《另一种呼唤》阅读答案

2024-10-27

《另一种呼唤》阅读答案（精选10篇）

1.《另一种呼唤》阅读答案篇一

《另一种慈善》阅读及详细答案

①什么是慈善？李连杰的慈善，陈光标的慈善，崔永元的慈善，李亚鹏、王菲的慈善，陈坤、韩红的慈善，刘汉的慈善……慈善异彩纷呈，而真正让我对慈善的本质有点感觉的，却是一名17岁的藏族少年。

②一次，我们一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区，随队的有12个藏族背夫，其中有两个拿着大砍刀，在无路的地方生生辟出路来。17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。藏族背夫们各背两个大包，我们都挎一个小腰包。

③一天早起后﹐我们来了一个两个多小时的急行军后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度，这是考验人的耐力和体力的路段，每迈一步出去都需要力气。终于登顶了，我往下一看，一个山友落在了200米开外的后边，正在那里跟内心的恐惧搏斗，颤抖着迈不开步。

④我看着他哆哆嗦嗦的样子，于心不忍，想下去接应他。一回头，贡觉吐旦就站在我旁边，我问：“贡觉，要不要下去接应他一下？”我期待贡觉吐旦的赞同，没想到，贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说：

⑤“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”

⑥哼，不听我的话，还要给我上生命力的课，贡觉的冷淡让我侧目。

⑦两个小时后，那个山友上来了。我为没有下去接应他而感到有点不自然。谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后又热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。

⑧看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。回过头来想贡觉吐旦的话，不由得从心底对这个少年充满了敬意。是的，在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，任何财富、名位、权力都无足轻重。在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力！

⑨贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。首先，他的生活信条是：自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才，困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。

⑩其次，他还有着恭敬心，知道山友跑了这么远而来，是为了磨炼自己，他尊重山友的人格，不能一味去显示自以为是的爱，而断送了他人狂喜的机会。

还有更为重要的是，贡觉吐旦一下子把生命力与生命的堆积物区分开来，无论你有多少财富、权力、地位、理论、经验等，较劲的地方就只看你的生命力。在城市的喧嚣中，我们自以为抓住了权力和财富，就可以为生命带来滋养。错！我们在追求堆积物的同时，却忽视或损害了那种原生的生命力。

贡觉吐旦用他简单朴实的言行，诠释了一个生命的大道理，也诠释了慈善的本质：唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。丰盈的生命需要砥砺，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物，是慈善的一个重要维度，而现在许多的慈善，却是施与者的“慈善”秀，是自以为是的显摆。

当我们做慈善时，是否有足够的谦卑与恭敬心？有没有断人慧命？是在增强还是在压抑受施者的生命力？

(选自《读者》20第15期有改动)

小题1:请赏析下列句子的表达效果。(4分)

(1)看着这个山友的狂喜，我像被雷劈了一下，僵在那里了。

(2)谁知道，他上来以后竟然是那样高兴，一个箭步冲向我，紧紧地抱着我，然后热烈地拥抱背夫，那种狂喜，很有点他是宇宙之王的感觉。

小题2:下列对文本的理解不正确的一项是( )(3分) A．第③段写“一天早起后﹐我们来了一个两个多小时的急行军后来到一个陡峭的大坡，坡长有近2000米，坡度有70度”，为下文山友的.掉队做铺垫。

B．在布满原始森林的大山里，在大自然的严峻环境里，崇尚的是鲜活、顽强的生命力，财富、名位、权力无关紧要。

C．贡觉拒绝下去接应这个山友，不听我的话，还要给我上生命力的课，我觉得他是一个自私的人，所以对他侧目。

D．作者在文末才说出另一种慈善的真正含义，并呼吁人们做慈善时要有谦卑心和恭敬心。

小题3:结合文本，谈谈你对“大家都是一条命，都是来锻炼的，他要想走出去，只能靠他自己的生命力。”这句话的理解(4分)

小题4:“另一种慈善”在文中有哪些含义？(6分)

