ) 新娘子离开娘家时，哭得越厉害越好， 越哭越发， 不哭不发的意思。

( 九 ) 结婚当天，新娘出门时，姑嫂均要回避，不能相送.。因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都不吉利。

( 十 ) 在迎娶途中，如遇到另一队迎娶车队，叫“喜冲喜”， 会抵消彼此的福份， 所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵， 以化解之。

( 十一 ) 结婚当天， 任何人都不可以接触到新床， 直到晚上就寝，新娘当天更不可碰到床边。

( 十二 ) 结婚当天，新娘子不可躺下，不然会有一年到晚都病倒床上的意思。

( 十三 ) 因小孩容易哭，所以小孩应禁入结婚礼堂， 因为在礼堂哭会不吉利。

( 十四 ) 新娘进男家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。

( 十五 ) 凡是生肖属“虎”的人或寡妇， 不可观礼及进新房。

( 十六 )新娘子小心， 不要踏到新郎鞋，会有羞夫之意。

( 十七 ) 归宁当天，新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家， 绝对不可留在娘家过夜。 万一有特殊原因不能回家， 夫妻二人要分开睡，以免冲撞娘家令娘家倒霉。

( 十八 ) 新婚四个月内，忌参加任何的婚丧喜庆。

( 十九 ) 新婚四个月内， 忌在外过夜。

禁忌

一、结婚当天新娘礼服禁忌有口袋

自古以来女子出嫁都有穿红礼服的习俗，在过去人们经济条件不好的年代，女孩出嫁也会穿上一身红色的衣服，现在随着社会的发展，一般女孩出嫁都是身穿白婚纱。不管是红色礼服还是婚纱有一点要注意的就是，新娘当天所穿的礼服不能有口袋，以免新娘出嫁带走娘家的财运。

第二、结婚当天新娘禁忌煽扇子。

在结婚当天，无论是新郎还是新娘切记不能煽扇子，因为”扇“和“散”是同音，有散伙的意思，结婚本是长长久久一辈子的事情，如果在结婚当天就寓意散伙的话，那未免也太“触霉头”不吉利。因此在结婚当天，即使天气再热也不能拿着扇子扇风。

第三、结婚当天新娘要哭。

女子嫁人之后就意味着要离开自己的家，以后就是夫家的人了，嫁到夫家之后就要做到侍奉公婆，再也不能像以前那样任性了，想着离开自己的父母和兄弟姐妹难免会感伤。

在农村有的地方女子出嫁称为“哭嫁”，新娘哭得越厉害越好，因为哭代表着“越哭越发家”的意思。

第四、结婚当天新娘的姑嫂要回避。

在女子出嫁当天，所有的亲朋好友都可以送新娘子出门，但是新娘子的姑嫂要回避，因为“姑”与“孤”同音，“嫂”与“扫”同音。孤就是孤单，而扫大家都知道有一个词语是“扫地出门”，都是代表着不吉利的意思，因此在新婚当天新娘的姑嫂要回避。

第五、结婚当天新娘忌讳踏门槛。

新娘迎娶到夫家之后，在进门的时候要特别的主要，一定要抬脚跨门槛，不可脚踏门槛进门，以免不吉利。

第六、结婚当天新娘忌讳躺床上。

这里所说的新娘忌讳躺床上，意思就是不能在晚上睡觉前就躺在新床上，大家都知道结婚当天是很累的，但是不管再累都要坚持，不可累了就躺在床上休息。否则就代表着一年到头都病倒在床上的意思，不吉利，因此为了以后幸福的生活，再累也要坚持一下。

第七、结婚当天新娘不可说再见。

婚礼当天所有的仪式都结束以后，不管是新娘还是新郎都不可以说再见，因为这表示对新人的婚姻不利，有“再婚”的意思，所以一定要避免说再见二个字。

西方婚礼的禁忌

一、新娘要带手套举行仪式

在西方手套是爱的信物。在中古世纪，许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴着那副手套，就表示她已答应他的求婚。因此，新娘必戴手套。

二、新娘要戴头纱遮面举行仪式

新娘的面纱象征着青春和纯洁。因此，的新娘或戴白色面纱以表示清纯和欢庆，或戴蓝色面纱以示如圣女玛丽亚般纯洁。在西式婚礼中，头纱并不是单纯的装饰，它同时还代表着一种分界线，新娘的头纱绝对不能由新郎之外的人去掀开。

三、新娘不能穿白色婚纱配红色婚鞋

在西方，白色婚纱不能配红色婚鞋，因为红色婚鞋代表跳入火坑。除此之外，还不能带红花、系红腰带、穿红底裤等红色的东西。因为在西方，白色代表纯洁，而红色恰恰相反。因此西式婚礼中，白色婚纱因搭配白色、金色或银色的婚鞋。

四、新娘穿婚纱深鞠躬

在欧洲，新娘在婚礼中保持一种矜持的高傲享受婚礼是一种礼节。因此，穿婚纱的新娘不宜鞠躬。如果非要鞠躬，也要有讲究地轻轻一鞠，而不是像有些主持所调侃的要新娘弯腰90度才有诚意，因为现在大多数是浅胸婚纱，一旦走光，也是对来宾的不礼貌。

五、男左女右的婚礼站位

西式婚礼的站位是男右女左，与中式婚礼站位刚好相反。此站位法源自西方盎格鲁-萨克逊婚礼：为了保护自己的新娘不被别人抢走，盎格鲁-萨克逊新郎常常必须挺身而出。因此，在结婚典礼上，新郎常常让新娘站在自己的左边。一旦情敌出现，就可以立即拔出佩剑，击退敌人，保护自己的新娘。

2.婚礼风俗流程 篇二

一、婚礼前的沟通及筹备

1、物品购买：烟、酒、茶、糖、瓜子、花生、饮料（根据来宾层次主家自己选择）。

（1）四鲜四干（四鲜指水果、不要买梨和桃、因为它谐音不吉利、四干指干果、瓜子、花生、白瓜子、栗子等、分别在新房和新娘家准备、主要用来招待接送亲人员）

（2）

婚庆用品（大小喜字、大小红包、糖代、请谏、帐本、帐笔等）鞭炮、开天雷、礼宾花16—20支

2、车辆安排：主家负责或婚庆公司代办

3、人员安排：总管一名、副总管两名（按桌数而定）、司仪一名、录像师二名、专业照相师一名、帐房两人、迎宾四至六人、后勤人员若干。（人员的具体任务，由总管全权安排

4、现场布置：婚庆公司负责

5、花店全套：花车装饰、手捧花、鲜花胸花一套（新郎、新娘、伴郎、伴娘、双方父母4朵、主婚人、证婚人、司仪）、如果需要也可以做一些迎宾花、贵宾花、总管花、新娘手腕花等

二、路线安排：不走回头路（主家负责安排行车路线）

三、人员安排：（1）去单回双（男方去接亲加上新郎是单数、像司仪、摄像师、司机都不算在内、属于服务人员）、也可去双回双

（2）男方姑姑不去接新娘、女方姨不送新娘

四、礼节安排：新人双方沟通

（1）双方是否有道喜环节、如果有确定好道喜人数（一般给对方小一辈的红包，平辈或长辈不给）。

（2）女方送亲是否有押包袱、挂门帘、台灯、押车等

（3）双方是否在家里有认亲环节（是指认双方姑、姨、舅等亲属）

五、建议：新郎迎亲时应带手捧花、新娘、伴娘、新娘父母和送亲人员的胸花、多带些红包、由接亲女眷带一套翻身衣（翻身衣一般指的新娘典礼后所穿的红礼服或旗袍、男方接亲时由新郎的嫂子带着、翻身衣里面要塞上红包、最好是12-16个）

六、附传统典礼程序

1、司仪宣布婚礼开始，邀请双方家长证婚人、主婚人主宾桌入坐

2、有请新人入场

3、证婚人宣读结婚证书

4、新婚誓词、交换信物、新婚之吻

5、主婚人讲话

6、家长讲话

7、向父母敬茶

8、新人行礼（向父母、来宾表示感谢、夫妻互拜）

9、倒香摈塔、交杯酒、点烛台

3.小议宁波地区婚礼的拦门风俗 篇三

高云海

拦门风俗由来已久，各地有各地的风格，宁波地区的拦门也自有自己的特点。在宁波地区的婚礼中，拦门是男女双方亲友在新郎新娘步入婚姻道路的起点上的第一次汇合，是整个婚礼仪式中的第一个高潮。男方队伍来到女方家门口，女方家亲友堵住门口不让进，提出各种各样的条件和要求，有些还甚为苛刻。一个条件满足了，另一个条件又会冒出，七嘴八舌闹哄哄，没完没了，故意为难新郎。新郎须有好脾气和足够的耐心，陪着笑，厚着脸皮软磨。机智灵活、能说会道的新郎往往会轻松地闯过这第一道关卡；而忠厚老实、拙于言辞的新郎就会长时间被堵在门外，出现尴尬的僵持局面。解铃还需系铃人，这时又往往由女方家人出面，自动降低要求，放宽条件，给木纳新郎一个台阶，允其进入。新郎带着新娘回到男方家时，新娘也往往会遇到男方亲友的阻拦。男方的拦门情景略有别于女方：再泼辣再善辩的新娘子此时也得收敛些，免得日后落得“迫不及待”的笑柄。新娘子娇羞无奈，笑而不语，更增加了闹的情趣，新郎也不能过早地就“英雄救美”，但到最后还是得新郎护驾，在一片笑骂声中进入第二道关卡。