参考答案：

小题1:(1)这句话运用了比喻、夸张的修辞手法，生动、形象地写出了“我”当时内心的震动，语言凝练又极具震撼力。(2分)(2)运用动作描写(或细节描写)刻画出山友经过磨砺，克服了困难，成功上山后的狂喜心情。 (2分)

小题2:C

小题3:围绕贡觉的信条：“自己的困难自己克服，自立立人，无依出人才。困难、压力不过是对你人格的一种磨砺”；或围绕“不经历风雨怎么见彩虹”；或“有多少困难挫折，就有多少财富”等方面回答，言之成理即可。(有观点，有解释就请酌情给分)

小题4:(1)贡觉拒绝下去接应这个山友，传递着一种大善。(2分) (2)唤醒生命意识，激发鲜活的大生命。(2分) (3)用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。(2分)

小题1:

试题分析：从修辞方法和表达方式考虑，（1）运用了比喻和夸张的修辞手法。考试中考的较多的多的是比喻、拟人、夸张、排比，比喻的作用有三：一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。拟人的作用是可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈感情。排比的作用在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。结合语境具体分析即可。（2）运用了描写的表达方式。动作描写：形象生动地表现出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品质。有时还推动了情节的发展。结合语境具体分析即可。

小题2:

试题分析：当时是对其侧目，但是随着故事的发展，我认为贡觉尊重生命。故选C

小题3:

试题分析：仔细阅读文章，结合“唤醒生命意识，激发鲜活的大生命”分析阐述即可。

小题4:

试题分析：结合贡觉“尊重生命”阐述，用恭敬心对待每一个生命，用恭敬心对待天地万物。

2.《另一种呼唤》阅读答案篇二

文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历, 也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界

文学存在的价值是什么?就是表明人类还有做梦的权利。因为有了这个梦, 单调的生活将变得复杂, 窄小的心灵将变得广阔。文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历, 也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读, 我们仿佛都是在造访自己的另一种人生, 甚至, 阅读还可以使我们经历别人的人生, 分享别人的伤感。比如, 公元七百四十二年, 诗人李白游历东晋名士谢安旧处后, 写下了著名的《东山吟》:“携妓东土山, 怅然悲谢安。我妓今朝如花月, 他妓古坟荒草寒。”这本是李白的个人感叹, 但自从这首诗流传以来, 李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊, 当年那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”, 但“今朝如花月”的“我妓”呢, 百年之后, 还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀?无论你是帝王将相、才子佳人, 还是贩夫走卒、乞丐傻瓜, 结局并无二样。由此想来, 一种旷世的悲凉就会油然而生——于是, 大诗人李白那惊天动地的“怅然”, 我们这些小人物在一千多年之后, 也在阅读中实实在在地体会了一回。这就是文学的魅力。它所创造的世界, 是现实世界的延伸和补充, 是想象力的传奇, 是许多种人生的叠加, 它能为哪怕是贫乏的人生提供异常丰富的可能性。人类怎能离开文学?没有文学, 真实的性情如何表达?过往的生命如何变得生动?刻骨的爱情如何才能重来?加缪在《鼠疫》一书中说:“这没有爱情的世界就好像是个没有生命的世界, 但总会有这么一个时刻, 人们将对监狱、工作、勇气之类的东西感到厌倦, 而去寻找当年的伊人, 昔日的柔情。”——而“当年的伊人, 昔日的柔情”, 正是文学永恒的主题。由此可见, 文学远没有死亡, 它还在我们的生活发挥影响力, 今后甚至还会发挥更大的影响力。这不是空想, 而是我对整个社会发展的一种判断。

(选自《谢有顺博客》)