以改革开放后独门独户的商品房替代多家多户的大杂院为界，将拦门风俗划分为前后两期。不同期间拦门风俗的特点及其变异可折射出社会前进的轨迹和人们思想观念的变迁。我们从三个方面来分析：

一、从拦门人数的多少可窥出该家人缘的好坏。前期的大杂院，有多达十多户的。长期的共居形成了远亲不如近邻的亲和力。逢婚礼中的迎亲，一般来说，全院老小都会聚集于门口拦门的。拦门风俗之所以长盛不衰，是因为除了热闹外，还可分得战利品，如糖果类等。无论男女老小都喜爱，尤其是小孩子。如果邻里关系不好，人缘差，拦门的人数上就能体现出来，这是很没面子的事。无论是男方还是女方，都可从中了解对方的人缘状况。后期的商品房情况有所不同：如果是同一单位居住在同一幢房子里，情况类似于前期的大杂院；如果是原先互不相识的居住到一起，则情况应另当别论。在这种商品房里，不知楼上人家姓什么，在何单位工作是极常有的事，即使这样，也有拦门人多的，则足可见该家的人缘好了。

二、从拦门索要物的变化可反映人民物质生活的提高。由于物质生活水平不高，前期拦门的索要物要求相对也不高。大多是二三十元的糖果费，二三包或一条烟便可打发，皆大欢喜了。但到了后期，便有狮子大开口之势，上千上万的金额也会轻易提出。

三、从拦门索要物的归属变化反映出拦门风俗已从低级形式走向高级形式。前期的拦门所得，因为所得钱或物少，且人们的不富裕，都当场分享。后期的拦门所得，由于数额巨大且人们的富裕，大多事后又转回被索方。由此观之，拦门风俗已从物质需要的低级形式迈上了精神需要的高级形式，有了质的飞跃。

透过拦门风俗的表象去思考拦门风俗存在的理由及意义，可得出以下三条结论。

一、追求热闹的氛围。

婚礼最讲究热闹，喜庆的气氛。“三日无大小”的习俗营造的就是这种氛围。拦门风俗也是众多热闹的形式之一。一个要进门，一个要阻拦；一个讨价，一个还价，热闹由此产生。阻拦、索要皆非目的，乃是营造热闹气氛的手段。也有不

谙此理的外乡人搞得大家不欢而散的故事。记得宁波镇海的一家女儿嫁得一外省男子，那次男方到女方家迎亲，女方家的邻居自是倾巢拦门，提出了许多苛刻条件，本意无非要热闹一番，但新郎却不知此俗，认为众邻居蛮不讲理而变了脸色，令众邻居不欢而散。可见，入乡随俗对搞好邻里关系是何等重要。

二、珍惜来之不易的幸福。

人世界有这么一条真理：愈是来之不易的，愈是珍惜；唾手可得的，弃之如敝帚。在通往婚姻圣殿的的道路上设置关卡，让新人经过努力再到达幸福的彼岸，暗示着要珍惜来之不易的幸福。拦门风俗就是这种哲理的象征。

三、昭示了婚姻的社会性。

婚姻是社会关系的一种，从来就不是孤立的，并非夫妻二人的事。男女二人自结成夫妻关系后，除了要搞好夫妻关系外，还要搞好与双方亲戚的关系，搞好邻里关系等等。众多人的参与，便是婚姻社会性的一种体现。

4.德国餐桌风俗礼仪 篇四

除了日常用餐外，在德国不管是私人家宴，还是官方大型聚餐——最重要的都不是吃或喝，而是通过共同进餐的方式达到人与人之间的感情的交流。

因此，不仅在宴会开始之前要有一轮问候寒暄(主人致欢迎辞、祝酒辞，宾客致答谢辞、互致问候等)，整个宴会期间还非常讲究所谓的“席间闲谈”(或称“席间小歇”)。理想的宴会应该自始至终都在谈笑风生、轻松愉快的气氛中进行。

对主人来说，最难堪的场面绝不是碰翻酒杯、刀叉落地一类小“事故”，而是面对一群一声不吭、只顾埋头吃喝的“食客”!

2、坐相

德国人十分重视餐桌旁的坐姿。按照他们从小养成的习惯，坐在餐桌旁始终应保持上身笔直，除了“席间闲谈”时外，身体不死靠在椅背上。

用餐时两臂要尽量贴近身体，以免影响旁边的人。胳膊肘不能放在餐桌上，一般只是手和手腕以上部分放在桌面上。

吃东西时身体可以略略前倾，但头部应尽可能保持挺直，不能弯到盘子上面，应始终用叉子、汤匙将食物和汤送入口中。

3、吃相

在进餐过程中，吃相比坐相更加重要。

餐刀只是用来切碎大块的食物，绝对不可直接以刀代叉送食物入口。要把食物切成大小适当的小块——应以一口能吃下为宜，切忌叉起一大块一口一口从叉上咬着吃。

但也不能把整块肉或鱼等全部切成小块然后一一叉食。要用叉子叉住一边角、用刀切下，切一块吃一块。叉子入口也不能太深，更不能把整个叉齿都送入口中。

盘子里的食物不宜一次添得太多太满，而且一定要全部吃完之后再续添。如果吃不了剩在盘子里，在德国这意味着——你认为宴会的菜肴十分难吃!