3.在乡村，阅读另一种声音篇三

卡嗒、卡嗒。时光碎裂的声音。从乡村的肩膀上倾轧而过。候鸟的翅膀，在春天，毅然决然地张开，听不懂我内心的挽留。

夜。孤寂的长夜。村庄的影子孤独而神圣，向着朝觐的祭坛跪拜。父亲，母亲，他们的手，已然握不住岁月的长缨，时间的麦穗。徒劳站成一颗颗枯树的骨骸。

撲通、扑通。我用铁打的榔头，钝击自己空荡的心房，希望能唤醒蝙蝠诡异的笑声。在庄稼长成的铁窗之外，高耸的楼房，飞转的车轮，一次次敲打我木鱼的躯壳。我渴。被土窑的火光烧灼，裂焰，火山的岩浆一样自血肉的胸腔，奔突。神啊，真主，或者法力无边的佛，请暂时忘却你们风吹铜铃的笑声。

等我，把春天的颂诗唱完。

二

一只青蛙，最后一次浏览紫色的地平线，决定一死。

我的哀伤如雪。漫天飘扬在乡村的屋檐。死去的那些灵魂，在一个个苏醒；凋零的叶子，一片片回归枝头。我抚摸着风，翅膀搭在一场雨的枝桠上，媚笑。.

有关生命的繁衍呢？

有关大地的呼吸呢？

有关一棵树懂不懂爱情，要向谁去请教？

在一只燕子的尾翼上，我看见发动机喷射着虚妄的怒火。闪电的每一次亮相，再不会代表一种天意。午夜，一颗陨落的星辰，倏然滑落在乡村的子宫。诱人的青烟，袅袅，书写着黎明的妄语。

滴答、滴答。原来是一场雨，模糊而清醒，在村庄的耳畔。

我还在一片叶子底下，冬藏。不肯打开白昼的眼帘。

三

关于暮色有三种解释。黎明的前奏。日月的交媾。天地的眠床。

我把种子，紧紧攥在手心，怕早起的月光，窥透我春天的隐私。

丁冬、丁冬。只有天界传来的一种声音，才是我今生的宿命。然后，一排排，一行行，走出荷马的胡须。风扯大旗的声音，百步穿杨的声音，抑或鸟的翅膀跌落的声音。多重奏在我葳蕤生长的脑颅里。

安息吧，白鸽。

安息吧，平原上的苦楝树。

安息吧，我散落在民间的骨殖。化做一粒饱满的种子，埋在春天的诗篇里。

收获，或者堕落。

四

刺啦、刺啦。我的鼓膜耐不住寂寞，在一个多雾的清晨走失。他的脚上穿着解放牌胶鞋。他的鼻梁上架着一副玳瑁眼镜。他的破草帽，只有经历一场血水与汗水的洗礼，才能开放菟丝子的骨朵。

在乡间，菟丝子是一种隐喻。攀爬虚无的空气，扶摇而上。在炊烟散尽的时候，悬挂在星空下讪笑。一只野兔摇头晃脑地走过，鄙夷的眼神，仿佛来自火星。

我长成了一块坚冰。

我化成了一汪铁水。

我的身影走在前方，把血肉存放在乡村的内核。

是谁，在像夜莺一样歌唱。清丽的嗓音，哽咽我血流不止的眼泪。你说的，把村庄刺青在灵魂，温暖，是在城市的灯光下读出的另外一种声音。

4.《另一片天空》阅读及答案篇四

①一片落叶是千里山脉，或者万里沙原。如果手中镜片有足够的放大功能，我们还可以看到奇妙的细胞结构，雪花状的或蜂窝状的，水晶状的或胞胎状的。我们还可能看到分子以及原子结构，看到行星(电子)绕着恒星(原子核)飞旋的太阳系，看到一颗微尘里缓缓推移和熠熠闪光的星云。

②但人们不习惯凝视，总是长于奔走和张望。我曾从乡村进入城市，从湖南迁至海南，还眼睁睁看着不少朋友去了北京或上海，德国或南非。我的机会也来了。20世纪的90年代中期，有人找我谈话，动员我去中国作协工作。两位已入仕途的文学界朋友，也在宾馆里私下劝我直至深夜，说如果你不到北京，不到某个位置，很多东西没法看到，岂不有点可惜?