4、吃汤

德国人和中国用餐最大的区别恐怕就是——“吃汤”，这不仅仅是语言表达上的差异，而的的确确存在根本性的区别。

德国人从不把汤盘端起来“喝”，而是用汤匙一勺一勺舀起来送到嘴里“吃”，与使用刀叉吃食物时无太大差别。

德国人习惯勺尖先入口，手腕、汤匙和嘴基本构成90度角。如果汤十分烫，也不能用嘴去吹凉，只能放慢速度让它自然冷却。

吃汤时切忌发出怪溜声或巴嗒嘴的声音!

5、餐具信息

此外，还应懂得刀叉不同的摆放方式所传达的信息：刀叉并排平行地放在盘上表示已经吃饱、停止进餐;刀叉相交放在盘中意味着你只是稍事休息、还将继续用餐。

喝饮料也有讲究：德国人的习惯是喝光了杯子中的饮料之后再续添，而不是随时往杯子里添加。在德国没有“干杯”的习惯，互相敬酒碰杯后没必要一次喝光。

餐桌上的文化

在德文里，德国人称喝汤为 “吃”汤 (Suppe essen)，因为德国人从不把汤盘端起来喝，而是用勺子一勺一勺的送到嘴里“吃”(Suppe l?ffeln)。所以德国人禁忌“吃”汤的时候发出声音。“吃不拢嘴”在德国人看来也是不礼貌的，许多德国人总抱怨，亚洲人在公众场合吃面条的时候会发出吧叽吧叽的声音，在他们看来很不文明。

5.客家婚娶风俗礼仪 篇五

1、传庚——也称开八字

男方家长托媒人去女方家为子求婚，媒人大部分以亲戚朋友为主，也有职业媒人，男媒称媒人公，女媒叫媒人婆，民间一般称媒人为“红叶公”，做媒者不拘男女，这种成全好事常为人们所热衷。女家若有意联姻，就于红纸书写女儿的生辰八字(即庚书)交媒人带回男方，名为传庚，俗称“开八字”。男方将男女双方的生辰八字请算命先生算一卦，如谓“相克”，则不成，女方所开“八字”即退还;如说是“相生”，则将双方的生辰八字放致神台上，要放一七【即七天】，七天内男方家里不能出现任何不吉利的事，甚至连小鸡都不能死一个，然后再请媒人前往女家开礼贴即讨价还价罗列彩礼回奉的红贴。男家经过斟酌，开出回贴，女家可再搓商以至无异议，就开始下一个程序---看妹子、踩家风了。

2、看妹子、踩家风

“看妹子”是男方到女方一种正式求婚的礼仪。由男女双方约定吉日，男方备酒、肉、饼、果等礼物在媒人和长辈陪同下去女家，俗称“看妹仔”，女方同样请亲友长辈作陪且热情款待，坐定后由媒人主持介绍双方子女的基本情况以及家庭情况，如双方没有异议，期间男方要向女方送红包作为见面礼。红包礼金要以九作尾数，视为天长地久;女方笑纳礼物和红包，此即意为允婚了。

“踩家风”是联姻过程中重要的一种礼仪，是由女方组织长辈和伯叔娘亲到男家视察家境和“写茶单”，此时，男方备盛宴款待女方来宾，席后双方按“看妹子”时商定的彩礼写出“茶单”，写“茶单”的时候男女双方按同样的格式各写一张“茶单”并签上家长的名字，媒人分别在两张签字，最后两张合在一起骑缝写上“天长地久”或者“好合百年”字样，成为合二为一的正式茶单，双方家长再举行互换茶单仪式，男方同时当付一定数量的聘金作为压茶单，仪式完成后双方家长就以亲家的称呼对方了，随后求婚男女互赠定婚礼物，男方一般都是以红包作为礼物，女方一般都是以自己亲手做的布鞋和亲手刺绣的花袜底作为回赠，此仪式为正式订婚仪式，这实际上就是“六礼”中的纳采、问名、纳吉等三大礼为一体的议婚过程。

3、报日子

“报日子”是男方准备娶亲请风水先生拣的好日子送给女方，男方称“报期”女方称“受聘”，男方送日子的时候要准备酒菜和报日子的礼贴【礼贴称为“星期”】与媒人一起到女方家里，女方要准备酒席请亲戚和家族长辈受聘，此礼仪即是古六礼中的“请期”大礼。