③我相信朋友的好意，相信自己一旦错过了北京，会确实错过很多见识。但那又怎么样?我还没有到过南极洲，没有到过月亮，没有到过火星，没有到过银河系以外的空间。我也不可能看到22世纪以及往后更远的年代，看到儿童们在幼儿园里耍弄基因玩具，看到妇人们在杂货店购买核子炊具，看到太空旅游的星际列车和激光天梯，看到人类用药片或芯片改变人性——那样的世界会不会像茹毛饮血的原始社会，同样把我吓晕?从这一点看，即使进入京城，我仍然是一井底之蛙，反过来说，即便我能够风光活上三辈子乃至三十辈子，同样难以做到无所不至和无所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身体，不管到了什么地方，前面仍有地平线和太平间的冷冷拦截。

④旅游是对履历的一种弥补，旅游业鼓励人们对世界展开足迹扩张和镜头攻略，引导人们朝远看和朝外看。但旅游者的看，不过是把大多数已经出现在媒体的场景，来一次现场的核对和印证;不过是把已被他人用眼光品尝过的场景，再来一次残渣咀嚼和旧货收买。其一般过程，是交出一笔钱以后，被交通工具规定了观察线路，被旅游设施规定了观察方位，被讲解员规定了观察时的联想，还有“到此一游”的摆拍地点以及固定的笑容。旅游者于是心满意足：天下第一峰呵，举世无双呵，不虚此行呵，诸如此类。

⑤他们离世界越来越远。

⑥我是个不可救药的旅者，连黄山、庐山等等都没有去过。一听哪里火就对哪里怕。在我看来，事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的。F?佩索阿说，他更愿意“游历第八大洲”，即蜗居斗室里的个人想象。我没有他那样自闭，只是相信空间还有另一种展开方式，相信人们完全可以投入另一种远行，比方以前面的荒坡一角为目的地，订一张免费船票或免费机票，于是在手中的石片上俯瞰黄山，在杂草里发现大兴安岭，在身旁的石涧清潭中触摸太平洋。

⑦只要人们愿意，他们还可以自立宪法，发动geming，在细胞、分子、原子的世界里任意创建共和国。只要人们愿意，他们还可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一颗冥王星放入口袋，在细胞、分子、原子的世界里举步跨进另一条银河——这一切只需要我随便找个什么地方蹲下来，坐下来，趴下来，保持足够的时间，借助凝视再加一点想象，就可以投入另一片灿烂太空。

⑧我终于在一片落叶前流连忘返。

11. 结合文章内容，概括人们“奔走和张望”的具体表现。(4分)

答：

13. 第6自然段划横线的“事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的”一句中，“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么?请简要说明。(6分)

答：

参考答案：

11.外出谋生或发展，参加被规定的.旅游程式。(每点2分，答全两点得满分)

13. “人们的野心”指尽可能多地了解社会，熟悉世情，有时到了不切实际的地步(或追求无所不至和无所不知的生活方式和态度)(3分)“传统的空间意识”即类似于弥补履历的旅游过程中的“心满意足”。(3分)

16、第六段“事情是被人们的野心弄坏的，更是被传统的空间意识弄坏的”一句中，“人们的野心”“传统的空间意识”分别指什么?请简要概括。(4分)

17、文章的开头和结尾都写到“一片落叶”，结合全文，简要分析这样写的作用。(5分)

5.《呼唤》阅读答案篇五

与集中体现文学核心价值观的文学精品建构相反的是低俗文学。在娱乐至死、物欲横流的现实社会，崇高、信仰、悲悯、关怀等这些曾经被文学写作者视为神圣美好的概念，在一些作家笔下已变成明日黄花，文学已不再是他们心目中神圣不可亵渎的伟大事业，他们用生花妙笔殚精竭虑地传达着快感，书写着利益，表现着愚乐，叙述着卑微，以迎合市场，迎合某些审美趣味不高的读者，这种远离核心价值观的文学，偷袭了读者的心灵，污染着社会的风气。原本，针砭生活中的阴暗与冷酷，鞭挞现实中的不良和鄙陋，应是为文者义不容辞的责任，是为文者的不二选择，其目的是为了向世人昭示人性的善美与纯真，激发人们对人生的深刻思考和对崇高的无悔追求，但不幸的是，大量的低俗文学作品的蜂拥出现，使得人们读了之后，变得卑微而消极，悲观而厌世。

作家们努力建构文学精品,是时代生活的要求，也是读者的殷切期望。人们希望并渴求文学精品的不断涌现,是希望在经济不断增长、生活走向富足的同时，能够诗意地栖居在大地上。我们知道，人的生存与发展，仅仅有历史的经济阐释是不够的，仅仅满足于基本的生存需求也是不够的，还应该关照到精神的更高层面。所以，作为肩负人类灵魂的工程师这一崇高使命的作家，有责任从人的精神层面表现和升华民族生存状态。

作家们用心建构文学精品，更是民族文化的希望所在。作家们作为文学生产的.主体力量，应该对自己有更严的约束和更高的要求,要深入大众生活，在个体与群体、历史与道德、物质与精神、悲剧与崇高、审美与功利等多种矛盾关系所形成的错位、冲突和张力中,构建经得起现实和历史考验的文学精品。要致力于人的发现、人的讴歌与人的怀疑、人的分裂的矛盾统一，将表现大众、表现民生与自我审察、个性批判两者有机地融合起来，在种种复杂、动态关系中不断整合发展，并勇于以科学的观念、艺术的方式体现科学正确的价值取向，融入人类灵魂重铸、华夏文明再造的洪流中去。

作家们致力于生产文学精品，是社会主义核心价值体系建设所需要的。按照这一要求，文学不仅应该展示历史中个人具体微观的心灵波折与内在痛苦，而且也以其生动深刻的塑造，对民族新型核心价值观的形成起到积极的推助作用。在这一构建过程中，文学显然可以发挥独特而重要的影响作用。在当下，价值标准的紊乱几乎是前所未有，然而，这些似乎尚未得到人们的足够关注，也很少有人为此感到焦虑和痛苦，甚至以为是思想的空前多元而盲目愚乐着。这是十分危险的，也是很可悲的。

1.下列关于体现文学核心价值观的表述，不符合原文意思的一项是( )

A.体现文学核心价值观要体现崇高、信仰、悲悯、关怀等主题，这些主题曾经被文学写作者奉为神圣与美好。

B.体现文学核心价值观应针砭时弊，鞭挞生活中的假恶丑，昭示人性的真善美，激发人们思考人生，追求崇高。

C.体现文学核心价值观应致力于发现、讴歌、怀疑人性的光辉及人的矛盾，融合表现大众民生与自我审查批判。

D.体现文学核心价值观就是要以科学的观念、艺术的方式体现科学正确的价值观，重铸人类灵魂，再造华夏文明。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.新世纪以来，文艺写作趋向世俗化。世俗化写作丰富了文学生态的同时，对文学核心价值观的取向提出了严峻挑战。

B.低俗的文学作品能够满足审美趣味不高的读者的低级趣味，也容易将人们引向卑微而消极、悲观而厌世的危险境地。

C.作家在作品中尽情地展示历史中个人的心灵波折与内在痛苦，虽迎合了低俗作者的需求，但远离了文学核心价值观。

D.在娱乐至死的现实社会，文学呼唤大雅之声，以抵御愚乐文学，用强大的正面力量遏制文学的低俗化趋势。

参考答案

6.《山的呼唤》阅读答案篇六

①梦中，总听到那山的呼唤。

②从小，热爱山，热爱水，热爱大自然那渺无边际、不可捉摸的旖旎与神奇。

③童年时，在故乡湖南的乡间，曾有那么一座山，使我喘息过，使我迷惑过，使我喜悦而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地萦绕于我的脑际。那山并不高，遍布着松树，高大的直入云霄，小的只有半个人高;泥土是红色的，土质松而软，没有杂草，没有荆棘，只是遍地散布着一颗颗的松果。而我常穿梭于那松林间，奔跑着，呼喊着，收集着那些松果，竞日流连，乐而不疲。玩累了，我会选择一棵巨大的松树，倚着它坐下来，让那如伞般的松枝遮蔽着。闭上眼睛，我静静地倾听那山风穿过松林发出的簌簌声响，幻想着它在诉说些什么。我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制造着我最初的、童稚的梦。长长久久地听着那山声籁、山的倾诉和山的呼唤。