4、结婚典礼

结婚典礼是婚姻大事中在最重要的一环，结婚典礼这个程序要三天才能完成，第一天是“上花”，第二天是归亲，第三天是拜堂。

第一天，上花【也称上头】

也就是男方为迎亲做准备的一天，张灯结彩，书写对联，把房子和洞房布置得漂漂亮亮，显现一派喜庆的景象。上午，一是內礼先生准备好贴合，写好拜帖、礼贴、包好红包【开埕、秉烛、祀祖、司厨、司翰、步仪、群仪、开剪、铺陈、迎仪、整容等等红包】，写好贴合对、轿对【对联只写半幅、女方回半幅成为完整的对联】，封好贴合，用红纸封好敬祖的香烛和迎亲用的炮竹等等;二是礼房先生写好神榜由长辈带着新郎到祠堂里接回祖公安好祖公烧香纸奉上;三是待娘准备丝茅、桃枝、铜镜、铁尺、通书，神榜一起安装在新娘坐的花轿【轿车】上用于辟邪压轿;四是司厨先生负责准备好水礼一担，水礼由敬祖礼、猪首、猪腿、德禽、家凫、喜蛋、喜酒、喜腐、鲜鱼九种礼物组成;五是准备迎亲花轿【轿车】，去迎亲的人数应逢单【迎亲回来的时候逢双】;吃好“上花昼”【也就是中餐】，配唢呐，鸣炮奏乐，由媒人，唢呐、轿夫【司机】、且郎，旌使、女童组成的迎亲队伍，浩浩荡荡、一路高歌去女方“上头”了。

还有两个不可忽视的规矩就是“上头”那个下午，一是侍娘帮新郎舖床，一边舖床一边祝贺;二是新郎、新娘默默地比看谁洗澡早，传说洗澡早的就可以占绝对优势，更加聪明伶俐，这个规矩由男女双方的侍娘去督促完成。

婚娶禁忌事项

1、客家人在说亲过程中，当媒人把男女双方的年庚帖交换后，父母要让算命先生合一合，看会不会冲克，如没有冲克，便把年庚帖供在灶君老爷神位前。在此后一个星期内，家中要太太平平，禁忌生病;不能打破器皿;不得被镰刀或菜刀等利器割破手脚而流血;忌讳家中饲养的家畜生病死亡。

2、忌未完婚女子在准新郎家过夜。忌同姓结婚。忌婚礼进行中有小孩哭闹。婚日忌打破镜子。忌窥视轿中的新娘，俗传新娘身上有煞气，看了得眼病。

3、新娘入门时，公婆要躲避。结婚闹洞房时，禁忌打破茶杯等器皿，认为器皿打破象征家庭不完整，是个坏兆头，新人不顺。

4、出于对经血的禁忌，忌讳“先好后娶”，原因是未婚女子没有进行净化仪式，身子不洁，这样会使男人事业上做不起。

5、出嫁人忌在娘家过年节;女儿女婿在娘家忌同床睡。

6、寡妇再嫁、出亲、迎亲均忌大门出入，须在傍晚偷偷溜出村庄，不能路经原家后龙山，也不可回头看原来自己家，以免不吉利。走到半路，要坐上布轿“归门”，人们称她为“夜轿婆”。

7、日常办喜事时不能说“绝”字。

婚礼习俗

说媒：过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

看妹子：男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。

写庚帖：双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴(俗名婚单)，各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来(如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家)。

编红单：也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

定亲：也叫“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

看家门：即女方到男方去看家庭，时间有的在“行大礼”前，有的在“大礼”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

送日子：婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

6.兰州结婚风俗礼仪 篇六

订婚 无论是自由恋爱，还是相亲认识，当准备结婚时都会有一个订婚仪式。首先双方家庭会商量一个好日子，届时两家人包括亲人都会到场，一起商量婚期、彩礼有关方面的事情。一切协商好后，男方把彩礼给到女方，接着就会商量怎么操办婚礼的事宜，之后办订婚酒席，女方要准备五种杂粮用瓶子装好，让男方带回家，有五谷丰登、吉祥祝福的寓意。

筹备婚礼 一般订婚离婚期至少有大半年的时间，特别是婚期定在国定假期的结婚高峰期，那筹备婚礼就会更紧张而忙碌了，而且这关乎两家人的事情，所以还的两家人一起坐下商量，在最后还一起协商决定，满意了才能确定。