④这座童年时期影响着我的山，始终屹立在我的心中，它带着一股烧灼般的力量压迫着我;一座山!我总觉得自己要攀一座山，而我也总觉得自己在攀一座山。我开始写作，迫切地想写出我对山的那份感觉，我写了很多以山为背景的小说，像《深山里》，像《苔痕》，像《船里的卡保山》……而真正能写出我那份感觉的，只有一篇《幸运草》。

⑤两年前，随着拍摄《幸运草》的外景勘察队，我上了一座山。我这一生真正地爬上了一座“山”，再度感受那份令人喘息、令人迷惑、令人喜悦而又令人沉迷的滋味。那座山，那座深入云霄、高不可攀的山，那座远离尘嚣、没有丝毫人间烟火味的山!那座半是梦境，半是幻境、半是仙境的山!

⑥那山海拔一万三千多英尺，名叫“玉山”。

⑦再没有什么感觉比登上一座“高山”的感觉更踏实，也再没有什么感觉比登上一座“高山”的感觉更虚幻，那山半在云封雾绕中，半在氤氲迷离中。岩石高插入云，松树伸展着枝丫，像一只只巨人的手，托住了整个的天空。

⑧站在那儿，世界在你的脚底，寒意深深的云层包围着你。浓密的松树，高大，挺拔，苍劲。树枝上全挂着一串一串的苍苔，云所带来的水汽凝聚在苍苔上，成为一颗颗晶莹的水滴，顺着苍苔向下滴落。云飘浮在脚下，在眼前，在身边，忽而来，忽而去，忽而凝聚，忽而飘散。太阳的光芒透过树梢，透过云层，像一条条闪烁的光带，遍撒在整个山头。一会儿，你会浴在阳光的灿烂里，一会儿，你又会置身于岩石的阴影下。身边所有的景象，瞬息万变，使你不能不一次又一次的惊叹，惊叹那造物的神秘与神奇。

⑨夜里，寒月当头，流星数点。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦胧。处处是岩石与巨木的幢幢黑影。给人一份说不出的震慑与肃穆的感觉。山中的夜并不宁静，风在林中穿梭，时而尖啸，如一声壮烈的呐喊，时而低吟，如一支柔美的情歌。除了风声，有隔山的飞瀑。在不停不休地飞湍奔流。有不知名的鸟儿，此起彼应地互相唱和。有树枝偶然的断裂声，有小虫的唧唧，有草丛中不明原委的簌簌……这种种的声浪，汇合成了一股。“山的呼唤”，那样让人感动，让人震慑，让人迷惑。

⑩梦中，我总听到那山的呼唤。我知道，我将攀登，一次又一次。因为，那山在呼唤着我。

《山的呼唤》阅读题目

1.认真阅读第③④两段，结合语境并联系文段内容，理解下面句中加黑词语的含义。

①我一直是个爱做梦的孩子，我就在那儿酝酿着、堆积着、制造着我最初的、童稚的梦。

_________________________________________________________

② 我总觉得自己要攀一座山，而我也总觉得自己在攀一座山。

2.文中第⑦至⑨段，作者重点描绘了玉山白天和夜晚两种不同的景象。试用简洁的语言分别概括这两种

景象的特征。

①白天的玉山：

②夜晚的玉山：

3.联系全文看，作者童年登家乡的山和后来攀登玉山，其目的有什么不同?

_________________________________________________________

4.本文描写景物浓墨重彩，形象生动。请结合你的阅读经验，任选一个角度，简要分析其写法上的特点。

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5.试概括本文的主旨。

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《山的呼唤》阅读答案

1.①对未来充满憧憬，富于幻想进行文学创作，写出自己对“山”的那份感觉。

②不懈追求自己所确立的奋斗目标。

2.①光影变幻。迷离神奇，如构如幻。②山籁唱和，清幽朦胧，威严肃穆。

3.童年登家乡的山是游玩松林，编织梦想;后来登上玉山是欣赏美景，感受自然魅力，寻找和体验对“山”的感觉，实现自己的心愿。

4.示例：①绘形、绘声与绘色相结合，既突出了山上景物的特点，又体现出个人登“山”的切身体会与感受，形象生动，趣味矗然(举例略);②综合运用比喻、拟人、排比等修辞手法，既概括出了所见景物的总体特征，也生动形象地描绘了各种景物的突出特点，凸显出“高山”以及大自然的巨大魅力(举例略)(若从其他角度如调用多种感觉器官、先总写后分写、变换人称等方面举例分析且正确、通顺亦可)

7.中国呼唤人文精神阅读答案篇七

A.文艺复兴的一个重大成就，就是产生了以人为中心、探讨世俗问题的人文学。

B.文艺复兴运动用“Humanitas”专指与“神学”相区别的新学科——人文学。

C.文艺复兴运动把人的问题和人的价值放在首位，体现了现代意义的“以人为本”思想。

D.文艺复兴强调对人自身的`关怀，崇尚人的理性，提倡人的尊严，追求人的解放。

8.下列说法不符合原文意思的一项是

A.“神学”是以神为对象研究神的学问，而“人文学”是以人为中心探讨世俗问题。

B.文艺复兴运动宣告了封建时代的结束，标志着人们走上了现代化道路。

C.中国封建社会特有的“官本位”文化在一定意义上抑制了先进的资本主义思想。

D.五四新文化运动重在思想启蒙，与欧洲的文艺复兴一样具有划时代意义。

9.请结合文本理解“单换一块共和国的招牌，绝不得谓革命成功”的内涵。（3分）

参考答案

7. B（原文说“19世纪，西方学者开始用‘Humanitas’来专指文艺复兴时的那股文艺思潮”）

8.B（原文说“把人们的思想带出了封建社会”，“为西方国家结束封建时代、走上现代化道路奠定了思想基础”，而不是“宣告”、“标志”。）

8.《阅读是一种孤独》阅读答案篇八

2.(1)化抽象为具体，阅读是一个很抽象的概念，作者把它比作“吃”、“睡”、“搏斗”，形象而具体;

(2)化深奥为浅显，作者把阅读活动与日常生活联系起来，使深奥的道理浅显化，易于让人接受。

3.(1)阅读是孤灯下的一盏清茶，只能独啜，是倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语;

(2)阅读不可在太快乐的时光，

(3)阅读不可在太富裕的时刻。

9.阅读是一种孤独阅读题答案篇九

小题2:答：我们首先要谦虚，有选择，敢质疑，还要专心致志，善于交流。每答到一点的大意给0.5分，五点答全对给3分。

小题3:我赞同这种看法，所谓“孤独”有两层意思，第一，就是指阅读时需要保持的一种沉静的心态，阅读是很个性化的精神活动，它需要阅读者守得住自己，耐得住寂寞，不被乌云的喧嚣所干扰;第二，它又是阅读将达到的一种超越的境界，是一种心灵追求，既以通过阅读与另一个心灵的单独碰撞，又在这样的碰撞中超越对方更超越自己。

这是一道开放题。态度既可以是肯定，也可以否定，还可以辨证的。但都要结合原文并联系自己的阅读实践自圆其说。观点明确给1分，论述合理给2分。

小题4:形象地写出了阅读带给人们的多种多样的复杂感受;(2分)领起下文，展开对阅读感受的具体描述。

小题5: 指每一个读者对作品中传递的作者的思想、情感的独特感受(共鸣)。