娶亲和送亲 娶亲是男方家需要准备的，一般男方邀上5-7人，包括新郎在内租车一个双数的队伍去女方家娶亲。娶亲时，男方还得准备四色礼，分别是烟、酒、茶、肉。肉比较有讲究，肉必须是四条肋上的骨肉，也叫离娘肉，所以必须是中间断开的，之后用红绳扎好，寓意女儿离家的意思。 送亲是女方家这边的，一样也是邀请单数的人，与新娘组成双数的队伍。在新郎到新娘家门前时，亲友团不会马上让其进门，必须一般给红包一边推门，直达女方满意红包给的数量为止。当进门后新郎要找到新娘的鞋，穿上以后才能让新娘出名。出名是，新娘是不能沾地的，所以必须要新郎抱着或背着出门。

结婚庆典 婚宴上就如现在的仪式流程一样，不过开席时间是中午11.30分，来宾一边吃着美味一边看着新人举办仪式，最后新人敬酒，吃完宴席，大家就会各自散去，婚礼就这样结束了。

回门 结婚后的第三天，新人会一起回娘家，叫回门。回门女方家会准备婚宴，女方家还会请一些比较亲的亲朋好友一起来吃一顿饭，之后就吃完大家就会回家，而整个结婚过程就全部结束了。 ? 小编总结：兰州的新人们，大家要认真阅读，这样才会更有了解，避免在结婚时出现差错，造成尴尬或不愉快的事情发生哦!

结婚

1.结婚庆典

结婚庆典通常是在上午11：30开始，由婚庆司仪主持，最重要的仪式是证婚人征婚，一般邀请一位德高望重的人担当证婚人，接下来是双方父母上场，新郎新娘敬茶，改口叫父母，父母要给红包，名曰“改口费”，通常里面装1001元，意为“千里挑一”。有钱的家庭也有给10001元的，意为“万里挑一”。

最后新郎新娘互换戒指、喝交杯酒，婚礼庆典结束后婚宴就开始了，新郎新娘从长辈坐的桌子开始一一敬酒，直到婚宴圆满结束。现在城市里已经很少闹洞房了，婚宴结束后大家就各自散去。

2.回门

新郎新娘在婆家度过两天，第三天要回娘家，称作“回门”。回门的时候，娘家的父母要给新郎新娘准备好吃的，或者再请娘家亲戚们一起到饭店吃一顿饭，整个结婚的过程才算最后结束。

订婚风俗

当双方儿女经过恋爱的考验进入谈婚论嫁的阶段，双方的家长也就开始忙乎起来。准亲家安排见面、订婚，最好的方式就是安排一桌包括亲家、子女再加上几个最亲近的亲戚在内的订婚宴，一是准亲家见面，二是商量婚期。通常男方的家长要带上“四色礼”，即烟、酒、糖、茶，还有礼金2-3万元，作为聘礼在席间送给女方的家长，有双方的亲戚在场做见证，当场点收，同时女方家长现场返还男方现金6000—10000元不等，剩下的留做新娘的嫁妆和给新郎买结婚衣物。

7.日本东京风俗礼仪 篇七

所谓的神社是基于对日本固有的宗教神道信仰的一种宗教仪式场所。一般产土神(如土地神)、天神地祇(如天神国神)、皇室氏族的祖神，伟人、义士等之灵被奉为神，在神社被供奉。根据日本教育，文化，体育，科学和技术部的资料，目前日本全国约有85000个神社。包括成千上万的未经注册的小神社，日本全国大概共有100000多个神社。此外，近畿地区还有许多创建历史悠久的所谓的生国魂神社等。

而各种地方习俗往往都和神社有绝对的关系，因为那里所供奉的神，都和平民百姓有着切身的关系。所以日本国民在成长过程中，所有传统文化习俗仪式，通常也都是在神社举行。因此，神社在日本国民心目中的地位始终居高不。由于散布在全国各地大大小小的神社无数，有在居家旁的超小神社，也有在深山里头的神社，或散落在大城市中的神社，更有因经济发展而不得不占用神社的地块时，把它移到大楼顶楼的神社。足见日本神社早已经成为，日本国民重要的精神寄托之场所。

东京的礼仪风俗

日本人对坐姿很有讲究。在公司里日本人都坐椅子，但在家里日本人保持着坐“榻榻米”的传统习惯。坐榻榻米的正确坐法叫“正座”，即把双膝并拢跪地，臀部压在脚跟上。轻松的坐法有：“盘腿坐”和“横坐”：“盘腿坐”即把脚交叉在前面，臀部着地，这是男性的坐法;“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚，这常是女性的坐法。现在，不坐“榻榻米”的年轻一代在逐渐增多。

日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。

元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。1--3日为“三贺日：。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年，新年还是个”吃“的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在”正日“这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在”除夜"吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。

日本东京的风俗禁忌

用筷八忌。日本人吃饭也用筷子，但他们用筷子有八忌：舔筷子;迷筷：手握筷子，拿不定吃什么菜，在餐桌上四处游寻;移筷：动了一个菜后，理应吃饭，但不吃饭，接着又动另一个菜;扭筷：扭转筷子，用嘴舔取粘在筷子上的饭粒;插筷：插着吃菜;掏筷：用筷从菜的当中扒弄着吃;跨筷：把筷子跨放在碗、碟上面;剔筷：用筷代替牙签剔牙。日本人很忌讳“4”和“9”这两个数字。原因是日语“4”的发音同“死”相似，而“9”的发音与“苦”相近。因此，正如西方人忌讳“13”一样，日本人在日常生活中，特别是在请客或送礼时，忌出现这两个数字。据说，日本的医院一般都无4楼4号病房，有的影剧院也无4排、4号。

日本人在办喜事时，忌讳使用“去”、“回”、“坏了”、“完了”之类的词，特别是办婚事时，不能用“离开”、“重复”、“多次”等词。同时，日本人在办丧事时，忌讳说“接二连三”、“一个又一个”、“还”、“又”之类的话。

日本人发信时邮票不能倒贴。在日本倒贴邮票有示绝交。装信也要注意不要使收信人打开信后看到自己的名字朝下。

在色彩和图案方面，日本人忌讳绿色和荷花。原因是认为绿色是不吉利的，荷花意味着祭奠。同时，日本人对饰有狐狸和獾图案的物品较为反感。因为它们是贪婪、狡诈的象征。日本是一个重视礼貌和礼节的国家。日语中尊称、谦称以及敬体句和简体句相当复杂，对不同的人要使用不同的表达方式和词语。因此，我们在与日本人打交道时，除了要保持穿着整齐、仪表端庄外，还要注意自己的语言是否恰当得体。另外，日本人还很注意日常中的一些小节，给他们划火些向里划、削水果时刀口朝内，这意味着不给别人添麻烦。

8.藏族的风俗礼仪 篇八

藏族在迎接客人时要用手蘸酒弹三下，同时在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次;酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用;

饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则会被认为是一种失礼的行为;吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘;藏族人常常用羊肉待客，

以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，敬给最尊敬的客人，制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。

藏族风俗习惯之打招呼

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。

有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。

藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。

男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏族风俗习惯之敬酥油茶

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，

9.晋江结婚风俗礼仪 篇九

虽然当今社会提倡男女自由恋爱，但大多数工作繁忙的新人还是选择相亲，相亲分为两个阶段，首先是委托没人到处打通是否有男/女到了适婚的年龄，一旦发现有合适的对象出现，委托方就会先去看一眼，若觉得满意，没人安排男女双方见面，见面的地点一般是在女方家中，而且男女双方的家中都会一同前往，称之“对看”。

探家风

如果相亲过程中双方和双方家中都满意，接下来女方和女方的家长和叔伯等亲戚一起前往男方家中“探家风”，了解男方家中的具体情况，回家够进行商讨，互相说出自己对男方的看法。

谈聘金和衫裤钱

如果女方觉得男方不错，就要开始进入谈聘金和衫裤钱的阶段，至于与晋江女孩结婚要多少礼金的问题，其实礼金的多少主要有男方的家庭条件决定，男方家庭条件好就多给些，男方家庭条件一般就少给些，只要女方的要求不是很过分，男方一般是会接受的，双方谈妥谈聘金和衫裤钱后，男方需要选择一个日子到女方家中系红包，系红包的意思就是先拿一些钱给女方父母，女方当事人还需要从这部分钱中取拿出一小部分，为自家兄弟姐妹买新衣服。

接亲

婚礼当天，男方要准备两辆以上装饰好的婚车用于接亲，当新郎到达女方几门就时，女方家人要燃放鞭炮欢迎新郎，鞭炮燃放后新郎方可进入女方家中，当新郎见到新娘时，将手中的捧花送给新娘，接着跪拜女方家的祖先，拜完后，新人一同吃太平面，新娘必须比新郎吃得慢，吃完后新娘出门，女方家人燃放鞭炮，新娘出门时千万不能回头。

到达男方家

新娘到达男方家后，新人还需要再吃一碗太平面，代表着平安，新郎面中放有鸡头，新娘面中放有鸡翅膀，意味着新郎时一家之主，新娘是家中的贤内助，随后新人出发到婚宴酒店。

结婚流程

一.初识阶段

虽说现在提倡是自由恋爱，一般男女青年相对来说都比较开放，但还是很多人会选择“相亲”之路，所以这个时候媒人起到的作用也是比较重要的。

二.发展阶段

如果两个见面成功以后，一般女方就会到男方家里进行“探家风”了。到了那一天，一般那天会比较多人去男方家，这样就可以对男方家庭进行一些详细的了解，然后回到家以后相互听取意见，如果还是有一些不放心的话可以再托朋友或是亲戚去了解一下男方家的背景以及年轻人的一些情况。

三.确定阶段

如果“探家风”以后觉得男方没有问题的话，这个时候媒人就要再次发挥重要作用，就是进行谈聘金和衫裤钱。一般到这个时候也就差不多，只要女方要求不是十分过分，一般男方都会会接受的，当然再讲聘金时候还会进行讨价还价的。聘金一般在3888元左右，衫裤钱则一般在10000元左右，这些数字都是比较吉利的。如果像聘金和衫裤钱都差不多以后，接下来男方就要选一天到女方家系红包，一般会先拿一部分钱给女方父母，土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新衣服。

四、巩固阶段

“系三带”过后，这个时候男方就要准备按照男女双方的生辰八字找喜日，确定在哪一天后，然后再把“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家，这个就叫“送日头”，女方知道日期后就会准备好嫁妆，男方就要忙着请人、准备酒席等。

五、婚礼阶段

喜宴结束后，很多地方也就没有什么事， 但是这边还有一个步骤，就是新娘还要在新郎的陪同下给双亲和直系亲属敬“乌糖茶”。一般敬茶顺序就是按长幼逐进行，一般在敬茶时公公和婆婆他们都会准备一份礼物，就是你叫他们一声爸和妈就给到你手上。然后到了晚上夫妻同房前,两人还要同喝“合欢茶”，一般这个茶也是要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中，这种就是代表着“早生贵子跳龙门”之意。

婚俗

1、过礼

“过礼”的第一步，是由媒人把男方bai的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合;婚事就要重新考虑。

2、探家风。

如果两个见面成功以后，一般女方就会到男方家里进行“探家风”了。到了那一天，一般那天会比较多人去男方家，这样就可以对男方家庭进行一些详细的了解，然后回到家以后相互听取意见，如果还是有一些不放心的话可以再托朋友或是亲戚去了解一下男方家的背景以及年轻人的一些情况。

3、谈聘金和衫裤钱、系红包。

如果“探家风”以后觉得男方没有问题的话，这个时候媒人就要再次发挥重要作用，就是进行谈聘金和衫裤钱。

聘金一般在3888元左右，衫裤钱则一般在10000元左右。如果像聘金和衫裤钱都差不多以后，接下来男方就要选一天到女方家系红包，一般会先拿一部分钱给女方父母，土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新衣服。

、找日子，送日

“系三带”过后，这个时候男方就要准备按照男女双方的生辰八字找喜日，确定在哪一天后，然后再把“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家，这个就叫“送日头”，女方知道日期后就会准备好嫁妆，男方就要忙着请人、准备酒席等。

5、担盘，上头，举行结婚典礼

10.北海节日风俗礼仪 篇十

端午节──又称端阳节，是农历五月初五，历代政府定为夏节，它的来由很多，相传是凭吊屈原(屈原投汨罗江溺死)。民间惯做黍角(粽)抛落水中使鱼吃粽不吃屈原尸骸，举行龙舟赛是抢救屈原。

北海逢端午节民间剧社惯弄出一套龙舟赛，首先敲下了一笔奖金，有烧猪、洋酒、锦旗。参加比赛的有地角、外沙、高德各处的龙舟。那天红男绿女绕游海边穿来插去，盛况一时。

中元节──七月十四日，摆设了盂兰会，要拜祭祖先，施祭饿鬼，俗称施幽。焚烧纸宝、纸衣服、纸鞋帽等，晚上惯将饭菜(葛薯、豆芽……)在拜祭后撒遍路途。庙堂借口又做功德，弄出更妖怪的一套，用纸做个花面大汉，称山大人，专施济饿鬼，还有许多鬼样之类欺骗愚弄的把戏。

北海的春节习俗

1.扫尘。“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

2.贴春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

3.贴年画。春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

4.守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

5.放爆竹。中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

6.拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。

元宵风俗

吃元宵

吃元宵，是一个古老的中国传统节日习俗，意喻团团圆圆、平平安安。多在元宵节吃，也有当点心吃，一般有多种馅料，其中黑芝麻馅的最为多，元宵除了一般的，还有酒酿小圆子等种类。

挂花灯

此习俗源于东汉，南北朝时已蔚然成风。每逢正月十五，全国各地有不少灯会灯展，例如北京北海公园元宵灯会、四川自贡灯会、哈尔滨冰灯节

灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为驱魔祈福、期许光明之意。

在闽南语中，“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得辟邪平安。有一种“光明灯”，在岁末年初之时，把灯笼放在寺庙中，借以佛的法力求得一年平安顺利。

送孩儿灯

简称“送灯，也称“送花灯“等，即在元宵节前，娘家送花灯给新婚女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与丁谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子，如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送-两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安

偷青

《北海杂录》记载，北海古代的元宵有“偷青”的习俗，沿袭至今。